FOLCLORE BRASILEIRO

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O curupira

Curupira, de curu, abreviao de curumim e pora, corpo ou corpo de menino. a Me do Mato, o tutor da floresta, que se torna benfico ou malfico aos frequentadores desta, segundo as circunstncias e o seu procedimento. Ele possui vrias formas apresentando-se atravs de uma figura de um menino de cabelos vermelhos, peludo, com a particularidade de ter os ps virados para trs. Pode ter os dentes azuis ou verdes e orelhudo. Todos lhe celebraram as manifestaes como guardio das florestas. Persegue e mata todos que desrespeitam a natureza. Quando algum desaparece nas matas, muitos habitantes do interior acreditam que obra do curupira.

O Curupira, ora imperioso e brutal, ora delicado e compassivo, ora no admite desrespeito ou desobedincia, ora se deixa iludir como uma criana. Segundo uma crena generalizada, o responsvel pelos estrondos da floresta. Assim, quando no meio da mata se ouve um estrondo, que no seja uma trovoada, pode estar certo que o Curupira anda por ali Sob sua guarda direta est a caa que protege, mas entende o caador e sempre propcio ao homem que mate de acordo com suas necessidades, ou seja, para matar a fome dos seus filhos. Mostra-se extremamente hostil ao caador que persegue e mata as fmeas quando prenhas ou cause danos aos filhotes. Para estes o curupira vira uma fera e um inimigo terrvel. Consegue iludi-los sob a feio de caa, levando-os longe Tambm capaz de imitar a voz humana para atrair os caadores, fazendo-os com que se percam dentro da floresta deixando-os no mato abandonados fome e ao desamparo. Alm de ser protetor dos animais, o Curupira considerado o Senhor das rvores. Ele cuida de todas, protege as mudinhas, admira as grandes e bela rvores da floresta. Dizem que armado com um casco de jabuti, bate nas rvores para ver se conservam-se fortes para resistir as tempestades.

Alemanha Nordeste China

Transilvnia

frica

Esccia

Holanda

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O Boto

Acredita-se que a lenda do boto tenha surgido na regio amaznica. Ele representado por um homem jovem, bonito e charmoso que encanta mulheres em bailes e festas. Aps a conquista, leva as jovens para a beira de um rio e as engravida. Antes de a madrugada chegar, ele mergulha nas guas do rio para transformar-se em um boto.

Na mitologia amaznica encontramos o mito do "Boto Rosa" que possui a qualidade de emergir das guas do Rio Amazonas noite e adquirir forma humana. De peixe, transforma-se em um rapaz cuja beleza, fala meiga e sedutora, magnetismo do olhar atraem irresistivelmente todas as mulheres. Por isso, toda a donzela era alertada por suas mes para tomarem cuidado com flertes que recebiam de belos rapazes em bailes ou festas. Por detrs deles poderia estar a figura do Boto, um conquistador de coraes, que pode engravid-las e abandon-las. Ele, tambm, inserese na comunidade, perseguindo as moas, surpreendendo-as na roa, nos banhos, onde quer que estejam e acabam a maioria das vezes, por lhe atribuir o primeiro filho. Seduzidas, as mulheres mantm encontros furtivos com esta entidade, que ao amanhecer retorna ao fundo dos rios, onde reside.
Algumas testemunhas afirmam que ele sempre se apresenta muito bem vestido, usando um chapu para ocultar um orifcio para respirao que originalmente o animal possui no alto da cabea. Frequenta bailes, dana, namoram, conversa e antes da alvorada, pula para gua e volta sua condio primitiva, ou seja, torna-se boto.

http://www.youtube.com/watch?v=oysFuEGR Ahc&feature=related

Lobisomem

Este mito aparece em vrias regies do mundo. Diz o mito que um homem foi atacado por um lobo numa noite de lua cheia e no morreu, porm desenvolveu a capacidade de transforma-se em lobo nas noites de lua cheia. Nestas noites, o lobisomem ataca todos aqueles que encontra pela frente. Somente um tiro de bala de prata em seu corao seria capaz de mat-lo.

