CORPO DE BOMBEIROS MILITAR DO DISTRITO FEDERAL DIRETORIA DE ENSINO E INSTRUO CENTRO DE ASSISTNCIA AO ENSINO COLGIO MILITAR DOM PEDRO II

ARTES CNICAS EDUCADORA: MRCIA LIMA Jerzy Grotowski e o Teatro Pobre

Introduo Jerzy Grotowski ( 1933- 1999) um encenador polons e um dos principais nomes do teatro do sculo XX, estando entre os quatro maiores diretores do sculo, segundo Richard Schechner, juntamente com Stanislavski, Meyerhold e Brecht. Nasceu em Rzeszw Polnia e viveu at a idade de seis anos em Przemyl. Durante a Segunda Guerra Mundial a famlia se separa. Sua me muda-se com ele para Nienadwka. Seu pai serviu como oficial no exrcito polons indo para a Inglaterra. Grotowski, sua me e seu irmo conseguiram fugir dos nazistas e se refugiaram numa fazenda de seu tio. Este era arcebispo em Cracvia e foi nesta poca que Grotowski despertou para a vida espiritual que orientaria toda sua vida artstica. O trabalho de Grotowski no teatro se torna uma espcie de busca espiritual, uma confrontao entre o homem e a mitologia. central em seus escritos e em sua prtica a figura do ator santo. Em 1955 se formou em interpretao na escola tcnica de teatro de Kracvia. Logo depois ele vai para Moscou para estudar direo no (GITIS) Instituto Lunacharsky de Artes Teatrais. Ele fica em Moscou at 1956, aprendendo os caminhos trilhados pelos grandes artistas russos como Stanislavski, Vakhtangov, Meyerhold e Tairov. Depois ele retorna a Polnia e se especializa em direo, se formando em 1960. No incio da dcada de 60, tornou-se mundialmente conhecido. E a partir do final da mesma dcada, decidiu no dirigir nenhum espetculo teatral, dedicando-se a pesquisas e experimentaes que fogem cena, embora estabelea algumas relaes com o teatro, tornando-se uma figura emblemtica. Em 1982, durante a lei marcial, sai da Polnia. Passa uma curta estadia na Itlia e Haiti e depois foi para os Estados Unidos onde permanece como refugiado. Foi professor de drama na Colmbia Universidade de Nova York. Entre 1983 e 1984 foi mestre da Universidade da Califrnia em Irvine, onde empreendeu o programa Drama Objetivo. E desde 1985, veio realizando um trabalho que constituiu a concluso do seu caminho criativo de mais de 30 anos. Este trabalho marca o quarto perodo de sua atividade criativa - artes rituais - que se refere aos trabalhos que realizou na Itlia. Seu trabalho mais conhecido em portugus Em Busca de um Teatro Pobre, onde postula um teatro praticamente sem vestimentas, baseado no trabalho psico-fsico do ator. A melhor traduo de teatro pobre seria teatro santo ou teatro ritual. Nele Grotowski leva as ltimas conseqncias as aes fsicas elaboradas por Constantin Stanislavski, buscando um teatro mais ritualstico, para poucas pessoas. Um dos seus assistentes e responsvel pela divulgao e publicao de seus trabalhos o hoje famoso teatrlogo Eugenio Barba.

Jerzy Grotowski

Montagens (1957-1969) Em 1958 ele dirigiu sua primeira pea Deuses da Chuva adaptada de um romance de Jerzy Krzyszton. Anunciando a notoriedade que ele teria, esta foi uma montagem que causou muita controversia pela forma que ele adaptou o texto. Grotowski anunciava, Em respeito ao minha atitude

