Mer crio (Deus romano)

Na mitologia romana, Mercrio (associado ao deus Grego Hermes) era um mensageiro e deus da venda, lucro e comrcio, o filho de Maia Maiestas, tambm conhecida como Ops, a verso romana de Reia, e Jpiter. Seu nome relacionado palavra latina merx ("mercadoria"; comparado a mercador, comrcio etc). Em suas formas mais antigas, ele aparenta ter sido relacionado ao deus Etrusco Turms, mas a maior parte de suas caractersticas e mitologia so emprestadas do deus Grego, Hermes. Mercrio era o deus romano encarregado de levar as mensagens de Jpiter. Era filho de Jpiter e de Bona Dea e nasceu em Cilene, monte de Arcdia. Os seus atributos incluem uma bolsa, umas sandlias e um capacete com asas, uma varinha de condo e o caduceu. Quando Proserpina foi raptada, tentou resgat-la dos infernos sem muito sucesso. Era o deus da eloquncia, do comrcio, dos viajantes e dos ladres, a personificao da inteligncia. Correspondia ao Hermes grego, protetor dos rebanhos, dos viajantes e comerciantes: muito rpido, era o mensageiro. O planeta Mercrio provavelmente recebeu este nome porque se move rapidamente no cu. Mercrio influenciou o nome de uma srie de coisas em vrios campos da cincia, tais como o planeta Mercrio e o elemento mercrio. A palavra mercurial geralmente usada para se referir a algo ou algum errtico, voltil ou instvel, derivado da rapidez dos vos de Mercrio de um lugar a outro. O termo vem da astrologia e descreve o comportamento esperado de algum sob a influcia do planeta Mercrio.

Adorao
Mercrio no aparece entre os numinosos di indigetes da antiga religio romana. Especialmente, ele inclua o antigo Dei Lucrii quando a religio romana foi sincretizada com a religio grega durante o tempo da Repblica Romana, iniciando-se pelo sculo IV a.C.. No princpio, Mercrio tinha essencialmente os mesmos aspectos que Hermes, vestindo os sapatos alados talaria e uma petasos alada, e carregando um caduceu, uma baqueta herldica com duas cobras entrelaadas que foi o presente de Apolo a Hermes. Ele era frequentemente acompanhado de um galo jovem, mensageiro do novo dia, de um carneiro ou bode, simbolizando fertilidade, e de uma tartaruga, referindo-se legendria inveno de Mercrio da lira a partir do casco de uma tartaruga. Como Hermes, ele foi tambm um mensageiro dos deuses e um deus de mercantilismo, particularmente do mercado de gros. Mercrio tambm foi considerado um deus de abundncia e sucesso comercial, particulamente na Glia. Ele foi tambm, como Hermes, o psicopompo romano, conduzindo almas recm falecidas vida aps a morte. Adicionalmente, Ovdio escreveu que Mercrio carregou os sonhos de Morfeu do vale dos de Somnus aos humanos dormentes. O templo de Mercrio no Circo Mximo, entre os montes Aventino e Palatino, foi construdo em 495 a.C.. Esse era um local adequado para adorar um deus rpido do comrcio e viagem, j que ele era um grande centro de comrcio assim como uma pista de corrida. J que ele ficava entre a fortaleza dos plebeus no Aventino e o centro patrcio no Palatino, isso tambm enfatizava Mercrio como um mediador.

Pelo fato de Mercrio no ser uma das divindades antigas sobrevivendo no Imprio Romano, a ele no foi atribudo um flamen (sacerdote), mas ele tinha uma festividade maior em 15 de maio, a Mercuralia. Durante a Mercuralia, os mercadores aspergiam em suas cabeas a gua da sua fonte sagrada prxima a Porta Capena.

