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Abracadabra Voc sabia que abracadabra vem de uma antiga expresso em aramaico, eu falo enquanto eu crio? ou "Eu crio o que falo" O que isto nos ensina que a fala est bem mais prxima da espiritualidade do que qualquer ao fsica. a fala que separa o homem de todos os outros reinos.
M ENS AG ENS + ANT I G AS

A voz humana a realidade espiritual dos 99%. As palavras que dizemos so a realidade fsica do 1%. O que dizemos manifesta o que existe l em cima, aqui em baixo. Entretanto, existem duas realidades dos 99%. Vou repetir, porque no se fala sobre isso o suficiente: Existem duas realidades dos 99%: A rvore da Vida (o sistema puro) e a rvore do Conhecimento do Bem e do Mal (o sistema impuro). Quando dizemos palavras negativas nos conectamos com o plano impuro e trazemos escurido para o mundo. Quando dizemos palavras positivas, trazemos Luz para este mundo. Tudo depende da fala. De uma perspectiva cabalstica, por exemplo. a avultante crise da gripe suna e todo o caos resultado de palavras negativas que lanamos no ter todos os dias de nossas vidas. por isso que os cabalistas dizem que as palavras podem matar. Quando algum comete violncia fsica contra outra pessoa, pode derramar sangue e machucar o corpo fsico do outro. Quando insultamos outra pessoa, porm, e fazemos com que o sangue suba ao seu rosto, tambm derramamos sangue no nvel de alma. Todavia, vivemos numa realidade invertida onde tudo est de cabea para baixo. importncia ao fsico do que ao espiritual. No damos valor alma e por isso no nos importamos com as palavras que dizemos. Damos mais

Outubro 2010 (18)

FO LLO W O N T W I T T ER

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Ordem Martinista - MASCHEV ILLE M.O.U.P. Martinist Order of Unkown Philosophers H.O.M. Hermetic Order of MARTINISTS S.R.I.A. Societas Rosicruciana in Anglia Paul SDIR - tex tos completos

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ao.

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Preciso mencionar neste ponto que isto fcil de se explicar, mas difcil de compreender e colocar em Entender que palavras e pensamentos tm mais poder que uma ao fsica? muito difcil. No entanto, nossa escolha continuar dando importncia para o fsico e colher todo o sofrimento, dor e doena que vem junto ou dar importncia para o espiritual e ficar atentos s palavras que falamos e levar este mundo de volta verdadeira realidade onde no existe escurido. Coloque amor nas palavras que disser. Faa um esforo verdadeiro de colocar os interesses de outra pessoa na frente do seu prprio. Tenha extremo cuidado com os pensamentos e palavras que dirige aos outros. Espiritualmente, este o caminho para sair desta baguna. E no somente da baguna atual em que nos encontramos, mas quaisquer catstrofes futuras que estejam se dirigindo a ns. Em vez de ficar correndo atrs da bola, vamos nos antecipar a ela para variar.
Por: Ye huda Be rg C olaborao: Marce lo Ve ne ri

C.I.R.E.M. - O.M.C.C. Socite des INDEPENDANTS Jean Marc V IV ENZA REMI Boy er - Incoerismo Les Amis de Martins de PASQUALLY The Rose of Unknown Philosopher Serge CAILLET INSTITUTO Eleazar Martinism Ordre Martiniste OPERATIF Ordem Martinista de PAPUS O.M. Tradicional PRIMITIV A - O.M.T.P. Martinismo NAPOLITANO Ordem Martinista dos PASES BAIXOS L'Ordre Chev aleresque MARTINISTE Ordre Reaux CROIX Ordre de LY ON Orden Martinista de America DEL SUR Orden MARTINISTA Gran Oriente Martinista de CHILE G.E.I.M.M.E. Ls Maitres PASSES

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HEPTADA

Ordre Martiniste Traditionnel - O.M.T. Ordem Martinsta ITALIANA Ordem Martinista SUFI British Martinist ORDER - BMO Grand Prieur Martinist MARTINEZISTE

A Heptada A conjurao da heptada o Sete, feito com a V ara Mgica e fumigaes (incensamento) atrav s dos Sete Espritos Planetrios.

MA N I C O S

ARLS Luz Inv izv el - R.E.R ARBLS F, Alegria e Triunfo Conjurao Planetria Em nom e de Michael, a quem Jehov ah decretou com andar Satan ! Em nom e de Gabriel, a quem Adonai decretou com andar Belzebu ! Em nom e de Rafael obedecei Elohim oh Sachabiel. Por Sam ael T zev aot, e em nom e de Elohim Gibbor, abaix ai tuas arm as oh Adram elek. Por Zachariel e Sachiel Melech, subm etei-v os ao poder de Eloah, oh Sam gabiel. No nom e div ino e hum ano de Shadai, e pelo poder de Anael, de Ado e Chav ah, oh Lilth retiraiv os, deix ai-nos em paz, oh Nahem ah. Pelo sagrado Elohim , e pelo poder de Orifiel, em nom e dos espritos Cassiel, Schaltiel, Aphiel, e Zarahiel, v oltai ou Moloch, no h crianas aqui para tu dev orares. V oce dev e traar no ar e sobre a terra, com a V ara Mgica, o famoso e poderoso Hex agrama, o slo de Salomo.
Fon te: EON

