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O maior preconceito o da indiferena.
holdemqueen@hotmail.com
Maio de 2008
Maranho. Na calada da noite, dois homens armados invadem a aldeia Anaj, dos ndios guajajaras, e comeam a atirar aleatoriamente. Uma menina ndia, de 6 anos, chamada Maria dos Anjos Paulino Guajajara, atingida e morre com um tiro na cabea. O ocorrido no ganha espao nem tem repercusso na grande mdia.
Esta apresentao dedicada pequena Maria dos Anjos. Onde quer que estejas, pequenina ndia, brinque em paz...
Maria dos Anjos Paulino Guajajara

2001 / 2008
- ndios -
Para se mudar o presente, faz-se necessrio olhar para o passado. Estar disposto a enxergar os erros cometidos, a reconhec-los, de modo a garantir que no mais se repitam...
Ao desembarcar, h cinco sculos, nas terras brasileiras, os navegantes portugueses depararam-se com comunidades indgenas firmemente estabelecidas.
Neste Novo Mundo, os colonizadores brancos encontraram uma cultura que at ento no conheciam: As comunidades indgenas com suas tradies milenares ritos, danas, idiomas... Uma outra espiritualidade, um outro modo de vida.
Os indgenas perguntaram-lhes com o olhar o que ali faziam, o que queriam. Os invasores no se deram ao trabalho de responder.
Os colonizadores, poca do descobrimento, nem sequer admitiram a condio de seres humanos aos povos indgenas, considerando-os selvagens sem alma, a serem escravizados, humilhados e utilizados como mo-de-obra nos canaviais e engenhos.
As tribos que mostraram resistncia, que no se deixaram subjugar, foram dizimadas.

Mulheres, homens e crianas, corpos trmulos, rostos angustiados, mos erguidas implorando misericrdia.
Genocdios, extermnios...
Antes do ano 1.500, no Brasil, os povos indgenas somavam 5 milhes, espalhados em 900 etnias.
Antes do ano 1.500, no Brasil, os povos indgenas somavam 5 milhes, espalhados em 900 etnias. Hoje, passados cinco sculos, foram reduzidos a 540 mil em 206 etnias remanescentes.
Quando os portugueses chegaram ao Brasil, havia em torno de 1.300 lnguas indgenas. Hoje restam cerca de 170.
As comunidades indgenas, com suas concepes igualitrias, solidrias, com o seu culto Vida e Natureza, apresentavam-se to distantes dos interesses que moviam os colonizadores. To distantes se apresentam at hoje dos interesses que movem a nossa sociedade moderna...
Tempos difceis eram aqueles, Tempos difceis so estes nossos...
Segundo o presidente da Funai (Fundao Nacional do ndio), o historiador Mrcio Meira, o preconceito contra ndios est passando por uma fase de recrudescimento. Um dos principais fatores para esta nova onda de preconceito a expanso econmica, especialmente do agronegcio, em direo s regies onde vivem os ndios.
De acordo com Meira, ainda impera no Pas uma viso de progresso segundo a qual tudo que impede o seu avano deve ser destrudo seja a Natureza, sejam seres humanos.
Ainda de acordo com o presidente da Funai, o preconceito tambm deve-se em parte ao desconhecimento da realidade indgena.
Muitas vezes, associamos os ndios a antigos esteretipos, como se ainda vivessem no passado, constituindo um povo preguioso, incapaz e inferior. o caldo de cultura propcio ao preconceito.
Quinhentos anos passados, ainda no aprendemos a valorizar a valiosa herana cultural indgena, que levou milhares de anos para chegar at ns.
E as nossas escolas a ensinar s nossas crianas muito pouco, quase nada, sobre a cultura indgena.
500 anos passados, e ainda no aprendemos uma lio essencial: Coexistir
Menina indgena Guarani, Mato Grosso do Sul
Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Par, Roraima Estados com os maiores ndices de desmatamento.
Biocombustveis
etanol, metanol, biodiesel
Agronegcios
aumento do preo da soja e da carne no mercado internacional, expanso da fronteira agrcola
Especulao fundiria Indstria madeireira Crescimento desordenado das reas urbanas
Empresrios com sede insacivel de lucro
Prefeitos madeireiros
Governadores latifundirios Deputados e Senadores da bancada ruralista
Empresrios com sede insacivel de lucro Desmatamento Prefeitos madeireiros Devastao Governadores latifundirios Sofrimentos Deputados e Senadores da bancada ruralista Injustias...
Vista area de queimada em rea florestal. Municpio de Novo Progresso, Par

(triste novo progresso dos nossos tempos...)
Em breve, mais uma plantao de soja, ou mais um pasto para pecuria.

