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Trocando em midos a teoria e a prtica

Linguagem e letramento e m fo c o

Os falantes e as lnguas: multilingismo e ensino

Eduardo Guimares
Doutor em Letras pela USP. Professor Titular de Semntica do Departamento de Lingstica do IEL/Unicamp

Carolina de Paula Machado Gabriele de Souza e Castro Schumm Luciana Nogueira Simone de Mello de Oliveira

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Cefiel/IEL/Unicamp
proibida a reproduo desta obra sem a prvia autorizao dos detentores dos direitos.

MINISTRIO DA EDUCAO Presidente: LUIS INCIO LULA DA SILVA Ministro da Educao: FERNANDO HADDAD Secretrio de Educao Bsica: FRANCISCO DAS CHAGAS FERNANDES Diretora do Departamento de Polticas da Educao Infantil e Ensino Fundamental: JEANETE BEAUCHAMP Coordenadora Geral de Poltica de Formao: ROBERTA DE OLIVEIRA

Cefiel - Centro de Formao Continuada de Professores do Instituto de Estudos da Linguagem (IEL)* Reitor da Unicamp: Prof. Dr. Jos Tadeu Jorge Diretor do IEL: Antonio Alcir Bernrdez Pcora Coordenao do Cefiel: Marilda do Couto Cavalcanti Coordenao da coleo: Marilda do Couto Cavalcanti Coordenao editorial da coleo: REVER - Produo Editorial Projeto grfico, edio de arte e diagramao: A+ comunicao Reviso: REVER - Produo Editorial; Sandra Barbosa de Oliveira

* O Cefiel integra a Rede Nacional de Formao Continuada de Professores da Educao Bsica. A Rede formada pelo MEC, Sistemas de Ensino e Centros de Pesquisa e Desenvolvimento da Educao Bsica.

Impresso em fevereiro de 2008.

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Sumrio
Introduo / 5 1. Formao do espao de enunciao brasileiro/ 7 Atividade 1-A / 10 Atividade 1-B / 14 2. O portugus no/do Brasil / 16 Atividade 2 / 18 3. O portugus enquanto lngua nacional / 25 Atividade 3 / 26 4. Espao de enunciao: lnguas e falantes / 28 Atividade 4 / 29 5. Diversidade das lnguas / 32 Atividade 5 / 33 5-A. Distribuio das lnguas no/do Brasil / 33 Atividade 5-A / 34 5-B. Diversidade lingstica / 36 Atividade 5-B / 38 6. Sobreposio das lnguas Efeito no ensino / 41 Atividade 6 / 42 7. Texto e espao de enunciao / 44 Atividade 7 / 46 Bibliografia / 48

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Introduo

m dos aspectos fundamentais quando pensamos o funcionamento das lnguas o da diversidade. Ou seja, de grande importncia analisar o funcionamento de uma lngua, considerar que ela no homognea e que se diferencia, se divide no seu funcionamento, em virtude de sua relao com os falantes. Estes aspectos foram tratados no fascculo terico Multilinguismo: divises da lngua e ensino no brasil, da coleo Linguagem e Letramento em Foco. No presente trabalho, o que esperamos colocar em destaque, a partir do que foi apresentado naquele fascculo, um conjunto de atividades que ajudam a refletir sobre a questo do multilingismo na sua relao com o ensino da lngua portuguesa no Brasil. Para isso dividimos nosso percurso em sete itens, de modo a localizar aspectos particulares dentro dessa questo. Desenvolveremos, portanto, um conjunto de atividades que abordem os seguintes temas: 1. Formao do espao de enunciao brasileiro 2. O portugus no/do Brasil

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3. O portugus enquanto lngua nacional 4. Espao de enunciao: lnguas e falantes 5. Diversidade das lnguas: A. Distribuio das lnguas no/do Brasil B. Diversidade lingstica 6. Sobreposio das lnguas Efeito no ensino 7. Texto e espao de enunciao Como o conceito que fundamenta a reflexo que aqui fazemos o de espao de enunciao, comearemos por esse aspecto.

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1. Formao do espao de enunciao brasileiro

este fascculo, temos como objetivo refletir e compreender melhor o conceito de espao de enunciao, j tratado no fascculo Multilingismo; divises da lngua e ensino no Brasil1. Nossa reflexo direciona-se especificamente sobre o modo como o espao de enunciao brasileiro se constituiu e como funciona. Atualmente ele formado por um conjunto muito particular de relaes de lnguas e, alm disso, por divises da prpria lngua portuguesa. A vinda da lngua portuguesa para o Brasil no se deu em um s momento. Ela aconteceu durante todo o perodo de colonizao. Desse modo, o portugus estabeleceu uma relao constante com outras lnguas. Esse contato fez com que a lngua portuguesa falada no Brasil se diferenciasse da lngua portuguesa de Portugal.

O fascculo Multilingismo: divises da lngua e ensino no Brasil, da coleo Linguagem e Letramento em Foco, ser, aqui, chamado de fascculo terico.

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Para entender melhor a formao do espao de enunciao brasileiro, foi estabelecida a seguinte periodizao:

Primeiro perodo
Vai do incio da colonizao at a sada dos holandeses do Brasil em 1654. Caractersticas: 1. A lngua portuguesa convive com as lnguas indgenas, as lnguas gerais (lnguas tupi faladas pela maioria da populao) e o holands. 2. O portugus a lngua oficial.

Segundo perodo
Tem incio com a sada dos holandeses e vai at a chegada da Famlia Real portuguesa ao Brasil em 1808. Caractersticas: 1. A relao de lnguas passa a ser entre o portugus, as lnguas indgenas, especialmente as lnguas gerais, e as lnguas africanas dos escravos. Neste momento os holandeses (falantes da lngua holandesa) j tinham sido expulsos do Brasil. 2. O Brasil recebe um nmero crescente de portugueses, aumentando a populao branca falante de portugus. 3. Estabelecimento do Diretrio dos ndios em 1757. 4. O portugus, que j era a lngua oficial do Estado, passa a ser a lngua mais falada no Brasil.

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Terceiro perodo
Comea com a vinda da Famlia Real em 1808 e termina com a Independncia. Em 1826 formula-se a questo da lngua nacional do Brasil no parlamento brasileiro. Caractersticas: 1. Forte aumento da populao portuguesa no Brasil. 2. Criao da Imprensa no Brasil e da Biblioteca Nacional, o que d lngua portuguesa maior circulao no pas.

Quarto perodo
Comea em 1826, estendendo-se at a atualidade. Caractersticas: 1. H uma transformao da lngua portuguesa no Brasil, de lngua do colonizador em lngua da nao brasileira. 2. Inicia-se o processo de legitimao de gramticas e dicionrios de lngua portuguesa produzidos no Brasil. 3. Constitui-se a sobreposio do portugus como lngua oficial e lngua nacional. 4. Passa a haver relao intelectual do Brasil com outros pases como Frana, Inglaterra e Alemanha; o francs se consolida como lngua de cultura no Brasil. 5. Ocorre forte movimento migratrio para o Brasil (18801930). 6. Aumenta a importncia da lngua inglesa como lngua das relaes internacionais e de domnios cientficos, passando a ser ensinada nas escolas.

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Para realizar as atividades que seguem, releia, no fascculo terico, o item Lnguas e Espao de Enunciao (pgina 8 e seguintes), para compreender o conceito de espao de enunciao. E para saber mais sobre a formao do espao de enunciao brasileiro, leia tambm Guimares (2005), A lngua portuguesa no Brasil, in Cincia e Cultura, v. 57, n. 2, 2005.

