Curso Sala Teológica

Professor: Izael
 Levítico Vaiká= Ele chamou
Título do livro- Chamado para santidade

Chama-se “Levítico” pelo fato de ser um registro de leis

referentes aos levitas e seu serviço sacerdotal no
tabernáculo;

Refere-se à tribo de Levi, da qual Arão e seus descendentes

foram escolhidos como sacerdotes, os demais Levitas
serviam no tabernáculo, oferecendo o sacrifício pelos
pecados do povo
 Propósito de levítico
Se em Gênesis vemos o SENHOR elegendo um povo, e em
Êxodo vemos esse povo sendo redimido, no livro de
Levítico aprendemos como o povo eleito e redimido pode
aproximar-se do SENHOR pela adoração; e como esse
mesmo povo pode manter-se em comunhão com ele.

Tanto o acesso a Deus, como a manutenção da comunhão

com Ele têm que ser pelo sangue.
Isso tudo leva-nos a descobrir que a vida do povo eleito e
redimido tem que ser santa!
 Propósito de levítico

Versículo-Chave do Livro

Fala a toda a congregação dos filhos de Israel, e dize-

lhes: Santos sereis, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou
santo.

Levítico 19:2
 Características e tema
Os rituais do Livro:
1.Expressam os valores mais caros de uma sociedade
(o que era mais importante para Israel)

2.Expressam o valor do sacrifício (Aponta para Cristo

na Cruz)

3.Mostram os conceitos de pecado, sacrifício e

expiação
 O conteúdo do livro
Mensagem Messiânica: como não poderia deixar de ser,
Levítico está repleto de tipos e alusões à Pessoa e obra do
Senhor Jesus Cristo. Vamos destacar apenas algumas delas:

1 - Os cinco tipos de ofertas.

Enquanto Êxodo oferece-nos o relato de uma oferenda única
que redimiu da escravidão, de uma vez para sempre, o povo
eleito ( A Páscoa), Levítico oferece-nos as diversas facetas
dessa oferenda, mostrando-nos os diferentes aspectos da obra
redentora do Senhor Jesus.
 O conteúdo do livro
As leis pelas ofertas
O holocausto, Levítico: 6:8-13 que significava inteira
consagração ao SENHOR.

Esta oferta aponta para a entrega total do Senhor Jesus,

em completa submissão à vontade do Pai.
João: 4.34
Mateus 26.42
 O conteúdo do livro
Oferta pelo pecado

Mateus: 6:24-30 que significava a tristeza e o arrependimento

pelo pecado cometido, e a busca do perdão e reconciliação.

Esta oferta aponta para o Senhor Jesus como aquele que

carregou sobre si o nosso pecado, comprando com o seu sangue
precioso o nosso perdão, e nos reconciliando com Deus.
1 Pe 2.24;
2 Co 5.21;
Hb: 10.1-18.
 O conteúdo do livro
Oferta pela culpa
Levítico: 7:1-10 que era oferecida no caso de
ofensas que exigissem restituição. Esta oferta
aponta para o fato de o Senhor Jesus ter pago o
preço exigido em função dos danos que o nosso
pecado causou.
Cl 2.14.
 O conteúdo do livro
Oferta pacífica
Levítico: 7:11-210 que era comida em parte pelo
sacerdote e em parte pelo ofertante, significava a
comunhão do povo com o SENHOR.

Esta oferta aponta para a paz que o Senhor Jesus

veio estabelecer entre Deus e os homens.
Malaquias: 5.5
Efésios: 2.17-18
 O conteúdo do livro
• 2 - O sacerdócio: Hb 4.14 nos ensina que temos "...Jesus, o Filho de Deus, como
grande sumo sacerdote que penetrou os céus...".

• 2.1 - no capítulo 8 de Levítico lemos sobre o cerimonial da consagração dos sacerdotes.

