Estudos Ciganos Luis Alberto Pimenta OS CIGANOS E A ATLNTIDA : Embora tenham passado por quase todas as partes do mundo

(afinal so considerados o Povo da Estrada), no se sabe, ao certo, sobre uma passagem efetiva dos Ciganos pela Atlntida, mas h uma relao sim, mesmo que indireta. Alguns Sbios do Antigo Continente, prevendo que a tragdia estava prxima, partiram em busca de novas terra, onde pudessem transmitir seus ensinamentos. E muitos foram para o Egito, passando aos Sacerdotes de l toda a bagagem mstica acumulada no Continente Perdido. Por sua vez, os Sacerdotes Egpcios, sempre cuidadosos com os ensinamentos secretos daquele povo, trataram de ensinar esses mistrios somente aos seus discpulos, receosos de que cassem em mos inescrupulosas, tendo assim usos errados. Para reforar essa providncia, gravaram esses ensinamentos em lminas de metal, estando, assim criado o Tarot. De passagem pelo Egito, os Ciganos tiveram contato com essas lminas, porm, como precisavam de um orculo mais adaptado ao seu cotidiano nas estradas, ou seja, um orculo capaz de faz-los entender o passado, presente e futuro, criaram assim o Tarot Inicitico ou Cigano, repleto de smbolos ligados magia do Povo do Oriente, linha espiritual que os guia e protege. O PUNHAL NOS RITUAIS CIGANOS: Acredita-se que os punhais tenham o poder de eliminar de forma efetiva tudo aquilo que precisa ser eliminado ou cortado (negatividades, feitios), tendo , tambm, um papel purificador, alm de simbolizar a fora e o poder. CIGANA THAS, A CIGANA DAS FLORES: A Cigana Thas morena, cabelos castanho-escuro, olhos pretos e de um temperamento muito meigo, at mesmo no ato de falar. Costuma-se dizer que Thas a Cigana das flores, e tanto que todas as suas magias so feitas com ptalas de flores das mais variadas cores. Seu traje saia estampada de flores bem coloridas, blusa azul, leno amarelo e como enfeite, na cabea, usa uma tiara com flores de variadas cores. As pessoas que "carregam" a Cigana Thas ou tem por ela afeio , devem ter sua casa, trabalho ou local de incorporao enfeitados com flores bem coloridas. O mistrio dessa Cigana est exatamente nas flores e nas essncias. Normalmente essa Cigana s incorpora na Lua Cheia e Crescente e quando est "em terra", costuma trabalhar com um girassol na mo esquerda. OS 'BANHOS DE PURIFICAO" DENTRO DA MAGIA CIGANA: "Os chamados "banhos de purificao" so banhos feitos na Lua Cheia, que de preferncia se usa uma garrafa de gua mineral sem gs para faz-lo. Para quem de ries, por exemplo deve colocar nessa gua 7 gotas de essncia de Madeira do Oriente, ligada nesse caso a ries. Escolha o melhor dia e jogue essa gua do pescoo para baixo. ENERGIZANDO A CASA COM A AJUDA DOS ESPRITOS CIGANOS: s vezes nossa casa tem at uma boa energia, s que est negativamente carregada por circunstncias momentneas, portanto, vamos falar em termos de limpeza. Para quem do Signo de Virgem, por exemplo, deve fazer um braseiro com canela em p, folha-de-louro e acar cristal e passe por toda a casa, comeando de dentro para fora. ENTIDADE CIGANA, COMO TRATAR? Infelizmente ainda persiste um modismo com relao aos Ciganos e que foi despertado por uma novela global... a verdade que se proliferou uma onda de "ciganlogos", abrindo Espaos para ajudar as pessoas a descobrir e a tratar de

