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sobre o mundo
No sculo XV, o conhecimento que os europeus tinham do
Mundo era muito limitado. Baseava-se sobretudo nos mapas
escritos de autores gregos (como Ptolomeu), romanos,
muulmanos e relatos de alguns comerciantes europeus.
Muitos desses relatos eram imprecisos e misturavam lendas e
histrias fantasiosas com relatos reais. O livro que narra as
aventuras do italiano Marco Polo por terras do oriente um
exemplo dessa mistura de factos e imaginao.
Os contactos que existiam entre o Oriente e o Ocidente eram
estabelecidos por mercadores muulmanos, mas por terra.
Alguns navegadores chineses e japoneses fizeram viagens para
a ndia, por mar, mas as principais rotas comerciais eram
terrestres.
Os Europeus do sculo XV acreditavam que a Terra era plana e
que os navios, quando chegavam ao fim do mundo, caam no
abismo. Criaram-se lendas como a do "mar tenebroso", cheios
de monstros que engoliam navios, e de zonas to quentes que
era impossvel habit-las.
A cartografia medieval continha muitas omisses e incorrees.
O espao conhecido limitava-se Europa, ao Norte de frica e
uma parte da sia.
Apesar das muitas lendas que circulavam pela Pennsula
Ibrica, o mar no era sempre visto como lugar der medo. O
mar era tambm visto por muitos pelo lado positivo. Era a
O universo de
Anaximandro
Um homem espia o abismo, da beira do prato do m
SABER
MAIS
O conhecimento, medos e mitos
sobre os oceanos
Segundo Gaius Plinius (23-79), naturalista romano, autor da Naturalis Historia, a vida animal, no
mar, no estava sujeita ordem, mas confuso e ao caos. A gua era, entre os quatro
elementos da natureza, o que tem a virtude de trazer a fecundidade terra e, no batismo, de
lavar o homem do pecado. Torna-se, porm, quando acumulada em quantidade excessiva, numa
grande massa amarga, com uma superfcie lisa, ou encrespada por tempestades que levantam
ondas como montanhas, mudando de cor conforme os ventos, como diz o mesmo autor e o
secunda Cames.
Por tudo isto, o oceano o lugar onde o homem no pode subsistir. A tudo isto acrescenta-se a
conotao negativa dada ao lugar onde o Sol se pe, associado que fica ao reino da morte, por
oposio ao lugar onde ele nasce, local onde a comea a vida. Desta feita, navegar em direco
contrria terra, era, pois, como tentar viajar para l da morte. E a esta conceo que explica o
enorme horror navegao para Ocidente.
Na verdade, navegar ao longo da costa para Sul era uma grande aventura, pois o pensamento do
Alm desse dado importante, as histrias sobre as
grandes viagens martimas carregavam um ar de aventura
e at herosmo (a literatura glorificava os temas de
herosmo, lealdade e honra), contribuindo ainda mais para
a criao de contos fabulosos de bestas martimas
habitando as guas salgadas e as batalhas picas entre
homens e feras.
Porm, talvez a razo mais importante para a presena
dessas criaturas com uma aparncia fantstica seja a
forma como eram retratadas. Muitos desses animais no
possuam nada de fantasioso ou pertenciam s lendas,
mas eram representaes de seres reais.
Os cartgrafos copiavam os desenhos de monstros
martimos das enciclopdias ilustradas, como a Historiae
animalium, escrita em 1551 e uma das mais famosas. Em
Carta de Lucas Janszoon Waghenaer de 1583, representando a costa
norte de Portugal. Os monstros marinhos ainda so parte obrigatrio
da decorao do mar nas cartas de finais do sculo XVI
Crise econmica diminuio acentuada da produo agrcola em consequncia dos maus anos agrcolas,
da falta de mo-de-obra para trabalhar e da desvalorizao da moeda.
Crise poltica descontentamento da populao dos reinos envolvidos nas guerras. Em Portugal foi mesmo
uma crise de sucesso.
Crise social revoltas rurais, resultantes do tabelamento dos salrios exigido pelos senhores, grandes
proprietrios de terras.
Crise agrcola - A fuga dos camponeses para as cidades procura de melhores condies de vida provocou
um abandono dos campos e, como consequncia, a falta de mo-de-obra. Os que ficaram exigiam um
aumento de salrios. Os senhores para no diminurem os seus rendimentos exigiam dos reis o tabelamento
de salrios.