Esta cerimônia incluía:

• 2.1.1 - a lavagem com água

• 2.1.2 - o vestir-se com roupas sacerdotais
• 2.1.3 - a unção com óleo
• 2.1.4 - a aspersão do sangue

• 2.2 - O sumo sacerdote Arão atuou tão somente em favor do povo de Israel, e isto após o
derramamento do sangue, efetuado na Páscoa celebrada à saída do Egito. Neste sentido, ele
é um tipo do Senhor Jesus, que é sumo sacerdote atuando em favor dos redimidos, Sua
igreja.
Levítico Vaiká
Sacerdote é a denominação de uma
autoridade ou ministro religioso, que
tem o poder de dirigir e/ou participar
de rituais sagrados de determinada
religião.

Também participam dos ritos

religiosos, como os de sacrifício e
expiação de uma divindade.

O sumo sacerdote é o nome dado ao

mais alto posto de uma religião
 O conteúdo do livro
2 - O sacerdócio: Hb 4.14 nos ensina que temos "...Jesus, o Filho de Deus, como
grande sumo sacerdote que penetrou os céus...".

2.1 - no capítulo 8 de Levítico lemos sobre o cerimonial da consagração dos

sacerdotes. Esta cerimônia incluía:

2.1.1 - a lavagem com água

2.1.2 - o vestir-se com roupas sacerdotais
2.1.3 - a unção com óleo
2.1.4 - a aspersão do sangue

2.2 - O sumo sacerdote Arão atuou tão somente em favor do povo de Israel, e isto após
o derramamento do sangue, efetuado na Páscoa celebrada à saída do Egito. Neste
sentido, ele é um tipo do Senhor Jesus, que é sumo sacerdote atuando em favor dos
redimidos, Sua igreja.
 As festas:
O sábado - este é o dia da festa semanal do povo eleito, no qual todos devem
descansar de todos os seus trabalhos e adorar ao SENHOR. O sábado aponta
para o fato de que é no Senhor Jesus Cristo que encontramos o verdadeiro
descanso
Mateus: 11.28,29
João 14.1-3

A Páscoa e a Festa dos Pães Asmos - A Páscoa, com duração de um dia (14º
dia do primeiro mês do ano judaico, Nisã), É bom lembrarmos que o Senhor
Jesus morreu por ocasião da Festa da Páscoa

Mateus: 26.19
Mateus: 27.15
 As festas:
Já a Festa dos Pães Asmos, cujo início se dá no 15º dia de Nisã e que tem duração
de sete dias, comemora a partida do povo redimido do Egito
Ex 13.3-10
Lv 23.4-8
Dt 16.1-8

Festa das Primícias - pouco depois, era realizada a Festa das Primícias, ocasião
em que um feixe da colheita recentemente iniciada era movido na presença do
SENHOR. Esta festa aponta para a ressurreição do Senhor Jesus, que é a
primícias da ressurreição de todos os crentes.

1 Co 15.20-23.
 As festas:
Pentecoste - cinquenta dias depois da Festa das Primícias, realizava-
se a Festa de Pentecoste, ocasião em que dois pães eram movidos
perante o SENHOR Dt 16.9-11

Esta festa aponta para a descida do Espírito Santo, após a

ressurreição do Senhor Jesus. At 2

Festa das Trombetas - vejam as seguintes passagens: Is 27.13; 1 Co

15.52; Mt 24.31; Ap 11.15.
Esta festa está associada aos eventos que ocorrerão à época da
segunda vinda do Senhor Jesus.
 As festas:
Dia da Expiação ("Yom Kippur") - um dia de jejum, em que o
sacerdote entrava no Santo dos Santos, com sangue, para fazer
expiação pelos pecados do povo. Isto acontecia somente uma vez
ao ano.

Nesta festa vemos:

o Senhor Jesus como nosso grande Sumo Sacerdote penetrando o
céu com o Seu próprio sangue para fazer expiação eterna pelos
nossos pecados
- Hb 9.24-28;
- Hb10.12-14).
 As festas:
Festa dos Tabernáculos - realizada para ajudar o povo a
lembrar-se do período em que habitou em tendas, após a saída
do Egito.
Como acontecia depois de realizada a colheita Levítico: 23.29,
deduzimos que esta festa aponte para a nossa morada eterna
João 14.1-3, na presença do SENHOR, e para a alegria do
povo eleito depois da ressurreição.
Veja:
Ap 7.9 (referência a palmas; as tendas eram feitas com ramos)
Levitico:15.2-4
 Números: Badmibar- No deserto
Título
É bastante apropriado o título hebraico do livro, extraído do
primeiro versículo, signifique “no deserto”, uma vez que a
maior parte do livro registra a história dos israelitas durante
os quarenta anos que vagaram pelo deserto. A Septuaginta,
tradução grega do Antigo Testamento, intitulou o livro
Arithmoi (Números) devido à proeminência dos dados do
recenseamento (Nm 1-3;26).
 Números: Badmibar- No deserto
Panorama Bíblico
O livro expressa a natureza pecaminosa do homem, em
razão do pecado, o qual não se inclina para Deus, a
despeito de todas as evidências. (povo orgulhoso, egoísta
e murmurador).

