Salas de Cinema para um Mundo em Progressiva Dissoluo Gabriel Menotti1

Resumo: Este relato busca dar conta de alguns aspectos polticos, editoriais, econmicos, estticos, culturais, jurdicos e especialmente criativos que envolveram as prticas do Cine Falcatrua, videoclube nmade, em seus primeiros dois anos de funcionamento (2004-2005). Palavras-chave: cinema; prticas de exibio; telas dinmicas; novas mdias.

Expandido e digitalizado, o filme pode ter superado seus tradicionais expedientes de produo, fugindo a todas as convenes narrativas (Youngblood, 1970), mas ainda no escapou do lugar da histria. A sala de cinema, esse templo em torno do qual se ergue a instituio cinematogrfica, limita sobremaneira nossa experincia audiovisual, definindo um certo regime de fruio que se propaga por outros sistemas scio-informacionais (Crary, 1992; Manovich, 2001). Aprendemos a mover a cmera, mas o dispositivo projetor continua parado (Baudry, 1983). No importa quo no-linear seja o enredo: o filme comear no apagar das luzes e terminar to logo sejam acesas. No importa o quo excntricos sejam os takes: eles sero invariavelmente conformados pela perspectiva artificialis da cmara obscura (Wertheim, 2001). Assistimos ao filme da mesma forma que, h seis sculos, contemplvamos Madonas e Santas Ceias. Mesmo agora, quando as estruturas de distribuio e exibio se tornam numricas, encerrando a metamorfose que comeou com a ps-produo

computadorizada, a sesso de cinema preserva uma essncia anacrnica. Contra o fluxo audiovisual inconstante e ininterrupto dos meios eletrnicos, cada vez mais onipresente na vitrina dos magazines e no visor dos celulares, ela oferece duas horas do mais puro melodrama. A sala de projeo cria um intervalo no espao-tempo comprimido, uma pausa no trfego de corpos e dados. um lugar em que as pessoas estacionam, desligam seus pagers e portteis; desconectam-se do mundo sempre-conectado e se rendem ao tdio incipiente (Mauerhofer, 1983).

Gabriel Menotti participa do Cine Falcatrua desde o comeo. Tem dois livros publicados e j fez algumas animaes. Atualmente, termina o mestrado em Comunicao e Semitica pela PUC-SP e produz seu primeiro filme.

Conforme a pelcula se torna obsoleta, e os filmes passam a ser lanados quase simultaneamente no circuito cinematogrfico e no mercado domstico,2 a sala de projeo um dos poucos denominadores que ainda restam para garantir a especificidade do cinema. Mas, longe de ser uma trincheira romntica, ela funciona cada vez mais como um corredor de consumo. Sua arquitetura dotada de sobrenaturais tecnologias do conforto, que buscam mortificar a presena humana (do eu, do outro) e engessar a experincia cinematogrfica, transformando-a numa commodity que esgota todo o potencial do filme (Baudry, 1983). Os impasses provocados pelo cinema digital refletem essa tendncia. O novo sistema s interessa Indstria na medida em que esta precisa decidir qual padro deve ser adotado e quem que vai pagar a conta (De Luca, 2005). As principais capacidades do meio so negligenciadas, em nome da integridade estril que a instituio conquistou com o passar dos anos. A instantaneidade, a descentralizao, o hibridismo: justamente essas capacidades que tornam possvel o Cine Falcatrua, videoclube nmade que aplica ao circuito cinematogrfico tcnicas oriundas da guerrilha cultural, mdia ttica, VJing e interveno urbana. Utilizando equipamentos caseiros (CPUs obsoletas, datashow, amplificadores, uma tela branca e cabos, muitos cabos), o Falcatrua emula uma sala de projeo convencional e, de dentro para fora, busca expandir seu funcionamento. Ele surgiu como um projeto da Universidade Federal do Esprito Santo, envolvendo alunos de cursos diversos, interessados em dar extenso prtica (e inevitvel) ao debate sobre distribuio e exibio audiovisual dentro de uma nova ecologia de mdias. O projeto comeou em 2004, com a realizao de exibies semanais e gratuitas pelo Campus de Goiabeiras, na cidade de Vitria. Essas primeiras sesses juntavam um punhado de pessoas, em sua maioria estudantes e professores universitrios. Conforme a publicidade do videoclube espalhava-se por spam em e-mail e redes sociais como Fotolog e Orkut, essa platia aumentou consideravelmente. Hoje, o pblico mdio de 250 cabeas, chegando a atingir picos de 600 (como na maratona de episdios do Chaves).

