Ensaios Fotogrficos

Ensaios Fotogrficos
Manoel de Barros

ESCOLA SUPERIOR DE PROPAGANDA E MARKETING Curso de Graduao em Design com Habilitao em Comunicao Visual e nfase em Marketing. Projeto Integrado do 3o semestre Projeto ||| Cultura e Informao Profa Marise de Chirico Lngua Portuguesa ||| Profa Regina Ferreira da Silva Produo Grfica Prof Antnio Celso Collaro

Seleo e Organizao - BLAJ, Daniela PONCZYK, Tamy. Fotografia de Tuca Vieira Barros, Manoel de 1916 Ensaios Fotofrficos / Manoel de Barros Rio de Janeiro: Record, 2000. 1.Poesia brasileira I.Ttulo ISBN 85-01-05879-3 CDD 869.91 CDU 869.0(81)-1

Este livro dedicado ao advogado, fazendeiro e poeta Manoel de Barros, que fez com que ns, leitores do livro, tivssemos uma viso diferenciada em relao s vivncias do cotidiano partir da admirao de sua obra.

Como o olhar, a razo Deus me deu, para ver Para alm da viso Olhar de conhecer.
Fernando Pessoa

Prefcio
Manoel de Barros um autor contemporneo que conduz o leitor a um lugar que provavelmente exista no seu imaginrio. Um lugar ao mesmo tempo prximo e distante do seu cotidiano, uma vez que os objetos cotidianos povoam os seus poemas. Em ENSAIOS FOTOGRFICOS, o autor convida o leitor a mergulhar em seu mundo interior e ver que a maioria das questes nele encontradas no possuem uma soluo palpvel e prtica, mas so motivo de grandes reflexes. Com a calma e a sutileza de quem passou grande parte da vida em contato com a natureza e com as coisas simples da vida, Manoel de Barros relaciona os objetos cotidianos com as suas memrias e percepes. Nesta edio de ENSAIOS FOTOGRFICOS foram selecionados alguns poemas e algumas fotos que, ao se relacionarem, pretendem mostrar como as imagens dos grandes centros urbanos formam um contraponto com a idia de cotidiano presente nos poemas do autor.

O FOTGRAFO O ROCEIRO LNGUAS RUNA O AFERIDOR BORBOLETAS DESPALAVRA PALAVRAS O VENTO O PROVEDOR NINGUM RVORE GORJEIOS COMPORTAMENTO MIR

Introduo
Quando se trata de uma sociedade focada ao imediatismo e no utilitarismo como a nossa, raro resgatar um poeta que faa uma juno entre poesia e pensamento. Diante desta realidade encontramos Manoel de Barros, um autor que enxerga os bens materiais e imateriais do cotidiano de uma forma diferente da maioria das pessoas. O autor nos prope reflexes partir de um olhar sensvel sobre as coisas que podem parecer banais, quando se trata da sociedade em que vivemos, e que nos torna mais vulnerveis insensibilidade.

FOTO DUPLA

FOTO DUPLA

O FOTGRAFO

Difcil fotografar o silncio Entretanto tentei Eu conto: Madrugada a minha aldeia estava morta No se ouvia um barulho, ningum passava entre as casas Eu estava saindo de uma festa. Eram quase quatro da manh Ia o Silncio pela rua carregando um bbado. Preparei minha mquina O silncio era um carregador? Estava carregando um bbado Fotografei esse carregador Tive outras vises naquela madrugada Preparei minha mquina de novo Tinha um perfume de jasmim no beiral de um sobrado Fotografei o perfume Vi uma lesma pregada na existncia mais do que na pedra Fotografei a existncia dela Vi ainda um azul-perdo no olho de um mendigo Fotografei o perdo Olhei uma paisagem velha desabar sobre uma casa Fotografei o sobre Foi difcil fotografar o sobre Por fim eu enxerguei a Nuvem de cala Representou para mim que ela andava na aldeia de braos com Maiakovski seu criador Fotografei a Nuvem de cala e o poeta no mundo faria uma roupa mais justa para cobrir a sua noiva A foto saiu legal.

. .

. .

. .

O ROCEIRO

No clarear do dia vou para o roado A capinar At de tarde tiro o meu eito: arranco inos tranqueiras, Jias e bosta de bugiu que no serve nem pra esterco Abro a terra e boto as sementes. Deixo as sementes para a chuva enternecer. Dou um tempo Retiro de novo as pragas: dejeto de aves, adjetivos. (Retiro os adjetivos porque eles enfraquecem as plantas) E deixo o texto a germinar sobre o branco do papel. Na maior masturbao com as pedras e as rs.