suas Entidades Ciganas (quero aqui abrir exceo para pessoas srias e que realizam trabalhos igualmente srios na rea). Aproveitando o ensejo do tema, quero lembrar que as Entidades Ciganas esto ligadas Tradio Espiritual da Umbanda, especificamente Linha do Povo do Oriente, portanto, muito perigoso pessoas sem o mnimo de conhecimento da Umbanda, "cuidar" do desenvolvimento da Cigana ou Cigano de algum, despertando, muitas vezes, uma mediunidade precoce e que, em alguns casos, nem era para ser despertada, causando, com isso, desajustes psquicos na pessoa ou, quando no, obsesses, por ligarem-se Espritos levianos e zombeteiros. Mas, quanto pergunta de como tratar, necessrio se saber qual a Entidade que se tem, e como ela gosta de ser tratada, porm, de um modo geral, Ciganos so tratados s quartas-feiras, de preferncia em uma Lua Crescente ou Cheia. Em termos de bebida, Ciganas gostam de vinho branco fino e Ciganos de vinho seco, tambm fino (nunca vinho vermelho, que lembrem sangue). Quanto frutas, de preferncia as de cascas lisas e no ctricas. No oferecimento podem entrar, ainda, fitas coloridas, velas tambm coloridas, ou somente uma vela azul, em inteno de Santa Sarah. Quanto ao local, depende da Entidade, e que poder ser num descampado, praia ou qualquer outro lugar determinado pela Entidade. Cigana, Uma Linda Princesa Esta Pgina Conter uma Linda Histria, Onde Vocs Sabero quem a Verdadeira Cigana. Espero que Entendam esta Histria e que Possam Sentir o Quanto Maravilhoso Ter um Esprito de Luz e Deus ao Nosso Lado! Os ciganos so misteriosos, so como uma porta aberta para o alm do que podemos ver com nossos olhos fsicos. Talvez pelo fato de serem movidos pela eterna busca da liberdade. Movidos por esta busca que renovada a cada respiro, a cada sopro de vida, e assim, desta forma os ciganos caminham pelas estradas buscando um rumo certo: a " busca da eterna liberdade do viver ". Porque os ciganos so e vo. H muito tempo, em uma comunidade cigana haviam um Rei e uma Rainha, onde a riqueza de seus coraes eram maiores que a riqueza material. Amaram-se como nunca houve igual e com tal amor Deus mandou uma criana. Os ciganos preferem filhos homens para continuarem seus nomes, mas Deus resolveu mandar uma " Fada ", uma linda menina que encantou desde o primeiro momento. Uma " Princesa Cigana ". " Ciganinha ", a quem todos os segredos e mistrios de como " descobrir os caminhos da verdade " foi transmitido por sua me. A Rainha Cigana, ensinou previses, leitura das linhas das mos, leitura das cartas e a forma mais correta de usar o amor que o maior dom de Deus. Entre os ciganos estes ensinamentos so processos naturais e intuitivos que passado de me para filha. Mas com esta " Ciganinha " foi especial. A seu pai competiu ensinar a " verdadeira maneira do viver ". O Rei Cigano ensinou que viver fazer o presente de futuro, de forma que, tudo que se faz no presente haver recompensa ou no para o futuro. Sentados em um tronco de rvore, prximo de sua tenda, o Rei Cigano disse-lhe: " - Minha Princesinha , lembre-se, o futuro espelho do presente. Temos rumos traados que nunca podero ser mudados, mas podemos alter-los, diante do livre arbtrio dado por Deus, nica fora csmica e universal. ", afagou seus cabelos negros e continuou...

" - Filha, somos um povo diferente, aprenda usar esta diferena e tenha sempre amor em tua alma e em teu corao. Olhai sempre para frente e nunca para trs, porque o passado no move nada. Aprenda a buscar em ti a tua melhor parte, tua parte guerreira porque na hora certa tu sabers fazer a justia. Mas filha, tua justia ser julgada por Deus, ento cuidado ao julgamento da justia, pois sem Ele no somos nada. " E assim " Ciganinha " foi aprendendo, mas se nada fosse ensinado tudo Ela saberia, pois Deus a fez abenoada. Um dia durante ao cair da noite, Anjos e Estrelas, enviados por Deus, desceram do cu para buscar a " Princesa Cigana " e a levaram em seus braos. Muitos ciganos choraram. Mas assim estava escrito pela mo de Deus no destino de " Ciganinha ". Sua partida do acampamento teve o perfume das flores e o sabor das frutas. Houve paz no corao de cada cigano, todas as flores em botes se abriram e aos ps de cada cigano caiu uma estrela. E este foi o sinal de Deus para mostrar que " Princesa Cigana " estaria sempre viva. Hoje, " Princesa Cigana " uma Alma de Luz, caminha por todas as estradas e est em todos os cantos desse mundo seguindo apenas uma religio: a que resume Deus, Amor, Respeito e Liberdade. livre como um pssaro, que bate asas e voa para onde bem quer, livre como uma folha que o vento leva. Caminha sob o sol, a chuva, a lua e as estrelas com um jeito to faceiro de menina-moa e ao mesmo tempo com a beleza de uma linda e sensual mulher. Formosa com suas vestes. Sua saia possui rosas e flores bordadas com fios de prata e ouro, digna da " Princesa Cigana " que . Formosa com suas jias: pulseiras, anis, colares e brincos de ouro de prata. Andar formoso e firme marcado pelo seu tamanco de ouro. Seu negro e longo cabelo penteado pelo vento e limpo pela chuva tornando-o to brilhante e belo quanto ao cu estrelado. " Princesa Cigana " vive sempre em festa, adora msica e danar. Quando dana em volta da fogueira ao som da msica cigana, move suas mos e seu corpo de maneira misteriosa, simples e sensual hipnotizando e transmitindo emoes aos olhos e o corao de quem Ela deseja, mas somente de quem Ela deseja. Roda suas setes saias a volta da fogueira que ilumina parte de suas pernas mostrando um pouco de seu mistrio carnal. Enquanto dana seus cabelos longos seguem seu ritmo, seu sorriso largo mostra o quanto feliz, pois a vida para ela uma festa! E sendo a vida uma festa, ela adora brincar. Brinca com o corao de quem ela deseja de maneira bonita. " Princesa Cigana " marca sua presena, fica por um tempo e depois vai embora ao seu destino: as estradas, para buscar sua eterna liberdade. " Princesa Cigana ", que anda e cavalga pelas estradas sem fim com o vento em seu rosto e em seus cabelos, possui uma morada. Mora em uma choupana confortvel como um afago, como o abrao do verdadeiro amor. Prata, ouro e pedras preciosas l tem, mas a mais valiosa e preciosa de todas as pedras Ela mesma. Aprecia a vida de uma forma que muitos no sabem fazer, cr que o melhor momento aquele que se est vivendo e faz de tudo para viv-lo. Segue quem a segue pelas estradas acolhendo-os em seu corao, e, infelizmente aqueles que no conseguem segui-la talvez por medo, insegurana ou descrena, Ela, a eles responde apenas com sorriso deixando-os para trs EX E POMBA-GIRA

Exu um dos grandes pontos de conflito na UMBANDA com relao a outras religies por falta de entendimento.

