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Mtodo hipottico-dedutivo

1-consideraes gerais
Indutivo = primeiro vem observao dos fatos particulares e depois as hipteses a confirmar. X Dedutivo = defende o aparecimento, em primeiro lugar, do problema e da conjectura (nova teoria), que sero testados pela observao e experimentao. 0bs: h uma inverso de procedimentos

Empirismo fontes de conhecimento (ponto de partida)

Racionalismo A veracidade de Deus, que no pode enganar e que deu ao homem a intuio e a razo.

So os sentidos, a verdade da natureza, livro aberto em que todos podem ler

Ponto de chegada

Formulao de leis ou sistemas Idem de leis para descrever, explicar. e prever a realidade.

Popper ps em duvida o indutismo e lanou as bases do mtodo hipottico-dedutivo e do critrio de falseabilidade.

2- A posio de Popper a Induo e o mtodo cientfico

A cincia consiste em opinies(conjecturas) controladas pela discusso critica, assim como pela techne experimental. A cincia hipottica e provisria e no um conhecimento definitivo. Induo = para Popper no se justifica, pois leva volta ao infinito, na procura de fatos que a confirmem, ou ao apriorismo, que consiste em admiti-la como algo dado simplesmente aceito, sem necessidade de ser demonstrada, justificada. Para Popper, o nico mtodo cientfico o mtodo hipottico-dedutivo: toda pesquisa trem sua origem num problema para o qual se procura uma soluo, por meio de tentativas (hipteses,

teorias, conjecturas) e eliminao de erros. Rudolff Flesch = a verdade inatingvel. mais fcil negar, falsear hipteses do que confirm-las. Popper = toda discusso cientfica parte de um problema ( P1), ao qual oferece uma soluo provisria, uma teoria tentativa ( TT), depois passa a criticar a soluo, com a eliminao do erro ( EE) e, tal como na dialtica, esse processo se renovaria a si mesmo, dando surgimento a novos problemas ( P2). P1 TT EE P2 A cincia comea e termina com Problemas

3- Etapas do Mtodo hipottico-dedutivo segundo Popper

Expectativas ou conhecimento prvio

Problema

Conjectura

Falseamento

Conjectura precede a observao, temos expectativas inatas, que ho de ser ativadas por estmulos aos quais reagimos. Todo aprendizado uma modificao de algum conhecimento anterior A observao no o ponto de partida da pesquisa e sim um problema. a- Problema Nosso conhecimento consiste em um conjunto de expectativas. A quebra desta provoca uma dificuldade: o problema que vai desencadear a pesquisa. b- Conjectura uma soluo proposta em forma de proposio passvel de teste, direto ou indireto, em suas consequncias, sempre dedutivamente: Se(antecedente)... Ento(consequente). Se o antecedente verdadeiro o consequente tambm . O antecedente consiste em uma lei geral e o consequente deduzido dela. A conjectura lanada para explicar ou prever aquilo que despertou nossa curiosidade intelectual ou dificuldade. c- Tentativa de Falseamento uma tentativa de eliminao de erros atravs da observao e da experimentao. Quanto mais falsevel for uma conjectura, mais cientfica ser, e ser mais falsevel quanto ais informativa, maior contedo emprico tiver. verificando a falsidade da conjectura que de fato estamos entrando em contato com a realidade. Procura evidncias empricas para torn-las falsas.

Se a conjectura resistir a teste severos, estar corroborada e no confirmada, como querem os indutivistas. Toda hiptese valida conquanto no se recuse a submeter-se ao teste emprico e intersubjetivo do falseamento. Objetividade no existe. 4- Crticas ao mtodo hipottico-dedutivo O critrio de falseabilidade concentra a maioria das criticas, por afirmar que as hipteses, jamais podem ser consideradas verdadeiras, apesar de conclusivamente falseadas.

Mtodo Dedutivo

1- Histrico Hegel compreendeu que no universo nada esta isolado, tudo movimento e mudana, tudo depende de tudo. Os contrrios so o verso e o anverso de uma mesma realidade; portanto ao mesmo tempo em que se antagonizam tambm se identificam. A dialtica a lgica do conflito, do movimento, da vida. A tese (ser) e a Anttese(nada) no passam de abstraes ou momentos de um processo em que ambos so absorvidos ou separados pela sntese. Passou por quatro fases: a- Filsofos jnicos, principalmente Herclito,= dialtica da sucesso. b- Aristteles, dialtica da coexistncia, negao da primeira. Hegel, dialtica-histrica-idealista, reuniu as duas primeiras de forma idealista. d- Marx e Engels, dialtica materialista, a importncia primeira dada matria: o pensamento e o universo esto em perpetua mudana, mas no so as mudanas das ideias que determinam as coisas. 2- As Leis da Dialtica a- Ao recproca As coisas no so analisadas na qualidade de objetos fixos, mas sim em movimento: nenhuma coisa est acabada, encontrando-se sempre em via de se transformar, desenvolver; o fim de um processo

