05homiletica 140514133201 Phpapp01

Disciplina:
HOMILTICA
FACULDADE E SEMINRIOS TEOLGICO
DISCIPLINA: HOMILTICA NACIONAL
ORIENTA
EStem como objetivo
O Slide aqui apresentado,
apresentar um RESUMO do Livro estudo na
Disciplina. Dessa forma:
1. Realize a leitura com total cuidado e orao.

2. Utilize a Bblia, Dicionrios e outras fontes
teolgicas para acompanhamento das passagens
mencionadas.
3. As imagens so meramente ilustrativas.
INTRODU
O
O pregador precisa saber de sua importncia
indiscutvel na grande seara; corrigir detalhes da
sua apresentao quando est diante do pblico;
dar maior nfase orao, a igreja e a Palavra.
1
INTRODU
O
O pregador tambm precisa saber que o aspecto
intelectual algo que no deve ser rejeitado, pois
muita contribuio poder ser fornecida pela
histria, cincia, filosofia, etc. quele que foi
incumbida responsabilidade de transmitir o
recado divino, este ter que ter conscincia da
objetividade do sermo, e no se deixar levar por
variaes de tantas idias tais, que no deixam o
2pblico seguir uma linha de pensamento.
INTRODU
O
A Homiltica, como arte de pregar, no deve ser
algo a ser aprendido somente por pastores, existe
uma grande necessidade do leigo ter conhecimento
desta arte, j que possvel tambm queles que
no tiveram a oportunidade de estudar numa
instituio teolgica.
3
Relao entre a Homiltica e a Hermenutica
Enquanto a hermenutica a cincia e a arte de

interpretar, a Homiltica a cincia e a tcnica de
comunicar ou expor a mensagem bblica.
4
Relao entre a Homiltica e a Hermenutica
A palavra Homiltica vem do grego HOMILIA, que

significa persuaso, falar, etc. Assim sendo, muitos
definem a Homiltica como A Arte de Pregar.
As primeiras teorias acerca da Homiltica surgiram

entre 345 e 405 d.C. nos escritos de Crisstomo,
pregador da igreja primitiva e tambm por
Agostinho.
5
Relao Divino-Humano com a Homiltica
Deus o autor e inspirador da mensagem; o

pregador o veculo usado para transmitir o recado
divino, e o ouvinte o alvo a ser alcanado. Sendo
assim, podemos expressar este relacionamento na
seguinte ordem:
ORAO
MEDITA ESBOO
O
TEXTO
INTERPRETA
O COMUNICA
O
6
Consideraes sobre a Mensagem
o Esprito Santo que convence o pecador e no a

lgica do pregador.
b) As ilustraes so importantes, mas nunca

substituiro a Palavra de Deus.
c) A arte e a tcnica no substituem a inspirao

divina.
7
A Histria da Pregao
Aps o exlio na Babilnia foi que a homilia

primitiva comeou a desenvolver-se, por ocasio de
um novo aspecto na vida judaica: A pregao feita
em pblico com a leitura das Escrituras e
explanao da mesma, por volta de 445-425 a.C.
(Ne 13:1-3).
8
A Histria da Pregao
Os gregos entre 500-300 a.C. desenvolveram a

retrica com os grandes filsofos: Plato, Scrates
e Aristteles. Os romanos influenciados pelos
gregos aperfeioaram a retrica em forma de
oratria. Jesus foi o maior exemplo de pregao
pblica nos dias dos tempos romanos.
9
Aspectos da Pregao de Jesus
a) Falou por parbolas (Mt 13:34)

b) Explicou as Escrituras (Lc 4:1 6-21)
c) Repreendeu o sistema pecaminoso
da poca (Jo 8:43-47)
10
Aspectos da Pregao de Jesus
d) Transformou a palavra em ao,

com poder (Mc 2:9-12)
e) Profetizou sobre si mesmo (Jo 2:19)
f) Profetizou sobre os fins dos tempos
(Mt 24:4-13)
11
Erros a serem corrigidos na pregao
Detalhes que devem ser corrigidos

quando se est no plpito:
a) No se deve gesticular
demasiadamente o tempo todo;
b) Evitar coar-se (Faa-o de modo
discreto a no chamar a ateno);
c) No ficar de boca aberta;
12
d) Os botes da roupa devem estar

todos abotoados (a no ser o blazer
com botes no meio, que pode ser
usado aberto);
e) No passar as mos nos cabelos o
tempo todo;
f) No esfregar as mos na roupa;
13
g) Evitar repeties o tempo todo de

palavras tais como: N,
Realmente, H, Aleluia, etc;
h) Parar a mensagem para se dirigir a
algum no auditrio fora do aspecto
da mensagem;
i) Evitar as gracinhas no plpito;
14
j) No falar alm do tempo normal (Geralmente 30