Grande Oriente do Brasil - G.O.B. Grande Oriente do Brasil - Paran Ordens Aperfeioamento Maonico United Grand Lodge of England - U.G.L.E. Museu Manico Paranaense - MMP Quatuor Coronati LODGE Pietre Stone of FREEMASONRY Oficina do R.E.A.A. A TROLHA Memphis MISRAIM Confderation Internationale Franc Maonnique Freemason Information Oficina de Restaurao do R.E.A.A. Brasil MAOM Entre IRMOS Rito Escocs RETIFICADO
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Memphis MISRAIM Y ork RITE Rev ista HEREDOM Confderation Internationale Franc Maonnique Scottish Rite - Supreme Council

RITUAL MGICO DO SANCTUM REGNUM

O R I E N T A I S

Centro V EDANTA Curitiba Sociedade TAOSTA do Brasil Espao HERMGENES Soto ZEN DALAI LAMA Dharmanet ZEN ZEN do Brasil (Eliphas Lev i) Monja COEN PARAMAHANSA Y ogananda

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Self-Realization Fellowship NALANDA edies A ORAO CABALSTICA Sejam fav orv eis a mim, Oh Poderes do Reino Div ino Possam a Glria e a Eternidade estar em minhas mos, esquerda e direita, para que eu possa obter a V itria Possam a Piedade e a Justia restaurarem minha alma sua pureza original Possam o Entendimento e a Sabedoria Div inos conduzirem-me eterna Coroa Esprito de Malkuth, T que trabalhastes e conquistastes; colocai-me no Caminho do Bem Guiai-me aos dois pilares do Templo, Jakim e Boaz, para que possa repousar sobre eles Anjos de Netzah e Hod, sejais meus ps, para que possa postar-me firme sobre Y esod Anjo de Gedulah, consolai-me. Anjo de Geburah, atinj-me, se necessrio, e fazei-me mais forte, para que eu possa merecer a influncia de Tifereth Oh Anjo de Binah, dai-me Luz Oh Anjo de Chokmah, dai-me Amor Oh Anjo de Kether, concedei-me a F e a Esperana Espritos do Mundo Y etzirtico, retirai-me das trev as de Assiah Oh tringulo luminoso do Mundo de Briah, fazei-me v er e entender os mistrios de Y etzirah e Atziluth Oh Sagrada Letra Shin Oh Ishim, assist-me pelo nome de Shadai Oh Kerubin, dai-me fora atrav s de Adonai Oh Beni Elohim, sejais meus irmos em nome de Tzev aot Oh Elohim, lutai por mim, pelo Sagrado Tetragramaton Oh Melakim, protejei-me atrav s de Jehov ah Oh Seraphim, dai-me amor sagrado em nome de Eloha Oh Chashmalim, iluminai-me pelas tochas de Eloi e da Shekinah Oh Aralim, anjos de poder, sutentai-me por Adonai Oh Ophanim, Ophanim, Ophanim, no esquecei de mim, e no me retirai do Santurio Oh Chaiot ha Kadosh, gritai alto como guia, falai como homen, rug e abaix o Kadosh, Kadosh, Kadosh, Shadai Adonaim Jehov ah, Ehy eh asher Ehy eh Haleluia. Haleluia. Haleluia. Amen. Amen. Amen. Esta Orao dev e ser feita toda manh e toda noite, e dev e ser recitada como uma preliminar a todos os grandes cerimoniais mgicos e Cabalistas; dev e ser recitada v oltada para o oriente com os olhos elev ados aos cus, ou fix os no emblema Cabalstico do sublime Tetragramaton. Am phitheatrum Sapientiae Aeternae
Se a luz da m inha v ela ainda te incom oda, porque de algum a form a ela ainda te ilum ina.
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Comunidada Budista NALANDA Daissen - Zen Budista CEBB - Centreo de Estudos Budistas Bodisatv a NALANDA Curitiba

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IMAGINRIO DO MARIO
*por Mario Sales, FRC.:, C.:R.:+ C.:, S.:I.: (m em bro do CFD)* * * *Era o ano de 1 9 7 6 , 1 9 de setem bro. Guiado pela m o de m inha iniciadora, Abadia Caparelli, ...

Mestres do Im aginrio
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PONT E OCULT A
Nos inteiram os de que os incas eram um a raa estrangeira no Peru. Catari, o quipocam aio, nos abre outros horizontes quando escrev e: Manco (o prim eiro in...

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IMAGENS INSPIRADORAS

A.R.B.L.S. F, ALEGRIA e T RIUNFO, 2097

*O Rito Adonhiram ita?* Em 1 7 58,o Baro de Tschoudy ,com a experincia adquirida no Captulo dos Cav aleiros do Oriente,para o qual escrev era os

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* * *Valentin Tom berg* (2 7 Fev 1 9 00 2 4 Fev 1 9 7 3 ) Nasceu no seio de um a fam lia luterana em So Petesburgo, Rssia. Na adolescncia inclinou-se ao Martin...

POR ENT RE OS PILARES

Por Paul Sedir H seres sedentos de am or e de sacrifcio que, aps sculos e sculos de lutas e obras, alcanado o pice da Cincia e do Poder, reintegr...

T RS JANELAS
A BANDEIRA DO BRASIL ao centro a m aior prov a de que a Maonaria no nosso pas est no cam inho certo. Harley Correia. No inicio de setem bro de 2 01 2 um a ...

