Revista Brasileira de Histria & Cincias Sociais Volume 2 - Nmero 3 - Julho de 2010 www.rbhcs.

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Um olhar sobre o sculo XIX brasileiro: a famlia patriarcal em Iai Garcia de Machado de Assis
Una mirada sobre el siglo XIX brasileo: la familia patriarcal en Iai Garcia de Machado de Assis Tafnes do Canto*

O que se deve exigir do escritor antes de tudo, certo sentimento ntimo, que o torne homem do seu tempo e do seu pas, ainda quando trate de assuntos remotos no tempo e no 1 espao .

Resumo: Tendo vivido e produzido suas mais importantes obras no perodo de transio do Imprio para a Repblica, Machado de Assis um de nossos mais consagrados literatos constitui-se em referncia obrigatria para a caracterizao da famlia e da sociedade deste perodo. Neste artigo, analisamos um de seus romances - Iai Garcia para, atravs dele, caracterizar a famlia patriarcal vigente no Brasil no sculo XIX, e apresentar as implicaes decorrentes dos novos valores que se introduziram neste perodo de transio. Palavras-Chave Machado de Assis, Iai Garcia, famlia patriarcal.

Resumen: Viviendo y produciendo sus obras ms importantes en el periodo de transicin del Imperio para la Repblica, Machado de Assis uno de los ms consagrados literatos se constituye en referencia obligatoria para la caracterizacin de la familia y de la sociedad de este periodo. En este artculo, analisamos uno de sus romances Iai Garcia para, a traves de l, caracterizar la familia patriarcal vigente en Brasil en el sigo XIX, y presentar las implicaciones que surgieron de los nuevos valores que fueron introducidas en este periodo de transicin. Palabras-Clave: Machado de Assis, Iai Garcia, familia patriarcal. guisa de introduo Machado de Assis no foi um escritor de fico-histrica, porm, incluiu a histria em seus romances, sem falar diretamente dela. Em Iai Garcia, por exemplo, podemos ver o arranjo social patriarcal. Deixando de lado temas como o exlio e a natureza, comuns produo literria do Romantismo, Machado de Assis como bem explica Jeferson Cano
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Licenciada em Histria pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos e ps-graduanda em Metodologia do Ensino pela FAP PR. 1 ASSIS, Machado de. Machado de Assis: crtica, notcia da atual literatura brasileira. So Paulo: Agir, 1959: 28 - 34: Instinto de nacionalidade. (1 ed. 1873). Texto digitalizado em PDF, p. 5. Disponvel em: http://www.ufrgs.br/cdrom/assis/massis.pdf Acesso em 1. nov.2009.

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servia-se de uma frmula que podia ser vista como universal o amor impossvel para fazer dos dramas e das tenses internas famlia patriarcal brasileira a cor local que revestiria suas obras (2008: 3). Ao contrrio do que pensavam os crticos de sua poca Silvio Romero2 e Jos Verssimo Machado de Assis incluiu temas que diziam respeito realidade escravista e patriarcal brasileira.

Notas sobre a famlia brasileira do sculo XIX

Pensar que durante todo o perodo colonial e imperial brasileiro tenha existido um nico modelo familiar a famlia patriarcal constitui-se em viso distorcida e equivocada. As pesquisas recentes sobre a histria da famlia mostram que diversos tipos de lares conviveram simultaneamente, e que, em face da grande dimenso territorial de nosso pas, houve uma pluralidade de arranjos locais caracterizando as relaes familiares. Autores como Candice Vidal e Souza e Tarcsio Rodrigues Botelho (2001), nos chamam a ateno para pesquisas recentes que contestam que reas como Bahia e Pernambuco tenham realmente conhecido a famlia patriarcal extensa. Considerando que foi o modelo genrico de famlia patriarcal aquele que Machado de Assis descreveu em Iai Garcia e em outras obras de sua autoria, ao longo deste artigo procuramos interpor os conhecimentos produzidos pela historiografia em relao a este modelo familiar com o enredo narrado por Machado na referida obra.