Motivaes da expanso europe
No incio do sculo XV, a Europa estava
a tentar recupera de uma situao de
crise. Apesar de medos e das
supersties que envolviam as viagens
martimas, os Europeus iniciaram um
processo de expanso, procurando
solues alm-mar para superarem a
crise.
Queriam resolver problemas como:
- a falta de cereais;
- a falta de ouro para cunhar moeda,
necessrio para dinamizar o comrcio;
- a falta de matrias-primas e de
mo-de-obra para a produo agrcola e
manufatureira.
O ouro que abastecia os mercados
europeus vinha do interior da frica,
atravs de Marrocos.
Os produtos orientais chegavam aos
portos da Europa por intermdio dos
GNOVA
O monoplio comercial de Gnova e
Veneza
As cruzadas, que recolocaram o Ocidente em contato com o
Oriente, criaram o gosto pelo consumo de exticos produtos
orientais. Os artigos mais consumidos eram joias, perfumes,
veludos pintados, tecidos de seda e especiarias, como a noz
moscada, canela, o cravo e a procuradssima pimenta, que
chegou a ser usada como moeda. A expanso do mercado
europeu para esse tipo de mercadoria pde ser rapidamente
aproveitada pelos mercadores das cidades italianas,
principalmente Gnova e Veneza. Os comerciantes de Gnova
e Veneza recebiam os produtos orientais (das ndias) nos
portos de Trpoli, Alexandria e principalmente em
Constantinopla.
Os mercadores de outros pases queriam quebrar o monoplio
de Gnova e Veneza e participar desse comrcio to lucrativo.
Esse foi o principal fator que impulsionou as viagens
martimas. Ma a conquista de Constantinopla, pelos turcos, em
1453, bloqueou o comrcio de especiarias pelo Mar
Mediterrneo. Havia que procurar outras rotas.
VENEZA
Condies geogrficas
Posio geogrfica favorvel, no extremo ocidental da Europa.
Longa fachada martima.
Bons portos naturais, de onde era fcil fazer-se ao mar.
Condies humanas
Portugal era um pas com tradies martimas, quer devido pesca, quer
devido ao comrcio, com muitos marinheiros experientes.
Condies polticas
Portugal vivia em paz desde 1411, altura em que foi feita a paz com
Castela (depois da revoluo de 1383-85).
O novo rei (D. Joo I) queria afirmar a nova Dinastia, quer dentro do pas,
quer fora dele.
Condies tcnicas e cientficas
Os portugueses tinham bons conhecimentos tericos e prticos sobre
tcnicas de navegao, devido influncia judaica e muulmana
Praticavam a navegao astronmica (navegao em alto mar,
recorrendo altura aparente dos astros), com a ajuda da bssola, do
quadrante, do astrolbio, da balestilha e da carta-portulano. O uso destes
instrumentos exigia conhecimentos de astronomia e a realizao de
clculos matemticos, por vezes complicados. Os portugueses tinham
esses conhecimentos, transmitidos atravs dos judeus e muulmanos.
Na construo naval, aperfeioou-se a caravela, um navio equipado com
leme fixo popa e velas triangulares (latinas), que permitiam navegar
Instrumentos de navegao conhecidos
dos portugueses
A Expanso portuguesa iniciou-se com D. Joo I, mas foi um dos seus filhos, o Infante D. Henrique, quem
liderou o projeto de expanso do territrio por mar. Para melhor exercer esta funo, D. Henrique foi viver
para Lagos, onde se rodeou de cartgrafos, matemticos, astrnomos e navegadores que o aconselhavam.
Para alm das motivaes econmicas comuns ao resto da Europa, a Expanso martima foi entendida como
um projeto nacional, envolvendo todos os grupos da sociedade portuguesa:
O rei, D. Joo I, representando a nova dinastia de Avis, desejava afirmar o seu poder e grandeza face a
outras naes e resolver problemas econmicos do pas;
A nova nobreza queria enriquecer obtendo novos cargos, mais terras e mo-de-obra para a agricultura;
O clero pretendia expandir a f crist, combater os Muulmanos e aumentar os seus rendimentos;
A burguesia pretendia aumentar os seus lucros e poder, procurando novos mercados para o comrcio;
O povo via a Expanso como uma possibilidade de melhorar a vida, participando nas viagens, emigrando e
beneficiando das baixas dos preos dois produtos que chegavam do mar.