com o texto dramtico, eu penso que o diretor deve trat-lo apenas como um tema em cima do qual ele constri um novo trabalho artstico que o espetculo teatral. Ainda no mesmo ano mudou-se para Opole onde assumiu a direo do Teatro das 13 Fileiras. Local onde ele organizou um conjunto de atores e colaboradores artsticos que iriam ajud-lo no desenvolvimento de sua viso artstica. Entre as muitas produes as mais famosas foram "Orfeu" de Jean Cocteau, "Shakuntala" inspirado no texto de Kalidasa, "Dziady" de Adam Mickiewicz e "Akropolis" de Stanislaw Wyspianski. Esta ltima foi a primeira realizao completa de sua formulao de teatro pobre. Nela a companhia de atores, representando prisioneiros de um campo de concentrao, construam a estrutura de um crematrio em volta da platia, enquanto representavam histrias da bblia. Esta concepo teve particular ressonncia para o pblico de Opole, j que o campo de concentrao de Auschwitz se localiza apenas a cerca de cem quilmetros de distncia. "Akropolis" foi uma pea que chamou muito a ateno e praticamente o lanou internacionalmente. Em 1964 ele deu seqncia a seu sucesso com a estria de "A Trgica Histria de Doutor Faustus" adaptada de um importante autor do teatro elizabetano Christopher Marlowe. Alm do uso de poucos objetos na cena, Grotowski orientou os atores a representarem diferentes objetos. Numa cena, onde o papa est presente num jantar, um ator representava a sua cadeira e outro a comida. Estes dois atores tambm assumiam o papel de Mephistopheles em outra parte da pea, demonstrando o caminho que Grotowski desenvolveu colocando diferentes camadas de significados em suas produes. Em 1965 ele muda sua companhia para Wrocaw com o novo nome de "Teatr Laboratorium" (Teatro Laboratrio), em parte para evitar a pesada censura a que os teatros profissionais tinham que se submeter na Polnia daquele tempo. O Prncipe Constante foi sua primeira grande encenao, em 1967, considerada uma das mais importantes encenaes do sculo XX. A interpretao de Ryzsard Cieslak's, no papel ttulo, considerada o melhor exemplo da tcnica de interpretao buscada por Grotowski. Em fase posterior Grotowski assume um estilo parateatral, explorando o significado do ritual e da performance fora do contexto da obra de arte. Em 1969 foi realizada sua ltima produo profissional como diretor. Apocalypsis Cum Figuris tambm mundialmente reconhecida como uma das melhores produes teatrais do sculo XX. Novamente utilizando textos da Bblia, esta produo reconhecida pelos membros da companhia como uma exemplo tpico da interpretao total por ele almejada. Durante o processo de ensaio, que durou trs anos, Grotowski abandonou as convenes do teatro tradicional e se enveredou pelos caminhos de investigao do ritual. Grotowski revolucionou o teatro e, junto com seu primeiro aprendiz, Eugenio Barba, lder e fundador do Odin Teatret e mentor do teatro antropolgico, considerado um dos mentores do teatro contemporneo e de vanguarda. Barba foi fundamental na divulgao do trabalho de Grotowski no mundo no ocidente, rompendo a barreira da burocracia comunista. Barba editor de Em busca de um Teatro Pobre (1968), no qual Grotowski afirma que o teatro no deveria, porque no poderia, competir contra o espetculo cinematogrfico e deveria se concentrar em sua principal qualidade, os atores que se apresentam a frente dos espectadores.

O Teatro Pobre Grotowski no centrou sua pesquisa na encenao, nem na cenografia, nem na representao, mas sim no encontro. Sua pesquisa est focada no encontro do ator consigo mesmo e com o outro, no aprofundamento de sua relao com seu corpo e mente, com o objetivo ltimo de eliminar esta dicotomia, que resulta em resistncias, bloqueios e atrofias. Segundo Grotowski: Podemos ento definir o teatro como o que ocorre entre o espectador e o ator. Todas as outras coisas so suplementares (GROTOWSKI, 1971: 18). Ou, dito de forma mais sinttica: A essncia do teatro um encontro (GROTOWSKI, 1971: 41). Concentrando-se no trabalho do ator e na relao com o espectador, delineia o Teatro Pobre optando por uma encenao de extrema economia de recursos cnicos (cenogrficos, indumentrios, etc.), eliminando tudo o que no seja extremamente essencial cena. Ainda para Grotowski: Como o material do ator o prprio corpo, esse deve ser treinado para obedecer, para ser flexvel, para responder passivamente aos impulsos psquicos, como se no existisse no momento da criao - no oferecendo resistncia alguma. A espontaneidade e a disciplina so os aspectos bsicos do trabalho do ator, e exigem uma chave metdica. Segundo ele, o fundamental no teatro o trabalho com a platia, no os cenrios e os figurinos, iluminao, etc. Estas so apenas armadilhas, se elas podem ajudar a experincia teatral so desnecessrias ao significado central que o teatro pode gerar. O pobre em seu teatro significa eliminar tudo que desnecessrio, deixando um ator ou atriz vunervel e sem qualquer artifcio. Na Polnia, seus espetculos eram representados num espao

