O Poder nas Empresas

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Poder (do latim potere) , literalmente, o direito de deliberar, agir e mandar e tambm, dependendo do contexto, a faculdade de exercer a autoridade, a soberania, ou o imprio de dada circunstncia ou a posse do domnio, da influncia ou da fora. No final da Idade Mdia a economia auto-suficiente e o poder descentralizado tpicos do feudalismo foram gradualmente substitudos por uma economia comercial e pelo poder centralizador dos soberanos, originando as monarquias nacionais centralizadas, para atender aos interesses dos reis e da burguesia em ascenso.
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Neste regime poltico, o poder exercido por um rei ou por um imperador, segundo os seus gostos e apetites pessoais. uma monocracia. A grandeza do seu reino ou do seu imprio tanto maior, quanto maior for a fome, a misria e a ignorncia do povo, desde que os recursos sejam usados na construo de palcios dourados, de solares, de templos, de igrejas ou de mosteiros, ou na realizao de cerimoniais com pompa suficiente para o povo se convencer de que os seus governantes so demasiadamente divinos para poderem ser contestados. Para ajudar o rei ou o imperador na sua tarefa de endeusamento, existe o poder militar, exercido pela nobreza ou por exrcitos pagos para tal efeito.
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Este regime poltico difere do anterior, por, nele, o poder ser exercido por um reduzido nmero de famlias ricas ou de sangue azul.

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 um regime muito semelhante oligarquia, com uma diferena: mandam aqueles que so considerados os melhores e se julgam como tais, embora no se saiba muito bem em qu!

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Atribui-se este nome ao regime poltico em que o poder usurpado e mantido pela fora, e exercido por algum que designado de tirano por quem no concorda com ele. O tirano , normalmente, um chefe militar.

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Este regime poltico encontra-se, ao longo da Histria, disfarado em vrios outros. Pressupe que o poder vem de Deus e que exercido em nome d'Ele por governantes, que podem ser clrigos ou no. Na Antiguidade, permitia que faras egpcios e imperadores romanos se considerassem a si prprios como deuses, governando com o apoio da crendice e chegando alguns a mandar construir templos em sua prpria honra. O mesmo tem acontecido no Extremo Oriente. No Ocidente, desde o imperador Constantino, os reis e os imperadores no se consideram deuses, mas representantes de Deus, concedendo benefcios ao clero para submet-lo s suas convenincias, de modo que este fosse o seu sustentculo. o regime da religio pomposa imposta exteriormente, da Inquisio, do moralismo exterior de governantes que mandavam construir mosteiros para neles passarem as noites com as freiras..., dos que fazem guerra... santa(!), dos que vo para clrigos para conquistarem privilgios diversos, e de todos os restantes parasitas da religio
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Neste regime, com Parlamento e Constituio, o poder exercido por um s partido poltico que, no tendo oposio, pode criar as leis que melhor servirem os seus caprichos. Como se trata de um regime poltico de uma poca em que , talvez, impossvel eliminar os meios de comunicao social, protegido por sistemas policiais de censura, de denncia e de represso contra quem no for a favor dele. Em meios pequenos e fechados, h, por vezes, a tentao de instalar ditaduras, a fim de tornar intocveis certos caciquismos e de ajudar alguns polticos a trepar socialmente.
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Democracia vem da palavra grega demos que significa povo. Nas democracias, o povo quem detm o poder soberano sobre o poder legislativo e o executivo.

