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É preciso usar nossa língua sabiamente,

pois "a morte e a vida estão no poder da


língua [...]" (Pv 18.21).

A nossa língua pode destruir


vidas, portanto, sejamos
cuidadosos com o que
falamos.
N O S S A F A LA
E s t á c h ei a d e:
Amargo ciúme;
Ambição egoísta;
Quando a fala é motivada por Preocupação e desejos terrenos;
Satanás Pensamentos e ideias não espirituais;
Desordem;
Males.
E s t á c h ei a d e :
Pureza;
Paz;
Quando a fala é motivada
Consideração pelos outros;
por Deus
Submissão;
Misericórdia;
Facebook/Cristão:Estilo de VidaSinceridade
Introdução

Este acanhado, mas poderoso órgão humano, pode


destruir ou edificar a vida das pessoas.

Por isso, a nossa língua


deve ser controlada pelo
Espírito Santo a fim de
sermos canais de bênçãos
para aqueles que nos
ouve.
I. A SERIEDADE DOS MESTRES(Tg3.1,2)
1. O rigor com os mestres.

A palavra hebraica para


mestre é rabbi, cujo
significado é "meu
mestre".

Os mestres eram honrados em toda a comunidade


judaica, gozando de grande respeito e prestígio.
I. A S E R I E D A D E D O S MESTRES(Tg3.1,2)

1. O rigor com os mestres.


Na realidade, o ofício rabínico era uma das posições
mais almejadas pelos judeus, pois era notória a influência
dos mestres sobre as pessoas (Mt 23.1-7).

Daí o porquê de muitos


ambicionarem tal
posição.
I. A SERIEDADE DOS MESTRES(Tg3.1,2)
1. O rigor com os mestres.

E é exatamente alarmado por isso que Tiago inicia então o


capítulo três, referindo-se aos que acalentavam essa
aspiração, visando obter prestígio, privilégio e fama, a que
tivessem cuidado (v.1).
I. A SERIEDADE DOSMESTRES(Tg3.1,2)
2. A seriedade com os mestres na igreja (v.1)

Em Mateus 5.19 lemos sobre a


advertência de Jesus quanto à
seriedade e a fidelidade dos discí-
pulos no ensino do Evangelho.

Mateus 5:19 Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos
menores, e assim ensinar aos homens, será considerado mínimo no reino dos céus;
aquele, porém, que os observar e ensinar, esse será considerado grande no reino dos
céus. Facebook/Cristão:Estilo de Vida
I. A SERIEDADE DOS MESTRES(Tg3.1,2)
3. Perfeição que domina o corpo (v.2).

Quem domina ou controla a


sua língua, sem cometer delitos:
1.(EXCESSOS,
2. DESCONTROLES,
3. JULGAMENTOS PRECIPITADOS,
4. DIFAMAÇÕES, etc.),
sem dúvida, é "perfeito".
3. Perfeição que domina o corpo (v.2).

O controle da língua significa


que a pessoa tem a
capacidade de controlar as
demais áreas da vida, pois a
língua é poderosa "para
também refrear todo o corpo".
3. Perfeição que domina o corpo (v.2).
Quem tem domínio sobre a língua,
tem igualmente o coração
preservado, pois a boca fala do
que o coração está cheio.
Discipline-se!
Faça um propósito com Deus e consigo mesmo: não
empreste os seus lábios para fazer o mal.
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II. A CAPACIDADE DA LÍNGUA (Tg 3.3-9)
1. As pequenas coisas no governo do todo (vv.3-5).
Tiago faz uma analogia acerca da nossa capacidade de
usarmos a língua. Ele remete-nos ao exemplo do leme dos
navios e do freio dos cavalos.

Apesar de tais objetos serem


pequenos, porém, são
fundamentais para controlar
e dirigir transportes grandes
e pesados.
1. As pequenas coisas no governo do todo (vv.3-5).

Assim, o apóstolo nos mostra


que, apesar de pequena, a
língua é capaz de realizar
grandes empreendimentos
- edificantes ou destrutivos.

Como um pequeno membro é capaz de


"acender um bosque inteiro"?
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2. "A língua também é um fogo" (vv.6,7).