O incio da
Um exrcito de cerca de expanso
19 000 a 20 000
cavaleiros e soldados portugueses, ingleses,
galegos e biscainhos largou de Lisboa a 25
de Julho, embarcado em cerca de 240 ou 110
navios de transporte e vasos de guerra. Na
expedio seguia a fina flor da aristocracia
portuguesa do sculo XV, incluindo os
prncipes Duarte, o herdeiro, Pedro, Duque
de Coimbra e Henrique, Duque de Viseu.
Aps uma escala em Lagos, fundearam
diante de Ceuta a 21 de Agosto, tendo
efetuado o desembarque sem encontrar
resistncia por parte dos Mouros.
A guarnio da cidade de Ceuta correu a
fechar as portas da cidade, mas as tropas
portuguesas foram rpidas a impedir o
estabelecimento de defesas adequadas. Na
manh de 22 de Agosto, Ceuta estava em
mos portuguesas. A mesquita foi
consagrada e, na primeira missa l
realizada, os trs prncipes da nclita gerao
Assim, em1415, uma poderosa armada preparada por D. Joo I tomou a cidade de Ceuta: 33
gals, 27 trirremes, 32 birremes e 120 outros barcos, onde se amontoaram 50 mil soldados -
todos "cruzados" (ou seja, com cruzes de tecido coladas aos uniformes, j que partiam para
uma guerra santa).
O comando da armada foi entregue aos filhos do rei D. Joo I, entre os quais o infante D.
Henrique. Na manh de 14 de agosto de 1415, com Ceuta desprotegida - por um inexplicvel
desleixo do soberano Sala-bin-Sala -, os lusos invadiram a cidade como uma horda de brbaros.
Mataram milhares de mouros, saqueando tudo o que podiam encontrar, destruindo lojas,
bazares, mesquitas e o palcio do governante. Depois de dez horas de batalha desigual, contra
adversrios desarmados, os portugueses tornaram-se senhores de Ceuta.
Conquista de Ceuta:
porqu?
Descoberta das Ilhas Atlnticas
Colonizao da Madeira e Aores
CAPITES DONATRIOS
(Direitos e Obrigaes)
Povoar a capitania;
Defender o territrio da
capitania;
Distribuir terras pelos
colonos;
Aplicar e exercer a justia;
Cobrar rendas e impostos
aos colonos;
Direitos vitalcios e
hereditrios sobre a
capitania;
FEITORIA DE ARGUIM -
1444
CABO DA BOA ESPERANA
Navegado
res
portugues
es
Vasco da Gama
Caminho Martimo
Pedro lvares
Cabral
Brasil
ROTAS DE CRISTVO COLOMBO
Chegada a Calecute
E fomos o nosso caminho, onde a gente era tanta,
que nos vinha a ver, que no tinha conto, escreveu o
cronista de Vasco da Gama. Porm, antes de
alcanarem o palcio do samorim, os portugueses
foram conduzidos a um templo hindu da grandura
de um mosteiro, onde mais uma vez se verificou um
equvoco no que respeita a religio. A igreja estava
ornamentada com figuras que os exploradores
tomaram por santos, que estavam pintados pelas
paredes da igreja, os quais tinham diademas; e a sua
pintura era em diversas maneiras, porque os dentes
eram to grandes que saam da boca uma polegada,
e cada santo tinha quatro ou cinco braos.
No centro do templo, via-se um santurio com a
imagem de uma deusa-me hindu. Julgando que a
imagem representava a Virgem Maria, Vasco da
Gama levou seus homens a rezarem diante dela, o
que muito agradou aos sacerdotes hindus que se
encontravam presentes.
