O Senhor dos Anis:

da fantasia tica

GABRIELE GREGGERSEN

O Senhor dos Anis:

da fantasia tica

Copyright 2003, Gabriele Greggersen Primeira Edio: Novembro de 2003 Reviso: Llian Verssimo Capa: Sonia Couto

Ficha catalogrfica preparada pela Seo de Catalogao e Classificao da Biblioteca Central da UFV G819s 2003

Greggersen, Gabriele, 1969O senhor dos anis : da fantasia tica / Gabriele Greggersen. Viosa, MG : Ultimato, 2003. 144p. : il. Inclui bibliografia ISBN 85-86539-63-5 1. Tolkien, J.R.R. (John Ronald Reuel), 1892-1973. 2. Literatura fantstica inglesa - Histria e crtica. 3. Magia - Aspectos religiosos - Cristianismo. I. Ttulo. CDD 19.ed.823.09 CDD 20.ed.823.09

2003 PUBLICADO COM AUTORIZAO E COM TODOS OS DIREITOS RESERVADOS EDITORA ULTIMATO LTDA. Caixa Postal 43 36570-000 Viosa, MG Telefone: 31 3891-3149 - Fax: 31 3891-1557 E-mail: ultimato@ultimato.com.br www.ultimato.com.br

SUMRIO

Introduo 1. Apresentando J.R.R. Tolkien 2. O Senhor dos Anis: a Histria 3. Tolkien e Lewis: Um Dilogo 4. O Bem e o Mal 5. Livro ou Filme: Pesando os Benefcios 6. Em Busca do Discernimento e da Sabedoria Anexo 1 Ficha tcnica dos principais personagens Anexo 2 Raas da Terra Mdia Anexo 3 Curiosidades Notas Bibliografia

7 13 29 53 63 87 111 123 127 129 131 139

INTRODUO

O INTERESSE EM JOHN RONALD REUEL TOLKIEN tem aumentado nos ltimos tempos por causa do sucesso da megaproduo de Hollywood, recentemente lanada em trs filmes. No entanto, esta s parte da verdade. A tese central deste livro que o tipo de magia de Tolkien , por assim dizer, mais profunda e mais antiga do que julga a moderna indstria cultural. A pergunta que procuraremos responder : Que tipo de poder esconde-se por trs dos anis do poder e do seu senhor? Que tipo de magia, ou melhor, de acordo com Tolkien, que tipo de fantasia esta presente em O Senhor dos Anis, considerada a maior obra do sculo vinte?

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Outras perguntas no menos importantes so: Para que tipo de leitor O Senhor dos Anis recomendado? Apontaremos pelo menos quatro bons motivos para se ler o livro e, quem sabe, tambm algumas restries. Quais as informaes bsicas sobre o autor para um posicionamento coerente diante das principais controvrsias em torno do seu trabalho (mesmo para quem no leu Tolkien em profundidade)? Resumir em poucas pginas a vida de J.R.R. Tolkien e avaliar certas polmicas a seu respeito pode at parecer uma ofensa ao seu legado. Felizmente, porm, existem j vrias biografias competentes de especialistas do mundo todo, ainda que, para a frustrao de alguns, poucas traduzidas para o portugus. Uma delas, a de Humphrey Carpenter, que j pode ser considerada um clssico do gnero, uma das bases deste livro.1 Outra fonte primria, alm da prpria obra, como no poderia deixar de ser, o artigo do maior amigo de Tolkien, C.S. Lewis, dedicado a O Senhor dos Anis. Assim, escrevo para curiosos, iniciantes e eventualmente at para quem j bastante conhecedor da obra de Tolkien; e espero que no deixe de chamar a ateno tambm dos iniciados ou at dos graduados no autor. E se a leitura surtir o efeito desejado, h uma sesso nos anexos para quem quiser mais, com mais e variadas informaes.2 Longe de querer esgotar seu legado, o que nem teramos condio de executar em to pouco espao, nosso objetivo simplesmente traar um perfil geral do autor e sua obra para o iniciante, particularmente o educador cristo, mas tambm para o curioso ou interessado. Buscamos, assim, contribuir de maneira prtica para o esclarecimento de algumas controvrsias bsicas em torno do autor, j levantadas por Lewis em sua poca. Este livro interessante at para quem nunca leu nada sobre Tolkien ou qualquer obra de fico. Serve ainda para quem tem dvidas e curiosidade sobre ele ou que simplesmente esteja aberto para melhorar suas ferramentas educacionais e usar a prpria

