Jesus purifica a mulher samaritana com a gua viva

Por: Jnio Santos de Oliveira Presbtero e professor de teologia da Igreja Assemblia de Deus no Estcio Rua Hadok Lobo, n 92 - Pastor Presidente Jilsom Menezes de Oliveira

Meus amados e queridos irmos em cristo Jesus, a PAZ DO SENHOR!

Disse-lhe a mulher: Senhor d-me dessa gua, para que no mais tenha sede, e no venha aqui tir-la. (Joo 4:15)

Em pleno sol do meio-dia e um calor ardente, uma mulher trazia em seu ombro um cntaro e caminhava em meio a nuvens de poeiras pelos caminhos de Sicar, cidade de Samaria, ela seguia em direo fonte de Jac (Joo 4:6). Ao se aproximar do poo onde a populao local pegava gua, aquela mulher samaritana avistou um homem sentado junto fonte e sem ela mesma saber por que, entre tantas pessoas, a presena daquele homem lhe chamou a ateno. Ela, de imediato, notou que ele era judeu e demonstrava estar cansado. Ignorando as diferenas sociais e religiosas aquele homem pediu gua para beber a uma mulher samaritana. Pelas tradies dos povos da poca e pelas circunstncias, aquela mulher tinha todos os motivos para no trocar uma palavra com o judeu que lhe pedia gua. Porm, aquele homem, que na verdade era Jesus, sabia que precisava falar com a mulher samaritana, aquele dilogo tinha um propsito muito especial. A curiosidade da mulher foi aguada quando Jesus lhe falou da gua viva, pois afinal a gua que o Mestre estava se referindo aliviaria a sua tarefa rdua de ter que buscar gua todos os dias. D-me dessa gua... (Joo 4:15a), pediu a mulher samaritana a Jesus. Teria ela encontrado algum capaz de saciar a profunda sede de sua alma? Jesus, respondendo a samaritana, disse-lhe: vai, chama teu marido e vem c (Joo 4:16). Jesus sabia da vida irregular que levava aquela mulher, porm, mesmo assim no a condenou pelas suas infelizes experincias. Aquela mulher samaritana estava convicta de que o Messias podia curar as feridas que ela havia adquirido com o estilo de vida que levava. Ao dizer Eu o sou, eu que falo contigo, (Joo 4:26) Jesus revelou para aquela mulher a sua verdadeira identidade, e as Suas Palavras encheram o corao da samaritana de esperana, pois ela havia encontrado o seu Salvador. A mulher ento confessou seus pecados a Jesus e Ele ofereceu a ela da gua viva da purificao e do perdo. Jesus o nico que com seu amor, um amor sem igual, no faz acepo de pessoas e recebe a todos com salvao e vida, vida com abundncia ...eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundncia. (Joo 10:10b).

I - O ENCONTRO JUNTO AO POO DE JERIC

1) a mulher desconhecida.

- A Bblia no registra o nome nem a genealogia da mulher samaritana. Diz, apenas, que ela era natural de Samaria, capital do antigo Reino do Norte.

- Tratava-se de uma mulher humilde, pois ela mesma cuidava dos seus afazeres domsticos, no tendo, certamente, quem os fizesse. Era, pois, uma mulher laboriosa. seu nome no aparece; no importa aqui descobrir seu nome, pois o mais importante para Deus so: os atos de f na graa do Senhor.

- Pela vaidade do homem ele importa que seu nome seja aparecido, e isto nos vrios lugares de comunicao.

2) A popularidade de Jesus.

- Os milagres operados por Jesus despertaram a ateno do povo e sua fama chegou ate aos fariseus. Estes, movidos mais pela inveja, procuravam encontrar Jesus. Entre os discpulos de Joo tambm houve discusso, porque Jesus batizava mais que o prprio Joo Batista. Ento o senhor Jesus resolveu deixar a Judia a ir outra vez para Galilia. Ele no aceita e no concorda que haja inveja e contenda no seu trabalho. Por isso, (Jo. 4.3).