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Guerreiro Cabala Mahuti

Guerreiro Cabala Mahuti Nunca tarde para empreender a batalha pela conscincia. Enquanto estamos vivos, sempre h uma possibilidade para reclamar aquilo que por direito nos pertence: nossa plenitude energtica, a herana guerreira, a capacidade de nos assombrar e maravilhar, para assim penetrar na aventura do desconhecido.

Cada um de ns um guerreiro em potencial, quer saibamos ou no. No mais fundo de ns, h um ser que sabe disso,com uma voz silenciosa. J conhecemos o caminho, em algum momento de nossa existncia, fomos testemunhas de eventos grandiosos, e basta record-los para recuperar nossa dimenso de grandeza humana. Depois disso, vem o trabalho duro: nos transformar, de simples pessoas, cheias de debilidades, em guerreiros impecveis: com intento inflexvel, com o desejo de compartilhar e curar a si e ao prximo(em todos os sentidos), abdicar do querer pra praticar o dever; sem histria pessoal, sem particularidades, sem carncias, tendo a morte como companheira e principalmente sem auto-importncia...sem a necessidade de reconhecimento, e repetidamente desligando seu dilogo interno; guardando energia, navegando pelo silncio interior, sem perder o senso de humor, fazendo de cada movimento um ato de grandeza humana, sem perder a possibilidade de estar no mundo da conscincia comum, com pleno controle sobre si mesmo, maravilhando-se com tudo o que se v, vive e sente. Isso se consegue atravs de uma revoluo interna que no pode ser fcil, se o , no caminho espiritual.

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Isso no vem dessa ou daquela Tradio, o caminho que escolhes no importa, com tanto que essa revoluo seja com o corao, rdua, radical e profunda, em que o ser dentro de ns (o pensamento comum e racional) que vai "morrer", luta destemidamente para manter-nos na pobre e limitada conscincia comum que nos mantm na inrcia e na preguia de construirmo-nos como seres pensantes, e melhores para o mundo nossa volta.

E que no sejamos apenas guerreiros de escritrio, envelhecendo ao belo som de contos protagonizados por outros, na preguia, anestesiados reclamando da situao de nosso povo, ou fingindo estarmos nos transformando por caminhos travestidos de espirituais que s aumentam nossa individualidade e auto importncia.

O homem do pensamento contemporneo no pensa, apenas funciona, sempre de acordo com o pensamento de massa, sempre indo com a manada, sempre repetindo a mesma falcia alienada. Agimos como animais e pensamos como mquinas, aniquilando toda e qualquer possibilidade real de Ser Humano.

A Sabedoria nos deixou seu conhecimento, e nos diz que a liberdade no um objetivo terico, mas uma possibilidade real e prtica. Somos livres para empreender nossa prpria batalha pela evoluo, e o que importa saber escolher em quais batalhas nos convm entrar e quais no. Quando um homem entra no caminho do guerreiro, e se torna um homem do esprito, fica consciente, aos poucos, de que a vida comum ficou para trs para sempre.

Isso significa que o mundo comum no mais um escudo para ele; e que ele deve adotar uma nova maneira de viver, porque o que nos liberta no so as crenas, ou a f, e sim o fato de comearmos a agir, e o pensar agir, economizando energia e sendo impecveis. Isso modifica tudo.

Um guerreiro que no subestima e nem superestima nada, quieto e disciplinado cuja elegncia to extrema que ningum, no importa o quanto tente, ir descobrir como toda aquela complexidade pode estar nele reunida.
Fonte : Acade m ia de C abala C olaborao: Marce lo Ve ne ri

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O DESPERTAR DOS CHAKRAS

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Prtica 1 Procure mais uma vez uma postura de relaxamento e meditao. Imagine que seus chacras tomam a forma de luminosas flores cor de rosa. Dos mantras acima citados (para despertar um dos sentidos paranormais), escolha um deles que voc sinta mais afinidade e pratique por cerca de 10 minutos. Visualize que o chacra correspondente ao mantra escolhido se transforma num templo dentro de voc. Penetre com a Imaginao Consciente dentro desse templo e sinta a Sabedoria ali contida. Ore sua Me Divina e pea que Ela preencha seu corpo e sua Conscincia com Amor, Sabedoria e Fora. Lembre-se: cada exerccio deve ser praticado por pelo menos uma semana, e todos por toda sua vida. Sinta a energia contida em cada prtica. Ao final de cada exerccio mntrico, agradea ao Pai Celestial por mais esta oportunidade de espertar sua Conscincia.

Prtica 2 Fique de p, feche os olhos e relaxe seu corpo. Imagine que das solas de seus ps saem gigantescas razes coloridas e muito fortes. Essas razes penetram no mais profundo da terra, alcanando as regies mais inacessveis do corpo planetrio. Invoque a Divina Me Terra. Suplique-lhe seus atributos e poderes, tais como sade, estabilidade, sabedoria, contemplao, compreenso profunda etc. Imagine que tudo o que voc pediu est penetrando pelas razes de seus ps e se espalha por todo o coro e finalmente at sua Alma e sua Conscincia.

Despertando os 7 Chacras Ex istem 7 Templos sagrados no mundo astral ligados aos elementos csmicos e nos conectamos magneticamente a eles por meio de nossos sete principais chacras, batizados no esoterismo crstico de Igrejas do Apocalipse ou V elas do Candelabro do Templo. De acordo com o Y oga, os chacras principais so : Muldhara (Igreja de feso ou Bsico): situa-se entre os genitais e o nus, e sua raiz fica na ponta da espinha dorsal. Liga-nos ao elemento Terra e seus mantras principais so o IAO e o S (como o silv o prolongado de uma serpente). Os grandes magos afirmam que ao se despertar esse centro dominamos ex ternamente os gnomos e pigmeus, alm dos fenmenos telricos, como terremotos, eroso, pragas de formigas, lesmas e outros. Internamente, desenv olv emos a Pacincia, a Diligncia e a Laboriosidade. Todos os chacras das pernas (dos joelhos, do descarrego nos calcanhares, das solas dos ps etc.) esto subordinados ao Bsico.