Anjos ou Demnios ? Muitos acreditam que nossos amigos Exus so Demnios, maus, ruins, perversos, que bebem sangue e se regozijam com as desgraas que podem provocar (Stephen King perto deles pintinho de feira). Com o sincretismo os Orixs foram associados aos Santos Catlicos, incluindo Exu que representado por Santo Antnio (Santo Antnio de Pemba, Santo Antnio de Ouro Fino, etc.). Mas Porqu este Orix, irmo de Ogum, animado, gozador, alegre, extrovertido, sincero e sobretudo amigo comparado com Demnios das profundezas macabras dos INFERNOS? Bem, para conhecer est histria vamos viajar para 6.000 anos atrs, local, Mesopotmia. A Demonologia Mesopotmica influenciou diversos povos: Hebreus, Gregos, Romanos, Cristos e outros. Sobrevive at hoje nos rituais Satnicos que muitos j devem ter escutado e visto notcias na televiso e lido nos jornais nacionais e internacionais, principalmente na Europa e EUA. Na Mesopotmia os males da vida que no constitussem catstrofes naturais eram atribudas aos Demnios ( No mundo atual as pessoas continuam a fazer isso) Os Bruxos, para combater as foras do mal tinham que conhecer o nome dos Demnios e perfaziam enormes listas, quase interminveis. O Demnio mau era conhecido genericamente como UTUKKU. O grupo de 7 (sete) Demnios maus com freqncia encontrado em encantamentos antigos. Se dividiam em Machos e Fmeas. Tinham a forma de meio Humano e meio Animal: Cabea e tronco de Homem ou Mulher, cintura e pernas de cabra e garras nas mos. Com sede de sangue, de preferncia Humano, mas aceitavam de outros animais. Os Demnios freqentavam os tmulos, caminhos (encruzas), lugares ermos, desertos, especialmente a noite. Nem todos eram maus, haviam os Demnios Bons que eram evocados para combater os Maus. Demnios benignos so representados como gnios guardies, em nmero de 7 (sete), que guardam as porteiras, portas dos templos, cemitrios, encruzas, casas e palcios. Bom, os negros africanos em suas danas nas senzalas, nas quais os brancos achavam que eram a forma deles saudarem os Santos, incorporavam alguns Exus, com seu brado e jeito maroto e extrovertido assustavam os brancos que se afastavam ou agrediam os mdiuns dizendo que eles estavam possudos por Demnios. Com o passar do tempo, os brancos tomaram conhecimento dos sacrifcios que os negros ofereciam a Exu, o que reafirmou sua Hiptese de que essa forma de incorporao era devido a Demnios.

Assim, como Exu no bobo assumiu, sem dizer que sim ou que no esse esteretipo colocado pelo branco. As cores de Exu, tambm reafirmaram os medos e fascinao que rondavam as pessoas mais sensveis. Mas ento quem EXU? Ele o guardio dos caminhos, soldado dos Pretos-velhos e Caboclos, emissrio entre os homens e os Orixs, lutador contra o mau, sempre de frente, sem medo, sem mandar recado. Exu no faz mau a ningum, mas joga para cima de quem merece, quem realmente mau o mau que essa pessoa fez a outra. Ele devolve, as vezes com at mais fora, os trabalhos que alguns fizeram contra outros. Por isso, algumas pessoas consideram esse Orix malvado. Existem entidades que se dizem Exu e que fazem somente o mau em troca de presentes aos seus mdiuns ou por grandes e custosas obrigaes, servios. No se engane, Exu que Exu, no faz mau, a no ser com quem merece e alm disso, quando ajuda a uma pessoa no pede nada em troca, a no ser que a pessoa tome juzo, se comporte bem na vida, acredite em Deus e tenha f. Existem 7 (sete) Exus considerados como os 7 (sete) chefes de legio, ou falange, que comandam e coordenam outros Exus, sendo que cada um de seus comandados tambm comandam mais 7 (sete), seguindo um ordem hierrquica. So eles os 7 (sete) Exus guardies: Sr. Sete Encruzilhadas; Sr. Marab; Sr. Tranca Ruas; Sr. Tiriri; Sr. Gira Mundo; Sr. Veludo; Sra. Pomba Gira ou Bombo Gira. Cada um desses amigos trabalha dentro das 7 (sete) linhas da UMBANDA, lutando contra o mal e ajudando as pessoas.
Seu jeito e seu trabalho.

Exu gosta de rir, brincar com as pessoas, dizer alguns palavres, nem todos fazem isso, ser franco e direto, no faz rodeios nem mente. Gosta de beber e fumar, ao contrrio do que muitos pensam a bebida e o fumo so peas de aproximao, fazendo com que as pessoas se identifiquem, fiquem mais descontradas como se estivessem em uma festa. Caso no tenha bebida, ou fuma, ele trabalha do mesmo jeito, porque sua finalidade e ajudar queles que precisam. Alguns Exus foram pessoas como: Polticos, Mdicos, Advogados, Trabalhadores, Vadios, Prostitutas, Pessoas comuns, Padres, etc. Que cometeram alguma falha e escolheram, ou foram escolhidos, a vir nessa forma para redimir seus erros passados, outros, so

