PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RIO DE JANEIRO PUC-RIO CENTRO DE CINCIAS SOCIAIS DEPARTAMENTO DE GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE

TTULO: CONTRIBUIES CONCEITUAIS GEOGRAFIA ATRAVS DE UMA CRTICA AGRICULTURA INDUSTRIAL E SUA SNTESE PELA NOVA RELAO ESPACIAL DA AGROECOLOGIA

AUTOR: JOO PAULO RABELLO DE CASTRO CENTELHAS ORIENTADOR: JOO RUA PERODO: 2008.2

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RIO DE JANEIRO PUC-RIO CENTRO DE CINCIAS SOCIAIS

BANCA EXAMINADORA: JOO RUA (ORIENTADOR) REGINA CLIA DE MATTOS RITA DE CSSIA MONTEZUMA

PERODO: 2008.2

DEDICATRIA

Dedico esse trabalho aos espritos que lutam em fazer da existncia algo mais do que um simples reproduzir, mas que fazem do seu viver um eterno contato com o desconhecido, com o mstico, e, que atravs dessa postura, buscam novos meios e palavras de resgate do amor entre os seres.

AGRADECIMENTOS A Deus, ao divino, ao transcendente, totalidade, ao intangvel, ao mstico, ao inefvel, que sobre as mltiplas manifestaes da realidade me permitiu experienciar a vida de forma rica e plural. minha famlia prxima, que no seu incondicional amor em me educar, cativar e proteger, foi pea de sobremaneira importncia na construo do homem que sou. Ficarei eternamente grato pelas diversas manifestaes de carinho e compaixo, seja pelo afeto expresso nas dedicadas chamadas de conscincia que minha me fez questo de exercer, seja pelo companheirismo que meu pai sempre se prontificou a oferecer, seja pela crescente surpresa de ter uma irm que me faz feliz pela sua simples presena como pessoa. minha Vera, que tempera o meu viver de compaixo, companheirismo, generosidade e meiguice de tal forma, que os significados de tais palavras se sentem correspondidos e representados na sua forma mais plena e integral. Ao meu eterno mestre, que na sua categrica maneira de ensinar no s geografia permitiu, atravs das suas contribuies incomensurveis, no apenas o desenvolver deste trabalho, como a minha construo enquanto gente. Sou profundamente grato pela ajuda e dedicao que me foram dadas ao longo da orientao. Aos professores do departamento de geografia, entre eles, Regina, por ser a segunda me de muitos alunos como eu que tem a dvida (voluntria) por receber valiosas lies que vo muito alm da simples aula ou matria acadmica para uma verdadeira discusso sobre a vida; Rita, por ser sempre generosa com as minhas demandas enquanto aluno, sendo sempre autntica e austera nos seus esclarecimentos relacionados compreenso da beleza que a ecologia do planeta; lvaro, por me revestir de boas idias e pela sua apaixonada discusso sobre o viver coletivo; Rogrio, pela sua contribuio no desenvolvimento da minha percepo na leitura dos sistemas florestais e suas linguagens; Josaf, por ser um mestre do bom humor e da botnica, me auxiliando precocemente no incio da graduao e me ensinando axiologias das mais bonitas; Augusto, por ser um grande professor e me apresentar contrapontos que sempre sero valiosos na minha vida; Felipe, por ser um professor que busca conhecer sua condio humana em relao tcnica que se afina e desenvolve; por fim, Denise que detm a magia de incentivar a todos com a sua auto-estima e simpatia, me motivando muito no incio da minha graduao. minha av Geralda, por ser uma pessoa que venceu os diversos desafios que a vida lhe imps e, nesse 2009 dos seus 90 anos, me emociona como um exemplo a ser seguido de determinao, sade, competncia e originalidade.

Edna e Mrcia, secretrias do departamento, pela sempre simpatia e ateno aos problemas usuais que me rondaram ao longo da graduao. Obrigado por serem pacientes e generosas. minha famlia paulista, meus irmos Bia e Ivan, e minha av Odete, por serem grandes companheiros, sinais de que a distncia efmera quando se tem um grande apreo e afeto pelo outro. Aos meus grandes amigos do Interlagos e da Barra, Rafael, por ser um eterno irmo, cuja amizade agradeo sempre por existir; Lucas, pela sua expresso sempre contagiante e pelo seu jardim repleto de valor; Daniel, por ser um companheiro sereno, generoso e sempre amigo; Patchu, por ser o cara que expressa no seu viver na crase vida e muito me inspira em sua guitarra sem igual; Lob e Rock, por serem os gmeos que marcaram parte da minha histria e sempre foram grandes amigos; Alex, por ser um grande sujeito infelizmente flamenguista mas que um grande amigo; Pedro, por termos construdo uma grande amizade a partir da faculdade e vivenciarmos muita coisa boa; por fim, Kob ou Luis, por inventar novos meios de existir, sendo um maluco beleza. A todos os meus amigos e amigas da PUC, da geografia e do GNAISSE que sem vocs muito provavelmente esse trabalho no teria ocorrido, muito do que eu sou e penso parte de vocs, recebi nas agradveis conversas e dilogos no Gnaisse, nas resolues de problemas e conflitos que envolviam o C.A. e, portanto, me demandaram o exerccio do coletivo, do acordo, do pblico e do comum. No comentarei o nome de ningum para no cometer injustias, portanto, fao meu agradecimento de forma geral, mas no meu ntimo tenho a recordao do quanto vocs foram especiais para mim. Aos meus companheiros do Unicom Amaznia, por compartilharem comigo tal experincia nica que conhecer o outro Brasil que reside nas metrpoles e selvas da Amaznia. Agradeo de corao por vocs me apoiarem e permanecerem companheiros depois de tanto tempo. Aos meus tios e tias que me incentivaram e deram coragem para que eu enfrentasse o desafio que ser um gegrafo.

NDICE:

Introduo.......................................................................................................................... 7 Sub-tem: A 2 Lei da termodinmica e sua relao com a agroecologia...................16 CAPTULO I........................................................................................................................19 CAPTULO II.......................................................................................................................26 Consideraes Finais.......................................................................................................34 Referncias Bibliogrficas...............................................................................................38

INTRODUO Este trabalho um corte transversal sobre algumas perspectivas que versam a respeito da relao sociedade-espao. O encaminhamento terico adotado nessa anlise resgata saberes da agroecologia, da biologia e da termodinmica dos sistemas abertos, buscando coalescer ferramentas analticas com a leitura geogrfica do sistema espacial. Desse modo, a pluralidade desse arranjo terico vem a se estruturar/sintetizar num contedo poltico propositivo de apontamentos e problematizaes sobre o atual movimento das organizaes humanas de gesto dos atributos do espao, indicando o brutal descompasso entre aquilo que alguns autores se referem como racionalidade ocidental e os processos e dinmicas dos ambientes naturais. Esta anlise tem como objeto o modelo convencional de agricultura no campo brasileiro, focando-se nas bases produtivas resultantes da 3 Revoluo Agrcola, no especialmente em algum local ou regio especficos, mas sim na uniformizao tcnica pela qual diversos espaos do Brasil so concebidos. Desta maneira, os conceitos derivados da 2 Lei da Termodinmica, que a partir do sculo XX foram apropriados por outras reas do conhecimento alm da Fsica moderna, como a Biologia, a Climatologia, a Psicologia, a Teoria dos Sistemas, a Matemtica, entre outras, so caros Geografia enquanto esclarecimento das dinmicas dos ambientes naturais e seus processos construtores, pois a organizao social do espao deve levar em conta tais dinmicas, j que atravs delas que sobrevivemos. Assim, alm de se servir das ferramentas desenvolvidas na esfera das cincias naturais, este trabalho visa incorpor-las numa coeso metodolgica que argumente no s as problemticas oriundas do modelo industrial agrcola, mas pensar proposies e alternativas a tal modelo por novas relaes scio-espaciais encontradas nas prticas agroecolgicas. Atravs dessas, pode-se relevar diversas compreenses ricas sobre um novo modo de viver coletivamente com a terra. Desse modo, o trabalho pretende partir de uma crtica ao modelo scio-espacial da agricultura convencional, apontar suas mazelas sociais e ecossistmicas, e caminhar para uma busca de novas relaes sociedade/natureza, e avaliar seus limites e possibilidades. De incio, fundamental conhecer os esforos empreendidos ao longo do sculo XX, dentro da Fsica e da Biologia, na superao da concepo de sistemas fechados de dinmica linear para os sistemas abertos de dinmica no-linear. Esta transio tambm observada dentro das metodologias cientficas das cincias humanas, como afirmado por Bertalanffy e Morin nas dcadas de 40, 50 e 60, trouxe a complexidade como uma nova ordem de pensamento, diferentemente da herana cartesiana, sustentada pela linearidade

positivista, mostrando-se incapaz de prever os comportamentos dos sistemas biolgicos e ignorando a dialtica espao-temporal. As tentativas e exploraes de interface entre as cincias naturais e sociais tenderam a buscar contextos semnticos e topolgicos entre as distintas linguagens e formas de representao da realidade que pudessem ter afinidade e abertura para abstraes alm do terreno de suas origens. Essas tentativas, em grande maioria, se basearam epistemologicamente no conceito de sistema, ou seja, que os diferentes domnios da realidade se apresentavam como, um conjunto de unidades em inter-relaes mtuas (Bertalanffy), ou uma totalidade organizada, formada de elementos solidrios os quais no podem ser definidos a no ser uns em relao aos outros, em funo de sua situao nessa totalidade (de Saussure), um conjunto de elementos ligados por um conjunto de relaes (Lesourne), unidade global organizada de inter-relaes entre elementos, aes ou indivduos (Morin), conjunto de elementos em interao dinmica, organizados em funo de um objetivo (De Rosnay) [citaes retiradas de: BRANCO, 1989:72]. Tais concepes afirmam que a idia de sistema enquanto totalidade a base interpretativa donde emergem as possveis alianas epistemolgicas entre os variados campos cientficos. Dessa forma, a principal rea de interlocuo entre as investidas de interao fsico-bio-sociais foi a termodinmica dos sistemas, principalmente, em referncia s mltiplas hermenuticas que o conceito de entropia proporcionava. Segundo as orientaes cientficas do sculo XIX, desenvolvidas por Carnot e Claussius (LEFF, 2006:175), a entropia se refere degradao da energia em energia trmica, ou seja, num dado sistema, qualquer manifestao de energia potencial ou cintica resultar na sua dissipao em energia trmica calrica e, sendo assim, jamais esta energia dissipada poder ser reaproveitada para gerar um trabalho ou ao mecnica. Estes dois fsicos que foram os criadores da 2 Lei da Termodinmica entendiam o movimento do calor do mais quente para o mais frio, resultando na equalizao da temperatura em qualquer sistema. No entanto, estas consideraes foram pensadas dentro de um modelo de sistema fechado (BERTALANFFY, 1977), ausente de trocas materiais e energticas, servindo de base interpretativa para o funcionamento do universo, onde o seu fim seria um balano trmico uniforme, ausente de movimento, resultando na morte entrpica conhecida como maximizao da entropia. No avanar do sculo XX, este modelo comeou a caducar pela sua insuficincia de resposta aos estudos dos sistemas biolgicos, especialmente aos estudos dos metabolismos celulares (CAPRA, 2002). Pois, dentro da concepo de ambiente fechado, as variveis so limitadas e controlveis dentro de uma previso temporal, j que seria invivel um

