CIDADEANDO: uma aventura poitica com som, imagem e movimento.

Priscila Erthal Risi. Apreenso da cidade contempornea. Paola B. Jacques. agosto 2012

preldio. O interesse pela oficina j era um bom motivo para ir a qualquer lugar. A gente se apega muito a nomes. E eu gosto de Cidadeando, j era um bom nome. Vou guardar. A proposta da oficina descrita no blog, consultada no momento da inscrio, era um texto bastante interessante e de forte seduo acadmica, com uma apresentao fluida, enquanto mantinha uma complexidade-sntese. Tive de ler duas e depois trs vezes. Deleuzeana, derridarreana mais uns troos do Benjamin pegaram na plpebra: legal, conheo um pouco disso, daquilo conheo nada e do outro mais um pouquinho. O simblico e a sintaxe. Voltando para o texto elaborado pelo grupo GPMC, havia ali uma provocao que diferia bastante com o que eu havia at ento escutado e participado nas salas e mesas, em termos metodolgicos. Atravs da leitura dessa proposta entendi que haveria uma oficina envolvendo um produto audiovisual, que seria finalizado no decorrer da oficina, o percurso at l no estava claro, e no era para ser mesmo. S entendi que o processo completo de produo desse audiovisual se daria nos 02 dias de oficina. Produzir esse audiovisual implicava sair, botar a cara para fora, ver os olhos das pessoas, se vestir de algum tipo de atitude, deixar rastros, enfim, botar seu bloco na rua. Ento criar esse espao me animou e me interessava a sada, particularmente, essas esquinas. Era nessa sada que eu apostava o grande substrato para minha experincia comunicvel (Walter Benjamin) j pensando tambm nesta narrativa. Certamente parte desse entusiasmo vinha do contexto da disciplina Apreenso da Cidade Contempornea, uma busca por se deparar com lugares de insurgncia e com o desafio de narrar; um caldeiro de contedos e mtodos explicitados ao longo dos encontros que foram cozinhando um caldo de desejos: pelo ato da experincia, pela fuga para a abstrao, no pensamento das ideias que militam, na cidade mstica que voc procura e na inveno do transmitido. As experincias de campo, a postura de pesquisador no estar l fora, fora dos muros da academia, causam suspense e fascinao. a etapa de pesquisa que vem com muitas possibilidades, especialmente se pouco presa a uma borda terica muito disciplinar, no caso da antropologia e o mtodo etnogrfico (a participao das professoras Urpi e Fabiana especialmente me impressionaram). Aqui pouco pensei em um senso de adequao, cabe a sensao de estar-se fazendo etnografia urbana, mesmo sem um mergulho prolongado, sem ser de um jeito ou de outro. A grafia de um lugar no corpo pra qual lugar iria? Esse corpo grafvel te puxa de baixo pra cima e depois de cima pra baixo, se levanta e depois se inclina. Voc se adapta maior parte disso, depois teoriza. Mas ele, o corpo experimento, tem a pulso de modificar o que estava j reconhecido. Fazer isso coletivamente menos obtuso, menos penetrante, mas talvez seja bom restringir um acmulo de abstraes.

Mas na verdade no creio que isso tenha acontecido, um livre relacionamento do corpo com o lugar, na oficina Cidadeando ela aconteceu dentro da Mastaba, basicamente. Ou melhor, aconteceu, mas o lugar no foi a rua. A Mastaba e os arredores dela tomaram um volume do cotidiano que impossvel fazer uma sntese do processo da oficina sem relacionlos. A oficina trabalhava em cima de um roteiro bem definido pelo grupo, etapas justas e o produto audiovisual finalizado era fundamental para consolidar a experimentao da proposta metodolgica do grupo: um jogo de montagem. Esse jogo dentro do auditrio da Mastaba. A sada a campo foi curta e restringida: cada grupo tinha 2 horas para deambulaes e teria que fazer o registro de no mximo 7 minutos. Foi a vitria da instrumentalizao sobre o discurso. No caso do meu grupo, a experincia foi marcante. E a Mastaba a minha cena.

