Em busca da Cura

Ento, uma mulher, que padecia de uma hemorragia h doze anos, que muito
sofrera nas mos de vrios mdicos, e que, tendo gasto todos os seus bens, no
conseguira nenhum alvio, mas se encontrava sempre pior de seu mal, tendo
ouvido falar de Jesus, veio na multido, por trs dele, e tocou as suas vestes,
porquanto ela dizia: Se eu puder apenas tocar nas suas vestes, ficarei curada.
No mesmo instante, a causa da perda de sangue cessou, e ela sentiu em seu
corpo que estava curada daquela enfermidade. Logo, Jesus, percebendo em si
mesmo a virtude que havia sado dele, se voltou no meio da multido e disse:
Quem tocou minhas vestes? Seus discpulos lhe disseram: Vs que a multido
te aperta de todos os lados e perguntas quem te tocou? ele olhava tudo em
torno dele para ver quem o havia tocado. A mulher, que sabia o que se passara
com ela, sendo tomada de medo e pavor, veio se lanar aos seus ps, e lhe
declarou toda a verdade. E Jesus lhe disse: Minha filha, tua f te salvou; vai em
paz e fica curada da tua enfermidade.
(Marcos, V: 25 a 34.)

1 -Vai que a tua f te salvou F fides vai que a tua fidelidade te salvou sem se rebelar, sem se abater, sem
deixar de ir em busca de algo. dor reformou o esprito esprito reformado j tinha aprendido o que a doena
ensina , no precisava sofrer mais
2- Vai e no tornes a pecar esse entendimento antigo peso dos erros que cometemos erro equvoco modo
como se conduziu redundou na doena que carrega hoje ao magntica atuando sobre a alma e curando, mas
no pode recair nesse segundo caso o indivduo ainda estava doente no esprito, mas ele precisa se manter em
conexo, pois a aparncia no existe mais, mas a doena continua e se voltar a errar nas mesmas falhas, o efeito
acaba sendo pior. Antes, errou, sofreu, continuava doente, sofrendo. A bondade divina confiou em voc e suspendeu
o efeito mas a causa persiste. Usar do benefcio e depois voltar a ser mesquinho , arrogante , violento, vai sofrer as
consequncias duplamente.

JESUS, O MDICO DO AMOR

Suas mos e palavras tratavam o
corpo, o corao e o esprito.
Ele foi o maior benfeitor de todos os
tempos, no apenas removendo
problemas fsicos das pessoas, mas
passando uma mensagem de amor e
paz que se estende por milnios e que
realiza verdadeiras curas.

MEDIUNIDADE CURADORA
A mediunidade curadora consiste [...]
no dom que certas pessoas possuem de
curar pelo simples toque, pelo olhar,
mesmo por um gesto, sem o concurso de
qualquer medicao.

O fluido magntico
desempenha a
importante papel.
O Livro dos Mdiuns, cap. 14. item
175

Mdiuns curadores: os que tm o poder de curar ou de aliviar o doente,

pela s imposio das mos, ou pela prece. Esta faculdade no
essencialmente medinica; possuem-na todos os verdadeiros crentes,
sejam mdiuns ou no. As mais das vezes, apenas uma exaltao do
poder magntico, fortalecido, se necessrio, pelo concurso de bons
Espritos.
LM, item 189

MECANISMOS DAS CURAS ESPIRITUAIS

A ao curadora depende
da
interveno dos Espritos
que
associam: os fluidos dos
mdiuns e os provenientes
A Gnese, cap. 14.
da

MECANISMOS DAS CURAS ESPIRITUAIS

As
curas
ocorrem,
sempre, de acordo com
os ditames da lei de
A Gnese, cap. 14.
causa e efeito.

MECANISMOS DAS CURAS ESPIRITUAIS

O Esprito, encarnado ou
desencarnado, o agente
propulsor que infiltra num
corpo deteriorado uma
parte do seu envoltrio
fludico.
A Gnese, cap. 14.

MECANISMOS DAS CURAS ESPIRITUAIS

FORAS SUPERIORES
Fluido A

Fluido B

Fluido C

MDIUM

NATUREZA

A COMBINAO DESSES FLUIDOS CRIA PROPRIEDADES

DIFERENCIADAS

MECANISMOS DAS CURAS ESPIRITUAIS

Kardec afirma que uma grande fora
fludica aliada a uma maior soma
possvel de qualidades morais, pode
operar curas verdadeiramente
prodigiosas.
Diz tambm que a confiana e a
vontade do curador aliada a f do
doente auxiliam poderosamente a
ao fludica.
L.M.,
L.M., Cap.
Cap. XIV,
XIV, 175
175

Kardec acrescenta que

Jesus tinha razo ao
dizer: Tua f te salvou.
Compreende-se que a f
qual ele se refere no
uma virtude mstica,
como certas pessoas
entendem, mas uma
verdadeira fora
atrativa...