movimento contrrio ao de entropia, induzindo, desse modo, uma racionalidade linear, causalista, de ao e reao, de duas variveis. Entretanto, os sistemas biolgicos so sistemas abertos, de dinmicas no-lineares, de mltiplas variveis e de quase impossvel previso. Estas estruturas esto em profunda interao com o ambiente externo, num fluxo de troca de materiais, informao e energia constante, sendo que o seu comportamento est interligado aos movimentos de estruturas mais amplas, sendo que a holarquia (nveis hierrquicos) em escala complexifica ainda mais o estudo, entendimento e previso dos sistemas abertos. Desse modo, cada vez mais os metabolismos biolgicos so compreendidos como estruturas auto-organizativas, pois a organizao interna de um dado componente ou sistema condicionado pelo ambiente externo que, por sua vez, constitudo por estes mesmos componentes inferiores.
Os sistemas vivos conservam-se em uma troca mais ou menos rpida de seus componentes, em meio degenerao e regenerao, catabolismo e anabolismo. O organismo vivo uma ordem hierrquica de sistemas abertos. Aquilo que se impe como estrutura duradoura em um certo nvel de fato mantido pela troca contnua dos componentes do nvel inferior. Assim, o organismo multicelular mantm-se mediante a troca das clulas, a clula conserva-se pela troca das estruturas celulares, estas por sua vez pela troca dos compostos qumicos que as constituem, etc. Como regra geral, quanto mais rpidas as taxas de circulao (turn over) menores so os componentes considerados. Essa uma boa ilustrao dos fluxo heracltico, graas ao qual o organismo vivo se mantm. (BERTALANFFY, 1977:216)

Mas, afinal, por que estas consideraes so relevantes para o presente estudo? Ora, todo o funcionamento, desenvolvimento e metabolismo dos ecossistemas inserido nesta forma de organizao, que ser melhor entendida com o conceito de neguentropia ou entropia negativa, criado pelo fsico austraco Erwin Schrdinger em 1944. Em seu livro O que a vida? Schrdinger afirma que a entropia no um fenmeno reinante na organizao da vida, pois toda a energia solar dissipada (entropia) pela galxia e recebida pela Terra metabolizada pelos vegetais ou organismos clorofilados, gerando energia potencial em cadeias de carbonos (carboidratos). Todos os ecossistemas do planeta se constituem a partir da oferta de energia disponibilizada pelos vegetais. Desde algas, rvores, musgos e plantas de todo gnero, todos os organismos fotossintticos cumprem um papel pioneiro: o armazenamento da energia oriunda do Sol em hidratos de carbono. Esta energia qumica ou geoqumica, possibilitada pela interao das molculas de dixido de carbono CO2 e de gua H2O formando os compostos de carbono e hidrognio, estocada pelos vegetais e utilizada na sua prpria formao e crescimento das folhas, galhos e razes, e produo de frutos, flores e sementes.

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O fenmeno da fotossntese a matriz/suporte de toda vida no planeta. Por meio da evoluo dos organismos unicelulares e bactrias primitivas, a vida caminhou de modo a produzir estruturas moleculares que asseguravam a energia solar por cargas de energia qumica em estado potencial. Este arranjo molecular foi a tnica que precedeu a abundncia da vida ao longo dos milhes de anos at os dias atuais. Como posto por TOMPKINS & BIRD, em 1974, Ao todo, cerca de 65 milhes de quilmetros quadrados de superfcie foliar vem-se diariamente envolvidos nesse milagre da fotossntese, produzindo oxignio e comida para os bichos e o homem. evidente, portanto, que o desenvolvimento da vida e dos sistemas naturais no caminha para a degradao e entropia, mas para o acmulo de energia atravs da biomassa e dinamizado pela interao de organismos subseqentes aos organismos autotrficos. Sem dvida que, individualmente, todo organismo heterotrfico entrpico, dispersa a energia utilizada para realizar trabalho e manter a temperatura corprea, contudo o modo como este interage dentro da totalidade do sistema, podendo retro-alimentar as condies da prpria estrutura produtora de fotossntese, o aspecto que deve ser dado mais importncia. Assim, a dinmica astronmica de giro da Terra ao redor do Sol e em torno de si mesma, disponibiliza uma abundncia de energia solar ao longo de sua superfcie terrestre que infinitamente maior do que todas as reservas energticas da Terra; seja petrleo, carvo, gs, hidreltrica, elica e nuclear. E foi dentro deste movimento que toda a evoluo da vida se fundou, na incessante radiao solar emitida Terra por bilhes de anos. Contraditoriamente, nos esquecemos de observar tal fato no momento em que vislumbramos as organizaes sociais como fenmenos independentes deste movimento evolutivo da vida, como se os recursos do planeta no obedecessem a processos e dinmicas especficos de gerao, e como se a nossa existncia no dependesse dessa rede de arranjos super-complexos que conseguiram se estruturar suficientemente para manter-nos enquanto vida. Estes arranjos e entrelaamentos so os processos neguentrpicos (BERTALANFFY, 1968; LEFF, 2006), que caminham para o aumento da quantidade e qualidade da vida. No entanto, a moderna agricultura industrial ignora tais dinmicas naturais se baseando na monocultura, no uso de fertilizantes, pesticidas, herbicidas e sementes geneticamente modificadas. Para avaliar esse padro produtivo, tendo em conta tais elucidaes tericas provindas da biofsica, a palavra metabolismo escolhida por expressar uma flexibilidade semntica que represente o movimento cclico e dinmico dos processos de evoluo e comportamento da vida, como da relao destes com o modelo de reproduo scio-

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espacial. Este conceito pode ser til para a explicao de diversas questes atuais, como afirma Delage:
Marx, como Liebig, emplea a menudo la palabra Stoffwechsel, literalmente intercambio de materia, para calificar los intercambios entre los humanos y la naturaleza. Stoffwechsel significa propiamente, en trminos ecolgicos, metabolismo. Este concepto es particularmente penetrante para comprender la naturaleza de la crisis ecolgica actual. Permite trazar las modalidades tcnicas de lo que podran ser las reconversiones que se imponen desde un aparato de produccin despilfarrador y manifiestamente fuera de lugar para satisfacer, para todos los humanos, las necesidades tan elementares como el del agua potable y los alimentos. El principio director de las economas actuales, calificadas de economas de caudal por Kenneth Boulding, es el de la maximizacin de los flujos (volumen de produccin, beneficios, ingresos, realizacin o, mejor, superacin del plan). La economa ecolgica debera, en cambio, obedecer a un principio diferente: aumentar la eficacia de trabajo, al tiempo que preserva los recursos. (APUD NASCIMENTO, 2007:16-17).

Como o sistema agrcola hegemnico no leva em conta a lei-limite da natureza (LEFF, 2006:169), pois sua produtividade no decorrente do incremento da biomassa e nem da biodiversidade relativa ao aumento da produtividade fotossinttica, este sistema opera como um ralo sem fundo, pois no acumula matria orgnica e nem interaes biticas que otimizam a qualidade do ambiente, necessitando da entrada de insumos externos ao sistema a cada colheita. O agronegcio no se encerra no terreno onde esse produzido, e nem nas suas redes de distribuio e consumo, mas, antes, nos espaos difusos no mundo onde so encontradas reservas minerais de fsforo, potssio e calcrio para fertilizantes e corretivos de pH, nos redutos qumicos onde so transformados e tambm produzidos agro-txicos para pragas e ervas daninhas. Toda a composio dos elementos necessrios para o funcionamento desta lgica, incluindo a forma de extrao, os gastos energticos para a remoo e transporte, a mo-de-obra empregada, o conjunto tcnico envolvido, todas estas dimenses enredadas entre si formam a dispendiosa produo monocultora, seja pela soja, milho, feijo, arroz, cana-de-acar, algodo, entre outras. E, necessrio entender que as reservas minerais e hidrolgicas so limitadas e pouco atraentes na sua forma de explorao. A finitude deste caminho produtivo clara ao perceber que tal modelo no obtm sua produtividade baseada na energia solar gratuita e constante pelos prximos 10 milhes de anos. Pelo contrrio, a produtividade fotossinttica e a neguentropia so ignoradas pela economia moderna, que busca ampliar sua produtividade pelos insumos minerais e petrolferos. Contudo, estes mesmos insumos derivam de um mesmo sistema: o planeta, e, portanto, so limitados pela sua gerao em tempo geolgico. Dessa forma, a apropriao linear e entrpica da agricultura em grande escala caminha para o colapso, pois degrada o

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bem utilizvel em dejeto no-aproveitvel (GEORGESCU-ROEGEN, 1976; LEFF, 2006), no realizando a ciclagem dos nutrientes pela biota, sendo sempre necessrio o input energtico pelos fertilizantes e pelo controle qumico dos agrotxicos, j que no local de monocultivo nada fixado ou acumulado para a continuidade e evoluo da vida. As resultantes deste sistema significam apenas mais capital ao empreendedor e menos matria e energia ao ambiente. A escassez gerada pela anulao dos mecanismos naturais de melhoramento do solo e da oferta de biomassa recompensada pelos insumos trazidos da minerao e da indstria qumica, o que representa mais entropia ao planeta j que a produo destes requer imensos gastos de combustveis, degradao de ecossistemas, emisso de gases de efeito estufa e destituio de horizontalidades. importante frisar, como j elucidado pelo economista romeno Georgescu-Roegen, que a entropia tambm se faz nas matrias, pois seus vrios estados se encontram num nvel de baixa entropia e de possvel utilidade, que com a ao humana passa a alta entropia e no-utilidade (dejeto). Alm do encaminhamento moderno-convencional de propagar o aumento da entropia no planeta atravs dos planos econmicos, o exerccio da agricultura qumica e de larga escala obrigado a lidar com outras problemticas subseqentes, como: o rebaixamento dos aqferos, a lixiviao e eroso dos solos, a resistncia de fungos, bactrias e insetos aos pesticidas, a contaminao do solo e lenol fretico pelas toxinas utilizadas, a (des)contnua demanda externa de matrias-primas, a desterritorializao dos grupos sociais anteriormente estabelecidos investida produtiva, as necessrias infraestruturas de escoamento e absoro da produo, a desastrosa dependncia de sementes transgnicas e todos seus riscos sociais e ambientais, e outras inmeras mazelas que so presenciadas. Em todas as suas manifestaes e esferas, a insustentabilidade do modelo produtivo convencional gritante diante das problemticas oriundas da sua reproduo. Diante deste quadro, a sinergia entre os arranjos espaciais das comunidades humanas deve sempre ser guiada por uma complementaridade solidria e inter-dependente entre os subespaos adjacentes entre s. Esta articulao otimizaria uma dada regio ou territrio atravs de cosmologias homlogas, trabalhadas no espao vivido dos grupos sociais, exercitando a proximidade do indivduo com o ambiente e desenvolvendo territorialidades associativas que versem sobre a manuteno dos produtos do sistema, cuidando da circularidade das matrias, da vida e dos nutrientes, gerando abundncia a partir das ofertas que o prprio espao progressivamente pode gerar atravs da produtividade neguentrpica. Contudo, a produtividade neguentrpica no se encerra na produtividade fotossinttica, embora toda rede ecossistmica de sucesso ecolgica seja derivada desta