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A Kundalini acha-se encerrada no chacra muldhara e deste chacra emanam quatro Ndis semelhantes a ptalas da flor de ltus. Muldhara a morada do Tattwa Prittiv i (ou, Elemento Etrico da Terra).

Conhecendo a parte enferma da alma e do corpo, deficincias ou com bloqueios, podemos trabalhar com as salamandras, os gnomos etc. Conhecendo o procedimento ritualstico, os smbolos, os mantras, os nomes das Deidades especialistas em determinadas energias, podemos iniciar um verdadeiro trabalho magstico. O grande segredo o Conhecimento prtico, e no unicamente a teoria estril.

Swadhishtana (Igreja de Smirna, Prosttico; chamado de uterino, nas mulheres): Localiza-se a quatro dedos acima dos rgos sexuais, no pbis. Seus mantras principais so M e Bhuvar. Com ele trabalhamos o Tattwa Apas, com os elementais das guas, ondinas e nereidas, dominando as nuvens chuvosas, as ondas dos mares, as enchentes e as leis de equilbrio da natureza (chamadas de Leis do Trogo Autoegocrtico Csmico Comum. um nome complexo, mas significa Tragar e Ser Tragado, Receber e Doar, Dar para Receber). Interiormente, desenvolvemos a Castidade, a Fidelidade e a compreenso da Prosperidade. Este chacra o centro de irradiao e controle de outros, como o da bexiga, testculos (ou ovrios) e rins. Manipura (Igreja de Prgamo ou Solar): Confere o poder da telepatia. Mas tambm dominamos o Fogo, e seus seres, as Salamandras e os Vulcanos. Psiquicamente, pode-se dominar os incndios, as fogueiras, o poder curativo das velas. Seus mantras principais so: U e RAM. Tattwa Tejas. Este chacra domina os chacras secundrios e teraputicos, como do fgado, do bao, do pncreas, o da boca do estmago etc. Anaht (Igreja deTiatira, Crdias): O chacra cardaco, por nos ligar aos elementais do Ar, Silfos e Slfides, Fadas e Elfos, nos d poderes sobre o vento, os furaces, as brisas, a levitao, o teletransporte. Tattwa Vay. Tambm nos confere a compreenso da natureza pela teologia, pelos rituais e a mensagem dos smbolos pela Intuio. O Crdias controla os chacras pulmonares, os das axilas, dos cotovelos e os das palmas das mos. Vishudda, Ajna e Sahsrara (Igrejas de Srdis, Filadlfia e Laodicia; Larngeo, Frontal e Coronrio): Auxiliam-nos a trabalhar e compreender as energias csmicas, superiores, do Ser, como o desapego, a sabedoria, a verdade, a inteligncia, a justia, a misericrdia etc., j que a Loja Branca Atmica de nosso corpo fsico situa-se no crebro. Esses trs chacras sagrados tm sob sua influncia outros, como o do cerebelo, o "chacra oculto", os sete chacras especiais que circundam o coronrio, o do hipotlamo, do timo, do palato etc. Enfim, nosso organismo psquico contm uma fantstica constelao de chacras que nos ligam s mais variadas energias csmicas e telricas. Alguns afirmam que nosso corpo astral possui cerca de 10 mil chacras e o corpo mental est estruturado com mais de 200 mil chacras. Isso, sem contar os chacras dos outros corpos.

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1 . Clariv idncia: a Terceira V iso. Com este poder, apresenta-se ante nosso olho interior todo o univ erso oculto, as dimeses superiores e inferiores, os elementais e os anjos, os corpos sutis, os desencarnados e as formas-pensamento. Desenv olv e-se a clariv idncia despertando o chacra frontal (entre as sobrancelhas) e trabalhando-se a Ira. As v irtudes para se despertar este chacra so pacincia, serenidade e Imaginao consciente (no confundir com fantasia). A cor deste chacra azul com matizes de rosa e prata. O mantra para seu despertar INRI... 2. Clariaudincia: o chamado Ouv ido Interno ou Oculto. Com este sentido podemos escutar a v oz dos desencarnados, dos Mestres, a Msica das Esferas, compreender cada palav ra pronunciada, v alorizar a v irtude do amor V erdade e compreender as Leis de Causa e Efeito. O chacra deste sentido o Larngeo, situado na base da garganta. Suas cores so ndigo e prata. O mantra ENRE... 3. Intuio: a v oz div ina que nos fala por meio do Crdias, o chacra do corao. Com este sentido captamos o profundo significado das coisas e ficamos sabendo com antecedncia o que fazer. Os msticos afirmam que este chacra desenv olv ido nos d tambm o poder da lev itao (Jinas). A v irtude para este chacra o Amor. E a cor o dourado. O mantra ONRO... 4. T elepatia: Quando andamos pela rua, pensamos em algum e logo passamos por ele; isso se chama captao de pensamento, e despertado com as v irtudes do respeito a tudo e a todos, a discrio, o no julgar ningum. O chacra o do plex o solar, na altura do umbigo. chamado de Solar por ser o acumulador dos tomos gneos, ou Prana, que v m do Sol. Aclaramos que a Transmisso das ondas de pensamento se faz por meio do chacra frontal e a captao pelo solar. As cores so o v erde e o amarelo.O mantra UNRU...