LNGUAS

Contenho vocao para no saber lnguas cultas. Sou capaz de entender as abelhas do que alemo. Eu domino os instintos primitivos A nica lngua que estudei com fora foi a portuguesa. Estudei-a com fora para poder err-la ao dente. A lngua dos ndios Guatos mrmura: como se ao dentro de suas palavras corresse um rio entre pedras. A lngua dos Guaranis grrula: para eles muito mais importante o rumor da palavras do que o sentido que elas tenham. Usam trinados at na dor. Na lngua dos Guans h sempre uma sombra do charco em que vivem. Mas lngua matinal. H nos seus termos rstias de um sol infantil. Entendo ainda o idioma inconversvel das pedras. aquele idioma que melhor abrange o silncio das palavras. Sei tambm a linguagem dos pssaros s cantar.

. .

RUNA Um monge descabelado me disse no caminho: Eu queria construir uma runa. Embora eu saiba que runa uma desconstruo. Minha idia era de fazer alguma coisa ao jeito de tapera. Alguma coisa que servisse para abrigar o abandono, como as taperas abrigam. Porque o abandono pode no ser apenas de um homem debaixo da ponte, mas pode ser tambm de um gato no beco ou de uma criana presa num cubculo. O abandono pode ser tambm de uma expresso que tenha entrado para o arcaico ou mesmo de uma palavra. Uma palavra que esteja sem ningum dentro. (O olho do monge estava perto de ser um canto.) Continuou: digamos a palavra AMOR. A Palavra amor est quase vazia. No tem gente dentro dela. Queria construir uma runa para a palavra amor. Talvez ela renascesse das runas, como o lrio pode nascer de um monturo E o monge se calou descabelado.

O AFERIDOR

Tenho um Aferidor de Encantamentos A uma aucena encostada no rosto de uma criana O meu Aferidor deu nota dez. Ao nomezinho de Deus no bico de uma sabi O aferidor deu nota dez. A uma fuga de Bach que vi nos olhos de uma criatura O Aferidor deu nota vinte. Mas a um homem sozinho no fim de uma estrada sentado nas pedras de suas prprias runas O meu Aferidor deu DESENCANTO. (O mundo sortido, Senhor, como dizia meu pai.)

. .

BORBOLETAS

Borboletas me convidaram a elas. O privilgio insetal de ser uma borboleta me atraiu. Por certo eu iria ter uma viso diferente dos homens e das coisas. Eu imaginava que o mundo visto de uma borboleta Seria, com certeza, um mundo livre aos poemas. Daquele ponto de vista: Vi que as rvores so mais competentes em auroras do que os homens. Vi que as tardes so mais aproveitadas pelas garas do que pelos homens. Vi que as andorinhas sabem mais das chuvas do que os cientistas. Poderia narrar muitas coisas ainda que pude ver do ponto de vista de uma borboleta. Ali at o meu fascnio era azul.

DESPALAVRA

Hoje eu atingi o reino das imagens, o reino da despalavra. Daqui vem que todas as coisas podem ter qualidades humanas. Daqui vem que todas as coisas podem ter qualidades de pssaros. Daqui vem que todas as coisas podem ter qualidades de sapo. Daqui vem que todas as coisas podem ter qualidades de rvore. Daqui vem que todos os poetas podem arborizar os pssaros. Daqui vem que todos os poetas podem humanizar as guas. Daqui vem que todos os poetas devem aumentar o mundo com as suas metforas. Que os poetas podem ser pr-coisas, pr-verme, podem ser pr-musgos. Daqui vem que todos os poetas podem compreender o mundo sem conceitos. Que os poetas podem refazer o mundo por imagens, por eflvios, por afeto.

. .

PALAVRAS Veio me dizer que eu desestruturo a linguagem. Eu desestruturo a linguagem? Vejamos: eu estou bem sentado num lugar. Vem uma palavra e tira o lugar de debaixo de mim. Tira o lugar em que eu estava sentado. Eu no fazia nada para que a palavra me desalojasse daquele lugar. E eu nem atrapalhava a passagem de ningum. Ao retirar de debaixo de mim o lugar, eu desaprumei. Ali s havia um grilo com a sua flauta de couro. O grilo feridava o silncio. Os moradores do lugar se queixavam do grilo. Agora eu pergunto: quem desestruturou a linguagem: Fui eu ou foram as palavras? E o lugar que retiraram de debaixo de mim? No era para terem retirado a mim do lugar? Foram as palavras pois que desestruturaram a linguagem. E no eu.

O VENTO

Queria transformar o vento. Dar ao vento uma forma concreta e apta a foto. Eu precisava pelo menos de enxergar uma parte fsica do vento: uma costela, o olho... Mas a forma do vento me fugia que nem as formas de uma voz. Quando se disse que o vento empurrava a canoa do ndio para o barranco Imaginei um vento pintado de urucum a empurrar a canoa do ndio para o barranco. Mas essa imagem me pareceu imprecisa ainda. Estava quase a desistir quando me lembrei do menino montado no cavalo do vento que lera em Shakespeare. Imaginei as crinas soltas do vento a disparar pelos prados com o menino. Fotografei aquele vento de crinas soltas.