sempre o comeo de outro. As coisas no existem isoladas, destacadas umas das outras e independentes, mas como um todo unido, coerente. Todos os aspectos da realidade( natureza, sociedade) prendem-se por laos necessrio e recprocos. b- Mudana Dialtica Todo movimento, transformao ou desenvolvimento se opera por meio das contradies ou mediante negao de uma coisa- essa negao se refere negao das coisas. Mudana dialtica a negao da negao. Dupla negao resulta numa nova coisa e no no reestabelecimento da afirmao primitiva. O ponto de partida a tese, proposio positiva; essa proposio se nega ou se transforma em sua contraria a proposio que nega primeira a anttese e constitui a segunda fase do processo; quando a anttese negada obtm-se a sntese, que a negao da tese e da anttese, que foi obtida p meio de dupla negao. Para a dialtica no h nada de definitivo, absoluto, nada existe alm do processo ininterrupto e transitrio. c- Passagem da quantidade qualidade Em certos graus de mudana quantitativa, produz, subitamente, uma converso qualitativa. Ex: Ao elevar a temperatura da gua, quantitatividade, de 29 para 99C, a mudana continua. NO entanto, se elevar de 99 para 100 ocorre uma mudana brusca, qualitativa. A gua transforma-se em vapor. d- Interpretao dos contrrios Qual o motor da mudana e da transformao da quantitatividade em qualidade ou de qualidade para outra nova? Ocorre atravs da luto dos contrrios. I- A contradio interna- gera o movimento e o desenvolvimento das coisas. Se a realidade muda, por ser, em essncia, ela e algo diferente dela. II- A contradio inovadora uma luta entre o velho e o novo, entre o que nasce e o que morre. III- Unidade dos contrrios encerra dois termos que se opem: para isso, preciso que seja uma unidade, a unidade dos contrrios. Ligao recproca entre contrrios assume um sentido particularmente importante quando, em dado momento do processo, os contrrios se convertem um

no outro(noite em dia). 3- Criticas ao mtodo dialtico a- A interpretao dos contrrios Aos contrrios velho e novo, que se acham em unidade e interconexo dialtica, pode-se argumentar que o velho e o novo, de fato, no coexistem e, no coexistindo, no podem ser os contrrios da dialtica. b- mudana dialtica A teoria incapaz de explicar a atividade ou o movimento persente em cada um dos contrrios, ao passo qual a fonte externa seria capaz de conferir movimento ou atividade aos contrrios. c-Passagem da quantidade qualidade Na mudana de qualidade, produzida por alteraes quantitativas, ela deixa de ser o que e passa a ser coisa diferente. Retomando o exemplo da gua, ao mudar de estado ela no deixa de ser gua.

Mtodos especficos da cincia sociais


1- O mtodo e os mtodos O mtodo caracteriza-se pe uma abordagem mais ampla dos fenmenos da natureza e da sociedade Temos como mtodo de abordagem: Mtodo indutivo Mtodo dedutivo Mtodo hipottico-dedutivo Mtodo dialtico

X
Mtodos de procedimento seriam etapas concretas da investigao, com finalidade, mas restrita em termos de explicao geral dos fenmenos e menos abstratos. Podem ser utilizados concomitantemente. 2- Mtodo histrico Consiste em investigar acontecimentos, processos e instituies do passado para verificar sua influencia na sociedade de hoje, pois as instituies alcanaram sua forma atual por meio de

alteraes suas partes componentes, ao longo do tempo, influenciadas pelo contexto particular de cada poca. Exemplo: para descobrir as causas da decadncia da aristocracia cafeeira, investigam-se os fatores socioeconmicos do passado. 3- Mtodo comparativo Empregado por Tylor. Considerando que o estudo das semelhanas e diferenas entre diversos tipos de grupos, sociedades ou povos contribui para uma melhor compreenso do comportamento humano, este mtodo realiza comparaes com a finalidade de verificar similitudes e explicar divergncias. Exemplo: modo de vida rural e urbano no Estado de So Paulo 4- Mtodo monogrfico Consiste no estudo de determinados indivduos, profisses, condies, instituies, grupos ou comunidades, com a finalidade de obter generalizaes. Exemplo: estudo de delinquentes juvenis; de idosos na sociedade. 5- Mtodo estatstico Quetelet Significa a reduo de fenmenos sociolgicos, polticos, econmicos, etc. A termos quantitativos e a manipulao estatstica, que permite comprovar as relaes dos fenmenos entre si, e obter generalizaes sobre sua natureza, ocorrncia ou significado. Exemplo: verificar a correlao entre o nvel de escolaridade e o numero de filhos. 6- Mtodo tipolgico Max Weber Apresenta certas semelhanas com o mtodo comparativo. Ao comparar fenmenos scias complexos, o pesquisador cria tipos ou modelos ideais, construdos a partir da analise de aspectos essenciais do fenmeno. A caracterstica principal do tipo ideal no existir na realidade, mas servir de modelo para analise e compreenso de casos concretos, realmente existentes. Exemplo: estudo de todos os tipos de governo democrtico, do presente e do passado, para estabelecer as caractersticas tpicas ideais da democracia.

7- Mtodo funcionalista Malinowski A sociedade formada por partes componentes, diferenciadas, inter-relacionadas e interdependentes, satisfazendo cada uma das funes essenciais da vida social, e que as partes so mais bem entendidas compreendendo-se as funes que desempenham no todo, este mtodo estuda a sociedade do ponto de vista da funo de suas unidades, isto , como um sistema organizado de atividades. Exemplo: analise das principais diferenciaes de funes que devem existir num pequeno grupo isolado, para que o mesmo sobreviva. 8- Mtodo estruturalista Lvi-Strauss O mtodo parte da investigao de um fenmeno concreto eleva-se ao nvel abstrato, por intermdio da constituio de um modelo que represente o objeto de estudo, retornando por fim, ao concreto, dessa vez com uma realidade estruturada e relacionada com a experincia do sujeito social. O mtodo estruturalista caminha do concreto para o abstrato, e vice-versa, dispondo, na segunda etapa, de um modelo para analisar a realidade concreta dos diversos fenmenos. Exemplos: estudo das relaes sociais e a posio que estas determinam para os indivduos e os grupos, com a finalidade de construir um modelo que passa a retratar a estrutura social em que ocorrem tais relaes.