5. Viagem Astral: Todos, sem exceo, samos do corpo fsico nas horas de sono. Nossos sonhos so vivncias (quase sempre inconscientes) de fatos ocorridos no mundo astral, ou quinta dimenso. Quem de ns, em um dado momento, estando relaxados, de repente nosso corpo sente um leve choque, como que assustados? Na verdade, sem o saber, estivemos saindo gradativamente do corpo
fsico e v oltamos bruscamente. Quando um indiv duo domina relativ amente esse poder, consegue conv ersar com os mestres e todos os desencarnados, penetrar nos templos das igrejas elementais, v iajar a qualquer lugar do mundo, acima e sob a terra. Quando todos os chacras, especialmente cardaco, prosttico e heptico, esto em perfeita sintomia com as foras sutis do Cosmos, a sada astral se torna mais consciente. A v irtude a V ontade e os defeitos a serem trabalhados so a preguia, o medo e a gula. A cor o azul celeste. O mantra FARAON... 6. Recordao de Vidas Passadas: Essa funo depende de um sistema nerv oso equilibrado, ou seja, um crebro e uma coluna v ertebral carregados de energias transmutadas. Porm, os chacras ligados a esse poder so os pulmonares, que se situam na parte superior das costas. A v irtude requerida para o despertar desse centro a F consciente e serena. Trabalhando-se com os chacras pulmonares conseguimos absorv er a ex perincia e o conhecimento acumulados de v idas passadas. A cor o v ioleta. O mantra ANRA... 7 . Poliv idncia: a v irtude dos atletas da meditao, dos adeptos do x tase espiritual, ou pr-Samadhi. O chacra coronrio, o do topo da cabea, a porta de entrada e sada da Essncia. A poliv idncia a capacidade da nossa conscincia (Essncia ou Budhata), desligar-se parcialmente de seus sete corpos e penetrar na Realidade nica, na essncia profunda e na razo de ser das coisas. Todas as sete cores ao mesmo tempo. O mantra sagrado TUM...

O despertar do Chakras
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Quando nos damos conta da ex istncia daquela parte div ina dentro de cada um de ns; quando descobrirmos com a emoo mais profunda do corao que nossa Div indade ntima quer que desv endemos as esferas superiores de nossa Conscincia; enfim, quando em nossas v iagens internas comeamos a responder inteligncia do Pai ntimo, ento sim, como filhos prdigos poderemos nos considerar um Deus, em potencial. A inv estigao de nossa Alma nos faz conceituar que ex istem poderes que lev ariam nossa v ida a uma mudana to radical que os limites de nosso cotidiano se confundiriam com o ilimitado. Com o uso de sons v oclicos, mntricos, podemos conquistar nossa herana mgica, perdida num passado longnquo. Mantras so inv ocaes sonoras que o mago utiliza para harmonizar seu corpo e seus Centros com as foras mais sutis da Natureza. O homem possui ao todo 1 2 poderes, ou sentidos. Cinco sentidos fsicos (olfato, audio, paladar, tato e v iso) e sete suprafsicos, atrofiados na grande maioria de ns. Ev entualmente, um ou outro sentido suprafsico se manifesta, dando-nos a certeza de que eles ex istem. Esses poderes so:

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Clariv idncia Clariaudincia Intuio Telepatia V iagem Astral Recordao de V idas Passadas Poliv idncia

Cromoterapia a magia das cores

O nosso mundo material constituido de formas e cores, a cor uma fora csmica, vital e a forma externa somente a reproduo material de um corpo espiritual. Uma cor essencialmente uma manifestao material da realidade espiritual, que se d na presena da "Luz". A luz algo que nossos olhos no podem ver, mas que torna vissel toda a matria. A luz do Sol ( ou artificial ), ilumina as formas e nossos olhos captam os reflexos dessa luz transmitindo atravs dos nossos olhos as formas e cores que so interpretadas por nosso crebro. As cores primrias so trs : Amarelo, Azul e Vermelho, todas as demais resultam de misturas das cores primrias como por exemplo : Azul +Vermelho = Violeta, Vermelho + Amarelo = Laranja, Azul + Amarelo = Verde.

As misturas de todas essas cores, resultam nos mais diversos tons e matizes que colorem o nosso mundo visvel, existem ainda outras cores como o infravermelho e o ultravioleta que s podem ser distinguidos por meios adequados e em laboratrios, pois de todas as cores presentes na natureza o olho humano s pode perceber um pequeno espectro. J, outros animais, tm seus olhos adaptados para perceber diversos outros espectros, como por