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Mula sem cabea

Surgido na regio interior, conta que uma mulher teve um romance com um padre. Como castigo, em todas as noites de quinta para sexta-feira transformada num animal quadrpede que galopa e salta sem parar, enquanto solta fogo pelas narinas.

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O Saci-perer

O saci-perer representado por um menino negro que tem apenas uma perna. Sempre com seu cachimbo e com um gorro vermelho que lhe d poderes mgicos. Vive aprontando travessuras e se diverte muito com isso. Adora espantar cavalos, queimar comida e acordar pessoas com gargalhadas.

http://www.youtube.com/watch?v=4Wg2Swe p0mw http://www.youtube.com/watch?v=SlqfGjpKs8 I&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=70ROQbcy b04&feature=related

O Boitat

O nome boitat vem da lngua indgena e quer dizer cobra de fogo. Durante o dia o Boitat no enxerga nada, noite ele enxerga tudo. Diz a lenda que certa noite a lua no apareceu, nem as estrelas no cu, a escurido era total, era um breu. Passado algum tempo, o sol tambm no surgiu e ficou tudo na escurido por vrios dias. As pessoas que moravam nos vilarejos estavam passando fome e frio. No havia como cortar lenha para os braseiros que mantinham as pessoas aquecidas, nem como caar naquela escurido. Pra piorar tudo, comeou a chover sem parar. A chuva inundou tudo e muitos animais acabaram morrendo. Uma cobra boiguau que dormia num imenso tronco acordou faminta e comeou a comer os olhos de animais mortos que brilhavam boiando nas guas. Alguns dizem que eles brilhavam devido a luz do ltimo dia em que os animais viram o sol. De tanto olhos brilhantes que a cobra comeu, ela ficou toda brilhante como fogo e transparente. A cobra se transformou num monstro incandescente, o Boitat. Dizem que o Boitat assusta as pessoas quando essas viajam na mata noite. Mas muitos acreditam que o Boitat protege as matas contra incndios. De qualquer forma se voc encontrar um Boitat, use culos escuros ou feche os olhos e fique bem paradinho quase sem respirar.

http://www.youtube.com/watch?v=p-3SxwDcQk

A Vitria-rgia

H muitos anos, em uma tribo indgena, contava-se que a lua (Jaci, para os ndios) era uma deusa que ao despontar a noite, beijava e enchia de luz os rostos das mais belas virgens ndias da aldeia - as cunhants-moas. Sempre que ela se escondia atrs das montanhas, levava para si as moas de sua preferncia e as transformava em estrelas no firmamento. Uma linda jovem virgem da tribo, a guerreira Nai, vivia sonhando com este encontro e mal podia esperar pelo grande dia em que seria chamada por Jaci. Os ancios da tribo alertavam Nai: depois de seu encontro com a sedutora deusa, as moas perdiam seu sangue e sua carne, tornando-se luz - viravam as estrelas do cu. Mas quem a impediria? Nai queria porque queria ser levada pela lua. noite, cavalgava pelas montanhas atrs dela, sem nunca alcan-la. Todas as noites eram assim, e a jovem ndia definhava, sonhando com o encontro, sem desistir. No comia e nem bebia nada. To obcecada ficou que no havia paj que lhe desse jeito. Um dia, tendo parado para descansar beira de um lago, viu em sua superfcie a imagem da deusa amada: a lua refletida em suas guas. Cega pelo seu sonho, lanou-se ao fundo e se afogou. A lua, compadecida, quis recompensar o sacrifcio da bela jovem india, e resolveu transform-la em uma estrela diferente de todas aquelas que brilham no cu. Transformou-a ento numa "Estrela das guas", nica e perfeita, que a planta vitria-rgia. Assim, nasceu uma linda planta cujas flores perfumadas e brancas s abrem noite, e ao nascer do sol ficam rosadas.

No final, modelo para movie maker: http://www.youtube.com/watch?v=ZluM7jTUP 5o&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=K287Mphx fWA&feature=related

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