pequeno, com as paredes pintadas de preto, com atores apenas com vestimentas simples, muitas das vezes toda em preto. Seu processo de ensaio desenvolvia exerccios que levavam ao pleno controle de seus corpos para desenvolver um espetculo que no deveria ter nada de suprfluo, tambm sem luzes e efeitos de som, contrariando o cenrio tradicional, sem uma rea delimitada para a representao. A relao com os espectadores pretendia-se direta, no terreno da pura percepo e da comunho. Se desafia assim a noo de que o teatro seria uma sntese de todas as artes, a literatura, a escultura, pintura, iluminao, etc...

O Corpo no seu Teatro O teatro para Grotowski uma arte carnal. Por isso o corpo precisa quebrar suas resistncias. O corpo material psquico. Ele diz que "a ao fsica deve apoiar-se sobre associaes pessoais, sobre suas baterias psquicas, sobre seus acumuladores internos." O essencial que tudo deve vir do corpo e atravs dele: antes de reagir com a voz, deve - se reagir com o corpo. Se se pensa, deve-se pensar com o corpo inteiro, atravs de aes. Os gestos do ator no devem ilustrar, mas realizar um ato de alma atravs de seu prprio organismo. Como Artaud, Grotowski busca encontrar os vrios centros de concentrao do corpo: para as diferentes formas de representar, procurar as reas do corpo que o ator sente, algumas vezes, como suas fontes de energia.

Dar ao corpo uma possibilidade. Uma possibilidade de vida, em que mente/corpo/ palavra/gesto/esprito/matria/interno/externo se integrem e se expressem em sua totalidade: que dar-se conta que nosso corpo nossa vida. Em nosso corpo esto inscritas todas as nossas experincias. Esto inscritas na pele e embaixo da pele, desde a infncia at a idade madura e ainda talvez desde antes da infncia e desde o nascimento de nossa gerao. O corpo em vida algo palpvel (...) o retorno ao corpo - vida exige desarmamento, desnudamento, sinceridade. O desvendamento do ator se far no para o espectador, mas diante dele. Esse desvendamento, baseado num esforo de total sinceridade, exige do ator a aceitao de uma renncia a todas as suas mscaras, mesmo as mais ntimas. essa sinceridade que vai provocar o encontro entre ator e espectador, produzindo um efeito de abalo, que pode ser muito profundo, adquirindo a fora de um acontecimento do qual o espectador sair transformado.

Para ele, o ator um homem que trabalha em pblico com o seu corpo, oferecendo-o publicamente; por isso, se esse corpo se limita a mostrar o que , ou seja, se limita a demonstrar algo que qualquer pessoa pode fazer, no constitui um instrumento obediente capaz de criar um ato espiritual. Da a importncia que ele d ao desenvolvimento de uma anatomia especial para o ator. Para desenvolver esta anatomia, necessrio ordem, harmonia e disciplina, pois esse trabalho exige que os atores se lancem em algo extremo, num tipo de transformao que pede uma resposta total de cada um. Esse algo vai alm do significado de "teatro" e muito mais "um ato de viver" e "um caminho de existncia".

A Trajetria do seu Teatro Segundo Marco de Marinis, pode-se distinguir ao menos quatro perodos nas atividades de Grotowski:

Halina Gallowa y Jerzy Nowak de Ionesco (1957)

"Sakuntala" (1960) em "Las sillas"