Boa parte do livro é composto por repetições baseadas

nos livros de : Êxodo, Levítico e Deuteronômio.
 Números: Badmibar- No deserto
• Aproximadamente 1 mês depois da construção
do tabernáculo.

• Recenseamento : 1º maio de 1461 a.C

• Moisés e Arão deverão contar os homens ,

cabeça, de vinte anos para cima.
 Números: Badmibar- No deserto
Autoria
Moisés é o autor de Números. Ele foi chamado pelo Senhor para libertar
os filhos de Israel do cativeiro no Egito e guiá-los pelo deserto até a
terra prometida. Moisés testemunhou a maioria dos acontecimentos
registrados no livro de Números.

É possível que ele tenha confiado no testemunho de outras pessoas, em

fontes escritas ou recebido revelação para obter as informações de
fatos que não viu, como as interações entre Balaão e Balaque (Nm 22-
 Números: Badmibar- No deserto
Tempo
O relato abrange o período entre a partida de Israel do Egito e sua chegada a
Canaã. Exatamente um anos depois de terem saído do Egito, os israelitas foram
reunidos junto ao monte Sinai para receber instruções referentes à Lei e ao
tabernáculo (conforme registrado no livro de Levítico).

Números continua a narrativa histórica um mês depois do último capítulo de Êxodo

(cf Êx 40:2 e Nm 1:11). O livro cobre a sinuosa jornada de 39 anos do Sinai a
Cades-Barnéia, passando por vários lugares no deserto e chegando, por fim, à
planície de Moabe, separada de Jericó apenas pelo rio Jordão.
 Números: Badmibar- No deserto
Tempo
A data de composição do livro pode situar-se no
período após a peregrinação no deserto e antes
da morte de Moisés, em torno de 1406 a.C. Assim,
é bastante razoável compreender a data da
publicação de Números como parte da sagrada Torá,
Lei, entre 1450 a 1410 a.C.
 Números: Badmibar- No deserto
Tema
De acordo com a lição central de Números, para poder avançar, o
povo de Deus deve andar pela fé, confiando em suas promessas. A
fim de destacar esta verdade o livro relata:
A incredulidade do povo em geral Nm 11:1
Incredulidade de Miriã e Arão Nm 12:1
Recusa de entrar na terra prometida quando eles chagaram a
Cades-Barnéia Nm 14:2
O pecado de Moisés Nm 20:12
Culto idólatra Nm 25:3
 Números: Badmibar- No deserto
Tema
No entanto a despeito de sucessivos fracassos, o Deus de Israel, fiel à sua
aliança, sustentou o seu povo miraculosamente ao longo dos anos de
peregrinação e rebeldia, conduzindo-o, por fim, à terra
prometida.

O Novo Testamento usa vários acontecimentos do livro de Números para

lembrar aos cristãos a seriedade do pecado Jo 3:14 e Nm 21:9; 1Co 10:5-
11 e Nm 14:29-35; 16:41-50; 20:1-13; 2Pe 2:15-16; Ap 2:14 e Nm
22-24; Jd 11 e Nm 16; 2:7-35; 27:3), lições das quais não devemos nos
esquecer.
 Números: Badmibar- No deserto
Tema
O tema do livro gira em torno das vicissitudes e vitórias do
povo de Israel desde o dia em que deixou o Sinai até chegar
às fronteiras da Terra prometida. Números relata a história de
Israel depois de sair do Egito e os anos que gastou no
deserto de Parã por causa da sua incredulidade e
infidelidade. Este livro começa contar a história de Israel um
ano e um mês depois da saída do Egito (Êx. 12:2; Êx
 Números: Badmibar- No deserto
Tema
Números mostra o serviço e o andar do povo de Deus. Nisto podemos ver a
severidade e bondade de Deus.
Na geração velha (que saiu do Egito) vemos a severidade de Deus, a justiça de
Deus e a inflexibilidade da palavra de Deus. Porque o povo não obedeceu Deus e sua
palavra, e por isso sofreu a correção severa de Deus. Esta geração toda (menos Josué
e Calabe) morreu no deserto por causa da sua incredulidade e infidelidade.

