Resenha sobre o livro de roger chartier: a histria cultural entre prticas e representaes.

Ieda Ramona do Amaral e Luciane Miranda Faria

1 Referncia
CHARTIER, Roger. A Histria Cultural: entre prticas e representaes. Traduo Maria Manuela Galhardo. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1990. 245p.

2. Credenciais do autor:
Roger Chartier nasceu em Lyon, na Frana, em 1945. Desde jovem tem se dedicado a pesquisas e projetos coletivos na direo de novas abordagens e de novos objetos para a histria, fazendo parte da terceira gerao do grupo de pesquisadores conhecido como Escola dos Analles. Sua trajetria intelectual abrange vrias linhas de pesquisa: uma primeira linha seria a histria das instituies de ensino e das sociabilidades intelectuais; uma segunda linha de pesquisa, que perpassa o conjunto de sua obra, constituda pela histria do livro e das prticas de escrita e de leitura; uma terceira linha de pesquisa seria a anlise e o debate entre poltica, cultura e cultura popular; uma outra linha ainda pode ser derivada de suas reflexes sobre o ofcio de historiador, expressas em suas publicaes e em suas atividades como divulgador de uma nova histria. Diretor na Escola de Altos Estudos em Cincias Sociais, em Paris, e professor especializado em histria das prticas culturais e histria da leitura, Roger Chartier um dos mais conhecidos historiadores da atualidade, com obras publicadas em vrios pases do mundo. Sua reflexo terica inovadora abriu novas possibilidades para os estudos em histria cultural e estimula a permanente renovao nas maneiras de ler e fazer a histria. Chartier foi professor nas universidades Princeton, Montreal, Yale, Cornell, John Hopkins, Chicago, Pensilvnia, Berkeley. Roger Chartier escreveu muitas obras. Referenciamos aqui s as publicadas no Brasil: Histria da vida privada: da Renascena ao Sculo das Luzes; Cultura escrita, literatura e histria; Formas do sentido - Cultura escrita: entre distino e apropriao; Os desafios da escrita; A aventura do livro; beira da falsia; Do Palco Pgina; A ordem dos livros; Histria da leitura no mundo ocidental; Prticas da leitura; O poder das bibliotecas: a memria dos livros no Ocidente; e Leituras e leitores na Frana do Antigo Regime.
1 Mestrandas da Ps-Graduao, Linha de Pesquisa Educao e Linguagem (UFMT-2006).

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3. Conhecimento geral da obra

Em sua obra A Histria Cultural: Entre Prticas e Representaes, composta por oito ensaios publicados entre 1982 e 1986, Chartier evidencia que, nos anos de 1950 e 60, os historiadores buscavam uma forma de saber controlado, apoiado sobre tcnicas de investigao, de medidas estatsticas, conceitos tericos dentre outros. Esses historiadores acreditavam que o saber inerente histria devia se sobrepor narrativa, por acharem que o mundo da narrativa era o mundo da fico, do imaginrio, da fbula. Contudo a tendncia hegemnica da historiografia atual prope uma nova forma de interrogar a realidade, toma como base temas do domnio da cultura e salienta o papel das representaes. A Histria Cultural, esclarece Chartier, importante para identificar o modo como em diferentes lugares e momentos uma realidade social construda, pensada, dada a ler. Portanto, ao voltar-se para a vida social, esse campo pode tomar por objeto as formas e os motivos das suas representaes e pens-las como anlise do trabalho de representao das classificaes e das excluses que constituem as configuraes sociais e conceituais de um tempo ou de um espao. No entanto, a Histria Cultural deve ser entendida como o estudo dos processos com os quais se constri um sentido, uma vez que as representaes podem ser pensadas como [...] esquemas intelectuais, que criam as figuras graas s quais o presente pode adquirir sentido, o outro tornar-se inteligvel e o espao ser decifrado (CHARTIER, 1990,p.17). Como se v, os processos estabelecidos a partir da Histria Cultural envolvem a relao que se estabelece entre a histria dos textos, a histria dos livros e a histria da leitura, permitindo a Chartier uma frtil reflexo a respeito da natureza da Histria como discurso acerca da realidade e ainda de como o historiador exerce o seu ofcio para compreender tal realidade. Podemos perceber que a obra de Chartier se destaca por impor o trato de problemas conceituais como representao, prtica e apropriao. A partir deles, o autor considera questes como as formas narrativas do discurso histrico e literrio, fundamentais interpretao dos documentos que o historiador toma por objeto. Entendemos que para compreender melhor esses conceitos fundamental conhecer as idias de historiadores como, por exemplo, Pierre Bordieu, Michel de Certeau, Michel Foucault e Paul Ricoeur, influenciados pela Escola dos Analles, como tambm as idias de alguns autores influenciados pela Escola de Frankfurt, como Gadamer, Geertz, Habermas, Jauss e Norbert Elias. Para Roger Chartier, um autor pode ser lido e entendido quando se leva em considerao o contexto no qual o seu trabalho foi produzido, por isso pensar, portanto, os processos de civilizao nos possibilitam ir do discurso ao fato, questionando a idia de fonte como mero instrumento de mediao e testemunho de uma realidade e considerando as representaes como realidade de mltiplos sentidos, mesmo porque as representaes do mundo social, assim construdas, embora aspirem

