Histria da Msica IV CMU 351

pera na primeira metade do sculo XVIII

Prof. Disnio Machado Neto

O drama como msica

Um gnero musical, porm dramtico
Joseph Kerman (A pera como drama 1956) afirma que a pera um drama, porm regida pela ntologia da msica
Limites naturalidade da imitao da vida Kerman afirma que como gnero a pera se aproxima ao drama potico, mais do que o prosico
A poesia fornece certas espcies de significado ao drama, fenmeno que se coaduna com a msica

A ampliao dos sentidos dramticos

Na confluncia de texto e msica, a pera modifica os planos objetivos de narrao
Afirma Kerman que essa a propriedade do drama em msica consubstanciado pela sintaxe metanarrativa
Trnsito de significados por contrastes de tonalidades; ritmo imposto fala; arqutipos de intervalos e conglomerados musicais, etc

O problema da pera como teatro

Sculo XVII marca o incio da autonomia dos processos musicais, frente ao texto
Favorece a produo musical e praxis de execuo Porm, criou brechas de reduo da msica aos costumes das pocas
A reduo da msica de pera ao bel canto, deplorado por Caccini em La nuove musiche (1601)
Crtica que se reitera em outras roupagens em Gluck, Verdi, Wagner, Mahler, Boulez (1980) e encenadores como Meyerhold (1909) e Felsenstein

Reincker (1987) e os processos cnicos

Para o autor de Musiktheater, a pera s adquire todo seu significado, no sentido da organizao estrutural e semntica o seu contedo multidimensional quando o ato de fazer msica adquire a praxis da ao cnica
Esse o cerne do problema da significao, da dramaturgia musical no sentido de relao entre obra e recepo

A dramaturgia como relao entre a historicidade da recepo e a estrutura de comunicao concreta (Mrio Vieira de Carvalho, 2005)
A concepo de espetculo como sistemas sociocomunicativos que afetam a prpria leitura da obra

A pera, a esfera pblica, e os sistemas sociocomunicativos

Antigo Regime
Marcado pela fruio de protocolos e estratificao da sociedade
Sistema que articula inmeros fenmenos de comunicao musical
Cria uma dinmica dos estmulos aos compositores e intrpretes; das zonas de influncia das instituies que manejam a msica (corte, Igreja, espao domstico hoje preponderante) Revela os ndices e cdigos culturais e seus marcos de transformao

A pera, no Antigo Regime, participa desses sistema de estamentos, porm, em muitos casos o elemento-ponte que re-significa os valores em trnsito

A pera na esfera pblica burguesa

Sistema que desenvolve ou busca a civilit Acentua a perfeita iluso para criar catarse

A pera sria na sociedade de corte

A consolidao das convenes sociais
A evoluo do dramma per musica do estilo recitato para a opera seria marcado cada vez mais pela diferenciao entre o recitativo e a aria
A diferena para autores como Peri, Cavalli e Monteverdi de aria e recitativo na questo somente do texto, pois o estilo sempre o recitato
A primeira, estrfica (o que permite o uso de ps mtricos e posteriormente at o Da Capo, como inova Monteverdi) e a segunda prosdica Ambas podem ser acompanhadas apenas com baixo contnuo

O processo de diferenciao do gnero musical o marco para a consolidao das estruturas de representao, at as primeiras dcadas do sculo XVIII
O recitativo torna-se o momento da ao as mscaras das convenes sociais e a ria a revelao do sentimento.
Porm, mesmo diante da revelao, a tipificao dos affetus e os convencionalismo formais agem como elemento de coeso para a recepo; no h individualidade

Retroao no Antigo Regime (pera sria)

Sistema de retroao do pblico Funo Funo Sistema de retroao pblico-obra Drama Cantor
Hierarquia social

Funo

Cada setor deve representar um papel adequado aos valores da corte

Isso aplica-se ao artista e a obra
Distncia de um sentimento individual do personagem (a exibio do eu tcnica) As figuras de retrica padronizam a internalizao da mensagem, sempre na perspectiva da manuteno da hierarquia social
Funciona como mensagem codificvel pelo nvel de conhecimento das formas de representao esttica da corte

