SEGUINDO OS PASSOS DOS PATRIARCAS

Como sabido no dia 25.11 sa de So Paulo passei por Handel, onde estive com os irmos daquela comunidade. Foram dias de fraternidade e sentido de irmandade ao modo teresiano; alm dessa caracterstica, foram dias para ambientao do organismo ao fuso horrio em vista dos dias de formao permanente, promovido pela casa Geral para ser ministrado em nossa casa-me (Stella Maris), em Haifa, cidade porturia situada ao norte de Israel, vizinha de So Joo de Acre, quase fronteira om o Lbano. Esse projeto teve seu incio j nos anos 70 e teve sua interrupo por ocasio da entifada, anos 90. Depois da referida data histrica a Ordem retoma na sua forma cclica, segundo os grupos lingusticos e para os distintos grupos: frades, seculares e dentre esses o Carmelo jovem. Esse curso na verdade a retomada daquele (dcada de 70/80) porm em moldes, durao e caractersticas distintas; mais longo e com temas mais extensos. Este mais curto e com temas mais determinados e com objetivo mais especfico: favorecer a renovao espiritual, mais que de carter reflexivo e acadmico. Em detalhe vista parcial da baa de Haifa. Na primeira acentua mais o que caracteriza Haifa como a terceira cidade porturia de Israel, a partir do Sul. Em linha reta: Eliat Mar Vermelho, Ashood, ao centro e Haifa ao norte, ambos no Mediterrneo. Na segunda em primeiro plano a cidade baixa de Haifa e ao fundo divisa a cidade de So Joo de Acre. O curso atual, acolhido por 11 frades, de 4 naes: Brasil (03), Espanha (05), Guatemala (01), Mxico (01) e Portugal (01). O curso, como o programa reza para o ano em questo, em espanhol. E como os anteriores em nossa casa-me, Stella Maris. Convento construdo por ocasio da volta do Carmelo Terra Santa, depois da sada ocorrida a princpios, quando as relaes entre cristos e outras religies no eram as mais amistosas. No incio houve a domnio dos cruzados por algumas dcadas e com a morte do ento protetor dos carmelitas Patriarca de Jerusalm, os frades se viram em uma situao desconfortvel, o que lhes obrigou a sair dessas terras. Com Padre Prspero temos a retomada da presena do Carmelo nessas terras, quando ento foi construdo o convento que abrigou os carmelitas por aqui. O curso, como tambm sabido em nossa casa me Stlla Maris em Haifa. Convento que abriga a baslica onde est a to conhecida e venerada imagem da Virgem do Carmo que se constitui num cone com que se faz conhecer a baslica dedicada a Santo Elias, por cuja razo tal baslica visitada por devotos de distintas religies. O convento passsou por alguns ataques, inclusive com as pedras do ento convento Stella Maris foi construdo um farol que no momento est alugado ao Estado de Israel. Aqui, cheguei no dia 29 de novembro, no dia 30 chegou o maior nmero, no dia 1 chegou mais um e no dia 16/12 chegou o ltimo, dentre os que vieram da Espanha. Os primeiros dias foram destinados ao descanso. No sbado, dia 03 tivemos uma reunio com Fr Gustavo, frade espanhol, que esteve por um tempo a servio na Itlia e que no momento o responsvel direto pelo curso, por solicitao da Casa Geral e Fr Milton, frade colombiano que esteve a servio em vila (CITs)e que agora est como Vigrio Geral (ambos recm chegados ao Stella Maris), para dar os primeiros passos, as boas vindas e estabelecer coisas prticas. Dentro da programao tivemos no sbado tarde (03.12) uma concelebrao eucarstica em nossa parquia de Haifa (nica igreja de rito latino da cidade). Fr Abdul, frade libans, est frente como proco a partir dos ltimos dois anos. Porm vive em Israel h 12 anos, porm a cada ano faz-se necessrio renovar o visto. Israel dificulta o visto de permanncia. uma das dificuldades dos cristos. O mesmo se d com todos que esto a servio da Delegao em Israel.

O motivo principal desta concelebrao foi para solidarizar-nos com Fr Francisco Negral o Padre Paco,da provncia de Castilla (que h muito vive em Israel e, que inclusive, o responsvel pelos roteiros em nossas peregrinaes por essas terras), pela morte recente de seu pai. O curso comeou propriamente com a segunda feira (dia 05 de dezembro), com Padre Jos Colon, frade Mexicano que j est h alguns anos na terra Santa; depois de concluir os estudos teolgicos em Jerusalm permanece a servio da Casa Geral na Delegao Geral e faz parte da comunidade que est no convento sacrifcio em Muhraca, superior daquela comunidade e na delegao um conselheiro. Grande conhecedor da histria de Israel, possui profundo conhecimento do contexto em questo, a quem foi confiado o tema da contextualizao da Ordem na Terra Santa, a geografia de Israel e a situao dos cristos na terra santa, e no momento se aprofunda no domnio da lngua hebraica.
