Ester O livro de Ester conta a histria de uma tentativa de extermnio do povo Judeu que se passa nos dias do Rei

persa, Assuero (xerxes 1 ),e mostra como ela foi frustada. Tambm explica a origem da festa judaica de Purim. As opinies sobre o livro variam, em grande parte por causa da aparente improbabilidade dos acontecimentos. Para os judeus, Ester um livro de instruo (lei )e histria (narrativa).Alguns cristos consideram pura fico. Outros o consideram um romance histrico ou conto baseado em fatos reais.Outros, porm,acreditam que o conhecimento que temos sobre a vida no imprio Persa no sculo 5 a.C.- tirado das obras do historiador Grego Herdoto, de inscries persas e tabletes de Perspolis nos d boas razes para considerarmos o livro de Ester como obra essencialmente histrica. Certamente muitos detalhes contextuais- costumes da corte, o uso de um mensageiros, a proibio do luto, a execuo por enforcamento- expressam de forma precisa o mundo persa da poca. Recentemente a palavra puru foi encontrada escrita num dado,confirmando o que o autor diz sobre a origem do Purim. Quem o autor? No sabemos . Mas seu nacionalismo e conhecimento preciso das tradies persas indicam que ele provavelmente era um judeu que viveu na Prsia antes do imprio cair nas mos dos Gregos. Embora no mencione o nome de DEUS, o livro pressupe a convico de que DEUS tem como interferir nos planos dos homens, estejam eles onde estiverem, de que Ele nunca esquece do seu povo em suas necessidades.

O tema Ester relata como a nao judia foi salva do extermnio.Isso explica um dos feridos mais importantes dos judeus, a Festa do Purim. A palavra Purim significa sortes e refere-se ao sorteio que Ham faz para decidir o dia do massacre dos judeus (9:26-31; 3:7). Comemora-se o Purim no 14 e 15 dias do ltimo ms do calendrio judaico ( fevereiro-maro). Em geral, os judeus jejuam no 13 dia anterior celebrao em memria do jejum de Ester (4:16). Na noite do Purim, lem o livro de Ester,em pplico, na sinagoga. Os judeus, cada vez que lido o nome de Ham, batem o p no cho, assobiam e gritam: Que seu nome seja destrudo!.No dia seguinte, eles encontram-se de novo na sinagoga para orar e ler a lei. O resto do dia e o dia seguinte so devotados a uma grande e alegre celebrao e troca e presentes. O Antigo Testamento no traz nenhuma autorizao do Senhor para essa festa, mas os judeus a guardam fielmente h sculos.

A festa de Purim

em Purim celebramos a milagrosa salvao dos judeus da Prsia, que l foram exilados aps a destruio do Primeiro Templo. O nome da festa advm da palavra persa "pur", que significa "sorte". A Meguilat Ester o livro que relata com detalhes a histria de Purim explica: "Por isso, queles dias chamam Purim (sortes)" por causa da sorte que Ham havia lanado, determinando o dia em que os judeus seriam aniquilados". Nossos sbios explicam que existem motivos profundos para Purim ocorrer no ms de Adar. O Talmud assim declara: "Quando [o ms de] Adar se inicia, ns aumentamos a nossa alegria". A razo disso que o povo judeu se torna mais espiritualmente fortalecido e protegido durante esse ms. A fonte da fora judaica nessa poca do ano baseada em uma conexo mstica entre a Tor e o ms de Adar, cujo signo peixes. Os livros msticos revelam que assim como o mar alimenta e protege os peixes, a Tor alimenta e protege o povo judeu. Na Meguilat Ester, esto relatados, segundo o testemunho dos personagens centrais, Mordecai e Ester, os eventos ocorridos no Imprio Persa por volta do ano 450 aC. A leitura pblica deste relato um dos mandamentos mais importantes da festa. Na prpria Meguil esto mencionados alguns dos preceitos que devem ser observados nesta data, sendo que outros foram institudos pelo prprio Mordecai, segundo afirmam nossos sbios. "Esses dias sero lembrados e comemorados em todas as geraes, em todas as famlias, em todas as provncias, em todas as cidades ..." (Ester 9:28 ). Segundo o Midrash, Purim nunca deixar de existir e ningum est isento de sua observncia - homens, mulheres e crianas. Mesmo que todos as festas sejam anuladas, Purim nunca o ser. E os acontecimentos sero lembrados pela