O sistema comunicativo da pera cortes

Sobressai os seguintes aspectos
Dicotomia entre o racional e o emocional Crescente autocontrole como condio de controle sobre os outros e sobre a natureza Representao de uma natureza humana e de um meio-ambiente natural altamente racionalizados (natureza como artifcio)

A importncia da ria no modelo comunicativo

A ria barroca o affectus tipificado
A ria tornou-se uma unidade fechada pr-estabelecida em funo da:
Forma Tonalidade Instrumentao Tempo

Afeto como mscara

Elementos estereotipados partilhveis por qualquer personagem na mesma obra ou em obras diferentes
Recorrncia estrutura retrica como instrumento didtico
Marca uma distncia e autocontrole das paixes

A idia da Natureza como artifcio

Argumento
Explora o maravilhoso e o fantstico
Tragdie Lyrique e a pera Herica italiana

Libreto
Virtuosismo potico e uso de recursos de figura de retrica
pera Seria Italiana, aps Luigi Rossi, que transforma a poesia em virtuosismo vocal Na Frana, a preciso da declamao, tanto do rcitatif simple, como do rcitatif mesur, a marca do racionalismo que valoriza o texto
A presena da ria da capo justamente privilegia esse uso, pela presena das cadncias intermedirias Autores como Gretry e Rousseau deploravam esse convencionalismo, acusando-os de opressores

Cena
Causa espanto pela magnificncia e pelos engenhosos mecanismos

Msica
Dispositivos retricos (afetos e eventos naturais estilizados); gneros de referncias dos protocolos cerimoniais
A exigncia dos corais e ballets na pera francesa sob Luiz XIV

Personagens
Mitificao dos personagens por relaes metanarrativas
Por exemplo, heris representados por vozes agudas

Chant baroque e a exibio do eu

O virtuosismo vocal como parte da potica do maravilhoso
Superao da realidade atravs do gesto da tcnica sobrehumana (Celleti, 1986)
Valorizao dos castratis e surgimento do bel canto

Estrutura discursiva baseada em comover atravs do impacto emocional do canto

Base da exibio do eu, onde o foco era o cantor e sua tcnica O gosto pela exibio leva o esfacelamento do verossmil
o uso generalizado exige que o heri chore e morra e que, no entanto, ao faz-lo, cante veloz e alegremente (Tosi, 1723)

A exibio do eu era tpica de um sistema comunicativo artificial

O espetculo realiza-se tanto no palco como na platia: todos representavam; todos eram atores
Sistema que rompe com a estrutura pica (o balano entre a retroao dos espectadores para o ator e a retroao para a ao representada) e operava na representao dos ndices de socializao estamental
Sistema reconhecido em muitos gneros: A Tragdie Lyrique, a Opera Seria italiana , e Rousseau indica que a prpria Comdie Franaise ocorria nessa estrutura

No ocorria o envolvimento emocional do cantor

Essas crticas so realizadas, entre outros, por Rousseau, Gluck e Grtry
Fundamento dramtico baseado na exagerao da virtuosidade vocal

Orlando Furioso

Sociedades em transformao
Os gneros de pera
O trnsito ao despotismo esclarecido incentivou uma renovao nas formas de retroao, via pera
Abertura e insero do estado para o crescimento crtico
Retroao forte

Surgimento de uma variedade de gneros

Quebra de estruturas rgidas de representao dos valores culturais
Temas do cotidiano Canto menos convencionado e prximo ao canto popular

The beggars opera (Inglaterra); Singspiel (Estados germnicos); Opera Comique (Frana); Opera Buffa (Itlia); Vaudevilles (zarzuela espanhola e a pera de bonifrates portuguesa)

