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br ENSINO CONTINUADO 1997 A FEMINILIDADE I

Transmisso da experincia clnica da psicanlise, segundo Lacan

O Pai na teoria psicanaltica lacaniana


Mrcio Peter de Souza Leite 21 de maro de 1997 PUC 1 - No perodo do Imaginrio - linguagem freudiana de Lacan - influncia de Kojve - tentativa de pensar a psicanlise em termos dialticos, via mtodo dialtico de Hegel: tese, anttese, sntese, at a sntese final que, segundo Hegel, seria a verdade absoluta, o que em psicanlise no existe. Texto: Intervenes sobre a transferncia, onde Lacan fala das inverses dialticas que possibilitam o desenvolvimento da verdade. 2 - No perodo do Simblico - anos 50 - reao a uma tentativa da psiquiatria francesa de retorno psiquiatria biolgica, o que levou Lacan divergncia e causou a sua expulso do Instituto Psicanaltico de Paris. A nica realidade da psicanlise a palavra - conexo com a lingstica, via Saussure. A palavra na lingstica moderna no tem um sentido fixo, a relao entre o significado e o significante (signo lingstico) arbitrria. Saussure estabelece que a evoluo da linguagem se d por sincronia e por diacronia, o que Lacan relaciona com deslocamento e condensao via Freud. Lacan coloca O inconsciente estruturado como linguagem, foi isso que Freud descobriu e postulou em Interpretao dos Sonhos. Estrutura - um elemento s se define em relao a outro. Jakobson introduz o estruturalismo no estudo da linguagem e suas relaes e tambm influencia Lvi-Strauss, que aplica o mtodo estrutural antropologia. O estruturalismo passa a ser um mtodo de estudos das cincias simblicas. Lvi-Strauss aplica o estruturalismo ao estudo dos mitos, reduzindo os mitos a seus mnimos elementos, os mitemas e estudando suas oposies, para ver se um mito contm os mesmos elementos mnimos que o outro. Exemplo: Mito do dipo - elementos invariantes: 1- os ps inchados, 2- a esfinge, 3- as relaes de parentesco positivas e negativas. So os mitemas relacionados dois a dois; qualquer mito que tenha os mesmos mitemas, ser o mito do dipo. Lacan tambm usa estruturas de quatro elementos, dois a dois, formando dois pares de opostos. O mtodo estruturalista que Lacan usado no perodo do simblico, parte do mesmo princpio de estruturas quaternrias com dois pares de opostos. Tambm nesse perodo, Lacan usa a lgica simblica para pensar esses elementos. Exemplo: N.P. D.M. Tambm vai introduzir a topologia como mtodo de estudo da psicanlise para pensar problemas ou questes que no podiam ser estudadas de outra maneira. Falar do pai em Lacan falar do tema central da sua teoria. O que um Pai? A questo do pai um problema jurdico - exemplo questo da herana. 1. Em Roma, um pai poderia ou no aceitar ser o pai de um filho, o que tinha efeitos jurdicos, pater potestas, figura do direito romano. O pai em psicanlise, aquele que nomeado pela me. 2. O eixo da reflexo social, o Estado tomando o lugar do Pai e a grande neurose contempornea o declnio da funo paterna - exemplo - Juventude Hitlerista. O verdadeiro pai
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de Lacan foi seu av; tambm interessante verificar a relao de Freud com seu pai. As relaes de parentesco na civilizao judaico-crist so determinadas pela questo do pai biolgico. No sistema totmico, no precisa saber quem o pai, o pai o totem (Frazer). a partir dessa estrutura totmica que Freud vai estudar a funo paterna, enquanto Lacan em Complexos Familiares de 1938, parte de uma concepo de famlia para pensar o pai. Pensa a famlia como um grupo natural derivado de vrios tipos de relaes de parentesco e desde ento separa-a da etologia. Desde o comeo Lacan coloca o pai como simblico, muito mais importante do que a questo da paternidade biolgica, colocava a paternidade como decorrente de uma funo social. A construo da figura paterna em Freud, depois em Lacan, o objetivo desse nosso percurso. Em Freud : 1 - Estudos sobre a Histeria o pai o pai da realidade, agente de uma seduo sexual sobre uma criana. Teoria do Trauma. 2 Carta Fliess de 15/11/1897 - Trauma como fantasia. Somos todos como dipo, no sabemos do nosso destino, a ele somos levados inevitavelmente. O pai fantasiado pelo filho. 3 - Pai do Complexo de dipo - 1910 para o desejo da criana pela me, desejo de completude, o pai aparece para a criana como rival no amor da me, um pai regulador, interditor. Essa interdio o que introduz o sujeito na cultura, porque a cultura a dominao dos instintos, especialmente os sexuais. A funo do pai enquanto interditor uma funo cultural. A lei a da interdio do incesto, passagem do natural para o cultural. Totem e tabu - apario da lei na cultura, pela interdio do incesto, portanto instaurao do simblico. Em Totem e tabu, Freud se pergunta qual a origem da Lei - o pai primevo - o mito fundador da cultura, duas funes lgicas de um pai. Terceira funo - o pai castrador, o pai da punio. 4 Elucubrao de Freud - Moiss e o monotesmo - O pai do povo judeu, um Deus desejante, o Deus de Abrao. Nesse texto Freud se pergunta: Porque houve a passagem do politesmo para monotesmo? Ter que matar o pai - o eixo do texto, o assassinato de Moiss. Lacan se pergunta sobre a funo paterna a partir de Freud e tenta articular teoricamente esses trs pais de Freud, o pai da castrao, o pai rival, o pai primevo. Qual o nexo de matar o pai com a castrao e com a proibio do incesto? Porque matar o pai implica na castrao e na interdio? H a um paradoxo que Lacan tenta explicar, via tentar separar o Pai Imaginrio, Simblico e Real. Comea falando de pai como funo paterna, o pai uma funo que pode ser estabelecida, exercida por outro que no o pai biolgico. Quem exerce, quem opera essa funo o NP. Pai para Lacan um operador lgico, um significante. Em Subverso do Sujeito Lacan introduz o pai morto. No Seminrio XVII - Alm do dipo, o dipo estrutural pensado a partir de lugares e o Pai real o agente de estrutura

Ver: Phillipe Julien, Ensaio sobre a Paternidade Mrcio Peter: O Homem suprfluo e o Pai necessrio, in Problemas ao Feminino, Editora Papirus. J. Lacan: A Significao do Falo.