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imaginao para melhoria constante das habilidades pedaggicas. E ser til, como desafio, para quem rejeita esse tipo de literatura como fantasiosa e, portanto, nem um pouco realista, ou ainda como coisa do demnio. Finalmente, o livro visa tambm quem j leu alguma das suas obras, ou comeou a l-las, mas ficou um tanto desnorteado ou confuso diante de tantas invencionices e, portanto, no as pde apreciar como gostaria. Estamos nos remetendo, assim, a todo aquele que esteja interessado em aumentar sua viso crtica, reflexiva e esttica da obra ou, simplesmente, melhorar o nvel de cultura geral. Comeamos pela histria do autor, com um captulo separado para a amizade com C.S. Lewis, que esclarece muitos pontos obscuros. Preocupamo-nos ainda em sumarizar os acontecimentos e personagens principais da obra numa espcie de referncia rpida, para quem tem dificuldades de memria ou ainda no leu o livro, alm de uma primeira anlise dos aspectos morais da histria. Em seguida, levantamos algumas curiosidades e comparaes entre o filme e o livro. Aconselhamos a quem no leu e j esteja interessado em ler a obra e queles para quem nada disso novidade simplesmente deixar de lado essa parte, a menos que queira aproveitar o ensejo para alguma boa crtica. Introduzimos aqui os grandes temas tico-teolgicos da obra levantados pelo pblico em geral, particularmente pais e educadores, priorizando a questo do bem e do mal e da magia, que nos levam concluso final. Sem dvida, grande a diversidade de opinies sobre Tolkien e sua obra. H desde os aficionados inveterados, que acabam assumindo uma postura apologtica ou apaixonada, beirando a obsesso, at aqueles que no admitem qualquer aluso magia. O maior argumento destes ltimos costuma ser que livros malditos como O Senhor dos Anis servem como instrumento de engodo ou at de iniciao s obscuras artes da magia. De nossa parte, buscamos

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aqui uma perspectiva equilibrada e uma postura crtica, que foi a privilegiada pelo prprio autor e por todos os grandes expoentes do cristianismo. Em lugar de um estudo exaustivo ou sistemtico do autor e de sua obra, procuramos levantar curiosidades e detalhes que passam muitas vezes despercebidos ao leitor no iniciado. Nosso objetivo fornecer-lhe ferramentas bsicas para uma compreenso mais profunda de O Senhor dos Anis. Acreditamos que isso seja fundamental para a apreciao adequada do autor e do seu importante legado, bem como para a compreenso da sua contribuio para a cultura geral, particularmente para a formao dos valores cristos. Nossa estratgia bsica para tanto ser o estabelecimento de uma espcie de dilogo entre Tolkien e seu melhor amigo em Oxford, C.S. Lewis. A este dedicamos estudos prvios mais aprofundados, que tambm podem ser mais conhecidos ao leitor. Eis a a razo pela qual reservamos um captulo parte a essa amizade. Tambm nos inspiramos na filosofia desses autores e dos seus colegas de Oxford, os Inklings, procurando ater-nos aos fatos da sua vida, sem pretenses de neutralidade nem de verdade absoluta, buscando a verdade dentro dos limites possveis a um trabalho desta natureza. Em resumo, ento, o primeiro captulo dedicado vida e obra de Tolkien. Consideramos essa reflexo fundamental, principalmente no que diz respeito questo religiosa, muitas vezes omitida ou menosprezada por certas biografias de Hollywood e sociedades de fs. No segundo captulo, tratamos mais especificamente de O Senhor dos Anis. Apresentamos um resumo e uma leitura mais profunda do enredo, alm de uma relao de personagens e curiosidades quanto confeco do filme. Esses itens fazem emergir quase que naturalmente quatro bons motivos para se ler o livro, mais do que ver o filme.

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No terceiro captulo, falamos um pouco da usualmente esquecida ou ignorada amizade entre C.S. Lewis e Tolkien. O captulo quatro, que consideramos o ponto alto do livro, traz as principais controvrsias entre cristos e no-cristos, alm de abordagens a dvidas mais recentes sobre duendes e bruxos, a questo do bem e do mal, os preconceitos, a ecologia, o misticismo e a mitologia, freqentemente associados a esse tipo de literatura. Adotamos essa seqncia com o objetivo de oferecer esclarecimento para dvidas concretas com as quais o leitor muitas vezes se defronta, sem ter por perto algum que possa oferecer-lhe alguma luz. Inclumos at questes que, de acordo com a nossa experincia, nunca afligiram leitores mais novos, livres ainda dos vcios adultos. Por fim, preciso observar que todas as citaes de obras estrangeiras foram traduzidas pela autora.