A questo da Natureza
No sculo XVIII, o conceito de Natureza passa por uma transformao.
Representa uma ruptura com a teoria dos afetos, dicionarizada, para uma esttica do sentimento individual.
O homem natureza, logo o esprito do homem sensvel as suas leis. O msico, que conhece a natureza dos sons, pode us-los para produzir afetos para a outra natureza, que a do esprito humano.
Para os tericos do sculo XVII, como Mersenne e Descartes, o movimento se dava no momento em que esta [a msica] se concretizava com o fundamento da natureza dela; entendendo-se por natureza o mundo natural e sobrenatural. Em outras palavras msica recairia, atravs de suas leis naturais - que movem os afetos conectar o universo natural com a alma. Existiria uma razo interna da msica, logo, leis para a sua realizao contraponto exuberante seria uma exteriorizao dessas leis.

O pensamento esttico da virada do sculo XVIII

Tal postura foi desenvolvida no comeo do sculo XVIII por Abb Du Bos e Bateaux.
Para Du Bos (1709), a imitao de objetos que movem a paixo deve obedecer critrios que versam justamente sobre a capacidade que tais objetos possuem para comoverem. Logo, o que move a paixo no tanto o objeto imitado, mas sim como ele imitado, o modo pela qual objeto e tcnica se associam em prol da expresso capaz de movimentar as paixes. Para Du Bos, a msica tem um campo limitado de atuao, no que diz respeito imitao: os sentimentos. Nesse sentido, a msica seria at mesmo privilegiada em relao s artes como a poesia e a pintura.

Esttica do sentimento
A grande mudana proposta por Du Bos de que existe uma verdade implcita que revelada pela msica.
Esta ao apoiar a palavra no s a sustenta, mas tambm revela uma verdade supra-sensvel, que , de alguma forma, inerente ao sentido daquilo que se quer expressar.
"A msica torna as palavras mais aptas para nos comover".

Parece que Du Bos sugere que a msica possui um carter metafsico, em sua relao com a palavra.
Esttica do sentimento.

A expressividade do canto

A transio para a Perfeita Iluso

A imitao da natureza
Esse conceito persiste desde o sculo XVII, at o fim do sculo XVIII.
Sculo XVII, o termo Natureza significava razo e verdade e imitao o procedimento utilizado para embelezar a verdade racional. No sculo XVIII, segunda metade, Natureza significava o smbolo de sentimento, espontaneidade e expressividade. Imitao empregada para coerncia e verdade dramtica.
A msica est submetida ao homem criador (o gnio do romantismo). Valorizao da liberdade, as regras seriam obstculos.
Msica e poesia como som da natureza, diria Hamann

Chant Naturel
Aimitao da natureza, a mais perfeita iluso.
Tarefa da pera para Rousseau era a verossimilhana, apresentar a arte como natureza Para tanto, o canto deveria ser expressivo e no barroco.

A primeira manifestao iluminista est no campo da pera, na disputa entre bufonistas e anti-bufonistas
Rameau se converteu no smbolo dos conservadores franceses. Do outro lado, os enciclopedistas.
Os princpios arraigados de lutas eram o de tempos atrs: a imitao da natureza, a razo, a expresso dos afetos. Esses conceitos foram de tal forma esvaziados que chegaram a significados opostos da tradio.

O pensamento esttico da virada do sculo XVIII

Tal postura foi desenvolvida no comeo do sculo XVIII por Abb Du Bos e Bateaux.
Para Du Bos (1709), a imitao de objetos que movem a paixo deve obedecer critrios que versam justamente sobre a capacidade que tais objetos possuem para comoverem. Logo, o que move a paixo no tanto o objeto imitado, mas sim como ele imitado, o modo pela qual objeto e tcnica se associam em prol da expresso capaz de movimentar as paixes. Para Du Bos, a msica tem um campo limitado de atuao, no que diz respeito imitao: os sentimentos. Nesse sentido, a msica seria at mesmo privilegiada em relao s artes como a poesia e a pintura. A grande mudana proposta por Du Bos de que existe uma verdade implcita que revelada pela msica. Esta ao apoiar a palavra no s a sustenta, mas tambm revela uma verdade supra-sensvel, que , de alguma forma, inerente ao sentido daquilo que se quer expressar.
"A msica torna as palavras mais aptas para nos comover".

