A MAONARIA REGULAR

HISTRIA E

MEMRIA

lvaro Carva
FASCICULO NMERO I

HISTRIA E MEMRIA
FUNDAO DA MAONARIA
O CONTRIBUTO DA IDADE MDIA

V
1882

inte e oito anos depois do nascimento da Grande Loja de Portugal, passmos a viver numa Repblica. O que mudou h cento e vinte e oito anos em Portugal? Quais as inovaes que a Repblica trouxe maonaria que representamos? Qual a marca do nosso quotidiano?

Nenhum maon de hoje se recorda dos acontecimentos ocorridos em 1882 e no h memrias pessoais a no ser os smbolos e os documentos. Se certo que o nosso smbolo da Grande Loja evoluiu de um cinzento ou preto em fundo branco, para as cores verde e encarnado em 2006, ambas so a nossa memria desse tempo e dessa poca. Esta associao das cores verde e encarnado ao nosso smbolo foi to bem aceite, tal como hoje a referncia de um Pas chamado PORTUGAL. So marcas identitrias que hoje revemos com mais facilidade, desde que no se percam os laos histricos.

128 anos de em 1500? O que ocorreu em 1717? O que comeou Maonaria verdadeiramente em 1882? O que se iniciou em
1910? Perdeu-se, para sempre, os 767 anos da Monarquia e os 128 anos da Maonaria que nossa pertena? O que ocorreu em 2000 e em 2004? E em 2009?

Mas o que mudou na Maonaria? O que se iniciou

So marcas identitrias que hoje revemos com mais facilidade, desde que no se percam os laos histricos.

FUNDAO DA MAONARIA
O CONTRIBUTO DA IDADE MDIA

FUNDAO DA MAONARIA
O CONTRIBUTO DA IDADE MDIA

O Contributo da Idade Mdia para a Maonaria moderna.

A histria diz-nos que na Idade Mdia a maioria dos artesos tinham residncia fixa. Produziam bens para a venda local e permitiam que os intermedirios comercializassem os mesmos em mercados distantes. A Arte dos maons era estranha para todos os restantes artesos. Os maons tinham que se deslocar para outros locais e esses locais de trabalho eram imprevisveis. A Histria diz-nos ainda que a forma habitual de organizao das artes e dos ofcios era a Guilda local. Tratava-se de uma organizao social e econmica. Tratava-se de uma organizao que permitia que as pessoas se tratassem como uma famlia, apesar de essa relao ser artificial. Unia-os interesses comuns, reforados por juramentos e rituais. Existia um santo padroeiro da arte e uma irmandade religiosa. As entidades civis tentavam controlar e regulamentar as artes. A afiliao Guilda era um privilgio que seria guardado, preservado e aceitavam com tolerncia os visitantes ou forasteiros. Eram tambm conhecidas como corporaes. Muitas eram admitidas na vida e no governo dos burgos, sendo-lhes concedido um selo da causa e onde eram definidos os seus direitos e poderes.

Idade Mdia

A Idade Mdia tambm muito conhecida como Idade Medieval, Era Medieval ou poca Medieval. A Idade Mdia teve inicio com a runa do Imprio Romano do Ocidente, no sculo V, terminando com o fim do Imprio Romano do Oriente, com a Queda de Constantinopla, no sculo XV e no ano de 1453 d.C..

Ano de 1475

O selo da Incorporao dos Maons e Artfices de Edimburgo foi concedido em 1475. Em Aberdeen e Glasgow, os carpinteiros (maons e artfices) e tanoeiros agrupavam-se em corporaes que receberam os seus selos em 1527 e 1551. Mas as artes j existiam muito antes destas ocorrncias. A recepo dos selos podem porm explicar a visibilidade da organizao.

Ano de 1483

Em Aberdeen, em 1483, o Conselho de Burgo envolveu-se numa relao de disputa entre seis maons da Masownys of the Luge, havendo multas por ofensas, com a excluso de alguns maons da Loja. A Loja deve ter sido construda por volta de 1485.

Em 1493, trs maons comprometeram-se a permanecer e a residir nessa Loja (Luge).

Ano de 1493

Originalmente, a Loja de um Maon seria o seu local de trabalho protegido, um local temporrio, eventualmente uma estrutura junto a uma parede de um edifcio j existente ou em construo.

