CRISTOS LEIGOS

E LEIGAS NA
IGREJA E NA
SOCIEDADE

Sal da Terra e Luz do

Mundo (cf. Mt 5,13-14)

INTRODUO
1.

Marco histrico-eclesial dos leigos

e leigas (1-2)
50 anos do Conclio Ecumnico Vaticano II
novo Pentecostes
Teologia do Laicato (teoria) O leigo Igreja
plenamente
Christifideles Laici (25 anos)- fiis leigos Povo
de Deus: sujeitos ativos na Igreja e no mundo
Documento 62 (15 anos) Misso e Ministrios
Evangelii Gaudium- todo o Povo de Deus saia
para evangelizar

2.

O mundo na Igreja e a Igreja no

mundo (3-5)
Mundo marcado pela modernidade (ps)
de um lado, somos todos cada vez mais
iguais; de outro, o individualismo o centro
das relaes
Igreja como sinal de salvao do mundo
(LG) e servidora da humanidade (GS)
Dicotomia que persiste / antagonismo
equivocado
Condio leiga caminho de superao
CV II: aggionarmento nova compreenso
da Igreja, do mundo e da relao entre as
duas realidades

 3.

Povo de Deus em misso: dilogo e

servio (6-9)
Leitura da realidade ler os sinais dos
tempos;
A misso se faz no dilogo com as
realidades concretas em que a Igreja se
encontra inserida;
Ser discpulo estar em sada de si mesmo
na busca do outro;
Cultura do encontro X cultura individualista
(mundanismo,
vaidade,
prepotncia,
comodismo,
hedonismo
religioso,
autoritarismo, corrupo, ganncia, inveja,
etc)

Alegria do Evangelho - encontro

pessoal com Jesus Cristo: em
sada;
converso;
dilogo;
caminho;
O leigo em sada a Igreja
referenciada pelo Reino e
direcionada para o mundo ...
Fermento na massa, sal da terra
e testemunha como luz.

 4.

O cristo leigo numa Igreja em sada

(10-12)

Leigos inseridos na construo da vida

social tarefa complexa / busca do
mundo novo ... Inesgotvel;
No pode haver bem-estar muito
menos mal-estar
Esperana, f e caridade sujeito
cristo em ao
Somos todos peregrinos o Reino
construdo de forma imperceptvel
(gro de mostarda);
Igreja vive clima de renovao dos
propsitos e estratgias;

 4.

O cristo leigo numa Igreja em sada

(10-12)

Convoca os leigos para conscincia

eclesial e sua misso;
Todos so sujeitos ativos de
evangelizao
A Igreja, feita em sua maioria de
leigos, ainda no vive essa
realidade devido ao clericalismo
que persiste e tambm devido
falta de conscincia do prprio
laicato.

 5.

Perspectiva do documento: cristo leigo

como sujeito eclesial (13)

O presente documento pretende animar leigos e

leigas a se comprometerem e atuarem como
SUJEITOS ECLESIAIS nas diversas realidades em
que se encontram inseridos.
D especial nfase a uma necessria superao
do clericalismo, do individualismo (fechamento
em si mesmo) e do comunitarismo (fechamento
em grupos).
A noo e a perspectiva do sujeito eclesial
perpassam as trs partes do documento, que
segue o mtodo ver-julgar-agir.
Sujeito eclesial no uma realidade pronta, mas
um dom que se faz tarefa permanente para toda a
Igreja, em sua misso evangelizadora.

CAP. I O mundo atual:

esperanas e angstias
Nele busca-se a realizao integral do ser
humano
Cristo sujeito eclesial e histrico (membro
do Corpo de Cristo ... Povo de Deus ... Templo
do Esprito);
Compreenso do mundo: comunicao
novos fenmenos;
Negar as formas de idolatria a Palavra de
Deus / desgnios
Conclio Vaticano II angstias e esperanas
processo de modernizao;
A indiferena um pecado (espiritualidades
intimistas e vivncias comunitrias isoladas);

2- O mundo
globalizado

 2.

