FAO IMPACTO -

A CERTEZA DE VENCER!!! F a w t o . w c l e c o n o s c o w . o p m . o b r r t a l i m p a c

Diferenas entre a cincia antiga e a moderna Quando apresentamos os ideais de cientficidade,dissemos que tanto o ideal raciona lista quanto o empirista seiniciaram com os gregos. Isso, porm, no significa que a concepo antiga e a moderna sculo XVII) de cincia sejamidnticas.Tomemos um exemplo que nos ajude a perceberalgumas das diferenas entre antigos e modernos.Aristteles esc reveu uma Fsica. O objeto fsico ou natural,diz Aristteles, possui duas caracterstica s principais: emprimeiro lugar, existe e opera independentemente dapresena, da vo ntade e da ao humanas; em segundolugar, um ser em movimento, isto , em devir, sofre ndoalteraes qualitativas, quantitativas e locais; nasce, vive emorre ou desaparece . A Fsica estuda, portanto, os seresnaturais submetidos mudana.O mundo, escreve Ar istteles, divide-se em duasgrandes regies naturais; cuja diferena dada pelo tipo de substncia, de matria e de forma dos seres de cada umadelas. A regio celeste, formad a de Sete Cus ou SeteEsferas onde esto os astros, tem como substncia o ter,matria sut il e difana, forma universal que no sofremudanas qualitativas nem quantitativas, ma s apenas amudana ou movimento local, realizando eternamente o maisperfeito dos mo vimentos, o circular. A segunda regio asublimar ou terrestre, nosso mundo, consti tuda por quatrosubstncias ou elementos - terra, gua, ar e fogo -, de cujascombinaes s urgem todos os seres. So substnciasfortemente materiais e, portanto (como vimos no