Parece que Du Bos sugere que a msica possui um carater metafsico, em sua relao com a palavra.
Esttica do sentimento.

Rousseau
Rousseau acreditava que a msica era a ponte para a essncia da natureza.
Ela remetia a um passado onde canto e palavra estavam unidos inerentemente, assim "o homem poderia expressar suas paixes e seus sentimentos da forma mais completa". A separao entre canto e linguagem empobreceu a capacidade expressiva de ambos. Faz uma sistematizao entre as lnguas, que perderam o melodismo e por isso se tornaram duras e racionais ao extremo (francs, ingls e alemo). Elas falam razo e no ao corao. Dentro do sistema de Rousseau, voltar a unir palavra e canto melodiosamente seria possibilitar uma tima imitao das paixes e sentimentos. Assim, melodia e harmonia seriam irreconciliveis.

Rousseau valorizou a msica dentro de suas possibilidades de expressar sentimentos, de falar ao corao humano. Tornou-se um smbolo entre os bufonistas

Aristocracia x Burguesia: a pera na Frana

Grande pera
Em meados do sculo XVIII, ainda grande a influncia da antiga grande pera, da tragdia-lrica de Lully e da pera-ballet Esses gneros mantm a resistncia fora das peras bufas e srias italianas
Somente nas ltimas obras, Rameau ir compor rias-da-capo

Ao igual da pera sria italiana, a Grande pera um estilo representativo da aristocracia.

Temas hericos e mitolgicos; representao racional das paixes; grandes cenrios a maquinaria.

O surgimento da opera comique

Reflete temas atuais da vida burguesa cotidiana e do campo.
Junto a elementos cmicos e satricos aparecem progressivamente outros mais srios e, mais tarde, romnticos. A opera comique no se representava no mesmo teatro que a Grand Opera.

Libretistas
Entre os mais destacados nomeiam-se Sedaine, Marmontel, Favart

Alternncia entre dilogos falados e msica, sobretudo de pequenas canes (arettes).

Ademais, existem coros, concertantes, finales, danas e partes instrumentais programticas

Vaudevilles
Canes com estribilhos que utilizam melodias conhecidas, publicadas em numerosas colees.

A pera italiana

pera sria italiana

Escola napolitana
A pera sria a grande pera italiana do sculo XVIII.
Baseia-se na tradio do bel canto da escola napolitana.

Representa, ainda, os ideais do antigo regime (monarquia absoluta), o que a levar extino no perodo clssico.
Ideal aristocrtico Alegrica, representando a moral, mas tambm a paixo e o amor Temas elevados da mitologia antiga, longe do cotidiano; que ocorrer na pera bufa. Destinos herico-patticos
rias para solistas com virtuosidade

Marca a transio entre o barroco e o clssico

A artificialidade desse gnero levou a uma crise terminal, no perodo clssico.
A crtica inicia-se ainda na dcada de 1720, quando Benedetto Marcello identificava na pera sria uma doena social O meio de glorificar qualquer csar local; o culto ao herosmo; tmulo da masculinidade

As reformas de Metastsio e Zeno

A racionalizao como elemento de valorizao cortes
Os libretti de Metastasio e Zeno eram uma reao contra os enredos desorganizados de muitas peras srias da segunda metade do sculo XVIII.
O novo tipo de libretto era estritamente organizado e formalmente previsvel
cada cena consistiria principalmente uma srie alternada de recitativos e rias (normalmente rias da capo), depois de qual os personagens principais saiam de cena.

