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H algumas semanas, um escritor de Campinas com alguma projeo nacional, pois

H algumas semanas, um escritor de Campinas com alguma projeo nacional, pois colunista fixo de um caderno da Folha de S. Paulo, respondeu duramente a um jornalista que escrevera sobre o seu ltimo livro. A resposta, em si mesma, era preconceituosa e pfia1. Mas havia nela um ponto de interesse, pois vinha tona, despida na sua rudeza, a averso crtica que domina grande parte do meio literrio brasileiro. Eis o argumento: o jornalista evidentemente no gostara do livro; se, no gostando, escrevera sobre ele, ou o fazia por ser um pau-mandado da direo do jornal, ou por ser um mau-carter, que merecia interpelao judicial. O terceiro excludo, que permitiu essa formulao dilemtica, foi a idia de que a crtica escrita se possa fazer espontaneamente, como exerccio de inteligncia e avaliao. A excluso categrica dessa terceira possibilidade, como se ela pesasse pouco ou fosse quase impossvel, a menos que fosse um ato de insanidade senil e no foi, pois no foram poucos os leitores e autoridades que se solidarizaram com o revide do escritor , devia contar, como apoio da sua credibilidade, com a existncia de um acordo tcito que a tornasse palatvel. Para quem acompanha o mundo literrio brasileiro, no difcil identificar o acordo. Ele mais ou menos generalizado, e se ergue em torno de um preceito que tem passado por regra de tica e polidez, embora seja mais propriamente o esteio do compadrio. Trata-se do princpio de que uma reao crtica deve ser publicada quando for, de modo geral, favorvel obra analisada, ou quando nela predominar o carter de apresentao mais ou menos neutra. Caso contrrio, o melhor procedimento o silncio pblico, que no ser contraditrio com a maledicncia privada. A infrao a essa regra de ouro tem como resposta a inimizade, a censura ou a reao corporativa descarada, para a qual a crtica franca e aberta desrespeito, insulto ou agresso. Se o criticado no tem expresso, a crtica de fundo entendida apenas como um ato mpio ou pouco generoso. Se o criticado algum com lugar definido no mundo acadmico ou literrio, com uma posio em um dos blocos que loteiam os jornais e os bolses da vida literria, a reao varia desde o revide por interposta pessoa at formas mais truculentas e diretas de censura. Entre essas formas de censura pblica se destaca, pela repercusso ampla na vida social, a moda brasileira do abaixo-assinado das celebridades. O abaixo-assinado tem origem democrtica. Consiste, em princpio, num documento no qual um grupo de annimos se rene para reivindicar, pelo nmero, o direito a voz ou a uma resposta que, individualmente, dado o prprio anonimato e face indiferena do poder, nenhum deles conseguiria. A modalidade em pauta, porm, nada tem de democrtica, pois um abaixo-assinado subscrito por personalidades de expresso pblica ou acadmica, dirigido contra o direito de um cidado se pronunciar, no tem outro desgnio que no seja o de exigir o silncio ou a submisso, sem necessidade de apresentar argumentos. um ato de puro poder, uma modalidade do "cala a boca" do chefe de faco ou do "sabe com quem est falando?" do poderoso do momento. O que teve carter de certa forma inaugural foi o que se organizou contra Jos Guilherme Merquior, no comeo dos anos 80. Merquior encontrou, sem aspas, num livro de Marilena Chau, alguns trechos de Claude Lefort, e registrou por escrito o achado. A conseqncia no foi a justificao do ato pela autora ou o debate sobre um procedimento acadmico que podia dar margem a um questionamento nesses termos, mas um abaixoassinado contra o crtico "de direita" que agredia a filsofa "de esquerda". O fato intelectual teve, por esse caminho, a sua importncia apagada, e a notao crtica foi tratada como ato a anular, e no como um texto a ser encarado e rebatido no campo das idias e argumentos. Uma dcada depois, outro documento do mesmo tipo foi publicado contra Bruno Tolentino, em desagravo a Augusto de Campos. Aqui no houve argumento. O que esteve na mira dos subscritores foi o fato inaceitvel de uma figura bem estabelecida nos meios intelectuais ter sido objeto de crtica violenta por um adventcio, um recm-chegado sem lugar no meio literrio nacional. Mais recentemente, organizou-se um cala-boca solidrio a Sebastio Ucha Leite, contra o jornal