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Democracia o governo no qual o poder e a responsabilidade cvica so exercidos por todos os cidados, diretamente ou atravs dos seus representantes livremente eleitos. Democracia um conjunto de princpios e prticas que protegem a liberdade humana; a institucionalizao da liberdade. A democracia baseia-se nos princpios do governo da maioria associados aos direitos individuais e das minorias. Todas as democracias, embora respeitem a vontade da maioria, protegem escrupulosamente os direitos fundamentais dos indivduos e das minorias.
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As democracias protegem de governos centrais muito poderosos e fazem a descentralizao do governo a nvel regional e local, entendendo que o governo local deve ser to acessvel e receptivo s pessoas quanto possvel. As democracias entendem que uma das suas principais funes proteger direitos humanos fundamentais como a liberdade de expresso e de religio; o direito a proteo legal igual; e a oportunidade de organizar e participar plenamente na vida poltica, econmica e cultural da sociedade.
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As democracias conduzem regularmente eleies livres e justas, abertas a todos os cidados. As eleies numa democracia no podem ser fachadas atrs das quais se escondem ditadores ou um partido nico, mas verdadeiras competies pelo apoio do povo. A democracia sujeita os governos ao Estado de Direito e assegura que todos os cidados recebam a mesma proteo legal e que os seus direitos sejam protegidos pelo sistema judicirio. As democracias so diversificadas, refletindo a vida poltica, social e cultural de cada pas. As democracias baseiam-se em princpios fundamentais e no em prticas uniformes.
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Os cidados numa democracia no tm apenas direitos, tm o dever de participar no sistema poltico que, por seu lado, protege os seus direitos e as suas liberdades. As sociedades democrticas esto empenhadas nos valores da tolerncia, da cooperao e do compromisso. As democracias reconhecem que chegar a um consenso requer compromisso e que isto nem sempre realizvel. Nas palavras de Mahatma Gandhi, a intolerncia em si uma forma de violncia e um obstculo ao desenvolvimento do verdadeiro esprito democrtico.
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Esta a forma de poder mais vista nas empresas, o cargo de Chefia esta registrado, definido e foi nomeado, possui um detalhamento da autoridade e o detentor deste tipo de poder, nem sempre uma pessoa com capacidade de ganhar seguidores para suas ideias e em muitos casos, baseia-se nesta autoridade, para fazer acontecer s aes.

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Esta forma de poder justamente a quem mais ganha fora nos dias de hoje, por se tratar de uma forma menos impositiva e mais proativa, um lder, consegue com que seus liderados executem as tarefas e gerem resultados para empresa, sem que seja necessria a utilizao de mtodos de coao, punio, perdas ou similares. Podemos observar uma ou mais das caractersticas abaixo, nas pessoas que chamamos de lideres naturais.

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O lder remove obstculos que atrapalham a sua equipe. O lder est sempre observando tudo o que pode ser feito a fim de facilitar a vida da sua equipe, para que obtenham o melhor resultado. O Lder age antes mesmo que os conflitos de interesse aconteam, como um mediador e guia para a equipe. O Lidere defende e protege sua equipe para que interesses externos no interrompam o ciclo. O Lder fala diretamente com seus liderados sobre problemas e desvios e de que forma os problemas podem ser resolvidos. O Lder sabe e deve cobrar o que foi feito desde o ultimo contato. O Lder sabe colocar o que dever ser atingido no prximo contato. Esta lista poderia ser interminvel, mas a verdade que fcil identificar um lder natural, ele como um Sol.
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 um tipo de poder baseado em facilidades e acessos, obtidos por meio de relaes familiares (o gerente meu sogro), histricos anteriores independentes do carter profissional (estudou com o Z Maluco, hoje Presidente da empresa).

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O dono o dono e ponto final, esse tipo de poder incontestvel e quando no nos faz bem, deve-se mesmo considerar a possibilidade de fazer as malas e ir embora.

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Um tipo de poder que existe e quase invisvel, todos dizem: No sei, s sei que assim. Apesar do trocadilho com a obra O Alto da Compadecida a verdade que alguns postos acabam herdando e acumulando com o passar do tempo, certas caractersticas que lhe conferem certo poder indireto. Exemplo: Quem organiza os eventos de confraternizao sempre o relaes pblicas

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Vivemos na era da informao, as pessoas bem informadas, acabam naturalmente, sendo pessoas de referncia para determinadas situaes, por conhecerem ou serem experientes em certos casos, uma forma de poder stil que muitas vezes nem percebemos, salvo quando esta pessoa vai embora.