1- Perodo entre 1957 a 1961 Este primeiro perodo pode ser denominado como "Teatro de Representao", quando foi fundado o "Teatro das 13 Filas". Nesta fase Grotowski ainda era aluno da Escola Superior de Arte de Cracvia. Esta fase de aprendizagem (como aluno) inclui trabalhos de direo. Sua primeira direo aconteceu em 1957, com a pea "Las Sillas", de Ionesco, no Teatro Stary. Segue "Tio Vnia", de Checov, em 1958. Em 1960 dirige "Fausto", de Goethe. Dirige tambm as primeiras obras produzidas em Opole, com o seu novo Grupo de Teatro: "Orfeu", segundo Cocteau (1959); "Caim", segundo Byron (1960); "Mistrio Bufo", segundo Maiakowski (1960); "Sakuntala", segundo Kalidasa ((1960); "Os antepassados", segundo Mickievicz (1961) Neste primeiro perodo, Grotowski ainda monta seus espetculos dentro do ecletismo dramtico e esttico - as diferentes e ricas experincias teatrais e culturais acumuladas at este momento: Stanislawski e Meyerhold so dois plos que estaro constantemente em seu trabalho; o conhecimento de distintas formas do teatro oriental - Katakali, N e pera de Pequim; os seminrios em Avin, com Jean Vilar, em Praga, com Emil Burian; participao como espectador de algumas adaptaes do Berliner Ensemble; a companhia de Brecht; a filosofia de Sartre; a chamada dramaturgia do absurdo; a histria das religies; a filosofia oriental. Nesta fase, o seu teatro ainda no conseguia pblico. Em 1960, quando montou Fausto em Opole, o espetculo era frequentemente suspendido por falta de pblico.

2 - Perodo entre 1962 a 1969 Coincide com o momento de grande aceitao internacional, graas a alguns espetculos memorveis, nos quais a potica do Teatro Pobre e a experimentao das tcnicas do ator chegam ao seu apogeu: "Kordian", segundo Slowacki (1962); "Akropolis", segundo Wyspianski (1962); "A trgica histria do Dr. Fausto", segundo Marlowe (1963); "Estudo sobre Hamlet", segundo Shakesperare e Wyspianski (1964); "O Prncipe Constante", segundo Caldrom e Slowaski (1965); "Apocalypis com Figuris", montagem de vrios autores(1968-1969).

3 - Perodo entre 1970 a 1979 No outono de 1970, depois de uma longa estadia na ndia, Grotowski anuncia a inteno de no voltar a preparar novos espetculos, de interromper a atividade teatral propriamente dita. Passa a investigar a intercomunicao e o "encontro" entre indivduos. Estas atividades receberam o nome de "parateatrais" e se desenvolveu durante toda a dcada de 70, especialmente entre 1975 e 1979, mediante uma srie de "projetos especiais", articulados por uma quantidade de etapas intermedirias: Projeto Montanha, La Viglia, A rvore da gente, Meditao em voz alta.

4 - Perodo aps a dcada de 70 Aos fins dos anos 70 o Teatro Laboratrio entra em crise e com seus atores dispersos pelo mundo, se encerra em 1984. O comeo dessa fase foi denominado por Grotowski como O Teatro das Fontes. Ele busca recuperar dentro de uma nova tica, os interesses antropolgicos e histrico-religiosos que havia cultivado desde muito jovem e por meio de suas viagens ao Oriente. O Teatro das Fontes se concentra mais na rea de investigao do que na ao.

O Ator para Grotowski:

Quando Grotowski entrou em contato com o mundo do teatro, compreendeu que o ator que buscava realizar seu projeto, teria que romper, em primeiro lugar, com este crculo perverso ensaiosespetculos. Este crculo, segundo ele, encerra o ator desde o comeo de sua carreira em uma rotina sufocante que chamam de profisso e apaga suas aspiraes criativas. Portanto, seu primeiro objetivo ao criar o Teatro das 13 Filas foi diminuir o ritmo dos preparativos para o espetculo; reservar cada vez mais tempo para os ensaios; deixar mais tempo livre para o treinamento. Buscou desde o incio do seu trabalho um espao pedaggico, uma escola,

um laboratrio, um lugar em que o ator pudesse adquirir, conservar e aperfeioar os elementos ticotcnicos indispensveis para sua atividade criativa. Dentro dessa perspectiva, os exerccios desempenharam um papel fundamental no Teatro Laboratrio. Por meio deles, diz: o ator se capacita para a artificialidade e a elaborao formal, aprendendo, antes de mais nada, a superar os limites do cotidiano e o naturalismo psicolgico, para conseguir, depois, a expressividade fsica total - a nica que pode estar em condies de restituir o ator total. Nos exerccios e no treinamento, colocou toda a ateno no corpo e secundariamente, na palavra. Palavra esta que nasce do corpo e que, portanto, no poder ser usada corretamente sem uma preparao fsica adequada. Ser um clich estril, naturalista, declamatrio. Os exerccios so relacionados com as mais diferentes tcnicas do corpo, como: Hatha-yoga, pantomina, acrobacia, dana, diferentes esportes como esgrima e mtodos de origem estritamente teatrais. Exerccios Fsicos - sobretudo ginstico- acrobticos Exerccios Plsticos - divididos em exerccios mentais (tomados de Jacques Dalcroze) e exerccios de composio, provenientes do teatro oriental (elaborao de novos ideogramas gestuais). Exerccios de mscara facial (intudos em primeiro lugar, por Delsarte). Exerccios vocais relacionados com a respirao.