O mundo globalizado (20-22)

Mundo globalizado: mecanismos de produo, circulao e

divulgao rede mundial:
a. Tecnologias suporte para garantir a eficincia;
b. Organizao financeira lucro desterritorializado (fora
autnoma, transcendente e onipotente);
c. Sistema social refm do Capital Estado de direito e do bemestar;
d. Cultura urbana modo de vida (scio-espacial) sobrepondo as
sociedades-culturais locais;
e. Cultura do consumo individualizado mercado / mercadoria
f. Sociedade da informao: veloz, fragmentada /concentrada,
annima;
As inegveis facilidades e possibilidades nas condies de vida
e nas relaes humanas;
Sistema de vida ambguo: igualdade social e da liberdade
humana;
Discernimento cristo: discernir e ficar com o que bom.

 3.

Caractersticas do mundo globalizado (2327)

Questo macroeconmica;
Lgica do indivduo;
Desejos humanos na relao da oferta/procura;
Alma do mercado dentro da alma humana:
Satisfao individual e indiferena
pelo outro;
Supremacia do desejo
em relao s necessidades;
Predomnio da aparncia em
relao realidade;
Incluso perversa;
Falsa satisfao;

 Contradies do sistema:
Capitalismo um sistema de crises;
Riqueza e pobreza convivem;
Prosperidade com pobreza,
desemprego e violncia;

Busca do lucro a todo custo /

corrupo
Consequncias ecolgicas / modelo
de desenvolvimento

Concentraes
urbanas

segregao social / violncia

Relaes interpessoais / redes

virtuais

 4.

Consequncias socioculturais do mundo

globalizado (28-34)
Mundo global e sociedades estruturadas na
lgica individualista; culto ao anonimato
Enfraquecimento
de
mutualidade,
de
reconhecimento dos direitos alheios e
comuns;
Isolamento nos espaos domsticos e
pblicos;
Reaes na afirmao de identidades grupais;
Massificao annima;
Diversidade sociocultural
e o fundamentalismo;

 Comunitarismo:
comportamento
uniformizador,
autoritrio,
sectrio
/
comunidades isoladas;
Re-institucionalizao afirmao de
padres e valores garantia de segurana
e ordem; autorida-organizao-disciplina
Pluralidade (em todas as esferas) / colapso
das ideologias tradicionais com agudo
relativismo;
Retorno ao passado como fonte de
segurana;

 5.

As tendncias eclesiais (35-38)

As
prticas
eclesiais
reproduzem
os
processos sociais globais;
Experincias
espirituais
intimistas
e
individualizantes;
Aglomeraes religiosas de massa (vivncias
telemiditicas);
Tendncia social ao anonimato e
massificao;
Experincias de comunitarismo religioso de
caractersticas fundamentalista e sectria;
mundanismo espiritual

 Fascnio do gnosticismo f fechada no

subjetivismo imanncia de sua prpria
razo e dos seus sentimentos;
Neopelagianismo autorreferencial e
prometeico de quem s confia nas suas
prprias foras e se sente superior aos
outros (elitismo narcisista e autoritrio);
Clericalismo verso religiosa da afirmao
do princpio da autoridade exercida pela
instituio como o meio de organizao de
toda a vida social;
Prtica eclesial pr-conciliar: Igreja como
Hierarquia e leigo como consumidor
religioso;
Essncia do clericalismo: servio eclesial
como poder, hierarquia que monopoliza a

 6.

Alguns discernimentos necessrios (3946)

Comportamentos previstos: reproduzir ou
resistir - relacionamentos individualistas; a
segurana de uma vida comunitria separada
do resto do mundo; a afirmao de que a
hierarquia a fonte e o centro da vida eclesial.
Qual a postura crist? Discernimento e viver o
projeto de Deus anunciado por Jesus Cristo;

Pluralidade, respeito a diferena

Secularidade compreensiva;
Benefcios das tecnologias;
Consumo dos bens necessrios
subsistncia e a satisfao equilibrada
dos desejos

 Autonomia
e
a
liberdade
individual/responsabilidade individual
Os valores e as instituies tradicionais;
Vivncia comunitria do comunitarismo;
Uso das redes como expresso de novas formas
de
relaes humanas;
A Igreja chamada a ser:
Igreja escola de vivncia crist
Organizao comunitria
Comunidade
inserida
no
mundo
como
protagonista do Reino de Deus
Grupo de seguidores de Jesus Cristo
Povo de Deus que busca os sinais do Reino no
Mundo
Comunidade que se abre