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matriz vegetal produtora de energia, so as relaes entre o conjunto desta estrutura vegetal e outros seres vivos que possibilitam a manuteno e o supervit energtico do sistema. Como j afirmaram Frederic Clements e G. E. Nichols, no incio do sculo XX, toda vida dos domnios vegetais caminha para o clmax, pois este movimento indica uma progressiva complexificao da matria, energia e vida a partir do aumento da capacidade fotossinttica dos vegetais proporcionada pelos prprios consrcios da flora, como da cadeia de micro e macro-organismos do solo e todos os agentes ecolgicos que possam aflorar no cumprimento de alguma funo de complementaridade otimizao do fluxo de matrias. Desse modo, o trabalho entende a cadeia de produo agrcola dominante atual fundada num movimento entrpico de degradao das matrias, energias e vida, que ignora por completo a diversidade, a equidade social, a biodiversidade e a sucesso ecolgica, resultando num processo de padecimento das qualidades ambientais e culturais, que na sua essncia j era evidenciado pelo prprio Marx no sculo XIX:

No nos gabemos, porm, em demasia por conta das nossas vitrias humanas sobre a natureza. Pois para cada vitria dessas a natureza se vinga de ns. Cada vitria, verdade, a princpio acarreta os resultados esperados, mas em segundo e terceiros lugares tem efeitos bastante diferentes, imprevistos, que com demasiada freqncia anulam o primeiro. O povo que, na Mesopotmia, Grcia, sia Menor e em outros lugares, destruiu as florestas para obter terra cultivvel jamais sonhou que ao remover com as florestas, os centros coletores e reservatrios de umidade, estava lanando as bases para o atual estado deplorvel desses pases. Quando os italianos dos Alpes acabaram com as florestas de pinheiros nas encostas meridionais, to cuidadosamente mantidas nas encostas setentrionais, nem suspeitaram que ao fazer isso estavam atacando as razes da indstria leiteira da sua regio; e menos ainda que assim estavam privando de gua as nascentes das suas montanhas na maior parte do ano, e possibilitando que elas jorrassem torrentes ainda mais furiosas nas plancies durante a estao das chuvas... assim, a cada passo, somos lembrados de que ns absolutamente no governamos a natureza como um governador governa um povo estrangeiro, como algum postado fora da natureza mas que ns, como a carne, o sangue e o crebro, pertencemos natureza e existimos no seu meio, e que todo o nosso domnio dela consiste no fato de que ns estamos em vantagem em relao a todas as demais criaturas por podermos aprender as suas leis e aplic-las corretamente. (APUD NASCIMENTO, 2007, v. 2, n. 3, p. 55-78 ).

A partir deste entendimento, podemos retirar um ponto-chave: as verticalidades desempenhadas pelos vetores econmicos partem de uma realidade cuja criao e construo so desapegadas do afeto ao lugar, so asspticas diferena e ao singular, porque se orientam pelos conceitos puros da modernidade, orientados pela racionalidade nica e distante. O que vlido observar neste cenrio - que vai se forjando at a modernizao agrcola de hoje - a materializao no espao da relao sociedadenatureza estabelecida pela agricultura brasileira. A via dominante, protagonizada pela

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monocultura e atualmente pelo agronegcio, manifesta exemplarmente a maneira como a ocidentalizao das culturas representou a aniquilao dos ecossistemas, a profunda ignorncia quanto s sistemticas e metabolismos da vida em conjunto e a excluso das diferenas e autonomias de apropriao do territrio. importante considerar que as mazelas geradas pela extensividade da monocultura e do latifndio no s significam a devastao de diversos ecossistemas, a poluio dos rios e solos, a perda permanente da biodiversidade, mas, tambm, se referem concentrao fundiria, espoliao do trabalho (mais-valia), desterritorializao de comunidades e suas culturas e ordenao mono-funcional do espao pelos sistemas tcnicos de objetivao e logstica. Portanto, este todo (incompleto) informa uma estrutura scio-econmica no espao vivificada pela racionalidade tecnocrtica e por uma ontologia ignorante ao lugar, proximidade, diversidade e ao afeto. Assim, revelador observar que as ferramentas tcnicas vetorizadas pelo capital so uniformes s diversas realidades do campo brasileiro, o que significa que elas desconsideram os traos plurais de apropriao do espao pelas mltiplas territorialidades, marginalizando-os ao estigma do precrio, do obsoleto, do arcaico e do rudimentar. A ocidentalizao foi e ainda um processo de negao outridade, o modernismo tecnocrtico desempenhado pelos regimentos estatais em conluio com os planos privados expressa a ausncia do debate, do dilogo, da diferena, pois dentro desta racionalidade no h outra metafsica que no a acumulao ilimitada de excedentes, a supresso do homem sobre a natureza, a destituio dos significados simblicos e de pertena, subjulgando toda e qualquer forma de relao do homem com o ambiente que no se oriente pelo seu vis economicista. No entanto, o que este trabalho vem problematizar, que as diferentes maneiras de interao cultural das comunidades humanas com os seus ambientes revelam saberes que so caros manuteno da vida humana e das qualidades ambientais. Desse modo, a Agroecologia vem a se enriquecer destes saberes tradicionais, incorporando a acumulao do conhecimento entre as diferentes geraes e lugares, para compor um renovado instrumental terico-tecnolgico, cujas premissas se embasam no conceito de agroecossistema e nas possibilidades que este pode prover enquanto vida e benefcios sociais. Assim, o presente trabalho tem contorno nos problemas resultantes do padro moderno agrcola, unificando bases conceituais da Geografia com elementos analticos da Biologia e da Fsica, para compor questionamentos e crticas sobre a produo capitalista do espao agrrio pelo agronegcio. E, a partir destas consideraes, pretende caminhar para uma estruturao propositiva de luta poltica e de ordem scio-espacial.

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O segundo captulo da pesquisa, voltado para a construo de alternativas e experincias, se dedica a pensar a Agroecologia como potencialidade (em processo) de uma renovada cosmologia que se faz pela proximidade do sujeito com o seu lugar, atravs da experincia, dos sentidos, da observao, tecendo laos perspicazes com as sutilezas do ambiente de vida. na agroecologia onde encontramos o amlgama de diversas racionalidades, cosmologias, prticas e experincias que se correlacionam s consideraes tericas desenvolvidas na problematizao do trabalho. neste ponto que as conceituaes geogrficas de lugar, territrio, horizontalidades e verticalidades, ordem prxima e ordem distante so engendradas pelas contribuies da fsica, da biologia, da teoria dos sistemas, para compor uma totalizao terica de possibilidades sobre o uso e a ocupao do espao que pense a equidade entre as pessoas de forma sinrgica manuteno dos processos de complexificao da vida no seu amplo sentido. Enlaada dentro destas diretrizes tericas, a pesquisa reafirma a incompatibilidade do modelo monocultor e agro-qumico diante do movimento evolutivo dos ecossistemas e do desenvolvimento humano. Nesse sentido, a relao terica entre as consideraes derivadas da 2 Lei da Termodinmica e a Geografia est no entendimento de que a apropriao social do espao deve obedecer aos limites dispostos pelas dinmicas naturais do planeta, que podem ser compreendidos heuristicamente pela entropia/neguentropia, e dessa forma reinventar uma nova interao scio-espacial, cujo norteamento se d pela compreenso das contradies entre a produo espacial capitalista e o comportamento de tais dinmicas biogeofsicas. Querendo fugir, tambm, de um dualismo entre as dinmicas naturais e as dinmicas sociais, entende-se neste trabalho a sociedade como parte integrante do sistema natural, mas dirigida e reproduzida segundo o conjunto de significaes criadas e compartilhadas atravs da cultura e das relaes de poder estabelecidas. Desse modo, a realidade social produtora tambm do que entendemos por natural, pois esse algo socialmente construdo, mas que de alguma forma infere s nossas organizaes scioespaciais limites sobre o desenrolar destas, pois as mesmas esto profundamente imersas dentro da ecologia do planeta e, como qualquer entidade viva da Terra, dependente das dinmicas e propriedades cclicas do planeta e, portanto, necessitamos mais do que nunca compreend-las para melhor interagir com essa totalidade. Para tanto, a compreenso sobre o agronegcio, como forma de explicitar e exercitar tais consideraes tericas, se manifesta na paisagem da monocultura; esta, por sua vez, revela uma produo desapegada do espao onde produzida. Isso acontece, de incio, pelo controle e posse sobre as reas de produo orientadas pela inteno de lucro do seu

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detentor, expressando tal anseio na morfologia monocultora da produo. Logo, jamais o produto-chave da monocultura ser consumido no seu local de produo, dado o volume produzido por uma propriedade. Desse modo, j se nota uma tenso, pois o espao local no produzido para a localidade, mas sim para a externalidade, para o distante ou desconhecido. Dessa forma, o nexo territorial ou o sentido do lugar no pertence mais ao lugar, mas aos vetores econmicos que se apropriam dele e o funcionalizam segundo seus anseios. Nessa tendncia, a funcionalidade dada a estes territrios possibilitada pelos instrumentos tcnicos que imprimem uma objetividade geralmente alheia s singularidades do lugar, s dinmicas e propriedades ntimas do local, reestruturando-o para uma nova lgica de sentido arbitrrio e monoltico. A imposio da apropriao capitalista do espao pelo valor de troca, espolia pequenos agricultores e suas famlias para fora da sua lgica ou os incorpora precariamente como mo-de-obra barata. Dessa maneira o olhar prximo, nico capaz de perceber as sutilezas do local, as interaes da biota e sua temporalidade, e pelo qual h possibilidades de reverter o processo de degradao ambiental e de excluso social, est sendo dilapidado pelos mega-empreendimentos privados, que expansivamente homogenezam amplas regies do pas para produo em larga escala. A 2 Lei da termodinmica e sua relao com a agroecologia: A 2 Lei da termodinmica, tambm conhecida como lei da degradao da energia, entendida neste trabalho de forma estendida sua compreenso originria da fsica clssica. Uma primeira diferena se d em relao concepo de sistema, aqui, visto de forma contrria viso clssica de sistemas fechados de dinmica linear como desenvolvida por Carnot e Claussius, no sc. XIX. A concepo da 2 lei da termodinmica extravasou para alm do terreno da fsica pela apropriao do conceito de entropia, principalmente pela biologia. Este alargamento do uso do conceito obrigou, inevitavelmente, adaptaes s caractersticas mais particulares de cada fenmeno ou objeto em anlise. No exemplo da biologia, isto se deu pela alterao na idia de sistema fechado para o de sistemas abertos de dinmica no-linear (Schrodinger, 1944; Morin, 1956; Bertalanffy, 1968; Prigogine, Capra, 2002; Leff, 2006; e outros). Esta concepo fundante a prpria noo de complexidade, hoje, entusiasticamente discutida, pois a partir desse paradigma a prpria conduo linear e monodimensional de cincia positivista afetada, necessitando esforos ainda maiores na compreenso de sistemas abertos a mltiplas variveis e de mltiplos comportamentos. O segundo ponto a ser elucidado a distino entre as resultantes dos arcabouos interpretativos de cada concepo de sistema, fechado e aberto. O primeiro,