espritos evoludos que escolheram ajudar e continuar sua evoluo atendendo e orientando as pessoas e combatendo o mal. Assim, quem diz que os Exus so Demnios, na concepo de que so ruins, ou espritos sem luz, baixos, no sabe o que est dizendo, ou no conhecem a histria de cada Exu, os porqus de sua ritualstica, seu modo de trabalho ou sua misso. No se julga um livro por sua capa ou a pessoa pela sua aparncia! Em seus trabalhos Exu corta demandas, desfaz trabalhos e feitios e magia negra, feitos por espritos malignos. Ajudam nos descarregos retirando os encostos e espritos obsessores e os encaminhando para luz ou para que possam cumprir suas penas em outros lugares do astral inferior. Seu dia a Segunda-feira, sua bebida, cada um tem a sua, sua roupa, quando lhe permitido tem cores preta e vermelha. No aceita sacrifcios de animais, mas se a pessoa quiser acender uma vela (preta e vermelha) na encruza, colocar charutos ou cigarros, cachaa ou outra bebida de agrado bem vindo. Pode-se colocar, tambm, rosas para as pomba giras com champanhe, pois elas gostam. Assim Exu. As Vezes temido, as vezes amado, mas sempre alegre, honesto e combatente da maldade no mundo.
Salve meus amigos!

A Falange dos EXUS a mais controvertida e mal interpretada dentro da UMBANDA. Originalmente considerados "Mensageiros dos Orixs", os Exus so hoje um misto de Deus e de Demnio, pois tudo que acontece de errado espiritualmente imputado a ao dos Exus. Porem, esta entidade muito apreciada pelos adeptos, pela relativa facilidade de resolver assuntos ligados a vida material. A Falange dos Exus muito vasta. Para estuda-la melhor, vamos separ-la em trs classificaes: - Os Exus da Encruzilhada Os Exus da Encruzilhada: so os Exus que se apresentam como tendo ligao com as encruzilhadas de caminhos. Originalmente esta entidade (Ex) o controlador dos caminhos, sendo o seu lugar preferido os cruzamentos de caminhos (encruzilhadas). Como exemplo de nomes de Exus da Encruzilhada podemos citar: Ex das 7 Encruzilhadas, Ex Marab e Ex Tiriri, alm do Ex Tranca-Ruas, bastante famoso. - Os Exus da Calunga (24) Os Exus da Calunga: so os exs que se apresentam como tendo ligao com os cemitrios (Calunga). So os Exus ligados diretamente a Linha das Almas. Como Exus da Calunga podemos citar: Ex 7 Catacumbas, Ex Caveira e Ex das Almas. - Outros Exus Outros Exus: so componentes da Falange de Ex que se apresentam como tendo ligao com locais e povos, dos quais

podemos citar: os Malandros, os Ciganos, os Marinheiros e os Baianos. A incorporao de Exus muito variada devido ao grande nmero de entidades que integram a Falange. Vamos dividi-los em quatro grupos principais: - Exus propriamente ditos Os Exus da Encruzilhada e da Calunga podem ser considerados os reais falangeiros de EX, os Exus propriamente ditos. A incorporao dos Exus homens geralmente de joelhos, flexionando o tronco para traz. Emitem gargalhadas ou sons guturais. Andam com movimentos bruscos e fumam charutos. Adotam nomes curiosos, tais como: Ex Pimenta, Ex do Vento e Ex Brasa. A incorporao dos Exus femininos, chamados POMBA-GIRAS, marcado por meneios graciosos, movimentos livres, sem contrao. Incorporam quase sempre de p, do gargalhadas ou tambm emitem sons guturais. Fumam cigarros ou cigarrilhas. Adotam tambm nomes curiosos, tais como: Pomba-Gira das Almas, Maria Padilha da Encruzilhada e Pomba-Gira do Cruzeiro. - Exus Malandros Exus Malandros: esta espcie de entidades quase no considerada como falangeiro de EX. Incorporam de p, na maioria das vezes danando e exibindo passos de samba e capoeira. Falam normalmente, usam grias e fumam cigarros. H, hoje em dia, uma destas entidades que adota o nome de um dos Mestres do Catimb (25) Nordestino: o "Ze-Pilintra", que alcanou grande fama nos terreiros de UMBANDA, mas trabalha completamente diferente do seu homnimo do Catimb. Nesta Falange tambm ha entidades femininas, as quais agem como mocas que gostam de jias, perfumes e roupas bonitas. So faceiras e conversam muito. Estes falangeiros de EX usam nomes curiosos, tais como: Z Pilintra, Chico Baiano, Maria do Cais e Rosa Vermelha. - Exus Ciganos Embora tambm no sejam considerados Exus, estas entidades fazem parte da sua Falange. Caracterizam-se por modos e linguajar ciganos. Gostam de ler a sorte dos consulentes nas mos e com as cartas. Movimentam-se normalmente, falam desembaraado, ainda que usando expresses estrangeiras. Gostam de musica e adotam nomes ligados ao povo cigano ou que o lembram, como PALOMA. NOTA: existe uma Pomba-Gira que se denomina Pomba-Gira Cigana, que age a maneira dos Exus Ciganos, mas com caractersticas mais ligados as dos Exus da Encruzilhada. Nossos Amigos em Evoluo Exus e Pomba-Giras