Captulo II O SUJEITO ECLESIAL: CIDADOS,

DISCPULOS MISSIONRIOS

1. O cristo como sujeito (47-53)

A noo de Sujeito (criatura) chamado a dialogar com Ele

como pessoa livre;

Responsvel pelo destino de si mesma e da histria;

Vivncia na comunidade crist equilbrio entre o eu e o
outro;
Homem Novo X homem velho;
Cristo maduro na f que fez o encontro pessoal com Jesus e
dispe segui-lo com todas as consequncias da escolha;
Tornar-se sujeito eclesial um projeto de construo que
supera todas as formas de infantilismo eclesial que possam
manter cristos dependentes de outrem na conscincia de si
mesmo e de sua misso.
Condio eclesial dom comunho e diversidade;
Se realiza como pessoa dentro da comunidade crist;
De afeto e de amor subjetividade sadia;

2.

O sujeito eclesial e a cidadania (54)

Caridade forma sublime de amor

Defesa incondicional dos direitos humanos
Promoo do bem comum
Eclesialidade e cidadania: comunho e participao na Igreja e sua
presena ativa no mundo;
mbito da sociedade poltica (57);
Permanecendo Igreja, transita entre o mundo eclesial e poltico;

2.1. O cristo um cidado do Reino de Deus (59)

Expandir o Reino de Deus
Converso radical: recolocar o ser humano como fim
Tudo a servio da vida plena para todos

2.2. Rumo a uma noo integral do sujeito cristo (62)

Superar antagonismos (ex.: f e vida) (Igreja-mundo)

Identidade eclesial e ecumenismo
Misso e acolhida do outro
Sujeito relaciona-se com outro (enraizamento bsico)

3.

Natureza e misso dos cristos leigos e leigas

Pelo nome de leigo aqui so compreendidos todos os cristos (LG, 31)

Fiis incorporados Cristo pelo Batismo, constitudo Povo de Deus
(Igreja);
Partcipes do mnus sacerdotal, proftico e rgio de Cristo;
Dignidade dos membros e a graa da filiao comum;
Vocao universal santidade;
Limitaes: excessivo clericalismo;

3.1. A necessria experincia de Deus: saborear a

amizade e a mensagem de Jesus (75)
Espiritualidade apropriada
Infundir uma inspirao de f e sentido de amor cristo;
Importncia da orao e contemplao;
Encontro pessoal com Jesus sempre renovado;
Testemunho dos cristos: um s corao, uma s alma; (superar as
divises);
Cristo o sacramento primordial, sinal e o instrumento perfeito da
graa de Deus

3.2.

O sacerdcio comum e a misso solidria dos

cristos (86)
Os primeiros seguidores de Cristo: discpulos, santos;
Sacerdcio de todos povo messinico;
Igreja como povo enviado ao mundo em misso para construir o
Reino vindouro de Deus;
Ministrios ordenado servio ao sacerdcio comum;
Jesus vtima inocente de uma ao violenta / cruz de Jesus / entrega
de amor total;

3.3.

Discpulos missionrios (93)

Igreja Povo de Deus peregrina e missionria;

Comunho com as Igrejas particulares em estado de misso;
Vocao de ser discpula missionria;
Discpulos missionrios sem fronteiras periferias urbanas e
existenciais;
Parquia comunidade de comunidades estado permanente de
misso
Chamados a uma formao permanente em vista da humanizao
da realidade;

4.

4.1.
4.2.
4.3.
4.4.

5.

