Escola Biblica Gibeom

Curso Teolgico

RESTAURANDO A F
APOSTLICA

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR YHWH

Aula Shbatica II

Mdulo lV

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

V - YOM TERU
YHWH

No Judasmo tradicional, a festa de Yom Teru

tambm chamada de Rosh Hashan, considerado
o Ano Novo judaico. Isto se d pelo de fato de
muitos judeus crerem que no primeiro dia do stimo
ms houve a criao do mundo pelo ETERNO.
No obstante, tal informao acerca da data da
criao no consta nas Escrituras, levando outros a
repudiarem este dia como sendo o Ano Novo.
Este assunto polmico e no ser abordado aqui,
deixando-se para outro momento a anlise
sistemtica do tema. A seguir, ser exposta a festa
de Yom Teru nica e exclusivamente luz das

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

V - YOM TERU
YHWH

Determinou o ETERNO a celebrao da festa que se

chama Yom Teru, conhecida por muitos como o
dia do toque do shofar (ou festa das trombetas, nas
tradues para a Lngua Portuguesa):
E falou YHWH a Mosh [Moiss], dizendo:
Fala aos filhos de Israel, dizendo: No ms stimo,
ao primeiro do dia do ms, tereis descanso
absoluto, memorial [recordao]
anunciado com o som do shofar, santa convocao.
Nenhum trabalho servil fareis, mas oferecereis
oferta queimada a YHWH. (Vayikr/Levtico 23:2325).

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

V - YOM TERU
YHWH

Trata-se de uma festa de louvor ao ETERNO e

agradecimento, recordando se os israelitas dos
inmeros livramentos concedidos por ELOHIM, razo
pela qual o som emitido pelo shofa representa tanto
a invocao dos exrcitos do ETERNO quanto o
jbilo e regozijo pela vitria do povo de Israel.
Tal vitria relaciona-se ainda com o Dia de YHWH, ou
seja, o Dia do Julgamento, ocasio em que soar o
som do shofar:

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

V - YOM TERU
YHWH

O grande dia de YHWH est perto, sim, est

perto, e se apressa muito; amarga a voz do dia
de YHWH; clamar ali o poderoso.
Aquele dia ser um dia de indignao, dia de
tribulao e de angstia, dia de alvoroo e de
assolao, dia de trevas e de escurido, dia de
nuvens e de densas trevas,
Dia do toque do shofar [Dia de trombeta] e
de alarido contra
as cidades fortificadas e
contra as torres altas.
Ora, se o toque do (Tsefaniyah/Sofonias
shofar anuncia o dia 1:14-16).
da vinda
de YHWH, para os netsarim tal festa de extrema
relevncia, porquanto Yeshua HaMashiach voltar
ao som do shofar, isto , o dia de YHWH o dia do
retorno de Yeshua:

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

V - YOM TERU
YHWH

Porque, se cremos que Yeshua morreu e

ressuscitou, assim tambm aos que dormem em
Yeshua, Elohim os tornar a trazer com ele.
Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que
ns, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor,
no precederemos os que dormem.
Porque o mesmo Senhor descer do cu com
alarido, e com voz de arcanjo, e com o shofar
[a trombeta] de Elohim; e os que morreram
no
Mashiach
[Messias]
ressuscitaro
primeiro.
Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos
arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a
encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos
sempre com o Senhor.

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

V - YOM TERU
YHWH

Logo, os netsarim sempre celebraram a festa de

Yom Teru em razo de esta ser determinada pelo
ETERNO, bem como pelo fato de ressaltar do Dia
de YHWH que se consumar com o retorno do
Mashiach.
Tabela de textos bblicos
YOM TERU

Festa determinada por YHWH

vide ainda Sf 1:14-16
Na Brit Chadash

Lv 23:23:25;
I Ts 4:14-18

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

YHWHVI - YOM KIPUR OU YOM

HAKIPURIM

Eis a instituio da festa de Yom Kipur (dia

da expiao ou dia do perdo) nas
Escrituras:
Falou mais YHWH a Mosh [Moiss], dizendo:
Mas aos dez dias desse stimo ms ser
yom hakipurim [o dia das expiaes];
tereis santa convocao, e afligireis as
vossas almas [com jejum]; e oferecereis
oferta queimada a YHWH.
E naquele mesmo dia nenhum trabalho fareis,
porque yom hakipurim [o dia das
expiaes], para fazer expiao por vs
perante YHWH vosso Elohim.