Atividade 1-A

Para realizar esta atividade sugerimos que seja retomada a leitura do texto A lngua portuguesa no Brasil, de Eduardo Guimares, publicado na revista Cincia e Cultura, n. 2, 2005. 1. Houve um momento em que a lngua portuguesa no era a lngua materna dos brasileiros nem a lngua nacional. Com base nas leituras realizadas, comente como a lngua portuguesa passa a ser a lngua oficial, nacional e materna. 2. Leia os textos a seguir e, depois, responda questo. Texto 1 Trecho da Carta de Pero Vaz de Caminha
Senhor, posto que o Capito-mor desta Vossa frota, e assim os outros capites escrevam a Vossa Alteza a notcia do achamento desta Vossa terra nova, que se agora nesta navegao achou, no deixarei de tambm dar disso minha conta a Vossa Alteza, assim como eu melhor puder, ainda que para o bem contar e falar o saiba pior que todos fazer! Todavia tome Vossa Alteza minha ignorncia por boa vontade, a qual bem certo creia que, para aformosentar nem afear, aqui no h de pr mais do que aquilo que vi e me pareceu. Da marinhagem e das singraduras do caminho no darei aqui conta a Vossa Alteza porque o no saberei fazer e os pilotos devem ter este cuidado.

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E portanto, Senhor, do que hei de falar comeo: E digo qu: A partida de Belm foi como Vossa Alteza sabe, segunda-feira 9 de maro. E sbado, 14 do dito ms, entre as 8 e 9 horas, nos achamos entre as Canrias, mais perto da Grande Canria. E ali andamos todo aquele dia em calma, vista delas, obra de trs a quatro lguas. E domingo, 22 do dito ms, s dez horas mais ou menos, houvemos vista das ilhas de Cabo Verde, a saber da ilha de So Nicolau, segundo o dito de Pero Escolar, piloto. Na noite seguinte segunda-feira amanheceu, se perdeu da frota Vasco de Atade com a sua nau, sem haver tempo forte ou contrrio para poder ser! Fez o capito suas diligncias para o achar, em umas e outras partes. Mas... no apareceu mais! E assim seguimos nosso caminho, por este mar de longo, at que terafeira das Oitavas de Pscoa, que foram 21 dias de abril, topamos alguns sinais de terra, estando da dita Ilha segundo os pilotos diziam, obra de 660 ou 670 lguas os quais eram muita quantidade de ervas compridas, a que os mareantes chamam botelho, e assim mesmo outras a que do o nome de rabo-de-asno. E quarta-feira seguinte, pela manh, topamos aves a que chamam furabuchos. Neste mesmo dia, a horas de vspera, houvemos vista de terra! A saber, primeiramente de um grande monte, muito alto e redondo; e de outras serras mais baixas ao sul dele; e de terra ch, com grandes arvoredos; ao qual monte alto o capito ps o nome de O Monte Pascoal e terra A Terra de Vera Cruz! Mandou lanar o prumo. Acharam vinte e cinco braas. E ao sol-posto umas seis lguas da terra, lanamos ancoras, em dezenove braas ancoragem limpa. Ali ficamo-nos toda aquela noite. E quinta-feira, pela manh, fizemos vela e seguimos em direitura terra, indo os navios pequenos diante por dezessete, dezesseis, quinze, catorze, doze, nove braas at meia lgua da terra, onde todos lanamos ancoras, em frente da boca de um rio. E chegaramos a esta ancoragem s dez horas, pouco mais ou menos. E dali avistamos homens que andavam pela praia, uns sete ou oito, segundo disseram os navios pequenos que chegaram primeiro. Ento lanamos fora os batis e esquifes. E logo vieram todos os capites das naus a esta nau do Capito-mor. E ali falaram. E o Capito mandou

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em terra a Nicolau Coelho para ver aquele rio. E tanto que ele comeou a irse para l, acudiram pela praia homens aos dois e aos trs, de maneira que, quando o batel chegou boca do rio, j l estavam dezoito ou vinte. Pardos, nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Traziam arcos nas mos, e suas setas. Vinham todos rijamente em direo ao batel. E Nicolau Coelho lhes fez sinal que pousassem os arcos. E eles os depuseram. Mas no pde deles haver fala nem entendimento que aproveitasse, por o mar quebrar na costa. Somente arremessou-lhe um barrete vermelho e uma carapua de linho que levava na cabea, e um sombreiro preto. E um deles lhe arremessou um sombreiro de penas de ave, compridas, com uma copazinha de penas vermelhas e pardas, como de papagaio. E outro lhe deu um ramal grande de continhas brancas, midas que querem parecer de aljfar, as quais peas creio que o Capito manda a Vossa Alteza. E com isto se volveu s naus por ser tarde e no poder haver deles mais fala, por causa do mar.
In http://www.cce.ufsc.br/~nupill/ literatura/carta.html. Acesso em 16/4/2007.

Texto 2 Iracema (Captulo VII)


Iracema passou entre as rvores, silenciosa como uma sombra; seu olhar cintilante coava entre as folhas, qual frouxo raio de estrelas; ela escutava o silncio profundo da noite e aspirava as auras sutis que aflavam. Parou. Uma sombra resvalava entre as ramas; e nas folhas crepitava um passo ligeiro, se no era o roer de algum inseto. A pouco e pouco o tnue rumor foi crescendo e a sombra avultou. Era um guerreiro. De um salto a virgem estava em face dele, trmula de susto e mais de clera. Iracema! exclamou o guerreiro recuando. Anhanga turbou sem dvida o sono de Irapu, que o trouxe perdido ao bosque da jurema, onde nenhum guerreiro penetra contra a vontade de Araqum. No foi Anhanga, mas a lembrana de Iracema, que turbou o sono do primeiro guerreiro tabajara. Irapu desceu do seu ninho de guia para seguir

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na vrzea a gara do rio. Chegou, e Iracema fugiu de seus olhos. As vozes da taba contaram ao ouvido do chefe que um estrangeiro era vindo cabana de Araqum. A virgem estremeceu. O guerreiro cravou nela o olhar abrasado: O corao aqui no peito de Irapu ficou tigre. Pulou de raiva. Veio farejando a presa. O estrangeiro est no bosque, e Iracema o acompanhava. Quero beber-lhe o sangue todo: quando o sangue do guerreiro branco correr nas veias do chefe tabajara, talvez o ame a filha de Araqum. A pupila negra da virgem cintilou na treva, e de seu lbio borbulhou, como gotas do leite custico de eufrbia, um sorriso de desprezo: Nunca Iracema daria seu seio, que o esprito de Tup habita s, ao guerreiro mais vil dos guerreiros tabajaras! Torpe o morcego porque foge da luz e bebe o sangue da vtima adormecida! Filha de Araqum, no assanha o jaguar. O nome de Irapu voa mais longe que o goan do lago, quando sente a chuva alm das serras. Que o guerreiro branco venha, e o seio de Iracema se abra para o vencedor. O guerreiro branco hspede de Araqum. A paz o trouxe aos campos de Ipu, a paz o guarda. Quem ofender o estrangeiro, ofende o Paj. Rugiu de sanha o chefe tabajara: A raiva de Irapu s ouve agora o grito de vingana. O estrangeiro vai morrer. A filha de Araqum mais forte que o chefe dos guerreiros, disse Iracema travando da inbia. Ela tem aqui a voz de Tup, que chama seu povo. Mas no chamar! respondeu o chefe escarnecendo. No, porque Irapu vai ser punido pela mo de Iracema. Seu primeiro passo o passo da morte. A virgem retraiu dum salto o avano que tomara, e vibrou o arco. O chefe cerrou ainda o punho do formidvel tacape; mas pela vez primeira sentiu que pesava ao brao robusto. O golpe que devia ferir Iracema, ainda no alado, j lhe trespassava, a ele prprio, o corao. Conheceu quanto o varo forte , pela sua mesma fortaleza, mais cativo das grandes paixes. A sombra de Iracema no esconder sempre o estrangeiro vingana de Irapu. Viu o guerreiro, que se deixa proteger por uma mulher. Dizendo estas palavras, o chefe desapareceu entre as rvores. A virgem sempre alerta volveu para o cristo adormecido; e velou o

