UNIVERSIDADE FEDERAL DE PELOTAS INSTITUTO DE SOCIOLOGIA E POLTICA Mestrado em Cincia Poltica Disciplina de Teoria do Discurso Prof. Dr.

Daniel de Mendona Aplicando a teoria do discurso de Ernesto Laclau na anlise dos eventos polticos ocorridos em 2011 no Egito. Aluno: Roberto Vieira Jnior .

Nunca alcanamos o nvel zero de violncia pura, a violncia sempre mediada pela relao de poder eminentemente simblica. Toda a violncia poltica e se funda em uma deciso poltica. O poltico o princpio estruturante abarcador da prpria sociedade humana, e todo poder sempre deve apoiar-se em uma obscena mancha de violncia pr-poltica, seja na famlia, na escola, na igreja, no amor ou no governo. (Zizek, Slavoj, 2011)

Pelo menos desde a obra Hegemonia e estratgia socialista (1985), Ernesto Laclau vem desenvolvendo uma anlise inovadora do discurso poltico que contribuiu para uma reorientao da teoria poltica ligada a uma dita tradio de esquerda1. Esta anlise do social, que inclui em seu arcabouo um lgica de formao das identidades coletivas, tem seu ponto de partida na constatao da presena de uma lgica de diferenas e equivalncias, que pressupe articulaes de demandas que acabam por se organizar no campo discursivo sempre de maneira precria e contingente. Nesta tarefa de construir uma teoria do discurso2 capaz de servir de ferramenta de analise do social, e por consequncia do poltico, Laclau tem lanado mo do aporte terico de elementos oriundos da teoria psicanaltica desenvolvida por Jacques Lacan. Esta contribuio vem se tornando cada vez mais ntida no transcorrer do desenvolvimento da teoria de anlise do discurso de Laclau. Gradativamente, as obras de Laclau vo deixando mais explcita a influncia lacaniana. Desde sua primeira obra de repercusso, Hegemonia e estratgia socialista, passando por Novas reflexes sobre a revoluo em nosso tempo (Laclau, 1990) e Emancipao e diferena (Laclau, 1996), chegando a A razo populista (Laclau, 2005) o autor tem dedicado cada vez mais espao no somente apropriao terminolgica (de termos como sutura, identificao e sujeito da falta), mas tambm para a aproximao e afinidade conceitual com Lacan, mesmo sem utilizar os nomes dos conceitos (tais como ponto nodal e significante vazio) que tambm so identificveis na obra do psicanalista. A aproximao entre os autores tambm ocorre quando lanamos mo de suas teorias
1 No sentido de possuir determinadas ligaes com o pensamento marxista tradicional. 2 O discurso implica as palavras e as aes a que estas palavras se vinculam, como nos jogos de linguagem de Wittgenstein. Obviamente seria absurdo criticar o dualismo palavras/aes e excluir os afetos destes complexos relacionais. (Laclau, 2003 p. 283)