A famlia patriarcal em Iai Garcia Em Iai Garcia romance escrito em 1879, mas cuja histria se passa entre os anos de 1866 e 1871 podemos perceber nitidamente a famlia patriarcal com seus jogos de manuteno de poder, os arranjos matrimoniais e sua mentalidade em relao ao casamento. J possvel perceber nesta obra, o olhar observador lanado sobre a sociedade e que consagraria Machado de Assis. O literato escreve dissecando a sociedade que narra, de modo que revela as intenes por trs dos gestos de suas personagens. Sua escrita, que no incorreu nos determinismos comuns a seus contemporneos, mostra-nos a sociedade de seu tempo, sem, no entanto, parecer concordar com ela. Machado de Assis dividiu este romance em duas partes bastante distintas: a primeira, antes de o personagem Jorge ir Guerra do Paraguai e, a segunda, aps o seu retorno. A trama enfoca a paixo de Jorge, o filho de uma rica viva, por uma agregada da
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Sobre a crtica de Silvio Romero Machado de Assis, ver captulo O Caso Machado de Assis in: VENTURA, Roberto. Estilo Tropical: Histria Cultural e Polmicas Literrias no Brasil, 1870 1914. So Paulo: Companhia das Letras, 1991: 95-107.

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casa, Estela. O sentimento coibido pela viva Valria, que prefere ver o filho na guerra a casar-se com uma moa em condio socioeconmica inferior a sua. Ao retornar, Jorge encontra a antiga agregada casada com Luis Garcia, funcionrio pblico que devia alguns favores agora j falecida, Valria. Diante desta nova situao, Jorge transfere suas atenes para a corte finalmente bem-sucedida a Iai, a filha de Luis. (GLEDSON, 1986: 63). Embora, destitudo da figura de um poderoso patriarca, o romance apresenta-nos Valria, a matriarca que defende os princpios morais de sua poca, preocupando-se com a manuteno da fortuna e do prestgio familiar. Enquanto seu filho estudava em So Paulo, dedicou-se a encontrar um casamento que se enquadrasse nestes critrios. Machado de Assis quem nos conta:
Jorge estava prestes a concluir os estudos em So Paulo; ia na metade do quarto ano. Vindo capital durante as frias, achou-se diante de uma situao inesperada; a me esboara um projeto de casamento para ele. A noiva escolhida era parente remota de Jorge (2008: 34).

Os casamentos entre familiares eram praticados pelos cls senhoriais com o intuito de concentrar a riqueza da famlia, constituindo-se, assim, em unies baseadas na convenincia. A palavra projeto associada a casamento, utilizada no poucas vezes por Machado de Assis em Iai Garcia. Outro momento em que esta associao aparece quando se d o retorno de Jorge a So Paulo: Durante o ltimo ano da faculdade, Jorge pensou algumas vezes no casamento como se pensa num projeto remoto (ASSIS, 2008: 35). Tal comparao remete ideia de matrimnio como um negcio. Este era, exatamente, o pensamento que vigorou durante o Segundo Reinado nas tradicionais famlias da elite. J entre os humildes, segundo Mary Del Priore, o quadro figurava-se de outra forma, pois carinho e amor so aspectos relevantes nos casamentos de pobres e libertos. (...) Os padres de moralidade eram mais flexveis e havia pouco a dividir ou oferecer em uma vida simples (2006: 159). Eni de Mesquita Samara concorda com Del Priore, ao afirmar que nas camadas mais pobres, a escolha do cnjuge obedecia a critrios menos seletivos e preconceituosos (1986: 44). Aps o trmino de seus estudos, Jorge voltou a residir com a me, que tinha como principal companhia a jovem agregada Estela. A moa fora agregada famlia por laos afetivos; alis, em muitos momentos da obra, Machado deixa claro o gosto que Valria tem no convvio com Estela (mas, no a ponto de aceit-la como nora). justamente da benevolncia de sua protetora que a moa depende para ascender socialmente. As agregadas como Estela aparecem em outros romances de Machado de Assis, podendose citar Guiomar, em A Mo e a Luva, e Helena, em obra homnima.