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

YHWHVI - YOM KIPUR OU YOM

HAKIPURIM

Porque toda a alma, que naquele mesmo dia se

no afligir, ser extirpada do seu povo.
Tambm toda a alma, que naquele mesmo dia
fizer algum trabalho, eu a destruirei do meio do
seu povo.
Nenhum trabalho fareis; estatuto perptuo
pelas vossas geraes em todas as vossas
habitaes.
Shabat [Sbado] de descanso vos ser; ento
afligireis as vossas almas; aos nove do ms
tarde, de uma tarde a outra tarde, celebrareis o
vosso shabat [sbado]. (Vayikr/Levtico 23:2632).

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

YHWHVI - YOM KIPUR OU YOM

HAKIPURIM

O Yom Hakipurim, mais conhecido como Yom

Kipur, ocorre no dcimo dia do stimo ms, ou
seja, dez dias aps Yom Teru. conhecido
como o Dia do Perdo, porque o povo do
ETERNO busca se reconciliar com o Juiz dos
Cus, jejuando aproximadamente por 25
horas, perodo em que h uma consagrao
absoluta com a finalidade de orar, meditar,
reconciliar-se com o prximo, confessar os
pecados, enfim, busca-se o perdo do
ETERNO.
um dia de arrependimento, em que h jejum
absoluto, ou seja, no se ingere gua e nem
alimentos.

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

YHWHVI - YOM KIPUR OU YOM

HAKIPURIM

Ns, que cremos em Yeshua, devemos guardar

este dia sagrado pedindo perdo pelos nossos
pecados e nos arrependendo, lembrando-se que o
Mashiach foi morto por causa das nossas
transgresses (vide Yeshuayahu/Isaas 53 e
Yochanan/Joo3:16, dentre outros). Ou seja,
Yeshua sofreu profunda dor no madeiro e
todos nssomos os culpados de sua morte!!!
Logo, precisamos nos arrepender de nossos
pecados e pedir constantemente seu perdo,
todos os dias, inclusive no diaespecialmente
designado para este fim pelo ETERNO: Yom
Kipur.
Pede-se perdo e almeja-se o verdadeiro
arrependimento, marcado por umamudana de

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

YHWHVI - YOM KIPUR OU YOM

HAKIPURIM

Vocs devem ter conscincia de que o resgate

pago para libertlos do estilo de vida intil
passado a vocs por seus pais no consistiu em
algo perecvel como prata ou ouro; pelo
contrrio, ele custou o sangue da morte
sacrificial do Messias, como o de um cordeiro
sem defeito ou mancha. (Kef lef/1 Pedro
1:18- 19).
Por conseguinte, se sem derramamento de
sangue
no
h
remisso
e
perdo
(Vayikr/Levtico 17:11 e Ivrim/Hebreus 9:32), o
dia de Yom Kipur reporta-se tanto ao sacrifcio do
Mashiach quanto sua prpria volta, visto que

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

YHWHVI - YOM KIPUR OU YOM

HAKIPURIM
Tabela de textos bblicos
YOM KIPUR

Festa determinada por YHWH

23:26-32
Na Brit Chadash
6:16-18; At 27:9;
(novo Testamento)
9:1-7

Lv
Mt
Hb

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

VII- SUKOT
YHWH

esta de sukot (cabanas ou tendas) conhecida, nas ver

rtuguesas, como a festa dos tabernculos.
screvem as Escrituras:

ou YHWH a Mosh [Moiss], dizendo:

aos filhos de Israel, dizendo: Aos quinze dias deste ms
mo ser a festa de sukot [tendas ou tabernculos] a YHW
ete dias.Ao primeiro dia haver santa convocao; ne
alho servil fareis.