Vista area de rebanho bovino. Municpio de Cceres, Mato Grosso

Mais um carregamento de madeira extrada ilegalmente, apreendido pelo Ibama.
Voraz expanso das fronteiras agrcolas. Mato Grosso

Carreta sem placa passa tranquilamente numa estrada do Par, carregando uma tora de madeira nobre.
Numa terra sem lei nem fiscalizao, menos uma rvore centenria na floresta, e mais um acrscimo conta bancria de algum rico empresrio madeireiro da regio.
A fumaa que cega.
A terra devastada.
No olhar, a espera, o sofrimento...
ndias da etnia Makuxi Reserva Raposa Serra do Sol, Roraima
Ao ignorarmos e destruirmos o que resta da cultura indgena, talvez estejamos ignorando e destruindo a parte mais bela do mosaico que compe a nossa essncia humana.
A inocncia, a simplicidade, a pureza. A verdadeira unio

seja com o nosso prximo, seja com a Natureza.
O que sabemos sobre a vida que aqui existia antes das cidades de asfalto e concreto serem erguidas?
O que sabemos sobre as nossas razes mais profundas?
O que sabemos O que sabemos sobre os segredos sobre as nossas do Universo, razes mais profundas? sobre os cheiros primordiais da terra?...
O que sabemos sobre a cultura de cada uma das 200 etnias indgenas que ainda existem? Sobre a histria das 700 etnias para sempre extintas? O que sabemos sobre a nossa prpria essncia humana?...
Cores, sonhos, desenhos e msicas. Mitos, ritos, significados, sentido.

O vermelho urucum...
do
O vermelho
e o urucum... azul, quase negro, do jenipapo.

do
Olhar, Ver, Reparar Ter ouvidos para outros cantos, outros idiomas, outras histrias...
Pintar no somente o rosto, mas a alma, com as cores do urucum e do jenipapo. Banhar no rio da Compaixo e do Amor Universal.
O que sabemos sobre a Bondade?

ndia da etnia Guaj amamenta um filhote de porco-do-mato
O que sabemos sobre a Bondade?
Na aldeia dos guajs, um antigo costume da tribo a adoo de pequenos animais rfos. Porcos-do-mato, quatis, macacos, preguias e aves so criados como se fossem da famlia.
Conforme acreditam, esta uma forma de se retribuir a Natureza por tudo o que ela nos oferece. Uma forma de se reverenciar a Vida.
preciso pr-se de joelhos, reverente, para poder escutar o Silncio. O Silncio que nos possibilita reparar as coisas mais simples, e valorizar a beleza da Vida...
Os animais adotados pela tribo se tornam intocveis, jamais sendo mortos, ganhando a condio de bichos de estimao.
Breve a nossa passagem por esta vida terrena. Ontem chegamos, hoje nos banhamos no Rio da Vida, amanh partiremos.
O Rio da Vida j corre h muito antes do nosso nascimento, e continuar a fluir, indiferente, aps a nossa partida.
Aquilo que plantamos, colheremos.
De que adianta Aquilo que termos voz, plantamos, se nos calarmos colheremos. diante das injustias do mundo?
Para que serviro os nossos olhos, caso desviemos o olhar do sofrimento do nosso prximo?
De que ter servido a nossa vida terrena, se no breve formos capazes de enxergar a centelha divina que reluz em cada vivo ao e que nosser remete nosso Criador nico?...
Aldeia Kamayura, Xingu, Mato Grosso