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Para Alfredo Bosi, em termos de histria brasileira, este quadro figurado por Machado o patriarcalismo extenso da burguesia do Segundo Reinado (2002: 31). A sociedade brasileira desta poca realmente possua um grande nmero de agregados, os quais no se enquadravam entre os membros da classe dominante, nem entre os cativos e alforriados. Como j apresentamos anteriormente, estes prestavam uma variedade de servios a seus protetores. No caso das trs personagens que atuam como agregadas, elas encontram-se na condio de afilhadas, usufruindo da ateno e do dote das famlias que lhes abrigavam. No demorou muito para que Jorge e Estela se apaixonassem. Porm, o orgulho da moa no permitia que ela admitisse o amor que sentia pelo jovem rico. E Jorge, ao tentar beij-la fora, acometeu sobre ambos um grande constrangimento, que levou Estela a deixar a casa de Valria para retornar ao convvio com seu pai. Embora, a viva no soubesse do fatdico episdio, pouco a pouco desconfiou dos sentimentos do filho que realizava visitas freqentes residncia do Sr. Antunes, pai de Estela. possvel perceber que em Iai Garcia, Machado no descreve outros modelos familiares existentes para alm da famlia patriarcal , como os concubinatos e suas proles ilegtimas, os celibatrios ou os solteiros e suas unies espordicas. Por outro lado, tambm no descreve uma famlia patriarcal extensa, formada por um pai dominador, uma me submissa alis, algo praticamente impossvel no caso de Machado, cujas personagens femininas so dotadas de fora e engenhosidade filhos, genros, noras, netos, agregados e escravos. Mas, nele encontramos os valores que as famlias preservavam mesmo formadas por apenas um dos progenitores e seus filhos nicos, que o caso de Jorge, Estela e Iai, e que eram to prprios da sociedade patriarcal. Isto fica evidente nas falas e no comportamento de Valria, que via o interesse afetivo recproco entre Jorge e Estela como uma grande desgraa. Seguindo a lgica patriarcal, ela no podia conceber que seu filho se casasse com algum que no fosse uma moa da boa sociedade. Para John Gledson, Iai Garcia, tem como figura central uma me dominadora que no se detm diante de nada para impedir um casamento socialmente desastroso (1986: 29). Assim, que a viva retomou, com muito empenho, o plano original de unir Jorge com sua prima:
Voltou energicamente ao projeto de casar o filho com Eullia, e o intimou a obedecer-lhe. Jorge comeou resistindo e acabou dissimulando; mas o artifcio no iludiu a me. Valria chamou logo em seu auxilio a jovem parenta. Eullia, que tivera tempo de refletir, francamente lhe disse que no estava disposta a ser sua nora, porque Jorge no a amaria nunca; e, conquanto no visse no casamento uma pgina de romance, entendia que a

Revista Brasileira de Histria & Cincias Sociais Volume 2 - Nmero 3 - Julho de 2010 www.rbhcs.com ISSN: 2175-3423 antipatia ou total indiferena era o mais frouxo dos vnculos conjugais (ASSIS, 2008: 44).