dias oferecereis ofertas queimadas a YHWH; ao oitavo dia

santa convocao, e oferecereis ofertas queimadas a
H; dia de proibio , nenhum trabalho servil fareis.
m aos quinze dias do ms stimo, quando tiverdes recolhido
uto da terra, celebrareis a festa de YHWH por sete dias; no

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

VII- SUKOT
YHWH

Porm aos quinze dias do ms stimo, quando

tiverdes recolhido do fruto da terra, celebrareis a
festa de YHWH por sete dias; no primeiro dia
haver descanso, e no oitavo dia haver
descanso.
E no primeiro dia tomareis para vs ramos de
formosas rvores,ramos de palmeiras, ramos de
rvores frondosas, e salgueiros de ribeiras; e vos
E celebrareis esta festa a YHWH por sete
alegrareis perante YHWH vosso Elohim por sete
dias cada ano;
dias.
estatuto perptuo pelas vossas geraes;
no ms stimo a
celebrareis
.
Sete
dias habitareis
em tendas; todos os naturais em
Israel habitaro em tendas;
Para que saibam as vossas geraes que eu fiz habitar os
filhos de Israel em tendas, quando os tirei da terra do Egito.
Eu sou YHWH vosso Elohim.
(Vayikr/Levtico 23:33-36 e 39-43

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

VII- SUKOT
YHWH

sukot (cabanas/tendas), o povo do ETERNO habita em tenda

rante o perodo festivo de sete dias, recordando-se dos 40 an
m que os filhos de Israel viveram no deserto.Lembra-se em ta
sta que, mesmo residindo em frgeis cabanas no deserto, nu
tou a proviso do ETERNO, que se manifestava em coluna d
vem durante o dia, criando-se uma grande sombra para prot
pessoas do forte sol, bem como em coluna de fogo durante
te, aquecendo-se o povo do forte frio. No deserto, o ETERNO
scer do cu, por quarenta anos, o man (man) para aplaca
me dos israelitas, e jorrou gua da rocha para saciar a sede.
ere-se da que, ao habitarmos em cabanas pelo perodo de
e dias na festa de sukot, expressamos nossa confiana no
ERNO, o provedor de todas as coisas, que protegeu, protege
mpre estar a proteger os filhos de Israel.

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

VII- SUKOT
YHWH

festa (sukot/tabernculos) tambm nos remete prime

a de Yeshua:
Palavra [a Tor] se fez carne e tabernaculou entre ns
(Yochanan/Joo 1:14, traduzido do aram

a, pode-se entender que a festa de sukot simboliza Yeshua

abernaculando (fazendo morada) entre os homens.
xistem muitos estudos apontando que Yeshua provavelmente
asceu durante a festa de sukot, o que reala ainda mais o
rilhantismo da celebrao.
ukot uma festa extremamente proftica, j que fala do
einado messinico de Yeshua. Assim, quando a celebramos,
stamos a invocar profeticamente o retorno do Mashiach:
Vem, Senhor Yeshua!(Guilyana/Apocalipse 22:20).

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

VII- SUKOT
YHWH

Por que esta festa tem simbologia proftica? Porque

quando Yeshua retornar e instaurar o reinado
messinico na Terra, todos continuaro a guardar a festa
de sukot:

E YHWH reinar sobre toda a terra.

Naquele dia, YHWH ser um, e seu nome ser um.
(...)
acontecer que, todos os que restarem de todas as naes q
eram contra Jerusalm, subiro de ano em ano para adorar
YHWH dos Exrcitos, e para celebrarem a festa de su
[cabanas/tabernculos].
acontecer que, se alguma das famlias da terra no subir a
Jerusalm, para adorar o Rei, YHWH dos Exrcitos, no vir
sobre ela a chuva.

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

VII- SUKOT
YHWH

e a famlia dos egpcios no subir, nem vier, no vir so

a chuva; vir sobre eles a praga com que o YHWH fer
ntios que no subirem a celebrar a festa de sukot[cab

te ser o castigo do pecado dos egpcios e o castigo do peca

e todas as naes que no subirem a celebrar a festa de suk
[cabanas]. (Zecharyah/Zacarias 14:9 e 16-19).