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universalidade de um diagnstico fundado na razo, so sempre determinadas pelos interesses de grupo que as forjam. Chartier acredita que h algo especfico no discurso histrico, pois este construdo a partir de tcnicas especficas. Pode ser uma histria de eventos polticos ou a descrio de uma sociedade ou uma prtica de histria cultural. Para produzi-la, o historiador deve ler os documentos, organizar suas fontes, manejar tcnicas de anlise, utilizar critrios de prova. Portanto, se preciso adotar essas tcnicas em particular, porque h uma inteno diferente no fazer histria, que restabelecer a verdade entre o relato e o que o objeto deste relato. O historiador hoje precisa achar uma forma de atender a essa exigncia de cientificidade que supe o aprendizado da tcnica, a busca de provas particulares, sabendo que, seja qual for a sua forma de escrita, esta pertencer sempre categoria dos relatos, da narrativa. Da, para cada caso, o necessrio relacionamento dos discursos proferidos com a posio de quem as utiliza (CHARTIER, 1990, p.16). Um texto pode aplicar-se situao do leitor e, como configurao narrativa, pode corresponder a uma refigurao da prpria experincia. Por isso, entre o texto e o sujeito que l, coloca-se uma teoria da leitura capaz de compreender a apropriao dos discursos, a maneira como estes afetam o leitor e o conduzem a uma nova forma de compreenso de si prprio e do mundo. O autor esclarece que os agenciamentos discursivos e as categorias que os fundam como os sistemas de classificao, os critrios de recorte, os modos de representaes no se reduzem absolutamente s idias que enunciam ou aos temas que contm, mas possuem sua lgica prpria e uma lgica que pode muito bem ser contraditria, em seus efeitos, como letra da mensagem (CHARTIER, 1990, p.187). As contribuies que Chartier incorporou aos seus estudos so grandes e diversas. Podemos citar as categorias como habitus, tomada da obra de Pierre Bordieu; configurao e processo, apanhadas em Norbert Elias; representao, apreendida com Louis Marin; idias como controle da difuso e circulao do discurso, buscadas em Michel Foucault; produo do novo a partir das contribuies existentes, tal como pensada por Paul Ricoeur; e a apropriao e transformao cultural, do mesmo modo proposto por Michel de Certeau. As filiaes tericas de Roger Chartier serviram para que os pesquisadores compreendessem a necessidade de mergulhar nas teorias e metodologias da Histria, na prtica dos arquivos, realizando a operao historiogrfica proposta por Michel de Certeau. Partindo da observao dos conceitos usados por Roger Chartier, possvel perceber que ele se preocupa com a forma atravs da qual os indivduos se apropriam de determinados conceitos. Assim valoriza as mentalidades coletivas. Conceitos como os de utensilagem mental, viso de mundo e configurao tm importncia fundamental para o estabelecimento de um dilogo com as fontes. necessrio aprofundar os estudos em torno dos conceitos fundamentais difundidos por esse importante interlocutor dos fenmenos da cultura de um modo geral, buscando um maior conhecimento a respeito das condies de produo da sua obra e das
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suas ferramentas de anlise. O trabalho de Roger Chartier cria condies para que se estabelea uma nova postura nos estudos da Histria Cultural diante dos mtodos, das fontes e dos temas estudados, buscando, da mesma maneira, nos diversos ramos especializados da Histria um dilogo mais frtil com a Antropologia, a Sociologia, a Filosofia e a teoria literria.

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