um

APRESENTANDO J.R.R. TOLKIEN

O EMRITO PROFESSOR DE FILOLOGIA da universidade de Oxford viveu de 1892 a 1973. Alm de produes acadmicas, foi autor de obras consagradas de fico, tais como O Senhor dos Anis, O Hobbit e Silmarillion, j traduzidas para o portugus. Escreveu tambm contos e poemas, ainda pouco conhecidos no Brasil. Uma primeira curiosidade quanto ao nome da famlia Tolkien a sua origem pouco usual. Procede da antiga Saxnia, regio que j pertenceu ao Imprio Germnico. Ele provavelmente deriva da

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palavra alem tollkhn, que quer dizer arrojado, audacioso ou temerrio. Por coincidncia ou no, as obras de Tolkien demonstram precisamente esse trao caracterstico. Dizem ainda que seu terceiro nome, Reuel, no menos incomum, herdado do av, tem alguma origem hebraica. Ele aparece no Antigo Testamento como equivalente de Revel, aparentemente uma variante do nome do sogro de Moiss (Nm 10.29), filho de Esa (Gn 36.4). De acordo com dicionrios especializados, seu significado amigo de Deus. A terra natal de Tolkien tambm no menos extraordinria. Embora a maioria dos ingleses no exterior preferisse que os filhos nascessem na Inglaterra, Tolkien nasceu na frica do Sul, como filho primognito de um bancrio. Sua estada ali no durou muito tempo e no foi muito emocionante, exceto por um pseudoseqestro que sofreu da parte de um empregado negro. Tudo se esclareceu como uma simples tentativa do rapaz de apresentar a Tolkien sua famlia e casa. Outro episdio bastante bizarro foi um encontro que teve com uma enorme aranha, que viria a se tornar um personagem importante de O Senhor dos Anis. A famlia de Tolkien viveu um perodo de afastamento do restante dos familiares, mas, aps a morte prematura de seu pai, sua me decidiu retornar para Birmingham, Inglaterra, junto com ele e seu irmo mais novo, Hilary. A viva passou ento a assumir toda a educao dos filhos. Desde pequeno, Tolkien desenvolveu caractersticas e hbitos bastante peculiares, como o de observar e atentar para os detalhes das paisagens e, particularmente, da topografia dos lugares que conhecia. Ele nunca esquecia um cenrio j visitado, e certamente todos eles influenciaram a criao da geografia do seu mundo imaginrio. Alguns atribuem seu interesse pela geografia e criao de certos territrios da Terra Mdia sua capacidade de captar diferentes paisagens e cenrios, uma das peculiaridades de sua obra.

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Outra paixo que lhe foi despertada desde cedo, particularmente por sua me, foi a diversidade de idiomas, especialmente os germnicos, o gals e o finlands, que aparentemente formaram a base para o desenvolvimento das lnguas da Terra Mdia. Essa tendncia ficou ainda mais acentuada quando ingressou na escola de gramtica St. Philips, onde costumava engajar-se bastante em atividades culturais e organizar clubes de leitura. O mais importante foi o T.C.B.S (Tea Club, Barrovian Society).3 Ele manteve todas as amizades que fez ali at a fase adulta. Infelizmente, para sua grande tristeza e sofrimento, quase todos os amigos que conhecera l (exceto um) morreram na Primeira Guerra Mundial. Foi naquele clube que ele teve o primeiro contato com a filologia, que acabaria elegendo como rea de especializao e carreira. Entretanto ele tambm cultivava um especial interesse pela leitura, particularmente romances e obras que envolviam mitologia. Tolkien costumava observar que as crianas normalmente tm uma fase, usualmente depois de terem tido contato com a literatura, na qual comeam a inventar lnguas prprias. No seu caso, ele confessa que nunca conseguira parar com esse tipo de inveno, que acabou se tornando sua grande obsesso. Infelizmente, a me de Tolkien no viria a presenciar o extraordinrio desenvolvimento do filho. Ela faleceu precocemente aos 34 anos de idade, em decorrncia de diabetes, que ainda no tinha tratamento na poca. Tolkien tinha certo ressentimento contra a Igreja da Inglaterra. Ele suspeitava que a debilidade da sade da me estivesse relacionada ao sofrimento que sua famlia, de confisso protestante, passou a lhe infligir quando ela aderiu ao catolicismo romano, semelhana de sua irm. Como se sabe, infelizmente, a rivalidade entre catlicos e protestantes antiga na Inglaterra. As lembranas da devoo da me igreja tiveram grande influncia sobre a converso de Tolkien e de seu irmo ao catolicismo em 1900.