. . .

O PROVEDOR

Andar toa coisa de ave. Meu av andava toa. No prestava pra quase nunca. Mas sabia o nome dos ventos E todos os assobios pra chamar passarinhos. Certas pombas tomavam ele por telhado e passavam As tardes freqentando o seu ombro. Falava coisas pouco sisudas: que fora escolhido para ser uma rvore. Lrios o meditavam. Meu av era tomado por leso porque de manh dava Bomdia aos sapos, ao sol, s guas. S tinha receio de amanhecer normal. Penso que ele era provedor de poesia como as aves E os lrios do campo.

. .

NINGUM

Falar a partir de ningum faz comunho com as rvores. Faz comunho com as aves Faz comunho com a chuva Falar a partir de ningum faz comunho com os rios, com os ventos com o sol, com os sapos. Falar a partir de ningum Faz comunho com borra Faz comunho com os seres que incidem por andrajos. Falar a partir de ningum Faz comunho com o comeo do verbo.

RVORE

Um passarinho pediu a meu irmo para ser a sua rvore. Meu irmo aceitou de ser a rvore daquele passarinho. No estgio de ser essa rvore, meu irmo aprendeu de sol, de cu e de lua mais do que na escola. No estgio de ser rvore meu irmo aprendeu para santo mais do que os padres lhes ensinavam no internato Aprendeu com a natureza do perfume de Deus. Seu olho no estgio de ser rvore aprendeu melhor o azul. E descobriu que uma casca vazia de cigarra esquecida no tronco das rvores s presta para poesia. No estgio de ser rvore meu irmo descobriu que as rvores so vaidosas. Que justamente aquela rvore na qual meu irmo se transformara, envaidecia-se quando era nomeada para o entardecer dos pssaros. E tinha cimes da brancura que os lrios deixavam nos brejos. Meu irmo agradeceu a Deus aquela permanncia em rvore porque fez amizade com muitas borboletas.

GORJEIOS

Gorjeio mais bonito do que canto porque nele se inclui a seduo. quando a pssara est enamorada que ela gorjeia. Ela se enfeita e bota novos meneios na voz. Seria como perfumar-se a moa para ver o namorado. por isso que as rvores ficam loucas se esto gorjeadas. por isso que as rvores deliram. Sob o efeito da seduo da pssara as rvores deliram. E se orgulham de terem sido escolhidas para o concerto. As flores dessas rvores depois nascero mais perfumadas.

. .

COMPORTAMENTO

No quero saber como as coisas se comportam. Quero inventar comportamento para as coisas. Li uma vez que a tarefa mais ldima da poesia a de equivocar o sentido das palavras. No havendo nenhum descomportamento nisso seno que alguma experincia lingstica. Noto que s vezes sou desvirtuado a pssaros, que sou desvirtuado em rvores, que sou desvirtuado para pedras. Mas que essas mudanas de comportamento gental para animal vegetal ou pedra, Apenas fao o desvio da finalidade da grota que no a de ventar nas paredes. Se digo que os passarinhos faziam paisagens na minha infncia. apenas um desvio das tarefas dos passarinhos que no a de fazer paisagens. Mas isso apenas um descomportamento lingstico que no ofende a natureza dos passarinhos nem das grotas. Mudo apenas os verbos e s vezes nem mudo. Mudo os substantivos e s vezes nem mudo. Se digo ainda que mais feliz quem descobre o que no presta do que quem descobre ouro Penso que ainda assim no serei atingido pela bobagem Apenas eu no tenho polimentos de ancio.

. . .

. . .

MIR

Para atingir sua expresso fontana Mir precisava de esquecer os traos e as doutrinas que aprendera nos livros. Desejava atingir a pureza de no saber mais nada. Fazia um ritual para atingir essa pureza: ia ao fundo do quintal busca de uma rvore. E ali, ao p da rvore, enterrava de vez tudo aquilo que havia aprendido nos livros. Depois depositava sobre o enterro uma nobre mijada florestal. Sobre o enterro nasciam borboletas, restos de insetos, cascas de cigarra etc. A partir dos restos Mir iniciava a sua engenharia de cores. Muitas vezes chegava a iluminuras a partir de um dejeto de mosca deixado na tela. Sua expresso fontana se iniciava naquela mancha escura. O escuro iluminava.

. .

. .

Papel utilzado: Papel Couche Fosco 150g Tipografia utilizada: New Gothic Medium 10pt / 12pt Impresso e acabamento: Copy Right Convenincias Grficas Ltda. R. Boa Vista - 104 - Centro So Paulo - SP - 01014-000 Tel.: (11) 3107-0399 www.copyright.com.br