Diferena entre medo e fobia

A palavra fobia vem do grego "phobia"; esta, por sua vez, deriva-se da palavra grega "phobos", tambm nome de um deus grego, significando "pnico, terror". Segundo a lenda, esse deus provocava medo intenso em seus inimigos, j que tinha um rosto terrivelmente feio. A fobia uma forma especial de medo, e apresenta as seguintes caractersticas: 1) desproporo entre a situao e a emoo despertada; 2) medo sem explicao razovel; 3) ausncia de controle voluntrio; 4) tendncia evitar a situao. A prtica clnica, tm verificado que a origem de tais distrbios uma somatria de fatores genticos, histrico-pessoais e da cultura onde o cliente se desenvolveu. Para o tratamento das fobias, qualquer que seja a tcnica escolhida, fundamental que o cliente esteja motivado para eliminar o comportamento fbico. Boas formulaes auto-hipnticas (auto-sugestivas) podem trazer excelentes resultados. Especificamente neste caso, recomendvel que numa fase inicial, o indivduo cumpra um mnimo de trs sesses dirias e faa relaxamento outras trs vezes
"Coragem a resistncia ao medo, domnio do medo, e no a ausncia do medo." Mark Twain

A Agorafobia

Agorafobia quer dizer medo medo de espaos pblicos e grandes espaos descobertos. gora era a praa principal na constituio da plis (a cidade grega da Antigidade clssica). Normalmente era um espao livre de edificaes, com mercados, feiras livres em seus limites e edifcios pblicos. Enquanto elemento de constituio do espao urbano, a gora manifesta-se como a expresso mxima da esfera pblica na urbanstica grega, sendo o espao pblico por excelncia. nela que o cidado grego convive com o outro, onde ocorrem as discusses polticas e os tribunais populares: , portanto, o espao da cidadania. Por este motivo, a gora (juntamente da pnyx, o espao de realizao das assemblias) era considerada um smbolo da democracia ateniense, na qual todos os cidados tinham igual voz e direito a voto. A caracterstica essencial da Agorafobia uma Ansiedade que aparece quando a pessoa se encontra em locais ou situaes das quais escapar poderia ser difcil ou embaraoso ou, na maioria das vezes, em situaes nas quais um auxlio imediato pode ser difcil, caso a pessoa venha a passar mal. A Ansiedade agorafbica pode ser, inclusive, antecipatria, ou seja, aparecer diante da simples possibilidade de ter que vivenciar determinadas situaes. Isso, muitas vezes, leva a pessoa a evit-las. As situaes mais comuns so: a) - estar sozinho fora de casa ou estar sozinho em casa; b) - estar em meio a uma multido; c) - viajar de automvel, nibus ou avio, ou estar em uma ponte ou elevador. Alguns indivduos podem at ser capazes de se expor a tais situaes, mas as enfrentam com considervel temor. Isso resulta em conseqncias conhecidas como tremores, sudorese, palpitaes etc. que causam um profundo desconforto e do pessoa um aspecto bastante tenso. De um modo geral essas pessoas so mais capazes de enfrentar as situaes temidas quando acompanhado por algum de confiana. A esquiva ou fuga dessas situaes pode prejudicar, de alguma forma, o desempenho scio-ocupacional do indivduo.

Fobia social
A fobia social um transtorno caracterizado por medo persistente de enfrentar situaes sociais (de risco, na imaginao da pessoa), como por exemplo o contato com pessoas fora do mbito familiar. Essas situaes costumam ser evitadas e, quando defrontadas, so acompanhadas de ansiedade intensa, angstia e sintomas autossmicos (do sistema nervoso autnomo). Normalmente a pessoa com fobia social se imagina sendo humilhado publicamente ou colocado em situaes embaraosas. So exemplos dessas situaes as apresentaes em pblico, alimentar-se em local pblico, utilizar um sanitrio pblico e conversar com pessoas. A essncia da fobia social o medo extremo de ser examinado pelos outros, e que freqentemente culmina na evitao destas situaes ou severa ansiedade com sintomas autossmicos. Existem duas formas bsicas de se definir sintomas psiquitricos: quanto a qualidade e quanto a intensidade. Quanto a qualidade posso citar o delrio. Ninqum delira em circunstncias normais, o delrio sempre patolgico. Quanto a intensidade, damos o exemplo da tristeza. normal ficar triste com a perda de algo ou algum de valor ou prximo. Mas se essa tristeza se estende por vrias semanas e agravada por outras alteraes como perda do interesse pelo que gostava, perda de peso, insnia, sentimentos de culpa, pessimismo, incapacidade de concentrao, etc, podemos afirmar que pela intensidade essa "tristeza" patolgica, classificando-a como depresso no sentido psiquitrico. No primeiro caso no h continuidade entre o normal e o patolgico, no segundo caso existe e a fobia social pertence a esta segunda classe sendo caracterizada pela reao desproporcional ao estmulo de ansiedade. | Clique aqui | para aprender como vencer os seus medos.