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Semelhante a pessoa que detm informaes em suas mos, aquela que se especializou e detm o conhecimento de tcnicas, processos e tudo mais que possa fazer parte das necessidades da empresa, tornam-se uma espcie de autoridades no assunto, o que visto como poder, pois suas consideraes so relevantes e o no atendimento, pode acarretar problemas.

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Este dispensa maiores explicaes, o competente, acaba por si s, criando uma aura de poder sobre si, podendo reverter em avaliaes positivas ou muitas vezes pode causar mau estar entre os demais colegas medianos, de qualquer forma, qualquer que seja o tipo de sentimento que ele desperte, ele tem um tipo de poder em suas mos.

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1) Personalidade ligada aos traos pessoais (liderana, qualidade fsica, mental, discurso, segurana moral).

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2) Propriedade (riqueza) fornece um aspecto de autoridade segurana de propsito

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3) Organizao a mais importante fonte de poder nas sociedades modernas tem relao importante com o poder condicionado. Se aceita sem discusso que h necessidade de organizao toda vez que se procura ou se necessita de poder.

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Mc Gregor compara dois estilos antagnicos de administrao: de um lado, um estilo baseado na teoria tradicional, excessivamente mecanicista e pragmtica (teoria X) e, de outro, um estilo baseado nas concepes modernas a respeito do comportamento humano (teoria Y).

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A teoria X revela uma administrao atravs de controles externos impostos ao indivduo;

A teoria Y prope um estilo de administrao participativo, baseando-se nos valores humanos e sociais. Reala a iniciativa individual;

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Pressuposies da teoria x

Pressuposies da teoria y

As pessoas so preguiosas e indolentes

As pessoas so esforadas e gostam de ter o que fazer O trabalho uma actividade to natural como brincar ou descansar As pessoas procuram e aceitam responsabilidades e desafios As pessoas podem ser automotivadas e autodirigidas As pessoas so criativas e competentes

As pessoas evitam o trabalho As pessoas evitam a responsabilidade, a fim de se sentirem mais seguras As pessoas precisam ser controladas e dirigidas As pessoas so ingnuas e sem iniciativa

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1.

Maior eficincia organizacional; Tarefas especficas atribudas a cada trabalhador; Maior facilidade de substituio dos operrios devido simplicidade das tarefas executadas; Possibilita prever a produo.

2.

3.

4.

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1.

Baseia-se em convices errneas e incorrectas sobre o comportamento humano; Reflecte um estilo de administrao duro, rgido e autocrtico; As pessoas so visualizadas como meros recursos ou meios de produo; Ao indivduo -lhe aprisionada a sua criatividade; Existe um estreitamento da actividade profissional atravs da rotina de trabalho;

2.

3.

4. 5.

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6.

Condiciona as pessoas a tarefas super especializadas; Desencorajam a iniciativa e a aceitao de responsabilidades; Desenvolvem a passividade e tiram todo o significado psicolgico do trabalho; Impessoalidade no relacionamento humano.

7.

8.

9.

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1.

Baseia-se em concepes e premissas actuais e sem preconceitos a respeito da natureza humana; Prope um estilo de administrao francamente participativo, baseado nos valores humanos e sociais; Reala a iniciativa individual; Liberdade para que as pessoas dirijam elas prprias as suas tarefas e para que satisfaa as suas necessidades de autorealizao; Possibilidade de a pessoa realizar a sua prpria autoavaliao do desempenho.
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2.

3. 4.

5.

1.

Alguns dos pressupostos da teoria y so irreais; Renovao de operrios mais difcil; Extremamente democrtico, correndo o risco de se instituir uma anarquia dentro da prpria organizao.

2.

3.

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