exemplo as abelhas que se orientam pela cor ultravioleta para localizar determinada flr, o verde das folhas, no entando, percebido por ela como incolor . Na era moderma um dos pioneiros nos estudos da cromatologia foi o Dr. Edwin Babbit, autor do livro " Principles of Light and Colour", no qual escreveu " Em um quarto escuro, e de olhos fechados, comecei a ver a formao do meu (ser) ntimo e depois de alguns meses estava em condies de perceber maravilhosas luzes e cores, que nehuma linguagem poder descrever" A "Cor" da qual estaremos falando, trata-se da manifestao da "Luz" como energia e que portanto pode ser percebida at no escuro, desde que a pessoa esteja devidamente preparada para sentir as vibras no seu ntimo, em infinitas radiaes e fluxos de correntes luminosas. So essas vibraes, radiaes e fluxos de energias, que iro atuar na aura daqueles que se submetem uma terapia pelas cores, atravs dos chakras e meridianos, equilibrando os seus corpos, etrico e fsico. Edgar Cayce, um mstico americano de Virginia Beach, quando criana, podia ver a aura completa em torno das pessoas, como um arco-iris de cores e luzes que as envolvia, e admirou-se ao saber que os outros no a viam igualmente. A aplicao teraputica das cores denominada cromoterapia e era utilizada h muito tempo pelos antigos egpcios que j possuiam uma perfeita psicologia das cores. Conheciam a natureza e formao das cores e em seus templos preparavam locais onde doentes da mente e do corpo eram submetidos cromoterapia. Arquelogos encontraram evidncias convincentes de que certos aposentos nas pirmides, tinham sido construdos de forma tal que permitiam a entrada dos raios solares e de que estes eram decompostoas nas sete cores do espectro. Os "mdicos" diagnosticavam que cor ou cores faltavam na aura do indivduo, enviavam-no ento ao aposento apropriado onde absorveria o raio ou raios coloridos necessrios recuperao de sua sade. Esses conceitos eram conhecidos desde os tempos mais remotos. Em todas as culturas, observa-se o estudo das cores e podemos encontr-lo associado diversas prticas esotricas, como o Feng Shui, Cristrais, Astrologia, etc.

As cores podem ser utilisadas em diversas reas, com resultados espantosos. Apenas recentemente seu poder comea a ser reconhecido por mdicos, psiquitras, o mundo da moda, marketing, etc. Isto porqu as cores tm uma linguagem prpria, que fala diretamente ao nosso ntimo e s nossas emoes podendo influenciar todos os ramos de nossa vida, tais como : sucesso nos negcios, na vida familiar, na vida sentimental, na sade, no emprego, etc.

De acordo com as propriedades teraputicas as cores so divididas em trs grupos : Estimulantes : Vermelho, amarelo e laranja.

Calmantes : Indigo, Azul ( tons claros ) e violeta. Equilibrante : Verde.

PROPRIEDADES TERAPUTICAS DAS CORES

VERMELHO : Smbolo de energia e vitalidade. Estimula o sangue e libera a adrenalina. Combate resfriados sem frebre. Alivia o cansao e ameniza dores reumticas. Aumenta a sexualidade, esta cor extremamente estimulante e seu uso recomendado para pequenos perodos de tempo. AMARELO : Transmite alegria e atrai a ateno, estimula o sistema nervoso central, contribui para a regenerao dos ossos , bom para priso de ventre, potencializa o fsforo e o sdio. Estimula o intelecto. No recomendada para quem deseja estar s.

LARANJA : Estimula o sistema respiratrio, fixa o clcio. Tonifica e combate a fadiga. Aumenta o otimismo. Proporciona descontrao, causa serenidade, libera as expresses e antidepressiva.

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INDIGO : Atua diretamente na corrente sangunea, tem ao coagulante quando usada em casos de ferimentos e sangramentos em geral. Estimula os sentidos e aumenta a intuio. Transmite tranquilidade e serenidade. relaxante e permite as aproximaes. AZUL: Indicada nas infeces com febre, tem efeito calmante e analgsico. Atua no sistema nervoso, vsos sanguneos , artrias e sistema muscular. Reduz o egoismo e atrai a harmonia. Proporciona uma aparncia jovial e tem efeito calmante nas tenses nervosas. VIOLETA : Atua no sistema respiratrio, nos casos de pneumonia, tosse, e asma. Nas Irritaes da pele e dores citicas. Tem ao calmante e depurativa do sangue, elima toxinas e estimula a produo de leuccitos. Reduz o medo, a ansiedade e as angstias, diminui a irritao e estabelece um envolvimento de paz e amor. Estimula a espiritualidade e reduz as preocupaes. Boa para a concentrao , meditao e oraes. VERDE: Atua no sistema endcrino, favorecendo o equilbrio hormonal. Estimula o aparelho digestivo. Tem ao refrescante e anti-infecciosa. Combate a insnia. considerada a cor da aura, permite o equilbrio mental e espiritual, proporcionando uma condio para um julgamento claro, criando uma atmosfera propcia para uma ampla anlise de situaes.

CROMOTERAPIA PRTICA

A cromoterapia pode ser aplicada no dia a dia, afim de obter equilbrio ou estmulos, mental, espiritual e emocional , apenas com o uso de roupas nas cores adequadas, para atrair determinado tipo de vibrao.