auto-hipnose como terapia para vencer seus medos

O poder da imaginao
Napoleo costumava dizer que a imaginao controla o mundo. Realmente, se voc estiver numa rodinha de amigos e surpreend-los informando que h uma epidemia de piolhos no bairro, poder reparar que em poucos minutos todos estaro coando a cabea, expressando preocupao. Assim como um eletrocardiograma acusa os mais finos impulsos eltricos de seu corao, o eletroencefalograma tambm registra os menores impulsos eltricos do seu crebro. Se algum se sente realmente ameaado por um inimigo, surgem no eletroencefalograma registros que so exatamente iguais aos que se originam quando algum apenas imagina que est sendo ameaado. Se algum tem a certeza e sente que est passando por um grande vexame, as curvas do seu eletroencefalograma se assemelham por completo s que teria apenas com a imaginao viva de estar se tornando alvo do vexame. Podemos, desta forma, estabelecer alguns princpios fundamentais sobre a ao/reao da imaginao sobre a realidade. 1 - O que determina o nosso modo de agir no a realidade existente, mas aquilo em que cremos e que, para ns, a verdade. A pessoa que se sente ameaada ou perseguida, mesmo que no haja nenhum perigo em torno dela, vive com medo da sua realidade que, mesmo sem ter relao com a realidade externa, muito poderosa para ela. E os nossos medos podem ser entendidos desta forma. Os nossos medos no precisam refletir a realidade externa, porm, fazem parte da nossa realidade interna. por isso que muita gente tem medo de alma penada, curupira, extraterrestres etc.

2 - A imaginao capaz de provocar alteraes de toda sorte no organismo de uma pessoa. E, comprovadamente, estas alteraes tm correlao qualitativa: pensamentos positivos - f, amor, esperana, alegria etc. - provocam reaes saudveis na pessoa. Sentimentos negativos dio, ressentimento, medo etc. - provocam reaes desagradveis, como por exemplo, dores, priso de ventre, indisposio estomacal, insnia e, segundo comprovam as pesquisas, tambm fazem baixar o nvel imunolgico tornando a pessoa predisposta infeces de diversos tipos. 3 - Tudo o que pensamos, com clareza e firmeza, transplanta-se, dentro dos limites do bom senso, para a faixa somtica Ao imaginarmos que estamos comendo uma fatia gostosa de abacaxi, comum que as glndulas salivares comecem a segregar saliva, j repararam isso? Se imaginarmos, com firmeza, que no podemos fazer uma coisa, por exemplo, soltar as mos fortemente encaixadas uma na outra, ento no poderemos mesmo. 4 - Nosso consciente constantemente influenciado pelo subconsciente Desta forma, podemos programar nosso subconsciente para o sucesso da mesma forma como podemos program-lo para o fracasso. 5 - Quando a razo e a imaginao tm pontos de vistas diferentes, vence sempre a imaginao. A imaginao mais forte que a inteligncia. Mesmo sabendo (razo) dos riscos estticos de comer doces a toda hora, poucos resistem idia (imaginao) de provar uma fatia daquele pudim de laranja gostoso que est na geladeira. Assim sendo, nenhuma pessoa inteligente

deve fazer tentativas a partir, exclusivamente, da fora de vontade. Antes disso, ela precisa, necessariamente, reprogramar sua imaginao.
exatamente neste princpio que se fundamenta a cura do medo pela auto-hipnose. Observe que o medo uma projeo da imaginao. Se voc imagina que os cachorros vo lhe morder, no os enfrentar. 6 - O acesso mais fcil para o subconsciente o estado de total relaxamento. Quando as ondas cerebrais caem para em torno de oito ciclos por segundo - estado alfa - abremse os poros do nosso subconsciente facilitando a transferncia de informaes do consciente para a memria profunda. Assim sendo, justamente quando estamos relaxados que devemos incutir na nossa mente as novas verdades nas quais queremos acreditar.