Quem realmente so O que sabemos a respeito de Exu e Pomba Gira Na mstica ironia do poder sacrlego de evocaes, elegeram por errnea criao e deram sabor proibitivo as entidades que conhecemos por Exus e Pomba-Giras, na Espiritualidade. Se no temor que possa existir, dado por pessoas leigas, deixe agora nosso povo de rua, que os conclamemos nessa pequena homenagem. E mister se compreender que so espritos, buscando a elevao; somente trabalhando e praticando o bem, e que eles se elevam. A Umbanda evolui e se apresenta culta, atual, superando os tabus e as crendices que marcaram seus primrdios. No mais se pode aceitar Exu e Pomba-Gira com aspectos aterrorizantes, fantasmagricos ou imorais, pelo contrario e ai esto os mdiuns videntes a atestarem a presena desses Exus e Pomba-Giras. Elas, se apresentam em trajes multicoloridos, podendo ser Ciganas, Senhoras de porte Aristocrtico ou mulheres apenas comuns de porte vulgar, danarinas populares de tabernas, enfim, amando a alegria e a noite. Porque no chama-las de espritos eternos das noites felizes?? E os Exus?? Podero ser os mais msculos homens, trazendo porem, em seu cavalheirismo, seu modo eloqente de falar, o encanto de conquistadores inconquistveis; que na passagem terrena, tenham sido msicos, poetas, pintores, mdicos, enfim, acima de tudo bomios amantes da liberdade. Quem poderia agora narrar o seu silencio?? Exu e Pomba-Gira, entidades no compreendidas, buscam uma evoluo espiritual, mas, normalmente, so confundidos com quiumbas e perturbadores. Nosso amigos em evoluo - Exu e Pomba Gira, Como deixar de trata-los de amigos, quando eles nos do tanto alento, quando da necessidade de proteo, quando na imperiosa carncia de apoio espiritual, ate mesmo material, que temos?? Nos, que aqui neste mundo ainda estamos, por no termos evoludo tanto quanto eles, nos revoltamos deveras, quando algum se refere irreverentemente ao querer fazer comparaes de um mal carter, dizendo: "Ele estava com Exu, por isso aquela falta de compostura, aquela fria". Quando da parte feminina, algum se apresenta ridiculamente trajada, ridiculamente mal maquilada, ou ate mesmo portando-se mal, ouve-se leigos e insinuantes que: " A Fulana estava com a Pomba-Gira", ou por despeito, quando algum tem um charme a mais. Queremos aqui esclarecer, de uma vez por todas e pedir aos seguidores de nossa crena, que nos ajudem, que procurem entender que, um Exu ou uma Pomba-Gira, pertencem a varias categorias de espritos, descendentes de diversas cidadanias, como tambem quando aqui estiveram ( no diremos, quando viveram, porque eles mais do que nos, esto vivos, mais vivos do que antes,

pois o espirito e imortal), de diversas camadas sociais. No podemos no entanto, fazer confuses, que espritos perturbadores, nada mais so do que infelizes quiumbas, na maior profundeza da negatividade. Vamos tratar deste fascinante assunto, por etapas, dando alguns esclarecimentos, os quais nos so dados por eles prprios, para que possamos entender melhor a sua funo, junto a espritos evoludos, a guias superiores, como nos protegendo, como nos levando a possveis realizaes. Para que construamos um castelo, precisamos de bases solidas, para que o mesmo se sustente, sobre elas. Assim queremos atingir ao alto da torre deste castelo, sabendo por que escadas galgar os degraus, que nos levam ate ela. Faamos de conta que estamos entrando num mundo desconhecido, mais muito semelhante ao nosso. Um lugar onde as necessidades ainda se fazem sentir, por razes profundas de sentimentalismo, de atraces, e por evolues lentas, que no se deixam apagar to logo. Os espritos que nos cercam, para nos proteger, os quais manifestados por intermdio de mdiuns de incorporao, os conhecidos Exus, as alegres Pomba-Giras, fazem uma maneira mais quente de compreenso, porque com eles nos afinamos, como amigos terrenos. As falanges so compreendidas de milhares deles, mas nem por isso deixam de trazer seu nome em particular, quando quiserem se manifestar isoladamente, para que com maior facilidade, os possamos localizar. Na maioria dos casos, no entram neste particular, por humildade, no podendo muitas vezes revelar sua antiga identidade por motivos que dentro da parte espiritual, devem esquecer, tendo assim uma oportunidade de evolurem mais rapidamente, despindo-se muitas vezes de sua vaidade. Temos entre eles, Reis, Rainhas, Condes, Princesas, Damas da Corte, Cientistas celebres, Mdicos, Cirurgies, ate mesmo simples operrios que tambem se agrupam numa s falange, juntamente com escritores, artistas plsticos, msicos, autodidatas, bomios, seresteiros, poetas, lavradores, camponeses, escultores e por ai a fora. Os grupos que se destacam com maior freqncia dentro dos terreiros de Umbanda, principalmente, so os chamados Exus de Encruzilhada e os de Cemitrio, assim como os Exus de Ambiente, como sendo os da Natureza; estes, por sua vez, trabalhando nas mesmas falanges e forcas espirituais, juntamente com nossas queridas Pomba-Giras. Como em cada Pais se fala um idioma diferente, e obvio que tero eles de mudar de nome, para suas falanges, para que melhor possam ser compreendidos. Precisamos saber, sob que linha, esta o comando principal de nossa cabea, para que possamos saber em qual delas melhor se afinaro nossas entidades, Exu e Pomba-Gira; depois de descoberto, melhor poderemos entender, como colocar suas atraces e imas, nos seus