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Pouco antes de morrer, sua me confiou os filhos s boas mos de um padre amigo, Francis Morgan. Ela o incumbiu de proporcionar a melhor educao possvel a eles. Os rfos passaram ento a morar em um lar de crianas, no qual conheceram e fizeram amizade com outra rf, Edith Bratt. Tolkien apaixonou-se imediatamente pela garota, mas o padre foi contra qualquer envolvimento entre os dois, proibindo-o at mesmo de comunicar-se com ela. Depois de muita insistncia, finalmente ele concordou com o namoro. Contudo Tolkien s poderia encontrar-se com ela depois que se formasse no Exeter College; e teria de pedi-la em casamento. E Tolkien cumpriu risca a condio, voltando a procurar Edith somente depois que concluiu seu curso. quelas alturas, entretanto, ela j estava noiva. Mas acabou desmanchando o compromisso, quando seus sentimentos por ele foram reavivados. Decidiram ento casar no ano seguinte colao de grau de Tolkien. No entanto, o casal foi logo separado pela guerra, quando Tolkien foi convocado para servir ptria. Inconformada com a situao, Edith instalou-se perto de onde estava alojado o marido. Naquela poca eles tiveram um encontro secreto em um bosque, onde Edith danou para ele. O romantismo da situao inspirou Tolkien a escrever um conto, publicado posteriormente sob o ttulo Beren e Lthien. Esses nomes encontram-se inscritos no tmulo do casal at os dias de hoje. Entretanto, como se pode inferir de cartas e biografias, o casamento dos dois no foi nada fcil, em conseqncia da enorme diferena entre gostos, interesses e nvel de formao do casal. Felizmente Tolkien pde voltar logo para a esposa, por causa da contrao de febre de trincheira. Com isso ele acabou presenciando o nascimento do primeiro filho, em 1917, no mesmo ano em que fazia os primeiros ensaios e incurses pelo mundo da Terra Mdia, na forma de contos esparsos. Mal sabia ele, na poca, que jamais pararia de escrever aquelas histrias que permaneceriam inacabadas. O ttulo que decidiu dar-lhes na poca foi The Book of

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Lost Tales. Anos depois da morte de Tolkien, seu filho, Christopher, compilou-as e editou-as sob o ttulo de O Silmarillion. Essa impressionante obra retrata o trabalho de uma vida toda de dedicao e reviso minuciosa. curioso observar que Tolkien comeou a escrev-la antes mesmo da publicao de O Hobbit (o primeiro livro da trilogia a ser lanado). Tratava-se de uma tentativa de traduzir o mundo da Terra Mdia para crianas. A obra tambm est muito relacionada a O Senhor dos Anis. Tolkien ingressou na carreira docente logo aps a Primeira Guerra Mundial, quando comeou a fazer leituras pblicas, assumindo a cadeira de Literatura Inglesa na Universidade de Leeds. Apesar da oposio por parte de certos professores, Tolkien acabou sendo chamado para a cadeira de Lngua Anglo-saxnica na Universidade de Oxford. A partir da, viria a dedicar o resto da vida (ou pelo menos at quando se aposentou precocemente, em 1959) a essa mundialmente renomada instituio, uma das primeiras desse nvel na histria. Grande parte da dedicao, do zelo, da criatividade e da filosofia refletida nas suas obras deve-se s experincias e oportunidades para estudos e contatos com colegas ao longo da vida acadmica. Esse pano de fundo pode ser a razo da dificuldade de alguns leitores, desprovidos do mesmo treinamento acadmico. Por outro lado, notrio o esforo de Tolkien por tornar-se amplamente inteligvel, expressando-se de forma clara e direta, com humor e simplicidade. Se considerarmos o qu e como escreviam os colegas de Tolkien, temos boas razes para afirmar que ele foi um dos poucos intelectuais da poca que se manifestavam preocupados em falar ao homem comum. Ele se empenhava em unir a teoria que ensinava prtica, criando mundos que vo alm dos muros da universidade. Alm do aspecto acadmico, outro elemento importante para entendermos o autor sua vida familiar. Muitos dos seus contos, como o Hobbit, por exemplo, inspiraram-se nas sees de histrias que ele costumava contar aos filhos.