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respectivamente, conclui, na sua analogia ao entendimento da realidade, que o universo caminha para a degradao da energia potencial originria do big-bang, pois como sistema fechado, qualquer estado de energia caminha para a sua dissipao em calor, e no tendo trocas com o ambiente externo, no haveria fator novo capaz de permitir uma mudana no quadro de desgaste ou possibilitar a retro-alimentao do sistema, dessa forma, o calor dissipado jamais seria reagrupado novamente a fim de oferecer um trabalho (ao mecnica). O resultado deste processo seria um balano trmico uniforme proporcionado pela troca de calor entre o mais quente para o mais frio, findando com uma igualdade trmica e de presso em todo o sistema, entendido como estado de equilbrio esttico (concepo de equilbrio na fsica e qumica pelos pressupostos mecanicista-newtonianos), ou maximizao da entropia, ausente de movimento e trabalho, ou seja, a morte entrpica do universo. Esta viso clssica, ainda muito aceita por diversos cientistas na compreenso do universo, contrasta com as diferenciadas interpretaes feitas sobre o recorte escalar do planeta Terra. Independentemente do universo caminhar ou no para a entropia, ou seja, para a sua degradao de energia e matria em calor, o planeta Terra manifesta a partir da sua consequncia biolgica um processo de inverso degradao, ou seja, entendida como entropia negativa, pois atravs do desenvolvimento dos sistemas ecolgicos, observase uma crescente complexificao, adensamento de matria e energia, aumento de espcies em nmero e diversidade, ora, o que se observa uma evoluo da vida fundada na captao da energia solar pelos organismos clorofilados produtores de fotossntese, pois atravs dessa estrutura autotrfica que a energia necessria realizao da vida materializada, sob a forma de carboidratos. Estes hidratos de carbono so energia qumica em estado potencial, que ao ser metabolizada pelos organismos liberam, de forma controlada, a energia necessria s mais variadas demandas. Embora paream ser muito biolgicas tais informaes, sua potencial e real significncia para o planejamento e organizao social do espao ainda no foi levada ao mrito de sua importncia. Isto se justifica pela ausncia do entendimento de uma questo teoricamente simples, mas que necessita ser aprofundada. O ponto que a apropriao social dos recursos, dos bens ou atributos do ambiente natural no se funda na capacidade da estrutura biolgica prover os bens necessrios vida a partir da energia solar materializada pela fotossntese. Justamente a negao disso representada em exploraes de bens naturais cuja circularidade de renovao no acompanha o ritmo e modo de apropriao social. Isso se v nas escabrosas mineraes pelo mundo, na utilizao em massa do petrleo como fonte de energia e matria para a vida, na destruio dos ecossistemas em todo o planeta (penosamente construdos pelo tempo evolutivo). Neste

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sentido, esta produo espacial protagonizada pelo desenvolvimento do capital e sua ocidentalizao pelo mundo fundou no s uma ordem social baseada em fontes minerais, mas espacializou tal ordem social segundo os critrios de sua reproduo, gerando uma diviso territorial do trabalho, fruto de uma funcionalizao multi-escalar do espao orientada pelo domnio opressivo da posse via poder de compra, e a inter-coneco destes espaos pelo mundo criando os sistemas econmicos de trocas e cambio de mercadorias. Esta economia, mundializada e intensificada pela Revoluo Industrial e crescente urbanizao e crescimento demogrfico marginalizado, desempenhou condies favorveis para a aglomerao e sucateamento das condies de autonomia social pela dependncia de uma extensa maioria aos fatores econmicos de gerao de riquezas, pois essa maioria destituda dos meios de gerao dos bens necessrios vida foi obrigada, como estratgia de sobrevivncia, a se inserir como mo-de-obra subalterna (bom lembrar desde as razes da acumulao primitiva do capital). Esta condio da estrutura scio-econmica, mais marcadamente no Brasil, alm de exploratria e vergonhosa diante da sua relao social constituda pelas relaes de trabalho e dominao, de profunda alienao frente aos processos e dinmicas que possibilitam a realizao da vida e dos bens necessrios a ela. O cativante entender que para se resgatar os valiosos saberes desenvolvidos anteriormente por povos tradicionais e autctones necessrio restabelecer condies de proximidade e domnio coletivo da terra. Isto porque, caso no se estabelea uma relao social com a natureza baseada na entropia negativa dos sistemas ecolgicos, aos quais queremos ou no estamos inseridos, teremos como futuro a antiga concepo da fsica-clssica do universo, uma degradao mxima da matria/energia. O grande diferencial da produo social se basear na entropia negativa - fundada na fotossntese - que a existncia deste sistema estar calcada na capacidade deste social satisfazer suas necessidades enquanto preserva as fontes e relaes de retro-alimentao do sistema frente aos gastos e a entropia. Ou seja, o desafio est em inventar uma nova territorialidade onde o balano entropia e entropia negativa resulte num saldo positivo complexificao, ordem, neguentropia ou entropia negativa. A novidade, portanto, est no direcionamento de ordenamentos horizontais no espao que conjuguem o aproveitamento do mesmo pelo seu aporte de estrutura-vegetal mximo como fonte de riqueza ao benefcio humano e ao mesmo tempo satisfao mltipla e diversa de outros seres e organismos. Esta possibilidade desenvolvida pela agroecologia possui grande valia estratgica no s pelo condicionamento de territrios baseados nessa forma de organizao social, como pela autonomia gerada aos agricultores que viviam sob a necessidade de insumos qumicos s suas produes, propiciando custos menores manuteno de suas vidas no campo e, dessa forma, dissuadindo a migrao dos mesmos para os centros urbanos. Contudo, a estratgia

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entendida aqui no deve se findar nas solues atomizadas e individuais dos agricultores, mas servir de fortalecimento de identidades que se envolvam para um mesmo fim: a reestruturao social do espao por um projeto coletivo de produo baseado nos preceitos agroecolgicos de interao homem-natureza.

CAPTULO I O MODELO ESPACIAL DA AGRICULTURA MODERNA NO BRASIL

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Este captulo trata do desenvolvimento da agricultura industrial moderna no Brasil, problematizando a estrutura scio-econmica sustentadora desse desenvolvimento, seus diferentes momentos de organizao espacial, mas focando-se, sobretudo, nas uniformidades gerais da relao trabalho-tcnica-capital ocorridas a partir da dcada de 70, avaliando o modelo biotecnolgico desempenhado pelo agronegcio e suas resultantes scio-ambientais. Alm das mazelas geradas pela expanso da fronteira de acumulao pelo agronegcio, espoliando diversos agricultores familiares das suas posses e usos pretritos, este captulo se utiliza do objeto em estudo para exercitar o entrelaamento metodolgico entre a geografia e os conceitos de entropia/neguentropia. Desde o perodo da Renascena, os sistemas agrcolas de cultivo se baseiam em determinadas morfologias, conceitos e padres que informam parmetros subjetivos da relao sociedade-natureza. As configuraes territoriais dessas formas de produo agrcola indicam elementos sobre a estrutura de organizao social do trabalho e da terra, como, tambm, traos das cosmologias dos povos colonizadores diante das dinmicas dos ambientes naturais. Embora na era moderna vrios tipos de cultivos tenham sido praticados, podemos afirmar que, nos espaos coloniais, os arranjos das diferentes espacialidades de produo realizavam-se conforme o direcionamento da economia dominante, da monocultura escravista agro-exportadora. Os sub-espaos de produo, fundamentais segurana alimentar da populao na poca, eram territrios de fronteira, de posseiros, de escravos fugidos, de trabalhadores livres que, pela roa de subsistncia, conseguiam manter as necessidades nutricionais de muitos colonos (Moreira,1990, 2006). As antigas concepes de produo agrcola e organizao espacial tm sua gnese na racionalidade ocidental europia, conduzida e reproduzida pelos eixos de explorao e colonizao das naes imperialistas, que objetivavam uma expanso dos excedentes/lucros baseados na ampliao da escala de produo e na utilizao de mo-de-obra escrava ou semi-escrava. Esta concepo sobre o modo de se utilizar e se relacionar com o espao, a terra, os homens e a vida, de modo geral, sempre foi calcada numa absoluta indiferena frente ao valor e singularidade de tudo que era externo metrpole. Como j assinalado por Prado Jr., 1945, o Brasil e outras colnias europias sempre foram pensados e forjados para um sentido fora de seus espaos, como um objeto a ser usado e usufrudo para benefcio de povos estrangeiros distantes de sua realidade e particularidades. Desse modo, podemos compreender que muitas das prticas sociais, modos de apropriao dos elementos naturais e culturas desenvolvidas nessas colnias

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foram estabelecidos em conformidade ordem social coercitivamente imprimida sobre os seus colonos. Tal fato representa, ainda hoje, uma colossal discrepncia entre as qualidades naturais dos ambientes e o modo de apropriao e uso social feito sobre esses ecossistemas. Esta geografia do Brasil-colnia nos permite dizer que as expresses do espao so construdas a partir da relao de fora entre os diferentes atores sociais inseridos, muitas vezes, em ordenamentos e lgicas definidos e impostos pela classe ou grupo social que se encontra numa posio mais favorecida em relao s outras partes. No caso do perodo colonial brasileiro, mesmo ocorrendo variadas manifestaes de resistncia e contraposio, o mosaico de poderes se dispunha de maneira bem determinada atravs da relao hierrquica entre dominadores e dominados. No que se despreze a riqueza da composio de foras em favor de um maniquesmo simplrio, mas diante do quadro colonial do Brasil, pode-se compreender que a assimetria entre as distintas posies de poder era contrastante no nvel do senhor e do escravo. Tambm, desde j, se reconhece que muitas das relaes e assimetrias sociais que antes eram reinantes, ainda hoje se reproduzem em vastas reas do espao brasileiro. Esta condio poltico-econmica se perpetua ao longo do tempo no espao, favorecendo as oligarquias regionais e, posteriormente, os novos vetores econmicos da dcada de 70, no sculo XX. Pois, a transio da organizao poltica da colnia para a Repblica jamais representou uma mudana na estrutura produtiva da vida social. Pelo contrrio, a Independncia do Brasil forjou-se em um contexto de divergncia entre a ordem poltica dominante local e a ordem metropolitana. A populao marginalizada foi mantida nas condies pauprrimas, inseridas precariamente num sistema social, onde seu valor resumese sua representao enquanto mo-de-obra. Mesmo com a estruturao de sistemas de leis, com a abolio da escravatura e a entrada no sculo XX marcada por demandas de classe que buscavam sua emancipao e autonomia, o direcionamento das polticas federais e inter-escalares baseou-se na reproduo dos acmulos de renda e terras, na insero do pas numa excludente diviso internacional do trabalho, sempre galgando modelos de gesto poltica indicados pelos beneficirios da condio do Brasil no sistema mundial de mercadorias. Ocorreram planos dos mais diversos, de integrao nacional, de incentivo a determinados produtos, de expanso de fronteiras agrcolas e muitos outros. No entanto, a linhagem ou os eixos pelos quais foram, e ainda so, formulados tais planos carecem de revolver o que h de mais profundo na gerao de uma sociedade desigual e exploratria: a restrio ao acesso dos meios de produo pelo poder de compra.

