RESENHA

VIEIRA, Liszt. Cidadania e Globalizao. Rio de Janeiro: Editora Record, 1997.

Alcides Oliveira de Caldas1 Kedson Miguel da Silva Arago

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1 INTRODUO Liszt Vieira advogado e poltico brasileiro, ligado ao movimento ambientalista e de democratizao da comunicao. J era advogado e, na poca, estudante de Cincias Sociais, quando sua gerao foi surpreendida pelo impacto do Ato Institucional Nmero Cinco (AI-5), em dezembro de 1968. Participou ativamente do movimento estudantil que explodiu no Brasil no mesmo ano. Deu continuidade s lutas pela redemocratizao do pas, que lutava contra a ditadura militar. Foi eleito deputado pelo PT-RJ em 1982. Tentou a reeleio, sem sucesso, em 1986. Dedicou-se nos anos 80, ao parlamento e aos movimentos sociais. Participou da Campanha pelas Diretas J, dos debates sobre a Constituinte de 1988 e da campanha presidencial de 1989. Desde 2004 Professor de Sociologia da PUC-Rio e atualmente Doutor em Sociologia pelo IUPERJ e professor da PUC-Rio no Departamento de Direito.

2 Digesto

O autor divide o livro em trs partes. Parte um: A inveno da cidadania. Parte dois: Sociedade civil: A terceira margem do rio e parte trs: Os (des) caminhos da globalizao
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Cadete da Polcia Militar do Maranho e Bacharelando em Segurana Pblica pela Universidade Estadual do Maranho-UEMA
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Cadete da Polcia Militar do Maranho e Bacharelando em Segurana Pblica pela Universidade Estadual do Maranho-UEMA.

A primeira parte aborda o direito e a cidadania sob os aspectos histricos, culturais e jurdicos. A abordagem histrica feita pelo autor nessa primeira parte remonta s origens do direito nos primrdios e as transformaes sofridas at os dias atuais, passando por um direito que se baseava na vontade divina, os quais eram interpretados pelos profetas da poca, e alcanando a concepo baseada no Jusnaturalismo, doutrina segundo a qual existe e pode ser conhecido um "direito natural". Na Idade Moderna comeava-se a se falar em direito de estado e cidadania. So conceitos discutidos desde a antiguidade, mas que foram resgatados e difundidos graas ao advento do Iluminismo. Para falar de cidadania, o autor utilizou-se dos conceitos de Marshall, para o qual a cidadania composta por direitos de primeira gerao, que seriam os direitos civis e polticos; direitos de segunda gerao, composto pelos direitos sociais, econmicos ou de crdito; direitos de terceira gerao, dos direitos que tm como titular no o indivduo, mas grupos humanos como o povo, a nao, coletividades tnicas ou a prpria humanidade. Atualmente se falam at em direitos de quarta gerao, que so aqueles que se relacionam biotica e proteo do meio ambiente. A segunda parte nos revela os preceitos que embasam o conceito de sociedade civil. A contemporaneidade moldou, baseando-se nos princpios de cidadania e direito, a concepo de sociedade civil, a qual vem sendo cada vez mais utilizada para indicar o territrio social ameaado pela lgica dos mecanismos polticos-administrativos e econmicos, bem como para apontar o lugar fundamental para a expanso democracia nos regimes democrtico-liberais do Ocidente. A ideia de sociedade civil ressurgiu no panorama poltico dos anos 80, no qual ocorriam as lutas dos movimentos sociais contra o autoritarismo dos regimes comunistas e das ditaduras militares em vrias partes do mundo, principalmente no Leste europeu e Amrica Latina. Esse ressurgimento foi devido a trs fatores: a) o esgotamento das formas de organizao poltica baseadas na concepo de Marx de unio entre sociedade civil, estado e mercado. b) a consolidao da crtica ao bem-estar social no Ocidente e c) os atores sociais e polticos que influenciaram nos processos de democratizao da Amrica latina e Leste europeu, identificaram sua ao como parte da reao da sociedade civil ao Estado.

A terceira parte do livro ilustra o trajeto do processo de globalizao deste o seu princpio at a contemporaneidade A globalizao compreendida principalmente sob seu aspecto econmico, com a interligao mundial de mercados, que se iniciou, em uma viso mais ampla, com a expanso do capitalismo sob as formas coloniais, neocoloniais e imperialistas de dominao econmica e poltica, mantendo ainda hoje o seu processo de expanso por toda a extenso mundial. Contudo, caracteriza-se mais fortemente pelo fim da guerra fria e da bipolaridade entre EUA e URSS, surgimento dos movimentos sociais dos grupos especficos (ecolgicos, tnicos, de mulheres etc.), descentralizao da produo, desterritorializao das empresas

multinacionais, aparecimento de uma sociedade civil mundial e de uma cidadania planetria. Na obra, o autor busca chamar a ateno do leitor para as consequncias negativas que podem advir do processo de Globalizao. Uma delas seria a degradao do meio ambiente, uma vez que cada vez mais as empresas transnacionais difundem para outros territrios, onde as leis de proteo ao meio ambiente so menos rigorosas. Outra consequncia seria a revoluo na maneira de viver das pessoas, pois a difuso da informtica e as inovaes tecnolgicas modificaram o modo de produzir, trabalhar e de se relacionar dos seres humanos, destacando-se a padronizao de consumo e urbanizao, que se estende por sociedades, antes bem distintas, interligadas pela rapidez na comunicao, intercmbio comercial e cultural. Contudo, o processo de globalizao pode ser utilizado para beneficiar a humanidade, ela s precisa ser reorientada para trazer resultados positivos e solues tanto para a natureza quanto para a sociedade, pois a sua capacidade em poder Inter- relacionar o mundo poder servir para estimular a solidariedade aos necessitados e uma maior cooperao para conservao do meio ambiente. Alm disso, tambm trazer estmulos para o investimento nos pases pr-industriais para que prosperem. O processo de globalizao chegou a tal ponto que no pode ser detido ou revertido, pois poderia causar graves danos econmicos, sociais, ecolgicos e culturais a humanidade. O retorno das sociedades isoladas como antes, afetaria o desenvolvimento de novas tecnologias, desorganizaria os encadeamentos produtivos, reduziria o nvel de vida da populao e facilitariam a medidas estadistas bem como a regresso cultural.