Rascunho, com uma novidade: a usual censura e repdio no pareceram suficientes, e algum inimigo mais convicto da liberdade de expresso se empenhou num plano para extinguir o prprio veculo da crtica, isto , o jornal, por meio de presso coletiva sobre o seu principal patrocinador. E h ainda que lembrar o abaixo-assinado contra o artigo de Nelson Ascher sobre Edward Said, que reuniu, contra uma crtica tambm poltica, personalidades vrias, ligadas a diversas comunidades e a grupos tericos de extrao diversa. Alguns nomes destacados figuram em mais de um desses documentos coletivos. Pessoas que, sem esforo, conseguiriam espao na imprensa para apresentar argumentos e razes intelectuais para desqualificar e rebater a crtica indesejada. Por que preferiram o

abaixo-assinado? Por simples preguia intelectual e alinhamento partidrio? Por gosto de estar em boa companhia, no caso dos menores, e por afetao de humildade, no caso dos mais clebres? Sejam quais forem os motivos, o que importa ressaltar o resultado do recorrente gesto de repdio crtica e ao direito de criticar. Essas brigadas ligeiras de combate, montadas acima das diferenas tericas e polticas, capitalizando o prestgio intelectual dos seus integrantes a servio da represso do pensamento independente, naturalizam e revestem de dignidade o que rasa violncia de censura e namoro com o obscurantismo, em nome dos bons costumes e do respeito hierarquia. O resultado o estabelecimento de um princpio de bom-mocismo nacional e o reforo da necessidade de alinhamento a algum dos principais grupos regidos por uma figura totmica, sem o qual o livre-pensador fica desprotegido e sem espao de escrita e manifestao. Tambm digno de nota que, entre subscritores contumazes desse tipo de documento se encontram membros do corpo docente das nossas melhores universidades. O que est em contradio com a imagem que a universidade constri publicamente de si mesma, como lugar de embate de idias e respeito pluralidade de pontos de vista e opes tericas. Na verdade, o abaixo-assinado apenas um sintoma talvez o mais espetaculoso de uma atitude ativa de repdio crtica que se enraza na vida intelectual brasileira contempornea. Uma atitude generalizada, que no apenas encontra abrigo e pasto privilegiado no meio acadmico, mas ainda tem no funcionamento da universidade e no aparelhamento da mdia, especialmente a paulista, pelos grupos de poder que se formam no interior da instituio acadmica, uma das suas fontes de renovada energia. Na rea das Letras (nas demais humanidades talvez no seja diferente, mas no posso erguer a voz em testemunho, como nesta) costume geral as bancas examinadoras de teses e concursos universitrios se montarem segundo critrios de amizade, dvida pessoal e apadrinhamento, ou ainda segundo a prtica paternalista comum, que a de se aceitarem as escolhas (e os vetos) dos prprios examinandos. Por isso, nessa rea, o exerccio responsvel da crtica em situaes de exame o caminho mais curto para o ostracismo. E mesmo nas situaes que no envolvam exames pblicos, o exerccio da crtica independente, que viole a demarcao das reas de influncia ou contrarie um julgamento de chefe de grupo, recebe resposta imediata na forma de censura, isolamento institucional ou veto explcito presena do crtico indesejado em empreendimentos intelectuais sob a influncia da autoridade contrariada. Talvez em outro pas o relaxamento da crtica no interior da universidade no tivesse um impacto to decisivo. Mas aqui, onde no h praticamente outras instituies de peso cultural, o seu papel formador enorme e, por isso, a sua responsabilidade no processo geral de enfraquecimento da crtica grande. Principalmente porque no seu interior que se cria e acaba se abrigando, dada a limitao de possibilidades de vida cultural na mdia, a maioria dos praticantes das vrias modalidades de crtica de literatura. O crtico que escreve em jornal de grande circulao, hoje, no Brasil, ou aluno, ou professor, ou aspirante a professor das universidades de primeira linha. Assim, ou como origem, ou como destino almejado, a universidade e o seu modus operandi, bem como as suas faces, acabam por reger tambm o ralo meio literrio que sobrevive sua margem ou sua sombra. Por isso to recorrente na imprensa a nsia de glosar os lugares estabelecidos pelos discursos acadmicos mais prestigiosos, ainda que disso