estudo dametafsica aristotlica), fortemente potenciais ou virtuais,transformandose sem cessar. A regio sublimar o mundodas mudanas de forma, numa da passagem contn ua deuma forma a outra, para atualizar o que est em potncia namatria.Os seres fsicos no se movem da mesma maneira (nose transformam nem se deslocam da mesma maneira). Seusmovimentos e mudanas dependem da qualidade de suasmatrias e da quantidade em que cada um dos quatroelementos materiais existe combinado com os outros numcorp o.Deixemos de lado todas as modalidades de movimentosestudadas por Aristteles e e xaminemos apenas uma: omovimento local. Os corpos, diz o filsofo, procuram atuali zarsuas potncias materiais, atualizando-se em formasdiferentes. Cada modalidade d e matria realiza sua formaperfeita de maneira diferente das outras. No caso domov imento local, a matria define lugares naturais, isto ,locais onde ela se atualiza ou se realiza melhor do que emoutros. Assim, os corpos pesados (nos quais predom ina oelemento terra) tm como lugar natural o centro da Terra epor isso o moviment o local natural dos pesados a queda.Os corpos leves (nos quais predomina o eleme nto fogo) tmcomo lugar natural o cu e por isso seu movimento localnatural subir. O s corpos no inteiramente leves (nos quaispredomina o elemento ar) buscam seu luga r natural noespao rarefeito e por isso seu movimento local natural flutuar. Enfim, os corpos no totalmente pesados (nos quaispredomina o elemento gua) buscam seu lu gar natural nolquido e por isso seu movimento local natural boiar nasguas.Alm dos m ovimentos naturais, os corpos podem sersubmetidos a movimentos violentos, isto , q ueles quecontradizem sua natureza e os impedem de alcanar seulugar natural. Por e xemplo, quando o arqueiro lana umaflecha, imprime nela um movimento violento, poi s fora amesma a permanecer no ar, embora seu higar natural seja aterra e seu movi mento natural seja a queda.Este pequeno resumo da Fsica aristotlica nos mostraalgu mas caractersticas marcantes da cincia antiga: uma cincia baseada nas qualidades per cebidas noscorpos (leve, pesado, liquido, slido, ete.); uma cincia baseada em disti nes qualitativas doespao (alto, baixo, longe, perto, celeste, sublunar); uma cincia b aseada na metafsica da identidade e damudana (perfeio imvel, imperfeio mvel); uma ue estabelece leis diferentes para oscorpos segundo sua matria e sua forma, ou se gundo suasubstncia; como consequncia das caractersticas anteriores, umacincia que con cebe a realidade natural como um mundohierrquico no qual os seres possuem um luga r natural deacordo com sua perfeio, hierarquizando-se em graus quevo dos inferiores aos superiores.Quando comparamos a fsica de Aristteles com amoderna, isto , a que foi elaborada por Galileu e Newton,podemos notar as grandes diferenas: para a fisi ca moderna, o espao aquele definido pelageometria, portanto, homogneo, sem distines qualitativasentre alto, baixo, frente, atrs, longe, perto. um espaoonde todos os p ontos so reversveis ou equivalentes, demodo que no h "lugares naturais" qualitativam entediferenciados; os objetos fsicos investigados pelo cientista comeampor ser puri ficados de todas as qualidades sensoriais - cor,tamanho, odor, peso, matria, form a, liquido, slido, leve,grande, pequeno, etc. -, isto , de todas as qualidadessensv eis, porque estas so meramente subjetivas. O objeto definido por propriedades obje tivas gerais, vlidas paratodos os seres fsicos: massa, volume, figura. Toma-seirre levante o tipo de matria, de forma ou de substncia deum corpo, pois todos se compo rtam fisicamente da mesmamaneira. Toma-se intil a distino entre um mundo celestee u m mundo sublimar, pois astros e corpos terrestresobedecem s mesmas lei, universai s da fisica; a fsica estuda o movimento no como alteraoqualitativa e quantitativa dos corpos, mas comodeslocamento espacial que altera a massa, o volume e avelocidad e dos corpos. O movimento e o repouso so aspropriedades fsicas objetivas de todos os corpos daNatureza e todos eles obedecem s mesmas leis - aquelasque Galileu for mulou com base no princpio da inrcia (umcorpo se mantm em movimento indefinidamente , a menosque encontre um outro que lhe faa obstculo ou que odesvie de seu trajeto) ; e aquelas formuladas por Newton,com base no princpio universal da gravitao (a tod a aocorresponde uma reao que lhe igual e contrria). No hdiferena entre movimento na e movimento violento. a Natureza um complexo de corpos formados porpropores difere ntes de movimento e de repouso,articulados por relaes de causa e efeito, sem final idade,pois a idia de finalidade s existe para os seres humanosdotados de razo e von tade. Os corpos no se movem,portanto, em busca de perfeio, mas porque a causaeficie nte do movimento os faz moverem-se. A fsica umamecnica universal.

ARANHA, M.Lcia e MARTINS M.' Helena. Filosofando: Introduo filosofia.So Paulo, Editor a Moderna, 1997ARANHA, M."Leia e MARTINS M.a Helena. Temos de filosofia, So Paulo, Ed.Moderna, 1998CHAUI; M. Filosofia, srie Novo Ensino Mdio srie Novo Ensino Mdio, So Paulo, tica, 2003CHAU, M. Convite a Filosofia S. Paulo, Ed. tica, 2003CHAUI, M.. Pr imeira Filosofia : Lies introdutrias, So Paulo, Ed.Brasiliense, 1984CHALITA, G. Vive ndo a Filosofia, SSo Paulo, Ed. Aluai, 2002CORRI, C. Para filosofar, So Paulo, Ed : Scipione, 2002COTRIM, G. Fundamentos da Filosofia: Histria e grandes temas,So Pa ulo, Ed. Saraiva, 2001CUNHA, Jos Auri. Filosofia : iniciao investigao filosfica, So lo, Ed.Atual, 1992

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