minutos, um tempo ideal em uma reunio normal
de 1 hora e meia de durao, para se poder ficar a
vontade para usar o restante do tempo com
relao ao apelo ou convite s pessoas para virem
frente, orar por elas e finalizar o culto, porm,
pode haver excees com relao ao tempo no
se pode ser taxativo quanto a este aspecto da
homiltica).
15
Quanto ao Pregador
O pregador o veculo chave do

anncio da Palavra de Deus,
portanto, para ser eficiente no
ministrio da Palavra, precisa estar
envolvido com os seguintes
fatores:
16
Quanto ao Pregador
a) Consagrado Orao
O pregador precisa ter uma
vida de orao para que possa
transmitir o recado divino
inspiradamente. O sucesso da
pregao depende da
intensidade da inspirao e das
palavras do pregador.
17
Quanto ao Pregador
b) Consagrado Igreja
Jamais se deve dar
oportunidade para usar da
palavra queles Irmos que
quase nunca vo a Igreja. O
altar santo e necessrio que
todos os que vo usar da
Palavra estejam conscientes
disto e tenham grande amor
18
Quanto ao Pregador
c) Consagrado Palavra
O pregador da Palavra de Deus
tem por finalidade anunciar as
verdades divinas, e somente o
poder faz-lo se tiver
conhecimento destas verdades.
Quanto maior o conhecimento
bblico, mais autoridade ter ao
falar das coisas dos cus.
19
Conhecimento Intelectual
Quem l mais tem sempre algo a falar a quem l

menos, diz um ditado popular. Na igreja
encontramos pessoas de diversos nveis de
cultura. Algumas com uma grande capacidade
intelectual, outras com um conhecimento mdio e
outras com um nvel intelectual pequeno.
20
A segurana intelectual do pregador

evidenciada das seguintes fontes de
conhecimento:
21
1. Conhecimento Bblico
2. Conhecimento Histrico
3. Conhecimento Cientfico
4. Conhecimento Filosfico
5. Experincias Pessoais
22
Conhecimento Bblico

J vimos anteriormente a
importncia do conhecimento
bblico quando estudamos a
importncia do pregador ser
consagrado a Palavra.
23
Conhecimento Histrico

muito importante que o
pregador conhea o
desenvolvimento da histria
atravs dos sculos e a sua
relao com o cristianismo. A
histria est cheia de
curiosidades que podero ser
24
Conhecimento Cientifico

Conhecer algo da cincia,
comparando sempre com as
verdades bblicas, algo muito
bom, pois muitas das vezes, as
descobertas cientficas vm
sustentar aquilo que a Bblia
vem afirmando h milnios.
25
Conhecimento Filosfico

O pblico vibra e considera
interessante quando o pregador
sustenta uma verdade bblica
com uma citao de algum
importante Filsofo. Conhecer o
pensamento dos muitos
pensadores acerca da vida e da
26
Conhecimento Filosfico

O pblico vibra e considera

interessante quando o pregador
sustenta uma verdade bblica
com uma citao de algum
importante Filsofo. Conhecer o
pensamento dos muitos
pensadores acerca da vida e da
27
Experincias Pessoais

A vida crist cheia de

experincias maravilhosas com
Deus. Tais experincias ocorrem
tanto conosco, como tambm com
algum outro irmo
verdadeiramente servo de Deus.
Assim, o testemunho destes fatos
28 faz com que sempre se tenha algo
Mesmo que o pregador tem todo

o recurso tcnico e intelectual,
jamais poder deixar de lado o
fator mais importante de todos: A
inspirao do Esprito Santo.
29
Objetividade do Sermo
Uma boa mensagem objetiva

desde o comeo at o fim, ou
seja, um bom sermo obedece a
um tema desde a introduo at
a concluso.
30
Podemos esboar esta

objetividade com a seguinte
ilustrao: Certa senhora possui
um passarinho de estimao e
um gato travesso est preste a
peg-lo. Seu filho v a cena e lhe
transmite o fato com as
seguintes palavras:
31
Mame, um gato pulou em cima

da janela e vai pegar o
passarinho na gaiola!
32
Vejamos a eficincia da
expresso do menino:
1. Atraiu a ateno da me para
aquilo que estava falando.
2. Levou a me a tomar uma
atitude (No caso, em defesa do
pssaro).
3. Falou pouco, mas falou
objetivamente.
33
Ser objetivo, atrair a ateno dos

ouvintes e lev-los a tomar uma
posio com relao ao propsito
da mensagem, essencial a todo
bom pregador. Um sermo
objetivo, bem dividido e bem
preparado, ajuda tanto ao
pregador quanto ao pblico.
34
Estrutura do Sermo
A introduo, tambm chamada

de exrdio, deve tambm ser
elaborada por ltimo, como
acontece com o ttulo.
A introduo o processo pelo
qual o pregador procura conduzir
a mente dos ouvintes para o
tema de sua mensagem.
35
Estrutura do Sermo
A concluso o clmax do
sermo. Na concluso o pregador
deve chegar ao seu alvo que
atingir seus ouvintes e persuadi-
los a praticarem e aplicarem em
suas vidas a mensagem que
ouviram.
36
Caractersticas do Sermo
1. DISCUSSO