de anlise para aplic-las no emprico, no caso prtico. Assim como a teoria lacaniana utilizada no campo clnico3, a teoria do discurso de Laclau pode, e deve, ser utilizada para analisar casos concretos. Um exemplo desta aplicabilidade prtica da teoria do discurso pode ser constatada na obra Ambientalistas e desenvolvimentistas: aplicando a teoria do discurso (Vieira Jnior, 2010), onde a teoria do discurso de Laclau foi utilizada como ferramenta de anlise das implicaes da proposta de implementao do ciclo produtivo de celulose em determinadas cidades do Estado do Rio Grande do Sul. O anncio de que a empresa Votorantim (hoje Fibria) iria efetuar o cultivo de espcies de eucalipto naquelas cidades iniciou uma disputa entre grupos favorveis e contrrios ao estabelecimento de tal cultura em grandes extenses de terras, o que foi objeto de anlise a partir do uso da teoria do discurso como ferramenta exitosa para tal intento. Assim como a utilizao da teoria do discurso foi comprovadamente capaz de servir de ferramenta na tentativa de analisar as relaes entre os grupos envolvidos na disputa concernente ao ciclo produtivo do eucalipto em uma especfica regio do Estado do Rio Grande do Sul, pretende-se tambm lanar mo desta mesma teoria para analisar uma outra situao bem mais significativa em termos polticos, a chamada primavera rabe que chegou ao Egito4 em janeiro de 2011. Muitos fatores contriburam para a revolta popular, ocorrida no primeiro ano da segunda dcada do sculo XXI no Egito. Alguns deles so o reacendimento das tenses religiosas do pas5, a reivindicao do fim da ditadura que j somava mais de 30 anos e o desejo de uma transio do governo ditatorial para uma espcie de democracia, ou melhor, algo prximo da ideia ocidental de abertura poltica. At aquele momento janeiro de 2011 - a sociedade egpcia vivia sob a imposio poltica do presidente Hosni Mubarak6. Dentre os principais motivos das manifestaes populares estavam os altos ndices de desemprego, o autoritarismo do governo ditatorial, os altos ndices de corrupo, a violncia policial, a falta de moradia, a censura liberdade de expresso, as pssimas condies de vida e a solicitao do aumento do salrio mnimo. O chamado levante popular tinha como principal objetivo derrubar o ditador Mubarak, um dos principais aliados dos Estados Unidos da Amrica do Norte (EUA) na regio, e de pases ocidentais, como a Inglaterra e a Frana. Mubarak havia ento anunciado que deixaria o poder somente a partir das eleies para sucesso presidencial. Com a afirmao de que o presidente continuaria no poder, a populao se
3 Embora seja de destacar que a teoria psicanaltica de Lacan no restrinja sua aplicabilidade clnica, como demonstrado em seus seminrios. 4 Influenciados pela queda do presidente da Tunsia, Zine El-Abidine Ben Ali (que se deu no dia 14 de janeiro, por intensas manifestaes populares e protestos contra o governo ditatorial que durava 23 anos), os egpcios iniciaram, no ms de janeiro de 2011, um intenso movimento de manifestaes e protestos populares contra o presidente ditador Mohammed Hosni Mubarak, que se encontrava h 30 anos no poder do Egito. 5 aps a morte de 21 cristos na exploso de uma igreja na cidade de Alexandria 6 Em 6 de outubro de 1981, Anuar Sadat, ento presidente do Egito, foi assassinado por um comando da jihad islmica durante uma parada militar no Cairo. Os extremistas se opunham s negociaes entre Egito e Israel, iniciadas por Sadat. Com a morte de Sadat, eleies foram organizadas s pressas e o general Hosni Mubarak, vice-presidente da repblica no momento do atentado, saiu vitorioso das urnas.

rebelou e levou renncia de Mubarak, que , at aquele momento, pretendia concorrer s eleies presidenciais previstas para setembro de 2011 ou colocar seu filho como sucessor. No dia 25 de janeiro de 2011, foi organizada uma grande manifestao no Egito, o chamado Dia da revolta, em que milhares de pessoas foram s ruas reivindicar pelo que foi noticiado na mdia do ocidente como seus direitos fundamentais de cidado. Em cidades como Cairo e Alexandria, entre outras, os manifestantes tiveram a preocupao de articular e organizar as manifestaes pela internet, utilizando as redes sociais como meio de rpida e grande difuso de informaes. Aps quatro dias de conflitos, por retaliao do governo, os servios de internet e celular do pas foram cortados como principal estratgia para evitar que os manifestantes se comunicassem e para censurar notcias e imagens de pessoas sendo mortas pelos soldados egpcios. Estas mortes teriam ocorrido logo aps o anncio do toque de recolher, realizado por Mubarak no dia 29 de janeiro, quando os soldados invadiram as ruas das cidades. Prevendo o impacto de tais acontecimentos no mundo rabe, e suas consequncias para as suas economias, algumas naes ocidentais tentaram intervir no conflito: os EUA solicitaram ao Egito uma transio democrtica, j a Inglaterra e a Frana queriam que o governo egpcio atendesse as reivindicaes. Foi ento que, aps duas semanas de conflito, o presidente Hosni Mubarak renunciou ao governo, deixando um saldo de mais de 42 pessoas mortas e cerca de 3000 feridos segundo informaes vinculadas pela mdia ocidental. Os militares assumiram o poder7, anunciando a instalao de uma junta militar provisria no governo egpcio at as eleies para presidente do pas, que ocorreriam em setembro de 20118. Porm, aps os meses de setembro e outubro deste ano, nenhum indcio de processo eleitoral estava sendo observado. Os militares justificavam a situao afirmando que esperavam uma maior estabilidade social pois temiam as consequncias de um sufrgio na situao que ento vivenciava o Egito, o que acabou por atrasar cada vez mais as eleies. No dia 28 de novembro foi realizada a 1 etapa das eleies parlamentares (composio do parlamento). Milhes de pessoas foram s urnas, a grande maioria votando pela primeira vez. Os resultados finais se efetivaro somente no ms de janeiro de 2012, depois de realizadas outras etapas do processo eleitoral9. Enquanto isso, a junta militar que assumiu o governo provisrio, aps a renncia de Mubarak, continuava no poder j no incio de dezembro de 2011. Esta a viso dos acontecimentos que nos chega pelos meios de comunicao de massa ocidentais, e que tomaremos como corpus discursivo
7 Os militares esto de fato no poder desde a dcada de 60. Anuar Sadat e Osni Mubarak sempre tiveram seus governos sustentados pelas foras armadas. Colaboram com esta interpretao o fato de que ao longo das ltimas trs dcadas, a presidncia de Mubarak foi marcada pela falta de democracia, pela corrupo, pela brutalidade policial e, sobretudo, por um estado de exceo instaurado por Sadat em 1967, nunca suspenso e apoiado pelas foras armadas. 8 Em que pese o fato de que Mubarak tenha sido reeleito quatro vezes, em 1987, 1993, 1999 e 2005. A transparncia de cada um desses pleitos, nos quais mais de 80% dos egpcios votaram, foi muito questionada pela comunidade internacional. 9 Segundo os dados oficiais da comisso eleitoral egpcia o Partido da Justia e Liberdade, brao poltico da Irmandade Muulmana, teria levado 40% dos votos e o movimento salafista, 20%, seguido pelo liberal Bloco Egpcio, com 15%, e pelo Wasat, com 6%. O ndice de comparecimento s urnas girou entorno de 60% .