Ou mesmo simultaneamente. Em 10/03/2006, The road to Guantanamo (de Michael Winterbottom) foi lanado ao mesmo tempo no cinema, DVD e Internet. A tendncia prospera.

Nunca houve privilgio de nenhum gnero ou tipo de filme: obras produzidas nos mais diversos suportes, de webcams a filmadoras 16 mm, encontravam seu termo no projetor digital. Normalmente, o material era trazido pelo prprio pblico ou baixado da Internet. A disputada legalidade dessa prtica causou polmica na imprensa, e terminou resultando em um processo contra a Universidade por concorrncia desleal. A ao, movida pelas distribuidoras Lumire e Europa Filmes em Julho de 2004, veio acompanhada de uma queixa-crime da Associao de Defesa da Propriedade Intelectual (Adepi) contra os membros do projeto.

O Processo e o Mercado Parece ridculo que empresas estabelecidas se queixem da concorrncia de um projeto acadmico, sem fins lucrativos, que atinge uma frao nfima de seu pblico. Mas, por mais inapropriada que seja esta justificativa, ela at consegue dar conta, seno dos motivos, pelo menos dos efeitos sugeridos na atuao do Falcatrua. O mercado cultural de Vitria praticamente demandava a apario do videoclube. Quando o Falcatrua surgiu, havia apenas oito salas de cinema na cidade: sete comerciais, distribudas entre multiplexes de shopping, e uma nica alternativa, na UFES.3 Tanto uma quanto outras sofriam de constante defasagem em relao ao circuito nacional. At os blockbusters da estao demoravam a chegar cidade, ainda que fosse a capital de um estado, situada no muito distante dos centros econmicos do pas. Dependendo do apelo de um filme, ele podia ser lanado com atraso de semanas, meses, ou mesmo nunca aparecer em Vitria pelo menos, no nos cinemas. J nessa poca, entretanto, os proverbiais ltimos lanamentos de Hollywood estavam to disponveis para os habitantes da cidade quanto para os de qualquer outra parte do mundo. A combinao entre compressores de vdeo de alta qualidade (DivX e variantes) e redes de troca de arquivos dedicadas (especialmente o protocolo BitTorrent) havia propiciado o surgimento de um vasto acervo on-line de filmes de todos os gneros, metragens, pases e pocas. Ao Cine Falcatrua coube apenas tornar pblico o consumo privado condicionado por essas redes, criando uma ponte que as reunia ao mercado do qual se alimentavam.
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Para efeito de comparao, a rea metropolitana de Vitria possui cerca de 1,2 milho de habitantes, segundo o Censo de 2000 do IBGE.