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resto da noite a seu lado. As emoes recentes, que agitaram sua alma, a abriram ainda mais doce afeio, que iam filtrando nela os olhos do estrangeiro. Desejava abrig-lo contra todo o perigo, recolh-lo em si como em um asilo impenetrvel. Acompanhando o pensamento, seus braos cingiam a cabea do guerreiro, e a apertavam ao seio. Mas, quando passou a alegria de o ver salvo dos perigos da noite, entrou-a mais viva inquietao, com a lembrana dos novos perigos que iam surgir. O amor de Iracema como o vento dos areais; mata a flor das arvores: suspirou a virgem. E afastou-se lentamente.
Alencar, Jos. Iracema. So Paulo: Clube do Livro, 1980.

Descreva a configurao do espao de enunciao brasileiro em cada um dos textos apresentados (textos 1 e 2), indicando a que perodos pertencem. Tome como base as leituras dos textos tericos sobre a formao do espao de enunciao brasileiro indicados anteriormente. Justifique sua resposta com palavras, construes gramaticais, etc., retiradas dos textos.

Atividade 1-B

Tendo em vista o modo de constituio do espao de enunciao brasileiro, responda s seguintes questes. 1. O que significou para a histria da lngua portuguesa no Brasil a imposio do portugus como lngua oficial da colnia? 2. A sada dos holandeses do Brasil foi significativa para a constituio do espao enunciativo brasileiro. Por qu? O que h de semelhante entre as lnguas portuguesa e holandesa? Qual a relao dessas lnguas com as lnguas dos ndios? 3. De que modo podemos entender a importncia do Diretrio

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dos ndios, de 1757, no processo da constituio do portugus como lngua nacional e lngua oficial do Brasil? 4. O que significou para a histria do portugus a chegada da Famlia Real em 1808?

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2. O portugus no/do Brasil

o funcionamento dos espaos de enunciao dos Estados modernos est sempre presente a questo da lngua oficial e nacional do Estado e seu povo. Insere-se a tambm a questo da lngua materna. O objetivo da prxima atividade refletir sobre a relao entre esses trs aspectos do funcionamento lingstico. Na medida em que o Estado nacional o modo de organizao poltica fundamental no mundo moderno coloca-se, do ponto de vista das lnguas, a questo da lngua do Estado e sua relao com outras lnguas. No Brasil, a lngua oficial a lngua portuguesa, mas isso no significa que ela seja a nica presente no espao de enunciao brasileiro. Coexistem com ela outras lnguas. Alm disso, a lngua portuguesa tambm no uma; ela se divide por estar em relao com seus falantes e falantes de outras lnguas no espao de enunciao brasileiro. Faz-se necessrio, ento, refletirmos sobre o modo como se do as relaes entre lnguas e, a partir disso, sobre o modo como tratar a diversidade lingstica no ensino de lngua portuguesa. Vamos, ento, considerar alguns modos de funcionamento das

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lnguas relativamente a seus falantes em condies histricas especficas. Para isso, tomaremos as seguintes distines:
P

Lngua materna: a lngua cujos falantes a praticam pelo fato de a sociedade em que nascem a praticar; nessa medida ela , em geral, a lngua que se apresenta como primeira para seus falantes.

Lngua nacional: a lngua de um povo, enquanto lngua que o caracteriza, que d a seus falantes uma relao de pertencimento a esse povo.
P

Lngua oficial: a lngua, institucionalmente reconhecida, de um Estado, aquela que obrigatria nas aes formais do Estado, nos seus atos legais.
P

Alm desses aspectos do funcionamento poltico das lnguas em um determinado espao de enunciao, ainda temos outros dois modos de funcionamento das lnguas. So eles:
P

Lngua geral: trata-se de uma lngua constituda a partir de lnguas indgenas e que eram praticadas no contato entre ndios de tribos diferentes e para o contato com os portugueses. Eram, portanto, lnguas francas.

P Lngua franca: aquela que praticada por grupos de falantes de lnguas distintas; uma lngua comum entre aqueles que falam lnguas diferentes2.

Para saber mais sobre esses modos de funcionamento das lnguas, consulte o site http://www.labeurb.unicamp.br/elb/.

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Podemos utilizar os conceitos de lngua materna, lngua nacional e lngua oficial para caracterizar e compreender como funciona no Brasil a diversidade do portugus e das outras lnguas faladas no pas. Compreender esse funcionamento significa compreender: a) o modo como as lnguas operam no espao enunciativo brasileiro e afetam o sentido do que seja lngua portuguesa; e b) o modo pelo qual esse sentido opera na distribuio das lnguas que constituem o espao de enunciao brasileiro. Uma mesma lngua pode ser ao mesmo tempo a lngua oficial de um Estado e a lngua nacional de seu povo. possvel tambm que uma lngua seja a lngua oficial de uma nao mas essa nao pode ter uma outra lngua nacional. Alm disso, possvel tambm que a lngua oficial no coincida com a lngua materna. Pode haver outras lnguas maternas se considerarmos que no espao de enunciao de um pas esto em relao vrias lnTratamos essa quesguas, como o caso, por exemplo, dos povos to de forma mais indgenas do Brasil que aprendem a falar primeiaprofundada no fascculo terico, no item O espao ro a lngua de sua tribo, que seria ento a sua lnde enunciao brasileiro gua materna, e, depois, podem ou no aprender (pgina 13 e seguintes). a lngua portuguesa, que a lngua oficial.

Atividade 2

Para refletir sobre a diversidade lingstica e seu funcionamento no espao de enunciao, leia os textos que apresentaremos a seguir, observando os sentidos da expresso lngua materna. Observe tambm a concepo de lngua que esses textos trazem.

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TEXTO 1

Uma segunda lngua: por que e quando


NORA MACHALOUS e FERNANDO CSAR CAPOVILLA Colaborao para a Folha Online

Uma lngua deve-se entender por um cdigo, culturalmente herdado, um valor social, algo coletivo e uniforme, uma estrutura organizada que tem seus limites e adquirida inconscientemente pelo indivduo imerso numa comunidade social. Quando isto no ocorre de forma inconsciente, o aprendizado deve se dar consciente e sistematicamente, como ocorre no ensino de uma lngua estrangeira. Com a globalizao, as fronteiras tm sido cada vez menores, portanto h a necessidade de se conhecer outras lnguas e outras culturas para poder interagir com outros povos, que j no esto mais to distantes. Quem reside na cidade de So Paulo tem um interesse ainda maior em aprender um idioma estrangeiro, pois aqui existe a maior concentrao de multinacionais do pas. Procurando uma maior eficincia e facilitao no ensino de lnguas estrangeiras, h uma grande quantidade de escolas internacionais, nas quais os alunos geralmente so alfabetizados

no apenas em sua lngua materna, mas tambm na lngua do pas de origem da escola. Para tal, professores destes pases tm a tarefa de realizar a alfabetizao na lngua estrangeira e professores do pas ensinam a lngua materna. Esse sistema especialmente importante para crianas que passam alguns anos em pases diferentes de seu pas de origem, pois, neste caso, quando a criana retornar sua ptria, ela poder dar continuidade aos estudos sem grandes interrupes. E esta mesma porta est aberta a todos os alunos, ou seja, qualquer criana pode ser alfabetizada em duas lnguas, desde que alguns critrios sejam observados. Quanto mais cedo melhor. Sabe-se que uma segunda lngua mais facilmente aprendida durante a infncia, pois o crebro ainda est em formao. O indivduo com proficincia em um idioma no precisa traduzir de seu idioma materno para o idioma estrangeiro para poder falar, ou seja, no precisa traduzir da lngua com que pensa para a lngua