A Igreja comunho de diversidades (100)

A Igreja, Corpo de Cristo na histria (101)
A Igreja, Povo de Deus peregrino e evangelizador (105)
Carismas e ministrios na Igreja (114)
A complementariedade dos servios e ministrios (127)

A Igreja na sociedade (131)

5.1. As tentaes do clericalismo e do laicismo (134)

5.2. A Igreja encarnada no mundo (143)
5.3. Uma Igreja em sada (145)
5.4. Uma Igreja pobre, para os pobres e com os pobres (151)
5.5. Uma Igreja do servio, da escuta e do dilogo (156)
5.6. A ao dos cristos leigos: sal da terra, luz do mundo e
fermento na massa (158)

Captulo III A ao transformadora na

Igreja e no Mundo

1. Significados e critrios da ao do sujeito

cristo na Igreja e no mundo (172)

2. A organizao do laicato (177)

3. Presena, organizao e articulao dos leigos

no Brasil (189)

4. A formao do laicato (213)

A formao de sujeitos eclesiais (215)
Fundamentos da formao (223)
Princpios e direes (227)

5. Alguns indicativos de aes pastorais (230)

Captulo III A ao transformadora na

Igreja e no Mundo

Todo cristo chamado a ser um autntico sujeito

eclesial;
Conscincia, discernimento, autonomia e comunho;
Ao Igreja movimento irradiador

Testemunho de vida (visvel e invisvel)

tica, competncia cidad e na atividades profissional
Ao eclesial organizada de diferentes formas;
Na vida social e militncia;

Captulo III A ao transformadora na Igreja e no Mundo

1. Significados e critrios da ao do sujeito cristo na

Igreja e no mundo (172)
Critrios gerais:
Ao evangelizadora inclui sempre Igreja, Sociedade e sujeito individual
fora renovadora e razo de ser da ao de todo Povo de Deus;
Ao sempre discernimento das realidades concretas;
Ao prefervel estabilidade / estagnao;
Ao tem foco: opo pelos pobres
Ao dialogante com o mundo social, cultural, religioso cultura do
encontro;
Ao deve considerar a primazia do humano

Critrios especficos:
Tempo superior ao espao; planejar, agir e esperar;
Unidade prevalece sobre os conflitos;
Realidade mais importante que as ideias;
O todo superior parte; o global e o local esto em tenso em
nossos dias;
Maior: Jesus Cristo e seu Reino

Captulo III A ao transformadora na Igreja e no Mundo

2. A organizao do laicato (177)

Povo de Deus organiza-se como sujeito social;
Varias formas de organizao e a conjuntura;
Bases eclesiolgicas do ps CVII por um autntico sujeito eclesial;
Christifideles laici reconhece a necessidade da organizao do laicato
(ChL, 29d)
So Joo XXIII reconhece as organizaes como sinais do tempo (Pacem in
terris, 23);
Pressupostos eclesiolgicos na LG e n AA;
Apostolado dos leigos: em Cristo e na misso da Igreja individual ou
grupo;
Ao Catlica (modelo de organizao)
Conferncias Latino-americanda: Medelln (10) e Puebla (800, 801 e 803);
ChL, 31 So Joo Paulo II reconhece a liberdade de associao;
Processo de autonomia de ao e organizao do laicato no interior da
comunidade eclesial comunho com os pastores, misso garantir a
unidade e promover a diversidade;

Captulo III A ao transformadora na Igreja e no Mundo

3. Presena, organizao e articulao dos leigos no Brasil

(189)
Irmandades, confrarias e associaes dimenso espiritual e de assistncia;
Confederao das Associaes Catlicas (1920)
Ao Catlica (1935)
Comunidades Eclesiais de Base (anos 60)
Pastorais Sociais, organismos e entidades (anos 70)
Nos conselhos paroquiais e espaos de participao;
Conselho Nacional dos Leigos (1975)
Conselhos Regionais de Leigos (anos 80)
Assembleia dos Organismos do Povo de Deus (anos 80)
Documento Misso e Ministrios dos Cristos Leigos e Leigas (doc 77 / doc
62) - 1998
CNBB aprova o Estatuto do Conselho Nacional do Laicato do Brasil (2004)
associao pblica de fiis;
Novos movimentos, associaes, servios eclesiais e outras formas
organizativas; nacionais e internacionais; novas comunidades

Captulo III A ao transformadora na Igreja e no Mundo

3. Presena, organizao e articulao dos leigos

no Brasil (189)
Muitas das formas associativas viveram/vivem tenses,
dificuldades e sofrimentos;
Importncia dos membros na vida paroquial e na pastoral
orgnica da Igreja particular;
Princpios norteadores:

Autonomia organizativa de direito dos batizados;

