Ttulo da Palestra

(Org. por Srgio Biagi Gregrio)

Anjos e Demnios
Introduo

O que entende por anjo? E por demnio?

H diferena entre a posio catlica e a
esprita?
Nosso objetivo fazer um estudo
comparativo, no sentido de melhor
entender as relaes entre esses dois
temas e os seus correlatos: Satans,
Diabo e Lcifer.

Anjos e Demnios
Conceito

Anjo Ser espiritual que exerce o ofcio de

mensageiro entre Deus e os homens.
Demnio 1. Na Antiguidade, gnio inspirador, bom
ou mal, que presidia o carter e o destino de cada
individuo.
2. Nas religies judaicas e crists, anjo mau que,
tendo-se rebelado contra Deus, foi precipitado no
Inferno e procura a perdio da humanidade.
3. Cada um dos anjos cados ou gnios malficos do
Inferno, sujeitos a Lcifer ou Satans.

Anjos e Demnios
Histria do Demnio

Nas crenas populares gregas da antiguidade, era

usada para designar os espritos dos falecidos.
Os filsofos gregos o elevou esfera do divino,
por isso o daimon socrtico.
Na poca do Novo Testamento, o Demnio grego
transforma-se em Diabo, cujo significado passou a
ser "esprito da mentira" ou "caluniador".
O Daimon grego passa a ser o Diabolus romano.

Anjos e Demnios
Hierarquia dos Anjos

A hierarquia celeste constituda por nove ordens de

anjos agrupados em disposies ternrias.
A primeira a dos Serafins, dos Querubins e dos
Tronos;
A segunda a das Dominaes, das Virtudes e das
Potestades;
A terceira,
terceira a dos Principados, dos Arcanjos e dos
Anjos.
Essa doutrina foi aceita por S. Toms e adotada por
Dante no Paraso.

Anjos e Demnios
Lcifer e Sat

Lcifer - O Prncipe dos Demnios - no

referendado na Bblia (VT e NT). Apresenta-se
como sinnimo de Diabo, Demnio e Satans.
Sat significa "o adversrio", "o acusador".
Sat no Lcifer. Ele no um anjo que se
revoltou contra o Senhor. Ele apenas um
acusador, ou seja, um dos olhos do Senhor, que
anda pela Terra e comparece perante o Senhor
para acusar.

Anjos e Demnios
Demonologia

a cincia dos demnios, cujo objetivo era fazer

um tratado sobre os demnios.
Lcifer-Sat-Diabo-Demnio, ao cair, levou muitos
consigo. 19 anjos principais e uns 200 liderados
que teriam cado.
A 1. medida da demonologia foi o recenseamento
do Inferno.
Os movimentos polticos no inferno: Sat, o diabo
grosseiro, da luxria e da gula, dos defeitos
capitais d um golpe de estado, depondo lcifer
do comando.

Anjos e Demnios
Anjos sob a tica Esprita

A palavra anjo desperta geralmente a idia da

perfeio moral.
Os anjos percorrem todos os graus de evoluo.
Aprendamos que o nosso mundo no existe de
toda a eternidade, e que muito antes de ele existir
j havia Espritos no grau supremo.
Por isso, os seres humanos acreditaram que eles
sempre haviam sido perfeitos.

Anjos e Demnios
Demnios sob a tica Esprita

Os homens fizeram, com os demnios,

demnios o mesmo que
com os anjos.
Da mesma forma que acreditaram na existncia de
seres perfeitos, desde toda a eternidade, tomaram
tambm os Espritos inferiores por seres perpetuamente
maus.
A palavra demnio deve portanto ser entendida como
referente aos Espritos impuros, que freqentemente
no so melhores do que os designados por esse nome,
mas com a diferena de ser o seu estado apenas
transitrio.

Anjos e Demnios
H Lgica na Doutrina dos Anjos Decados?

No. Um Esprito que atingiu a perfeio no

pode retrogradar e ficar numa posio de
inferioridade.
O progresso uma lei natural, compulsria e
inexorvel, que nos impulsiona sempre para
frente.
Em A Gnese, Allan Kardec reporta-se ao
Paraso Perdido, em que Espritos de outros
mundos vieram reencarnar na Terra. Exilados
de Capela.

Anjos e Demnios
Ideias e Pensamento

Em nosso dia-a-dia produzimos idias. As idias

formam o nosso pensamento. O pensamento dirige-se
verdade das coisas.
A percepo da verdade das coisas est subordinada
ao nosso grau de evoluo espiritual e intelectual.
Por isso, diz-se que somente atingiremos a verdade
quando pudermos ter um perfeito relacionamento
entre o sujeito e o objeto, ou seja, somente quando o
objeto refletir-se fielmente na mente do sujeito.

Anjos e Demnios
Influncias Espirituais

H os Espritos bons que nos incentivam ao bem e os

maus que induzem ao mal.
Aceitar ou no suas sugestes um trabalho que
depende de nossa vontade e de nossa perseverana.
Na Revista Esprita de 1862, Voltaire faz uma mea
culpa.
Conta-nos que tinha recebido toda as inspirao para
ser um dos divulgadores de idia de Deus e do
Evangelho e perdeu-se por sua vaidade ver o seu
nome estampado nos anais de cincia e da filosofia
terrena.

Anjos e Demnios
Deciso das Trevas

o dilogo entre o ORGANIZADOR DE OBSESSES e os

seus sequazes, para impedir o avano do Espiritismo
O obsessor exaltado, o obsessor violento, o malfeitor
recruta, o obsessor confusionista, o malfeitor antigo e o
obsessor fabricante de dvidas do suas sugestes, mas
so rechaadas pelo Lder.
Por ltimo, surge o VAMPIRIZADOR EXPERIENTE, que
sugere: faremos que os espritas se acreditem santos de
carne e osso... Enquanto estiverem preocupados em
preservar a postura e a mscara dos santos, no disporo
de tempo algum para os interesses do esprito.
Contos Desta e Doutra Vida (captulo 38)

Anjos e Demnios
Concluso

Os anjos e os demnios, como vimos, significam

respectivamente os bons e os maus Espritos.
Eles esto sempre ao nosso derredor.
Saibamos elevar os nossos pensamentos
atravs da prece e da prtica da caridade para
que os bons venham ao nosso encontro e os
maus sejam rechaados.

Anjos e Demnios
Bibliografia Consultada

ABBAGNANO, N. Dicionrio de Filosofia. So Paulo: Mestre

Jou, 1970.
FERREIRA, A. B. de H. Novo Dicionrio da Lngua Portuguesa.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, [s. d. p.]
KARDEC, A. O Livro dos Espritos. 8. ed. So Paulo: Feesp,
1995.
SAMPAIO, Fernando G. A Histria do Demnio: da Antiguidade
aos nossos Dias. Porto Alegre: Garatuja, 1976.
XAVIER, F. C. Contos Desta e Doutra Vida, pelo Esprito Irmo
X. Rio de Janeiro: FEB, 1978.

Texto em HTML:
http://www.sergiobiagigregorio.com.br/palestra/anjos-edemonios.htm