Sincretismo

Quando eles descreveram os deuses das tribos Celtas e Germnicas, ao invs de consider-las deidades separadas, os Romanos as interpretaram como manifetaes locais ou aspectos de seus prprios deuses, um trao cultural chamado interpretatio romana. Mercrio em particular foi reportado como se tornando extremamente popular entre as naes que o Imprio Romano conquistou; Jlio Csar escreveu de Mercrio sendo o Deus mais popular na Britnia e na Glia, considerado como o inventor de todas as artes. Isso provavelmente porque no sincretismo romano, Mercrio foi igualado ao deus celta Lugus, e neste aspecto foi comumente acompanhado pela deusa celta Rosmerta. Apesar de que Lugus pode ter sido originalmente uma deidade de luz ou o sol (pesar de que isso contestado), similar ao Apolo Romano, sua importncia como um deus de troca e comrcio o fizeram mais comparvel com Mercrio, e Apolo foi ao invs disso igualado com a deidade Cltica Belenus. Os Romanos associaram Mercrio com o deus germnico Wotan, por interpretatio romana; O escritor do primeiro sculo Tacitus identifica os dois como o mesmo, e o descreve como o deus chefe dos povos Germnicos. Jlio Csar, numa seo de sua Guerras Glicas, descrevendo os costumes das tribos Germnicas, escreveu "Os Germnicos adoram principalmente Mercrio", aparentemente identificando Wotan com Mercrio. Em reas clticas, Mercrio foi s vezes retratado com trs cabeas ou faces, e em Tongeren, Blgica, uma estatueta de Mercrio com trs falos foi encontrada, com os dois extras sobressaindo de sua cabea e substituindo seu nariz; isto foi provavelmente porque nmero trs era considerado mgico, fazendo de tais esttuas encantos de boa sorte e fertilidade. Os Romanos tambm faziam extenso uso de pequenas esttuas de Mercrio, provavelmente pegando emprestado da tradio da Grcia antiga e mercadores de Hermae.

Bibliografia: http://pt.wikipedia.org/wiki/Mrcurio_(mitologia)

A lenda da Deusa Ceres

Mitologia Latina
Entre os romanos, a deusa da colheita chamava-se Ceres. Seu equivalente na Grcia era Demter, irm de Zeus. Ceres amava ardentemente sua filha Persfona (chamada Proserpine entre os romanos). Certo dia, enquanto Persfona colhia flores no campo, foi raptada por Hades, deus dos infernos. Ceres procura-a dia e noite, pelo mundo inteiro, at que finalmente se encontra com o Sol, que lhe conta o rapto de sua filha. 'A vista da afronta e tomada de clera contra a Terra, nega-se a permitir que nela cresam os gros e os frutos. Zeus finalmente resolve interceder junto a Hades para que devolva Persfona, desde que esta nada houvesse comido enquanto no inferno. Desgraadamente, porm, havia comido os gros de uma rom e por isso s lhe foi permitido passar seis meses do ano com sua me e os outros dois no inferno. Persfona simboliza as sementes que permanecem sob a terra meio ano e depois frutificam sobre a mesma. A palavra cereal deriva-se do nome da deusa romana Ceres, a quem os romanos dedicavam, no ms de abril, grandes festas que duravam uma semana. O famoso templo de Eleusis, na Grcia, era dedicado ao culto de Demter. Ceres = deusa romana da colheita e da agricultura, filha de Saturno e Cibele. Corresponde deusa grega Demeter. Foi-lhe consagrado um templo no Aventino. Dois jogos de carter helnico e plebeu realizavam-se em sua honra anualmente, de 12 a 19 de abril. Ceres era a deusa da Terra e a deusa do milho. Sua filha foi Proserpine. Pluto se apaixonou por Proserpine e a carregou para o mundo subterrneo. Ceres a procurou por toda parte, mas no consegui encontr-la. Eventualmente, Ceres se recusou a deixar as plantas crescerem e todo mundo comeou a morrer de fome. Assim, Pluto admitiu que tinha Proserpine, mas disse que ela somente voltaria para casa se ela nunca comesse a comida da Morte. Proserpine quase no comia nada de modo a ficar to doente por ter sido mantida no subterrneo, mas tinha comido seis sementes de uma romzeira. Assim, ela podia ir para casa durante seis meses por ano, mas teria que retornar ao seu marido pelo resto do perodo anual. Ceres ento interrompeu todo crescimento das plantas enquanto isso acontecia. Surgiu assim o inverno. Ceres era a antiga deusa latina da vegetao, cuja divindade emergiu completamente com a da deusa grega Demeter CERES (Ceres-eris)- deusa romana da fertilidade da terra, nomeadamente dos cereais. Era o equivalente da deusa grega Dmeter; era a deusas dos cereais, das searas, do campo, da agricultura. Ceres a deusa da agricultura A antiga deusa italiana da Agricultura, dos gros, e do amor que uma me dedica a seus filhos. O culto a Ceres foi originalmente muito ligado com o de Tellus, a deusa da Terra. Na mitologia antiga, Ceres identificada como a deusa grega Demeter. Ela a filha de Saturno e a me de Proserpina. Ceres possua um templo no monte Aventine, onde ela era adorada juntamente com Liber e Libera. Sue festival, a Cerealia, era celebrado em 19 de Abril. Ceres representada em gravura portando um cetro, uma cesta com flores ou frutas, e uma grinalda feita com espiguetas de milho. Outro festival era o Ambarvalia, iniciado em Maio.