A palavra Loja no existe em Inglaterra

Na Alemanha e no sculo XV, os Steinmetzen das Lojas (Bauhutten) mantinham contactos e reunies peridicas para regularem a arte. Sendo certo que em Inglaterra no existia a palavra LOJA. Alis, os Antigos Deveres falam de Assembleias Anuais. O conceito de Loja utilizado na Esccia e na Europa Continental e, s mais tarde, usado em Inglaterra.

Esccia e na Europa Continental

As reunies anuais inglesas representavam mais um ideal que uma realidade, podendo acontecer algumas reunies informais de maons para regulamentarem o ofcio, certamente nos momentos mais importantes e relacionados com o trabalho de novas edificaes.

No incio da Idade Mdia, as roupas assemelhavam-se ao estilo romnico

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A
18th century Janeiro de 1717

Inglaterra diz-se herdeira da Maonaria. Ser verdadeira essa afirmao?

Podemos declarar que em Inglaterra existiram no passado umas cpias dos Antigos Deveres e o uso difundido da palavra maon livre e maon aceite.

Mas a investigao histrica diz-nos que em 1717 no havia maonaria operativa em Inglaterra e a MAONARIA moderna ainda no tinha sido desenvolvida. O que ocorreu nessa data? A histria manica moderna tenta associar-se aos Antigos Deveres e fundamentar a sua pertena manica por associao s Guildas, ou s Confrarias, que h muito tinham deixado de existir, por j no serem necessrias. Como nos coloca em relevo David Stevenson, (The First Freemasons, Scotlands Eraly Lodges and Their Members, Aberdeen University Press, 1988), ilusrio continuar a sustentar que a Maonaria Especulativa nasceu em Inglaterra, repentinamente, em 1717, com o acordo de quatro Lojas, formando a Grande Loja de Londres.

Uma iluso

J claro para os investigadores que no houve e no h at hoje documentos que em termos de anlise cientfica, histrica, verosmil, credvel, atestem esta organizao e este facto histrico de 1717.
Ausncia de documentos

A ausncia de documentos que possamos considerar fidedignos sobre a histria da Grande Loja de Londres em 1717 propicia o aparecimento de lendas e hipteses historicamente no comprovadas. Na An Encyclopedia of Free Masonry, Albert G. Mackey, maon norte-americano de grau 32, escreve que os elos em falta da cadeia de provas tm sido frequentemente substitudos por invenes gratuitas [] e afirmaes de grande importncia tm sido negligentemente baseadas em documentos cuja autenticidade no est provada. A verso oficial diz ter havido uma reunio preparatria de quatro Lojas. H quem v aceitando a Lenda, mas a histria da Grande Loja de Londres em 1717 e dos cinco anos subsequentes precisa ser validada. A investigao universitria, histrica e a prpria investigao manica exigem uma abordagem da Histria da Maonaria e a concluso actual o nascimento de uma maonaria artificial que acabou por ser aceite e associada a 1717. Em sntese, desenvolveu-se artificialmente a chamada Maonaria actual. Com um conjunto de documentos medievais desenvolveu-se a Maonaria Moderna. Se aceitarmos a Lenda, formou-se uma macroestrutura administrativa em 24 de Junho de 1717, nas festividades de S. Joo Baptista. FIM DO FASCCULO I

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Arquivo Nacional Manico Alexandre Herculano

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Arquivo Nacional Manico Alexandre Herculano

Uma colectnea de pensamentos uma farmcia moral onde se encontram remdios para todos os males,

Voltaire

Cincia conhecimento organizado. Sabedoria vida organizada,

Immanuel Kant

Quem Somos

No ARQUIVO NACIONAL MANICO ALEXANDRE HERCULANO encontram-se um conjunto de documentos recebidos ou enviados pelas nossas organizaes manicas, mantendo-os de forma ordenada, como fonte de informao para a execuo das nossas actividades. Os documentos preservados pelo arquivo so de vrios tipos e em vrios suportes. No permitimos o acesso dos arquivos ao pblico, mas permite-se o acesso a Instituies Cientficas e a investigadores, desde que o acesso seja superiormente autorizado e para os fins a que se destinam. O ARQUIVO NACIONAL MANICO ALEXANDRE HERCULANO hoje um espao singular em PORTUGAL, proporcionando diversas solues e alternativas aos documentos e informaes relativas MAONARIA. Para alm dos livros, jornais, revistas e artigos que nos chegam de todos os cantos do MUNDO e relacionados com a MAONARIA, encontra-se no mesmo espao a SEDE DA MAONARIA REGULAR DE BASE TRADICIONAL EM PORTUGAL. Encontra o espao ideal para dar vida arte e a iniciativas de carcter cultural manico.
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