Nesse esquema se subvertia a predileo pela ria ou pelo recitativo na fruio da emoo. O recitativo ficou atrelado unicamente ao e a ria a emoo lrica da cena
Eliminava o recitativo como elemento lrico. Metastasio transformou o recitativo numa forma de discurso Os elementos lricos so rigorosamente separados dos elementos de ao Cada cena percorre o caminho marcado at a ria de sada, ou seja, as rias que seguem os recitativos e neles culminam. Compartimentao entre ao de enredo e reao lrica. Fragmentao da ao dramtica global

Metastasio
Pietro Metastasio (1689-1782) e a pera cortes
Estabelece a frmula da pera sria italiana.
Seus libretos foram musicados centenas de vezes, inclusive por Mozart

Seus libretos baseavam-se em conflitos da paixo humana, baseados em enredos de autores da antiguidade grega ou latina.
Elenco fixo: dois pares de namorados e uma srie de figuras secundrias (chegando ao nmero de oito).
Freqentemente aparecia um personagem muito popular no sculo XVIII: o tirano magnnimo

A tragdia que se abatia sobre os namorados resolvia-se, na maior parte dos textos, atravs da razo.
O racionalismo aparecia num gesto herico o de sublime renncia

peras divididas em trs atos, quase que invariavelmente estruturados na alternncia de recitativos e rias.
Salvo na abertura, o papel da orquestra era acompanhar os cantores

Recitativo
Frmulas pr-estabelecidas (oraes separadas por pausas; slabas acentuadas no tempo forte do compasso; afinidade com a fala;

rias
Geralmente pe fim cena e marca a sada do personagem do palco

Compositores
Leo; Porpora; Pergolesi; Jommelli, Galuppi; Piccini; Paisiello; Mozart

Pietro Metastasio (1689-1782) e a pera cortes

Racionalismo dos enredos
Personagens se simplificam drasticamente
Converso em smbolos de determinados vcios e virtudes humanas Pauta pedaggica que incita o elogio do que admirvel e ao repdio do que estpido

Elenco fixo: dois pares de namorados e uma srie de figuras secundrias (chegando ao nmero de oito).
Freqentemente aparecia um personagem muito popular no sculo XVIII: o tirano magnnimo Personagens nobres acuados pelo Destino, impelidos a fazer uma eleio entre o amor e o dever

A tragdia que se abatia sobre os namorados resolvia-se, na maior parte dos textos, atravs da razo.
O racionalismo aparecia num gesto herico o de sublime renncia

Estandartizao do procedimento
peras divididas em trs atos, quase que invariavelmente estruturados na alternncia de recitativos e rias
Salvo na abertura, o papel da orquestra era acompanhar os cantores

Recitativo
Suporte dramtico Frmulas pr-estabelecidas
Oraes separadas por pausas; slabas acentuadas no tempo forte do compasso; afinidade com a fala

rias
Situao emocional do personagem

Recitativos
Na pera italiana geralmente existem duas formas de recitativo
Simplice ou secco Este recitativo define-se por uma prosdia natural da linguagem, sob uma estrutura harmnica. No h uma melodia articulada ou identificvel, apenas uma estrutura harmnica que conduz a drmaticidade da recitao
Recitativo Instrumento, Obbligato ou Acompaado Geralmente associado agitao da cena, que pode inclusive revelar uma agitao emocional. um simulacro de abandono do personagem, realizado por uma instabilidade harmnica (modulaes). Usa-se mais de um instrumento que, ao contrrio do secco, no tem a funo de mero acompanhamento. A fora desse recitativo inclusive pode suprimir a ria dentro de uma cena

Arias
Aria cantabile
Oportunidade de exibio da tcnica
Geralmente associado a sentimentos de ternura

Aria de Portamento
Construidas a partir de notas largas, onde pode-se abandonar ao prazer do timbre da voz
Associada a passagens de sentimentos de dignidade

Aria de mezzo carattere

Uma ria de menos intensidade expressiva, mas igualmente usada para momentos de seriedade

Aria parlante
No admite notas largas nem ornamentos. Est associada a violncia da emoo