Crianas da etnia Yawanawa, Amazonas
Paj da etnia Kuikuro, Mato Grosso

Me e filho da etnia Kuikuro, Regio do Alto Xingu Mato Grosso

ndia da etnia Kaxinawa, Acre, Regio Amaznica
O ndio no acredita no sobrenatural porque no conhece essa diviso entre natural e sobrenatural. tudo uma coisa s, fsico e esprito. O mundo espiritual deles, algo misterioso e milenar, simplesmente os rodeia. tangvel. No d para explicar mais do que isso...
O ndio no acredita no sobrenatural porque no conhece essa diviso entre natural e sobrenatural. tudo uma coisa s, fsico e esprito. O mundo espiritual deles, algo misterioso e milenar, simplesmente os rodeia. tangvel. No d para explicar mais do que isso...
A vida do ndio de certo modo uma ininterrupta cerimnia espiritual.
So um povo para o qual o idoso o dono da histria, o homem adulto o dono da aldeia, a mulher, a dona da prtica das A vida do tradies ndio no dia-a-dia e modo da casa, de certo uma ininterrupta e a criana... cerimnia espiritual.
...e a criana, a dona do mundo. Uma criana de uma aldeia ndia goza da mais plena liberdade que j pude testemunhar. E isso est no seu rosto o tempo todo.
Orlando Villas Boas
(1914 2002)
a criana, a dona do mundo
Crianas da etnia Kuikuros Regio do Alto Xingu Mato Grosso

Pequeno ndio da etnia Xucuru, Serto pernambucano
Brincando no Rio Uaups Comunidade de Taracu, So Gabriel da Cachoeira, Amazonas

Tema musical: Nothing Compares to You (verso instrumental) Formatao: um_peregrino@hotmail.com


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O maior preconceito o da indiferena.

Maria dos Anjos Paulino Guajajara

As tribos que mostraram resistncia, que no se deixaram subjugar, foram dizimadas.

Tempos difceis eram aqueles, Tempos difceis so estes nossos...

500 anos passados, e ainda no aprendemos uma lio essencial: Coexistir

Menina indgena Guarani, Mato Grosso do Sul

Especulao fundiria Indstria madeireira Crescimento desordenado das reas urbanas

Empresrios com sede insacivel de lucro

Governadores latifundirios Deputados e Senadores da bancada ruralista

Vista area de queimada em rea florestal. Municpio de Novo Progresso, Par

Em breve, mais uma plantao de soja, ou mais um pasto para pecuria.

Vista area de rebanho bovino. Municpio de Cceres, Mato Grosso

Mais um carregamento de madeira extrada ilegalmente, apreendido pelo Ibama.

Voraz expanso das fronteiras agrcolas. Mato Grosso

A fumaa que cega.

No olhar, a espera, o sofrimento...

ndias da etnia Makuxi Reserva Raposa Serra do Sol, Roraima

A inocncia, a simplicidade, a pureza. A verdadeira unio

O que sabemos sobre as nossas razes mais profundas?

Cores, sonhos, desenhos e msicas. Mitos, ritos, significados, sentido.

e o urucum... azul, quase negro, do jenipapo.

O que sabemos sobre a Bondade?

ndia da etnia Guaj amamenta um filhote de porco-do-mato

O que sabemos sobre a Bondade?

Aquilo que plantamos, colheremos.

Aldeia Kamayura, Xingu, Mato Grosso

Crianas da etnia Yawanawa, Amazonas

Paj da etnia Kuikuro, Mato Grosso

Me e filho da etnia Kuikuro, Regio do Alto Xingu Mato Grosso

ndia da etnia Kaxinawa, Acre, Regio Amaznica

A vida do ndio de certo modo uma ininterrupta cerimnia espiritual.

a criana, a dona do mundo

Crianas da etnia Kuikuros Regio do Alto Xingu Mato Grosso

Pequeno ndio da etnia Xucuru, Serto pernambucano

Brincando no Rio Uaups Comunidade de Taracu, So Gabriel da Cachoeira, Amazonas

Tema musical: Nothing Compares to You (verso instrumental) Formatao: um_peregrino@hotmail.com

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