leitura da Meguil e celebrados com festas, oferta de alimentos, alegrias e presentes. Em Purim agradecemos a Deus "pelos milagres, pela salvao, pelas maravilhas que obrou conosco...". Por isto, durante as rezas da Amid (Shmone Esre) e do Bircat Hamazon (bno aps uma refeio em que se comeu po), adiciona-se o trecho "Al Hanisim". No dia 14 de Adar, por ser um dia de muita alegria, proibido jejuar e no se deve realizar trabalho desnecessrio, nem ocasio para lamentaes e luto. As celebraes referentes a Purim se iniciam no Shabat que antecede a festa: no sbado de manh, a leitura da Tor na sinagoga deve incluir a poro Zachor (xodo 17:8-16). Este trecho lembra o ataque do povo de Amalek contra Israel pouco aps sua libertao do Egito. Essa leitura est relacionada data festiva, pois o grande vilo de Purim, o malvolo primeiro-ministro Haman, descendia de Amalek. A Tor nos manda recitar essa passagem para recordar e estar sempre atentos aos planos malignos dos inimigos do povo de Israel." Pois Haman, inimigo de todos os judeus, no se satisfaria com nada menos do que a destruio fsica de todo o povo judeu" (Esther 9:24). De fato, apesar de Purim ser o dia mais alegre do ano, sua histria sobre a reverso de um dito de genocdio contra o povo judeu. Conta a histria: para salvar seu povo, Esther teve que enfrentar o rei. Por isso, ciente do grave perigo, pede a Mordechai: "V e rena todos os judeus que esto em Shushan e jejuem durante trs dias e trs noites". Jejuando e pedindo perdo por todas suas falhas, os judeus de Shushan buscavam a Proteo Divina. Apelaram para a Misericrdia Divina, pois sabiam, assim como Esther, que somente com a ajuda do Todo-Poderoso poderiam conseguir a anulao do decreto fatal. Desde ento, para lembrar este acontecimento, os judeus jejuam no dia anterior a Purim. O "Jejum de Esther", Taanit Esther, iniciado pouco antes do nascer do sol do dia 13 de Adar e acaba ao pr-do-sol do mesmo dia. Quando chega a noite e se inicia o dia 14 de Adar, comea a festa de Purim. Porm, antes de quebrar-se o jejum, ouve-se a Meguilat Esther. Esta deve ser lida na ntegra de um rolo de pergaminho e em voz alta, tanto noite quanto na manh seguinte. A leitura deve ser realizada na presena de um minian (um grupo de 10 homens judeus), de preferncia na sinagoga. Toda pessoa deve ficar atenta

durante a leitura para ouvir cada palavra, pois o propsito da leitura entender o que ocorreu na poca da Rainha Esther e aprender que os eventos de Purim no pertencem ao passado. Repetem-se, espiri-tualmente, em todas as geraes. Trs bnos so recitadas na noite de Purim, antes da leitura da Meguil. E so repetidas no dia seguinte quando a Meguil lida novamente. Contudo, algumas comunidades apenas recitam a terceira beno a orao de Sheheheyanu na noite de 14 de Adar. Nas congregaes em que tambm se recita esta orao no dia seguinte de manh, deve-se anunciar que esta se aplica aos outros mandamentos de Purim. "Esses dias sero lembrados e comemorados em todas as geraes, em todas as famlias"... Um dos mandamentos de Purim o envio de presentes os mishloach manot. Deve-se enviar pelo menos um presente, composto de dois diferentes tipos de alimentos, a um amigo. Os alimentos devem estar prontos para consumo, por exemplo, biscoitos, frutas, doces, vinho ou outras bebidas. Esta uma obrigao que homens e mulheres devem cumprir no dia de Purim, no podendo ser substituda pelo envio de dinheiro ou de qualquer outro presente que no seja um alimento. tambm aconselhvel que esses presentes sejam entregues, sempre que possvel, por terceiros, pois a palavra mishloach, que significa envio, indica que esta mitzv deve ser cumprida por um intermedirio. Para comemorar Purim, alm de enviar presentes, devemos tambm dar tsedac a pelo menos duas pessoas carentes. A generosidade com os mais necessitados particularmente importante nessa ocasio, pois nada mais agradvel aos olhos de D'us. Nossos sbios ensinam que no existe maior mandamento da Tor do que ajudar os pobres e necessitados. Pois aquele que traz alegria aos outros comparado ao prprio D'us, que revive o esprito dos oprimidos e restaura seus coraes" (Rambam, Hilchot Meguil 2). Costuma-se dar tsedac relativa ao cumprimento deste preceito no dia 13 de Adar, durante o jejum, e de preferncia antes da reza da tarde, Minch. Nessa ocasio, costuma-se dar uma doao equivalente a trs "meio shekalim" (trs moedas de prata). Uma doao que havia sido destinada tsedac, em data anterior, no deve ser usada para cumprir esta mitzv. Em Purim, mesmo os