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com que quer falar, pois o uso desta segunda lngua j est automatizado. justamente essa automatizao que as escolas bilnges buscam no uso da segunda lngua. Tais escolas objetivam que a lngua estrangeira esteja to automatizada quanto a lngua materna. Alm disso, aprendendo um idioma, faz parte do pacote todo um universo cultural, que quanto mais cedo se conhece, mais fcil fica interagir com as pessoas que trafegam nesta cultura. A alfabetizao bilnge pode se dar de modo simultneo ou seqencial. Na simultnea, como o prprio nome j diz, se d simultaneamente nas duas lnguas. Na seqencial, a alfabetizao, inicialmente, se d em uma lngua e,

depois de um ano, em mdia, as crianas so instrudas apenas sobre as diferenas de uma lngua para a outra no que se refere s relaes grafemafonema (letrasom). Mas h alguns cuidados a serem tomados. Alunos com sinais claros de dislexia devem receber uma ateno maior. Crianas com outros distrbios de aprendizagem tambm devem receber ateno redobrada. Mas as grandes escolas bilnges costumam ter profissionais especializados para detectar estes casos e prestar a assessoria necessria.
Folha de S.Paulo, 12/4/2005.

Nora Machalous coordenadora e professora de alemo do Colgio Humboldt e doutoranda do Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo. Fernando Csar Capovilla professor associado do Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo.

TEXTO 2

ndios esto perdendo lngua materna, diz CNBB em campanha


Da Agncia Folha

Os cerca de 4.000 ndios urbanos de Campo Grande sofrem com baixa renda, tm pouca escolaridade e esto aos poucos perdendo a lngua materna.

Essas so algumas das concluses do 1 Censo Urbano Indgena de Campo Grande, divulgado nesta quarta-feira como parte do lanamento da

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Campanha da Fraternidade 2002, evento anual da Igreja Catlica, que este ano traz como tema os povos indgenas. a primeira pesquisa do gnero realizada no pas, segundo a Arquidiocese de Campo Grande, que coordenou o censo. Ao todo, foram cadastrados 3.835 ndios, divididos em 918 famlias. Praticamente todos so de aldeias do interior de Mato Grosso do Sul, que tem a segunda maior populao indgena do pas, com pouco mais de 46 mil ndios. O Estado com maior populao indgena o Amazonas, com cerca de 90 mil ndios. A imensa maioria dos que vivem em Campo Grande, 80%, so terenas, etnia que vive principalmente na regio do Pantanal sul-mato-grossense. De acordo com o censo, a maior dificuldade est no binmio renda/escolaridade. Cerca de 45,64% dos chefes de famlia ganham at um salrio mnimo. Apenas 2,94% ganham acima de 5 salrios mnimos. As ocupaes mais comuns so na construo

civil e de empregada domstica. O nvel escolar igualmente baixo: 69% tm apenas o 1 grau incompleto e 13% no receberam nenhuma instruo formal. A estratgia de sobrevivncia dos terenas, hoje confinados em pequenos territrios, foi se adaptar ao meio urbano, mas eles s percebem que no tm qualificao quando chegam cidade, afirma o terena Wanderley Cardoso, 29, recm-formado em histria. O censo tambm mostra que os ndios esto aos poucos perdendo a lngua materna. Em geral, 40% ainda falam a lngua de origem, mas esse nmero cai para 11% quando se consideram apenas os filhos. Para Cardoso, que fala a lngua, isso no significa necessariamente que a identidade esteja se perdendo. S o fato de o ndio se identificar como terena ou guarani mesmo sem falar a lngua uma prova de que ele mantm sua identidade.
Folha de S.Paulo, 13/2/2002.

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TEXTO 3

Portugus da FGV-SP avalia competncias distintas


Fernanda Iema Pinto da Folha Online

A prova de portugus da segunda fase do processo seletivo 2003 da FGVSP (Fundao Getlio Vargas de So Paulo), comparada com a da primeira etapa do vestibular, no traz novidade no que diz respeito aos tpicos da programao. No entanto, de acordo com o supervisor da disciplina do Anglo Vestibulares, Dcio de Castro, o exame apresenta diferena de foco, ou seja, avalia privilegiadamente competncias distintas. Segundo Castro, um dos focos da avaliao, como prprio de toda prova escrita, a capacidade do candidato para formalizar as respostas, demonstrando sua aptido para articular o pensamento e expressar-se com clareza e correo. O outro foco incide sobre sua aptido para reconhecer sentidos de palavras postas em contexto, explica o supervisor. Para Castro, embora em menos quantidade, h questes que exigem competncia de descrever fatos gramaticais e justificar usos tpicos da norma culta escrita. As respostas acertadas a

essas questes, sem dvida, so um ndice de bom desempenho em lngua materna, conclui. A segunda fase do concurso foi aplicada neste domingo, das 9h30 s 15h30. O exame era composto por trs provas discursivas, com intervalo entre elas: raciocnio matemtico (duas horas, peso dois), lngua portuguesa (uma hora, peso um) e redao em lngua portuguesa (uma hora e meia, peso um). (...) Os candidatos selecionados para esta etapa do processo seletivo foram os que obtiveram as mdias mais altas na primeira fase do concurso, independentemente de sua opo por administrao de empresas ou administrao pblica. (...) A FGV-SP vai oferecer 150 vagas para o curso de administrao de empresas e 50 para administrao pblica. A divulgao dos aprovados no vestibular e da lista de espera ser no dia 14 de dezembro.

Folha de S.Paulo, 01/12/2002.

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Considerando os trs textos, responda s questes seguintes. 1. Tome como objeto de ateno a expresso lngua materna: qual o sentido dela em cada um dos trs textos? 2. Retome as definies de lngua materna, lngua nacional e lngua oficial, que foram dadas na parte terica, e compareas com os conceitos de lngua materna dados nos textos 1, 2 e 3. A que definies cada conceito de lngua materna corresponde? 3. Qual a lngua materna no Brasil? Qual a nossa lngua nacional? Qual a lngua oficial? 4. Considere como exemplo o espao de relao de lnguas de Guin-Bissau, no qual se fala, entre outras lnguas, o portugus. Sobre esse assunto, leia texto 4, a seguir. Depois responda: Qual a lngua materna? Qual a lngua nacional? Qual a lngua oficial de Guin-Bissau? 5. Compare as respostas sobre o espao de enunciao brasileiro e o de Guin-Bissau. O que se pode observar sobre o espao de enunciao brasileiro? TEXTO 4 Os deputados que votam sem ler
Cansados de apreciar projetos cuja escrita no entendem, parlamentares de Guin-Bissau querem curso de lngua portuguesa Os deputados de Guin-Bissau querem aulas de portugus. Mais de 50 dos cem polticos guineenses enviaram um pedido Embaixada de Portugal em Bissau para participar de cursos sobre o idioma, que devem comear em setembro. Segundo o cabea da reivindicao, Armando Procel, primeiro-secretrio da Assemblia Popular (o parlamento do pas), o objetivo da medida combater a falta de rigor no rgo, em que os parlamentares usam o crioulo em vez do portugus, idioma constitucional, s usado por eles em discursos oficiais.