Universalidade que transcende os grupos locais;
Carisma particular e organizao interna;
Norma de vida interna e discernimento;
Espiritualidade;
Experincia individual da f e expresses comunitrias;

Captulo III A ao transformadora na Igreja e no Mundo

4. A formao do laicato (213)

Tarefa primordial, permanente, contnua e consistente;
Sujeito eclesial dimenses humana, teolgica, espiritual e pastoral
(integralidade);
Diferentes nveis de formao: bsica, intermediria, avanada;

A formao de sujeitos eclesiais (215)

Sujeito eclesial no exerccio de um ministrio ou servio na Igreja e
na sociedade;
Ateno aos cristos escondidos;
Onde houver um cristo disposto a testemunhar e servir o Reino, a a
Igreja se faz presente;
Comunidade eclesial tem a misso de formar sujeitos eclesiais;
Considerar os aspectos do processo formativo;
Acompanhamento do discpulo
Espiritualidade que transforma;

Formao orgnica e com profissionais preparados (entre eles

membros do laicato);
Ateno especial s mulheres e aos jovens;

Captulo III A ao transformadora na Igreja e no Mundo

Fundamentos da formao (223)

Todo cristo membro da Igreja, sujeito eclesial;

Formao com pleno sentido espiritual;
Processo da condio humana;
Todos na Igreja so responsveis pela formao de todos

Princpios e direes (227)

A formao perpassa todas as atividades eclesiais;
Educao permanente na f;
Atividade planejada e executada (cursos regulares);
Formao para a vivncia madura na f;
Princpios norteadores ( ler o item 229)

5. Alguns indicativos de aes pastorais

Conscientizar sobre a sua identidade, vocao,

espiritualidade e misso; (231)

Participar consciente, ativa e frutuosamente dos

processos de planejamento, deciso e execuo da vida
eclesial; (232)

Retomar as Assembleias Nacionais dos Organismos do

Povo de Deus; (233)

Abrir espaos de participao feminina nos espaos

decisrios; (234)

Incentivar e garantir a presena e ao na participao

social; (235)

Aprofundar a questo dos ministrios leigos e criar

novos;

Formao integral dos leigos (projeto diocesano de

formao); (237)

5. Alguns indicativos de aes pastorais

Mundo da Poltica: formao, espiritualidade e

acompanhamento: (238)
Estimular e apoiar a participao poltica;
Criar mecanismos de participao popular;
Incentivar e preparar para a poltica partidria;
Promover as mltiplas formas de participao poltica;
Escolas de F e Poltica;
Acompanhamento dos eleitos e dos conselheiros;

Mundo do Trabalho:
Formar grupos de profissionais;
Animar e manifestar solidariedade aos trabalhadores;
Incentivar a participao nos sindicatos e outras organizaes;
Acolher os trabalhadores nas comunidades;
Apoiar e participar do combate ao trabalho escravo na cidade e
no campo;

5. Alguns indicativos de aes pastorais

Apoiar as aes em relao s famlias; (240)

Criar e fortalecer as pastorais sociais; (241)
Fortalecer a conscincia de pertena e
sustentao das atividades pastorais e sociais;
(242)
Reconhecer a indispensvel contribuio da
mulher; (243)
Promover o protagonismo juvenil; (244)
Ateno pastoral e social aos idosos; (245)
Incentivar o dilogo ecumnico e inter-religioso;
(246)

5. Alguns indicativos de aes pastorais

Propostas de encaminhamento (247)

Reflexo do presente Texto de Estudos e apresentao

de emendas at 24 de outubro de 2014;

Celebrar o Dia Nacional dos Leigos na Festa de Cristo

Rei em 23 de novembro de 2014;

Celebrar o Dia Primeiro de Maio como valorizao do

trabalho e em memria de So Jos Operrio;

Divulgar e recuperar o testemunho de leigos e leigas

que se tornaram ou so referncias;

Criar e fortalecer os Conselhos Regionais e Diocesanos

de Leigos;

Fortalecer e ampliar o dilogo e trabalho com outras

expresses do laicato;

Apoiar o VI encontro nacional do Laicato do CNLB em

junho 2015;

Realizar o Ano do Laicato iniciado em novembro de

2015 at novembro de 2016.