devidos ambientes, observando as vibraes mais fortes, pelas cores e sons, os pontos riscados que sempre nos indicam a qual delas pertencem, embora possam entrar em qualquer linha. E de uma tnica comum, o uso das cores Vermelho e Preto, para se denominar ou conhecer Exus e Pomba-Giras de Encruzilhada, assim como o Branco e Preto ou Preto e Amarelo, para os de Cemitrio ( Calunga ). Na verdade, isso nos causa um pesar profundo de falta de imaginao, ditado por tradio cmoda, dentro de uma parte espiritual, to necessitada de auxilio, onde principalmente a vidncia, deveria ser mais apurada. Nos que temos a vidncia com freqncia, podemos afirmar que sob aquele traje, rude e feio, de mal gosto a toda prova, muitas vezes, esta um espirito dotado dos mais clssicos a ate mesmo luxuosos trajes e nem por isso, ele deixa de trabalhar com seu mdium receptor. No poderamos, em plena poca atual, nos trajarmos da mesma maneira que elas se nos apresentam, por dificuldades financeiras muitas vezes e por questes obvias de ambiente. Todavia, algumas entidades, pedem pequenos detalhes, nunca em exagerado toque, pois sabem elas, que dentro de uma casa de caridade, isto seria uma disputa muito grande, deixando que a vaidade do mdium, talvez o atrasasse dentro do setor de trabalho. Mas nem por isto, precisamos deixar de agradar, se for de nossas possibilidades, como prova de carinho, de dedicao, a estas Entidades que temos tanto apreo. Crditos deste texto: Autor: Babalorix Paulo Newton de Almeida: Fonte: Umbanda Sculo XX - Ano IV, Volume V, Novembro 1977 Transcrito do Original
EXU - SENHOR DA MAGIA E EXECUTOR DA JUSTIA KRMICA Quem o senhor Exu ? Atualmente o termo Exu se identificou na cultura popular como sendo um ser mal, de capa preta, ps de bode, de pele vermelha e de chifres, ou seja, o prprio diabo estilizado pela igreja catlica em detrimento aos cultos pagos e Sabath's de bruxaria, onde o principio masculino era representado por um homem com chifres, provavelmente em assimilao ao culto flico primitivo. Afirmamos que o diabo a personificao do mal e no existe como Ser, talvez como um estado temporrio de desvio da lei e nada mais. O diabo s existe dentro de nossos coraes frgeis e reina nos que no dominam suas emoes e navegam conforme a mar dos acontecimentos, sem rumo certo. Portanto, no existe dualidade no reino espiritual, s h um poder, o poder de Deus, e a dualidade uma caracterstica dos planos densos ( matria ) e no devemos utilizar esses conceitos para entender o plano divino. Como muitos j ensinaram, a luta entre o bem e o mal s existe no nosso intimo e cu e inferno, so estados de esprito personificados. E definitivamente no existem duas leis, no existe no plano espiritual a disputa: Deus X Diabo, nem Arcanjo Miguel X Lcifer, portanto, devemos assumir nossa posio de filhos de Deus ( da suprema conscincia ) e eliminar o mal de nossas mentes, de nossos coraes, e de nossas aes. Como recurso decisivo recorro a um dos ltimos poemas de Victor Hugo,

chamado de " O fim de Sat ", onde Sat, o anjo rebelde, tambm Lcifer, o portador da Luz; Ele revela sob uma viso potica, a idia do bem eterno e do mal passageiro, como podemos observar abaixo: Deus Fala: " Sat, podes dizer agora: Eu viverei ! Vem, a priso destruda aboliu o suplcio ! O anjo liberto teu filho e meu. Essa paternidade sublime nos uniu. O Arcanjo ressuscita e o demnio finda; E eu apagarei a noite sinistra e nada dela restar. Sat est morto; Renasce, Lcifer celeste! " Esse sat criado pela humanidade, hoje nas lides de Umbanda, erroneamente comparado as entidades chamadas de Exu. Mas, utilizando o poder da palavra ressaltamos, em averso repugnante a comparao citada, que o termo Exud originrio da Lmuria e significa " O povo que migrou " e Exu por sua vez, significa Guardio. Ento, Exu nada tm em comum com o diabo ldico, e as esquisitas esttuas comercializadas e utilizadas arbitrariamente em terreiros, so frutos da imaginao de visionrios que no enxergam nada alm das manifestaes dos baixos sentimentos em formas deprimentes, nos seres que lhes so afins. O verdadeiro Exu no tm a forma que essas esttuas apresentam, digo "verdadeiro Exu" pois, muitas entidades espirituais dizem ser Exu mas no so, so na verdade os "quiumbas", os espritos trevosos enraigados no mal e combatidos pelos Exus Guardies. Mas, controlar as aes do baixo Astral somente uma das funes de Exu pois, Exu est intimamente relacionado ao movimento da magia, que se resume em repulso e atrao, e estes movimentos so os geradores do plano da energia, e do momento espiritual que vivenciamos ( matria ). Pois, do plano Astral para baixo, reino da energia (trevas), que consubstanciamos nossas afinidades virginais em gneros sexuais, e Exu com ag (licena) de seu Orix quem promove a diferenciao dos seres, utilizando seu aspecto de Olob. ( senhor da faca ).