para a realizao da anlise conjuntural, utilizando para tal intento a teoria do discurso de Ernesto Laclau como ferramenta terica. O campo discursivo apresentava-se, no cenrio poltico egpcio, dividido em duas cadeias de equivalncia constitudas a partir do corte antagnico representado pelo clamor popular por democracia, motivado pelos eventos que ocorriam nos pases vizinhos. Formaram-se duas cadeias equivalenciais antagnicas, articulando diferentes setores da sociedade egpcia, tendo como pontos de atrao dois pontos nodais distintos (entendidos como significantes privilegiados que fixam sentidos como o sentido de democracia e governo por exemplo - nestas cadeias de equivalncia). Em torno do ponto nodal que pode ser denominado como governo Mubarak, articularam-se elementos-momento com demandas cuja possibilidade de satisfao era simbolicamente representada pela continuidade do regime e do governo ditatorial decadente. No campo antagnico oposto, capitaneado pelo ponto nodal aqui denominado como democracia, articularam-se elementos-momento que, por no verem a possibilidade de suas demandas serem atendidas pelo governo de ento, passaram a compor a cadeia de equivalncia que buscava uma alternativa ao regime que vigia. Esta disposio de elementos-momento no campo discursivo deu-se, como em regra, em torno de dois significantes vazios que, neste caso, so nominados por governo Mubarak e democracia. Na teoria de anlise do discurso de Laclau, entende-se por significante vazio aquele que no possui significado. Trata-se da significao de uma ausncia, conforme o prprio Laclau:
Em uma situao de desordem radical, a ordem est presente como aquilo que est ausente; passa a ser um significante vazio, o significante dessa ausncia. Em tal sentido, vrias foras polticas podem competir no esforo por representar seus objetivos particulares como os que preenchem este vazio. Hegemonizar algo significa, exatamente, preencher este vazio. ( Laclau, 1996, p. 44).

Como qualquer termo que acabe por se tornar algo capaz de significar uma falta em determinado contexto poltico, democracia e governo Mubarak aqui desempenham o mesmo papel ainda que em cadeias discursivas antagnicas. justamente pela produo destes significantes vazios que a poltica se torna possvel, atravs da representao que nestes significantes se tem da impossibilidade da sociedade. No caso do uso do significante democracia, este poderia ser substitudo por liberdade, justia, verdade ou irmandade muulmana sem com isso alterar o seu contedo, ou melhor, a ausncia de um contedo determinado. O que ocorre no caso egpcio em estudo que as foras descontentes com o governo Mubarak (em razo da incapacidade deste em atender suas demandas) representam seus objetivos particulares como recheio deste vazio nomeado como democracia. Evidentemente que, no lado oposto do limite dicotmico, o mesmo ocorre com as foras que veem no governo ditatorial a continuidade do status quo, a manuteno da