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Depois que Edith deu luz a ltima filha, nica mulher entre trs rapazes, em 1929, Tolkien tambm comeou a escrever regularmente para um jornal na poca das festas natalinas. Ele fazia questo de ilustrar pessoalmente esses escritos. Tratava-se de uma espcie de cartas, escritas pelo Papai Noel para crianas imaginrias. Uma seleo destas foi publicada em 1976, sob o ttulo Cartas do Papai Noel (Father Christmas Letters). Infelizmente, porm, muitas de suas histrias de ninar foram perdidas. Muito do que se salvou deve-se ao nico entre os quatro filhos (Christopher) que seguiu os passos literrios do pai e tambm se tornou conhecido. John, o mais velho, optou pela batina. Christopher e Michael, depois de servirem fora area durante a guerra, resolveram seguir a carreira de professores. Michael dedicou-se ao ensino fundamental, enquanto Christopher optou por lecionar numa universidade, alm de tornar-se editor e compilador das obras do pai. Priscilla decidiu dedicar-se ao servio social. Alm da famlia, outra influncia forte na vida e obra de Tolkien, que aprofundaremos mais adiante, foi a amizade com C.S. Lewis,4 um colega em Oxford, que passou a lecionar mais tarde em Cambridge. Eles tinham vrias coisas em comum, notadamente o gosto por mitologia e fico. Entretanto, ao contrrio de Tolkien, cuja opo religiosa pelo cristianismo desconhecida para a maioria dos seus apreciadores, Lewis se destacou no campo da apologtica, tornando-se conhecido no mundo cristo pela defesa da f no contexto universitrio. Ele contribuiu e continua contribuindo para a converso de vrios universitrios, professores, telogos e ministros de renome e grande influncia. Outro detalhe que a maioria dos leitores desconhece que Tolkien teve um importante papel na prpria converso de Lewis, como ficou registrado nas memrias de Lewis, Surpreendido pela Alegria.5 A amizade entre os dois iniciou-se no ano seguinte ao ingresso de Lewis como professor em Oxford e durou at a morte deste.

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Vale aqui citar o registro que Lewis faz em seu dirio das primeiras no muito favorveis impresses de Tolkien:
Ele um sujeitinho lustroso, plido e carrancudo. Devia ser chato demais para ler um Spenser que s deve interessar para as aulas de ingls. Na concepo dele, a literatura s deve servir para a diverso de pessoas entre seus trinta e quarenta anos de idade... No fundo gente boa: s est precisando de uns bons corretivos.6

O fato que muitos leitores ou espectadores do filme concordariam com essa acusao contra Tolkien, queixando-se da grande quantidade de mincias nas suas descries. No entanto Lewis notaria logo o quanto estava enganado sobre os gostos literrios do amigo, que certamente eram to pouco usuais quanto os dele. Mais adiante discutiremos por que uma obra to sofisticada e profunda faz tamanho sucesso numa poca iletrada como a nossa. Grande parte do mistrio esclarecida pelo prprio Lewis. Em suas cartas, ele revela a admirao que tinha pela personalidade e pelo carter de Tolkien, mas tambm aponta alguns dos seus defeitos. Lewis o julgava pouco sistemtico e excessivamente turro, praticamente impermevel a influncias externas nas suas obras.7 Os amigos e, principalmente, os alunos de Tolkien costumavam comentar sobre a dico do autor. Ele falava rpido e de modo pouco articulado. Quem no estava habituado tinha dificuldade de acompanhar ou entender o que ele dizia. Aparentemente, seus pensamentos fluam em tamanha velocidade que ele no conseguia verbaliz-los com clareza em tempo hbil. Sua maneira de falar tambm era muito prxima da forma escrita. Ele nunca conseguiu se livrar desse estilo narrativo de falar. At quando comentava trivialidades do cotidiano, no dava para disfarar o estilo de autntico contador de histrias. Entretanto, de uma maneira geral, os alunos gostavam das suas aulas e o consideravam um professor dedicado, bem humorado e cativante, o que tambm se reflete em sua obra.

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No auge da carreira em Oxford, Tolkien tornou-se uma figura polmica. Muitos o criticavam pela produo deficitria no campo estritamente acadmico. Nos seus poucos escritos de crtica literria, ele no resistiu tentao de falar novamente daquilo de que mais gostava: a literatura imaginativa. Foi provavelmente essa paixo que lhe deu a coragem de apresentar em Saint Andrews uma palestra sobre contos de fada (fairy tales), gnero totalmente desprezado pela academia, considerado literatura para crianas, ou seja, nada que algum scholar devesse levar muito a srio. O autor J. Roberto Whitaker Penteado lembra muito bem que Tolkien um dos poucos escritores que sistematizam as facetas necessrias num bom conto de fadas: fantasia, recuperao, escape e consolo recuperao de um desespero profundo, escape de algum grande perigo, mas, acima de tudo, consolo, que, para Tolkien, o principal componente das histrias de fadas completas.8 Mais adiante ele comentar, inspirado igualmente em Tolkien, que o adulto no deve responder quando uma criana pergunta isto verdade?, pois ela prpria deve se questionar acerca disso e de algo ainda mais importante: isto bom? Muitos dos colegas de Tolkien o criticavam, ou, melhor dizendo, o invejavam por sua popularidade. Alm da presso da academia, para que escrevesse menos fantasia e produzisse mais cincia, Tolkien era pressionado tambm pelos editores, pois no costumava cumprir com os prazos determinados. No entanto, mesmo a passo de tartaruga e sofrendo forte resistncia, suas obras de fico acabaram se tornando um enorme sucesso j em 1960 porque, acreditamos, conseguiam aliar talento artstico e poder imaginativo excelncia acadmica. Movidos pela necessidade de trocar idias com os colegas sobre suas criaes, Tolkien, Lewis e mais alguns amigos escritores decidiram fundar o mencionado clube dos Inklings9. Eles se reuniam uma vez por semana no escritrio de Lewis, e outra, usualmente, em um pub de Oxford, chamado Eagle and Child. Todos os