resultem textos contraditrios ou incongruentes. E tambm por isso a imagem de respeitabilidade crtica se faz por meio de uma curiosa mistura: do olhar desdenhoso que a universidade ainda lana sobre o campo do presente com o esforo historizante, que busca substituir o debate sobre objetos pela proposio de linhas de filiao nas fontes cannicas eleitas e celebradas pelas verses hegemnicas do desenvolvimento da literatura nacional. No espanta, assim, nesse quadro de rarefao do embate crtico, no qual a regra evitar o confronto, que a forma privilegiada do texto dedicado produo literria moderna e contempornea seja a glosa, tanto nos artigos elaborados para jornais, suplementos e revistas de grande circulao, quanto nos textos produzidos para circulao no meio universitrio: monografias, dissertaes, teses e relatrios de pesquisa. O procedimento comum a parfrase ou a transcrio, em mosaico, das formulaes metalingsticas da prpria obra ou do discurso do autor sobre si mesmo, presente em entrevistas, artigos e depoimentos. O que resulta, de regra, num discurso plano, levemente acadmico e tedioso, cujo atrativo principal servir de resumo ao que est presente na prpria obra e nos seus paratextos; ou ento de apanhado dos lugares-comuns da historiografia dominante, de modo a "explicar" o objeto pela filiao a um deles, como decorrncia ou contraposio. O resultado imediato a anemia e o desinteresse que caracterizam a maior parte da produo brasileira que enfoca os textos literrios do presente, incapaz de real enfrentamento

com os objetos e problemas imediatos da cultura contempornea e, principalmente, com a questo do valor. A propsito, o escritor Nelson de Oliveira escreveu o seguinte: "as resenhas dos cadernos literrios tm me interessado apenas na medida em que pem em evidncia, para o freqentador de livrarias, meu ltimo trabalho. Ou seja, na medida em que divulgam uma obra recm-lanada, funcionando como ferramenta da propaganda e ajudando nas vendas"2. certo que a frase exibe algum cinismo provocador. E certo que Nelson de Oliveira parece idealizar, em alguns pontos do seu texto, a crtica produzida na universidade, da qual tambm praticante, em nvel de ps-graduao. No que diz respeito especificamente s resenhas, quem quer que venha acompanhando as pginas literrias dos jornais brasileiros no ver exagero na sua reduo a instrumento de promoo de vendas. Nem nesta outra afirmao, que se encontra no mesmo texto: "o crtico literrio tanto o da imprensa quanto o das universidades , para os escritores de hoje, uma nova espcie de colunista social". Uma postura defensiva seria entender a declarao de Oliveira como um exemplo da dificuldade de os escritores perceberem qual seja o real lugar da crtica, ou sua funo na vida da cultura. Quanto a isso, certo que, para boa parte deles, a questo da crtica sequer se apresenta como questo intelectual. O que se observa, por exemplo, quando se constata que inserir a assinatura num abaixo-assinado, sem sequer ler o documento a subscrever, menos uma recusa da atividade crtica (ou do valor de um texto crtico especfico) do que uma manifestao de solidariedade abstrata, isto , de esprit de corps. Nesse caso, a recusa crtica quase uma reao fisiolgica, despida de maior interesse: um gesto defensivo e corporativo, dirigido contra algo que parece apenas uma ameaa ao espelho narcsico ou aos resultados de vendas. Mas o prprio gesto automtico de repdio crtica s possvel e freqente porque na vida literria brasileira muito forte o descrdito atual da crtica. Ou seja: ele no produto, mas produtor dos mltiplos gestos afetivos, provindos do campo artstico. Tal descrdito deve ser debitado em parte conta dos prprios agentes que atuam no campo crtico e definem os seus limites e regras de funcionamento. Porque, de fato, talvez seja s um pouco exagerado dizer que, neste momento, cada vez menos necessrio ler a crtica literria brasileira, especialmente a publicada em jornal. claro que h excees e que alguns nomes destoam do cinzento usual. Mas na espessa maioria dos casos, basta passar os olhos pelas pginas e colunas, tomar conscincia do que foi resenhado, anotar quais livros receberam espao na mdia, quais vieram acompanhados de um retrato do autor ou uma foto da capa, em que tamanho etc. O texto quase nada acrescenta sua prpria presena na pgina, e usualmente o ttulo e a avaliao