Fernando Cochiarale Da Antropofagia ao experimentalismo: A construo de um projeto para a arte brasileira O comeo da Arte moderna no Brasil, na segunda dcada

do sculo 20, foi marcado no s pelo confronto como pelas restries sua prpria expanso, imposta por uma realidade scioeconmica paradoxal: se por umlado as grandes cidades, sobretudo o Rio de Janeiro e So Paulo, vivivam um cotidiano moderno, propiciado pela industrializao nascente, por outro lado, a articulao orgnica dessas metrpoles com uma econmia ento predominantemente agroexportadora, socialmente retrgada e da qual dependiam, conspirava contra a implantao generalizada do capitalismo que nelas se anunciava. Traada com alguns fios de modernidade e as amarras de uma estrutura arcaica, essa contradio histrica j apresentava aos intelectuais e artistas da poca problemas urgentes, extra-artsticos, sobre os quais tinham que se pronunciar: qual a relao entre as questes universais nascidas no terreno moderno da cidade e as nacionais, germinadas havia sculos no solo conservador do latifndio e da monocultura? Como articula-las em um projeto cultural moderno que,criticando obstculos sociais profundamente enraizados no passado, mantivesse suas tradies? Formuladas ao longo dos anos 20 e 30 por artistas e intelectuais de algumas das regies mais importantes do pas, como o Distrito Federal,So Paulo, Minas Gerais e Pernambuco, por exemplo, astas questes resultaram me projetos de modernizao cultural que, em alguma medida, expressavam as contradies entre as oligarquias regionais e dimensionavam o peso que investiam por sua hegemonia no quadro nacional. Entretanto, nos ultimos trinta anos, pelo menos os diversos modernismos brasileiros vm sendo frequentemente pensados apenas enquanto plidos apndicesdo Modernismo paulista. Essa verso enfim, vitoriosa no se deveu somente ao poder econmico e poltico de So Paulo,mas sobretudo a alguns acertos estratgicos e tticos ( a Semana); ao contedo de suas propostas, cujo Teor nacional permitiu a adeso de astistas de outras regies brasileiras; e, posteriormente a cosntruo de uma historiografia favoravel. Evidentemente, no pretendemos minimizar a inegvel qualidade artstica e a contribuio de expoentes do porte de Mario de Andradde, Tarsila do Amaral, Anita Malfati, Brecheret, Vicente do Rego Monteiro, Di Cavalcanti e tantos mais, para a cultura brasileira. Trata-se, de um largo da discusso estritamente esttica, registrar a competncia das eliteseda intelectualidade do Estado em vias de se tornar, j naquele tempo, o mais rico do Brasil,em criar um consenso favoravel ao seu projeto de hegemonia. A produo de um marco histrico como a semana de Arte Moderna, que se transformou num divisor de guas de nossa vacilante modernidade, permitiu a fixao de um comeo que no se deu,como pode sugerir a ocorrncia de um evento to bem designado, apenas,pors configurava tambm, nas entrelinhas, uma recusa hegemonia cultural naturalmente exercida pela capital do pas. Nesse sentido esclarecedor o trecho de uma carta de Mrio de Andrade a Manuel bandeira (1924), citado por Angela de Castro Gommes, que trata das propostas modernistas geradas pela intelectualidade do Rio de Janeiro: O que so as vaidades meu Deus! Essa gente do Rio nunca perdoar SP ter tocado o sino. No falo de voc. Voc no do Rio. Voc como eu: do Brasil. No restam dvidas, para Mrio de Andrade o Rio de Janeiro, capital da Repblica, cidade-sntese das questes nacioans, no representava o pais. Excluso que, no entanto, significava um

reconhecimento velado daquilo que queria negar. Conforme a classificao de Eduardo Jardim de Morais, o Modernismo paulista, ao tentar definir a alma profunda do brasileiro, dividiu-se em trs vertentes muito bem diferenciadas: a linha investigativo-analtica de Mrio de Andrade; easvias sinttico-intuitivas de Plnio Salgado, esquerda. Em maio de1928, Oswald de Andrade lanou em So Paulo o Manifesto Antropofgico, publicado no primeiro numero da Revista Antropofagia. Dentre as trs formulaes originadas do marco emblemtico da Semana da Arte Moderna (So paulo, 1922), a que mobilizou algumas das geraes futuras de artistase intelectuais brasileiros foi a Antropofagia. O modelo antropofgico, atualizado pelos debates culturais travados desde meados dos anos 60, na primeira fase da ditadura militar, contribuiu para estabelecer as bases iniciais da atual autoconfiana das artes plasticas brasileiraas, em parte responsvel por sua insero positiva no conteto internacional. A antropofagia, porm, nunca se constituiu em um ismo ou movimento artstico com padres formais definidos. Era antes um mdoelo que prescrevia ser a cultura local o resultado da deglutio e digesto das influencias externas. Mesmo assim, apesar de propor um modelo cultural em chovismos ou excluses tinicas, centrado na atitude criadora e no em uma ontologia da nacionalidade, A Antropofagia no foi de imediato vitoriosa, tenso coexistido, em desvantagem at, com outras respsotas ao problema. Na verdade, o interesse despertado pelo modelo antropofgo mais recente. Ele ressurge na ateno dos poetas concretos Augusto de Campos, Haroldo de Campos, Dcio Pignatari e do artista Hlio Oticica, difundi-se entre os tropicalistas nos anos 60, e consolida-se nos numerosos estudos feitos na universidade,a partir do cinquentenrio da Semana, em 1972. Talvez, por isso, todo o desenvolvimento da arte brasileira, at o surgimento das vertentes abstracionistas na passagem dos anos 40 apa os 50, continuou sobredeterminado pela discusso dos fundamentos nacionais, no-artisticos, da modernidade. Ao longo daqueles trinta anos, a produo cultural do pas gravitou em torno de questes essencialmente ideolgicas, como a brasileira e o regionalismo, que terminaram por eclipsar a possibilidade de uma polmica esttica similar que ocorria da Europa. No seria imprprio dizer que a politizao e a consequente desestetizao do debate sobre a arte brasileira foi um fator que adiou, at o fim da dcada de 1940, a sua efetiva modernizao esttica que caracterizavam as vanguardas, deveriam florescer sobretudo no campo especfico da arte, e no no territrio deslocado do discurso social. FONTE: http://pt.scribd.com/doc/50086993/Da-Antropologia-ao-Experimentalismo-Umaconstrucao-de-um-projeto-para-a-arte-brasileira-COCHIARALE-Fernando