Com a desistncia da prima, Valria insistiu para que Jorge viajasse Europa. Como o jovem se recusava a lhe ouvir os conselhos e ordens, passou a cogitar uma medida extrema: envi-lo Guerra do Paraguai. Segundo Eni Mesquita Samara (1983), o fato de um filho recusar-se a casar com algum de sua mesma classe social, poderia resultar em graves punies, podendo inclusive, implicar na perda de seus direitos na partilha do patrimnio e herana familiar. Para todos os efeitos, Valria consegue enviar o filho Guerra do Paraguai, alegando que sua ida se devia a razes patriticas. O personagem Luis Garcia aconselha o jovem que obedea, mas o aconselha a contragosto, pressionado por Valria, qual deve obrigaes familiares (SCHWARTZ, 1988: 115). Na mente de Jorge, a tradio e os ideais romnticos se debatiam. Por um lado pensava: quem tem razo tu, porque essa mulher vale mais do que o destino, e a lei do corao anterior e superior outras leis, por outro lado, cogitava: tua me quem tem razo, ias descer a uma aliana indigna de ti; e se no soubeste respeitar nem a tua pessoa bem o nome de teus pais, justo s que pagues o erro indo correr a sorte na guerra (ASSIS, 2008: 49). Por fim, Jorge vai Guerra, devido grande insistncia de Valria, mas principalmente por causa de sua vergonha de ter tentado beijar Estela fora (GLEDSON, 1986: 63). Tamanha era a preocupao de Valria que o filho levasse a cabo sua paixo pela agregada, contraindo matrimnio em uma unio de desigualdade socioeconmica, que mesmo que o filho se encontrasse a muitos quilmetros de distncia, temia o fim da Guerra e o retorno repentino de Jorge, como nos narra Machado de Assis:
Isto posto, no admira que Valria receasse a cada instante a terminao da guerra e a pronta volta do filho. Se tal coisa acontecesse, ela teria dado um golpe intil, e o fogo podia renascer das cinzas mal-apagadas. Valria preferia as solues radicais (ASSIS, 2008: 58).

O meio mais seguro que Valria encontrou para evitar uma ruptura com a tradio foi arranjar o casamento de Estela. J que o Sr. Antunes no possua recursos suficientes para dotar a filha, Valria se props a faz-lo, aumentando as suas oportunidades de um bom casamento. Foi a partir de ento que, o convvio entre ambas voltou a estreitar-se, como no princpio do romance. Alm dos arranjos matrimoniais, da perpetuao da fortuna e do prestgio familiar como valores importantes da sociedade patriarcal, a obra de Machado de Assis nos fala sobre o novo habitus vigente nesta sociedade. Um bom exemplo do novo habitus que passou a vigorar entre as melhores famlias do Imprio era a aquisio de propriedades para veraneio, as quais serviam de vitrine social, ostentando o cabedal que possuam para

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manter mais de uma residncia. Este tambm era o caso da personagem Valria, que, to logo comeava o vero, transportava-se para Santa Teresa, onde recebia suas visitas, entre elas, a filha de Luis Garcia, Iai. Sobre a personagem Iai Garcia, sabe-se que o pai a enviara para um colgio interno para meninas, logo aps o falecimento de sua me, pois ela no poderia permanecer sozinha enquanto este desempenhava sua atividade de funcionrio pblico. A menina, no entanto, no havia freqentado estudos regulares, e aos 13 anos de acordo com a caracterizao da personagem feita por Machado de Assis - j havia concludo seus estudos, o que parece estar de acordo com a afirmao de Guacira Lopes Louro, de que na opinio de muitos, no havia porque mobiliar a cabea da mulher com informaes ou conhecimentos, j que seu destino primordial como esposa e me exigiria, acima de tudo, uma moral slida e bons princpios (1997: 446). Isto justifica os poucos anos de estudo de Iai considerados suficientes pela sociedade descrita por Machado de Assis. Ao mesmo tempo, a personagem Iai Garcia pode ser vista como uma menina privilegiada, pois, as meninas das camadas populares viviam uma realidade bastante distinta, como apontado tambm por Guacira Lopes Louro:
(...) no se pode esquecer que, de um modo geral, as meninas das camadas populares estavam, desde muito cedo envolvidas nas tarefas domsticas, no trabalho na roa, no cuidado dos irmos menores, e que essas atribuies tinham prioridade sobre qualquer forma de educao escolarizada para elas (1997: 445).