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

VII- SUKOT
YHWH

o texto acima de clareza solar ao estipular as consequnci

aqueles que no guardarem a festa de sukot. Isto demonstra
o as festas bblicas so importantes aos olhos do ETERNO e,
al motivo, sempre foram observadas pelos netsarim.Vimos
ma que a festa de sukot (cabanas ou tendas) tem a dura
ete dias. Cumpridos estes dias, entra-se no oitavo dia,
minado de shemini atseret (oitavo dia de assembleia fest

ete dias oferecereis ofertas queimadas a YHWH; ao oitavo d

tereis santa convocao [trata-se de shemini atseret], e
oferecereis ofertas queimadas a YHWH; dia de proibio ,
nenhum trabalho servil fareis.

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

VII- SUKOT
YHWH

Estes so os tempos determinados de YHWH, que apregoarei

ra santas convocaes, para oferecer a YHWH oferta queima
olocausto e oferta de alimentos, sacrifcio e libaes, cada qu
em seu dia prprio;
m dos shabatot [sbados] de YHWH, e alm dos vossos don
lm de todos os vossos votos, e alm de todas as vossas ofe
voluntrias, que dareis a YHWH.

orm aos quinze dias do ms stimo, quando tiverdes recolhi

do fruto da terra, celebrareis a festa a YHWH por sete dias; n
rimeiro dia haver descanso, e no oitavo dia [shemini atser
haver descanso. (Vayikr/Levtico 23:36-39).

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

VII- SUKOT
YHWH

No Judasmo rabnico, shemini atseret chamado de

Simcht Tor (alegria da Tor), dia em que h o
costume de se concluir a leitura anual da Tor.
Assim, comemora-se com jbilo que o judeu
conseguiu ler a Tor inteira durante o ano, e em
Simcht
Tor
o
ciclo
de
leitura
terminae
imediatamente, no mesmo dia, se recomea a leitura
da Tor. Sobre tal festa, escreveu o rabino Joseph Ber
Soloveichik:
Simcht Tor significa a Alegria da Tor. Isso significa
que nobasta que um judeu sinta-se feliz com a Tor;
a Tor tambm precisa sentir-se feliz com ele. (O
Mais Completo Guia sobre o
Judasmo, Benjamin Blech, 2004, pgina 185) .

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

VII- SUKOT
YHWH

Aprende-se com as lies do citado rabino que no

adianta ler a Tor, mas cumprir os mandamentos do
ETERNO.
Segundo Yochanan/Joo 7:1-6,10 e 17, Yeshua
participou de todos os dias da festa de Sukot. Ora, se
Shemini Atseret a convocao sagrada no oitavo dia
de Sukot, conclui-se que o Mashiach guardou esta
solenidade, pois todos os israelitas voltaram para suas
casas somente aps a concluso da festa, e Yeshua
estava no meio deles (Jo 7:53).

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

VII- SUKOT
YHWH

Tabela de textos bblicos

SUKOT
Festa determinada
por YHWH
Na Brit Chadash

Lv 23:33-36 e 39-43;
vide ainda Zc 14:9
e16-19
Jo 7:1-6,10

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

YHWHVIII- PURIM E CHANUK

Alm das festas designadas pelo ETERNO em

Vayikr/Levtico 23, apresentadas acima, existem mais
duas festas que foram acrescentadas posteriormente
pela tradio israelita: Purim e Chanuk. para o povo de
Israel, porquanto constam das Escrituras.
Purim narrada no livro de Ester Apesar de tais festas
no estarem prescritas na Tor, so relevantes ter,
enquanto a festa de Chanuk descrita nos livros de
Macabeus. Estes, apesar de no constarem do atual
cnon judaico e protestante, eram usados normalmente
no primeiro sculo, tanto verdade que esto insertos
na Septuaginta[1], e a Brit Chadash (Aliana
Renovada/Novo Testamento) relata que Yeshua
participava da festa de Chanuk.