3) Jesus em Samaria.

- Samaria conforme foi dito era a antiga capital do Reino do Norte, fundada por Onri, rei de Israel (1 Rs.16.24).

- Foi por muito tempo um centro de idolatria (Jr.23.13;0s.7.1). Em 722 a.C., quando Sargon II,(Is.20:1) rei da Assria, levou para o cativeiro as dez tribos do reino do Norte (2 Rs.17.5,6.23,24). Enviou para a cidade de Samaria os povos oriundos de outras terras e naes.

- Era uma mistura de babilnicos e gente de Ava, de Hamata e de Servavim (2 Rs.17.24). Foram esses povos que vieram para colonizar Samaria, resultando da uma raa mista que provocou muitos conflitos com os judeus. II A SAMARITANA E A FONTE DE JAC

1) Jesus e as barreiras fsicas.

- Jesus cansado do caminho sentou-se para descansar, porque sua humanidade experimentou as mesmas limitaes fsicas que todos os homens sentem e conhecem (Hb.4.15). Era quase a hora sexta (meio dia, segundo o calendrio judaico), quando seus discpulos voltavam da cidade, para onde tinham ido comprar comidas.

2) Jesus pede gua a samaritana. As barreiras religiosas e sociais so um impedimento. Para a mulher samaritana.

Havia trs barreiras para ela aproximar-se de Jesus:

a) A barreira racial: Jesus era judeu; e, ela samaritana; Tudo comeou quando Osias conspirou contra Salmanasar, rei da Assria. Samaria, a capital de Israel, foi sitiada pelas tropas assrias por trs anos e, posteriormente, seus moradores foram transportados para a Assria (2 Rs 17.3-6). Isto aconteceu em 722 a.C. Somente os pobres puderam ficar em Israel (cf. Jr 39.10). Logo, vieram tambm estrangeiros e se estabeleceram na regio devastada.

Diz o relato bblico: O rei da Assria trouxe gente de Babilnia, de Cuta, de Hamate e de Serfavaim, e a fez habitar nas cidades de Samaria, em lugar dos filhos de Israel; tomaram posse de Samaria e habitaram nas suas cidades (2 Rs 17.24). Da mescla com a populao que havia ficado, surgiu uma nova raa denominada de samaritanos (nome derivado de Samaria, a metrpole fundada por Onri, pai de Acabe, por volta de 880 a.C.).

No princpio, quando os estrangeiros passaram a habitar em Samaria, eles no temeram ao Senhor; pelo que o Senhor mandou lees invadirem suas terras, os quais mataram a alguns do povo. Com razo atriburam esta praga ira de Deus. Ento, rogaram ao rei da Assria que enviasse um sacerdote israelita para lhes ensinar como servir o Deus da terra.

E assim aconteceu que um judasmo adulterado foi enxertado ao culto pago. Quando uma parte dos judeus voltou terra de seus pais (principalmente, mas no exclusivamente, parte dos que haviam sido deportados para a Babilnia em 586 a.C.), construiu-se um altar para o holocausto e pos-se os fundamentos do templo, samaritanos zelosos e seus aliados interromperam as obras (Ed 3 e 4). Assim fizeram porque negaram a eles a permisso de cooperar na obra de reconstruo.

Sua petio foi: Deixa-nos edificar convosco, porque, como vs, buscaremos a vosso Deus, como tambm j lhe sacrificamos desde os dias de Esar-Hadom, rei da Assria, que nos fez subir para aqui. A resposta que receberam foi a seguinte: Nada tendes conosco na edificao da casa do nosso Deus. Ao receberem esta dura resposta os samaritanos passaram a odiar os judeus. Logo comearam a construir seu prprio templo no monte Gerizim. Porm, Joo Hircano, um dos reis macabeus, destruiu este templo em 128 a.C. Os samaritanos, no obstante, continuaram adorando em cima da montanha, onde haviam erigido o templo sagrado.

