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A Amrica Latina

IDENTIDADE LATINO AMERICANA: DUALISMO OU INTEGRAO?

Contedo programtico: O nascimento da Amrica Latina -Sculo XIX 1 aula (26/11) A Inveno da Amrica Latina; 2 aula (10/11) A formao dos Estados Nacionais na Amrica Latina; 3 aula (17/12) 4 aula (24/01)

Ponto de partida
Gabriel Garca Mrquez: A Amrica um manancial de criaes fantsticas e delrios que se misturam a violncias variadas

Sculo XVI
montado o sistema que vai durar at o sculo XVIII Vice-Reinos e Capitanias Sistema de Frotas Conselho de ndias A rigor: A Amrica no colnia, mas parte de um Imprio

A conquista espiritual
Sculo XVI Clima milenarista (franciscanos) Batismo de multides Entusiasmo com a facilidade da converso

Sculo XVII
Diminuio do entusiasmo Permanncia da idolatria, bebedeiras, poligamia. Sermo de Vieira: O mrmore e a murta

Resulta na Amrica Hispnica


Um Catolicismo cenogrfico Soteriolgico (salvao) De legitimao social e de identidade Sem necessidade absoluta de fuso com os valores cristos na vida prtica Com ressignificao de outras crenas

Colaborando para formar


A Cidade das Letras (Angel Rama 1926-83)

A cultura formal na Amrica uma legitimadora do poder e um anel de proteo.

Em sntese
Sociedade marcada pela adaptao Por criar novos parmetros para antigos valores Normalmente julgada pelos parmetros originais (especialmente europeus)

As independncias

Diferenas no imaginrio visual


USA: Signing of the Declaration of Independence, painting John Trumbull 1756-1843 Capitlio (pintado entre 1786-95)

Brasil
O Grito do Ipiranga (ou Independncia ou Morte) 1888

Pedro Amrico (1843-1905)

Choque central de concepo


Independncia Iluminista X
Independncia Romntica

Exemplos das frases fundacionais


EUA: Quando no curso dos acontecimentos humanos, se torna necessrio a um povo dissolver laos polticos que o ligavam a outro, e assumir, entre os poderes da terra, posio igual e separada, a que lhe do direito as leis da natureza e as do Deus da natureza, o respeito digno s opinies dos homens exige que se declarem as causas que o levaram a essa separao. (...)

Brasil

Independncia ou morte!

Outro exemplo
Victor Meirelles (1832-1903) Primeira Missa no Brasil (1861) Museu Nacional de Belas Artes Fontes: A primeira Missa em em Kabilie (Horace Vernet) Carta de Caminha

Releitura: 1948- Portinari

Humberto Mauro: O descobrimento do Brasil 1937

EUA
Landing of the Pilgrim Fathers Charles Lucy (1814-1873)

Darcy Ribeiro em seus anos de exlio em Montevidu, em seus estudos nas bibliotecas uruguaias, lendo quase tudo o que se escreveu sobre a Amrica Latina, deu-se conta de que: Foi l, lendo e repensando nossas vivncias, que rompi com meu provincianismo brasileiro para perceber que somos partes de um todo: a amrica latina. Que nossa histria feita das mesmas vicissitudes vividas pelos povos que construram, aqui, com a carne e a alma dos ndios e dos negros que os brancos caaram encurralaram para produzir suas riquezas. Que nosso destino se jogara e decidira tambm, conjuntamente, dentro do quadro continental que compartilhamos (Ribeiro, 1993: prefcio).

No fcil falar da Amrica Latina como se um continente geogrfico encerrasse em si uma totalidade nica. A rigor seria talvez mais prudente falarmos de Amricas Latinas. H primeiro, diferenas substantivas em relao ao prprio processo de colonizao, o que levou um pas como o Brasil a se distinguir dos outros de tradio hispnica. No se pode esquecer ainda as multiplicidades regionais, Cone Sul e Amrica Central, alm da diversidade de tradies indgenas encontradas pelos colonizadores, por exemplo, povos nmades na selva brasileira e civilizaes estruturadas com Estado e uma hierarquia de classes, no Mxico azteca ou no Peru inca. Renato Ortiz (ORTIZ, R. Da modernidade incompleta modernidade-mundo. Idias: Revista do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, 5(2)/6(1): 145-172, 1998/1999, p. 145)

[a]inda no se sabe se a Amrica Latina um continente, um conglomerado de territrios e fronteiras, ilhas e arquiplagos; uma coleo de naes geradas por dentro e por fora (...). Parece uma nebulosa ntida e indecifrvel, em movimento, em busca de fisionomia, significado, conceito. Octavio Ianni. (IANNI, O. Enigmas do pensamento latinoamericano. Primeira Verso IFCH/Unicamp, n 125, 2005, p. 10.)

Noo de Amrica Latina - territrio discursivo que se distingue de outros em virtude de operar por meio de exerccios de auto-reflexo e autoanlise (ao menos assim tal territrio discursivo imagina-se e se concebe). Discurso cientfico-acadmico

Amrica Latina: no s a uma dada realidade geogrfica, mas tambm a um conjunto de objetos aos quais se atribui um grau de homogeneidade (seja ela social, poltica, econmica, cultural, histrica, tnica, fsica, ou de outras naturezas) alto o suficiente para justificar a ligao da Amrica Latina a certas coisas.

Noo de Amrica Latina??? a impresso de que h sempre algum hiato entre a palavra e a coisa, o conceito e o seu objeto, o pensamento e o pensado. Seja porque o objeto intrincado e evasivo, seja porque o pensamento ainda no encontrou a sua perspectiva mais fecunda. Enquanto forma de autoconscincia da realidade e, simultaneamente, constitutivo dessa realidade, o pensamento tateia errtico, ao acaso do jogo das foras sociais internas e externas ao continente (Octavio Ianni, 2005: 13)

Desconfortos, Indefinies para o uso do termo Amrica Latina: Modern Latin Amrica - Thomas Skidmore e Peter Smith compreender a histria e sociedade latino-americanas requer uma abordagem ampla e flexvel (SKIDMORE & SMITH, 1984: 7).

Formao Econmica da Amrica Latina - Celso Furtado aps sculo e meio de separao de suas antigas metrpoles europias, os pases latinoamericanos ainda apresentam, individual ou conjuntamente, um perfil no totalmente definido, encontrandose cada sub-regio em fase distinta de um processo de homogeneizao cultural, de modernizao social e poltica, e de um desenvolvimento econmico sob muitos aspectos sui generis (FURTADO, 1969: 353).

Amrica Latina? Indo-latino Amrica? Indo-Amrica? Extremo Ocidente? O que dizem essas nomenclaturas? Como se constri o conceito Amrica Latina? Existe uma Amrica Latina? Amrica Latina ou Ibrica? Amrica Latina e Caribe?

Referncias Bibliogrficas
Octavio Paz : Labirinto da Solido e Sror Juana Ins de la Cruz: as armadilhas de f . Angel Rama : A Cidade das Letras. Richard Morse : O Espelho de Prspero. Patricia Seed : Cerimnias de Posse. ROUQUI, Alain. O Extremo-Ocidente. Introduo Amrica Latina. So Paulo, Edusp, 1991. TOURAINE, Alain. Palavra e sangue. Poltica e sociedade na Amrica Latina. Campinas, Ed. da Unicamp, 1989.

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