Imagens de Santos e Culto de Veneração

Imagens de Santos e Culto
de Venerao
Arquidiocese de Niteri R.J.
Parquia Santo Cristo dos
Milagres EJC - 2014

A obra de um artista o
reflexo de sua arte. Ainda
que, s vezes, uma obra
de arte no tenha a
assinatura de seu autor,
possvel descobrir de
quem a obra porque ali
est refletida a sua
personalidade. O homem
imagem de Deus. Vejamos
alguns aspectos que
manifestam a imagem de
Deus no homem:
Imagem Rupestre de 42 mil

anos.

A DIGNIDADE DA PESSOA
HUMANA.
INTELIGENCIA: Os animais no
pensam, mas o homem pode
pensar e expressar seu
pensamento com palavras.
Sabe calcular, contar, medir
etc..; fabrica motores,
descobre a eletricidade.
Distingue-se dos demais seres
por sua razo ou inteligncia,
que um reflexo da
inteligncia de Deus. Os
animais louvam a Deus sem o
saber; o homem o faz
sabendo
IIha de Pscoa - Chile

A Arte um reflexo
da inteligncia
humana.
Belezaa palavra
beleza tem origem no
snscrito: bet-El-za.
Za: brilho; El: Deus, o
que est acima; bet:
casa. Beleza: a casa
onde Deus brilha.

Beleza visvel : imagem da invisvel
Ensina a Igreja (Catecismo da Igreja Catlica,

n. 190 a 301) que Deus criou todas as coisas a
partir do nada; e as sustenta, pois do contrrio
desapareceriam. A finalidade da criao
glorificar o Onipotente, e todos os seres so
vestgios, imagens ou semelhanas de Deus.
O Criador a Perfeio, a prpria Beleza, com
B maisculo. E as criaturas so belas enquanto
reflexos da Beleza divina.

A Arte na cultura crist catlica permitida
e usada em todas as suas expresses.
O
Justo Juiz de Michelangelo sempre

observa os Cardeais eleitores; estes,
s O veem quando erguem a cabea
e olham pro lado, mas sabe que Ele
est ali figurado. Sua figura
imponente com a mo direita em
gesto de autoridade pesa sobre a
conscincias dos eleitores tanto
quanto as palavras que cada um diz
quando depe a ficha de seu voto na
urna:
Invoco como testemunha Cristo seja,
o Qual me h-de julgar, que o meu
voto dado quele que, segundo
Deus, julgo deve ser eleito.
Que a viso do Juiz e o temor de
Deus no falte aos coraes do
Cardeais, nem aos nossos.
Busto de Calvino
E.S.Teologia - RS
Busto de Lutero

John Knox
Catedral de
Edimburgo
interior de uma Mesquita

Sinagoga
Interior de uma
Mesquitas

H proibies para fazer
imagens

Fatos Histricos
Vem dos primeiros tempos do
Cristianismo, envolvendo at o
Apstolo So Pedro, que teria
chegado na Pennsula Ibrica
com uma imagem de Nossa
Senhora Jerusalemitana,
esculpida por So Lucas.Diz o
jornalista, pesquisador de Histria e
escritor J. Muniz Jr.(Jornal A
Imagem N
Sra e o
Menino, sc
II
Catacumba
de Priscila Roma

No h, pois, superstio
alguma nas peregrinaes do
povo cristos a certos lugares
em que Deus obra milagres pelas
relquias ou imagens dos santos
Santo Agostinho (354-430)

Catedral
Metodista de
So Paulo.
Houston -EUA

Mostra-te fiel at morte, e eu te
darei a coroa da vida. Quem tem
ouvidos, oua o que o Esprito diz s
Igrejas: o vencedor de modo algum
ser lesado pela segunda morte .
Apocalipse 2, 10-

Imagem da Arca
da Aliana, onde
se v dois
Querubins, feitos
segundo a ordem
de Deus.
Europa.
Fundamentao Bblica
palavra grega para dolos;
Isaas 44, 9-10, 15, 17
Isaas 45, 20.
Juzes, 17, 1-5
Juzes, 18, 30-31.
Exodus, 40, 9-10. (Consagrao do
Altar)

Bblia no Catlica (Internet)
Isaas 44, 9Todos os artfices
de imagens
esculpidas so nada; e as suas coisas mais
desejveis so de nenhum prstimo; e suas prprias
testemunhas nada vem nem entendem, para que
eles sejam confundidos.10Quem forma um deus, e
funde uma imagem de escultura, que de nenhum
prstimo?

Isaas 45, 20. (Bblia no Catlica)
(Internet)
Congregai-vos, e vinde; chegai-vos
juntos, os que escapastes das naes;
nada sabem os que conduzem em
procisso as suas imagens de
escultura, feitas de madeira, e rogam
a um deus que no pode salvar.
Cristo Redentor e Igreja

Presbiteriana R.J.