mais necessitados tm a obrigao de dar tsedac. Esta pode ser dada em forma de dinheiro, comida, bebida ou roupas. A quantia mnima doada deve ser suficiente para comprar po para uma refeio. O mandamento de tsedac deve ser cumprido de preferncia durante a noite ou na manh de 14 de Adar para que a doao traga a quem a receber benefcios durante o prprio dia de Purim. A comemorao de Purim por "todas as famlias" cumprida atravs de uma seud, uma refeio festiva. Todos so obrigados a comer, beber e se alegrar em Purim. O Zohar, obra fundamental da Cabal, afirma que em Purim, ao deleitar-se com comida e bebida, pode-se alcanar a mesma elevao espiritual que ocorre durante o jejum de Yom Kipur. A refeio festiva de Purim dever ser realizada durante o dia 14 de Adar, sendo costume incluir-se carne e vinho. Entre certas comunidades as comidas favoritas de Purim incluem doces de trs pontas, que representam as orelhas de Haman. So chamados de oznei haman, pelos sefaraditas, e de hamantaschen, pelo ashquenazitas. O Talmud ordena que em Purim a pessoa beba vinho at que no consiga diferenciar entre "amaldioado Haman" e "abenoado Mordechai". Porm, se a sade ou a conduta de uma pessoa for afetada negativamente pelo consumo de bebidas alcolicas, esta no dever consumir mais do que uma quantidade simblica. Como o objetivo central da festa de Purim fomentar e compartilhar a alegria, muitos judeus, em particular crianas, fantasiam-se e participam de desfiles e concursos. As fantasias mais populares costumam ser as de Mordechai e da Rainha Esther. Peas teatrais so encenadas para recontar a milenar histria. Uma Meguil comparada Tor em seus requisitos rituais de como deve ser escrita: por um escriba e em um pergaminho. Mas como o Nome de D'us no mencionado nenhuma vez na Meguil, durante os sculos, os artistas tiveram a liberdade de ilustr-la com magnficas ilustraes e iluminuras. Podemos encontrar retratados nas meguilot, Mordechai, Esther e at o malvado Haman.

A Festa de Purim e a Grandeza de Mardoqueu

Os dois dias catorze e quinze do ms de adar foram dias de grande alvio e jbilo para os judeus em todas as regies do imprio persa porque tendo destrudo seus inimigos na vspera, eles puderam descansar, aliviados nesses dias. O versculo 20 comea com as palavras "e Mardoqueu escreveu essas coisas", o que uma boa indicao de que o livro pode ter sido escrito por ele, ou baseado no seu relatrio. Com a grande autoridade que agora tinha, Mardoqueu enviou cartas a todos os judeus que se achavam em todas as provncias do rei Assuero, ordenando-lhes que guardassem o dia catorze do ms de adar e o dia quinze do mesmo, todos os anos, pois, como ele disse, foi quando os judeus tiveram repouso dos seus inimigos e o ms que se lhes mudou de tristeza em alegria e de luto em dia de folguedo. A celebrao deveria ser na forma de banquetes e de alegria, dando presentes uns aos outros e fazendo ddivas aos pobres. Isso nos lembra a celebrao do Natal, que atualmente feita tradicionalmente dois meses antes nos pases de influncia crist. Os judeus prontamente se encarregaram de instituir esses dias de festa conforme Mardoqueu lhes havia escrito, e deram a esses dois dias o nome de Purim, do nome Pur em lngua persa, que significa fazer sorteio, como ironia pelo sorteio mediante o qual Ham havia decidido o dia em que ia aniquilar os judeus. Esses dois dias seriam guardados todos os anos, perpetuamente, pelos judeus no mundo inteiro, para que a memria desses fatos nunca casse no esquecimento. Depois disso, tambm a rainha Ester escreveu com Mardoqueu, com veemncia, para que os judeus por toda a parte do reino de Assuero confirmassem pela segunda vez esta carta de Purim, assim como haviam atendido quando lhes foi pedido jejum e houve clamor por todos eles. Foi ainda escrito um livro incluindo o mandado de Ester com respeito ao Purim. Ainda em nossos dias a festa de Purim celebrada interessante saber que existem trs oraes que se fazem durante a festa de Purim: 1. Agradecendo ao Senhor por serem feitos merecedores. 2. Agradecendo ao Senhor por ter preservado os seus ancestrais. 3. Agradecendo ao Senhor por lhes ter dado vida para apreciar outra festa. A celebrao da festa de Purim pelos judeus ortodoxos comea em suas sinagogas. Celebram o culto com muita alegria e concluem com a leitura do livro de Ester. Segundo nos informam, sempre que o nome de Ham mencionado, eles cospem cerimoniosamente, e podem usar duas expresses: "seja seu nome apagado" ou "seja ele maldito". No dia seguinte eles se renem para um novo culto jubiloso porque uma festa que celebra o fato que Deus os livrou (e incluem outros livramentos como os das atrocidades dos nazistas) conforme a promessa que Ele havia feito a Abrao: Deus havia dito " E abenoarei os que te abenoarem e amaldioarei os que te amaldioarem" (Gen. 12:3).