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que fizeram parte desse clube, composto em sua maioria por eminentes catedrticos e autores, exerceram grande influncia sobre as obras uns dos outros. Aps a morte de Charles Williams, uma das figuras que mais estimulava a criatividade e o entusiasmo do grupo, os participantes mais ativos do clube voltaram a ser Tolkien e Lewis. O que unia os que passaram pelo clube era o gosto pela mitologia e pelos contos-de-fada, bem como a vontade de submeter a prpria obra ao crivo dos colegas. Em conseqncia dessa paixo pelas letras e pela imaginao, eles eram muitas vezes considerados romnticos ou platnicos. Depois do sucesso de O Hobbit, Tolkien decidiu revelar seu maior trunfo, O Silmarillion, mesmo incompleto. A reao dos colegas do clube foi de euforia, pois todos j vinham se perguntando o que tanto o ocupava nas horas vagas. Contudo ele havia feito questo de s apresentar a histria e a geografia do mundo da Terra Mdia ao pblico quando a obra estivesse bem estruturada e houvesse passado pelo crivo de Lewis.10 Todos os Inklings compartilhavam a apreciao por mitos, lendas e contos-de-fada, particularmente lendas nrdicas. Elas os inspiravam e motivavam a aventurar-se pelo universo do imaginrio. O grande sonho de Tolkien era nada mais, nada menos do que criar, ou melhor, descobrir todo um mundo mitolgico de que, na sua opinio, a Inglaterra ainda estava carente. E o realismo daquilo que ele criava era tal, que sempre que discutia detalhes ou at inconsistncias da histria, ele falava como se estivesse se referindo a fatos da vida real. Essa postura quase neurtica em relao ao seu mundo imaginrio e a dedicao obsessiva a ele chegou a despertar suspeitas, por parte de alguns leitores e crticos, quanto sanidade mental de Tolkien. E acreditamos que no esto totalmente errados aqueles que atribuem a ele certa fissura em relao Terra Mdia. Em todos os casos, Tolkien buscava ser coerente com suas convices literrias e seus conhecimentos filolgicos, dandolhes um tratamento muito mais salutar do que aqueles intelectuais

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limitados ao saber sistemtico, desprovido de qualquer imaginao. Ele simplesmente procurou traduzir e testar na prtica sua tese de que a literatura imaginativa consegue integrar histria e lngua, teoria e prtica, realidade e fico, dando acesso a dimenses da realidade que esto fora do alcance da cincia. Sua hiptese, que aprofundaremos mais adiante, era que as verdades expressas pela linguagem mitolgica tm a mesma racionalidade que aquelas expressas pela linguagem cientfica. E isso, com a vantagem de apelar para a razo, a imaginao e as emoes, campos dificilmente alcanveis pela linguagem formal, mas nem por isso menos reais ou importantes. Para Tolkien, o mito permite vislumbrar dimenses da realidade ignoradas pela cincia, numa perspectiva holstica e no fragmentria, aberta para a totalidade. Da que ele o tenha escolhido como modelo para o seu tipo de literatura. Alm do gosto bsico pela mitologia, os Inklings compartilhavam ainda a crena nos princpios essenciais do cristianismo, alm de uma grande tolerncia e respeito para com a liberdade de pensamento e de diferentes vises e virtudes. Em seus escritos, eles costumavam destacar os temas da justia e do respeito entre os homens, particularmente da amizade, mas tambm do respeito natureza e ao meio ambiente. Tanto que diversas sociedades alternativas mostravam-se simpatizantes das obras, especialmente de Tolkien, como veremos mais adiante. Se considerarmos apenas esses valores, altamente educativos, j ser um bom motivo para ler Tolkien, no apenas para o educador cristo, mas para o educador em geral. Isso, independentemente da profisso religiosa, da cultura e do gnero do leitor, j que se trata de valores humanos transculturais e plenamente universalizveis. Tolkien acreditava que todo ser humano criado imagem e semelhana de Deus e por isso j nasce com o dom da subcriao. Essa habilidade nada mais do que o dom divino de inveno de mundos secundrios, dotados da mesma consistncia interna da realidade. Longe de querer fazer apologia do cristianismo, Tolkien