Quantas pessoas não frequentam


mais as nossas reuniões porque
foram feridas com palavras?
Você já se fez essa pergunta?
2. "A língua também é um fogo" (vv.6,7).

É preciso usar nossa


língua sabiamente, pois
"a morte e a vida estão
no poder da língua [...]"
(Pv 18.21).
2. "A língua também é um fogo" (vv.6,7).

Grande parte dos incêndios nas florestas inicia através


de uma pequena fagulha. Todavia, essa faísca alastra-
se podendo destruir grandes áreas de vegetação.
3. Para dominar a língua
Ainda no versículo sete, Tiago faz outra ilustração em relação ao
tema do uso da língua.

Ele mostra que a Mas a língua do ser


natureza humana humano até hoje
conseguiu domar e
adestrar as bestas-
não houve quem
feras, as aves, os fosse capaz de
répteis e os animais dominar.
do mar.
3. Para dominar a língua.

Por esforço próprio o


homem não terá forças
para domar o seu desejo
e as suas vontades.
Mas quando Deus passa a nos governar, a língua
do crente deixa de ser um órgão de destruição e passa a
ser um instrumento poderoso e abençoador, usado
para o louvor da glória do Eterno.
3. Para dominar a língua.
A fim de dominar a nossa língua, devemos entregar o
nosso coração inteiramente ao Senhor.

"Pois do que há
em abundância
no coração, disso
fala a boca“
(Mt 12.34).

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Pensenisso !
III.NÃO PODEMOS AGIR DE DUPLA MANEIRA (Tg3.10-12)
1. Bênção e maldição (v.10).

Tiago até reconhece a possibilidade de alguém usar a


língua de modo ambíguo.

Entretanto, deve a
mesma língua que
expressa o amor a Deus,
DEIXAR-SE USAR PARA
DESTRUIR PESSOAS
1. Bênção e maldição (v.10).

Tiago diz que tudo que existe


obedece sua própria natureza,
se experimenta- mos o novo
nascimento,
tornamo-nos uma nova
criação, isto é, adquirimos
outra natureza. ESTA TEM DE SER
MANIFESTA EM NOSSO
FALAR E AGIR.
1. Bênção e maldição (v.10).
Portanto, se você foi transformado pela graça de
Deus mediante a fé de Cristo....

...a sua língua


NÃO PODE SER
um instrumento
maligno.
1. Bênção e maldição (v.10).

A 1. FOFOCA
2. MENTIRA
3. CALÚNIA
4. DIFAMAÇÃO

SÃO OBRAS CARNAIS E NÃO PODEM TER LUGAR EM NOSSAVIDA.


Pense nisso!
2. Exemplos da natureza (vv.11,12).
Tiago, usa dois exemplos da natureza para apontar a
incoerência de agirmos duplamente.

Tiago questiona a
possibilidade de a fonte que
jorra água doce jorrar
igualmente água salgada.
2. Exemplos da natureza (vv.11,12).

Para provar a impossibilidade


natural deste fenômeno, o meio-
irmão do Senhor pergunta, de
maneira retórica, se uma figueira
poderia produzir azeitonas, e a
videira, figos.

Naturalmente, a resposta é um sonoro NÃO!


2. Exemplos da natureza (vv.11,12).

Portanto, a pessoa que


bendiz ao Senhor não
maldiz o próximo.
Se Deus é amor,
como podemos odiar
alguém?
3. Uma única fonte.

Aquele que bebe da água da vida


não pode fazer jorrar água para
morte. Quem bebe da água limpa
do Cristo de Deus não pode
transbordar água suja.
3. Uma única fonte.

Portanto, a palavra proferida por um discípulo de Cristo:

1. Deve edificar os irmãos,


2. Dar graça aos que ouvem e
3. Sarar quem se encontra ferido.
Conclusão

Uma vez Salomão disse que a boca do justo é manancial


de vida (Pv 10.11), e que as palavras da boca do homem
são águas profundas (Pv 18.4).
Tomemos o devido cuidado com a maneira como
usamos a nossa língua.
Não esqueçamos que, no dia do Juízo, daremos conta a
Deus de toda palavra ociosa proferida pela nossa boca
(Mt 12.36).

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