Mas o que se espera de uma narrativa? Vou escrever. Palavras e sensaes, para ela existir. Ela vai nascer aqui.

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salvador, manda descer todo tipo de hostilidade e de generosidade que h da porta pra l.

cena 01. Mastaba. Um grupo de pessoas aprumadas em cadeiras organizadas em crculo

conversa animadamente na parte da frente do auditrio, onde usualmente se posiciona a mesa dos palestrantes. As cadeiras esto quase todas ocupadas pelo grupo do Rio de Janeiro que enquanto espera a chegada dos participantes da oficina termina seus ltimos arranjos e combinaes. A conversa e as falas do grupo j so um fato naquele auditrio frio por causa do ar condicionado. Aos poucos vo chegando aqueles que iro compor a cena, estudantes de graduao e de ps-graduao, basicamente. Encher de papo, oficinas canceladas - novos participantes, a oficina vai se compondo. O grupo proponente se organiza numa estrutura dinmica e sem hierarquia, vai crescendo. O grupo tem um corpo forte.

primeiro ato .as palavras

A simplicidade do comeo, foi um comeo. E assim, um formalismo no acabou com a simplicidade. Foi quando uma conversa que vira um comeo e um comeo que coleciona palavras, que vieram de muitas outras palavras, de coisas que brotavam sobre o valor que se faz da cidade; miram-se mutuamente olhando de fora pra dentro, da oficina.

agora a .cidade. .salvador. .destil. .objeto. .construir. .conhecer. .criar. .miolo. .cotidiano. .verde. .viver. .carro. .pedestre. .incompletude. .edio. .audiovisual. .aventura. .processo. .discurso. .afeto. .linguagem. .outro. .imagem. .alteridade. .experincia. .sensao. .vida. .grande. E foram tantas palavras e muitas vozes, sons vindos de tantos lugares, outras guas; a partir de vrios oficinantes e vrios participantes. Com uma magreza em comum de cidade brasileira, que algum daria um nome melhor. Ento comeamos a buscar Salvador no instante, naquele que precede a rua. Como falar de Salvador. Quem vai ouvir.
salvador, no quer falar nada ruim, mas acaba falando. recusa ao inexpressivo. impossvel. mas voc gosta do que voc detesta. tambm impossvel.

Alis, as palavras explicam pouco, so arbustos que ainda precisam crescer. E voltando a Salvador, algumas vezes voc desbota, noutras voc queima. Depois de conversas e desconversas entendemos que o produto flmico estava inserido numa proposta de experincia de tempo minutos de imagens coletadas nesse espao de uma Salvador. Imagens que fariam uma narrao, montariam um discurso. Sobre Salvador, ou tambm Salvador. E no meio disso haveria um jogo, j entendi menos. Eram perguntas e respostas de coisas que no so vistas. Essa tal cidade que estamos procurando. Mas a gente nunca sabe o que se est procurando, na verdade. Parece que as sensibilidades atuam mais dentro da ao de buscar areia do que de uma de encontro com o mar. E na coletividade de uma oficina, so 02 dias de buscas que se inclinam para muitos lados.
segundo ato .cidadear

Ento vamos formar grupos de 4 pessoas e sair por ai. Capturando imagens, afeto, observando e sendo observados. Sero imagens fragmentadas daquilo que conseguimos ver, em poucas horas, uma prtica representacional sem todo.
vou te levar na praa, despreocupada.

cena 02. Tampinha. Por onde? Vamos almoar e da a gente resolve. Escondidinho, PF, camaro, cerveja, a gente desce essa escadinha aqui , vai dar naquele Hiper no Vale do Canela. Podemos fazer capturas de comunicaes, palavras que falam de qualquer cidade outra, que no Salvador. Vamos descer, por aqui. Somos 6 pessoas, instauramos nossa Zona

Autnoma Temporria (Hakim Bey ) nesse lugar, como se ele j nos conhecesse. Hoje o dia da graa.
qualquer lugar. sair de casa j se aventurar.