Aria de bravura, aria di agilita

uma ria composta exclusivamente para a exibio do cantor
Nas peras pasticii, o compositor inclua arias inteiras que fizeram a fama de cantores e que o pblico exige ouv-la

Estrutura de cena
Alternncias entre recitativos e rias
No se define por um lugar, seno pelo nmero de personagens
A unidade de lugar um elemento importante para criar a iluso
Outros elementos a unidade de tempo

A cena se define pelo jogo dos personagens

Quando um personagem abandona a cena, os que sobraram iniciam uma nova cena
Esta cena dura at que outro entre ou saia do cenrio

A intensificao dramtica
Metastsio estipula uma linha de intensificao da ao dramtica e emocional
Vai do verso livre ao verso rimado; do acompanhamento secco ao orquestral; desenvolvimento da melodia a harmonia

Libretista consagrado
Inmeros compositores usaram os textos de Metastasio
Leo; Porpora; Pergolesi; Jommelli, Galuppi; Piccini; Paisiello; Mozart Libretos
Baseavam-se em conflitos da paixo humana, baseados em enredos de autores da antiguidade grega ou latina.
Estabelece a frmula da pera sria italiana. Seus libretos foram musicados centenas de vezes, inclusive por Mozart

Libretos
Siface r di Numidia (1723) Demetrio (1731) Didone abbandonata (1724) Adriano in Siria (1732) L'impresario Canarie (1724) Siroe r di Persia (1726) Catone in Utica (1728) Ezio (1728) delle Issipile (1732) Demofoonte (1733) L'Olimpiade (1733) La clemenza di Tito (1734) Achille in Sciro (1736) Ipermestra (1744) Attilio Regolo (1750) Il re pastore (1751) L'eroe cinese (1752) Nitteti (1756) Il trionfo di Clelia (1762) Romolo ed Ersilia (1765) Ruggiero (1771) Giustino ?

Alessandro nell'Indie (1729) Ciro riconosciuto (1736) Semiramide riconosciuta (1729) Artaserse (1730) Temistocle (1736) Zenobia (1740) Antigono (1743)

pera Bufa
Equivalente cmico da pera sria.
Procede, igualmente, da escola napolitana. La serva padrona de Pergolesi o marco institucional da pera bufa, na Europa

Vnculo com o classicismo

Se a pera sria vincula-se com a msica barroca, a bufa consolida-se dentro do universo do classicismo.
Mozart o ponto culminante desse gnero que se estende at as primeiras dcadas do sculo XIX.

Antecedentes
Cenas e personagens cmicos (Parti buffe) das peras srias venezianas do sculo XVII Intermezzi de tipo cmico entre os atos da pera sria e de obras teatrais

Temas da pera bufa

Vida cotidiana (criados, barbeiros, etc)
A commedia dellarte teatro de improvisao burlesco-cmico do sculo XVI, com cenas e personagens fixos desempenha um importante papel.
Personagens arquetipados, sempre representados com o mesmo traje e mascaras: Pulcinella, Arlecchino; Pantaleone e Brighella; Isabella; Colombina; Capitano Spavento e principalmente senhor e criado como pares: Magnfio e Zanni (Don Giovanni e Leporello)

pera Bufa
A simplicidade musical da pera bufa vista como a prpria manifestao do Rococ.
A causa da simplicidade musical se apia na forte caracterizao dos personagens Melodias mais curtas e mais simples em estrutura que na pera seria Extenso vocal mais modesta; demandas tcnicas limitadas Papis freqentemente cantados por atores cmicos com pouca qualificao musical
Voz de baixo acrescentou ao conjunto - La Serva Padrona de Pergolesi (1733)

Linhas meldicas inclinam-se freqentemente para a balada popular ou ria popular Acompanhamento leve; nenhuma competio para cantor

Pergolesi
A reforma de Pergolesi
No intermedio Livieta e Tracollo de Pergolesi aparece consolidado j um novo estilo.
Afeto unitrio ainda prende a msica ao barroco, porm aparece uma mudana na representao musical do texto, superando o modo simblico do barroco.