A discusso o desenvolvimento
das idias contidas nas divises
do sermo. A fonte principal para
a discusso deve ser a Bblia,
mas no errado o pregador
recorrer a outras fontes, desde
que sejam confiveis.
37
Caractersticas do Sermo
2. ILUSTRAO

o processo de explicar algo
desconhecido pelo conhecido. a
exposio de um exemplo que
torna claro os ensinamentos do
sermo.
A ilustrao pode ser uma
parbola, uma alegoria, um
38 testemunho ou uma histria (ou
Pr-Requisitos do Culto
O cumprimento de um ritual no
basta para que haja culto.
indispensvel a aceitao, por Deus
do culto oferecido. Deus estabelece
condies para aceitar a adorao de
homens. A ignorncia dessas
condies, ou sua violao,
transforma o ritual em exerccio
unilateral enervante com srias
39 conseqncias para os participantes
Pr-Requisitos do Culto
Vejamos os pr-requisitos do culto
sem os quais no alcanamos
comunho com Deus, ao contrrio
provocamos a Sua ira:

1. F (Hb 10:38; 11:6)
2. Envolvimento total da vida (Rm
12:1-2; Mc 12:30; Lc 10:27)
40
A essncia do Culto
Em meio s mltiplas maneiras de
cultuar, h um elemento
imprescindvel adorao: o AMOR. A
essncia da adorao o amor.
totalmente impossvel adorar a Deus
sem am-lo.
41
Elementos do Culto
Os elementos do culto so os meios
usados pelo adorador para expressar
o culto. So as formas e funes por
meio das quais a recepo e a ao
litrgica se efetivam e, mediante sua
cooperao orgnica, suscitam e
expressam o evento cultual (O.
Haendler).
Os principais elementos de culto so:
42 a Bblia, a orao, a msica, os
Msica
A msica foi instituda no culto por
Deus, no reinado de Davi (2 Cr
29:25). Sendo Davi msico e
conhecedor do valor da msica na
vida de seu povo e da religio,
passou a desenvolv-la em termos de
ministrio, atravs do desempenho
de quatro mil msicos com os
seguintes critrios e funes:
43
Msica
1. Critrios:
1.1. Escolha (1 Cr 16:4,5)
Os quatros mil no foram alistados
por vontade prpria, mas por vontade
de Deus.
1.2. Purificao
Escolhidos da tribo de Levi, por
exigncia do prprio Deus, eram
purificados para exercerem as
44 funes determinadas no seu
Msica
Queremos destacar dentre as
funes, o ensino da msica e o
desenvolvimento do canto. Davi
juntamente com Quenanias e mais
duzentos e oitenta e oito mestres
criaram formas e desenvolveram
tcnicas de canto que at hoje so
usadas em todo mundo. Vejamos
alguns exemplos:
45
Msica
Ne 12:8 Regncia de canto coletivo
congregacional;
Ne 12:42 Regncia dos cantores ou
coral;
1 Cr 15:21 Uso de instrumentos
adaptados ao acompanhamento do
canto.
46
Portanto ide, fazei discpulos de

todas as naes, batizando-os em
nome do Pai, e do Filho, e do
Esprito Santo;
Mateus 28:19
47
BONS ESTUDOS!!

05homiletica 140514133201 Phpapp01

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

05homiletica 140514133201 Phpapp01

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Disciplina:

1. Realize a leitura com total cuidado e orao.

Relao entre a Homiltica e a Hermenutica

Enquanto a hermenutica a cincia e a arte de

Relao entre a Homiltica e a Hermenutica

A palavra Homiltica vem do grego HOMILIA, que

As primeiras teorias acerca da Homiltica surgiram

Relao Divino-Humano com a Homiltica

Deus o autor e inspirador da mensagem; o

Consideraes sobre a Mensagem

o Esprito Santo que convence o pecador e no a

b) As ilustraes so importantes, mas nunca

c) A arte e a tcnica no substituem a inspirao

Aps o exlio na Babilnia foi que a homilia

Os gregos entre 500-300 a.C. desenvolveram a

Aspectos da Pregao de Jesus

a) Falou por parbolas (Mt 13:34)

Aspectos da Pregao de Jesus

d) Transformou a palavra em ao,

Erros a serem corrigidos na pregao

Detalhes que devem ser corrigidos

Erros a serem corrigidos na pregao

d) Os botes da roupa devem estar

Erros a serem corrigidos na pregao

g) Evitar repeties o tempo todo de

Erros a serem corrigidos na pregao

j) No falar alm do tempo normal (Geralmente 30

O pregador o veculo chave do

Quem l mais tem sempre algo a falar a quem l

A segurana intelectual do pregador

O pblico vibra e considera

A vida crist cheia de

Mesmo que o pregador tem todo

Uma boa mensagem objetiva

Podemos esboar esta

Mame, um gato pulou em cima

Ser objetivo, atrair a ateno dos

A introduo, tambm chamada

Portanto ide, fazei discpulos de

Você também pode gostar