Com o retorno de Iai trama ela havia sido apresentada logo no incio do romance , Machado dedica-se a narrar o convvio que se estabelece entre Valria, Luis Garcia, Estela e Iai, por quem a agregada da viva desenvolve um carinho quase maternal. Estela encontra no pai de Iai o seu projeto ideal de marido, chegando a revelar Valria que, embora no o amasse e apenas o estimasse, considerava ser este um sentimento suficiente para um bom casamento o que corrobora a mentalidade vigente na poca de que o amor no era essencial para as unies matrimoniais. Machado de Assis assim nos descreve o casamento de Luis Garcia e Estela, baseado no no amor, mas na estima: nada tinha das alegrias inefveis ou das iluses juvenis. Era um ato simples e grave. E foi o que Estela lhe disse a ele, no dia em que trocaram reciprocamente as primeiras promessas. (2008: 70). Para Luis Garcia, Estela tinha todas as qualidades consideradas necessrias para ser sua esposa e, por conseguinte, a madrasta de Iai: discreta, moderada, superior a seus anos (ASSIS, 2008: 69). Do mesmo modo, para Estela, Luis Garcia era um marido aceitvel, j que via nele um homem de afeies plcidas, medocres, mas sinceras. Via-o respeitoso, falando pouco, mas com alguma ideia (...) (ASSIS, 2008: 64). Quando Machado

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narra a avaliao que Valria faz de Luis Garcia, expe, mais uma vez, os valores patriarcais da matriarca, pois enquanto a personagem Estela se ateve mais s caractersticas psicolgicas e comportamentais, a viva priorizou os aspectos

socioeconmicos favorveis decorrentes da unio:

Luis Garcia tinha agora melhor posio. Obtivera uma promoo de emprego, e, mediante isso e alguns trabalhos extraordinrios que lhe foram confiados, pode ficar inteiramente coberto das intempries da vida. Estabelecera o futuro da filha e restaurara as alfaias da casa, no por si, mas com a inteno de ser mais agradvel a Iai (ASSIS, 2008: 66).

O crtico literrio Roberto Schwartz faz uma observao interessante sobre a personagem de Luis Garcia que, inicialmente, se afigura como algum de maneiras frias e retradas, fazendo-nos pensar que haveria algum mistrio em seu passado que mais adiante seria explicado no romance. No decorrer da obra, tal mistrio no desvendado, o que, segundo Schwartz, pode ser atribudo inteno que Machado tinha de atravs de Luis Garcia,
apresentar modos correntes do paternalismo, que no pedem explicao biogrfica, como sendo traos estranhos e particulares, o que eles certamente seriam em coordenadas burguesas. Em conseqncia, o funcionrio comea como um esquisito misterioso, e termina como o mais normal dos homens (1988: 127).

Quando Jorge retorna da Guerra do Paraguai, sua me j havia falecido e Estela encontrava-se casada justamente com Luis Garcia, a quem, anos antes, havia confidenciado o amor que sentia pela jovem. Nesta segunda parte do romance, Jorge apresentado por Machado como um homem que vive de renda e do aluguel de propriedades, comportamento que remonta ao modelo social dos tempos da Colnia, no qual o no-trabalho e o viver de renda eram vistos como status social. Para contrapor-se a Jorge, Machado de Assis cria outro personagem, Procpio Dias, um homem de negcios. Atravs dele, podemos perceber que a sociedade havia mudado aps o fim da Guerra do Paraguai:
(...) se barreiras de classe, que eram absolutas, agora comearam a ser deslocadas, e o papel dos homens de negcios, que no aparece antes nos romances, assume importncia no apenas como comentrio isolado sobre a guerra, mas na prpria trama (GLEDSON, 1986: 65).

Procpio Dias que no vivia de rendas como Jorge tratava-se de homem de negcios que havia ganhado fortunas com a guerra e contratos com o governo. Machado descreve este personagem como um indivduo perspicaz e que buscava ansiosamente no somente o lucro, mas tambm o prazer, pois para ele a vida fsica era todo o destino da