final, icnica, quando existe, bastam para que ele tenha cumprido a sua funo. Mas no s. Essa apenas a maneira mais leve de encarar a questo, que lhe reserva inclusive certo glamour kitsch: a crtica como colunismo social. Mas, por conta da substituio do gesto crtico pela simples ocupao do espao, a crtica contempornea mais propriamente descrita como modalidade do marketing, sendo as pginas culturais dos jornais, revistas e suplementos de grande circulao objeto do mesmo tratamento profissional que recebem hoje as gndolas das redes nacionais de supermercados. O estado atual da crtica no , portanto, resultado de algum fator subjetivo ou contingencial, como a ausncia de bons talentos crticos depois do que teria sido o grande momento dos anos 50 e 60. certo que a universidade, subordinando as questes intelectuais ao aparelhamento ideolgico e fugindo ao embate crtico em nome dos interesses pequenos e imediatos da luta pelo poder local, contribui decisivamente para a eliminao da tenso crtica. Mas a persistente falta de tnus intelectual e a ausncia ou omisso dos agentes conseqentes, que, juntas, promovem a demisso da crtica da vida literria brasileira, no encontram explicao na vaidade dos criadores, na pouca inteligncia ou na falta de coragem do articulista de jornal ou redator de ensaio universitrio. Esses so apenas os epifenmenos. O movimento completo tem um desenho mais complexo, pois, embora todos os fatores j enunciados concorram para o carter andino da crtica literria brasileira contempornea, o mais importante deles, em minha opinio, tem tido pouca visibilidade: o fortalecimento e a internacionalizao da indstria do livro e do entretenimento literrio no Brasil, e a conseqente valorizao do campo da literatura, que, pela primeira vez, se constitui em mercado importante do ponto de vista dos resultados de vendas. Ou seja, mesmo tendo origem autnoma, a ductilidade e a eliminao da aresta indesejada da avaliao e do embate das idias se ajustam perfeitamente s necessidades da indstria e do comrcio jornalstico e livreiro. , portanto, da convergncia entre os interesses gerados pelo fortalecimento do mercado, por um lado, e o enfraquecimento do meio intelectual, por outro, que resulta o quadro atual da crtica brasileira. E se a falncia momentnea da crtica poderia ser explicada

"por dentro", isto , a partir das formas de exerccio do poder intelectual no Brasil contemporneo, a letargia que a mantm longamente nesse estado falimentar j no pode, pois se deve coincidncia entre esse momento de fraqueza e o fortalecimento e multiplicao dos interesses industriais e comerciais ligados produo de livros, notcias e eventos literrios. O abastardamento do crtico em divulgador, parafraseador e cortejador dos vrios lugares do poder intelectual tem, nesse quadro, funo precisa e preo alto, pois o que poderia parecer, a princpio, um estranho dubl de colunista social e agente secundrio de marketing acaba por ser o perfil mais adequado ocupao dos espaos de mdia. Uma ocupao, diga-se, que se processa de forma coerente e metdica, em progresso racional: das matrias esparsas ao controle e editoria de sees especializadas, e destas ao trabalho de assessoria a editoras, que se valero, depois, desses mesmos espaos para a divulgao dos seus produtos, sem esquecer a prestao de servios na organizao e atribuio dos prmios literrios, que so uma das formas mais eficientes de promoo de vendas para as grandes editoras. O resultado textual , pois, o que menos importa na atividade do novo modelo de profissional das Letras. Na verdade, sequer est em causa o sucedneo de texto crtico que hoje ocupa as pginas dos jornais e das revistas literrias, sob a denominao "resenha" ou "ensaio". A forma de discurso andino, que evita o confronto com os objetos particulares, bem como o posicionamento perante as questes candentes da cultura contempornea, e que homenageia e projeta na mdia os vrios plos do poder localizados na universidade, no conta pelo que diz ou deixa de dizer. Conta apenas como objeto pacfico, transparente, que, justamente pela insipidez, se oferece indstria e ao comrcio como instrumento altamente eficaz de divulgao, num ambiente no qual, por conta da demisso da crtica, o espao preenchido acaba por ser a forma privilegiada, se no mesmo a nica, de promoo do produto junto ao consumidor a que ele se destina.