Wadi es-Siah

Como no podia deixar de ser, voltamos s fontes, onde tudo comeou. Fizemos uma visita ao Wadi es-Siah, onde esto os alicerces da presena dos carmelitas em tempos idos (Necessariamente remontamos aos tempos das Cruzadas, 1099+/-). Celebramos nesse lugar que evoca as origens do Carmelo e para maior alegria e significado, tivemos a visita do Padre Geral que presidiu a celebrao Eucaristica. Com o fim da missa Padre Savrio retornou ao Stella Maris e ns, com o Professor, permanecemos por mais algum tempo, tempo esse dedicado explicao do ambiente, a leitura da Regra e por fim um tempo dedicado a orao, sendo inclusive sugerido, que alguns se detivesse nalguma gruta, dentre as muitas ali existentes. (07/12) Dia dedicado a visitar o conveno do Padre Prspero e a escola dos profetas. Atualmente onde se acredita que foi o local da reconquista dos carmelitas abriga uma sinagoga, onde por deferncia, os carmelitas, e, to somente os carmelitas, uma vez ao ano celebram uma missa (por ocasio da festa de Santo Eliseu). O que est sendo levado adiante pela Delegao com o apoio dos cristos de Haifa, aqueles que podem dar garantia de tal evento. uma ampla gruta, com uma menor, dentro da mesma, onde se celebra a eucaristia em tal data. Outro local visitado a gruta onde viveu Padre Prspero que chamado tambm de convento do Padre Prspero. Em ambos lugares h vrias grutas, aqui, mais ainda, so pelo menos tres, muito prximas uma das outras. Todo o penhasco constitui-se num desafio para a Ordem, seja para sua manuteno e limpeza, seja para explor-lo turisticamente seja como espao para a orao. Outra cidade visitada nesses dias de introduo e maior aproximao s razes do Carmelo, foi a de So Joo de Acre, porm antes, passamos por Sforis (Na antiguidade teve sua importancia: Cidade administrativa de toda a Galileia no imprio Romano, e possivelmente, antes. Herodes Antipas a converteu em residncia e capital do Reino na Galileia), cidade situada a 5 km de Nazar, onde se cr ser a cidade natal da Virgem Maria. A vivia com seus pais no inverno, sobretudo. Celebramos a nas ruinas daquela que foi uma Igreja construida pelos cruzados. Hoje trata-se de uma propriedade dos franciscanos que mantm a dois frades. Junto a esta propriedade h um convento de religiosas que se dedicam educao (Filhas de Santana). Na sequncia chegamos em So Joo de Acre, cidade que est situada ao Norte de Israel, est quase no limite com o Lbano. Est a 16 km de Haifa, no outro extremo da baa d Mediterrneo. Trata-se de uma cidade de estrutura cruzada. Fora do que se constitui uma relquia do perodo das Cruzadas, cresceu, depois da criao do Estado de Israel, uma cidade nova. Os cruzados viveram em Jeruzalm por 88 anos, desde 15 de julho de 1099 04 de junho de 1187. Ao serem derrotados por Saladino, o resto do exrcito dos cruzados se refugiou em Acre, que foi reconsquistada na III Cruzada, por Ricardo, corao de Leo, fazendo dela seu forte, se constituindo assim como capital do Reino Latino, com o nome de So Joo de Acre. Se converteu no principal porto da Palestina, por onde entravam os guerreiros e peregrinos, entre os quais, So Francisco de Assis, em 1220, que marcou o incio da presena franciscana na Terra Santa. Com a derrota definitiva do Cruzado no ano de 1291 chegou ao seu fim o Reino Latino no Oriente. Foi um final drstico, com sangrentas batalhas com a morte de todos os Cruzados com monges e monjas. S se salvou uma nave, em que o Arcebispo conseguiu alcnar pr um tnel construdo da fortaleza ao porto. No nos foi possvel ver nada mais que