Aqui est tudo vivo e talvez silencioso demais. Mas o silncio disfarado. Vamos descendo procurando brechas e caminhos, entre as casas. Fazendo nossas imagens, pouca comunicao, vamos filmando tudo. Tudo muito perto. As ruelas levam para casas, portas e janelas, nem sempre levam para uma rede de circulao. No h muito distanciamento, como se os olhos estivessem no escuro. Vemos homens, vrios. Parados. Arrastados. Olhos grandes. O sol estava forte e secante.
segundo ato .o resgate daquilo que no lhe pertence

Conseguimos poucas imagens de comunicao, ento abolimos os critrios. Era tudo to administrado como curiosidade que a experincia entrou em viglia. Talvez numa tentativa de assumir nossa incapacidade de conhecer as coisas mesmo. Tudo. Fcil se perder nesse caminhar, vamos criar uma regra de deriva. Na dvida, a esquerda. Por aqui desce pro Hiper? No, tem que dar a volta por ali, . Passa aquele bar e continua descendo. tranquilo? , tranquilo. Vocs querem que eu acompanhe? No sei, tranquilo? , tranquilo. Vamos seguindo. Andando como se estivssemos em outro lugar, noutros centmetros. Onde est o que estamos procurando? Passou algum de bicicleta.
ATENO! VOC EST LIDANDO COM PESSOAS DE ALTO NVEL ABSTRATIVO

Passa a filmadora. Passa a filmadora. Calma. a FIL.MA.DO.RA. A filmadora, foi? Foi. cena 03. Cantina. Agora sem imagens e sem verdades, h algo de liberdade preservada, enquanto conversamos sobre o ocorrido e nos empanturramos de um sentimento esvaziado. Ficamos tomados mais ou menos por uma zona de opacidade ofensiva (Peter Pal Pelbart referencia o termo Cia. Ueinzz) , numa postura sem sentido e sem finalidade. Os corpos se sentindo impotentes, uma lassido. Chamados a participar da continuidade da oficina, nos reunimos em grupo novamente para selecionar trechos, recortes e minutos dos vdeos que, no caso, os outros grupos fizeram, vamos para um novo contexto de afetao.

cena 04. Mastaba. A valorizao das imagens. Um grande papel pardo no cho e nos sentamos ao redor. Papeletas e anotaes. A gente se apega muito a imagens tambm. Aps uma explicao daquilo que proposto como procedimento para a construo do produto audiovisual, entramos no jogo-mtodo pensado pelo grupo.
terceiro ato .o jogo

Comea uma negociao entre os grupos a respeito das imagens selecionadas, qual, em que ordem, qual som, repete, tira essa. Imaginar a vida naquele momento da imagem. O processo de montagem apresenta uma nova experienciao daquelas imagens todas assistidas no dia anterior, qual ser o nome do jogo. Fragmentos, interrupes. As imagens acionam pensamentos e necessidades individuais, sincronicidade com o carter do trabalho coletivo. O uso das imagens capturadas no forma um resultado final, esse uso matiza todo o processo iniciado no dia anterior de discusses e polticas a respeito do estar na cidade. Se alguns conflitos foram inibidos pela presena da cmera, outros surgiram justamente a partir dela. Outros conflitos marcaram um percurso entre o dito e o sentido.
qualquer coincidncia com a semelhana metarealidade.

Seguimos at uma certa exausto, ao final do dia temos um vdeo. O vdeo como um sujeito do CIDADEANDO, montado em composio associativa de experincias individuais, crises, lugares e pensamentos. Mas est principalmente marcado pela sociabilidade.