Pontos importantes a considerar:

1 - Uma coisa que angustia uma pessoa, nem sempre angustia outras pessoas. Isto prova que as nossas angstias decorrem muito mais da forma como apreendemos determinados conceitos do que prprio fato em si. Exemplo? Alguns estudantes tm medo de matemtica, outros no. Logo, o que pernicioso no a matemtica, mas sim o medo da matemtica. 2 - Se voc repetir, com insistncia, uma determinada informao, esta informao ser apreendida pelo subconsciente e se converter em verdade. Exemplo? Se voc repetir com insistncia quando deito na cama, pego no sono com extrema facilidade nunca mais passar uma noite insone. Sabe por qu? Porque quando voc deitar na cama, seu subconsciente identificar este ato e responder com ordem de adormecer. 3 - Quando, entretanto, voc repete uma informao (como uma ordem) estando autohipnotizado, ou seja, em profundo relaxamento, esta informao segue direto para o subconsciente, fazendo com que voc ganhe tempo e eficincia. 4 - Voc nunca deve expressar sua vontade para informar ao subconsciente o que realmente deseja. Isto, como vimos, provocaria um duelo entre a sua vontade e a sua imaginao. Se voc afirmar no tenho medo de quarto escuro, seu subconsciente responder tem sim!, porque esta a sua realidade. Se voc, entretanto, afirmar quarto escuro, tudo bem, evitar o duelo vontade/imaginao e seu subconsciente incorporar esta frase como uma nova verdade. E voc logo perder o medo de quarto escuro.

5 - De um modo geral, todos os males orgnicos tm um correspondente psicolgico. E, quase sempre, estes correspondentes esto ligados ao medo ou ao ressentimento. Banindo o ressentimento - e isso se obtm perdoando a tudo e a todos incondicionalmente - voc recuperar a sade naturalmente, e males antes apontados como incurveis, ou crnicos, desaparecero da sua vida. Vale a pena experimentar. Custa to pouco; s esquecer o orgulho bobo que tanto mal traz para nossa vida. 6 - Se voc, sempre que lembrar de um mal fsico ou psicolgico, repetir trs vezes estou melhorando rapidamente, com certeza ter melhoras expressivas...e rapidamente. Experimente! 7 - Voc capaz de vencer qualquer tipo de medo, repetindo com insistncia: tal coisa (cite o objeto do medo) completamente indiferente para mim. Um exemplo? Veja: lugares altos ou lugares baixos so completamente indiferentes para mim. So s lugares onde sempre me sinto muito bem. 8 - Quer emagrecer? Repita: alimentos que engordam so completamente indiferentes para mim. Ou, como sempre moderadamente, e tenho uma preferncia especial com comidas leves e sem gordura. 9 - Quer vencer a timidez? Repita: muito me agrada o convvio com outras pessoas. Me sinto muito bem conversando com elas. Ou, Diante de estranhos, muita calma. 10 - Lembre-se: cada problema, seja ele fsico ou mental, resulta de um conceito mal formulado. Reformule o conceito e resolver o problema. Tal como num problema de matemtica. No h mistrio nisso. 11 - Se voc, a partir de hoje, dedicar mais um pouco de ateno s outras pessoas, se envolver mais com a humanidade (entendendo que as pessoas s reagem mal porque apreenderam conceitos errados) e, doar mais afeto e compreenso ao invs de tentar concentrar o mundo ao seu redor, com certeza voc estar comeando uma nova vida. Uma vida - com certeza - sem medos e plena de realizaes.

A sugesto hipntica
Sugesto a imposio temporria da vontade de uma pessoa no crebro de outra por um processo puramente mental. Um empregado que executa a ordem do patro est, em verdade, agindo sob sugesto; ele obedece ao desejo de ganhar o seu salrio. Um professor que todos os dias repete os mesmos preceitos e ensinamentos a seus alunos est, em verdade, impondo-lhes suas opinies. O pai que censura o filho por algum erro est, de algum modo, inculcando novos padres de conduta na mente dele. A me que acaricia seu filho tenta, por meio desse carinho, acalmar, motivar e equilibrar o emocional da criana. O orador que cativa o auditrio est tambm impondo suas opinies.

Assim sendo, tudo nesse mundo sugesto; nossas prprias idias no so

nossas, so sugestes admitidas e incorporadas na nossa memria como nossas. E nenhum sono necessrio para aceitarmos estas sugestes. Externamente, agentes fsicos tambm produzem efeitos sugestivos sobre ns; dessa forma, um livro, um acidente, um filme, acordes de uma msica ou at mesmo uma simples pessoa podem encher nosso esprito das mais diversas impresses, que vo da felicidade dor. Um homem superior, por exemplo, realmente um hipnotizador social. No raro sua simples presena basta para que modifique a aura do ambiente. Quem desconhece, por exemplo, a ascendncia que Gandhi exercia sobre os indianos, ou que Martin Luther King exercia sobre os negros norte-americanos? A palavra deles era sempre altamente sugestiva. Ningum contesta tambm o fato de que o ser humano , naturalmente, inclinado a obedecer. Afinal de contas, somos eternos aprendizes e, aprendizagem, de certa forma uma espcie de obedincia, de casamento, de concordncia, mesmo nas circunstncias contestatrias. Porm, isso no quer dizer que estamos todos condenados a obedecer sistematicamente e que sempre seguiremos as sugestes que nos forem enviadas. Mesmo no estado hipntico, que em certos indivduos parecem perder a capacidade de resistncia ao poder da vontade dos outros, a sugesto no todo poderosa; ela tem suas limitaes positivas. Assim sendo, podemos dizer que a sugesto hipntica uma ordem obedecida por uma pessoa em estado de sono induzido, por alguns segundos; no mximo por alguns minutos. No pode ser comparada, a no ser vagamente, s sugestes em estado de viglia, comunicadas a indivduos que nunca estiveram sob influncia hipntica. A sugesto hipntica pode ser repetida, mas absolutamente impotente para transformar - como j se afirmou - um criminoso em um homem honesto ou vice-versa. Esta possibilidade pertence, nica e exclusivamente, ao campo da auto-hipnose.