3 Anlises crticas

Liszt Vieira faz dele as palavras de Marshall para definir o conceito de cidadania a qual prestou-se a inmeras crticas, desde as que excluram os direitos sociais nela contidos, por no serem direitos naturais e sim histrico, at os que classificaram a cidadania em passiva, de instituies locais autnomas. Cranston defendia a ideia de que os direitos naturais no estariam vinculados s coletividades nacionais, pois teria que desvincular cidadania de nao. Os direitos naturais seriam limitados liberdade, segurana e propriedade; ou seja, os direitos humanos que escapariam regulamentao positiva por constiturem princpios universais. Os direitos sociais, assim, no seriam considerados direitos naturais, como entendeu a ONU ao inclu-los no elenco dos direitos humano. Por outro lado, Turner acusou Marshall de evolucionista e etnocentrista, enquanto M. Roche classificou a concepo de Marshall de apoltica. Ambos discordam da leitura de Marshall do caso ingls e refutam a colocao dos direitos civis no comeo: o Bill of Rights seria fruto de um processo poltico, de um luta poltica pelas liberdades individuais. Assim, uma ao poltica precedeu o reconhecimento dos direitos civis implantados pela revoluo. Para o socilogo alemo Ulrich Beck, com o termo globalizao so identificados processos que tm por consequncia a subjugao e a ligao transversal dos estados nacionais e sua soberania atravs de atores transnacionais, suas oportunidades de mercado, orientaes, identidades e redes. Tal ideia do socilogo coaduna com a que Liszt defende, pois, segundo ele, o termo globalizao pode ser interpretado como sendo um processo fatal e inescapvel, ou como uma mera ideologia, propagandeada pelo banco mundial e pelos pases dominantes, para servir aos interesses das empresas transnacionais. (VIEIRA, Liszt. 1997)

4 Concluso

Apesar de todas as circunstncias, a globalizao o fenmeno mais importante para a sociedade contempornea, pois molda a nossa vivncia quotidiana e tem consequncias em todas as esferas da vida social.

Como os outros domnios da atividade humana, tambm a cultura difundida pela globalizao. Esta circunstncia vista por alguns como homogeneizao cultural e por outros como imperialismo cultural, mas ser mais justo dizer que h uma propenso local e global que esto interligadas numa nova formao, em que no h nem principais nem perifricos. A globalizao de modo algum significa homogeneizao, devendo ser entendida mais como uma nova ferramenta de diferenciao. No h uma cultura global. Pelo contrrio, h variadssimas culturas locais que se reforam por intermdio da dinmica global. As polticas locais assumem um papel particularmente relevante na rea da cultura. A necessidade das cidades competirem economicamente num campeonato mais alargado de regies e pases far, com que eles procurem uma distino simblica no seu acervo histrico e patrimonial. A cultura pblica urbana e os equipamentos culturais tornamse formas de atrair os consumidores. A oferta cultural pode ser uma estratgia de descentralizao da cultura e de democratizao cultural. O pluralismo cultural, a heterogeneidade e a diversidade num mundo cada vez mais globalizado so essenciais teoria da globalizao. um erro pensar-se que a globalizao s diz respeito aos grandes sistemas, como a ordem nanceira mundial. A globalizao no apenas mais uma coisa que anda por a, remota e afastada do indivduo. tambm um fenmeno interior, que inuencia aspectos ntimos e pessoais das nossas vidas. (GIDDENS, 2002) Assim temos, de forma geral, as abordagens irrogadas ao conceito de globalizao. Temos o conhecimento de que ela no traz somente consequncias negativas para a sociedade. O que deve acontecer que devemos ver seu processo de expanso como grande um auxlio para o desenvolvimento da humanidade, basta que ele seja bem orientado.

REFERNCIAS

Biografia de Liszt Vieira. Disponvel em:<http://pt.wikipedia.org/wiki/Liszt_Vieira>. Acesso em 10 de junho de 2012. GIDDENS, Anthony, O Mundo na Era da Globalizao, ed. Presena, 2002. HAESBAERT, Rogrio e LIMONAD, Ester. etc, espao, tempo e crtica Revista Eletrnica de incias Sociais Aplicadas e outras coisas. O territrio em tempos de globalizao. 15 de Agosto de 2007, n 2 (4), vol. 1. Disponvel

em:<http://www.uff.br/etc/UPLOADs/etc%202007_2_4. pdf>. Acesso em: 10 de junho de 2012 Jusnaturalismo.Disponvelem:<http://www.lobbying.com.br/www_cpolitica/artigos/jusnatur alismo.htm>. Acesso em: 10 de junho de 2012. Site oficial de Liszt Vieira. Disponvel em:<http://lisztvieira.com.br/>. Acesso em: 10 de junho de 2012.