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espcie humana (ASSIS, 2008: 78). No decorrer da trama, Dias se tornar o mais srio concorrente de Jorge na corte Iai Garcia. Para John Gledson, este personagem machadiano representa a entrada do capital e a mudana da sociedade (1986: 65). Apesar dos inmeros conflitos decorrentes dos dois tringulos amorosos o primeiro formado por Estela, Jorge e Iai, e o segundo, composto por Procpio Dias, Iai e Jorge , finalmente, a mo de Iai Garcia concedida a Jorge, sem qualquer meno
a diferena de classe entre o filho de Valria Gomes e a filha de Luis Garcia. Estela afasta-se dignamente do casal, buscando uma posio de independncia como diretora de uma escola de meninas. O final d a entender que Iai, segura do seu destino, se reconciliara afetivamente com a madrasta, o que decerto no apaga, mas sublima a virulncia das paixes que o narrador pusera em jogo (BOSI, 2002: 44).

Desde o incio da trama, Machado atribui a Jorge certos ideais romnticos, descrevendo-o como algum para quem no bastava que a esposa fosse elegante e bonita, discreta e mansa, era preciso alguma coisa mais, que exatamente correspondesse imaginao dele (ASSIS, 2008: 35). Consideraes finais

Ao final do sculo XIX, j podiam ser sentidas as primeiras mudanas na esttica sociedade patriarcal. Para Sidney Chalhoub, autor de Machado de Assis Historiador, em Iai Garcia, a narrativa se move ostensivamente para os anos que Machado percebia como decisivos na crise do paternalismo 1866-1871 , sendo ento traado um amplo painel das mudanas histricas do perodo (2003: 67). Aos poucos, os antigos valores foram substitudos por uma nova mentalidade decorrente dos efeitos sociais da urbanizao e do crescente individualismo, fenmeno que pode ser observado em outras obras de Machado de Assis, como em Dom Casmurro. Ao tomarmos contato com a produo histrica mais recente sobre a famlia deste perodo de transio de valores e habitus, percebemos que a mudana de uma famlia patriarcal para a famlia nuclear burguesa no foi estanque, mas lenta e gradual. Ambas as famlias coexistiram entre si por algum tempo e, tambm, com outros modelos familiares, nos quais no nos ativemos neste artigo. Assim, pode-se dizer que Machado no escreveu sobre todos os modelos familiares que vigoraram poca. Ao mesmo tempo, as famlias patriarcais que descreve no aparecem em sua configurao clssica, mas os valores e o habitus das famlias narradas so patriarcais, especialmente no que diz respeito ao enredo de Iai Garcia, no qual

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Machado revela seus jogos de manuteno de poder e fortuna atravs das alianas matrimoniais. Referencias Bibliogrficas: ASSIS, Joaquim Maria Machado de. Iai Garcia. 2 Ed. - Porto Alegre: L&PM, 2008. BOSI, Alfredo. Machado de Assis. So Paulo: Publifolha, 2002. CANO, Jeferson. Machado, alm do romantismo. Jornal da Unicamp, Campinas, 25 a 31 de agosto de 2008 ANO XXII N 406. PRIORE, Mary Del. Histria do Amor no Brasil. 2 ed. So Paulo: Contexto, 2006. GLEDSON, John. Machado de Assis: Fico e Histria. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986. LOURO, Guacira Lopes. Mulheres na sala de aula. In: PRIORE, Mary Del (org). Histria das Mulheres no Brasil. 2a ed. So Paulo: Contexto, 1997, p. 443 a 481. SAMARA, Eni Mesquita. A famlia Brasileira. 2ed. So Paulo: Brasiliense, 1986. SCHWARTZ, Roberto. Ao Vencedor as Batatas: forma literria e processo social nos incios do romance brasileiro. 3. ed. So Paulo: Duas Cidades, 1988. SOUZA, Candice Vidal E. e BOTELHO, Tarcsio Rodrigues. Modelos nacionais e regionais de famlia no pensamento social brasileiro. Revista Estudos Feministas, vol.9 no. 2 Florianpolis 2001. VENTURA, Roberto. Estilo Tropical: Histria Cultural e Polmicas Literrias no Brasil, 1870 1914. So Paulo: Companhia das Letras, 1991, p. 95 a 107. Recebido em Janeiro de 2010 Aprovado em Maio de 2010