A ordem ps-hipntica
A mesma coisa que um mdico hipnotizador ordena a seu paciente hipnotizado, ns tambm nos podemos sugerir na auto-hipnose. Chamamos isso, na linguagem mdica, de formao da inteno. Uma ordem ps-hipntica (formao de inteno) uma sugesto racional e possvel de ser executada, e que no v de encontro aos princpios ticos, morais, religiosos e de comportamento do hipnotizado. A prpria pessoa que se hipnotiza (auto-hipnose), pode dar ordens ps-hipnticas e certamente as cumprir. As frmulas, ou ordens ao subconsciente, devem ser sempre: curtas, sonoras, positivas, rtmicas e fceis de se decorar. A ttulo de curiosidade, veja algumas destas ordens, comprovadamente eficazes: Algum que se irrita muito no seu ambiente de trabalho, deve sugestionar-se assim: No

trabalho, muita calma e paz!

Algum que se enrubesce por qualquer coisa: Se tiver que enrubescer, o sangue vai para as pernas e no para a cabea! Algum que em contato com clientes comea a suar nas mos: Diante de um cliente, mos calmas, secas e frias!!! Vamos ver, ento, algumas dicas para voc formular seus propsitos que se convertero em ordens ao subconsciente:

1 - Examine bem o que voc quer propor. Quer, por exemplo, perder o medo de andar de elevador? 2 - Formule este propsito por escrito e positivamente. Porm no escreva nunca: No tenho medo de elevador. Isto seria uma formulao negativa. Diga simplesmente: Elevador bobagem ou, elevador, lugar tranqilo que uma formulao mais sonora ainda. 3 - Feita a formulao, leia algumas vezes em voz alta, at sab-la de cor. 4 - Em estado de profundo relaxamento (auto-hipnose) pense intensamente nesta frase. No precisa pronunci-la em voz alta. Ela para ser pensada. 5 - Frmulas curtas, repetidas com freqncia durante o dia, produzem mais efeito do que frases longas que voc possa dizer de vez em quando ou mesmo relembrar. 5 Em sala de aula ou escola e alunos: Aluno, sala de aula e escola, tudo bem!!

O porqu disso
Na memria esto registrados todos os fatos relevantes da nossa vida. Mas no so s os fatos que esto registrados; tambm as emoes referentes a eles esto registradas. por isso que reagimos de modo diferente - com expresses faciais caractersticas de alegria, tristeza etc. cada vez que somos levados a lembrar de alguma coisa expressiva. Reagimos com medo que uma projeo fatalista que vem nossa mente toda vez que nos deparamos (ou nos imaginamos) diante deste perigo porque a imagem que nos causa medo est associada sensaes de desconforto, dor, perigo etc. Assim, da mesma forma como associamos, por exemplo, a imagem de sorvete sensaes de prazer, gostoso, refrescante etc., associamos, tambm por exemplo, a imagem de elevador sensaes de desconforto, perigo, priso etc. Como voc pode ver, as projees so diferentes, provocando, inclusive, alteraes diferentes no organismo. No caso do sorvete, (prazer) somos levados a salivar (ficar com a boca cheia dgua) enquanto no caso do elevador (desprazer), ocorrem palpitaes, suores, a pupila dilata etc. Isso quer dizer que para vencermos nossos medos, precisamos criar novas associaes no subconsciente, que passar a responder de outra maneira cada vez que nos depararmos ou imaginarmos tais imagens (elevador, animais ferozes, barata, quarto escuro, disco voador, alma penada etc.) Por exemplo, se insistirmos em dizer a ns mesmos: sou indiferente baratas, reagiremos com indiferena sempre que nos depararmos ou nos imaginarmos na presena de uma. Ora, como o mal do medo so as reaes que ele provoca no nosso organismo, quando reagimos com indiferena, acaba o mal do medo. Como dissemos, tudo vai depender da sua insistncia em afirmar que sou indiferente baratas. Este exemplo serve para todos os tipos de medo. Boa sorte!!!

Em pblico, falo muito bem!!