Uma das formas de se aplicar a cromoterapia, para solucionar problemas de sade, com a utilizao da gua energizada. Identifique a sua carncia de cor na tabela das "Propriedades Teraputicas" e siga as recomendaes abaixo: Use copos de cristal, ou vidro ( os de cristal so mais eficazes ). Encha um copo com gua potvel, envolva-o em papel celofane da cor que se necessita, tampe para evitar insetos e impurezas. Deixe o copo exposto ao sol durante todo o dia, (mesmo que o dia esteja nublado) no final da tarde, recolha o copo e esta gua estar energizada com a cor escolhida, deixe esfriar (No coloque na geladeira) e ela estar pronta para ser bebida. Voc notar uma diferena revigorante no sabor da gua energizada, muitos afirmam que tem sabor de gua fresca tirada de uma fonte Repita o tratamento at notar que o problema foi resolvido, normalmente, nos casos mais simples, isso acontece num prazo de 7 (sete ) dias

Obs : Esta terapia no tem contra-indicaes e pode ser utilizada tanto por adultos como por crianas. No recomendamos suspender as medicaes que eventualmente se estejam tomando, sejam alopatas sejam homeopatas, pois a cromoterapia atua em outro nvel. Aconselhamos que o paciente continue com o acompanhamento mdico tradicional, inclusive para constatar a regresso da doena. Se achar conveniente, comente com seu mdico que est pretendendo usar a cromoterapia e oua a sua opinio, se no sentir-se seguro dos resultados que ir alcanar, no inicie o tratamento com a cromoterapia, pois sua mente j estar bloqueando o efeito desejado. Como Energizar os chakras

Vrias terapias, como o Reiki e a cromoterapia se utilizam dos chakras como base para diagnstico e tratamento de males que atingem desde o corpo fsico at o espiritual. Atravs de gestos , que podem ser incorporados no dia-a-dia possvel ativar estes pontos de energia, buscando a harmonizao do corpo e da alma.
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" Concentrar-se no que est fazendo, pensando na regio do chakra j uma forma de reativ-lo. Procure ficar em um lugar tranqilo, para que nenhum barulho possa tirar sua concentrao. " Coloque uma de suas mos aberta em frente ao chakra, sem tocar no corpo, e faa movimentos circulares no sentido horrio, como se estivesse massageando o local, mas distncia. " Sentar-se na posio de ltus - pernas cruzadas - tronco ereto - e fixar o olhar na ponta do nariz estimula o chakra frontal ou do terceiro olho. " As cores e os cristais so formas visuais de estimulao do chakras. Utilize a pedra com a cor correspondente a do chakra e direcione suas vibraes.

OS CHAKRAS

A palavra chakra vem do snscrito e significa roda, disco, centro, plexo. Nesta forma eles so percebidos por videntes como vrtices ( redemoinhos ) de energia vital tambm chamada "prana", espirais girando em alta velocidade, vibrando em pontos vitais de nosso corpo. Os chakras so pontos de interseo entre vrios planos e atravs deles nosso corpo etrico se manisfesta mais intensamente no corpo fsico.

Os vedas ( 2.000 a. C. ) contm os mais antigos registros sobre chakras de que se tem notcia. Quando foram escritos, a Yoga j sistematizava o conhecimento e o trabalho energtico dos chakras.

Os principais chakras so sete, dispostos desde a base da coluna vertebral at o alto da cabea e cada um corresponde uma das sete principais glndulas do corpo humano. Cada um destes chakras est em estreita correspondncia com certas funes fsicas, mentais, vitais ou espirituais. Confira na tabela abaixo:

Num corpo saudvel, todos esse vrtices giram a uma grande velocidade, permitindo que a "prana", flua para cima por intermdio do sistema endcrino. Mas se um desses centros comea a diminuir a velocidade de rotao, o fluxo de energia fica inibido ou bloqueado - e disso resulta o
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envelhecimento ou a doena. Os chakras so conectados entre si por uma espcie de tubo etrico ( Nadi ) principal chamado "sushumna", ao longo do eixo central do corpo humano, por onde dois outros canais alternados "Ida" que sai da base da espinha dorsal esquerda de sushumna e "pingala" direita ( na mulher esto ivertidas estas posies ).

Os nadis conduzem e regulam a "prana" ( energias Yin e Yang ) em espirais concntricas. Estes nadis so os principais, entre milhares, que percorrem todo o corpo em todas as direes, linhas meridianos e pontos. Para os hindus os nadis so sagrados, por meio da "Sushumna" que o iogue deixa o seu corpo fsico, entra em contato com os planos superiores e traz para o seu crebro fsico a memria de suas experincias.

O CORPO FSICO E OS CHAKRAS

Nosso corpo fsico tem uma ligao sutil com o mundo astral. atravs do desequilbrio desta energia vital que as pessoas adoecem e acabam obstruindo esta ligao com o divino. Da, a relao entre as doenas e as crises emocionais. muito comum ver pessoas que acabam somatizando e transformando energias negativas, depresso, raiva, dio, solido, em doenas fsicas, como cnceres e outras mais graves. Nosso corpo fsico tem pontos, que quando ativados, fazem fluir a energia vital, nos trazendo alegria e, principalmente, sade. atravs dos nadis (meridianos) - caminhos invisveis dentro do nosso organismo - que a energia vital caminha por todo o nosso corpo e chega aos chakras, em pontos que concentram vibraes mais especficas, conforme veremos seguir:

Muladhara - O primeiro chakra, situado na base da espinha dorsal, relaciona-se com o poder criador da energia sexual. Quando esse chakra est enfraquecido indica distrbios da sexualidade ou disfunes endcrinas. Quando excessivamente energizado, indica excesso de hormnios, sexualidade exacerbada ou at mesmo a presena de um tumor no local.

Svadhisthana - O segundo chakra, tambm chamado esplnico ou do bao,

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responsvel pela energizao geral do organismo, e por ele penetram as energias csmicas mais sutis, que a seguir distribuem pelo corpo. Quando esse chakra estimulado, propicia uma boa captao energtica.