A partir de 1963, esses exerccios sofrem uma mudana de percepo e passam a ser um pretexto para a elaborao de uma forma pessoal de treinamento do ator: um meio para localizar e remover as resistncias e obstculos que o bloqueiam em sua misso criativa e o impedem de manifestar seus impulsos vivos. Os exerccios passam de uma concepo positiva da tcnica do ator para uma concepo negativa: este o caminho que entendo por expresso - caminho negativo - um processo de eliminao. Segundo Grotowski, a utilizao positiva da tcnica no teatro, traz o risco do perfeccionismo exterior e do virtuosismo puro - uma expresso corporal entendida s em seu aspecto exterior e muscular e do prprio narcisismo. Se os atores tradicionais, em sua maioria, eram uma cabea (ou uma voz) sem corpo, os atores do Teatro Laboratrio corriam o perigo de converterem-se num corpo sem cabea, perpetuando essa separao secular sobre a qual se edificou a civilizao ocidental. A partir dessas reflexes, ele busca uma tcnica que recomponha o ator - o homem na sua totalidade: mente, corpo, gesto, palavra, esprito, matria, interno, externo. Sobre este trabalho, escreve o crtico Joseph Kerala: na interpretao do ator os elementos fundamentais da teoria de Grotowski se manifestam de modo to preciso e tangvel que oferece, no s uma demonstrao de seu mtodo, mas tambm os frutos estupendos que este mtodo d.

O Prncipe Constante: mesmo depois da morte, o xtase e o deslumbramento permanecem em seu rosto. Foto: Teatro-Laboratrio.

O Ator Santo Grotowski advoga o ator santo - aquele indivduo que se engaja na investigao de si mesmo para se tornar um criador. Esse engajamento exige dele a destruio de todos os esteretipos, at aflorar sua verdade pura. Para Grotowski, o teatro tem certas leis objetivas, e a sua realizao s possvel quando respeitadas essas leis. O grande trunfo do teatro ser um ato gerado pelo contato entre pessoas, o que o configura como um evento tambm biolgico. A realidade do teatro instantnea, no aqui-e-agora, e executada no prprio organismo do ator frente ao espectador, condies essas que fazem tal arte impossvel de ser reduzida a meras frmulas. A relao do ator com o espectador no teatro de Grotowski torna-se uma relao fsica, ou melhor, fisiolgica, no qual o choque dos olhares, a respirao, o suor [...] tero participao ativa. Do ator exigido o desenvolvimento de uma anatomia especial, resultante da eliminao de toda resistncia do corpo e qualquer impulso psquico. O ato da criao teatral para o mestre polons nada tem a ver com o conforto externo ou com a civilidade humana convencional, mas com o instinto despertando e escolhendo espontaneamente os instrumentos de sua transformao, numa luta do ator contra os seus bloqueios, atrofiamentos e condicionamentos. O que ter importncia nesse processo a operao de um trabalho interior intenso, pois o teatro s tem significado se o homem puder experimentar o que real e, tendo j desistido de todas as fugas e fingimentos do cotidiano, num estado de completo e desvelado abandono, descobrir-se. Seu desejo liberar as fontes criativas do homem, reconstituindo-lhe a totalidade da personalidade carnal psquica. Nessa caminhada, o papel ser um instrumento para o ator fazer uma inciso em si mesmo, investigando tudo o que est oculto em sua personalidade. A moralidade nessa etapa significa expressar a verdade inteira, no esconder o que for bsico, no importando se o material moral ou imoral, pois a primeira obrigao do artista expressar-se atravs de seus prprios motivos pessoais e correr riscos, pois no se podem repetir sempre os mesmos caminhos. A chave mestra desse processo o reconhecimento do material vivo, constitudo pelas associaes e recordaes do ator, que dever reconhec-las no pelo pensamento, que impe solues j conhecidas, mas atravs dos seus impulsos corporais, tornando-se consciente deles, para domin-los e organiza-los; com o tempo, ele sentir que o seu corpo comea a reagir totalmente, que no oferece mais resistncias, que seus impulsos esto livres... mas nessa experincia necessrio galgar degrau por degrau, sem falsidade, sem fazer imitaes sempre com toda personalidade, com todo o corpo.