o Castelo, a cidade subterrnea, o fosso, cuja particularidade que foi construido dando um dupla proteo ao castelo, por ter um fosso e um ante fosso. Ao terminar a visita s muralhas iniciou uma forte chuva que nos obrigou voltar para casa onde comemos o lanche preparado para comer em Acre e continuar a visita cidade que para ns significativa por ter sido aquela onde foi assassinado nosso patriarca legislador, Santo Alberto de Jerusalm. O estudo sobre os patriarcas, Moiss e Josu sendo dirigido por Padre Secundino, renomado professor espanhol, da Provncia de Castilla, que por sinal j iniciou. Com muita paixo e gosto, Fr Secundino nos introduziu no tema e ofereceu-nos subsdis para estudo e para e aprofundar no conhecimento bblico em seu sentido mais profundo. No domingo (18/12) iniciamos um giro, percorrendo o caminho dos patriarcas. A missa foi presidida por Angel, s 06h30min no Stella Maris e iniciamos nossa peregrinao numa van alugada, com um motorista que conhece bem o trajeto, sendo monitorado por Paco (Fr Francisco Negral) profundo conhecedor dos caminhos bblicos, e desde a sada de Haifa nos ps em contato direto com os passos dos patriarcas e do povo de Israel na marcha do Egito at terra prometida. Nos conduziu pela rota martima, que a mesma pela qual os soldados israelitas n ps-guerra circulavam, que hoje se trata de uma auto-estrada duplicada que serve como coluna vertebral de norte a sul do estado de Israel, que liga com o deserto, ao sul. Por esta via seguimos por uns 70 km que litornea, at as proximidades de Tel Aviv. Da seguimos rumo ao interior da plancie, poroutra via (40) rumo ao coao do deserto. A primeira parada foi em Hebron (Makpela), onde esto sepultados os Patriarcas Abrao, Sara, Isaac e Lia, retomamos caminho para seguir at Berseba, onde visitamos o poo que adquiriu Abrao. A fizemos almoamos, tomando uns sanduiches previamente preparados. Mais uma vez na estrada para nos dirigir mais adentro de deserto e chegamos em Arad, que uma zona limtrofe com o deserto propriamente dito, onde pernoitamos. Chegamos um pouco antes das 17h, a jantamos e, depois do caf da manh, e por gentileza da administrao, enchemos as garrafas de gua potvel para retomar o caminho do deserto, o que se deu passadas as oito horas da manh. Durante a viagem nos detivemos em algum ponto para dar as devidas explicaes sobre detalhes do percurso como foi no chamado vale da cratera, formado por movimentos de acomodao do solo h milhares de anos, deixando vistas rochas vulcnicas e plutnicas. Esse vale tem uma grande extenso ultrapassa os 200 km de comprimento por quase 40 de largura. Foi um longo percurso pelo corao do deserto percorrendo vales e cortando montanhas, at chegar Fronteira com o Egito, grande cidade israelita de Eliat, junto ao mar vermelho, mais precisamente na zona do Golfo de Eliat, onde confluem as froteiras de Israel, Jordnia, Arbia Saudita e Egito, para onde nos dirigimos. Antes, porm de proceder passagem da fronteira, nos detivemos por uns instantes junto ao ma vermelho onde tomamos o equivalente ao almoo do dia. Mais uma vez recorrendo aos sanduiches, previamente preparados. At fronteira nos levou o motorista com a van; a ele ficou e ns prosseguimos. A comear pelos procedimentos adidos questes fronteirias (visto, pagamento de taxas e tudo o mais, o que nos consumiu um pouco mnos de uma hora, j que tudo fora prviamete combinado e agora nada mais que os procedimentos prprios: entrevistas, controles e etc...). feito isso, um vez no Egito, j nos esparava um guia, beduno como no podia deixar de ser, j conhecido de Paco, que facilitou mais ainda os trmites junto froteira. s duas horas da tarde j estvamos novamente na estrada, desta vez, num veculo maior, um nibus. Nesse trecho o guia falou-nos em ingls e Paco prestou-nos o servio como tradutor. Durante o trageto fez-nos uma oa abordagem sobre a vida do bedunos do deserto. Depois de transpor algumas barreiras de controle, mais ainda, devido atual situao interna do pas, chegamos um pouco antes das cinco da tarde ao mosteiro Santa Catarina, onde s seis horas concelebramos a missa, presidida por Fr Lucas e a seguir (19 Hs) foi-nos servido o jantar. O horrio previsto para amanh o caf a ser servido s 8hs em seguida uma visita ao mosteiro, s 12 missa seguida de almoo e empreender subida ao Monte Sinai Depois da missa foi nos oferecido o caf da manh e a seguir o guia, que se chama Moiss, deu-nos uma explicao sobre todo o conjunto e mais ainda sobre o mosteiro de Santa Catarina, que remonta aos tempos anteriores a Constantino, quando os cristos sofriam atrocidades nestas e em outras terras.

