Educao

Especial
Aula 3
Gabriela Maffei
Moreira Malagolli

 Os conceitos de incluso e escola inclusiva

foram consagrados logo aps a Conferncia
Mundial sobre Necessidades Educativas
Especiais organizada pela UNESCO, em
Salamanca, em junho de 1994..

www.moodle.ufba.br

Incluso e escola inclusiva

 Scrates, Plato e Aristteles buscaram,

cada um por um prisma, defender a
condio intrnseca dos homens e mulheres
de serem compostos pela diferena.
Mas, se somos diferentes, h algo
que possamos afirmar que
inerente a todos os seres
humanos?
O que ser normal?

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Filosofia

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Norma

Norma
De acordo com Mir (2004), a palavra norma
tem origem etimolgica latina e significa
esquadro. A normalidade significaria um
estado comum e habitual, constituindo-se
ainda em um estado ideal, de equilbrio,
sendo que qualquer situao que ameace o
estado normal seria considerada uma
anomalia.

Normalidade
Ballone (2003) destaca trs conceitos
referentes normalidade:
1) capacidade de aprender por meio das
vivncias e experincia e sendo capaz de
adaptar-se a um ambiente em transformao.
2) capacidade de adaptar-se ao mundo
externo, com satisfao, dominando o
processo de aculturao.
3) capacidade de viver sem medos,
angstias e culpas, assumindo sempre a
responsabilidade pelas prprias aes.
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 A concepo de normalidade est associada

ideia de adaptao s mudanas.
Alternamos nosso estado, ora normal ora
anormal? H diferena entre o normal e
patolgico?
Para Durkheim (1983), esses dois estados
esto relacionados oposio entre sade e
doena. O que doena e o que
considerado sade?

Doena
Situao em que est presente a dor e o
sofrimento, contudo, alguns estados como a
fome, a fadiga so considerados normais, apesar
do sofrimento, o que tornam esse critrio
insuficiente.
Tanto os fenmenos de ordem social quanto
biolgicos podem ser considerados comuns a
toda espcie, sendo encontrados em todos os
indivduos, ou na maioria deles, podendo
apresentar variaes com um limite muito tnue.
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Doena
Durkheim (1983, p.118) salienta que, para
definir se um fenmeno considerado
normal ou patolgico necessrio analisar
a sua frequncia.

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Normal ou Patolgico?
1 Um fato social normal para um tipo social
determinado, considerado em uma fase
determinada de desenvolvimento quando se
produz na mdia das sociedades dessa
espcie consideradas em uma fase
correspondente de desenvolvimento.

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Normal ou Patolgico?
2 Os resultados do mtodo precedente
podem verificar-se mostrando que a
generalidade do fenmeno est ligada s
condies da vida coletiva do tipo social
considerado.
3 Essa diversificao necessria quando
um fato diz respeito a uma espcie social que
ainda no cumpriu uma evoluo integral.

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Patologia
definida como um desvio do que se
considera uma normalidade mdia, a qual
medida pela frequncia que esta se
apresenta, destacando a importncia das
condies gerais da vida coletiva, ou seja,
as regras, normas, hbitos e valores criados
socialmente e que necessitam de processos
educativos para serem internalizadas e
permitir o ajuste dos sujeitos sociedade.
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 Para Canguilhem (1982, p.212), a patologia

no um desvio da mdia, mas caracterizada
por valores determinados pelo prprio ato de
viver coletivo. A excepcionalidade no vai se
configurar simplesmente por questes
biolgicas, mas na totalidade humana de um
indivduo que membro de um grupo social.
A norma a referncia de uma ordem
possvel, que permite e exige uma contestao
(contra norma).

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Mas...

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Exemplo
Indivduo com astigmatismo. Em uma
sociedade agrcola, ele seria considerado
normal, contudo, para a marinha e/ou
aeronutica, seria considerado anormal.Alm
disso, essa norma que torna o indivduo
normal ou patolgico muda ao longo do tempo,
uma vez que invenes ou novas concepes
podem levar variao dessa norma.
Os indivduos que no se adequam s normas
so estigmatizados.
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Estigma

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 Quem criou o termo estigma foram os gregos,

os quais utilizavam tal conceito para evidenciar
sinais corporais que eram produzidos nas
pessoas com o intuito de marc-las e evidenciar
algo de extraordinrio e/ou mau em seu status
moral. Os estigmas auxiliariam na identificao
de escravos, criminosos, traidores, entre outros.
Como afirma Goffman (1988), somos ns, a
sociedade, que criamos os critrios que vo
considerar quem seria normal ou desviante.

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Estigma

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Sociedade
A sociedade moderna cria as formas de
fazer a diferenciao e de forma ambgua e
antagnica, no consegue conviver com
essas diferenas, gerando a excluso,
identificando-a como sendo individual,
portanto, de responsabilidade nica e
exclusiva do sujeito que se mostra
desviante.

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Sociedade
Educao Especial = produto histrico de
uma poca em que houve o reconhecimento
da situao de desigualdade na educao.
Assim, grupos de defensores pela igualdade
de oportunidades educacionais para todos
uniram foras e comearam a se organizar
na tentativa de contrabalanar tal injustia.

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Os limites do modelo mdico-psicolgico

no processo educativo esto em tornar as
caractersticas relacionadas deficincia
como representativas do aluno como um
todo.

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 As escolas especiais tm sido alvo de

severas crticas, pois impedem que o aluno
conviva com pessoas sem deficincias,
podendo, assim, retardar o seu
desenvolvimento e tornar-se um espao de
excluso e assistncia social, mostrando
parecer intolervel conviver com as
diferenas, despertando, na sociedade,
sentimentos de menos valia nos indivduos
com deficincia por julg-los incapazes de
participarem de contextos sociais.
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 O conceito de Necessidades Educacionais

Especiais prope a abolio da classificao
em deficincias devido a vrias causas:
1) dificuldade em incluir uma determinada
criana numa categoria especfica, da
patologia ou deficincia;
2) os esteretipos;
3) o baixo nvel de expectativas que esse
sistema de categorias (deficincia) gera, tanto
nos prprios alunos como nos professores e
nas escolas.
Escola = no deve ser um ambiente
homogeneizador. Espao multicultural.
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Referncias
CHAU, M. Convite filosofia. 13. ed. So Paulo: Editora
tica, 2005, p. 11-12.
DURKHEIM, E. As Regras do Mtodo Sociolgico. So
Paulo: Abril Cultural, 2. ed. srie Os Pensadores. Seleo
de textos de Jos Arthur Gianotti. Traduo de Carlos
Alberto Ribeiro de Moura et AL, 1983.
GOFFMAN, E. Estigma: notas sobre a manipulao da
identidade deteriorada. Rio de Janeiro: Zahar, 1988.
MAZZOTTA, M. J. S. Educao especial no Brasil:
histria e polticas pblicas. So Paulo: Crtez, 1996.
SASSAKI, R. K. Incluso: construindo uma sociedade
para todos. Rio de Janeiro: WVA, 1997.
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Educao
Especial
Atividade 3
Gabriela Maffei
Moreira Malagolli

 A incluso escolar diz respeito a quais

alunos?
Escola = heterognea, multicultural.

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Reflexo

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