E assim, Exu chamado merecidamente de Bara (senhor do corpo) por nossos irmos africanos mas, se Exu o senhor do corpo; O senhor da cabea - Ori, sede da individualidade humana, o Orix, como podemos observar na interpretao desse itanif ( histria dos Odus de If) : Disse Exu quando chegou ao mundo: " Mame eu quero comer. Eu quero um cachorro e comeu o cachorro; Eu quero um peixe e comeu o peixe, eu quero uma ave e comeu todas as aves, todos os peixes, todos os quadrpedes. Comeu sua me e falou a Orumil: - Bab eu quero te comer. Orumil foi ento consultar os babalas, ou seja, If. Consultado If, este disse: voc precisa de 400 mil cauries e uma espada. Quando Exu foi comer Orumil , este tomou a espada e o perseguiu pelos nove oruns, os nove planos" A interpretao do ngulo oculto (esotrico) dessa parbola, traduz que Exu detm o poder sobre a matria mas, no sobre o principio espiritual. ( Orumil ) Tambm, por ser o manipulador da energia etrica na formao do

universos e corpos, Exu considerado Yangu, a protoforma humana, o produto da manifestao do masculino e do feminino, sendo portanto o terceiro e o primeiro criado na dimenso tridimensional pois, trs so as manifestaes de uma nica coisa, tanto para baixo como para cima, conforme a doutrina egpcia de Hermes (Toth). E trs o nmero de pontos necessrios para se traar um plano, pelo Grande Arquiteto (Deus), o supremo idealizador. Tambm por meio do prisma triangular que se revela a pluralidade das cores da luz nica... Enfim, so mltiplas as adaptaes ! Como mais um dado importante, a dois mil e quinhentos anos, um chins chamado Lao-Tse escreveu em seu milenar livro Tao Te King: " De Tal ( divindade ) veio o Um . Do um veio o dois. Do dois veio o trs. E o Trs gerou os muitos. Toda a vida surgiu da Treva, e demanda a Luz. A essncia da vida engendra a harmonia das duas foras. " E um famoso Alquimista do sculo XVI, chamado Basilius Valentinus, tambm descreveu o processo sagrado: " Saiba que nossa semente produzida da seguinte maneira. Uma influncia celeste desce do alto, pelo decreto de Deus, e mistura-se com as propriedades astrais. Aps esta unio ter ocorrido, os dois produzem um terceiro, a saber, uma substncia semelhante a terra, que o princpio de nossa semente, de sua primeira fonte, de modo que ela possa mostrar uma ascendncia, e na qual trs dos elementos, como gua, ar, e terra, tm origem. Esses elementos trabalham subterraneamente sob a forma de fogo e produzem o que Hermes e todos que me precederam chamam os trs primeiros princpios, a saber, a alma interna, o esprito impalpvel e corpos visveis, alm dos quais no podemos encontrar incio mais antigo no magistrio. " Aqui vale ressaltar que, a alquimia no se limitava a viso material e a busca da pedra filosofal que transformava chumbo em ouro, traduzia a iniciao e a sublimao da alma. E os 3 princpios da Alquimia eram: o mercrio, o sal e o enxofre. O sal o comparado ao corpo fsico, o enxofre ao esprito, e o mercrio o intermedirio, o principal agente alqumico, a alma. Assim ficou claro que verdade uma s. E assim a natureza foi criada, por Exu que com ag ( licena ) do Orix Yori ou potestade da potncia divina, o senhor da energia que carrega tambm seu nome pois, Exu Elegbara - o senhor da fora que a tudo preside ( etrica ). Exu trabalha no entrecruzamento das linhas de fora (Encruzilhada ), e por agir diretamente na coeso da matria ele

considerado o Orix Telrico. E como Orix Telrico e guardio das almas, Exu est vinculado ao planeta Terra ( o planeta de ronda das almas ) e vibratriamente relacionado as correntes eletromagnticas do planeta Pluto ( o oitavo planeta alm da Terra ). Exu o agente mgico universal, o veiculador que em termos comparativos eqivale ao Mercrio dos Astrlogos ( o planeta que se movimenta mais rpido, e portanto, semelhante ao mensageiro dos deuses que possui os ps alados e o caduceu nas mos, que representa por sua vez, o conhecimento do bem e do mal ), e ao mercrio ( metal ) dos Alquimistas. Exu veio da hierarquia do Orix, sendo portanto um com seu Orix e com a lei que uma s. O verdadeiro Sr. Exu o executor da lei, e as entidades que baixam nos milhares de terreiros carregando com ordens e direitos o nome de Exu, so seus batedores e representantes diretos do Exu que um s com o Orix. Logo, Exu no vem ao reino da matria para contradizer a lei, ou tomar partido, Exu vem para executar a lei krmica a todo custo. E baseado nessas informaes que so fatos e bssola para os sensatos, que eu venho pedir e peo misericrdia a Exu, que Enugbarij - o que fala por todos, que Osje - intermedirio de Orix. Misericrdia, pois como disse o mestre maior, nessa terra no h um justo sequer. Misericrdia ento, pela terceira vez , Exu que senhor do destino. E tambm nesse momento no poderia deixar de agradecer a Exu ( senhor dos caminhos - " Lonam " ) por me encaminhar pessoas e obras qualificadas que abriram meus olhos para a luz da Umbanda. Como ltimas palavras dessa passagem, deixo claro que todos os nomes africanos e designaes que atribui Exu, so verdadeiramente funes que essas entidades realmente executam em seu trabalho espiritual.
Ex O ex de acordo com o Panteo Africano, o orix das encruzilhadas e dos lugares ocultos e perigosos. Entretanto na Umbanda Brasileira, seu campo de ao vai mais longe. Abrange cemitrios, rios, pedreiras, matas, e locais sombrios ou tenebrosos. Entretanto ex no diabo, mensageiro e executor de causa e efeito; o cobrador de dvidas crmicas. esprito vindo das chamadas inferiores, encontrando-se no limite da porta de entrada do astral mdio, rumo ao superior. Um ex tanto pode fazer o bem como o mal, depende de quem pede o seu servio. A medida que um ex vai compreendendo a situao e a forma de trabalhar pelo , vo evoluindo espiritualmente. O ex quando esprito inferior e inclinado ao mal, goza sadicamente de espetculos sangrentos; tem prazer de martirizar criaturas, faz-las

