Arcadismo/Neoclassicismo

 

 

Portugal de 1756 at 1825; Brasil de 1768 at 1836 Momento histrico Ascenso da burguesia Desenvolvimento do Pensamento cientfico e filosfico desde o sc. XVII: cartesianismo e empirismo Iluminismo e a Enciclopdia

Ninfas e Stiro (1873) Pintura de WilliamAdolphe Bouguereau

Iluminismo
  

Plano poltico:

 

 

Ideais burgueses Rejeio do autoritarismo absolutista e dos dogmas da Igreja Igualdade de direitos do homem Liberdade  Plano religioso: Oposio ao princpio da f Anlise de todas as questes sob a luz da RAZO

Caractersticas Literrias


Convencionalismo: repetio de temas muito

explorados e utilizao de lugares comuns da literatura greco-latina: Fugere urbem: fuga da cidade, pastoralismo ou bucolismo; Locus amoenus: lugar aprazvel, ameno; Aurea mediocritas: mediocridade urea, simboliza a valorizao das coisas cotidianas focalizadas pela razo; Inutilia truncat: cortar o intil - eliminar o rebuscamento barroco; Carpe diem: aproveite o dia

  

 

Esttua de P encontrada em Pompia

 

Imitao de modelos artsticos grecoromanos - a obedincia a regras e convenes clssicas como sinnimo de imitao Pseudnimos pastoris: fingimento potico para no revelar sua identidade Idealizao do amor e da mulher Busca da perfeio formal, atravs da utilizao de modelos literrios;

Manuel Maria Barbosa du Bocage

Soneto
J se afastou de ns o inverno agreste, Envolto nos midos vapores; A frtil Primavera, a me das florestas O prado ameno de boninas veste. Varrendo os ares, o subtil Nordeste Os torna azuis: as aves de mil cores Adejam entre Zfiros e Amores, E torna o fresco Tejo a cor celeste. Vem, oh Marlia, vem lograr comigo Destes alegres campos a beleza, Destas copadas rvores o abrigo. Deixa louvar da corte a v grandeza: Quanto me agrada mais estar contigo, Notando as perfeies da Natureza!

P e Syrinx, quadro de Nicolas Poussin (1637)

Saiba morrer o que viver no soube

Meu ser evaporei na lida insana do tropel de paixes que me arrastava. Ah! Cego eu cria, ah! msero eu sonhava em mim quase imortal a essncia humana. De que inmeros sis a mente ufana existncia falaz me no dourava! Mas eis sucumbe Natureza escrava ao mal, que a vida em sua origem dana. Prazeres, scios meus e meus tiranos! Esta alma, que sedenta em si no coube, no abismo vos sumiu dos desenganos. Deus, Deus!... Quando a morte luz me roube ganhe um momento o que perderam anos saiba morrer o que viver no soube.

Cludio Manuel da Costa

Temei, Penhas...
Destes penhascos fez a natureza O bero em que nasci: oh! quem cuidara Que entre penhas to duras se criara Uma alma terna, um peito sem dureza! Amor, que vence os tigres, por empresa Tomou logo render-me; ele declara Contra meu corao guerra to rara Que no me foi bastante a fortaleza. Por mais que eu mesmo conhecesse o dano A que dava ocasio minha brandura, Nunca pude fugir ao cego engano; Vs que ostentais a condio mais dura, Temei, penhas, temei: que Amor tirano Onde h mais resistncia mais se apura.

Toms Antnio Gonzaga

Lira I Eu, Marlia, no sou algum vaqueiro, que viva de guardar alheio gado, de tosco trato, de expresses grosseiro, dos frios gelos e dos sis queimado. Tenho prprio casal e nele assisto; d-me vinho, legume, fruta, azeite; das brancas ovelhinhas tiro o leite, e mais as finas ls, de que me visto. Graas, Marlia bela. graas minha Estrela!

Eu vi o meu semblante numa fonte: dos anos inda no est cortado; os Pastores que habitam este monte respeitam o poder do meu cajado. Com tal destreza toco a sanfoninha, que inveja at me tem o prprio Alceste: ao som dela concerto a voz celeste nem canto letra, que no seja minha. Graas, Marlia bela. graas minha Estrela! Mas tendo tantos dotes da ventura, s apreo lhes dou, gentil Pastora, depois que o teu afeto me segura que queres do que tenho ser senhora. bom, minha Marlia, bom ser dono de um rebanho, que cubra monte e prado; porm, gentil Pastora, o teu agrado vale mais que um rebanho e mais que um trono. Graas, Marlia bela. graas minha Estrela!