Contando com a colaborao annima e involuntria de milhares de usurios P2P (peerto-peer), o videoclube estabelecia um circuito informal de distribuio cinematogrfica que, tendo em vista seus fins, conseguia ser mais eficiente do que o circuito institudo (especialmente em Vitria). O vazio cultural da cidade terminou por oficializar suas exibies de filmes de origem duvidosa, vindos diretamente dos pores da Internet. Nelas, a instituio cinematogrfica e a rede mundial de computadores tocavam-se perigosamente, num pastiche do que ainda vir a ser o circuito cinematogrfico digital. Ao utilizar meios amplamente disponveis para esgotar demandas do mercado, o Falcatrua evidenciava o quanto, dentro da atual configurao miditica, essas demandas no tinham porqu, e toda a estrutura de que necessitavam estava em vias de se tornar suprflua. Vendo por esse lado, o videoclube exibe um projeto ultra-capitalista, at mesmo perverso. Mas temos que considerar que, a partir do momento em que o dumping pode ser praticado por qualquer indivduo, usando eletrodomsticos e uma conexo banda larga, alguma coisa est errada com a legislao anti-monoplio. H, sim, uma concorrncia, mas entre dois modelos diferentes de economia cultural: um, que busca aproximar produtores e consumidores atravs das novas tecnologias; outro, que insiste na inrcia do parque tecnolgico, garantindo a subsistncia de camadas de atravessadores. Concorrncia esta que s pode ser considerada desleal aos olhos de uma legislao arcaica.4

Cinema de Cdigo Aberto Localizado na encruzilhada entre diferentes sistemas, redes e prticas culturais, o Cine Falcatrua no se configura como uma tecnologia prpria, mas como uma articulao de tecnologias alheias. O videoclube trabalha com apropriaes quase oportunistas, dignas de um script kiddie. Script kiddie como so chamados crackers inexperientes que usam scripts e programas desenvolvidos por outrem, sem saber o que so ou como funcionam.5 A eles, no interessa o que esto fazendo, mas sim o efeito provocado. No estudam

A este respeito, ver o artigos Em defesa de Khouri (Cine Falcatrua, 2004) e O cinema como prestao de servio (Idem, 2005), distribudos por e-mail. 5 Pra mais, ver http://en.wikipedia.org/wiki/Script_kiddies, acesso em 11/02/2006.

linguagens de programao, nem o sistema em que atuam; simplesmente buscam formas de afet-lo. Na verdade, essa espcie de engenharia n00b6 servia ao Cine Falcatrua na medida em que seus objetivos estavam para alm dos subsistemas empregados. Aliado ao impulso de suprir certa demanda cultural, o projeto buscava resgatar a experincia cinematogrfica, espetacular e coletiva, aparentemente incompatvel com uma economia peer-to-peer, de indivduos dispersos e terminais de 15 polegadas. Justamente por isso, o teor dos filmes exibidos pouco importava, sequer o mtodo utilizado para tanto. Estava em questo o mero fato de exibi-los, criando um espao de convvio e troca cultural. No que pese seu maquiavelismo, a prtica do videoclube se direcionava rumo a um cinema de cdigo aberto,7 cujo funcionamento pudesse ser reproduzido por qualquer um, com um mnimo de equipamentos. A cada sesso, cartilhas de como fazer seu prprio cineminha eram distribudas entre os espectadores. guisa de exemplo, o dispositivo de projeo era sempre montado e desmontado na frente deles, que podiam testemunhar toda a transformao do espao ordinrio em sala de cinema, e at auxiliar no processo. Havia a uma vontade de expor o truque e ainda assim insistir na iluso da platia, um complexo jogo de seduo e franqueza. Os prprios filmes denunciavam sua condio falsa, hbrida, intermediria. Falcatrua em ingls significa hoax, termo usado universalmente para designar trotes de Internet, referncia direta forma como os filmes eram obtidos. Cpias encontradas na rede, por acaso quem poderia garantir sua legitimidade? Se discos falsos podem vazar pelos sistemas de troca, por que no filmes de mentira? Nesse sentido, importante ressaltar que boa parte dos filmes encontrados nas redes ponto-a-ponto so: ou a) cpias telecinadas clandestinamente; ou b) cpias screener, de cabine, distribudas para a imprensa ou para possveis compradores. As primeiras possuem uma imagem orgnica, caracterstica da pelcula reprocessada atravs de vdeo digital, que altera suas cores, enquadramento, velocidade. No passam, realmente, de filmes do filme, realizados em condies precrias: s vezes saindo de foco, s vezes sofrendo a intromisso de algum espectador que estava