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Procel afirmou agncia de notcias Lusa que Guin-Bissau no pode correr o risco de se tornar um pas cujo idioma oficial negligenciado pelos prprios governantes. Segundo ele, a falta de familiaridade com o idioma faz com que os deputados acabem aprovando documentos que no sabem ao certo o que significam. Apenas 11% da populao de 9,5 milhes de habitantes tem o nosso idioma como primeira lngua. Cerca de 20 funcionrios do parlamento tambm devem passar pelos cursos, que tero cooperao portuguesa. Hoje, h 20 professores de lngua portuguesa no pas, nmero que dever ser duplicado quando comearem as aulas. O parlamento tambm estuda uma proposta de lei que torna obrigatrio o uso do portugus nos meios de comunicao, em pelo menos metade da programao. A iniciativa faz parte de uma srie de aes de valorizao do idioma, que resultar na criao de um rgo, a Associao Lusfona.
Lngua Portuguesa, Ano 1, n. 10, 2006.

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3. O portugus enquanto lngua nacional

formao do espao de enunciao brasileiro caracterizou-se pela consolidao da lngua portuguesa como lngua oficial e, mais tarde, como lngua nacional do Brasil. Isso foi possvel porque, historicamente, inmeros fatores contriburam para a legitimao e a institucionalizao da lngua portuguesa, como j observamos nas discusses anteriores. As outras lnguas faladas no Brasil, como as lnguas indgenas, por exemplo, foram sendo ignoradas atravs de medidas que fortaleciam a circulao da lngua portuguesa. Entretanto, a relao da lngua portuguesa com essas outras lnguas fez com que ela se dividisse em outros falares. Muitos intelectuais, em fins do sculo XIX, j apontavam diferenas entre a lngua portuguesa falada no Brasil e a lngua portuguesa falada em Portugal, e cogitava-se a possibilidade de nomear-se a lngua portuguesa como lngua brasileira. Mas isso no ocorreu. Podemos ento nos perguntar: quais so os sentidos de se firmar a lngua portuguesa com o nome da lngua oficial e nacional

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Sugerimos, para a realizao desta atividade, a releitura do item Lnguas do Brasil, civilizao e cultura, no fascculo terico (pgina 16 e seguintes), e tambm de Guimares (2005), A lngua portuguesa no Brasil, in Cincia e Cultura, v. 57, n. 2, 2005. Sugerimos, ainda, rever as definies dadas anteriormente para lngua nacional e lngua oficial.

de uma nao que comeava a se constituir como Estado independente no sculo XIX? A atividade seguinte conduz a uma reflexo sobre os sentidos de se estabelecer a lngua portuguesa como a lngua nacional e oficial do Brasil e, tambm, pensar em como isso foi possvel. Para tanto, poderamos pensar no papel da escola, das gramticas e dicionrios, bem como na mdia e nas medidas do Estado para que isso se tornasse possvel.

Atividade 3

Leia o trecho abaixo, extrado do livro Triste Fim de Policarpo Quaresma, de Lima Barreto. Trata-se de um requerimento para transformar a lngua tupi em lngua nacional e oficial no lugar do portugus. Policarpo Quaresma ridicularizado por fazer tal proposta. Comente por que a proposta de Policarpo Quaresma foi ridicularizada. Por que no possvel que a lngua tupi-guarani se torne a lngua oficial e nacional do Brasil? Texto

Trecho de Triste Fim de Policarpo Quaresma


Policarpo Quaresma, cidado brasileiro, funcionrio pblico, certo de que a lngua portuguesa emprestada ao Brasil; certo tambm de que, por esse fato, o falar e o escrever em geral, sobretudo no campo das letras, se vem na humilhante contingncia de sofrer continuamente censuras spe-

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ras dos proprietrios da lngua; sabendo, alm, que, dentro do nosso pas, os autores e os escritores, com especialidade os gramticos, no se entendem no tocante correo gramatical, vendo-se, diariamente, surgir azedas polmicas entre os mais profundos estudiosos do nosso idioma usando do direito que lhe confere a Constituio, vem pedir que o Congresso Nacional decrete o tupi-guarani como lngua oficial e nacional do povo brasileiro. O suplicante, deixando de parte os argumentos histricos que militam em favor de sua idia, pede vnia para lembrar que a lngua a mais alta manifestao da inteligncia de um povo, a sua criao mais viva e original; e, portanto, a emancipao poltica do pas requer como complemento e conseqncia a sua emancipao idiomtica. Demais, Senhores Congressistas, o tupi-guarani, lngua originalssima, aglutinante, verdade, mas a que o polissintetismo d mltiplas feies de riqueza, a nica capaz de traduzir as nossas belezas, de pr-nos em relao com a nossa natureza e adaptar-se perfeitamente aos nossos rgos vocais e cerebrais, por ser criao de povos que aqui viveram e ainda vivem, portanto possuidores da organizao fisiolgica e psicolgica para que tendemos, evitando-se dessa forma as estreis controvrsias gramaticais, oriundas de uma difcil adaptao de uma lngua de outra regio nossa organizao cerebral e ao nosso aparelho vocal controvrsias que tanto empecem o progresso da nossa cultura literria, cientfica e filosfica. Seguro de que a sabedoria dos legisladores saber encontrar meios para realizar semelhante medida e cnscio de que a Cmara e o Senado pesaro o seu alcance e utilidade P e E. deferimento. . Assinado e devidamente estampilhado, este requerimento do major foi durante dias assunto de todas as palestras. Publicado em todos os jornais, com comentrios facetos, no havia quem no fizesse uma pilhria sobre ele, quem no ensaiasse um esprito custa da lembrana de Quaresma. No ficaram nisso; a curiosidade mals quis mais.
In http://www.odialetico.hpg.ig.com.br/literatura/tristefim.htm. Acesso em 17/10/2006.

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4. Espao de enunciao: lnguas e falantes

ma lngua, ao funcionar, se divide em virtude de sua relao com seus falantes. No espao de enunciao, os falantes no so tomados enquanto indivduos psicolgicos. O falante tambm no um indivduo que escolhe sua lngua. Do ponto de vista aqui assumido, os falantes so caracterizados scio-historicamente pelo modo como so tomados pelas lnguas e por suas divises. Nesta medida, eles se distinguem lingisticamente. Consideremos a lngua portuguesa do Brasil desse ponto de vista. Enquanto lngua do Estado e lngua nacional, o portugus dispe de instituies (a Escola, por exemplo) e instrumentos especficos de organizao do espao de enunciao: a gramtica e o dicionrio, que legitimam e difundem a lngua portuguesa normatizada. Essas instituies e instrumentaes da lngua trabalham incessantemente sua diviso entre o que considerado correto e o que considerado errado nas lnguas. Diante disso, pode-se perguntar: o que essa distribuio desigual faz dos falantes?

