FUNDAMENTOS DAS CINCIAS SOCIAIS

AULA 1
TEMA: A questo do conhecimento: senso
comum e pensamento cientfico
Adaptado dos slides da Professora: Msc.
Mariclia Schlemper, P/ Prof. Las

O CONHECIMENTO COMO CARACTERSTICA DO

SER HUMANO
O homem o nico animal
que vive no mundo e pensa
sobre o mundo em que vive.
Ao pensar ele formula
explicaes
acerca
da
realidade e dos fenmenos
que os cercam.
no ato de pensar que o
homem que o homem conhece
a si e ao mundo, manifestando
isso atravs da linguagem.

As coisas no tm um sentido em si, os homens que lhes do

sentido, atravs do pensamento e da palavra, que,
sistematizados
de
alguma
maneira,
formam
o
CONHECIMENTO.

As formas de conhecimento e portanto as formulao que deles

derivam, no so as mesmas em todo tempo e lugar.
Ex. Criacionismo X Evolucionismo

FORMAS DE CONHECIMENTO:
1. Conhecimento Mtico
2. Conhecimento Religioso
3. Conhecimento Filosfico
4. Conhecimento de Senso Comum ou Espontneo
(Intuio, Autoridade e Tradio)
5. Conhecimento Cientfico

FORMAS DE CONHECIMENTO
1. Conhecimento Mtico- Busca explicar o mundo a partir
da ao de entidades, ou seja, foras, energias, criaturas,
personagens que esto alm do mundo real. (Sobrenaturais)

FORMAS DE CONHECIMENTO
2. Conhecimento Religioso- Busca explicar o mundo atravs
da separao entre as esferas do sagrado e do profano.
Tambm apresentam uma explicao sobrenatural do mundo,
porm para aderir a uma religio a condio fundamental
crer e ter f nessa explicao.

FORMAS DE CONHECIMENTO
3. Conhecimento Filosfico-

o Amor sabedoria, busca do conhecimento.

FORMAS DE CONHECIMENTO
4. Senso Comum ou Conhecimento espontneoCompreenso do mundo baseada no aprendizado acumulado
de geraes anteriores.
Nasce da tentativa do homem de resolver os problemas da
vida diria, da esse tipo de saber implicar juzos pessoais
acerca das coisas, pois parte dos valores de cada indivduo,
mediante as situaes vivenciadas.
O homem pr-histrico e a elaborao do seu saber a partir de
sua experincia e de suas observaes pessoais.
Exemplo: A descoberta de como acender o fogo

 OS SABERES ESPONTNEOS:
INTUIO,TRADIO E AUTORIDADE.
4.1 A Intuio:
Percepo imediata sem necessidade de interveno do raciocnio
(Aurlio) ou seja, um tipo de saber espontneo.
Saber construdo e aceito assim que uma primeira compreenso
vem mente.
o SENSO COMUM; o SIMPLES BOM SENSO.

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4.2 A Tradio:

Saber adquirido na famlia, na comunidade em diversas

escalas.
Mantida por ser presumidamente verdadeiro hoje em dia!
( hoje porque o era no passado e deveria assim permanecer
no futuro.)
De forma geral, os saberes que a tradio transmite no se
baseiam em qualquer dado de experincia racionalizada.
Ex: a superstio.
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4.3 A Autoridade:

O saber imposto pelas instituies (igreja, escola etc.).

O seu peso varia de acordo com a confiana recebida, ou

seja, o seu valor repousa na confiana que temos naqueles que
o veiculam.

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FORMAS DE CONHECIMENTO
5. Conhecimento Cientfico- Resulta de investigao
metdica , sistemtica da realidade, delimita-se o que se quer
estudar.

Exige um mtodo para sua realizao, ou seja, o caminho que

se deve trilhar para se obter o resultado desejado.

MTODO CIENTFICO = CAMINHO

CONHECIMENTO CIENTFICO.

PARA

Concluses gerais e objetivas.

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REVOLUO CIENTFICA

A descoberta da fragilidade do saber fundamentado na intuio e o

desejo do saber a partir de conhecimentos metodicamente
elaborados e mais confiveis.

Uma trajetria longa que comeou com o reino dos filsofos na

Grcia antiga. A desconfiana em relao s explicaes do universo
baseadas nos deuses, na magia e na superstio.

Na Idade Mdia houve a superao da filosofia pela teologia,

dominada pela religio. O Renascimento, com uma renovao nas
artes e letras, mas que no conhece o domnio do saber cientfico.

No sc. XVII houve a busca pela observao emprica e a

experimentao. O saber racional passa a ser construdo a partir da
observao da realidade (EMPIRISMO) e coloca essa explicao
prova (EXPERIMENTAO)

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 O saber, dessa forma, no se baseia somente na especulao, ou

seja, apenas no exerccio do pensamento, mas na observao,
experimentao e mensurao, fundamentos do mtodo cientfico,
cujo desenvolvimento ocorrer, sobretudo a partir do sculo
XVIII.
Nasce, da, um debate inovador, numa relao dialtica entre
investigador e investigado.

(DA MATTA, Roberto. In: Relativizando: uma introduo

antropologia social).
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BIBLIOGRAFIA RECOMENDADA:
1. BARROS, Marco Aurlio Nunes de (Coord.).
Cincias sociais: para aprender e viver. Rio de
Janeiro: Lumen Juris, 2009;

2. COSTA, Maria Cristina Castilho. Sociologia:

introduo cincia da sociedade. 4. ed. So
Paulo: Moderna, 2010;
3. LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito
antropolgico. 24. ed. Rio de Janeiro: J. Zahar, 2009.