Subindo de novo para o palanquim, Vasco da Gama
prosseguiu ao som dos tambores e das flautas hindus
e assim levaram o capito com muito acatamento,
escreveu o cronista, tanto e mais do que se podia
em Espanha fazer a um rei. Por esta altura, j a
multido era to grande que alguns espectadores at
Construo do Imprio Portugus
Oriente
ou por
terra
Goa: a capital do imprio
portugus
A conquista de Ormuz e M
Em abril de 1511, Afonso de Albuquerque zarpou de Goa para
Malaca com uma fora de cerca de 1 200 homens e 17 ou 18
navios.[9] Malaca tornou-se uma base estratgica para a
expanso portuguesa nas ndias Orientais, subordinada ao
Estado Portugus da ndia. Mahmud X, ltimo sulto de
Malaca, refugiou-se no interior, de onde empreendia ataques
intermitentes por terra e mar. Entrementes, para defender a
cidade, os portugueses ergueram um forte (cuja porta,
chamada "A Famosa", ainda existe).
Em 1526, uma grande fora de navios portugueses
comandada por Pedro Mascarenhas (c. 1484-1555) foi enviada
para destruir Bintan, onde estava Mahmud. O sulto fugiu com
sua famlia para Sumatra, do outro lado do estreito, onde veio
Na seqncia
a falecer da expanso
dois anos depois. portuguesa na ndia, em Outubro
de 1507, Afonso de Albuquerque atacou esta cidade,
dominando-a, e quase conseguiu concluir a construo do
Forte de Nossa Senhora da Vitria, se no fosse a desero de
trs capites portugueses (Motim dos Capites). Foi forado a
abandon-la em Janeiro de 1508.
Em 1 de Abril de 1515, Albuquerque, j governador da ndia,
regressou a Ormuz, onde reconstruiu a fortificao (Forte de
Nossa Senhora da Conceio de Ormuz) e estabeleceu a
suserania portuguesa, subordinada ao Estado da ndia.
Casa da ndia e Carreira d
Em 1504 todas as atividades comerciais na
frica e, sobretudo, na sia foram reunidas na
Casa da ndia, tornando-se sujeitas ao controlo
da Coroa Portuguesa. Sob a superviso do
"Vedor da Fazenda" (tesoureiro real) todos os
produtos tinham de ser entregues Casa,
tributados e vendidos a um preo acordado,
sendo depois os rendimentos pagos aos
proprietrios.
A Casa da ndia funcionava como alfndega,
escritrio central de contabilidade para as
vrias feitorias no exterior, arquivo, armazm,
autoridade de pessoal para marinheiros,
CASA DA NDIA,
soldados e comerciantes, bem como um dos
LISBOA
A chamada Carreira da ndia era a ligao primeiros servios de correio do mundo. Fixava
martima anual entre Lisboa e Goa, e vice- os preos e verificava as compras, vendas e
pagamentos. Alm disso equipava as frotas,
versa, pelas "Armadas da ndia", que se
organizava as necessrias escoltas militares,
iniciou logo aps a descoberta do caminho geria a entrada e partida dos navios e emitia os
martimo para a ndia por Vasco da Gama vrios certificados e licenas. Atravs da Casa
inaugurar a rota do Cabo. Essa ligao da ndia os funcionrios reais eram colocados no
perdurou de 1497 at ao advento da exterior e os decretos reais e regulamentos
navegao a vapor e a abertura do Canal do eram divulgados alm mar.
Suez, no sculo XIX. Entre 1506 e 1570, a Casa da ndia manteve o
Confronto de culturas: cultura oriental e
cultura portuguesa
Vesturio
Pinturas e lacados
Nau do Trato (Carraca)
Biombos Namban
Tecidos
Seda
Fiao e tecelagem
da seda
Difuso do
Cristianismo
Igreja de S. Paulo,
Macau
Hbitos orientais dos
Jesutas
Martrio de S. Paulo
Miki e companheiros
no Japo
S. Francisco Xavier
Baixo-relevo em marfim Escultura
Porcelanas(Dinastia Ming)
Mobilirio: Contadores (Embutidos, Ferragens
Madeiras)
TAPETES
Deusa Chiva
Meditao.
Mosteiro budista (sculo XV.
Ladakh, ndia)
Especiarias
Aafro: a especiaria considerada a mais cara do mundo. Para obteno de
apenas alguns gramas do produto so necessrias milhares de flores da
espcie Crocus Sativus, e a colheita inteiramente manual. A cada 200 mil
flores obtm-se 1 quilo da especiaria.