* Vm estas consideraes a propsito do lanamento do nmero 7 da revista Sibila, no qual foi publicada uma curiosa pea literria de autoria de Alcir Pcora, intitulada "Momento crtico: meu meio sculo". Ao menos uma parte da histria da origem e recepo desse texto deve ser narrada, no s para registro do que foi a sua base real, mas tambm porque ela permite aprofundar o quadro traado na primeira parte desta reflexo. No dia 14 de junho de 2004, ocorreu um debate no auditrio da Folha de S. Paulo, a propsito do lanamento de um livro de autoria de Manuel da Costa Pinto. A obra integrava uma coleo, publicada sob a chancela Publifolha, cujo ttulo "Folha Explica". O livro em pauta se chamava Literatura brasileira hoje e a mesa foi composta pelo autor do volume, acompanhado do coordenador da coleo, e pelos debatedores: Joo Czar de Castro Rocha e Alcir Pcora. O que esteve em pauta naquele debate, porm, no parece ter sido apenas o pequeno livro de Costa Pinto. Se tivesse sido isso, como explicar, por exemplo, entre outros gestos reativos, o de uma conhecida assessora de imprensa, encarregada da organizao de importantes prmios e eventos literrios no pas, que divulgou e tentou sustentar, na minha presena, como testemunho, a verso de que o autor do texto da Sibila no teve coragem de comparecer ao debate, preferindo desqualificar o livro covardemente, por escrito, a 3 posteriori? Como sabem os que leram ao menos as primeiras linhas, o fingimento que d origem ao dilogo justamente a confisso de que o seu autor, convidado para participar do lanamento, preferira no o fazer. Sendo o dia do seu aniversrio, teria optado, com a mesma irresponsabilidade e gula com que Esa trocara um reino por um prato de lentilhas, por substituir o compromisso intelectual por um jantar com um grupo de amigos. Na fico do autor, o debate sobre o livro da Folha se teria processado, sem a sua participao, em volta da mesa de um conhecido restaurante paulistano. Ora, tendo o prprio autor confessado ficcionalmente que no comparecera ao debate, foi preciso apenas um curto exerccio de desinteligncia ou de maledicncia para tentar fazer acreditar que o que foi dito no referido auditrio s teria sido dito na mesa do restaurante. Mas seria um insulto a pessoas cultas, acostumadas ao trato com a fico, imaginar que elas pudessem ser assim enganadas pela verossimilhana de um texto. De modo que a explicao para a inverdade deve estar em outra parte e a possibilidade de sua enunciao deve estar baseada em um tipo de comportamento generalizado, que tornaria crvel a verso que se pretendeu divulgar. Em minha opinio, a histria divulgada pela assessora de imprensa, que ela sabia falsa,

s pde ser considerada, por ela mesma, uma fbula verossmil por conta da vigncia geral do que h pouco denominei "regra de ouro" do bom-mocismo nacional. O procedimento ficcionalizado pelo autor do texto da Sibila s pde erguer-se em verso concorrente da histria real porque se ajustava mais facilmente aos costumes nacionais, isto , prtica corrente da omisso pblica e maledicncia privada, quando o resultado do julgamento negativo. esse tambm o solo sobre o qual se enraizaram outras verses correntes: a de que o banquete escrito trazia crticas que no apareceram ao vivo, e a de que o debate ao vivo teria decorrido de modo ameno, com rebate das crticas pelo criticado. Quanto ao primeiro item, muito provvel que existam diferenas, especialmente de pormenores, entre o que foi dito em pblico e o que foi depois distribudo pela boca de vrias personagens do texto da Sibila. Mas como o evento do auditrio da Folha deve ter sido gravado, ficam para a histria literria do futuro o cotejo e o esclarecimento dessa questo que , como fato, menor, e s adquire pleno sentido como parte de um movimento amplo de desqualificao indireta do texto da Sibila. Quanto segunda postulao, ou seja, a