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pretendia simplesmente exercitar e desenvolver ao mximo esse talento. Dessa forma ele acabou, como que por acaso, conscientemente ou no, por glorificar o seu Criador da maneira mais honesta e bela, num tributo sua criatividade infinitamente outra. Finalmente, para se entender bem a viso de mundo de Tolkien importante ser apresentado ao conceito de alegoria, uma das chamadas figuras de linguagem, como veremos em detalhe mais adiante. Trata-se do recurso lingstico e simblico mais usado nas religies primitivas, que se caracteriza pela sacralizao da realidade, ou seja, a interpretao mstica e mistificadora do real, que freqentemente leva substituio (Ersatz) do smbolo pela coisa simbolizada. o que se pode observar, por exemplo, nas nossas terras, em pocas de carnaval: os carros alegricos veiculam verdadeiros mundos, que parecem ter existncia prpria e evocam a devoo quase religiosa de muitos. o que se v ainda nas chamadas novelas ou romances de cavalaria, to criticados por Cervantes, mediante sua triste figura, Dom Quixote. finalmente o tipo de recurso freqentemente utilizado nas novelas atuais, ou nas chamadas novelas mexicanas. A alegoria tambm pode ocorrer nas leituras foradas de autores interessados em impor ao texto sentidos jamais pretendidos, gerando controvrsias e interpretaes aleatrias e sem fim. Mais adiante nos aprofundaremos em algumas delas, em torno de O Senhor dos Anis, apesar das advertncias de Tolkien contra leituras alegricas da sua obra. Tolkien lanou mais alguns contos de sucesso, entre os quais se destacam Tom Bombadil, personagem que tem um papel importante em O Senhor dos Anis. Depois disso aposentou-se e foi morar no interior, junto com a esposa, que acabou falecendo em 1971. Como seus filhos j haviam sado de casa nessa poca, Tolkien ficou muito solitrio e resolveu voltar para o antigo apartamento na Universidade de Oxford, onde passou o resto dos seus dias. Em 1972 ele recebeu o ttulo de doutor honoris causa em Letras pela

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Universidade de Oxford. Ali tambm obteve seu mais importante ttulo (Ordem do Imprio Britnico), das mos da Rainha Elizabeth, uma das maiores glrias para os ingleses. Em 1973, aos 81 anos de idade, Tolkien faleceu de uma doena grave. Depois disso, foram criadas inmeras sociedades dedicadas ao autor, que passaram a cuidar da preservao da sua memria. Dentre elas esto a The Tolkien Society e a Brazilian Tolkien Society11 (vide anexo). Elas tambm se encarregaram e continuam se incumbindo da divulgao e reedio permanente das suas obras por todo o mundo. Nada melhor do que as palavras do prprio autor para sintetizar a essncia da sua vida e obra:
Nasci em 1892 e passei toda a infncia numa regio chamada The Shire,12 numa poca anterior mecanizao da lavoura. Em outras palavras, o que me importa aqui ressaltar que sou cristo (o que se pode inferir muito bem das minhas histrias), na verdade sou catlico romano. J este segundo fato pode no ser to facilmente inferido... na verdade o que sou mesmo um hobbit (em todos os aspectos, exceto pelo tamanho13). Gosto muito de jardins, rvores e lavouras no mecanizadas; fumo cachimbo e aprecio boa comida caseira... gosto de trajes alinhados e tenho a pachorra de usar coletes, numa era to sem graa como a nossa. Amo cogumelos (colhidos diretamente do campo); meu senso de humor coloquial (mesmo os meus crticos mais simpticos costumam consider-lo tedioso); costumo ir dormir tarde e (de preferncia) acordo tarde. No sou de viajar muito.14

Breve cronograma bio-bibliogrfico15

1857 Nascimento de Arthur Reuel Tolkien (pai) em Birmingham, Inglaterra. 1870 Nascimento de Mabel Suffield (me), em Birmingham, cuja famlia originria de Worcestershire, Inglaterra.