Anis Estrelado: Conhecido tambm por ser uma planta medicinal, muito
utilizado para combater problemas gastrointestinais. Tambm utilizado como
matria prima para a produo do famoso anti-viral Tamiflu.
Canela: uma especiaria obtida a partir da parte interna do tronco da
rvore, a caneleira. Possui sabor adocicado e ao mesmo tempo quente, pode
ser utilizada em cremes, doces, bolos e bebidas. Na culinria indiana ela
utilizada tambm no preparo de receitas salgadas.
Cardamomo: Esta especiaria uma das preferidas dos indianos no preparo
de seus alimentos. So vendidas em sementes torradas, possuem um sabor
forte e muito caracterstico.
Curry: Muito aromtico e de cor laranja bem forte, a especiaria que
representa a culinria indiana. Fica perfeito em aves e peixes.
Cravo da ndia: Esta famosa especiaria obtida a partir do boto seco da flor
de cravoria. considerada um afrodisaco.
Gengibre: Trata-se de uma planta. A parte comestvel dela chamada de
rizoma (caules subterrneos). Possui sabor picante e muito utilizado na
culinria chinesa, japonesa e indiana.
Semente de Mostarda: Pequeninas sementes com sabor sutil e levemente
picante. Combinam muito bem com pes, carnes e aves. muito utilizada na
culinria indiana e francesa.
Lemmon Pepper: O lemon pepper composto basicamente de raspas da
casca de limo siciliano e pimenta-do-reino moda, mas encontra-se por a j
adicionado de sal, alho e s vezes cebola.
Noz-moscada: obtida do fruto da moscadeira. Seu sabor lembra uma
mistura de pimenta-do-reino com canela.
Pimenta-do-reino: comercializada em gros ou j moda, e pode ser
encontrada na verso preta, verde ou branca (preta sem a casca).
Paprica: Feita com as sementes modas do pimento, pode ser doce ou
picante dando cor e sabor aos pratos. A doce utilizada para colorir alimentos
Navegaes Espanho
Colonizao espanhola da
Amrica
CIVILIZAO
MAIA
7 cozimento do caldo;
1 casa-grande (moradia do senhor de engenho);
8 casa de purgar (onde o melado permanecia at cristalizar);
2 capela (onde se realizavam batizados, missas
9 roa (onde se plantavam os alimentos);
etc.);
10 moradia dos trabalhadores livres;
3 senzala (moradia dos escravos); 11 canavial;
4 roda dgua; 12 transporte de lenha;
5 moenda (onde a cana era moda); 13 transporte de cana.
A cana-de-acar e o Pau
Brasil
PADRE JOS DE ANCHIETA - PADRE MANUEL DA NBREGA - PADRE ANTNIO VIEIRA - Uma das
Catequizou ndios brasileiros no sculo Prestou servios na tarefa de mais influentes personagens do sculo
XVI, na regio da atual cidade de So colonizao do Brasil. Ele se dedicou XVII em termos de poltica e oratria,
Paulo. Foi um dos fundadores da educao e evangelizao tanto destacou-se como missionrio em
cidade de So Paulo. Participou da dos filhos dos colonos como dos filhos terras brasileiras. Nesta qualidade,
fundao do Colgio de So Paulo. dos ndios. Participou da fundao das defendeu incansavelmente os direitos
Defendeu os ndios brasileiros das cidades de Salvador e do Rio de dos povos indgenas combatendo a sua
tentativas de escravizao por parte Janeiro. Foi dele a iniciativa de criar o explorao e escravizao e fazendo a
dos colonizadores portugueses. Lutou Colgio de So Paulo nos campos de sua evangelizao. Era por eles
ao lado dos portugueses contra os Piratininga. O projeto foi concretizado chamado de "Paiau" Um dos homens
franceses estabelecidos na Frana por ele em conjunto com o padre Jos mais notveis de Portugal, um dos
Antrtica. Dirigiu o Colgio dos de Anchieta, em 1554, no que ficou mestres da nossa lngua um dos
Jesutas, no Rio de Janeiro, entre os marcado como o episdio da primeiros pregadores do seu tempo,
anos de 1570 e 1573. Foi nomeado, fundao da cidade de So Paulo. um homem cuja inteligncia vastssima
ALMA PORTUGUESA