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Atividade 4

Levando-se em conta o conceito de espao de enunciao enquanto um espao de relao de lnguas e falantes, apresentaremos a seguir uma atividade que toma essa noo como aparato terico para refletir sobre a questo dos estrangeirismos, que nada mais so do que um modo de tratar certos efeitos de relao de uma lngua estrangeira com o portugus. Por lngua estrangeira entendase a lngua cujos falantes so o povo de uma Nao e de um Estado diferentes daquele dos falantes tomados como referncia. Se pensarmos no modo como se constitui o espao enunciativo brasileiro, isto , quais lnguas fazem parte dele, interessante pensar tambm sobre o que o estrangeirismo e o que isso significa para o falante, uma vez que este determinado pelas lnguas que fala. Considere o texto a seguir, letra de uma msica de Zeca Baleiro. Samba do approach
Zeca Baleiro

Venha provar meu brunch saiba que eu tenho approach na hora do lunch eu ando de ferryboat Eu tenho savoir-faire meu temperamento light minha casa hi-tech toda hora rola um insight j fui f do Jethro Tull hoje me amarro no Slash minha vida agora cool meu passado que foi trash

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Fica ligada no link que eu vou confessar, my love depois do dcimo drink s um bom e velho engov eu tirei o meu green card e fui pra Miami Beach posso no ser pop star mas j sou um nouveau riche Eu tenho sex-appeal saca s meu background veloz como Damon Hill tenaz como Fittipaldi no dispenso um happy end quero jogar no dream team de dia um macho man e de noite uma drag queen

Procure, agora, responder s perguntas que seguem. 1. O texto constitudo por um cruzamento de lnguas de um espao de enunciao especfico. Quais lnguas caracterizam esse espao? 2. Qual o domnio de sentidos que as palavras em ingls trazem para o texto? 3. Pensando no personagem da msica, o que podemos dizer dele? Caracterize-o, considerando as lnguas que ele fala. 4. Que efeito de sentido o texto produz no funcionamento destas palavras estrangeiras? Isto , de que modo o autor da msica, enquanto falante3, determinado pela lngua inglesa?
3

Falante no sentido em que aparece nos itens Lngua e espao de enunciao e A diver-

sidade do portugus do Brasil, do fascculo terico (pginas 8 e seguintes e 19 e seguintes, respectivamente).

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5. Em nosso cotidiano, em que lugares ou situaes a lngua inglesa entra no portugus? A letra da msica segue essa tendncia? 6. O que significa a presena do ingls nessa msica? 7. Os estrangeirismos costumam ser considerados um problema, por alguns lingistas. Como voc costuma trat-los no ensino de lngua portuguesa? A partir do que foi discutido sobre espao de enunciao e a relao entre lnguas e falantes, como voc passaria a tratar a relao da lngua portuguesa com as lnguas estrangeiras?

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5. Diversidade das lnguas

o Brasil, pas oficialmente monolnge, so praticadas muitas lnguas que constituem o espao de enunciao brasileiro: as lnguas indgenas, as lnguas dos imigrantes e as lnguas africanas, alm das prprias divises do portugus. Para tratar mais especificamente das divises do portugus, consideremos aqui a classificao dos falares de Antenor Nascentes. Para ele, h no Brasil sete falares: amaznico, nordestino, baiano, mineiro, fluminense, sulista, e incaracterstico.
RR AP

AM

AMAZNICO

PA MA PI CE

NORDESTINO
PE AC RO

RN PB AL

INCARACTERSTICO
MT GO MS

TO

SE BA

BAIANO
MG

MINEIRO
SP RJ

SULISTA
PR SC RS

ES

FLUMINENSE

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O mapa nos d visibilidade do modo como os falares termo usado por Nascentes so praticados no Brasil. interessante notar a especificidade com que esses falares, que funcionam cada um como se fosse uma lngua prpria da regio, esto distribudos no territrio nacional.
Atividade

Responda, agora, s perguntas: 1. Tomando por base a diviso de Antenor Nascentes, relativamente s divises geogrficas brasileiras, como se do as divises da lngua? O que isso significa? 2. Tomando a lngua da Escola como referncia, de que forma esses falares se organizam uns em relao aos outros nesse espao? Que tipo de relao se estabelece entre eles?

5-A. Distribuio das lnguas no/do Brasil


Como j vimos pelas atividades anteriores, o espao de enunciao brasileiro constitudo por vrias lnguas distribudas desigualmente para seus falantes. Essa distribuio desigual produz duas ordens de diviso social da lngua no seu funcionamento. De um lado, uma diviso vertical, e, de outro, uma diviso horizontal. A diviso vertical produz uma distino entre duas variedades da lngua que chamaremos de registros: o registro formal e o registro coloquial. O registro formal caracteriza-se como a lngua escrita dos documentos oficiais, dos textos da mdia, da cincia, da literatura e de outros gneros correlatos. O registro coloquial a lngua praticada

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no dia-a-dia. Este segundo registro tem divises muito variadas. Podemos considerar, segundo as descries geralmente feitas pelos lingistas, duas subdivises: a lngua coloquial de pessoas de alta escolaridade e a lngua coloquial de pessoas de pouca escolaridade. Esses registros so organizados pela dominncia do registro formal sobre os coloquiais, ou seja, h uma hierarquia estabelecida histrica e socialmente entre tais registros. Podemos representar essa dominncia no quadro a seguir: REGISTRO FORMAL REGISTROS COLOQUIAIS DE PESSOAS ESCOLARIZADAS REGISTROS COLOQUIAIS DE PESSOAS NO-ESCOLARIZADAS

onde significa superior a.

Atividade 5-A

Levando em conta a relao de hierarquia dos registros, tomemos duas lnguas para serem analisadas, considerando as categorias usadas para os registros. Observemos outras duas letras de msica para serem analisadas.

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Carta ao Tom
Toquinho

Rua Nascimento Silva, cento e sete voc ensinando para Elizete as canes de cano do amor demais lembra que tempo feliz, ai, que saudade Ipanema era s felicidade, era como se o amor doesse em paz Nossa famosa garota nem sabia a que ponto a cidade turvaria esse Rio de amor que se perdeu Mesmo a tristeza da gente era mais bela e alm disso se via da janela um cantinho de cu e o Redentor , meu amigo, s resta uma certeza preciso acabar com essa tristeza preciso inventar de novo o amor

Boladona
Tati Quebra-Barraco

Na madruga boladona, sentada na esquina. Esperando tu passar altas horas da matina Com o esquema todo armado, esperando tu chegar pra balanar o seu coreto pra voc de mim lembrar

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Sou cachorra sou gatinha no adianta se esquivar vou soltar a minha fera eu boto o bicho pra pegar Sou cachorra sou gatinha no adianta se esquivar vou soltar a minha fera, eu boto o bicho pra pegar Boladona...

1. No que se refere lngua dessas msicas, ela a mesma? Trata-se da mesma lngua portuguesa? 2. A partir de uma posio normativa sobre a lngua, o que se pode dizer do falante de cada uma das lnguas dessas duas msicas? 3. Considerando a diversidade do portugus no Brasil, compare as letras das duas msicas acima. Como elas costumam ser hierarquizadas em virtude desse aspecto?

5-B. Diversidade lingstica


As divises horizontais, ou seja, a distribuio dos falares do Brasil so tambm politicamente hierarquizadas entre si. E essa hierarquizao se torna mais especfica quando a diviso horizontal atravessada pela diviso vertical. Deste modo, certos falares regionais so significados s como lnguas coloquiais, e mais especificamente como lnguas coloquiais de pessoas noescolarizadas, ou seja, como se numa lngua regional (num falar) no houvesse a distino entre registro formal e registro coloquial. Essa lngua regional interpretada como se ela fosse uniforme e sempre errada. Se tomarmos como exemplo o caso da cidade de So Paulo especificamente a questo da relao dos falares do portugus que se do a em virtude da migrao interna que teve como destino essa cidade , poder-

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amos observar que h, por exemplo, entre os falares regionais, algo como:
FALAR DO SUL (Paulista) FALAR NORDESTINO FALAR BAIANO