Manipura - O terceiro chakra, localiza-se na regio do umbigo ou do plexo solar, e est relacionado com as emoes. Quando muito energizado, indica que a pessoa voltada para as emoes e prazeres imediatos. Quando fraco sugere carncia energtica, baixo magnetismo, suscetibilidade emocional e a possibilidade de doenas crnicas.

Anahata - O quarto chakra situa-se na direo do corao. Relaciona-se principalmente com o timo e o corao. Sua energia corresponde ao amor e devoo, como formas sutis e elevadas de emoo. Na tradio catlica, este chakra simbolizado pelo corao luminoso de Cristo. Quando ativado desenvolve todo o potencial para o amor altrusta. Quando enfraquecido indica a necessidade de se libertar do egosmo e de cultivar maior dedicao ao prximo. No aspecto fsico, tambm pode indicar doenas cardacas.

Visuddha - O quinto chakra fica na frente da garganta e est ligado tireide. Relaciona-se com a capacidade de percepo mais sutil, com o entendimento e com a voz. Quando desenvolvido, de forma geral, indica fora de carter, grande capacidade mental e discernimento. Em caso contrrio, pode indicar doenas tireoidianas e fraquezas de diversas funes fsicas, psquicas ou mentais.

Ajna - O sexto chakra situa-se no ponto entre as sobrancelhas. Conhecido como "terceiro olho" na tradio hindusta, est ligado capacidade intuitiva e percepo sutil. Quando bem desenvolvido, pode indicar um sensitivo de alto grau. Enfraquecido aponta para um certo primitivismo psico-mental ou, no aspecto fsico, para tumorao craniana.

Sahasrara - O stimo o mais importante dos chakras, situa-se no alto da cabea e relaciona-se com o padro energtico global da pessoa. Conhecido como chakra da coroa, representado na tradio indiana por uma flor-de-ltus de mil ptalas na cor violeta. Atravs dele recebemos a luz divina. A tradio de coroar os reis fundamenta-se no princpio da estimulao deste chakra, de modo a dinamizar a capacidade espiritual e a conscincia superior do ser humano.

Alguns clarividentes conseguem enxergar cada um desses pontos, com sua forma e cor especfica. Atravs da Radiestesia e outras formas de tratamentos alternativos, pde-se constatar que a maioria das doenas so decorrentes do desequilbrio dos chakras ou da entrada de energia negativa nesses pontos vitais.

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Os chakras harmonizados nada mais so do que o equilbrio entre as polaridades Yin (feminino, frio e mido) e Yang (masculino, quente e seco). O esquema dos sete chakras o mais usado nas terapias alternativas. Entretanto, existem inmeros outros chakras menores, atuando num esquema dinmico de intercmbio energtico. Sua funo de receber e transmitir energia para as reas afetadas do corpo fsico, trazendo o equilbrio. Trabalhando com os chakras, possvel unir todos os aspectos de nossas vidas, incluindo os aspectos fsicos, materias, espirituais, sexuais e etc.

Os chakras so centros de conjuno de energias que circulam ao longo de uma espcie de "sistema nervoso subtil" que se chama Nadis. por eles que circula a energia vital: PRANA

Os chakras criam-se no ponto de interseco dos Nadis. nestes centros de fora que se encontram o plano terrestre e o plano csmico. Apresentam-se sob a forma de um cone (funil) e a raiz dos sete chakras principais est conectada ao canal central (o canal Sushumna), com uma parte nas costas, que recebe a energia, e a parte da frente, que a emite. Quando se trata um chakra desperta-se a Kundalini. atravs destes centros de energia que os seres humanos recebem e transmitem. Os chakras alimentam o corpo fsico e todos os corpos subtis, alimentam-se de tudo o que, no universo, energia. Todos os nossos estados de conscincia so condicionados pelo estado energtico dos nossos chakras. No corpo fsico, encontra-se sete chakras principais, sendo trs mestres e quatro maiores. Sabemos que existe trezentos chakras menores espalhados pelo corpo fsico. Tambm h muitos chakras que se encontram fora do corpo. Quando todos os chakras esto abertos e balanceados, a energia nos permite comunicar com os espritos do Universo. Os chakras so divididos da seguinte maneira: - - Os trs chakras localizados na cabea e na regio da garganta, so governados pela razo. - - Os chakras que esto localizados na frente do corpo, so governados pela emoo. - - Os chakras que esto localizados na parte de trs do corpo, so governados pelo desejo.

Cada chakra est associado com uma das sete cores do arco-ris.

Sete Chakras

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OS SETE CHAKRAS

SNSCRITO

PORTUG US

LOCAL

ENERG IA

G LNDULA

COR

Sahasrara

Coronrio

Topo da Cabea

Espiritual

Pineal

Lils

Ajna

Cavernoso

Testa

Viso

Pituitria

ndigo

Visuddha

Farngeo

G arganta

Counicao

Tireide

Azul

Timo 4 Anahata Cardaco Corao Amor Verde

Manipura

Umbilical

Plexo Solar

Intelecto

Pncreas

Amarelo

Svadhisthana

Esplnico

B ao

Sexual

Supra Renal

Laranja

Muladhara

Sacral

Cccix

Auto-af irmao

Seminais

Vermelho

Fonte clique aqui

S HA R E | P O S T A DO P O R B L O G G E R M A R C A DO R ES : C HA K R A S 0 C O M ENT R I O S LI NK S P A R A ES T A P O S T A G EM

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Francisco Eduardo Gerosa Cilento wrote...

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