La serva Padrona marca definitivamente a mudana de estilo.

As rias exprimem uma sucesso de estados de espritos atravs de uma gama variada de material musical.
As vezes duas tonalidades so postas em contraste em um mesmo perodo, sendo o material da segunda tonalidade recapitulado na tnica (da capo) Incorpora aspectos da msica instrumental, como a sonata e o concerto. Frases construdas com antecedente e conseqente.

Pergolesi
A reforma de Pergolesi
No intermedio Livieta e Tracollo de Pergolesi aparece consolidado j um novo estilo.
Afeto unitrio ainda prende a msica ao barroco, porm aparece uma mudana na representao musical do texto, superando o modo simblico do barroco.

La serva Padrona marca definitivamente a mudana de estilo.

As rias exprimem uma sucesso de estados de espritos atravs de uma gama variada de material musical.
As vezes duas tonalidades so postas em contraste em um mesmo perodo, sendo o material da segunda tonalidade recapitulado na tnica (da capo) Incorpora aspectos da msica instrumental, como a sonata e o concerto. Frases construdas com antecedente e conseqente.

La Serva Padrona
La Serva Padrona (1733)
o exemplo mais famoso das primeiras peras bufas
Extremamente popular; relativamente simples e melodioso; informal, enredo jocoso; distante da pompa dos enredos das peras srias Temas sobre a vida diria 9histrias com criados, barbeiros, etc)
A commedia dellarte desempenha um importante papel Os personagens so arqutipos, sempre interpretados com as mesmas feies e trajes. Entre eles se encontram Pulcinella, Arlecchino, Pantaleone e Brigheta, Isabella, Colombinna, Dottore, etc.

O libretista deveria obedecer, baseado no elenco do teatro, uma combinao determinada de personagens
Inclusive o nmero e tipo de ria era apontado com anterioridade Geralmente a pera bufa era representada com no mximo sete personagens, em tesitura natural , sem castrati.

pera na Frana

pera na Frana
Grande pera
Em meados do sculo XVIII, ainda grande a influncia da antiga grande pera, da tragdia-lrica de Lully e da pera-ballet Esses gneros mantm a resistncia fora das peras bufas e srias italianas
Somente nas ltimas obras, Rameau ir compor rias-da-capo

Ao igual da pera sria italiana, a Grande pera um estilo representativo da aristocracia.

Temas hericos e mitolgicos; representao racional das paixes; grandes cenrios a maquinaria.

O surgimento da opera comique

Reflete temas atuais da vida burguesa cotidiana e do campo.
Junto a elementos cmicos e satricos aparecem progressivamente outros mais srios e, mais tarde, romnticos. A opera comique no se representava no mesmo teatro que a Grand Opera.

Libretistas
Entre os mais destacados nomeiam-se Sedaine, Marmontel, Favart

Alternncia entre dilogos falados e msica, sobretudo de pequenas canes (arettes).

Ademais, existem coros, concertantes, finales, danas e partes instrumentais programticas

Vaudevilles
Canes com estribilhos que utilizam melodias conhecidas, publicadas em numerosas colees.

O Iluminismo e a msica
A primeira manifestao iluminista est no campo da pera, na disputa entre bufonistas e anti-bufonistas
Rameau se converteu no smbolo dos conservadores franceses. Do outro lado, os enciclopedistas.
Os princpios arraigados de lutas eram o de tempos atrs: a imitao da natureza, a razo, a expresso dos afetos. Esses conceitos foram de tal forma esvaziados que chegaram a significados opostos da tradio.

Rousseau o terico mais acreditado entre os bufonistas.

Escreve o Dicionrio de Msica (1767). Rousseau ama a pera italiana pelo seu melodismo e espontaneidade; desgosta da francesa por sua artificialidade, pela complexidade harmnica e falta de naturalidade. Aborrece-lhe a msica instrumental, a polifonia e o contraponto. Em outro tempo, a pera francesa era considerada exemplo de naturalidade (Lecerf e Rauganet), nos tempos de Rousseau ela se tornou artifcio intelectual.