Tal configurao da hierarquizao para o espao de enunciao, tomando como ponto de observao as divises das lnguas na cidade de So Paulo, se sustenta na observao do modo como, por exemplo, a Escola no aceita os diversos falares regionais, corrigindo-os a partir do falar paulista. Essa hierarquia que distribui politicamente as divises horizontais da lngua afetada pela primeira (a hierarquia dos registros) e se produz como resultado que a lngua do nordeste afastada do registro formal (como se no houvesse um modo formal de falar nordestino). A que isso leva? Leva a que, para os falantes desses falares no includos, a lngua formal no a sua. No caso do exemplo, a lngua formal a do sul (paulista). E todas as lnguas dos imigrantes nordestinos so assim significadas, no espao de enunciao das cidades de So Paulo, como erradas. Ou seja, o efeito dessa sobreposio vai mais longe do que simplesmente reduzir a lngua a seus registros coloquiais.
FALARES DO SUL (GACHO PAULISTA) FALAR FLUMINENSE FALAR MINEIRO FALAR NORDESTINO FALAR CUIABANO

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Atividade

5-B

Levando em considerao o modo como a diviso vertical afeta a diviso horizontal e os sentidos produzidos, tomaremos como objeto de anlise os dois poemas que seguem: Em face dos ltimos acontecimentos, de Carlos Drummond de Andrade, e Aos poetas clssicos, de Patativa do Assar. Em face dos ltimos acontecimentos
Carlos Drummond de Andrade

Oh! sejamos pornogrficos (docemente pornogrficos). Por que seremos mais castos Que o nosso av portugus? Oh! sejamos navegantes, bandeirantes e guerreiros, sejamos tudo que quiserem, sobretudo pornogrficos. A tarde pode ser triste e as mulheres podem doer como di um soco no olho (pornogrficos, pornogrficos).

Teus amigos esto sorrindo de tua ltima resoluo. Pensavam que o suicdio Fosse a ltima resoluo. No compreendem, coitados que o melhor ser pornogrfico. Prope isso a teu vizinho, ao condutor do teu bonde, a todas as criaturas que so inteis e existem, prope ao homem de culos e mulher da trouxa de roupa. Dize a todos: Meus irmos, no quereis ser pornogrficos?

Aos poetas clssicos


Patativa do Assar

Poetas niversitrio, Poetas de Cademia, De rico vocabularo Cheio de mitologia; Se a gente canta o que pensa,

Eu quero pedir licena, Pois mesmo sem portugus Neste livrinho apresento O praz e o sofrimento De um poeta campons.

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Eu nasci aqui no mato, Vivi sempre a trabai, Neste meu pobre recato, Eu no pude estud. No verd de minha idade, S tive a felicidade De d um pequeno insaio In dois livro do iscrit, O famoso profess Filisberto de Carvaio. No premro livro havia Belas figuras na capa, E no comeo se lia: Ap O dedo do Papa, Papa, pia, dedo, dado, Pua, o pote de melado, D-me o dado, a fera m E tantas coisa bonita, Qui o meu corao parpita Quando eu pego a rescord. Foi os livro de val Mais mai que vi no mundo, Apenas daquele aut Li o premro e o segundo; Mas, porm, esta leitura, Me tir da treva escura, Mostrando o caminho certo, Bastante me protegeu; Eu juro que Jesus deu Sarvao a Filisberto. Depois que os dois livro eu li, Fiquei me sintindo bem, E tras coisinha aprendi Sem t lio de ningum.

Na minha pobre linguage, A minha lira servage Canto o que minha arma sente E o meu corao incerra, As coisa de minha terra E a vida de minha gente. Poeta niversitaro, Poeta de Cademia, De rico vocabularo Cheio de mitologia, Tarvez este meu livrinho No v receb carinho, Nem lugio e nem istima, Mas garanto s fi E no istru pap Com poesia sem rima. Cheio de rima e sintindo Quero iscrev meu volume, Pra no fic parecido Com a ful sem perfume; A poesia sem rima, Bastante me disanima E alegria no me d; No tem sab a leitura, Parece uma noite iscura Sem istrela e sem lu. Se um dot me pergunt Se o verso sem rima presta, Calado eu no vou fic, A minha resposta esta: Sem a rima, a poesia Perde arguma simpatia E uma parte do prim;

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No merece munta parma, como o corpo sem arma E o corao sem am. Meu caro amigo poeta, Qui faz poesia branca, No me chame de pateta Por esta opinio franca. Nasci entre a natureza, Sempre adorando as beleza Das obra do Criad, Uvindo o vento na serva E vendo no campo a reva Pintadinha de ful. Sou um caboco rocro, Sem letra e sem istruo; O meu verso tem o chro

Da pora do serto; Vivo nesta solidade Bem destante da cidade Onde a ciena guverna. Tudo meu natur, No sou capaz de gost Da poesia moderna. Dste jeito Deus me quis E assim eu me sinto bem; Me considero feliz Sem nunca invej quem tem Profundo conhecimento. Ou ligro como o vento Ou divag como a lsma, Tudo sofre a mesma prova, Vai bat na fria cova; Esta vida sempre a mesma.

Agora, responda s questes. 1. Tendo em vista a diviso vertical, tratada no fascculo, no item A diversidade do portugus do Brasil, em que tipo de registro cada um dos textos est escrito? Justifique sua resposta. 2. Pensando agora a diviso horizontal, quais so os falares em cada um dos textos? 3. possvel afirmar que h diferena de prestgio entre os textos? Justifique sua resposta. 4. Uma diviso da lngua, tal como tratada no item A diversidade do portugus do Brasil, pode ter efeitos na literatura? De que modo podemos caracterizar os poemas segundo essa diviso?

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6. Sobreposio das lnguas Efeito no ensino

diviso da lngua, que elege um falar (ou falares) em detrimento de outro ou outros, tem uma repercusso particular se observamos que essa hierarquia traz consigo, alm da sobreposio da lngua oficial e da lngua nacional, a sobreposio destas lngua materna (os falares especficos politicamente excludos: o nordestino e o baiano, no caso de So Paulo, e o cuiabano, no caso de Mato Grosso). Com essa sobreposio, o portugus no s a lngua nacional e oficial, mas tambm a lngua materna de todos os brasileiros. Desse modo, se um falar regional no-prestigiado reduzido a um registro coloquial, ento essa lngua regional (toda ela) significada como estando fora da lngua nacional e da lngua oficial. E, ao mesmo tempo, sendo a lngua materna de seus falantes, no a lngua materna deles enquanto brasileiros ( como se eles nunca falassem certo, ou pior, nunca falassem).

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Atividade 6

Tendo em vista o percurso feito at aqui, uma outra concepo de lngua foi apresentada, na qual a lngua no um instrumento de comunicao. O modo como ela se distribui no espao de enunciao determina os seus falantes. Propomos, ento, uma pesquisa acerca do conceito de lngua aqui definido. Responda s questes a seguir ou responda elaborando um nico texto, desde que nele sejam desenvolvidos os temas das questes. 1. Escolha um (ou mais) fato qualquer de lngua, ou seja, um modo de dizer que no condiz com o que est na gramtica normativa, mas que comumente usado no cotidiano. A partir dele, caracterize a lngua portuguesa que aprendemos na Escola em oposio lngua portuguesa do nosso cotidiano. 2. O portugus ensinado na Escola est presente em que tipo de texto? Compare textos de jornais e de literatura com textos de cartas e bilhetes, por exemplo. 3. O que define oficialmente um brasileiro? Para essa resposta, verifique, na Constituio de 1988, a parte sobre nacionalidade. (No podemos perder de vista que nossa questo lingstica, isto , o que nos interessa ver como se define um brasileiro lingisticamente.) 4. Pensando no que foi feito nas questes 1, 2 e 3 anteriores, reflita e interprete que sentido dado socialmente s diferenas entre a lngua ensinada na escola e a lngua do cotidiano. 5. Pensando agora no que foi feito na questo 4, que lngua identificada como a lngua oficial do Brasil pela Escola? 6. O que significa no saber ler e escrever no Brasil? O que

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o analfabeto? Procure essa palavra nos dicionrios e note como construda sua definio. Quais so os sinnimos dessa palavra? 7. A Constituio de nosso pas estabelece os direitos e deveres dos cidados. Qual a lngua da Constituio? Quem tem acesso a ela? Para essa resposta, pense na questo dos analfabetos. 8. Um dos deveres que caracteriza um cidado o voto. Se retomarmos a conceituao de analfabeto dos dicionrios, o modo de caracteriz-los, como pensar a relao do analfabeto com o voto? 9. A partir desse percurso, de que modo a lngua nos caracteriza, enquanto falantes? Como ela nos identifica?