O Monte Sinai um dos nomes pelos quais conhecido esse conjunto montanhoso: A tradio javista o reconhece como Monte Sinai ou Monte de de Moiss, a Sacerdotal com o nome de Monte Horeb, tambm conhecido com o Monte de Deus, Monte de Moiss. Os monjes aqui vieram a buscar o encontro com Deus na solido e com os antepassados biblicos. O Mosteiro aqui construdo de meados do sculo IV. Inialmente dedicado Virgem. Santa Helena contruiu a capela que est por detrs da Igreja. O Imperador Justiniano fez as reformas cabveis a seu tempo e o muro que atualmente se conserva como tal. Foi tambm por um tempo chamado de Mosteiro da transfigurao. No tempo das Cruzadas at hoje foi dedicado a Santa Catarina. De passagem pelo mosteiro Napoleo reformou parte do mosteiro, sobre os que antes j Justiniano havia feito. Este mosteiro foi ao longo dos sculo sempre habitado. Diferentemente de outros, aqui nunca sessou a presena de monges. Segundo a Histria Catarina, a me de Maximiano em uma noite teve em sonho uma viso, em que estava diande de nossa Senhora com o Menino Jesus no colo, e ao olhar para o Menino esse se esquivava, escondendo a ela o rosto; isso por trs vezes. Perguntou virgem por qual motivo isso se dava e o Menino no lhe olhava no rosto ela lhe disse que era por ela no ser crist. Uma vez convertida ao cristinismo, ao aproximar-se da Virgem o Menino voltou a ela o olhar. Vindo a saber do ocorrido seu esposo lhe envia uns filsofos para que lhe convencesse a voltar atrs, mas antes, ela conseguiu conveter aos filsofos ao cristianismo. O imperador mandou prend-la e decapit-la o que se deu em Alexandria, e que seu corpo fosse esquatejado, porm Deus no permitiu tal coisa, mas antes, segundo reza a tradio, dois anjos levaram seu corpo e esconderam num alto monte no Sinai. No sculo IX um monge teve um sonho e nele teve uma viso segndo a qual fora lhe revelado que nos arredores do Mosteiro estava enterrado o corpo de Santa Catarina. O monge rezou, fez jejum e depois de um tempo subiu a um alto monte e a encontrou os restos da venerada Santa e uma vez trazido ao mosteiro a se conserva num atade oferecido por um Kzar da Rssia no sculo X. O Monte Sinai (aqui refere-se ao pressuposto local onde Deus deu a Moiss as tbuas da lei) tem 2.400 metros de altura, onde foram construdas, inicialmente uma capela (Copta) e, mais tarde, uma mesquita, e corpo de S Catarina foi encontrado num monte com 2600 metros de altura, porm se pode ver de onde estvamos, no alto do monte, junto gruta de Moiss, que est quase que debaixo da mesquita e junto Capelinha copta. O curioso do mosteiro Santa Catarina que ele foi respeitado ao longo dos sculos. E a presena dos moges sempre se fez notar; nos tempos das cruzadas um grande imperador mululmano mandou construir uma mesquita para proteger o mosteiro; aqui tambm h de se fazer notar outro lugar em que esto emparelhados os dois templos: a capela e a Mesquita. Samos s 13h30min e, com algumas paradas, um pouco antes das 17 j estvamos no alto do monte, onde segudo se cr, se deu o encontro de Moiss com Deus para dar a seu povo uma lei, o declogo. Para a subida dois de nossos irmos lanaram mo de uma ajuda extra: camelos ao custo de 21 dlares. Essa ajuda no para todo o percurso, j que a parte final s possvel fazer com burro ou a p. Pelo menos vi um menino com um burrinho na parte final e mais difcil da subida. Esta a capela construida no alto do monte, ao lado da mesquita construida tambm no alto do Sinai. Aqui chegamos um pouco antes das cinco da tarde. Padre Paco nos dirigiu umas palavras contextualizando a manifestao de Deus a Moiss, a rocha, em cuja fenda ele entrou e tudo o que diz respeito aliana. Foi feita a leitura de xodo 19 20 referente ao Declogo e Aliana, permanecemos em orao por uns instantes enquanto aguardvamos o pr-do-sol.

Houve algumas manifestaes, liveremente, seja com canto ou salmodias. Fomos exortados a inciar o processo de descida prontamente pois o tempo se fazia curto, dada a distncia a percorrer na descida. Com lanternas nas mos empreendemos a descida e um pouco antes das 19hs j estvamos no mosteiro, onde nos foi servido o jantar. Ao despertar do novo dia celebramos a eucaristia, tomamos o caf e empreendemos caminho de volta. Voltamos por outra rota, mais curta. Tudo foi muito bem encaminhado, inclusive a passagem na froteira foi muito tranquila, apenas me abriram a mochila, o que to normal nesses procedimentos. No caminho de volta passamos junto ao mar morto, com uma parada muito breve (20 minutos) pois o desejo era de chegar a Haifa para o jantar, que no Stella Maris servido s 20hs, o que de fato se deu como pretendido. Depois desse longo percurso pelo deserto o dia seguinte (22/12) foi destinado ao descanso. Na prxima semana iniciaremos o tema referente a Josu, que ser tema para um outro resumo, se que se pode chamar de resumo a todo esse conjunto de pginas. Assim pois, por enquanto tudo e que o Menino Deus abenoe a todos. Um santo e feliz natal a todos com as mais copiosas Graas e Bnos para o ano nascente. Fr Deneval