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Desse modo, volta-se a questo inicial, a agricultura industrial e suas apresentaes espaciais, tcnicas, subjetivas e polticas. Como j dito, portanto, a produo agrcola se expressa segundo as cosmologias dos atores que a produzem e, sobretudo, pelos atores que gozam de uma posio superior no jogo de poder sobre o territrio. Sem dvida que o pas fruto de um longo processo de explorao e excluso dos mais pobres, bem como vtima da destruio de suas qualidades ambientais - o que fundamentalmente conduzido pela instituio imaginria de certos conceitos de vida, existncia e de direo de desenvolvimento. Os valores exaltados na Revoluo Francesa e durante o Iluminismo liberdade, fraternidade e igualdade - foram ignorados ao se construir uma sociedade baseada no valor de troca dos objetos, servios e informaes, onde o princpio da acumulao a causa maior da existncia; onde os meios so os fins. Este processo se apresenta no e por meio do espao. interessante compreender que o processo de construo do espao geogrfico se d a partir do seu uso mediado pelos instrumentos tcnicos que so produzidos ao longo do tempo. Contudo, o que se percebe uma padronizao do espao agrrio brasileiro pelo domnio privado da terra e pelas obras infra-estruturais do Estado em favor dos empreendimentos industriais. Esta configurao do espao, dada pelos agentes pblicos e privados, impele uma normatizao das formas de organizao da vida coletiva, desterritorializando comunidades do seu local de vida ou das condies de exerccio da sua cultura prxima. H de se considerar, portanto, as possibilidades e limitaes que a tcnica influi nos diferentes modos de uso do espao. Pois, se o comportamento social no espao relativo ao meio tcnico que o permeia e possibilita, pois os usos, geralmente, correspondem aos ambientes cujas qualidades lhe so favorveis, isso implica ao mesmo tempo produzir espaos pensados para determinadas funes, o que significa, por outro lado, eliminar as condies propcias a outras formas de uso. Logo, as dinmicas sociais criadoras dos sistemas tcnicos indicam, atravs deles, a materializao de suas objetivaes a empiricizao das subjetividades da relao homem-meio. Por isso, fundamental considerar a relao de foras polticas e econmicas na deciso sobre quais usos sero priorizados pelo Estado, pois como Santos esclarece:
(...) em nenhum caso a difuso dos objetos tcnicos se d uniformemente ou de modo homogneo. Essa heterogeneidade vem da maneira como eles se inserem desigualmente na histria e no territrio, no tempo e no espao. (SANTOS, 2004, p. 39).

Assim, a hierarquia de poder na produo do espao torna-se objeto de fundamental considerao, pois os elementos tcnicos representam a materializao da racionalidade que se sobrepe diante das outras, o que, dada a sua perpetuao, indica uma moldura,

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permanentemente vivificada, de manuteno das estruturas em funo ao sistema hegemnico. Desta maneira, o espao finalmente o objeto/condio/meio das possibilidades de existncia que, assaltado pelas formas diretivas de uso, violentado, pois violenta-se o ser, o ser e o espao da sua integralidade, do seu direito de comunho, da sua organicidade, do seu sentido maior: o lugar da vida e no o lugar da mercadoria. Assim, a problematizao do modelo industrial da agricultura, que hoje se faz presente no modelo biotecnolgico do agronegcio, refere-se no somente a uma morfologia de produo, no caso a monocultura, e seus instrumentais tcnicos, os agro-qumicos, os maquinrios e a biogentica, mas, sobretudo, ordem social que possibilita a acumulao pelo domnio fundirio, desmembrando o trabalho da posse do produto, pois o trabalho no mais dono da conseqncia do seu empenho; esta valia a mercadoria ou produto apropriada por quem detm os recursos, a terra e os meios. Este fundamento desigual, que rege a relao sociedade e espao, pelo uso e controle, a diretriz que legitima a incorporao de amplos espaos do pas por rarefeitos beneficirios, pois a tnica de Marx se mantm at hoje: a riqueza fruto do trabalho no propriedade do realizador deste trabalho, mas do domnio sobre o meio onde se realiza tal trabalho. E, que representa, por fim, a prpria dominao sobre o trabalho e o trabalhador. Logo, compreende-se que o capital se reproduz pela produo do espao, destarte, esta condio revela sua potencial assimetria e estrutural desigualdade entre as partes, pois se o acesso terra e aos meios de produo s se do via poder de compra ou de troca, de imediato, se exclui grande parcela da populao cujas condies econmicas no so congruentes possibilidade de compra de terras ou outros recursos. Tal situao possibilita a acumulao de extensos territrios, pois a apropriao deixa de ser pelo uso para ser pelo dinheiro, criando-se uma institucionalidade da lgica capitalista apoiada nos instrumentos tericos (leis) e prticos (instrumentos de represso e coero) do Estado, mantendo a sistemtica da exclusividade ao acesso a terra e aos meios. Desse modo, retorna-se s dimenses da tcnica antes levantadas: o imaginrio, a ontologia, a cosmologia geradoras dos artefatos tcnicos, e a realizao desses artefatos no espao forjando o meio tcnico. Como j previamente esclarecido, a produo e realizao das tcnicas no espao ocorrem segundo a estrutura social de acesso e troca dos meios e do prprio espao em s. Portanto, a realizao da tcnica no espao se d conforme o direcionamento escolhido pelo seu detentor ou proprietrio, vinculado s instituies estatais de apoio e suporte aos planos desse privado, compondo um direcionamento tcnico que regionaliza pores do espao de acordo aos iderios da lucratividade privada. Retornando s consideraes de Santos, o

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espao hoje um sistema de objetos cada vez mais artificiais, povoado de aes igualmente imbudas de artificialidade, e cada vez mais tendentes a fins estranhos ao lugar e a seus habitantes (SANTOS, 2004, p.51). Esta sistemtica fundamental para entendermos a situao atual do espao agrrio brasileiro no que toca aos padres legais institucionalizados pelo Estado, estrutura de reproduo social subseqente a tal padro legal e s indumentrias tecnolgicas de produo em monocultivo. E, a partir dessa condio geral, quais so seus resultantes sociais e ecossistmicos. Pois, a partir das mazelas e erros do atual sistema que so construdas as potencialidades do movimento agroecolgico de produo e organizao. No entanto, vale analisar seus reais limites diante da estrutura dada, o que ser trabalhado no segundo captulo desse trabalho. Logo, o que se observa a partir das circunstncias estabelecidas pela totalizao dialtica entre domnio fundirio, infra-estrutura tcnica e monocultivo, um movimento contnuo e cego a caminho da morte das qualidades ambientais e do modo de vida campons. provvel que a dominao de extensas reas pelas classes dominantes possa ter contribudo na manuteno de fisionomias homogneas e uniformes nos territrios. Pois, se o monoplio significa um nico domnio ou controle, que resulta num nico desejo, direo e objetivao encarnado no meio tcnico dos espaos produtivos; esta mesma condio determina o molde do trabalho e da produo, que, por sua vez, implica na relao homemmeio e na relao de poder entre os diferenciados agentes do mercado que emergem ao longo da acumulao flexvel. Nesse sentido, importante nos remetermos s transformaes mais recentes do universo agrcola brasileiro no que toca aos vetores econmicos que emergem ao longo das dcadas de 70 e 80, e como que estes afirmam o atual modelo produtivo biotecnolgico, financeiro e territorial. A emergncia destes novos atores econmicos, conjuntamente com a reestruturao do modelo de acumulao capitalista, veio ladeada a polticas pblicas dos Estadosnacionais de financiamento, apoio e suporte infra-estrutural aos projetos privados de modernizao agrcola via agro-qumicos, mecanizao do trabalho e monoculturas. O imperativo que emergia nas dcadas de 60 e 70 quanto produo agrcola se baseava na retrica sobre a produtividade da agricultura brasileira para a crescente demanda demogrfica, sendo os pacotes tecnolgicos dos agro-qumicos e o modelo industrial da agricultura os cones da grande possibilidade de transformao da realidade rural brasileira. Depositando grande expectativa no potencial produtivo dos insumos qumicos, diversos agricultores se endividaram por meio do crdito rural e do financiamento pblico e

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privado para a aquisio dos pacotes agro-qumicos que, na sua relao com o ambiente, reafirmava o molde simplrio, mono-produtivo e entrpico. Isso levava a escassez de nutrientes e fauna no solo, tornando-o cido, lixiviado e sem matria orgnica, criando um contexto de maior dependncia do agricultor a esses insumos qumicos, pois a mesma produtividade s seria possvel com a intensificao destes insumos, isso se houvesse condies climticas e biolgicas favorveis. Obviamente que as condies tcnicas no eram as nicas responsveis pela condio de pobreza no campo, pois se assim afirmssemos, repetiramos o mesmo discurso dominante frente ao desenvolvimento no campo. Entendemos, portanto, o ser como ser social, que se manifesta e se realiza no conjunto e por meio do conjunto, logo, o contexto ordenado e ordenador onde o ser inserido fundamental como esfera de possibilidades, podendo ter, de forma desbalanceada, sejam foras restritivas e limitadoras; sejam incentivadoras e libertrias. Dentro desta concepo, v-se como necessrio problematizao da questo agrria no campo no s a considerao dos instrumentos tcnicos de manejo e do padro legal de acesso terra, mas as fundamentais articulaes geogrficas inter-locais, inter-territoriais que promovem novas dinmicas sociais, como inculturao, migrao, demanda urbana e outros elementos que fazem do campo um contexto de interao social multidimensional. No entanto, reconhecemos que tais interaes sociais se estabelecem segundo as relaes assimtricas de poder entre os diferentes atores sociais, configurando uma hierarquia de poder entre estes, atravs dos recursos que cada um dispe no jogo de disputa pelo territrio e pelas riquezas. Esta trama se reproduz no espao pelo territrio, este possui suas especificidades quanto aos usos que podero ser exercidos e por quem exercer. Desse modo, a posio social neste contexto dir quais benefcios lhe sero concedidos enquanto existncia. Logo, se determinados setores sociais detm o poder decisrio sobre o espao e, conjuntamente com suas extenses cooperadoras do Estado, direcionam quais fins e meios sero dados para vastas regies do pas, emergencial a luta por um projeto de contrafinalidade ao domnio privado da terra que sirva no apenas como um contraponto, mas como latente proposio sobre os sentidos da vida coletiva no espao. Para tal meta, preciso levar em considerao os contextos onde se apresentam as relaes de poder, seus constituintes jurdico-territoriais e os atores presentes a cada escala de ao na luta por um projeto de autonomia scio-espacial. Nesse sentido, a afirmao geogrfica de que o capital se reproduz produzindo o espao de valia estratgica e didtica para pensarmos quais tticas devem ser premeditadas ao conjunta e articulada dos movimentos sociais para minar a expansividade do capital. A ocupao de terras uma via

