A CATEQUESE

NA MISSÃO DA IGREJA
INTRODUÇÃO GERAL
INTRODUÇÃO
Para contextualizarmos o tema,
analisaremos os três grandes sub-temas que
estão embutidos no título
“Catequese na missão da Igreja”:
Igreja, Missão, Catequese.
Apesar da sua importância fundamental,
a catequese é uma das áreas, que sofre
mais preconceitos, especialmente da
hierarquia e de parcela considerável de
teólogos e Slide 1.
 Este preconceito, tem dificultado muito,
que a Catequética seja levada a sério nos
Seminários, nas Faculdades de Teologia e
nas Dioceses e nas Paróquias.

Entretanto, os discursos e documentos da

Igreja são pródigos na valorização
da Catequese.
A prática, porém, deixa muito a desejar.
Só para citar um exemplo: João Paulo II, em
Catechesi Tradendae, 63:
“Senhores bispos, Que a preocupação em
promover uma catequese ativa e eficaz não ceda
nada frente a qualquer outra preocupação seja
ela qual for.
O vosso papel principal dever ser o de suscitar e
alimentar nas vossas Igrejas uma verdadeira
paixão pela catequese.
Uma paixão, porém, que se encarne numa
organização adaptada e eficaz, que empenhe na
atividade as pessoas, os meios e os instrumentos e,
também, os recursos financeiros.
 “Podeis ter a certeza disso: se a catequese
for bem feita nas vossas Igrejas locais, tudo
o mais será feito com maior facilidade.

Por outro lado, se o vosso zelo tiver de vos

impor algumas vezes a tarefa ingrata de
denunciar desvios, corrigir erros, ele deve
proporcionar-vos muito mais
freqüentemente a alegria e a consolação de
ver as vossas Igrejas florescentes, porque a
catequese aí é dada como o quer o Senhor!”
Mas é preciso reconhecer que nós catequistas
temos parte da culpa de a catequese não ser
devidamente valorizada. E isso por termos:
• reduzido a catequese
à infância e à adolescência,
2. identificado catequese com catecismo e
com preparação aos Sacramentos...
3. dado a impressão de que para a missão
de catequista não é preciso haver pessoas
preparadas, bastando a boa vontade, e
algumas receitinhas de técnicas de
dinâmicas, animação, cantoria...
 ELEMENTOS BÁSICOS
PARA SITUAR A CATEQUESE...
PRIMEIRO É A IGREJA QUE CATEQUISA
A) IGREJA. A palavra Igreja vem dos termos hebraicos
QAHAL (Comunidade reunida) também
`EDÂH (Congregação, povo congregado) e
`ÃM (Povo), dando origem a “Qehal edah Yisrael”
(Comunidade de Israel reunida”. Simplificando
bastante a longa caminhada destes termos, temos:
“IGREJA é a Assembléia do Povo de Deus
para receber as orientações de Deus (Palavra),
cultuá-lo, louvá-lo, fazer-lhe ofertas (Liturgia) e
cumprir a sua Santa Vontade (missão)”.
 O Cristianismo nasce no mundo judeu.
Jesus, José, Maria, os apóstolos, os discípulos, são judeus.
Logo depois de Pentecostes, ao entrar no mundo greco-
latino, ele teve de procurar uma palavra
que ajudasse a traduzir a rica noção de Quhal.

O termo encontrado foi EKKLESÍA

(Assembléia do povo convocada pelo arauto da
autoridade para receber avisos, ordens, leis).
No latim ficou ECCLÉSIA.

E as línguas de origem latina adaptaram para

Iglesia, Chiesa, Église, Igreja...
 B) ELEIÇÃO. São Paulo, trabalha o sentido
teológico da palavra KLETO: chamado, eleito,
escolhido, da qual deriva Ekklesía.
kle
Para ele a EKKLESÍA é formada por pessoas
chamadas”, convocadas, eleitas (kletoi) por Jesus, .