A vontade atua sobre a matria

elementar
e,
por
uma
ao
consecutiva,
reage
sobre
seus
compostos, cujas propriedades ntimas
sofrem transformaes.
A vontade tanto atributo do Esprito
encarnado quanto do Esprito errante,
da o poder do magnetizador, poder
que se sabe est na razo direta da
fora de vontade.

Fsica Quntica USP e Unifesp

confirmam
eficcia
do
Passe
Magntico com a imposio das
mos!
http://www.jornalperiscopio.com.br/?p=19006

Concluindo
A cura se opera
Depende tambm
pela substituio
da energia da
de uma molcula
vontade que,
mals por uma
quanto maior for,
molcula s.
tanto mais
O poder curativo
abundante
estar, pois, na
emisso fludica
razo direta da
provocar e tanto
pureza da
mais fora de
substncia
penetrao dar
inoculada
Allan Kardec: A Gnese, cap.
14
ao fluido.

A Faculdade de Curar
A faculdade de curar- precavida contra o pagamento em dinheiro amoedado.

H que se renunciar:
- vinho venenoso da bajulao, a propaganda presunosa, o perigoso elixir da lisonja e
a aprovao alheia como paga espiritual.
Para auxiliar aos enfermos - humildade sincera, equilibrando-se, cada instante, na
determinao de servir.
Para curar - trazer o corao por vaso transbordante de amor e quem realmente ama
no encontra ensejo de reclamar.
Compreendendo as nossas responsabilidades com o Divino Mdico, se queres
efetivamente curar, cala-te, aprende, trabalha honrando a posio de servidor de todos a
que Jesus te conduziu.
Auxilia aos ricos e aos pobres, como quem sabe que fartura excessiva ou carncia
asfixiante so igualmente enfermidades que nos compete socorrer.Ampara aos amigos e
aos adversrios, aos alegres e aos tristes, aos melhores e aos menos bons, como quem
compreende na Terra a valiosa oficina de reajuste e elevao.
Reconhecer que toda honra pertence ao Senhor, de quem no passamos de apagados e
imperfeitos servidores.
No te afastes da dependncia do Eterno Benfeitor e, movimentando os prprios
recursos, a beneficio dos que te cercam, guardemos a certeza de que, curando,
seremos curados por nossa vez, soerguendo-nos, enfim, para a vitria real do esprito,

Mediunidade de Cura
No ser permitida s entidades espirituais a revelao dos processos de cura da lepra, do
cncer, etc. Antes de qualquer considerao, devemos examinar a lei das provaes e a
necessidade de sua execuo plena.
Na prpria natureza da Terra e na organizao de fluidos inerentes ao planeta, residem
todos esses recursos, at hoje inapreendidos pela cincia dos homens. Jesus curava os
leprosos com a simples imposio de suas mos divinas. (Ver: Fluidoterapia)
O plano espiritual no pode quebrar o ritmo das leis do esforo prprio, como a direo de
uma escola no pode decifrar os problemas relativos evoluo de seus discpulos.
Alm de tudo, a doena incurvel traz consigo profundos benefcios.
- Que seria das criaturas terrestres sem as molstias dolorosas que lhes apodrecem a
vaidade?
- At aonde poderiam ir o orgulho e o personalismo do esprito humano, sem a constante
ameaa de uma carne frgil e atormentada?
Observemos as ddivas de Deus no terreno das grandes descobertas, mobilizadas para a
guerra de extermnio, e contemplemos com simpatia os hospitais isolados e escuros,
onde, tantas vezes, a alma humana se recolhe para as necessrias meditaes.
As entidades amigas podem diminuir a intensidade da dor nas doenas incurveis,
bem como afast-la completamente, se esse beneficio puder ser levado a efeito no quadro
das provas individuais, sob os desgnios sbios e misericordiosos do plano superior.
Emmanuel - 1940

Irmo
X
(Humberto
de
Campos) Problema de sade
http://www.acasadoespiritismo.com.br/sau
de/irmao%20x.htm

Mesmer e Kardec
http://
pt.wikipedia.org/wiki/Franz_Anton_Mesmer
http://pt.wikipedia.org/wiki/Espiritismo