Prof.

Jorge

 um desdobramento do Realismo. Romance cientificista de tese. Influncia do positivismo, determinismo, do darwinismo. Proposta de revelar patologias sociais.

Sexo, prostituio, adultrio, homossexualidade, violncia, assassinatos, vcios, etc.

Zoomorfizao

do homem. Anlise de camadas sociais mais baixas.

 Obra-prima do Naturalismo brasileiro. Personagem principal: o prprio Cortio. Cortio: um organismo vivo. Romance social: cortio x sobrado.

Em primeiro plano, est a histria do portugus Joo Romo, que, em sua ambio desmedida, ascende socialmente de vendeiro amante de uma escrava a dono de um Imprio (o Cortio), futuro Visconde e respeitado marido da filha do Baro. Paralelamente, so apresentadas miserveis moradores do Cortio, vidas condicionadas pelo ambiente pela natureza brasileira, pelas pertencem... histrias dos que tm suas em que vivem, raas a que

1- (Unifap-AP)

"E naquela terra encharcada e fumegante, naquela umidade quente e lodosa, comeou a minhocar, a esfervilhar, a crescer, um mundo, uma coisa viva, uma gerao, que parecia brotar espontnea, ali mesmo, daquele lameiro, e multiplicar-se como larvas no esterco.

Aps anlise do texto acima, fragmento do romance O Cortio de Alusio Azevedo, e da ilustrao que representa um espao urbano de Macap, responda:

a) O que o texto tem em comum com a ilustrao?

b) No romance, a ligao entre as personagens e o meio procura demonstrar um dos grandes princpios do Naturalismo. Que princpio esse? c) Justifique esse princpio.

O ambiente social e a natureza impem-se sobre o indivduo, ao gosto dos deterministas. O cortio e a natureza tropical so tratados como organismos vivos. Personagens planas (sem profundidade psicolgica) interessa o fatalismo determinista. constantemente, animalizadas

Personagens,

Dos treze aos vinte e cinco anos trabalha como empregado de um patrcio. Movido pela ambio capitalista. A falta de escrpulos parte natural de sua personalidade, consequncia da patologia de que sofre (molstia nervosa, febre de enriquecer). Comporta-se de acordo com sua prpria moral, segundo a qual tudo se justifica em nome dos seus interesses. O fato de ser um explorador dos seus semelhantes faz parte da ordem natural das coisas: um animal vencedor impondo sua fora na selva da vida. Deseja ascender economicamente, mas, depois, tambm socialmente (busca status).

No incio da narrativa, uma crioula de cerca de trinta anos, quitandeira afamada, escrava de ganho (que pagava aluguel por sua liberdade) de um velho cego do interior. A unio com Joo Romo no altera sua natureza e muito menos seus hbitos de escrava, pelo contrrio: passa a carregar (de bom grado, verdade, pois agora est livre) trs fardos de uma s vez torna-se caixeira e criada (trabalhando como burro de carga para enriquecer o amante-patro) e amante (servindo de fmea ao seu homem): (...) Bertoleza, sempre suja e tisnada, sempre sem domingo nem dia santo. Apenas em um momento da narrativa Bertoleza tem voz ativa: quando se recusa a ser encostada por Joo Romo como um traste qualquer: tem conscincia do quanto responsvel pela ascenso do amante e quer tratamento altura de sua importncia na vida dele.

Prezava, acima de tudo, a sua posio social e tremia s com a ideia de ver-se novamente pobre, sem recursos e sem coragem para recomear a vida, depois de se haver habituado a umas tantas regalias e afeito hombridade de portugus rico que j no tem ptria na Europa. Enquanto Joo Romo vence pela capacidade de trabalho, pela habilidade natural para negociar e explorar e pela falta de escrpulos, Miranda vence pela capacidade de dobrar-se s convenincias sociais: humilhado pela mulher, com quem se casou para enriquecer, e sente inveja da fora e esperteza do vizinho vendeiro, mas consegue o reconhecimento e a admirao dos homens ao fazer fortuna com a herana de Estela e conquistar o ttulo de Baro. Busca uma identidade social que s consegue vergando-se s convenincias. Seu nome vem do latim miror admirar e indica seu papel em relao a Joo Romo.

a personagem que melhor representa a hipocrisia social na narrativa. uma caricatura naturalista tpica: s tem defeitos: manias (a proteo ao Valentim, a fixao com a beleza), taras (a insaciabilidade sexual). Dona Estela, coitada! que se precipitava, a passos de granadeiro, para a velhice, a despeito da resistncia com que se rendia; tinha j dois dentes postios, pintava o cabelo, e dos cantos da boca duas rugas serpenteavam-lhe pelo queixo abaixo, desfazendo-lhe a primitiva graa maliciosa dos lbios; ainda assim, porm, conservava o pescoo branco, liso e grosso, e os seus braos no desmereciam dos antigos crditos. A relao entre Miranda e Estela, baseada apenas em convenes sociais, revela uma crtica (comum na literatura realista e naturalista) aos casamentos arranjados, baseados em interesses ou convenincias.

