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br ENSINO CONTINUADO 1997 A FEMINILIDADE II

O Pai em Freud
Mrcio Peter de Souza Leite 4 de abril de 1997 PUC O pai castrador, que o terceiro em Freud, aparece a partir do texto da Organizao Genital Infantil e da noo de falo. O primeiro o proto-pai, o pai primevo, origem da Lei e que no se submete Lei, o pai de Totem e Tabu, que responde a uma necessidade lgica da origem da lei, pai mtico, macho dominante, morto pelos filhos. Paradoxo - porque teria que haver a ameaa da castrao como punio se j havia a ameaa de morte? Freud diz que a morte do Pai era necessria para estabelecer uma certa relao entre os filhos. Moiss e o monotesmo. O fundamento do povo judeu o assassinato de Moiss, justificativa da morte do pai. Seminrio XVII de Lacan - retoma a questo da morte do pai enquanto estrutura, enquanto necessidade lgica. Um mito uma estrutura colocada em forma pica, a morte do pai um mito. Monotesmo para Freud - reconhecer a imagem de um pai sob a imagem de Deus. Existiu um monotesmo feminino? Freud - Diana dos Efsios - A Virgem Maria seria uma reedio de Artmis, um deus feminino? O cristianismo um judasmo tardio, segundo Freud. Isso tambm importante para Lacan. Para Freud Deus sempre um substituto do Pai. Lacan pensa, a partir do cisma do ano de 1100, sobre a Santssima Trindade, a polmica do Filioque. Para os ortodoxos h uma hierarquia, Pai > Filho > Esprito Santo; para os catlicos no h hierarquia. N borromeano - desenhado no cho da Igreja da Dormio, sobre o tmulo da Virgem. No n, 1=3. At a vai a questo do pai em Lacan. Se vai ser castrado porque h a necessidade de matar? (Significao do Falo Escritos e Funo e Campo Escritos). Se vai ser morto porque h a ameaa da castrao? O Discurso de Roma a exposio das razes do rompimento com a IPA e marca o incio do ensino de Lacan 1953. o incio do que se chamou retorno a Freud(ver epgrafe do texto Funo e Campo, epgrafe que fazia parte dos estatutos do Instituto Psicanaltico de Paris, e tenta fazer a ligao da psicanlise com a biologia). 1953 - Fundao da Sociedade Francesa de Psicanlise, que em 1964 reconhecida pela IPA, com a excluso de Lacan. O retorno a Freud era uma leitura de Freud com novos instrumentos tericos das noes freudianas. Em 1964 Lacan comea a falar em nome prprio, dos prprios conceitos com clnica prpria. Exemplo de noo propriamente lacaniana - Fim de anlise. Uma anlise tem comeo, meio e fim, portanto tem uma direo. Entrevistas no comeo, decifrao e construo da fantasia no meio, travessia da fantasia no final. Orientao lacaniana. A Escola lacaniana - um analista analista quando chegou ao fim da anlise - verificao pelo passe, cuja estrutura de chiste. Clnica alm da anlise - o que se passa com aqueles que terminaram a anlise? So analistas? So felizes? Voltaram a fazer anlise? A concluso que se impe no fim da anlise que no h completude; isso leva ao fim da transferncia por que no h um saber que leve completude; h uma dessuposio do saber. A destituio subjetiva pode ser definitiva? 1964 - Orientao lacaniana - Escola Francesa de Psicanlise - fundamentada na noo de objeto a. Nesse momento houve numerosas dissidncias.

60 - 64 - Posio do Inconsciente. Formalizao do objeto a. Colquio de Boneval. Posio da IPA o inconsciente tem a ver com o biolgico, o inconsciente condio da linguagem, a condio do inconsciente o crebro, o biolgico. Tudo ao contrrio do que Lacan propunha, que era que a linguagem que condio do inconsciente, por isso o inconsciente estruturado como linguagem. Mas o que a linguagem? Como se sustenta? Resposta - texto Posio do Inconsciente, Escritos. A ordem dos textos nos Escritos, no cronolgica, mas a ordem lgica que sustenta uma ordem das razes. Lacan toma de Freud - das Ding - o que no pode ser representado tem a ver com a coisa em si de Kant, tem a ver com a materialidade, com a substncia e no com a representao. Lacan diz que foi Plato quem inventou a transferncia, no Freud. Aglma - objeto que presentifica algo alm de si mesmo. A partir de das Ding e do aglma Lacan introduz a noo do objeto a. A idia ligada idia do objeto na pulso, objeto de satisfao da pulso, esse objeto sempre outro, porque o objeto original est perdido. Lacan diz que o objeto causa do desejo, o objeto perdido que no pode ser encontrado, por isso o desejo nunca se satisfaz, esse objeto perdido, Lacan chama de objeto a. Grito - emisso vocal material que o A significa, transforma em apelo. O grito tem uma dimenso material e uma dimenso de significao. Essa dimenso material tambm o objeto a. Pais freudianos O pai de Dora 1 doutrina da cura de Freud - fase oracular, tornar consciente o inconsciente. Freud comunicava o significado do contedo do inconsciente ao paciente, isso funcionava como sugesto. Operava pela transferncia, embora Freud ainda no tivesse a teoria da transferncia. assim que Freud tenta atuar no caso Dora, a partir da pressuposio de que Dora desejava o pai. O que Freud no percebeu, que no se tratava do pai, mas da sra. K. O pai no era o pai, mas era o que o pai significava para a sra. K. Noo de falo - o que a sra. K. tem? O que meu pai tem que satisfaz a sra. K. , se o pai impotente? O que interessa o que o pai significa para a sra. K. o pai como significante para Lacan, um significante no desejo da Dora. O pai na estrutura de quatro elementos Dora, o pai, o sr. K., a sra. K. O pai de Schreber. 2 doutrina - privilegiar a repetio em detrimento da recordao, como explicar o prprio prazer na repetio? A elaborao do desprazer se d pela repetio. 3 doutrina - Alm do Princpio do Prazer - gozo clnica sustentada numa mudana tica, sobre a finalidade da anlise. No primeiro momento, era apenas a eliminao do sintoma, tambm no segundo. Proposta utilitarista = bem-estar. No terceiro momento Freud percebe que o homem no necessariamente busca seu bem-estar, exemplo, os masoquistas. Em Construes em Anlise Freud diz que o que opera a reconstruo da histria, levando ao descondicionamento da sobredeterminao. A cura estaria no concreto da atualizao dos traos mnmicos. Anlise no tem fim s serve para analisar. ltimo Lacan - segundo retorno a Freud - ao Freud de Construes em Anlise, da materialidade condicionando a significao. Reconhecemos a existncia em Lacan de 3 doutrinas da cura: 1 - Reconhecimento do desejo - estdio do espelho, tcnica da inverso dialtica. A retificao subjetiva. Perodo do Imaginrio. 2 - Como se produz a significao? Levantar as certezas, mudar os sentidos. A partir da combinatria significante poder-se-ia chegar verdade ltima do sujeito. Anlise pelo significante, o fim da anlise seria a subjetivao da morte - um impasse, o que levou idia do passe. 3 - Destituio subjetiva - a falta enquanto causa. S se chega pela anlise? Ou por outras circunstncias da vida? Um sujeito avisado da sua diviso psquica.