Na geração nova (que nasceu no deserto e de 20 anos para baixo) vemos a
bondade de Deus e a fidelidade infalível de Deus em cumprir a sua promessa e
propósito ao seu povo para dar a terra prometida e eles 1Co 10:1-12.
 Números: Badmibar- No deserto
1. Israel se prepara no Sinai Nm. 1-10:10
2. Israel marcha em direção a Cades-Barnéia Nm. 10:11-12:16
3. Israel em Cades-Barnéia Nm. 13:1-20:13
4. Israel marcha em direção a Moabe Nm. 20:14-21:35
5. Israel na planície de Moabe Nm. 22:1-36:3
Israel se prepara no Sinai
•O recenseamento do povo Nm. 1:1 – 4:49
•A santificação do povo Nm. 5:1 – 10:10
 Números: Badmibar- No deserto
Jesus Cristo no livro de Números

• A serpente de bronze: Típica Jesus Cristo levantado

na cruz

• Rocha- Cuja água matou a sede -Jesus a Água da

Vida

• Maná- O Pão da vida-Jesus é o pão da vida

 Deuteronômio: Devarim-Segunda lei
Título
O título em português (derivado da Septuaginta) significa
“segunda lei” e vem de uma tradução equivocada de Dt
17:18, onde se lê “um traslado desta lei”.
O título judaico (que significa “palavras”) vem do primeiro
versículo e é típico do inicio de antigos tratados de suserania
(Êx. 19:3-4).
 Deuteronômio: Devarim-Segunda lei
Quando foi Escrito
Estes sermões foram dados durante om período de 40 dias antes de
Israel entrar na terra prometida.
Proposito do livro
Uma nova geração de israelitas estavam prestes a entrar na terra
prometida.
Esta multidão não havia experimentado do milagre no mar vermelho ou
escutado a lei sendo dada no monte Senai, eles estavam prestes a entrar
numa terra novo com muitos perigos e tentações
 Deuteronômio: Devarim-Segunda lei
Título: suserania
A partir de Êxodo 19, juntamente com Levítico e os primeiros
10capítulos de Números apresentavam o conjunto
de preceitos conhecido como Lei Mosaica.

A Lei foi apresentada na forma de um Tratado de Suserania da

época, normalmente firmada entre rei poderoso e seus
vassalos (aquele que é súdito de um soberano).
 Deuteronômio: Devarim-Segunda lei
Título: suserania
Um tratado típico incluía:
 Um preâmbulo (relatório que antecede uma lei ou decreto): Êx.
19:3
 Uma introdução histórica com ênfase na benevolência do rei. Êx.
19:4
 Obrigações específicas dos vassalos
 Testemunhas do tratado
 Uma lista de consequências da transgressão ou obediência ao
mesmo.
 Deuteronômio: Devarim-Segunda lei
Título
Boa parte do material de Deuteronômio segue o
modelo de tais tratados, apresentando as
responsabilidades de Israel como povo da aliança de
Deus.

Inclui a repetição de diversas leis contidas em Êxodo,

 Deuteronômio: Devarim-Segunda lei
Autoria
O livro contém os discursos feitos por Moisés durante os
últimos meses de sua vida, quando os israelitas estavam
acampados nas planícies de Moabe, antes de entrar na terra
prometida.

Israel defrontava com guerras, tentações e novo estilo de vida

(tudo sobre a nova e ainda não provada liderança de Josué).
 Deuteronômio: Devarim-Segunda lei
Autoria
Os ouvintes de Moisés não haviam experimentado pessoalmente o livramento do Mar
Vermelho nem a outorga da Lei no Sinai, então, era preciso relembrá-los do poder de
Deus e das leis de Deus.