Vemos na festa de Purim o poder de Deus para preservao do Seu povo, sua providncia, sua soberania. Realmente, como foi escrito em Provrbios, sculos antes do tempo de Ester, "A sorte se lana no regao, mas do SENHOR procede toda a sua disposio." (Prov. 16:33). Ele manter a Sua nao, Israel. Tambm ns, que somos salvos perante nossa f no sangue remidor do Senhor Jesus, pertencemos a um povo de Deus, um povo especial que Cristo chama a Sua igreja, e da qual Ele o Bom Pastor. Um dia Ele vir para trazer a verdadeira paz a este mundo, pois Ele a salvao de Deus para ns, como diz o seu prprio nome, Jesus. Ele vai preservar a Sua igreja. Ele pode tambm salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles, portanto preserva cada um que dEle. Precisamos nos aproximar mais dele. s vezes ns O consideramos como uma figura distante, e tratamos de resolver nossos assuntos ns mesmos, nossa maneira. Estamos satisfeitos se tudo vai bem, e pensamos que podemos acertar nosso prprio caminho, por isso no esperamos em Deus. Um dia a tempestade vem, o caminho escurece, ficamos sem rumo, e ento lembramos de clamar a Deus como fez aquele povo. Se ento as coisas melhoram e samos daquela situao, dizemos que Deus nos guiou para fora, e voltamos a seguir nosso prprio caminho. Se Deus nos guiou, foi pela Sua providncia, mas no estamos vivendo segundo a vontade de Deus. Ele quer nos guiar sempre, no s quando o caminho que escolhemos nos leva ao desastre. No importa qual seja a nossa inteligncia, cultura, preparo - s podemos ficar tranqilos em nossa vida, gozando paz e alegria, quando sabemos que estamos em perfeita comunho com Deus, e que Ele quem dirige os nossos passos. A providncia divina est sempre presente, no importa se s vezes escorregamos pelo caminho, mas andar com o Senhor no dia a dia a verdadeira soluo para uma vida abenoada. Mardoqueu se tornou to importante que todos os seus atos de fora e poder, e o relato completo da sua grandeza foram registrados no livro das crnicas dos reis da Mdia e da Prsia. notvel que nada dito sobre a sua morte, que normalmente mencionada nas biografias de homens famosos como ele. como se ele continuasse para sempre: "aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre." (1 Joo 2:17). Como um grande patriota, ele foi exaltado mais alta posio pelo rei Assuero e nesta posio ele promoveu a prosperidade do seu povo. Tambm o Senhor Jesus est exaltado mais alta posio no universo, e de l ele promove o bem-estar do Seu povo, a Sua igreja, usando o Seu imenso poder. Mardoqueu um exemplo para cada um de ns. Procuremos honrar ao nosso Senhor e promover o bem estar de nossos irmos de acordo com nossa habilidade e as

oportunidades que se nos oferecem. Seja evangelismo, ensino, testemunho pblico ou particular, exerccio da orao, consolao, ou outra atividade, dediquemos nossos esforos de forma que o nome do nosso Senhor e Salvador seja honrado em nossas vidas e em nosso testemunho pblico.

R David Jones

FESTAS DOS JUDEUS

Pes Asmos

Nisan (03/04)

14

Mateus 26:17-20

Pentecostes (1) Rosh Hashana (2) Yom Kippur

Sivan (05/06) Tishri(09/10)

6 1

1 1

Deuteronmio 16:9-12 Nmeros 29:1-6

Tishri (09/10)

10

Levtico 23:26-32

(3) Tabernculos Tishri (09/10) (4)

15

Neemias 8:13/18, Joo 7:2

Hanuca (5)

Chislev (11/12)

25

Joo 10:22

Purim (6)

Adar (02/03)

14

Ester 9:18-32

(1) tambm chamada Primcias e Semanas (2) " " Trombetas (3) " " Dia da Expiao

(4) " " Dia da Dedicao e Festa de Luzes (5) " " Festa do Sorteio