O Mtodo da Subtrao - A via negativa O processo criativo consiste [...] em no apenas nos revelarmos, mas na estruturao do que revelado. O que Grotowski chama de mtodo exatamente o oposto de prescries o ator aprender por ele mesmo suas limitaes e bloqueios e a maneira de super-los; algo o estimula e ele reage, mas as reaes no devem ser procuradas, s valero se forem espontneas. Para ele, todo mtodo que no se abre no sentido do desconhecido um mau mtodo, e que todos os exerccios que constituem uma resposta pergunta, Como se pode fazer isso? Devem ser abolidos. O processo que ele prope o da via negativa: O que que eu no devo fazer? Com uma adaptao pessoal dos exerccios devem-se encontrar solues para eliminao dos obstculos, que variam de um indivduo a outro; sempre so sugeridos ao ator exerccios que induzam a uma mobilizao psicofsica, objetivando eliminar tudo que seja fonte de distrbios suas reaes. imprescindvel que ele tenha condies de

trabalhar em segurana, que sinta que pode fazer tudo, que ser compreendido e respeitado por seus companheiros. No se lhes inculca um saber fazer. Eles precisam encontrar um saber ser. Nenhum exerccio deve ser feito superficialmente; eles so elaborados pelos atores e adotados de outros sistemas, estabelecendo-se nomes para cada um a partir de idias e associaes pessoais, devendo o ator justificar cada detalhe do treinamento com uma imagem precisa real ou imaginria. necessrio o ator fazer um exame geral dirio de tudo o que se relaciona com seu corpo e sua voz, e tudo o que for realizado deve ser sem pressa, mas com grande coragem [...] com toda a conscincia, dinamicamente, como resultado de impulsos definitivos. Para que tudo atinja um resultado, a espontaneidade e disciplina so aspectos bsicos.

O Teatro Laboratrio O treinamento criado no Teatro Laboratrio, portanto, para eliminar tais bloqueios sociais/coletivos e individuais. Grotowski interessa-se pelo ser humano. O treinamento no Teatro Laboratrio , portanto, individual e personalizado, j que cada indivduo traz obstculos especficos e impedimentos para sua auto-revelao. Segundo Grotowski, o ator matria-prima para a construo de sentido das aes cnicas que ele realiza, um processo profundo de enfrentamento e autoconhecimento. Trabalhar sobre a vivncia pessoal/corporal do ator para construo do personagem e da ao, significa trabalhar sobre si mesmo, tanto para o ator quanto para o diretor: para o ator, confrontar-se com sua prpria vivncia, assumir seus limites e bloqueios, tanto fsicos quanto emocionais; para o diretor, fugir dos lugares cmodos, abandonar frmulas e mtodos convencionais, se assim for preciso para se deparar com o novo, sabendo receber e manter vivo o dilogo com o ator. ................................................................. Uma redefinio da funo e da arte do ator: esta foi a trajetria que Grotowski percorreu. O corpo o seu veculo privilegiado. O ator necessita conhecer e dominar os seus recursos e isto exige uma formao permanente. No um aprendizado de alguns anos, mas para toda a vida. O ator dever questionar-se sempre sobre sua arte, deve colocar a sua tcnica em discusso. Caso contrrio, o ator ser aprisionado na sua funo histrinica de imitador, vivendo a iluso de que ele sabe como simular o cime, como representar um ancio, como fazer uma tragdia, etc. Uma formao tradicional que, segundo Grotowski, nada prope, alm de uma aprendizagem de clichs (...) de uma v e tola imitao da realidade. Segundo Grotowski: No incio era um teatro. Logo um laboratrio. E agora um lugar onde espero poder ser fiel a mim mesmo. um lugar onde espero que cada um dos meus companheiros possa ser fiel a si mesmo. um lugar onde o ato, o testemunho dado por um ser humano ser concreto e carnal. Onde no se faz ginstica artstica, trucos. Onde se tem ganas de ser descoberto, revelado, desnudado; verdadeiro de corpo e de sangue, com toda naturalidade humana, com tudo isso que vocs podem chamar como queiram: esprito, alma, psique, memria, etc. Porm sempre de forma palpvel, tambm digo: carnalmente, pois de forma palpvel. o encontro, o sair ao encontro do outro, o baixar as armas, a abolio do medo de uns frente aos outros, em toda ocasio. (Colmbia, 1970). Disse o diretor ingls Peter Brook a respeito de Grotowski por ocasio de t-lo levado a Londres para trabalhar com os atores de sua companhia:
Grotowski nico. Por que? Porque ningum mais no mundo, que eu saiba, ningum desde Stanislavski, investigou a essncia da interpretao, suas caractersticas, seu significado, a natureza e a cincia de seus processos mentais-fsicos-emocionais de modo to profundo e completo como Grotowski. Ele diz que seu teatro um laboratrio. De fato: um centro de pesquisa. Talvez o nico teatro de vanguarda cuja pobreza no desvantagem, cuja falta de fundos no a desculpa para solues inadequadas que automaticamente arruinariam as experincias. No teatro de Grotowski, como em todos os laboratrios de verdade, as experincias so observadas. Em seu teatro a concentrao de uma pequena equipe absoluta, em tempo integral (BROOK, 1995, p.61).