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que atinge um dos cernes da questo, mas que dependente das aes governamentais de legalizao e reconhecimento. Fatores legais, como o dispositivo criado pelo governo de FHC, de impossibilitar a Reforma Agrria de terras que venham a ser ocupadas por semterras um forte golpe s aes articuladas dos movimentos sociais. Logo, urge a necessidade de uma solidariedade entre os mais diversos atores, urbanos e rurais, de unio de aes e interesses para uma mudana paradigmtica na sociedade. Esse desafio tem sido exercitado pelos movimentos sociais e articulaes interterritoriais de agricultores e suas famlias mediados pelas organizaes estudantis (FEAB, GAE, DCE de variadas universidades), professores, extensionistas, Ongs, Ministrio do Desenvolvimento Agrrio e outros agentes que ordenam desde mapeamentos de experincias de produo agroecolgica em assentamentos at produo e difuso de conhecimento atravs de projetos de cooperao entre institutos de pesquisa e agricultores. Alm disso, possvel acompanhar uma absoro dos preceitos agroecolgicos por diversos movimentos sociais de esquerda como o MST e a Via Campesina. Contudo, ainda no h um amadurecimento dos saberes da agroecologia para uma concepo de organizao humana de escala regional. Tal fato perceptvel ao encontrarmos algumas contradies entre o cuidado com a escala local, da produo, e um vo entre o que se pretende ou concebe com o modelo macro-econmico, social e jurdico. Isso to presente, que se sustenta em diversos locais de reflexo e prtica agroecolgica a idia de que o produto agroecolgico um bem mais valorizado, de valor agregado, e, portanto, a prtica agroecolgica deve ser ordenada segundo um padro de produo conformado s dinmicas do mercado. Esse exemplo tpico da atitude de quem quer resolver um problema de ordem complexa e estrutural que se revela nas restries impostas integralidade do homem com o seu meio, negando a principal parte desta comunho, ou seja, as pessoas, o social; portanto no passa de uma pardia repetitiva o ingnuo imaginrio de mudana a partir das materialidades ecolgicas. Desse modo, tais questionamentos necessitam e, a seguir, se espera que sejam trabalhados, a fim de entendermos as possibilidades e limitaes que a esfera da agroecologia nos remonta.

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CAPTULO II A AGROECOLOGIA: UM NOVO HORIZONTE? Qual a importncia da agroecologia para as problemticas que envolvem a realidade do campo e da cidade, hoje? Essa indagao permite iniciar a reflexo sobre o porqu da ateno dada s experincias agroecolgicas e aos movimentos sociais envolvidos com tal questo; e quais so suas reais proposies; quais potenciais so vislumbrados sobre a capacidade de contra-hegemonia de tais movimentos; e por fim, quais so seus limites diante das restries impostas pelas atuais estruturas de poder pblico-privado e jurdicoburocrtico, como tambm pelos arranjos territoriais estabelecidos. A agroecologia, atualmente, emerge como uma renovao das antigas concepes de trato e manejo dos cultivos agrcolas e da pecuria. As concepes sobre o conceito de Agroecologia so diversas. H pesquisadores e cientistas que defendem a agroecologia como uma cincia transdisciplinar que busca compreender o espao de produo como um agroecossistema, arranjado de forma a proporcionar produtos enquanto preserva os recursos. H, no entanto, outros atores sociais que empreendem tais formas de produo agroecolgicas, mas buscam relacionar tais arranjos produtivos a outras esferas e facetas das suas vidas. Esta dinmica social de incorporao dos conceitos de produo agroecolgicos como estrutura terica para o desenho e organizao dos espaos de cultivo tem seus fatores positivos e renovadores, como, na outra mo, a reproduo de antigas lgicas com uma nova roupagem. Contudo, o interessante deste processo de difuso dos saberes agroecolgicos que fatores como a incorporao e apropriao social do discurso tcnico-agrcola por alguns segmentos da sociedade pode carregar o germe de novas compreenses sobre o contexto poltico-econmico onde se inserem as micro e mesoescalas de atuao da agroecologia. Este engendramento de saberes e as sociabilidades que os acompanham se estabelecem nos crculos de relaes entre pessoas que se afinam com as prticas agroecolgicas, e manifestam laos de identidade que, politicamente, muito se associam e se desenvolvem, tanto dentro dos prprios movimentos sociais, como em municpios e regies que contam com a participao destas prticas. O potencial reside justamente na capacidade de tais fragmentos e movimentos, reunidos pelo eixo identitrio da agroecologia, construrem um projeto de sociedade baseado na expanso dos paradigmas da agroecologia para alm do substantivo prtico de manejo agrcola; ampliando tal metfora de relao e respeito ao ambiente para um sentido mais abrangente que conjugue uma organizao social e coletiva do espao. Esta possibilidade tem essencialmente poder se a variedade de atores sociais, que se reportam a agroecologia para dar sentido ou identidade s suas aes e reflexes,

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convergirem para uma unidade poltica que d coeso s demandas e, ao mesmo tempo, que fundamente terico-polticamente os projetos e o discurso em torno da agroecologia. A diversidade contribui para a visualizao de aspectos transversais nas suas variadas manifestaes, como tambm auxilia a compreenso de que, na verdade, no h uma oficializao do seja agroecologia. Sem dvida que h um franco processo de caracterizao nos institutos de pesquisa acadmica (principalmente UEMA, UFRRJ, UFSCar, UFSM e UFMG - Montes Claros), contudo, sabe-se que, substancialmente, uma esfera distante ou distinta da academia que de fato realiza as prticas agroecolgicas. Embora, muitos autores queiram reportar a agroecologia como uma cincia, e agrria, acometem o erro de arbitrariedade sobre o seu sentido, embora como dizia Burke, em 1987: a histria social da linguagem basicamente uma questo de poder (APUD CARNEIRO, 2002, p.2); portanto, h de se lutar, neste campo de disputa, pelo significado de uma agroecologia para alm do reducionismo tcnico-agrcola, incorporando a discusso poltica de acesso aos meios de produo, as relaes de trabalho, a organizao scio-espacial, a representao e estrutura do poder poltico-administrativo e tantas outras, pois caso tal engrandecimento do campo agroecolgico no acontea, estaremos reproduzindo um discurso ingnuo que desconsidera toda a estrutura scio-econmica onde se inserem tais agroecossistemas, findando toda a nfase de um novo paradigma para a sociedade no tomo de uma ou mais propriedade privada que exercita tais prticas ditas ecolgicas. Esse ponto de suma importncia para a atualidade, pois muito se cr que a simples alterao dos elementos, dos materiais ou das formas de produo far com que a sociedade encontre um caminho sustentvel ao seu desenvolvimento. Contudo, sabe-se que tal compreenso reducionista, pois nega a estrutura scio-econmica que rege a produo social, e que tal estrutura se sustenta na incontornvel contradio capital x trabalho fundamentalmente desigual e antidemocrtica. Nesse sentido, o espao produzido a favor dos regimentos jurdicos estabelecidos pelo Estado de direito capitalista, recebendo seus valores e arranjado segundo a lgica mercantil e expansionista do capital. Esta reproduo capitalista forjou uma ordem espacial manifesta pela diviso territorial do trabalho, impondo atravs desta um descolamento do sujeito com o seu lugar de interao com o natural, especializando o seu fazer na sociedade pela concomitante especializao do espao social. Esta fragmentao ocorrida em nvel global, interliga espaos antes ordenados segundo lgicas mais provincianas, para enred-los conforme o sistema econmico de mercadorias e riquezas trans-escalar. Sem dvida que este processo orientado segundo a lgica coerciva do valor de troca dos espaos, obrigando o desmantelamento de antigas territorialidades trabalhadas no senso prximo do indivduo ou comunidade com a terra e o lugar. Nesse sentido, a agroecologia necessita ser exercitada por atores que empreendam em seu sentido

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uma conotao ampla, que sirva no s como ferramenta terica para o esclarecimento dos processos naturais do ambiente, e como o homem pode produzir seus bens atravs deles, mas que contribua para a indagao de como o homem pode se relacionar com tais processos naturais de forma coletiva, e nesse caso numa interface que congregue uma proposio poltica de igualdade social respaldada nos indicativos dos processos naturais. Haver de fato um senso terico que consiga considerar a equidade da organizao humana por uma justificativa ambiental, de relao sociedade/natureza? Este desafio preliminarmente enfrentado neste trabalho, mas se reconhece que a merecida profundidade do tema requer uma dedicao mais exaustiva e prolongada que seja trabalhada para alm deste trabalho monogrfico, numa dissertao de mestrado. Desse modo, acredita-se que os atores e agentes sociais que possuem uma maior capacidade de articulao e mobilizao encontram-se na rede de influncias dos movimentos sociais. Todavia, a busca de articulao das prticas agroecolgicas, que inclui toda a esfera de atores que vivenciam tal forma de produo, de sociabilidade, de relaes de produo equnimes no seu cotidiano, de fundamental referncia para uma discusso ampla que tenha como pano de fundo a sustentabilidade do desenvolvimento humano aliado aos processos biofsicos. A reduo ou restrio da palavra para um sentido exclusivamente agrcola dada, muitas vezes, por agrnomos, engenheiros, pedlogos e at bilogos. No entanto, sabido que seu contedo extrapola os procedimentos tcnicos agrcolas, os sistemas de manejo e o trato dado produo agropecuria. Na verdade, a expresso emprica desse processo e as tcnicas desenvolvidas diante da produo agrcola so materializaes de aspectos subjetivos da relao homem-meio. O teor social e poltico, que d sentido e imaginao realizao do processo agroecolgico nos assentamentos e comunidades rurais, justamente a essncia ou o substrato da construo de novos paradigmas. Desse modo, inegvel a importncia das diferenciaes nesse movimento, sendo fundamentais tanto os saberes cientficos e acadmicos, de base operacional e filosfica, que fortalecem os empreendimentos rurais populares, como a construo de saberes na sua concretude local, muito mais complexa e rica de variveis e elementos. Essas premissas compreendem a relao histrica entre sociedade e natureza como um nefasto desacordo entre a dinmica de gerao das riquezas naturais e a apropriao e uso social dessas riquezas. A ontologia nesse campo, embora no muito bem sedimentada, dialoga com uma objetivao de busca de novas resultantes nas interaes do homem com o seu meio. Essas objetivaes se intencionam sob um contedo emotivo, de reencantamento pela natureza, por um eterno a descobrir, assentado no olhar conjuntural e holstico. Talvez, a ontologia,