da amenidade e rebate da crtica pelo criticado, tenho a dizer que, como testemunha presencial do episdio, eu tambm teria preferido que tivesse sido assim. A noite teria sido mais agradvel e a cultura nacional teria tido um momento de esplendor, ao invs de um momento de constrangido estupor pela desproporo entre o nvel no qual foi formulada a crtica e o tipo de ensaio de resposta que ela recebeu. O que importa notar, porm, para fugir pequena histria e retornar viso mais ampla do funcionamento do campo literrio brasileiro de hoje, que, em face do que foi o debate, a mera possibilidade de se esboar a lenda da amenidade ou da resposta altura s pode ser creditada ao consenso sobre a vigncia da mesma regra de ouro, que torna inverossmil, ou mesmo absurda, uma situao na qual a crtica se faa de modo direto, franco e forte, na presena do criticado. Falta mencionar, para ter referido as principais formas de neutralizao da crtica que foram utilizadas neste episdio destoante dos bons costumes, o ltimo avatar da regra de ouro, agora na sua verso elitista, mais prpria dos meios universitrios, que se articula assim: o texto publicado na Sibila seria excessivo, j que o seu objeto apenas um livrinho de divulgao. O argumento se desenvolve, na modalidade mais vulgar, na forma da metfora do tiro de canho para matar uma pulga ou um beija-flor. Quanto a isso, vai sem dizer que a pulga e o beija-flor no parecem smiles adequados ao caso e situao. S a um olhar muito distrado, ou pouco perspicaz, pode escapar a real dimenso e escopo do embate: trata-se de um lugar privilegiado de discusso das formas de funcionamento da indstria cultural, bem como das ligaes entre ela e os meios acadmicos. Um lugar, portanto, de reflexo sobre o que h de mais especfico e preocupante no panorama literrio brasileiro da atualidade. E tratar esse livro, a coleo no qual ele aparece, a empresa que o publica e a rede de relaes editoriais e de marketing na qual ele se move, tratar tudo isso como algo que no merece a ateno acadmica parece to absurdo que faz suspeitar do contrrio: justamente pelo fato de o livrinho envolver relaes, interesses e poderes estabelecidos de grande vulto que se monta o argumento da sua insignificncia. Ou seja: nesse argumento, vigora em plena forma a pior modalidade, porque a mais nociva, de demisso da crtica, que a autodemisso em favor do interesse. Do ponto de vista da recepo, ainda no li nenhum comentrio de fundo ao texto publicado na Sibila, que foi imediatamente divulgado na internet. Passados quatro meses, nenhuma contestao foi feita, que eu saiba, crtica feita por Alcir Pcora pertinncia e representatividade das escolhas, forma de arrumar os autores sob um nome que mereceria maior ateno e aos procedimentos estilsticos e ao mtodo crtico de Manuel da Costa Pinto. Tampouco soube de algum abaixo-assinado contra o dilogo, o que talvez se explique pelo carter ostensivamente ficcional do texto, que deve ter criado um problema tcnico aos usuais praticantes do gnero, menos afeitos a organizar documento desse tipo contra obras propriamente literrias. Assim, a estratgia de apagamento, usual quando faltam os argumentos ou predomina o pacto de mediocridade, a resposta a mais este ato crtico que veio com assinatura e foi realizado em dois momentos pblicos. Sobre esse ltimo procedimento o silncio que logo rodeia as vozes dissonantes , vale a pena tambm deter a ateno, pois tampouco se trata aqui de uma deformao espontnea do carter ou de uma caracterstica sem relevo na cultura nacional. Sendo o meio intelectual brasileiro pequeno, acanhado, nele tudo se sabe e tudo circula com nomes e sobrenomes. A maledicncia privada tem um carter que poderia ser recoberto com a denominao paradoxal de "semi-annimo", isto , autoria suposta ou conhecida, que pode ser assumida, negada ou modalizada, conforme o ambiente.