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1889 Nascimento de Edith Bratt, futura esposa de Tolkien. 1892 Nascimento de Ronald Reuel Tolkien em Bloemfontein, frica do Sul, no dia 3 de janeiro. 1894 Nascimento de Hilary Arthur Reuel Tolkien. 1896 Morte de Arthur Tolkien. Mudana da famlia para as proximidades de Sarehole Mill e, posteriormente, para as redondezas da cidade de Birmingham. 1900 Ingresso na escola de gramtica King Edwards, em Birmingham. 1901 Mudana para Kings Heath. 1902 Mudana para Edgbaston, ingresso no St. Philips Grammar School. 1903 Conquista de bolsa no King Edwards e retorno a esta escola. 1904 Morte de Mabel (Suffield) Tolkien. 1905 Mudana para a casa da tia. 1908 Mudana para um lar de crianas. Primeiro encontro com Edith Bratt. 1909 Descoberta do romance pelo Padre Morgan. 1910 Mudana com o irmo para outros aposentos. Proibio de comunicar-se com Edith. 1911 Ingresso no Exter College, Oxford, para estudos clssicos. 1913 Conquista de prmio de honra e mrito. 1915 Primeira aula de lngua e literatura inglesa. Convocao para o batalho de fuzileiros de Lancashire. Conquista de prmio de honra e mrito. 1916 Casamento com Edith Bratt. Participao da Batalha de Somme. Retorno Inglaterra, em conseqncia da febre de trincheira. 1917 Nascimento do primeiro filho, John. Incio da criao dos contos constituintes de O Silmarillion.

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1918 Trmino da guerra. Incio dos trabalhos no Novo Dicionrio de Ingls de Oxford. 1919 Comeo de trabalho como tutor freelance. Ele e Edith mudam-se para a Alfred Street. 1920 Torna-se leitor de Literatura Inglesa na Universidade de Leeds. Nascimento do segundo filho Michael. 1924 Nomeao para a cadeira de Literatura Inglesa na Universidade de Leeds. Nascimento do terceiro filho, Christopher. 1925 Nomeao para a cadeira de Lngua Anglo-saxnica na Universidade de Oxford. 1926 Incio da amizade com C.S. Lewis. 1929 Nascimento da primeira e nica filha, Priscilla. 1930 Mudana de endereo. Incio da criao de O Hobbit. 1936 Preleo de Beowulf: The Monsters and the Critics [Beowulf: o monstro e os crticos]. 1937 Publicao de O Hobbit. Incio da criao da seqncia da histria, que viria a ser intitulada O Senhor dos Anis. 1939 Preleo de On Fairy Stories, introduo escrita ao Tree and Leaf . 1945 Assume a cadeira de Lngua e Literatura Inglesa na Universidade de Oxford. Morte sbita do amigo e membro dos Inklings, Charles Williams. 1954 Publicao dos dois primeiros volumes de O Senhor dos Anis. 1955 Publicao do volume final de O Senhor dos Anis. 1959 Aposentadoria do cargo na Universidade de Oxford. 1963 Morte do amigo e membro dos Inklings, C.S. Lewis. 1965 Popularidade crescente nos campi de universidades americanas, aps a edio no-autorizada do livro de bolso de O Senhor dos Anis.

APRESENTANDO J.R.R. TOLKIEN / 27

1968 Mudana com a esposa para Bournemouth. 1971 Morte de Edith Tolkien. Retorno a Oxford. 1973 Morte em 2 de setembro. 1977 Publicao de O Silmarillion, editado por Christopher Tolkien. 1980 Publicao de Unfinished Tales [Contos Inacabados], editado por Christopher Tolkien, a primeira de uma srie de publicaes das verses anteriores de O Silmarillion, bem como outras histrias e anais referentes s primeiras trs eras da Terra Mdia. Notadamente The Lays of Beleriand (1986).
Em resumo

A biografia de Tolkien prova, portanto, ser o primeiro e talvez mais importante motivo para se ler a sua obra: sua vida e seus ideais. No que uma pessoa que se considere desprovida de ideais e pressupostos no possa escrever e ser bastante vendvel. Por outro lado, Tolkien acreditava piamente que h algo de inalienavelmente divino e transcendente na arte, que exigia uma resposta ou ressonncia na vivncia prtica. Ela sempre remete a algo maior e mais abrangente, algo surpreendente, como diria Lewis, tanto para o apreciador quanto para o artista. Um autor bom certamente favorece em muito a qualidade da histria, que, por sua vez, s se completa no bom leitor e numa bondade maior que a de ambos, sem a qual ningum jamais chegar a ser um bom autor. O autor e o leitor de um texto muitas vezes se confundem no processo de leitura. O bom autor se completa na boa leitura e no bom leitor. E se considerarmos que todo leitor , antes de tudo, um leitor de si mesmo, e que o autor expe seu eu mais ntimo na sua obra, notamos a complexidade das relaes envolvidas no processo.