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aqui, que se pretende expor, seja expresso de manifestaes um tanto quanto espontneas e criativas, talvez motivadas pela re-significao da natureza a partir da crise scio-ambiental de hoje. No entanto, embora haja todo o contedo racional e cientfico que legitime as aes agroecolgicas como um novo compreender das nossas relaes humanas com o mundo, h de se reconhecer que tais manifestaes emergem de um sentimento no necessariamente apoiado num simblico-racional, mas num simblico-espiritual. Esta condio fundamento primordial para que se transcenda a compreenso utilitarista da natureza como algo que tenha apenas utilidade material, ou algo cuja importncia seja medido apenas pela possibilidade de reverter em conforto para o homem. A partir do modo que a compreenso destas materialidades se desenvolva para alm do sentido material-utilitrio na direo de um sentido simblico de significao noantropocntrico, ou na direo de um sentido como afirma de Saussure que no pode ser definido a no ser um em relao ao outro, dependendo da posio e funo que ocupa nessa totalidade (apud BRANCO, 1989:72), muito embora, sabemos que a posio ou a funo que determinado elemento ocupa dentro de um sistema ou totalidade depende da perspectiva ou ponto de vista que se observa tal objeto e qual arcabouo tericometodolgico que serve de hermenutica para a leitura de tal elemento ou fenmeno. O que, mais para frente, conduz a clarividncia que no existe objeto sem sujeito ou sujeitos, pois qualquer interpretao possui sua carga pessoal, cultural, temporal e territorial. Desse modo, as trocas entre as diferentes hermenuticas, a inter-subjetividade referente aos diversos atores envolvidos com as expresses agroecolgicas so base fundadora de uma consolidao mais geral do que se entende como agroecologia. Subsequentemente, pensar uma epistemologia sobre a agroecologia requer, antes de tudo, assumir o espao como um dos seus objetos bsicos de investigao, pois estamos discutindo, em essncia, a relao sociedade-espao, numa perspectiva multi-escalar e dimensional. Retratando, no universo dessa relao, seus aspectos gerais de evoluo e produo biolgica, sistemas florestais e de produo agrcola, hidrologia e suas aes na geomorfologia, o condicionamento dos complexos ecolgicos nas suas relaes climticas, geolgicas, morfolgicas, pedolgicas, biolgicas em profunda interao com a fora solar emitida pelos raios do sol, indicando um padro cclico em diversos movimentos e escalas. E, muito alm disso, como que tais aspectos so vistos pelas diferentes formas de apropriao social, como so manejados e interpretados segundo as culturas populares, e como se d esta insero localizada no sistema global capitalista. Dessa forma, a epistemologia visitada aqui lida com os conceitos de entropia e neguentropia, conjugando-os sobre uma dinmica circular aberta baseada na idia de ciclos, e inferindo, a partir deles e

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das experincias de cultivo, possveis formas de interao entre a produo social e a continuidade do equilbrio dinmico da evoluo sucessional dos sistemas ecolgicos. Consequentemente, a emergncia de novos entendimentos sobre os cultivos, sobre a dinmica ecolgica dos ambientes, sobre a hidrologia e outros contextos serviu de base para o fortalecimento da produo familiar no campo, excluindo os agrotxicos como instrumentos necessrios produo agrcola. Na verdade, tais insumos qumicos derivam do desenvolvimento tecnolgico entre agronomia e qumica, induzidas, ambas as cincias, pelo cientificismo cartesiano e produtivista, negando toda a compreenso de sucesso ecolgica, neguentropia e auto-gerao dos recursos. Essa compreenso de desenvolvimento agrcola pensada a partir dos elementos tcnico-industriais, vistos como grandes emancipadores econmicos dos camponeses, falsa e reducionista diante do todo espacial onde o agricultor inserido, pois sua elaborao cientfica foi guiada pela valorizao ou absolutizao de apenas um aspecto: aumento da produo aumento do lucro. Antagonicamente, a tnica da agroecologia, como conhecimento/saber de fortalecimento de autonomias no campo, gira, basicamente, em torno de outro critrio: a possibilidade do campons gerar, em seu ambiente, os prprios recursos que necessita para produzir e viver, e dessa forma contribuir para a evoluo conjunta da vida. Dessa maneira, a agroecologia possui um pressuposto tcnico e filosfico que de grande valia estratgica para a resilincia da populao nas reas rurais, pois possibilita o agricultor satisfazer-se, em grande parte, com os bens gerados no seu prprio lcus de vida. Assim, a sistematizao dos conhecimentos, as trocas de experincia, a divulgao dos saberes compem as dinmicas mais marcantes de caracterizao da agroecologia. Este campo transdisciplinar, que conjuga saberes de quase todas as cincias como de diversos conhecimentos tradicionais de povos autctones e de agricultores familiares, carece, no entanto, de um arcabouo poltico-ideolgico que fornea horizontes para a luta e articulao poltica. Sua ocorrncia atual mais voltada para a sistematizao das experincias e para o levantamento de suas prticas, realando os quadros ligados produo e ao seu escoamento. Esta induo das prticas em agroecologia, arranjadas apenas como tticas produtivas que agregam valor ao produto tido como orgnico, danosa no sentido de embaar as metas ou proposies que se firmam como coletivas e polticas. Pois, se a agroecologia se restringir a uma estratgia de insero do agricultor ao mercado, portador de um produto mais valorizado, indicando tambm uma prpria incorporao da agroecologia como tcnica de valor mercadolgico, estar-se- conservando as disposies legais e estruturais da desigualdade, pois este mesmo agricultor inserido ao mercado especializado de orgnicos estar competindo com o seu igual ator social, disputando mercados consumidores pela tnica da concorrncia e esquecendo a construo

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do novo pela solidariedade organizada. H de se ressaltar, tambm, que a lgica da competio e da concorrncia est a merc da demanda, ento caso esta ltima tenha quedas ou descompassos naturais de qualquer consumo baseado num sistema de crditos a cadeia toda sofrer os efeitos e muitos produtores agrcolas entraro em falncia. Dessa forma, os norteamentos ou at as metas e finalidades, que podem ser parmetros de orientao para as aes de organizao entre grupos, assentamentos e comunidades que se envolvem com a produo agroecolgica, se apresentam, at o momento, de forma plida sem grande consistncia sobre quais rumos devero ser buscados num contexto de escala mais ampla, para alm dos localizados agroecossistemas. Este embasamento poltico-filosfico de projeto de sociedade incipiente nas discusses em torno da agroecologia, talvez pelo seu movimento ainda em processo de maturao, em busca de conhecimento prprio, de construo de identidades, de fortalecimento entre os fragmentos, ou seja, devido ao fato de que seu entendimento mais recente enquanto movimento e diversidade, ainda gerou seus critrios gerais de unidade poltica. interessante notar que a ausncia de um debate poltico mais profundo no interior da agroecologia se faz justamente pela concentrao de esforos e saberes focados no mbito da produo local e de escala reduzida, pois se o discurso se amplia a escalas transgressas ao local para uma compreenso de sociedade e natureza num nvel macro ou regional, invariavelmente, os elementos presentes dessa amplitude necessitam ser incorporados anlise, remontando a prpria concepo da organizao local, no caso, do agroecossistema. Para isso, cremos ser necessrio desenvolver uma dinmica de troca entre academia, agricultores e movimentos sociais; entre o desenvolvimento terico social e ecolgico, e os personagens-sujeitos da realidade do campo brasileiro. Dessa forma, um extenso trabalho necessita ser desenvolvido no sentido de prover instrumentais tericos e analticos de compreenso do contexto atual de reproduo social, englobando suas estruturas poltico-econmicas e o ordenamento scio-espacial subseqente. Esta contextualizao essencial para captarmos os fundamentos estruturantes da desigualdade social e material, como para compreender quais pontos devero ser inexoravelmente transformados a fim proporcionar uma condio equnime de oportunidades a todos. Esta proposta no deve se esgotar apenas nesses pontos, mas justamente entrelaar sentidos interpretativos para compor um novo arcabouo terico que vise amalgamar a questo poltico-econmica com o entendimento espacial da relao entre sociedade e atributos naturais, reunindo a sistemtica geral de produo biolgica - a partir da

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fotossntese - entrelaada dinmica geofsica, contrapondo-se ao ritmo e modo de apropriao social de tais sistemas ecolgicos. O desafio est na capacidade de tais instrumentos terico-metodolgicos reunirem a diversidade de experincias, lugares, pessoas e culturas numa unidade que seja flexvel o suficiente para abarcar tais diferenas, mas que no seja frouxa, ambgua ou imprecisa demais para ser vitimada por apropriaes indevidas de segmentos sociais desprovidos de qualquer compromisso com as reais origens desse movimento. Logo, os conceitos de entropia e neguentropia so perspectivas universais de entendimento da matria e energia, e servem para compreendermos tal relao material nossa existncia. Assim como, estes conceitos podem ser elucidativos para se qualificar a nossa relao e ritmo de apropriao com a natureza (nossa relao metablica), tambm, podem ser enredados com o entendimento crtico de organizao social que a geografia persegue. O que revelador ao se pensar o conceito de neguentropia, para ns, a informao de que ele nos fornece o limite material de apropriao dos recursos naturais, demandando, inexoravelmente, uma estrutural mudana na ordem de organizao da sociedade, pois no h como manter-se indefinidamente uma produo social baseada no consumo, na explorao do trabalho, no monoplio e monocultura da terra, na diviso urbano-rural do espao, no petrleo e minerao, na fragmentao da vida pela fragmentao do espao, no deslocamento exacerbado, na realizao da vida descolada do seu sentido espacial, do seu nexo com o lugar. Essa problematizao paradigmtica nos leva a pensar quais so os critrios que orientam a determinao do que sustentvel ou no. Existem bases epistemolgicas capazes de apresentar uma teoria complexa e geral sobre a totalizao do processo capitalista e sua relao com os processos naturais dos ecossistemas? A agroecologia tem buscado essas respostas a partir das experincias de cultivos agrcolas baseados nos recursos prprios do agroecossistema, nas associaes solidrias entre agricultores, extensionistas, professores universitrios, ONGs, estudantes e alguns rgos do Estado, nas discusses acadmicas entre pesquisadores da rea, na articulao entre movimentos sociais e suas experincias de produo e manejo, e vrias outras. A proposio que emerge nesse bojo de prticas e reflexes como pensar uma organizao equnime e coletiva socialmente consoante s especificidades dos ecossistemas e seus processos naturais de gerao dos recursos. Tais organizaes necessitam resgatar conhecimentos e saberes que vo desde o entendimento de espcies vegetais e animais de um dado ambiente at a compreenso de como se ordena o sistema poltico-econmico global.