ordem, o respeito s tradies religiosas e a esperana da satisfao de suas demandas particulares no vazio do significante governo Mubarak. Com a renncia de Osni Mubarak os significantes que representam os objetivos particulares ou a demanda dos grupos - passam a ser outros, quase que automaticamente. Os grupos que tinham no significante democracia seu ponto nodal10, passam a identific-lo agora como eleies justas, e os grupos identificados com o significante governo Mubarak tm como ponto nodal o governo da junta militar. Isso no afasta a lgica discursiva em razo de que, na formao discursiva, a sistematicidade est ausente ainda que como ideia reguladora. Esta formao discursiva deve incluir em si antagonismos e rearticulaes hegemnicas que submetem e torcem as regras. Neste contexto, a nica coerncia a coerncia hegemnica. esta caracterstica que explica o fato de as foras armadas egpcias poderem ter tomado a posio pr-populao contra o governante renunciante, ainda que estas prprias foras tenham sido, at ento, a sustentao do governo que finda. Neste ponto temos uma oportunidade propcia para utilizar a categoria de deslocamento11 e sua aplicabilidade no caso concreto. Para Ernesto Laclau, deslocamento o resultado da impossibilidade da expanso contnua de um processo de significao. Um sistema significante tem como limites de sua significao algo que no pode ser ele mesmo significado, tendo que manifestar-se como uma interrupo ou quebra deste processo. Essa interrupo, que bloqueia a expanso do sistema de significao e seu processo, o resultado da incapacidade de uma estrutura em significar algo que por ela no pode ser simbolizado. a indicao da impossibilidade de uma plenitude de uma totalidade. Em outras palavras, deslocamento o momento da interrupo do desenvolvimento de uma formao discursiva e a formulao de outras formaes, tambm discursivas, que permitem explicar esta interrupo. Esse o momento da mudana, da visibilidade de que toda ordem simblica construda, o momento no qual a estrutura demonstra e manifesta sua impossibilidade de universalidade e totalidade. Deste modo, teria sido o momento da primavera rabe um deslocamento na estrutura do poder no Egito? Possivelmente no, por vrias razes. Dentre estas destaca-se a capacidade de algumas estruturas de se reorganizarem enquanto sistema de significao, possibilitando a no ocorrncia da ruptura que caracteriza um processo de deslocamento. O que parece ter ocorrido foi uma readaptao da estrutura (sistema e governo) a fim de poder absorver em sua cadeia de significao as demandas que no vinham sendo abarcadas anteriormente, sem a ocorrncia do
10 Em Laclau, ponto nodal tambm pode ser entendido como o significante que funciona como um ponto de referncia para a articulao de redes de sentido, assim como o point de capiton de Lacan. 11 de se destacar que enquanto na obra Hegemonia e estratgia socialista a categoria deslocamento descrita como um deslocamento antagnico, em Novas Reflexes sobre a revoluo em nosso tempo a noo alterada. Neste ltimo temos a construo terica de um deslocamento que prescinde de um antagonismo necessrio. Todo antagonismo pressupe um deslocamento, mas nem todo deslocamento se constri de forma antagnica.