O registro da morte de Moisés no capítulo 34 não poderia ter sido escrito por ele, mas
essa verdade óbvia não nega, de modo algum, a autoria mosaica do restante do livro.
Era bastante comum acrescentar um obituário à obra final de grandes homens, e seria
impensável alguém (mais provavelmente Josué) não fazer tal adição ao último texto de
Moisés.
 Deuteronômio: Devarim-Segunda lei
Tema
O livro pode ser visto como uma constituição para a
teocracia de Israel, uma vez que o povo estivesse
estabelecido na terra.

Sua estrutura equivale à de um tratado de suserania

típico da época.
 Deuteronômio: Devarim-Segunda lei
Tema
Jesus Cristo citou este livro ao responder ao diabo Mt 4:1-11 e ao
resumir a Lei Mt 22:37. Dezessete dos 27 livros do N.T. citam
Deuteronômio.
Dentre as passagens especialmente importantes pode-se citar:
 Os Dez Mandamentos: Dt 5:6-21
 O Shema: Dt 6:4-9
 Falsos Profetas: Dt. 13:1-5
 Adivinhos e Feiticeiros: Dt 18:9-15
 Aliança Palestina: Dt 29:1-30:20
 Deuteronômio: Devarim-Segunda lei
Tema
O nome do livro de Deuteronômio, ou "segunda lei", sugere sua
natureza e propósito. Figura como o último dos cinco livros de
Moisés, fazendo um resumo e pondo em relevo a mensagem que os
quatro livros precedentes contém.

Moisés toma a legislação que Deus dera a Israel havia quase 40 anos,
e adapta-se às condições de vida da coletividade na terra para a qual
Israel se mudaria em breve.
 Deuteronômio: Devarim-Segunda lei
Tema
Quando este livro foi escrito, a nação de Israel se encontrava na
terra de Moabe, ao leste do rio Jordão e do mar Morto. Numa
oportunidade anterior, Israel havia falhado, por falta de fé, ao não
entrar na Palestina. Agora, quase 40 anos depois, Moisés reúne o
povo escolhido e procura infundir-lhe fé que capacitará a avançar em
obediência.
Assim a data da escrita pode ser situada aproximadamente em 1406
a.C..
 Deuteronômio: Devarim-Segunda lei
Tema
Assim como Gênesis é a introdução do Pentateuco, Deuteronômio é a
conclusão. Neste livro as palavras "O Senhor Deus" são faladas algumas 300
vezes, e no resto do Pentateuco todo só 50 vezes.

 Jesus Cristo citou este livro quando foi tentado pelo diabo: Dt. 6:13; 6:16,
10:20 em Mateus 4:1-11 e Lucas 4:1-13. Também o citou em Mateus 22:37
(Dt. 6:4-5).
 O Apóstolo Paulo citou este livro nos seus escritos também: Romanos 10:6-9
(Dt. 20:12-14), Gálatas 2:10 (Dt. 21:23, 27:26).
 No Novo Testamento este livro é citado em torno de 50 vezes.
 Deuteronômio: Devarim-Segunda lei
Algumas informações

Os espias passaram 40 dias dentro do muro na casa de

Raabe..

Segundo relato histórico dava para passar uma coroagem

sobre o muro

Passaram 1 ano por cada dia que passaram escondidos um

total de 40 anos no deserto
 Deuteronômio: Devarim-Segunda lei
A cronologia das jornadas de Israel no deserto

Livro: Êxodo
Período: 11 Meses: Instituição da Páscoa no Egito Partida de Ramessés, Egito

Livro: Levítico : Legislação levítica dada do tabernáculo pelo Senhor

Período: 1 Mês

Livro: Número
Período: 38 e 8 meses e meio Anos: Segunda celebração da Páscoa no Sinai Primeiro censo de
Israel

Livro: Deuteronômio : Moisés recebe o código deuteronô- mico e dá instruções ao povo sobre a
vida em Canaã
Período: 2 Meses

Livro: Josué: Josué lidera Israel através do Jordão Páscoa comemorada em Gilgal

Período: 15 Dias