A averso dos judeus para com os samaritanos pode ser vista ainda em Jo 8.48 e no livro apcrifo de Eclesistico 50.25,26.1 E a mesma atitude por parte dos samaritanos em Lc 9.51-53. b) a barreira material: Jesus no tinha para ela, os utenslios para tirar a gua da vida. Para tirar gua do poo era necessrio, corda e um balde. c) a barreira espacial: o poo era fundo. Mas para Jesus as barreiras so encurtadas.

- Jesus derruba as barreiras e diz para a mulher (v.10). Para tirar a gua viva, que a graa salvadora de Deus, no precisamos de balde e corda, precisamos sim de conhecer o dom de Deus que a graa dEle.

- No existe poo fundo para Jesus Cristo, as dificuldades so superadas. Jesus no perguntou qual a sua religio e sua famlia no perguntou se a mulher era idolatra, nem se era de boa ou m conduta. Mas ofereceu a mulher o que ela mais necessitava: a gua viva. A mulher no conhecia: O dom de Deus, que Jesus a fonte dgua viva. Para tirar gua do poo de Jac era necessrio sim balde e corda, mas para tirarmos gua da fonte da vida necessrio unicamente F. Ele oferece gratuitamente. (Ap.22:17).

- Jesus a inesgotvel fonte de gua da vida, onde, diariamente, todos os crentes, de todos os lugares podem beber e encher os seus cntaros, que simbolizam novos coraes.

III A CONVERSAO DA MULHER SAMARITANA

a) a viso materialista da mulher.

- As palavras de Jesus despertaram o interesse material da mulher samaritana: (Jo.4:15).

- O propsito da mulher era no ir mais ao poo de Jac tirar gua. O poo de Sicar uma figura do mundo. Quem beber desse poo voltar a ter sede. - Existem muitos crentes que voltaram a beber em Sicar, por isso no tem uma vida consagrada a Deus.

- A mulher samaritana nunca mais voltou a beber gua do velho poo de Jac. Daquele dia em diante encontrou uma fonte melhor, Cristo a Fonte das guas Vivas. (Ap.22.1)

b) a viso espiritual da mulher despertada.

- Ela desejava saber onde e como adorar a Deus. Os samaritanos consideravam o monte Gerizim sagrado. Nele estava o templo samaritano. Por isso, a mulher argumentou com Jesus dizendo: (4:20) Jesus ensina-lhe que Deus no pode estar em lugar determinado por homens, e mostra-lhe

que o pai adorado em Esprito e Verdade. O nico canal de comunicao com Deus a F.(Rm.8:26). Existem trs tipos de adoradores (V.v.22,23).

1) 0s que adoram o que no sabem; 2) os que adoram o que sabem; 3) os que adoram em esprito e em verdade.

Foi ai que a samaritana compreendeu a verdadeira adorao, e como evidncia de sua transformao deixou o seu cntaro e foi a cidade dizendo: Vinde e vede...no este o Cristo?

Jesus no liga para as diferenas de raas, cores ou sexo ou separaes polticas que os homens fazem, o que ele deseja que se submetam a obedincia a Deus. Os samaritanos so os habitantes de Samaria, regio que foi o centro do reino de Israel, rival de Jud. Vrios Assrios povoaram a regio de Samaria produzindo uma mescla de etnias o que para os judeus representava a impureza dos samaritanos. Com a volta dos samaritanos do exlio opuseram a reconstruo de Jerusalm e o templo e levantaram o seu templo no monte Gerezim. S reconheciam o Pentateuco e assim os judeus no reconheciam o seu culto a Deus. O resultado disso foi uma separao social entre os samaritanos e os judeus. Embora houvesse desacordos doutrinrios e sociais entre Judeus e Samaritanos, Jesus estava ali esperando pela mulher para ter um encontro com ela, fazer a obra de Deus no ligando para os obstculos e unindo os povos para glorificar um nico Deus. Fique na paz do Senhor.

Que Deus nos abenoe e nos guarde em nome de Jesus, am m!