trauma que, enquanto experincia da negatividade, caracteriza a condio de possibilidade da criao e rearticulao poltica e social daquela estrutura. Na construo laclauniana de deslocamento esto presentes o trauma e a disrupo simultaneamente12 produtivas e caractersticas. Temos como exemplo desta afirmao o fato de que, aps as primeiras etapas do processo eleitoral, a junta militar que governava o pas nos primeiros dias de dezembro de 2011 voltou a agir com truculncia . A represso a manifestaes, com prises e espancamento de manifestantes, voltou s ruas do Cairo. A cadeia equivalencial que defendia o governo de Osni Mubarak agora constitua a Unio dos Movimentos da Maioria Silenciosa, seus elementosmomento continuavam favorveis s Foras Armadas no poder e pediram para que os egpcios se manifestem em apoio legitimidade da junta militar na Praa Abbasiyah, vizinha da Tahrir, que passou a ser conhecida em razo dos acontecimentos de janeiro de 2011. J as parcelas da sociedade egpcia contrrias ao governo da junta militar continuam suas manifestaes pela democracia, ainda que reprimidos de forma violenta pelas foras militares. claro que aqui poder-se-ia argumentar, em contraponto, que na sua multitude a manifestao do deslocamento no se d necessariamente atravs de um sujeito antagnico, que tal dominao discursiva pode ocorrer por uma fora hegemnica no antagnica. O argumento estaria correto, mas no traz em si os elementos necessrios para determinar que o ocorrido no Egito trata-se de um evento de deslocamento. Enquanto momento de interrupo dos discursos e de formulao de outras formaes discursivas que propiciem uma explicao para tal quebra na continuidade hegemnica, o deslocamento tambm momento no qual a estrutura manifesta sua impossibilidade em significar. No foi isto que se viu no caso da primavera rabe no Egito. Os militares continuaram no poder, em princpio apoiados pelos manifestantes, pois conseguiram significar a ideia de democracia em seu favor, como nico grupo capaz de efetivamente realizar o processo eleitoral demandado pelos insurgentes. Cabe lembrar que estes mesmos militares j garantiam a permanncia de Mubarak no governo, como j o haviam feito com o anterior presidente assassinado, Anuar Sadat. Um outro argumento que colabora com a afirmao de que o ocorrido no Egito no se trata de um momento de deslocamento pode ser sustentado com base nas trs dimenses da relao de deslocamento no captulo intitulado Deslocamento e capitalismo do livro Novas reflexes (...) (Laclau, 1990) onde deslocamento caracterizado por ser a forma da temporalidade, da possibilidade e da liberdade. Deixando, propositalmente, de lado as consideraes sobre as duas primeiras dimenses do deslocamento e analisando o terceiro, a liberdade temos a construo terica de Laclau afirmando que o grau de indeterminao estrutural coincide com o grau de liberdade de uma sociedade. Considerando aqui liberdade como a ausncia de determinao
12 Por ameaarem identidades so traumticas mas, ao mesmo tempo, so produtivas por estarem na base da construo de novas identidades.

externa, ou seja, como autodeterminao permitida pela estrutura, e aplicando ao caso egpcio, temos que o grau de autodeterminao dos sujeitos naquele pas no sofreu alteraes perceptveis. Em outras palavras, no se observa na realidade scio-poltica egpcia contempornea a demonstrao da impossibilidade da estrutura (sistema/governo) como totalidade. Possuindo o deslocamento, segundo Laclau, a capacidade de demonstrar esta impossibilidade de plenitude da estrutura, e no se tendo a possibilidade de constatar esta caracterstica como consequncia das revoltas (j que o prprio sistema e o governo, com exceo de seu representante, mantiveram-se no comando atravs da junta militar) resta sustentvel a viso de que no ocorreu o momento de deslocamento no Egito. O objetivo do presente trabalho o de demonstrar a possibilidade, e propriedade, da teoria do discurso desenvolvida por Ernesto Laclau como ferramenta para anlise dos fatos e acontecimentos sociais e polticos. Esta aplicabilidade de tal teoria como ferramenta para anlise do emprico, mais uma vez, se demonstra validada. Por bvio que as interpretaes dos fatos em si sofrem necessariamente a interveno do observador, o que no deixa de ocorrer aqui neste artigo. Mas no esta interpretao, mas sim a utilidade da ferramenta de anlise o ponto central a ser considerado. A aplicabilidade dos conceitos e elementos tericos da teoria laclauniana, tais como ponto nodal, discurso, equivalncia, deslocamento, elemento-momento e significante vazio so aplicados no caso emprico e testados, demonstrando sua adequao e utilidade terico-prtica. Assim como a teoria psicanaltica de Lacan, de onde Laclau busca elementos para a construo de sua prpria teoria, a teoria de anlise do discurso configura-se hoje como uma das teorias mais importantes para a anlise crtica do social e do poltico, como tambm influente construo na reorientao da teoria poltica. A centralidade na compreenso do social e do poltico a partir da organizao das disputas hegemnicas, das construes identitrias e das lgicas da diferena e da equivalncia, aliadas utilizao de elementos oriundos da psicanlise, fazem da teoria do discurso uma das ferramentas tericas mais completas dentre as possveis de serem utilizadas para tal fim no estgio contemporneo da teoria poltica.

Referncias:
LACLAU, Ernesto e MOUFFE, Chantal. Hegemony and socialist strategy: towards a radical democratic politics. London, Verso, 2001. ______. Emancipacion y diferencia. Buenos Aires, FCE, 1996. ______. La razn populista. Buenos Aires, FCE, 2005. ______. Nuevas reflexiones sobre la revolucin de nuestro tiempo. Buenos Aires: Nueva Visin, 1990 VIEIRA JNIOR, Roberto. Ambientalistas e desenvolvimentistas: aplicando a teoria do discurso . Pelotas: Grfica Universitria, 2010. ZIZEK, Slavoj. A viso em paralaxe. So Paulo: Boitempo, 2011.