 Voc quer saber? afirmava ela, eu bem percebo quanto aquele traste do senhor meu marido me detesta, mas isso tanto se me d como a primeira camisa que vesti! Desgraadamente para ns, mulheres de sociedade, no podemos viver sem esposo, quando somos casadas; de forma que tenho de aturar o que me caiu em sorte, quer goste dele quer no goste! Juro-lhe, porm, que, se consinto que o Miranda se chegue s vezes para mim, porque entendo que paga mais pena ceder do que puxar discusso com uma besta daquela ordem!.

De incio, quando se mudou para o cortio para trabalhar na pedreira, o cavouqueiro era to metdico e to bom como trabalhador quanto o era como homem. (...) Era um portugus de seus trinta e cinco a quarenta anos, alto, espadado, barbas speras, cabelos pretos e maltratados caindo-lhe sobre a testa, por debaixo de um chapu de feltro ordinrio: pescoo de touro e cara de Hrcules, na qual os olhos, todavia, humildes como os olhos de um boi de canga, exprimiam tranquila bondade. Destacava-se no s pela fora de touro que o tornava respeitado e temido por todo o pessoal dos trabalhadores, como ainda, e, talvez, principalmente, a grande seriedade do seu carter e a pureza austera dos seus costumes. Era homem de uma honestidade a toda prova e de uma primitiva simplicidade no seu modo de viver. Ele a figura acabada do indivduo dobrado pelo meio: toda a fora fsica e retido de carter de Jernimo no resistiram fora do sol tropical, e o contacto com Rita Baiana (smbolo da tropicalidade) transformou-o completamente; fazendo aflorar sua sensualidade, minando sua resistncia fsica e transformando tambm sua personalidade, tornando-o preguioso, gastador, beberro e desavergonhado:

 O portugus abrasileirou-se para sempre; fez-se preguioso, amigo das extravagncias e dos abusos, luxurioso e ciumento; fora-se-lhe de vez o esprito da economia e da ordem; perdeu a esperana de enriquecer, e deu-se todo, todo inteiro, felicidade de possuir a mulata e ser possudo s por ela, s ela, e mais ningum. Sua trajetria de animal vencido oposta de Joo Romo o animal vencedor que domina e transforma o meio de acordo com seus interesses. A descrio de Jernimo como um Hrcules apropriada: assim como o heri da mitologia greco-romana, ele era muito forte, e assim como Hrcules definhou antes da morte envenenado por vestir um robe, enviado por sua mulher Dejanira, que (sem que ela soubesse) continha o veneno da Hidra, Jernimo morre envenenado por vestir a pele de um brasileiro ao apaixonar-se por Rita Baiana.

Smbolo da fora sensual da natureza tropical brasileira. Rita o centro irradiador de alegria e sensualidade no cortio: E toda ela respirava o asseio das brasileiras e um odor sensual de trevos e plantas aromticas. Irrequieta, saracoteando o atrevido e rijo quadril baiano, (...) pondo mostra um fio de dentes claros e brilhantes que enriqueciam a sua fisionomia com um realce fascinador. Descrita por meio de metforas ou comparaes a elementos da flora e da fauna brasileira, Rita resume o fascnio e o poder da terra brasileira sobre o estrangeiro (particularizado em Jernimo), entorpecendo e enfeitiando-lhe as sensaes:

Naquela mulata estava o grande mistrio, a sntese das impresses que ele recebeu chegando aqui: ela era a luz ardente do meio-dia; ela era o calor vermelho das sestas da fazenda; era o aroma quente dos trevos e das baunilhas, que o atordoara nas matas brasileiras; era a palmeira virginal e esquiva que se no torce a nenhuma outra planta; era o veneno e era o acar gostoso; era o sapoti mais doce que o mel e era a castanha do caju, que abre feridas com o seu azeite de fogo; ela era a cobra verde e traioeira, a lagarta viscosa, a murioca doida, que esvoaava havia muito tempo em torno do corpo dele, assanhando-lhe os desejos, acordando-lhe as fibras embambecidas pela saudade da terra, picando-lhe as artrias, para lhe cuspir dentro do sangue uma centelha daquele amor setentrional, uma nota daquela msica feita de gemidos de prazer, uma larva daquela nuvem de cantridas que zumbiam em torno da Rita Baiana e espalhavam-se pelo ar numa fosforescncia afrodisaca. desde que Jernimo propendeu para ela, fascinando-a com a sua tranquila seriedade de animal bom e forte, o sangue da mestia reclamou os seus direitos de apurao, e Rita preferiu no europeu o macho de raa superior.

uma caricatura do marginal malandro e valente. Mas sua agilidade e esperteza no foram suficientes para vencer Jernimo, o Hrcules europeu.

teria trinta anos, boa estatura, carne ampla e rija, cabelos fortes de um castanho fulvo, dentes pouco alvos, mas slidos e perfeitos, cara cheia, fisionomia aberta; um todo de bonomia toleirona, desabotoando-lhe pelos olhos e pela boca numa simptica expresso de honestidade simples e natural. Piedade merecia bem o seu homem, muito diligente, sadia, honesta, forte, bem acomodada com tudo e com todos, trabalhando de sol a sol e dando sempre to boas contas da obrigao, que os seus fregueses de roupa, apesar daquela mudana para Botafogo, no a deixaram quase todos.

REVOLTA CONTRA A NATUREZA BRASILEIRA: sem se conformar com a ausncia do marido, chorava o seu abandono e ia tambm agora se transformando de dia para dia, vencida por um desmazelo de chumbo, uma dura desesperana, a que nem as lgrimas bastavam para adoar as agruras; (...) comeou a afundar sem resistncia na lama do seu desgosto, covardemente, sem foras para iludir-se com uma esperana ftua, abandonando-se ao abandono, desistindo dos seus princpios, do seu prprio carter, sem se ter j neste mundo na conta de alguma coisa e continuando a viver somente porque a vida era teimosa e no queria deix-la ir apodrecer l embaixo, por uma vez. Deu para desleixar-se no servio; as suas freguesas de roupa comearam a reclamar; foi-lhe fugindo o trabalho pouco a pouco; fez-se madraa e moleirona (...). Por fim, entrega-se completamente bebida, torna-se passiva aos abusos dos homens, expulsa da Avenida So Romo e refugia-se no Cabea-de-Gato.

Leandra, a Machona. Leocdia e Bruno. Augusta Carne-Mole e Alexandre. Albino. Paula, Bruxa. Marciana e Florinda. Pombinha. Lonie. Juju. Senhorinha. Zulmira. Henriquinho. Botelho.

O romance apresenta, como comum na narrativa naturalista, um narrador onisciente, que tudo observa, relata, investiga. comum o movimento narrativo que parte de um quadro geral ou vista panormica do ambiente para a enumerao e ou descrio exaustiva de seus detalhes (objetos, personagens, aes), capacidade extraordinria para fixar os movimentos das cenas.

 Tempo

compreendido entre os anos de 1872 e 1880 (em determinada passagem o velho Botelho fala da lei do ventre livre em 1871). O autor naturalista olha para o seu tempo.

Rio de Janeiro bairro do Botafogo (o cortio e o sobrado de Miranda) O CORTIO, A VENDA, O PTIO, A PEDREIRA locais onde trabalhava e se divertia o povo. O sol: elemento que condiciona o relacionamento entre os que ali vivem.

 Linguagem precisa, sbria e objetiva empregada pelo narrador.

Registro da linguagem falada do Brasil e de Portugal . Grias, jarges, ditos populares e xingamentos agressivos. Valorizao dos estmulos visuais CROMATISMO. Mistura da percepo de diferentes sentidos SINESTESIA. Prosa sonora aliteraes, assonncias e onomatopias. Comparaes e metforas presena marcante de animais. Pontuao emotiva exagero de exclamaes e reticncias.

Gabarito do Exerccio 1- a) O texto descreve um ambiente miservel, em que as pessoas vivem em condies de vida subumanas. O mesmo ocorre na ilustrao. b) O princpio do Determinismo do meio. c) Segundo os naturalistas, baseados nas teorias deterministas, o homem produto do meio, age em funo das influncias que este exerce sobre sua histria, sua configurao biolgica e sua personalidade.