Para Lecerf natureza significa razo e para Rousseau, sentimento.

A questo da Natureza
No sculo XVIII, o conceito de Natureza passa por uma transformao.
Representa uma ruptura com a teoria dos afetos, dicionarizada, para uma esttica do sentimento individual.
O homem natureza, logo o esprito do homem sensvel as suas leis. O msico, que conhece a natureza dos sons, pode us-los para produzir afetos para a outra natureza, que a do esprito humano. Para os tericos do sculo XVII, como Mersenne e Descartes, o movimento se dava no momento em que esta [a msica] se concretizava com o fundamento da natureza dela; entendendo-se por natureza o mundo natural e sobrenatural. Em outras palavras msica recairia, atravs de suas leis naturais - que movem os afetos conectar o universo natural com a alma. Existiria uma razo interna da msica, logo, leis para a sua realizao contraponto exuberante seria uma exteriorizao dessas leis.

A imitao da natureza
Esse conceito persiste desde o sculo XVII, at o fim do sculo XVIII.
Sculo XVII, o termo Natureza significava razo e verdade e imitao o procedimento utilizado para embelezar a verdade racional. No sculo XVIII, segunda metade, Natureza significava o smbolo de sentimento, espontaneidade e expressividade. Imitao empregada para coerncia e verdade dramtica. A msica est submetida ao homem criador (o gnio do romantismo). Valorizao da liberdade, as regras seriam obstculos. Msica e poesia como som da natureza, diria Hamann

Rousseau e a msica
Rousseau incorpora o conceito da msica como veculo do sentimento.
Tal postura foi desenvolvida no comeo do sculo XVIII por Abb Du Bos e Bateaux.
Para Du Bos (1709), a imitao de objetos que movem a paixo deve obedecer critrios que versam justamente sobre a capacidade que tais objetos possuem para comoverem. Logo, o que move a paixo no tanto o objeto imitado, mas sim como ele imitado, o modo pela qual objeto e tcnica se associam em prol da expresso capaz de movimentar as paixes. Para Du Bos, a msica tem um campo limitado de atuao, no que diz respeito imitao: os sentimentos. Nesse sentido, a msica seria at mesmo privilegiada em relao s artes como a poesia e a pintura. A grande mudana proposta por Du Bos de que existe uma verdade implcita que revelada pela msica. Esta ao apoiar a palavra no s a sustenta, mas tambm revela uma verdade supra-sensvel, que , de alguma forma, inerente ao sentido daquilo que se quer expressar.
"A msica torna as palavras mais aptas para nos comover".

Parece que Du Bos sugere que a msica possui um carater metafsico, em sua relao com a palavra.
Esttica do sentimento.

Rousseau e a msica
Rousseau acreditava que a msica era a ponte para a essncia da natureza.
Ela remetia a um passado onde canto e palavra estavam unidos inerentemente, assim "o homem poderia expressar suas paixes e seus sentimentos da forma mais completa". A separao entre canto e linguagem empobreceu a capacidade expressiva de ambos. Faz uma sistematizao entre as lnguas, que perderam o melodismo e por isso se tornaram duras e racionais ao extremo (francs, ingls e alemo). Elas falam razo e no ao corao. Dentro do sistema de Rousseau, voltar a unir palavra e canto melodiosamente seria possibilitar uma tima imitao das paixes e sentimentos. Assim, melodia e harmonia seriam irreconciliveis.

Rousseau valorizou a msica dentro de suas possibilidades de expressar sentimentos, de falar ao corao humano.

Rousseau X Rameau
Rousseau Rameau

Expresso e imitao dos sentimentos do homem A msica tem uma compreenso particular que varia de povo para povo

Razo

Universalidade

Crena na liberdade criativa do gnio, que no observa regras

O carter matemtico da msica deve ser sempre observado na construo discursiva. Doutrina.

La Querelle des Bouffons e Le Devin du Village