Mitologia grega Nascida dos Tits, Demeter era a irm de Zeus e a outra filha de Cronus e Rhea. Seu nome significa : "me-cevada" ou "me-terra" e deusa da fertilidade . Ela tambm conhecida como Ceres ( Romana ) e algumas vezes como Deo. Demeter muitas vezes vista segurando uma haste de cereal ou milho, algumas vezes como uma tocha, coroa ou cetro. Sagrados a ela eram as criaes e os produtos agrcolas ( com nfase no milho ) , papoula, narciso e o grou. Teve muitos amores, incluindo seu irmo Zeus. Uma de seus filhos foi Persephone ( com Zeus ) , que foi raptada por Hades. Iasion foi entre os mais atraentes. Demeter se apaixonou por ele e eles viveram em um relacionamento triplo. dito por muitos que foi por isso que Zeus o matou com um raio, mas outros dizem que ele foi destrudo por seus cavalos. Contudo, muitos dizem que Demeter sentia falta de seus cabelos grisalhos. Hades rapta Persephone Persephone e Demeter estavam colhendo flores em uma campina quando Hades agarrou Persephone e em sua carruagem a levou para o subterrneo. Tudo aconteceu to rpido que Demeter no teve idia de onde Persephone poderia ter ido. Hades ( deus do sub-mundo ) a enganou. Hades ofereceu a Persephone as sementes de uma romanzeira que ela aceitou. O ato de ingerir sementes de romanzeira simboliza a consumao de seu relacionamento e considerada como esposa de Hades. Padecimento de Demeter Demeter parecia em sofrimento devido a perda de sua filha, procurando por ela por todo mundo em vo. Em seu padecimento Demeter deixou a terra estril ( inverno). Alm disso, ela se recusou a deixar as sementes germinarem na terra escura e todo o mundo comeou a passar fome. At mesmo os deuses padeceram pela falta de ddivas e sacrifcios. Zeus enviou ris e outros deuses para intercederam junto a ela, mas Demeter no cedeu. Finalmente, com a ajuda de Hekate e Helios, ela ficou sabendo do seqestro de sua filha e descobriu que isso tinha sido aprovado pelo prprio Zeus. Retorno de Persephone Finalmente, Zeus enviou Hermes at Hades, de modo a propor ao senhor do sub-mundo que ele libertasse Persephone e a deixasse vir at sua me. Hades concordou relutante mas primeiro tramou para que Persephone provasse um pedao de alimento - preparado com sementes de romanzeira - somente para assegurar, por uma espcie de divina simetria, que ela sempre deveria passar um tero de todo ano com ele (durante o inverno). E assim Persephone foi capaz de deixar o sub-mundo e retornar para a luz, onde se reuniu finalmente com sua me, e somente quando Persephone retornava a ela, seis meses por ano, ela deixava a terra se tornar frtil outra vez ( vero ). Alguns foram punidos por Demeter A Erysichthon, Demeter enviou a fome por ter cortado um carvalho sagrado. Assim, quanto mais ele comia mais fome sentia. Ao final ele acabou comendo a si mesmo e morreu. Triopas: rei dos Tessalios demoliu o templo de Demeter, construdo pelos homens. Assim, por ter destrudo o templo de Demeter, a fome foi trazida a ele e ele nunca mais conseguiu se satisfazer por qualquer quantidade de alimento.

