SEMINRIO PRESBITERIANO DE BRASLIA

AULA 1 INTRODUO HERMENUTICA Prof. Marcos Alexandre R. G. Faria O QUE TEOLOGIA? "A teologia , essencialmente, a f que procura compreender a si mesma e fazer-se compreender pelos outros. " (B. Mondim - Antropologia Teolgica) "O cristianismo , antes de tudo, acontecimento: Deus que se revela historicamente em Jesus Cristo, o Verbo encarnado para a salvao do mundo. Por isso, ser cristo um modo globalizante de viver, determinado pelo significado ltimo: o encontro com Jesus Cristo, nosso salvador. O ponto de articulao desse encontro a f. Por meio dela, acolhemos a Deus, que vem at ns, gratuitamente, em seu Filho Jesus Cristo. Por isso mesmo, o objeto primeiro da f uma pessoa: "eu creio em ti." "Todo aquele que procura compreender sua f atravs da reflexo telogo. Todo cristo que procura confrontar a sua vida e a realidade com os dados da f telogo." "A teologia dos telogos nada mais do que o refinamento da reflexo que o povo crente faz sobre a sua f." "Teologia um discurso encarnado acerca de Deus: Jesus." (Jo 1.1-18) OS DOIS PRINCPIOS1 2. O Princpio Hermenutico Compreenso - a interpretao dos eventos da histria da salvao. Tirado da razo Filosofia

1. O Princpio Arquitetnico -

Revelao - a base - os eventos da histria da salvao Vem da f Revelao -

CRISTIANISMO E HISTRIA "O cristianismo no cultura nem religio, mas ao de Deus na histria, e de tal ao a Igreja a expresso visvel."

Batista Mondin. Antropologia teolgica: histria, problemas, perspectivas. So Paulo: Paulinas, 1986. p. 7-28. 1

AS BASES DA TEOLOGIA TEOL. PRTICA TEOLGIA SISTEMTICA TEOLOGIA BBLICA HERMENUTICA A BBLIA - MSS - HEBRAICO E ARAMAICO - AT// GREGO NT

TEOLOGIA COMO FRUTO DA FILOSOFIA DE SUA POCA?! Hermenutica FILOSOFIA ARTE MSICA CULTURA GERAL TEOLOGIA2

DEFINIES E PRESSUPOSTOS exegese/hermenutica

1. EXEGESE Do grego s exgesis Aurlio: "comentrio ou dissertao para esclarecimento ou minuciosa interpretao de um texto ou de uma palavra" No grego: apresentao, descrio, narrao - Lc 24.35; At 10.8, Jo 1.18 Exegese Bblica: explicao, interpretao vem de + = conduzir para fora EX-EGESIS - X - EIS-EGESIS No se trata de pr algo no texto (eis-egesis) e sim De tirar o que j existe no texto (ex-egesis).

Esquema apresentado por Francis A. Schaeffer em O Deus que intervm: o evangelho para o homem de hoje. Braslia: Ed. Refgio, 1985. p. 17. 2

Assim "exegese o processo de descobrir e conduzir para fora a mensagem do texto. deixar o texto falar por si prprio e buscar aquilo que ele quer dizer" (Luis Mosconi, Para uma leitura fiel da Bblia, p.106) " uma interpretao minuciosa que procura fazer uso de vrios recursos e instrumentais cientficos para entender o texto das Sagradas Escrituras. A exegese distingue-se, portanto, de outras interpretaes bblicas pelo seu carter mais cientfico, detalhado e aprofundado." (Uwe Wegner e Verner Hoefelmann, Manual de Exegese, p. 10) "Busca-se o significado original. basicamente uma tarefa histrica. a tentativa de escutar a Palavra conforme os destinatrios originais devem t-la ouvido; descobrir qual era a inteno original das palavras da Bblia." (G. Fee em "Entendes o que Ls?" p. 19) 2. HERMENUTICA Do grego hermeneuein = INTERPRETAR Literalmente igual a exegese. "A hermenutica bblica designa mais particularmente os princpios que regem a interpretao dos textos; a exegese descreve mais especificamente as etapas ou os passos que cabe dar em sua interpretao." (Uwe, Op. Cit., p.10) - Alguns diferenciam a exegese como tendo o objetivo de interpretar os textos no passado e a hermenutica teria o objetivo de interpretar a Bblia para o presente.(Ex. G. Fee, Entendes o Que Ls?) - "Hermenutica a cincia que nos ensina os princpios, as leis e os mtodos de interpretao" (Louis Berkof, Princpios de Interpretao Bblica, p.11) - "Hermenutica [ ] toda aquela parte da teologia que se ocupa das regras para a exegese." (Jakob Van Bruggen, "Para ler a Bblia", p.7) - "A Hermenutica apropriada comea com uma exegese slida." (G. Fee, Entendes o Que Ls? p.25) - A hermenutica dita "as regras e a explicao do procedimento interpretativo", e vai alm; procura entender esse procedimento. (Schleiermacher)3 Relacionamento da Exegese com a Hermenutica: Teoria e Prtica Divises da Hermenutica: 1. Geral 2. Especial - qualquer obra escrita - leis, histria, profecia, poesia, etc...

Friedrich D. E. Schleiermacher. Hermenutica: arte e tcnica da interpretao. Petrpolis: Vozes, 2000. p. 15. 3

Objetivos da Hermenuticas: 1. Remover as diferenas e distncias entre o autor e seus leitores: a. "L e ento" b. "Aqui e agora" "Um texto no pode significar o que nunca significou." (G. Fee, Entendes o Que Ls? p.26) 2. Ligar o abismo entre o estudioso e o leigo (leitor) (o intrprete como mediador) - Uma das Funes do pastor ou pregador leigo: explicar (interpretar) a Bblia - Nee 8.8 - "A misso do intrprete servir de ponte entre o autor do texto e o leitor." (J. Martnez, Hermeneutica Biblica, p. 34) Preocupaes primrias:

O estudioso

- A preocupao do estudioso*: o que o texto significava (exegese) - A preocupao do leigo: o que o texto significa (hermenutica)

3. Clarificar o sentido do texto: a. No se trata de ser original (ver o que ningum nunca viu) b. Seu alvo chegar ao "sentido claro do texto" Ex-egesis = tirar do texto Conforme Scheffczyk, Como um obstetra espiritual, "o intrprete por si s no exerce nenhuma funo criadora, no sentido de inventar algo novo, seno que somente deve ser um instrumento eficaz para fazer sair luz o que j existe no texto." (Leo Scheffczyk em Hermeneutica Biblica, J. Martnez, p. 29) --------------------------------O leitor como intrprete - "Todo leitor ao mesmo tempo um intrprete" Ningum vai ao texto como uma tabula rasa. O leitor como objeto de interpretao - "Li muitas escrituras sagradas mas essa a nica que me l. (Goeth, ao se referir Bblia)
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