Correndo ao lado do silenciamento pblico, a crtica semi-annima o seu complemento natural, e se revela eficaz por vrios lados, especialmente quando metacrtica. Em primeiro lugar, contribui para a demisso geral da crtica, minando, em lugares de poder, a credibilidade e a respeitabilidade do crtico, que dificilmente poder usar um espao pblico para defesa contra a descaracterizao de seus motivos ou argumentos; em segundo lugar, tambm uma estratgia de corroso do criticado, que se v apenas rodeado de solidariedade privada, mas sem defesa pblica o que sempre til, especialmente para os concorrentes mesma seara do criticado; por fim, permite a todos, mesmo aos que, em foro ntimo, concordam com a crtica e o dizem, o conforto de se reservarem o direito da dvida e, assim, no correr o risco da retaliao ou do ostracismo. Por fim, cabe, face ao quadro traado, uma indagao sobre o sentido e o alcance da crtica no Brasil de hoje. Ou melhor: uma indagao sobre os sentidos do ato crtico e sobre o alcance e a repercusso pblica da crtica. O que o mesmo que indagar sobre as formas de crtica ou metacrtica que escapam ao papel de mero servio de mercado, de banal instrumento de manifestao de esprit de corps ou confirmao ritual do aparelhamento da mdia pelos grupos de poder cultural, especialmente os instalados na universidade. Aqui, no h lugar para otimismo. No possvel erguer nenhuma utopia. Com as condies a que se tem submetido a educao no Brasil, com o constante rebaixamento do nvel universitrio, que decorre da falncia do ensino mdio, e, principalmente, com a hegemonia cultural exercida pelos grandes rgos de mdia impressa e audiovisual (que ocupam sistematicamente os espaos deixados pelo esvaziamento da escola e das instituies votadas preservao e difuso da cultura), algumas poucas vozes isoladas, que se erguem em nome da autonomia do pensamento e do prazer que provm do exerccio livre da razo, jamais se podero impor como paradigma para a grande massa de produtos exigidos para preencher as pginas de jornais e revistas, as orelhas e prefcios de livros e as centenas de teses acadmicas defendidas todos os anos. Mas tambm no h espao para o pessimismo desistente. Ao longo do tempo, sempre foi pequeno o nmero de escritores que realmente contaram no panorama da crtica da literatura e da cultura brasileira. Que ainda se encontrem alguns poucos que encarem o ofcio da crtica como uma conversa inteligente sobre princpios, formas de pensar e interesses em jogo, uma conversa que v alm da mera glosa dos lugares j sabidos, motivo de jbilo pela manuteno da qualidade e no de lamento pela perda da quantidade. Especialmente porque, se a qualidade esparsa sempre existiu e teve grandes manifestaes, a quantidade nunca teve lugar, e talvez no tenha, a julgar pela histria recente, no campo da excelncia crtica. O que compete a ns, que temos da crtica uma imagem na qual a independncia do pensamento e o embate com a opacidade do presente tm o maior peso, apenas manter acesa a sua prtica, margem ou contra o ncleo duro dos interesses contrrios sua existncia. Nec spe, nec metu. Sem esperana nem medo. Era uma das divisas de Ezra Pound. E ela ainda soa bem.

[Te xto lido no la nam e nto do nm e ro 7 da re vista Sibila, no dia 12 de abril de 2005, a se r publicado na e dio nm e ro 8, inte gra ndo um dossi so bre o estado da crtica no Bra sil.]

abril, 2005

Notas Momento crtico: Meu Meio Sculo, por A lcir Pcora

<<< Especial: Cinco A nos de Sibila

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