Misterios Eleusianos Havia um movimento religioso na Grcia antiga, dedicado a Eleusis. Os ritos sagrados, que celebravam o seqestro de Persephone e seu retorno a sua me Demeter, simbolizando o ciclo anual de morte e renascimento na natureza, tanto quanto a imortalidade da alma. Dionysius era tambm muito glorificado durante o festival. Sua adorao envolvia ritos de fertilidade e ritos para a morte, e seu mais importante festival era a Cerelia, em alegria pelo retorno da filha. Demeter fez com que a terra se cobrisse de flores, frutas e gros durante a primavera. Seu pesar retornava em cada outono quando Persephone tinha que retornar para Hades. O inverno era lembrado como a manifestao anual da penria de Demeter. Ceres ou Demter, a Me Terra. Na mitologia grega, Ceres(Demter) era a responsvel pelo amadurecimento anual do gro de ouro,o trigo, e ao final do vero, o povo lhe rendia graas pela fartura que o solo havia lhes proporcionado. Ela regia os ciclos da natureza e de todas as coisas vivas. Presidia a gestao e o nascimento da vida nova e abenoava todos os ritos do matrimnio como meios de perpetuao da natureza. Ceres uma deusa matriarcal, a imagem do poder das entranhas da terra, o qual no necessita de nenhum reconhecimento espiritual dos cus.diz-se que ela ensinou aos homens as artes de arar, plantar e colher, e s mulheres, como moer o trigo e fazer o po. Ceres morava com a filha, Persfone, alheias, aos conflitos e disputas terrenas, na mais completa harmonia. Entretanto certo dia, essa vida tranqila e feliz foi violentamente alterada. Persfone saiu para passear e no voltou mais. Angustiada, Ceres procurou pela filha em todos os lugares, mas, para seu espanto, Persfone havia sumido sem deixar vestgios. Finalmente, depois de anos e anos de busca desesperada e muita tristeza, Ceres ficou sabendo o que acontecera filha. Hades, o tenebroso senhor das trevas, havia se apaixonado perdidamente por Persfone e subira a superfcie da terra em sua majestosa carruagem, puxada por imponentes cavalos negros, e a raptara. Enfurecida , Ceres ordenou que a terra secasse, recusando-se a devolver-lhe abundncia, porque no conseguia aceitar as mudanas bruscas em sua vida. Mantinha-se irredutvel, embora Persfone tivesse comido de boa vontade os gros de rom( a fruta das trevas) e Hades, a tratasse com todas as honras de rainha. Nada a faria mudar e o mundo estava condenado a perecer por falta de alimentos. Finalmente, e graas interveno, do astuto e bondoso Hermes, chegaram a um acordo. Durante nove meses do ano, Persfone viveria com sua me, devendo retornar para o marido nos trs outros meses. Embora o acordo fosse mantido, Ceres nunca se conformou totalmente com a perda da filha e todos os anos, nos trs meses em que Persfone estava ausente, a Me Terra chorava e se lamentava. As flores desapareceriam, as folhas caam das arvores e a terra se esfriava e no produzia nada. Entretanto, todo ano, no regresso de Persfone, iniciava-se a primavera...

Deusa Ceres

Bibliografia: http://www.confaeab.org.br/wappers/artigos/Deusa_Ceres