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De newb, newbie, designao dos novatos em algumas comunidades on-line. Referncia ao termo open source, utilizado para designar softwares cujo cdigo disponibilizado publicamente pelos prprios criadores para o aprendizado e livre uso de terceiros.

presente na exibio original. O suporte negado deixa marcas irreversveis nessas cpias; autobiogrficas, elas contam uma histria que no a do filme. As cpias screener, por sua vez, tm qualidade tecnicamente perfeita, mas seu contedo nunca o definitivo. Algumas ainda no passaram por todas as etapas de psproduo (carecendo de efeitos especiais ou tratamento de imagem) e outras possuem marcas especficas para identificar sua condio extra-comercial (como tarjas de aviso e intervalos em que a imagem fica monocromtica). Ao desvelar o dispositivo cinematogrfico e exibir filmes que negam sua prpria verdade, o Falcatrua distanciava o pblico da representao, estabelecendo um contrato de assistncia que compreendia o mecanismo e seus efeitos (Metz, 1983). Exposta, a sala de cinema perde sua autoridade discursiva e dilui-se em uma mdia dialgica, interface no apenas com o filme, mas do pblico consigo mesmo.

A Era dos Festivais Para estender esses questionamentos a outras instncias da instituio cinematogrfica, o Falcatrua passou a realizar aes extraordinrias, fora do que poderia ser chamado de programao habitual do videoclube. As primeiras foram as Mostras de Contedos Livres, compostas unicamente de obras licenciadas em copyleft, creative commons e demais licenas que permitam a livre distribuio e exibio sem fins lucrativos. Realizadas desde o comeo de 2005, essas mostras possuem cunho institucional-educativo, e so especialmente voltadas para uma platia de realizadores (cineastas e videomakers), que pouco sabem do funcionamento e das vantagens de outras formas de direito autoral. Depois, veio o Agosto Cinema Clube, um festival de discutir cinema no bar, que compreendeu quatro exibies semanais, no ms de Agosto de 2005. Quatro cinfilos tarimbados foram convocados a fazer a curadoria subjetiva dessas sesses. O critrio: eles deveriam escolher um filme de suas videotecas pessoais, um daqueles que tenha marcado suas vidas sinalizado o primeiro beijo, a descoberta do cinema, uma separao dolorosa. Da, superando a parcialidade, cada um escreveu uma crtica que foi publicada no jornal do dia e apresentou o filme antes de sua projeo. Depois, foram convidados para ir ao bar junto com o pblico espectador, e discutir a obra no calor do momento, com base nos gostos e achismos de cada um.

Assim, se, por um lado, o evento abriu espao para textos especializados sobre cinema na imprensa de Vitria (coisa que praticamente no existia), por outro, ele levou a discusso sobre cinema para o boteco, frum ultra-democrtico onde curador e pblico encaram-se de igual para igual. A inteno do Agosto foi controverter a tradicional prtica cineclubista de debater o filme, forando-a aos seus dois extremos: o discurso unilateral do expert e a saudvel balbrdia apaixonada. Esse tipo de contraste tambm marcou o Festival de Baixa Resoluo. Realizado em Dezembro de 2005, o evento foi uma tentativa de fazer uma mostra competitiva exclusiva para vdeos de Internet, gnero que o Falcatrua sempre exibiu na tela grande. Por vdeos de Internet, entendam-se obras dos mais variados tipos, de pequenas pardias a registros caseiros, de animaes vetoriais a reportagens televisivas. O que permite reuni-las sob uma rubrica comum o seu meio de propagao, a Web. No por acaso, esse meio impe restries que definem caractersticas similares para todas as obras, como a citada baixa resoluo. Os vdeos de internet so distribudos progressivamente, pelos prprios espectadores, na medida estes em que os assistem e apreciam. Sua legitimao junto ao pblico depende muito mais de um desvio memtico do que de qualidade artstica ou investimentos em publicidade. Por isso, a figura do criador acaba perdendo relevncia (e at a condio de autoria) para a do filtro, o agente que descobre a obra e revela-a para o mundo isto , publica-a em um blog ou comea a envi-la como spam. O Festival de Baixa Resoluo procurou aplicar esse funcionamento estrutura de um festival de cinema. At o dia da exibio, tudo aconteceu online: da distribuio do regulamento (por listas de discusso) ao recebimento dos vdeos (via e-mail). A diviso de categorias foi feita por kilobytagem medida que, como a metragem, tambm se refere a certo tipo de volume. Os competidores no precisavam ser autores das obras inscritas. Segundo o prprio regulamento, eles apenas se responsabilizavam pela inscrio. No caso de mais de uma pessoa enviar a mesma obra, ela passava a ser de responsabilidade coletiva. Por isso, apesar da participao de vdeos autorais, podemos dizer que a verdadeira disputa foi entre diferentes prospeces da Web.