O Declogo
Eu sou Iahweh teu Deus que te fez
sair da terra do Egito, da casa da
escravido.
No ters outros deuses diante de
mim.
No fars para ti imagem esculpida
de nada que se assemelhe ao que
existe l em cima nos cus, ou em
baixo na terra, ou nas guas que

No te prostrars diante desses
deuses e no os servirs, porque eu,
Iahweh teu Deus, sou um Deus
ciumento, que puno a iniquidade dos
pais sobre os filhos at a terceira e a
quarta gerao dos que me odeiam,
mas que tambm ajo com amor at a
milsima gerao para com aqueles
que me amam e guardam os meus
mandamentos.
Papirus 45 - Ano 250 Egito Evangelho e

Atos

Igreja Batista
na frica do
Sul
Culto ou Venerao
Venerao(do latim veneratio , do
grego , "douleuo"ou"dulia",
que significa
"honrar")ouVeneraodos santos
Culto e Venerao
Para ocatolicismo, sosantostodos

aqueles que foram convertidos e
salvos porJesus Cristo, ou e ainda
desempenharam uma obra admirvel
segundo os preceitos catlicos.
NaOrtodoxa eAnglicanapessoas
reconhecidas porvirtudes especiais
podem receber tambm o ttulo de
Santo, porm a Igreja Catlica foi a
que mais gerou santos na sua
histria. Esse ttulo denota que alm
de grande carter a pessoa est na
graa de Deus, mas a falta desse
reconhecimento formal no significa
necessariamente que o indivduo no
seja um santo. Aqueles santos que
no possuem o reconhecimento
formal da Igreja Catlica recebem o
ttulo de Santos Annimos. Para
celebrar a honra desses santos foi
instituda o Dia de Todos os Santos,
Primeira Igreja Presbiteriana

Homenagem aos entes
queridos
Culto e Venerao
Santidade da Igreja: Em que consiste?
Santidade: Segregao para o servio de
Deus
Povo do AT: Santos, porque reservado para
Deus (Santidade Ontolgica) deviam, portanto
levar uma vida pura( Santidade Moral), Ex 19,6.
Povo do NT.: Santo um novo ttulo, porque
colocado em referencia Cristo e ao E. Santo.
Cristo o Santo de Deus, que vive na Igreja
como Origem e centro de um povo consagrado
Culto e Venerao
Concluso: H uma santidade na Igreja que
permanente e indefectivel, que no lhe
provm dos homens, mas do Cristo, que nela
se acha.
Todo cristo inserido em Cristo pelo Batismo
participa dessa santidade ontolgica e deve
exprimi-la em santidade de vida moral.
Todo cristo chamado santidade ou a
deixar desabrochar plenamente em si a
santidade de Cristo.
Culto e Venerao
Os doutores da Igreja sempre
afirmaram que a pertena Igreja no
depende da vida moral do cristo, mas
localiza-se num plano mais profundo,
que o do carter sacramental
indelvel. A Igreja sempre
compreender santos e pecadores,
como ensina o Senhor na parbola do
joio e do trigo.
D. Estevo Bittencourt
Culto e Venerao
(OE III)Que ele faa de
ns uma oferenda
perfeita para alcanarmos
a vida eterna com os
vossos santos: a Virgem
Maria, Me de Deus, So
Jos seu esposo, os
vossos Apstolos e
Mrtires, N. (o santo do
dia ou o padroeiro)e
todos os santos, que no
cessam de interceder por
ns na vossa presena.
No h exigncias
santidade alm da livre
adeso pessoa de
Jesus Cristo.
Tudo o mais
secundrio e o que for
temporariamente
necessrio em algum
momento de nossa vida
vir por acrscimo.
Culto e Venerao
O Testemunho dos Mrtires
Com Efeito, o mrtir a testemunha mais
genuna da verdade da existncia. Ele sabe
que, no seu encontro com Jesus Cristo,
alcanou a verdade a respeito de sua vida,
e nada nem ningum poder jamais
arrancar-lhe esta certeza. Nem o sofrimento
nem a morte violenta podero faz-lo
retroceder da adeso verdade que
descobriu no encontro com Cristo.

Por isso mesmo que, at agora, o
testemunho dos mrtires atrai, gera
consenso, escutado e seguido. Esta
a razo pela qual se tem confiana na
sua palavra: descobre-se neles a
evidencia dum amor que no precisa
de longas demonstraes para ser
convincente, porque fala daquilo que
cada um, no mais fundo de si mesmo,
j sente como verdadeiro e que h

Em resumo, o mrtir provoca em ns
uma profunda confiana, porque diz
aquilo que j sentimos e torna
evidente aquilo que ns mesmos
queramos ter a fora de dizer.
Joo Paulo II
Apndice 1
Imagem do Santo Sudrio
Apndice 2 - Protestantismo
John Knox Calvinismo na Esccia

Joo Calvino Calvinismo
Martinho Lutero Luteranismo
Henrique VIII Anglicana ou
Episcopal
John Wesley Metodismo
John Smyth Batista
Robert Browne* - Congregacionista
Apendice 3 CONIC
Conselho Nacional das Igrejas Crists
no Brasil
ICAR - Igreja Catlica
Apostlica Romana
IEAB Igreja Episcopal
Anglicana no Brasil
IECLB Igreja Evanglica de
Confisso Luterana no Brasil
ISOA - Igreja Siraca Ortodoxa
de Antioquia
IPU Igreja Presbiteriana
Unida
Campanha da Fraternidade
-5/5anos Fraternidade: Igreja
e Sociedade e lema Eu vim
para servir (cf. Mc 10,45)
Apendice 4
Conselho Mundial de Igrejas -Olav Fykse Tveit
A Igreja Catlica, mesmo no sendo membro do
Conselho, colabora ativamente com o organismo, e se
fez presente no evento, por meio do secretrio do
Conselho Pontifcio para a Promoo da Unidade dos
Cristos, Dom Brian Farrell e uma delegao de 25
pessoas.
O evento oportuniza a cada sete anos o encontro das
igrejas membro para tomada de decises sobre as
aes desenvolvidas pelo organismo. A ltima
assembleia foi realizada em 2006, em Porto Alegre,
no Rio Grande do Sul.

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