fracassar nos negcios, fazendo sempre o mal. Chega a ocasio em que,

saciadas todas as sensaes sdicas, escravo dos prprios instintos, v as sombras que o envolvem, o ldo em que se arrasta e vislumbra a luz redentora. Apodera-se ento, do estado melanclico, aptico, tedioso, angustiante e se sente insatisfeito e infeliz. D conta de outros espritos

realmente felizes, compreendem a inutilidade do Mal e um poder mais forte o impede de mudar de situao. A comea o seu sofrimento , a luta pela melhora, a fora para livrar-se do jugo maligno, o pagamento de seus dbito sem encarnaes terrveis e dolorosas, o esforo rduo para suportar as provaes, que ele mesmo imps a outros irmos, os quais v em planos mais feliz. Quando esto em posicionamento neutro, existem duas tendncias: uma para o Mal, dado o condicionamento psquico anterior e outra para o Bem, proveniente do esforo em melhorar-se. Na umbanda devemos entender que ex no trabalha para fazer mal a ningum, mesmo que feito um pedido. Eles trabalhas para tirar coisas ruins e descarregados. O ex no terreiro de Umbanda, o guardio da esquerda. Pomba Gira A Pomba Gira uma entidade de psiquismo feminino, pertencente s linhas dos exus de lei . Diz ela ser mulher de 7 exs, Trabalha na esquerda, na Umbanda, em equilbrio vibratrio linha de Iemanj. Muito vaidosa, vingativa, interesseira, maliciosa, inteligente e sensualssima, gosta de fazer intrigas, de seduzir e induzir moas e mulheres a prtica de atos contrrios a moral, colocando-as no mau caminho. Adora trabalhar para favorecer os homens, dando-lhes honras, riquezas e mulheres, pactua, porm, com elas, desde que se dem presentes, para roubar o marido das outras, desfazer namoros, noivados, casamentos ou unies conjugais; especialista em assuntos amorosos, causar impotncia nos homens ou devolver-lhes a virilidade, a pedido das mulheres, amarra-los ou afasta-los. Gosta de champagne, sua bebida predileta, fuma cigarros. Recebe seus presentes nas encruzilhadas em forma de T. Sua cor o vermelho vivo, tanto nas velas que lhe so oferecidas, como nas roupas elegantes, jias e perfumes. A Pomba Gira Rainha comanda 7 falanges compostas de legies de exs-mulheres cada uma, nas quais elas tomam diversas identificaes: Maria Padilha, Maria Molambo, Madalena, Snia, Solange, Pomba Gira das Matas, Sedutora, etc... No se deve invoca-la para prejudicar algum.
porque o importante ir em frente com fora e f naquilo que Deus e Ela provero. Pois quem Nela no cr, no nada para Ela, no existe. apenas mais um ser nessa terra fria e que nunca ter o prazer de encontrar a felicidade atravs Dela. Mas felizes aqueles que conseguem v-la, senti-la e principalmente am-la. Com eles estar sempre presente trazendo paz, fora, dignidade e felicidade. " Princesa Cigana ", no d explicao nem aceita interrogao porque aqueles com quem Ela anda nunca podero duvidar de sua proteo, de seu amparo e de seu amor. Nunca! Ela sabe que as estradas possuem pedras, as rosas possuem espinhos, a vida uma luta, mas todos com quem Ela caminha nunca se machucaro de todo; podero tropear e cair, podero ferir no espinho de uma rosa ou at mesmo perder uma batalha, mas nunca uma guerra! Ela estar l para amparar um tombo, curar um ferida e dar fora para continuar a guerra. Basta amar e crer, pois assim como Deus prova seus filhos Ela tambm prova os seus para saber se realmente so merecedores do seu amor, do seu amparo e da sua proteo. Pois quem com Ela anda nunca estar s. " Princesa Cigana ", Alma de Luz, de Fora e de Amor que vive nessa terra fria, que anda pela estradas, cachoeiras, pela beira do mar sagrado, que possui fora,

beleza e amor. Tu s o tudo, para quem te ama, s o nada para quem no te ama, pois teu lema ir em frente, seguir cada estrada, cada caminho, e nunca olhar para trs, pois o que passou, passou. O melhor sempre h de vir, trazido por Ela e por Deus a quem neles acreditam. Senhor Meu Deus, Obrigado Pela Minha Mente, Pelo Meu Corpo E Pela Minha Alma, Obrigada Por Ter Permitido Que " Ciganinha " Cruzasse O Meu Caminho. Permita Senhor, Que Eu Na Minha Ignorncia, Nunca Faa Nada Que A Desagrade. Faa-me Senhor Merecedora Dela E De Ti. Cigana, Quem De Ti Precisar, Que Voc Possa Sempre Estar Fazendo Tudo Que Voc Pode Fazer.