Depois do Baixa Resoluo, o Falcatrua continuou sua explorao do festival de cinema como formato miditico com o Festival CortaCurtas, dentro do programa Rumos Ita Cultural Artes Visuais 2005-2006 (maro a maio de 2006). Divulgado como um festival de cinema expandido e aos pedaos, o CortaCurtas teve inscries abertas para obras de qualquer gnero e suporte. No foi feito nenhum tipo de pr-seleo: todas as obras recebidas entraram na programao do evento. A escolha de quais seriam exibidas seria definida pelo projecionista, na hora das prprias exibies. Essa proposta remete pr-histria do cinema, quando o operador do mecanismo tinha total autonomia sobre a projeo, e cabia a ele definir a ordem dos rolos de filme, podendo at mesmo intercalar pedaos de obras diferentes num nico espetculo. Tambm sugere as modernas performances de VJing, apresentaes de vdeo gerado, composto ou editado ao vivo. Ao utilizar o projetor, meio supostamente andino, como ferramenta de criao, o festival evidencia a separao entre as tecnologias e seus usos. Se os detratores do cinema digital temem-no porque ele transformar as salas de projeo em TVs de muitas polegadas8, o CortaCurtas lembra-nos que, em um dado sistema onde tudo potncia, no h ferramenta que no passe de uma convico, nem convico que no possa ser aliciada. uma constatao pouca, mas, no fim das contas, talvez seja a nica que valha a pena depreender das aes transitrias e controversas do Cine Falcatrua.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
BAUDRY, Jean-Louis. Cinema: efeitos ideolgicos produzidos pelo aparelho de base. In: XAVIER, Ismail (org). A Experincia Cinematogrfica. Rio de Janeiro: Graal, 1983.

CRARY, Jonathan. Techniques of the Observer: on Vision and Modernity in the Nineteenth Century. Cambridge: MIT, 1992.

DE LUCA, Luiz Gonzaga Assis. Cinema Digital: Um Novo Cinema? SP: Imprensa Oficial, 2005.

MANOVICH, Lev. The Language of New Media. Cambridge: MIT, 2001.

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Texto de apresentao do CortaCurtas, presente no catlogo do festival.

MAUERHOFER, Hugo. A psicologia da experincia cinematogrfica. In: XAVIER, Ismail (org). A Experincia Cinematogrfica. Rio de Janeiro: Graal, 1983.

METZ, CHRISTIAN. Histria/ Discurso (notas sobre dois voyeurismos). In: XAVIER, Ismail (org). A Experincia Cinematogrfica. Rio de Janeiro: Graal, 1983.

WERTHEIM, Margaret. Uma Histria do Espao de Dante Internet. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.

YOUNGBLOOD, Gene. Expanded Cinema. Toronto: Clarke, Irwin & Company, 1970.