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

YHWHVIII- PURIM E CHANUK

Purim uma celebrao festiva dos eventos descritos

no livro de Ester, em que os filhos de Israel receberam
grande livramento da tentativa de seus inimigos de
extermin-los. Da a palavra Purim, que significa
sorteios, pois, no livro de Ester, o perverso Haman
estabeleceu um sorteio a fim de encontrar o dia em
que conseguiria destruir os judeus. Porm, Haman
terminou por ser enforcado na prpria forca que tinha
preparado para o justo Mordechi.
Ento, na festa de purim se comemora a vitria dos
justos sobre os mpios. Eis a previso bblica

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

YHWHVIII- PURIM E CHANUK

r isso aqueles dias chamam Purim, do nome Pur; assim tamb

causa de todas as palavras daquela carta, e do que viram so
isso, e do que lhes tinha sucedido,

Confirmaram os judeus, e tomaram sobre si, e sobre a sua

cendncia, e sobre todos os que se achegassem a eles, que
eixaria de guardar estes dois dias conforme ao que se escre
deles, e segundo o seu tempo determinado, todos os anos.

ue estes dias seriam lembrados e guardados em cada gera

mlia, provncia e cidade, e que esses dias de Purim no fosse
ogados entre os judeus, e que a memria deles nunca teria
entre os de sua descendncia. (Ester 9:26-28).

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

YHWHVIII- PURIM E CHANUK

Outra importante
festa

a
de
chanuk
(consagrao), em que se celebra a vitria de Israel
sobre a dominao grega, que havia imposto a cultura
helenstica com toda a sua idolatria, cujos eventos
esto descritos nos livros de Macabim lef e Beit (1 e
2 Macabeus). Comemora-se a consagrao e a
purificao do Beit HaMikdash (Templo) do ETERNO,
que havia sido profanado pelos pagos, inclusive estes
chegaram a fazer sacrifcios pagos no local a Zeus.
Citam-se
alguns
textos
E Yehud
[Judas],
com
seus acerca
irmos desta
e todafesta:
a assembleia de
, estabeleceu que os dias da consagrao do altar seria
ados a seu tempo, cada ano, durante oito dias, a parti
dia vinte e cinco do ms de Casleu, com jbilo e alegria.
(Macabim/1 Macabim 4:59).
Sob a direo de YHWH, Macabeu e os seus companheiros
retomaram o Templo e a cidade.

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

VII- SUKOT
YHWH

Demoliram ento os altares [idlatras] construdos

pelos estrangeiros na praa pblica, bem como seus
oratrios.
Depois, tendo purificado o Santurio, levantaram
outro altar para os holocaustos. E logo, extraindo a
centelha das pedras, tomaram do fogo resultante e
ofereceram sacrifcios, aps uma interrupo de dois
anos. Queimaram tambm o incenso, acenderam as
lmpadas e fizeram a apresentao dos pes.

ealizadas essas coisas, prostraram-se com o ventre por terra

suplicando a YHWH que no mais os deixasse cair em to
randes males. Mas que, se tornassem a pecar, fossem por el
corrigidos com moderao, sem contudo serem entregues s
naes blasfemas e brbaras.

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

YHWHVIII- PURIM E CHANUK

Assim, no dia em que o Santurio havia sido

profanado pelos estrangeiros, nesse mesmo dia
sucedeu realizar-se a purificao do Santurio,
isto , no vigsimo quinto dia do mesmo ms, que era
o de Casleu.
E com jbilo celebraram oito dias de festa, como
para as Tendas, recordando-se que, pouco tempo
antes, durante a prpria festa das tendas, estavam
obrigados a viver nas montanhas e nas cavernas,
maneira de feras.
Eis por que, trazendo tirsos e ramos vistosos, bem
como palmas, entoavam hinos Aquele que de modo
to feliz os conduzira purificao do seu Lugar.
Depois, com um pblico edito confirmado por votao,
prescreveram a toda a nao dos judeus que
celebrassem anualmente esses dias. (Macabim Beit/2

MOEDIM: OS TEMPOS APONTADOS POR

YHWH

SHALOM BARACH
BENO

PAZ E