Fonte Bibliogrfica: BARBA, Eugnio. A canoa de papel: tratado de antropologia teatral. So Paulo: Hucitec, 1994.

BROOK, Peter. O ponto de mudana: quarenta anos de experincias teatrais. 2.ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1995. GROTOWSKI, Jerzy. Em busca de um teatro pobre. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1971; Prefcio de Peter Brook. _________________ . Dia santo e outros textos. Trad. Jos Ronaldo Faleiro a partir da edio francesa [Jour Saint et autres textes. Traduit du plonais par Georges Lisowski et lauteur. Paris: Gallimard, 1974.

Sites consultados: TOLENTINO, Cristina. Caleidoscopio. Art. Teatro Contemporneo - Jerzy Grotowski Biografia. Disponvel em <http://www. caleidoscopio.art.br/cultural/artescenicas/teacontemp/jerzygrotowski01.html> acesso em 04/04/09, as 20:10h. TOLENTINO, Cristina. Caleidoscopio.Art Teatro Contemporneo - Jerzy Grotowski e o ator performer - Introduo. Disponvel em <http://www.caleidoscopio.art.br/cultural/ artescenicas/teacontemp/jerzygrotowski02.html> acesso em 04/04/09, as 20:19h. TOLENTINO, Cristina. Caleidoscopio.Art Teatro Contemporneo - Jerzy Grotowski e o ator performer A Trajetria do Teatro de Grotowski. Disponvel em <http://www.caleidoscopio.art.br/cultural/artescenicas/teacontemp/jerzygrotowski03.html> acesso em 04/04/09, as 20:28h. TOLENTINO, Cristina. Caleidoscopio.Art Teatro Contemporneo - Jerzy Grotowski e o ator performer O Ator para Grotowski. Disponvel em <http://www. caleidoscopio.art.br/cultural/artescenicas/teacontemp/jerzygrotowski04.html> acesso em 04/04/09, as 20:35h. TOLENTINO, Cristina. Caleidoscopio.Art Teatro Contemporneo - Jerzy Grotowski e o ator performer Arte como veculo. Disponvel em <http://www.caleidoscopio.art. br/cultural/artescenicas/teacontemp/jerzygrotowski05.html> acesso em 04/04/09, as 20:44h. TOLENTINO, Cristina. Caleidoscopio.Art Teatro Contemporneo - Jerzy Grotowski e o ator performer Concluso. Disponvel em <http://www.caleidoscopio.art.br/cultural/ artescenicas/teacontemp/jerzygrotowski06.html> acesso em 04/04/09, as 20:58h. wikipedia, a Enciclopdia Livre. Jerzy Grotowski. Disponvel em <http://pt. wikipedia.org/wiki/Jerzy_Grotowski> acesso em 04/04/09, as 21:09h.