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7. Texto e espao de enunciao

m dos objetivos fundamentais da Escola ensinar seus alunos a escrever e a falar bem em lngua portuguesa. Em outras palavras, podemos dizer que esse objetivo consiste em procurar desenvolver nos alunos a capacidade de produzir textos, os mais diversos. Nesse objetivo est sempre presente a questo da lngua, muito comumente tratada como a questo da correo da lngua ao escrever ou falar. Pelo que vimos at aqui, podemos notar que essa questo no pode ser posta nestes termos de correo. Como, no ensino da lngua, no agir determinado pela questo da norma e levar os alunos a falar ou a escrever textos que atendam s necessidades das condies em que se inscrevem? O primeiro aspecto a considerar o da relao da lngua com o texto, ou seja, em que lngua se escreve um texto? Normalmente se pensa que um texto escrito numa certa lngua-padro especfica por exemplo, em portugus, em espanhol, em francs, em ingls, etc. E assim se coloca uma relao de homogeneidade entre texto e lngua. Do ponto de vista do que vimos fazendo aqui, a questo seguramente deve ser colocada de outro modo. Devemos levar em conta que um texto produzido em espaos de

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enunciao especficos. Tomemos, por exemplo, um pequeno trecho de um anncio de publicidade: 1 CELTA FLEX POWER O Celta Flex Power no a verso antiga de carro nenhum... O que podemos observar do ponto de vista da relao das lnguas com o texto? Nele encontramos trs palavras (repetidas no ttulo e no seu primeiro enunciado) que no so do portugus: Celta, flex, power. Celta, de certo modo, j se incorporou a esta lngua. Assim, ficamos com duas palavras que no so do portugus: flex e power. O que podemos dizer disso? Podemos dizer que o espao de enunciao em que esse texto produzido um espao constitudo pelo portugus e por outras lnguas, como o ingls, por exemplo. Assim, o texto foi produzido afetado por essa relao de lnguas. Tomemos, agora, do mesmo texto aqui utilizado, o ttulo do anncio: FEIRO CHEVROLET SHOW NO IGUATEMI CAMPINAS! S neste fim de semana O que observamos? De um lado a convivncia entre palavras do ingls e do portugus, e de outro uma convivncia entre palavras de um registro mais coloquial (feiro) com palavras da lngua comum, sem marca da coloquialidade ou seja, a seqncia do texto mostra que est em funcionamento a uma convivncia de lnguas no espao de enunciao que relaciona divises diferentes do portugus com uma palavra do ingls j significativamente incorporada ao portugus do Brasil (show), mas que mantm a

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ortografia do ingls. Em outras palavras, o que se deve levar em conta no a relao do texto com a lngua, mas a relao do texto com o espao de enunciao. Desse modo, o falante, ao enunciar esse texto, est determinado pelas relaes de lngua desse espao de enunciao. Poder-se-ia, no entanto, dizer que isso uma questo que se d somente em certos textos, menos importantes. No parece ser o caso.

Atividade 7

A partir da perspectiva apresentada aqui sobre texto, propomos a anlise de mais um poema, Primeira cano do Beco, de Manuel Bandeira. Para um texto ser constitudo em um espao de enunciao especfico, ele definido por uma relao de lnguas e, assim, de falantes, conforme o conceito de espao de enunciao j apresentado.

Primeira cano do beco


Manuel Bandeira

Teu corpo dbio, irresoluto De intersexual disputadssima Teu corpo, magro no, enxuto, Lavado, esfregado, batido, Destilado, assptico, inspido E perfeitamente inodoro o flagelo de minha vida, esquizide! leptossmica!

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Por ele sofro h bem dez anos (Anos que mais parecem sculos) tamanhas atribulaes, que s vezes viro lobisomem. E estraalhado de desejos Divago como os ces danados A horas mortas, por becos srdidos! Pe paradeiro a esse tormento! Liberta-me do atroz recalque! Vem ao meu quarto desolado Por estas sombras de convento, E propicia aos meus sentidos Atnitos horrorizados A folha-morta, o parafuso. O trauma, estupor, o decbito!

1. Selecione, no poema, as lnguas que o constituem, isto , em que outras lnguas (registros, falares), alm da lngua literria, o poema escrito. 2. Tendo em vista as lnguas identificadas no poema, o que podemos dizer a respeito do espao de enunciao desse texto? 3. A partir das relaes de lnguas no texto, o que podemos dizer do modo como o autor constitudo pela relao de lnguas e de falantes? 4. O que essa posio tem que ver com o modo de ensinar a escrever texto, do ponto de vista da questo da lngua?

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Ttulos da coleo Linguagem e Letramento em Foco


A criana na linguagem: a fala, o desenho e a escrita - Zelma R. Bosco Meus alunos no gostam de ler... O que eu fao? - Marisa Lajolo Preciso ensinar o letramento? No basta ensinar a ler e a escrever? - Angela B. Kleiman Aprender a escrever (re)escrevendo - Srio Possenti Multilingismo: divises da lngua e ensino no Brasil - Eduardo Guimares O trabalho do crebro e da linguagem: a vida e a sala de aula - Maria Irma Hadler Coudry, Fernanda Maria Pereira Freire Lnguas indgenas precisam de escritores? Como form-los? - Wilmar da Rocha D'Angelis O ndio, a leitura e a escrita: o que est em jogo? - Marilda do Couto Cavalcanti, Terezinha de Jesus M. Maher Letramento e tecnologia - Denise B. Braga, Ivan L. M. Ricarte Manual bsico de letramento digital - Denise B. Braga, Ivan L. M. Ricarte, Carolina Bottosso de Moura, Luiz Henrique Magnani, Rodrigo Martins Sabi Lnguas estrangeiras no Brasil: histria e histrias - Carmen Zink Bolognini, nio de Oliveira, Simone Hashiguti

Ttulos da srie Trocando em Midos a Teoria e a Prtica


Narrar, desenhar, brincar... fazendo a diferena na Educao Infantil - Zelma R. Bosco; Silvana Perottino (colaboradora) Reescrita de textos - Sugestes de trabalho - Srio Possenti, Jauranice Rodrigues Cavalcanti, Fabiana Miqueletti, Gisele Maria Franchi (colaboradora) Os falantes e as lnguas - Multilingismo e ensino - Eduardo Guimares, Carolina de Paula Machado, Gabriele de Souza e Castro Schumm, Luciana Nogueira, Simone de Mello de Oliveira Crebro e linguagem em ao na sala de aula - Maria Irma Hadler Coudry, Fernanda Maria Pereira Freire Formando escritores indgenas - Wilmar da Rocha D'Angelis Nos bastidores de cursos de formao de professores indgenas - Marilda do Couto Cavalcanti, Terezinha de Jesus M. Maher Prticas na sala de aula de lnguas estrangeiras - Carmen Zink Bolognini Voc, eles, ns leitores na sala de aula - Mrcia Razzini (em preparao)

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