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Dessa forma, o que se defende aqui a reunio de conceitos derivados de vrios campos do saber numa fuso multidimensional sobre como guiar a construo da sociedade no espao, entendendo a agroecologia como uma potencial tentativa de transformao social que, contudo, carece de um embasamento mais consistente sobre planos de escalas ampliadas. Logo, as ocupaes e produes do espao assim como o seu ordenamento pela malha tcnica que o direciona devem sempre ser voltados para a confluncia dos interesses sociais com as dinmicas do ambiente natural. De incio, h de se enfatizar a necessria coneco entre os viventes de um determinado lugar e o prprio lugar em s. A manuteno da existncia humana a partir da Revoluo Industrial e a crescente urbanizao e diviso territorial do trabalho forjou uma separao entre indivduos e o ambiente que os cerca, inventou a funcionalizao de territrios dedicada a estreitos interesses particulares que desvencilhavam-se de uma abrangncia integral, multifuncional e coletiva das ofertas que o meio possibilitava. Nesse momento, a ordem capitalista que avanava pelo mundo era a de expanso das trocas, das produes, dos cmbios, da apropriao de novos espaos, da espoliao da mo-de-obra, resumindo, era o momento da intensificao de acumulao dos excedentes via domnio das terras e das leis. Esta expanso se metamorfoseia at hoje, e contudo, sua essncia permanece a mesma: o trabalho e a mercadoria no so consolidados por um sentido orgnico de ligao. Vive-se, hoje, a maximizao da fragmentao, de mltiplas fragmentaes; a fragmentao da experincia do ser no espao, a diviso moradia, trabalho, estudo, diverso, ou seja, vivenciamos uma existncia no espao recortada segundo as finalidades de uso dedicadas a cada local, e passamos a interagir com tais locais de forma superficial, pois nossa pertena espacial construda, induzidamente, pelas formalizaes legais das nossas prticas sociais e pela formalizao das formas espaciais, ambas conduzidas pelas instituies governamentais responsveis, mas que no vivenciam o espao, forjando uma construo da relao sociedade-espao desmembrada entre experincia e deciso.

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CONSIDERAES FINAIS Diante das mltiplas manifestaes de existncia que a vida nos faz apresentar, podemos ter uma certeza: h uma profunda integrao entre as mais diversas formas da natureza. Desde os ciclos da gua e do carbono at os ciclos astronmicos, a pluralidade de expresses do cosmos constituda por uma unidade, que se faz pela inter-relao entre os fenmenos. A gua de nosso corpo conseqncia da evaporao, da precipitao, da percolao nas florestas e solos, do fluxo dos rios e aqferos, ou seja, por um circuito dinmico entre as mais variadas esferas da natureza que do possibilidade existncia humana. Nesse caso, todas as substncias que fundamentam a nossa existncia material esto condicionadas por uma dinmica multi-escalar no planeta, cada qual possuindo especficas formas de produo e circulao. Dessa forma, os ciclos, a circularidade dos fenmenos, so de suma importncia para o presente estudo, pois atravs deles que podemos compreender a sua dinmica relacional com todos os seres, matrias e ambientes, e como se d a inter-relao entre os diferentes ciclos naturais. O ponto de partida, aqui, evidenciar tal parmetro sistmico onipresente na organizao da vida em geral, pois a circularidade o que mantm a existncia das diferentes manifestaes da vida. Sejam o ciclo hidrolgico, da matria orgnica, da geologia, posteriormente sendo moldada pela hidrologia, gerando as morfologias que, por sua vez, denominam os sentidos de acumulao e percolao da gua, interagindo com a biota, condicionando-a e sendo condicionado por ela, seja nos efeitos climticos, pedolgicos, morfolgicos que a vida influi, gerando novas dinmicas e paisagens. Tal pressuposto cclico serve de eixo metodolgico para a compreenso da movimentao dos fenmenos naturais, contribuindo para a clarividncia de melhor arranjos e relaes que podem ser estabelecidas para a sustentao dos atributos ecossistmicos e da equidade e sobrevivncia scio-econmica. A relao metablica homem-natureza (MOREIRA, 2006:181), advinda da concepo de trabalho de Marx, inspiradora para a construo de proposies tericas que atentem para um sentido de organizao scio-espacial cujas premissas partam dessa busca orgnica de correspondncia entre a vida social e a circularidade dos fenmenos do ambiente natural. O trabalho seria justamente esse processo de sntese e relao entre o homem e o seu ambiente de vida, citando Moreira,
(...) a interao entre as trs esferas (no caso pedo e morfognese, biocenose e climatolgica), mediada agora pelo homem em sua prxis do trabalho, e o

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meio ambiente como um movimento de auto-regulao da natureza, de que faz parte auto-reguladora o prprio homem, e temos um terreno imenso de cho para progredir nas idias que hoje se abrem com o retorno superfcie terrestre como o objeto da geografia. (MOREIRA, 2006:181 parnteses meu).

Dessa forma, consideramos que a vida evolui num movimento cclico aberto (espiral), baseada no suporte de biomassa orientado pela fotossntese e pela produtividade neguentrpica dos complexos ecolgicos. A organizao humana necessita incorporar tal entendimento em sua prtica cotidiana e nas suas projees de desenvolvimento, pois incontornvel admitir que nossa real existncia no planeta se faz possvel devido a toda sistemtica biolgica e geofsica possibilitadora dos bens alimentcios, medicinais, hidrolgicos, minerais, entre outros. No entanto, a prtica social de construo de ordens, normas e tcnicas, de cultura e simbolismo fator essencial para a reproduo da vida humana e, nesse sentido, necessita ser exercitada sobre uma concepo de espao diferentemente daquela sobreposta pelos ordenamentos oriundos da internacionalizao do capital:
A fbrica consolida essa cultura utilitria e materializa via revoluo industrial a sociedade como um mundo da tcnica, introduzindo a forma de percepo e atitudes que domina a relao de mundo que temos hoje em nosso tempo. O veculo a irradiao dos valores da organizao fabril como o modo de vida dos homens em uma escala cada vez mais planetria, mediante a transformao da tecnologia da repetio mecnica numa forma paradigmtica de ao tecnolgica e de arrumao dos espaos. A escala de espao assim constituda acaba por afastar totalmente os homens do entorno ambiental do seu lugar imediato, criando um espao vivido de objetos de consumo e de valores de cotidiano absolutamente tcnicos e vindos de todos os cantos do mundo, abolindo de vez a experincia de identidade e pertencimento local que desde a manufatura vinha se desenvolvendo, introduzindo como modo de vida humano um espao de vivncia de contedo cada vez mais artificial e mais tcnico. A reproduo do cotidiano e a reproduo da vida deixam de ser o mesmo processo, deixando a vida de ser tambm o centro de referncia da percepo da natureza para ceder lugar aos objetos inorgnicos de uma civilizao mineralgica, sem nenhuma identidade humana. (MOREIRA, 2006:183)

Para tanto, urge a discusso de uma nova proposio de espao. Esta, j vivenciada pelas populaes autctones, se mede pelo nvel de autonomia referente concesso de liberdade frente aos anseios locais e a realizao de tais anseios como materializao e organizao do espao vivido por tal grupo local. Ou seja, a autonomia enquanto possibilidade de exerccio da relao entre o imaginrio e a concretude, sendo o manejo e a interveno propriedades amplamente exercitadas por todos. O desafio a tenso entre a escala local, do vivido e a escala do nacional, do genrico. Pois, h riscos, invariavelmente, de ambas as escalas conceberem planos dentro do seu recorte de anlise ou viso. Seja um

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localismo atomizado e indiferente, ou um nacionalismo arbitrrio e normatizador. Todavia, sadas necessitam ser desenvolvidas para que a produo e o arranjo do espao se organizem por vias polticas de centrifugao do poder decisrio, aproximando o ser do seu entorno ambiental, facilitando a distncia entre projeo e ao no espao. Isso, necessariamente, tende a buscar uma desburocratizao entre os desejos do vivido e sua concretizao pelo vis governamental, pois no h como romper com a extrema fragmentao do espao se no pela concesso de autonomia aos indivduos atravs do direito coletivo a terra. Este movimento, portanto, acende questes at agora pouco discutidas, pois se a tendncia dos sistemas naturais caminha para a complexificao, para o ordenamento e abundncia atravs do acmulo de energia em carboidratos e sua futura apropriao e diversificao nas plurais formas de vida, como que as organizaes humanas tm interagido nestes ecossistemas e pensado o seu desenvolvimento? Evidentemente que esta compreenso sempre foi ignorada pelos planos polticoeconmicos, cujas aes sempre caminharam no sentido inverso da neguentropia, gerando, pelo contrrio, entropia e degradao das riquezas scio-ambientais. Sejam os desflorestamentos, a minerao, a perda da biodiversidade, os gastos dos elementos naturais em ritmo vertiginoso, a homogeneizao cultural, a explorao do trabalho, a perda de cosmologias ancestrais, fragmentao da existncia humana, ou seja, o exerccio de uma racionalidade totalmente antropocntrica e ignorante das sutilezas dos metabolismos ou sistemticas dos ambientes naturais e as diferentes formas de apropriao social destas riquezas. A brutal violncia da mentalidade ocidental, etnocntrica e megalomanaca, imps, via opresso ao longo da penosa histria da colonizao da Amrica, frica e sia, uma racionalidade destituda de ligao com o ambiente - em termos de respeito e devoo -, reinando uma viso funcionalista e utilitria, que hoje se presencia pela glorificao do vis tecnocrtico. Desse modo, nos cabe a pergunta: Sendo nosso olhar inegavelmente fruto dessa histria, at que ponto aceitamos relativizar nossas certezas para a construo de um novo caminho? At que ponto estamos imersos nesta cultura entrpica, cujo futuro a degradao da vida e dos meios que a mantm? De que forma podemos nos contrapor a esta cultura, se o espao em que vivemos configurado dentro formas, estruturas e funes que procedem de acordo com a racionalidade hegemnica? Nesse sentido, como podemos nos apropriar do discurso neguentrpico para formular proposies de manuteno de uma vida eqitativa socialmente e ambientalmente plural e rica? Para isso, emergente a confluncia de diversos campos do saber para uma sntese terica, onde o espao, a cultura e a poltica sejam arranjados numa metodologia heurstica,

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dialtica e complexa. Uma manifestao desta proposio a Agroecologia, um saber transdisciplinar, que, ainda em processo de afirmao enquanto identidade, marcada por avanos significativos em algumas reas do conhecimento voltados mais s tcnicas agrcolas - e pouco desenvolvida enquanto expresso social e poltica. Desse modo, a contribuio geogrfica a este desafio fundamental, pois no h rea do conhecimento que esteja to munida de instrumentais terico-metodolgicos que possam dar sinergia a esta proposio que, antes de tudo, se d na relao espao-sociedade. Dessa forma, a abstrao terica do conceito de neguentropia deve ser conjugada com as diferentes realidades scio-espaciais, de maneira que as territorialidades estabelecidas se apropriem do saber agroecolgico enquanto instrumento de manuteno dos atributos naturais e de suas necessidades, mas tambm como contedo estratgico a uma autonomia solidria.

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