Mas, além de cada um ser chamado pessoalmente,

a Assembléia toda é chamada, convocada e
congregada por Jesus, e se reúne por causa dele,
como EKKLESÍA TOU THEOU = Assembléia de
Deus, Congregação de Deus, Povo de Deus.
 SEGUNDO: A IGREJA EXISTE
PARA UMA MISSÃO:
• Missão provém do latim
MITERE – enviar, MISSIO = ENVIO.
Trata-se do ENVIO de alguém, por uma autoridade,
para uma tarefa a ser exercida em nome dela.
JESUS congrega seu povo na fé;
orienta-o pela Palavra e fortalece-o de modo
privilegiado com seu próprio Corpo e Sangue;
Sangue
com ele presta o culto verdadeiro e definitivo ao Pai e a
este povo confia uma missão:
missão
“Ide, fazei discípulos... Batizai-os...
Ensinai tudo o que vos ensinei...”,
 B) IGREJA E MISSÃO:
A MISSÃO PRIMEIRA
E PRINCIPAL DA IGREJA
É EVANGELIZAR:
“Ide, fazei discípulos..., sem medo algum, pois eu estarei
convosco até a consumação dos séculos....” Mt 28, 16-20
EVANGELIZAR É PASSAR ADIANTE A BOA
NOTÍCIA (Eu-Angelón):
DEUS É NOSSO PAI-MÃE, NOS AMA, NOS DÁ
SEU FILHO ÚNICO PARA A NOSSA
SALVAÇÃO E NOS CONFIA A TAREFA DE
CONSTRUIR, NESTE MUNDO, O SEU REINO.
 TERCEIRO:
O CATEQUISTA E A CATEQUESE
A CATEQUESE É PARTE DO PROCESSO
EVANGELIZADOR DA IGREJA
ELA CUIDA ESPECIALMENTE DA
INICIAÇÃO NA FÉ, NA ESPPERANÇA
E NA CARIDADE
DE QUEM QUER OPTAR POR JESUS
ou DE QUEM JÁ OPTOU POR JESUS,
E NECESSITA MAIOR EXPERIÊNCIA
COM ELE, E MAIOR
CONHECIMENTO DELE, DE SUA
MENSAGEM, DE SUA MISSÃO
 O(A) CATEQUISTA É UM VOCACIONADO
(CHAMADO) PELO ESPÍRITO SANTO
PARA EXERCER NA IGREJA,
O MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO DOS FIÉIS NA
FÉ, NA ESPERANÇA E NA CARIDADE
MINISTÉRIO = Munis stare; “Estar a serviço”
e Minor,
Minor em condição de menor ou servidor
ELE(ELA) NÃO É UM(A) PROFESSOR(A)
DE RELIGIÃO, DE DOUTRINA...
MAS UM INICIADOR NO MISTÉRIO DA FÉ
PARA QUE CADA FIEL POSSA ACOLHER
CONSCIENTE, ESCLARECIDA, GENEROSA
E COERENTEMENTE O SENHOR, A SUA
PALAVRA E A SUA MISSÃO.
O(A) CATEQUISTA EXERCE SUA MISSÃO
1. EM NOME DO SENHOR E DE SUA IGREJA
2. COM QUALIDADE DE TESTEMUNHO DE
VIDA, DE INSERÇÃO NA COMUNIDADE
ECLESIAL, DE CONHECIMENTO DA PALAVRA
DE DEUS E DOS PROCESSOS PEDAGÓGICOS
DA EDUCAÇÃO DA FÉ
3. INSERINDO SEUS CATEQUIZANDOS
NA COMUNIDADE ECLESIAL
4. POSSIBILITANDO-LHES FORTE
EXPERIÊNCIA DE DEUS, EXPERIÊNCIA
ECLESIAL E EXPERIÊNCIA DE MISSÃO.
FIM