Curso de Discipulado

FILHOTES DE CRISTO HOME PAGE O NOSSO NEGCIO COM DEUS
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CURSO DE DISCIPULADO
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PREFCIO
Ao leitor,
Desde que aceitei a Deus a oportunidade de dirigir uma igreja e apascentar seu
rebanho a mim confiado, tomei a responsabilidade de ensinar a todos a palavra do Senhor com
amor, diligncia e integridade, no acrescentando e nem tirando nada dela. Para isso sempre
procurei estar envolvido com a leitura e os estudos da palavra do Senhor, visando o meu
aperfeioamento na obra e o meu conhecimento da palavra, podendo assim ter condies de
ensinar e orientar a todos quantos estiverem ou vierem a aceitar a f no Senhor Jesus. Nas
Escrituras Sagradas vamos encontrar a perfeita e agradvel vontade do Senhor para nossas
vidas, somente nas Escrituras Sagradas vamos encontrar a verdade respeito de Deus, a
criao, o pecado, os sofrimentos, a condenao, o plano de Deus para o homem, o perdo
dos pecados, a nova vida em Cristo Jesus, suas promessas, o juzo de Deus para os mpios, o
resultado final do seu plano de Salvao e por fim ter conhecimento real e verdico do Senhor
e da Sua glria. Mas tudo isto s ser possvel se todos ns prosseguirmos em conhecer o
Senhor e a sua vontade.
Deus o abenoe em Cristo Jesus.

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Com sinceridade.
A formulao deste manual de instruo e discipulado para novos convertidos e
membros em preparao para o trabalho e servio do Senhor, s pode ter seu xito com a
ajuda e reviso de matrias bblicas lidas e analisadas de textos bblicos contidos em livros e
apostilas que foram humilde e amorosamente escritos por homens comprometidos com a seara.
Louvo ao Senhor por muitas coisas ter Deus me inspirado a escrev-las na elaborao do
manual.
Procurei com muita humildade e sinceridade averiguar se todos os comentrios
extrados condiziam com a palavra de Deus.
Foram meus instrumentos de pesquisa:
-
Bblia de Estudos Pentecostal;
Bblia SHE Do;
O Cajado do Pastor;
Pequena Enciclopdia Bblica.
Tendo a certeza que ser de muita utilidade para o ensino e instruo dos amados irmos eu
formulei com muito amor, carinho e zelo.
Atenciosamente.

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NDICE
PREFCIO..............................................................................................................................................................1
NDICE.....................................................................................................................................................................3
CAPTULO 1 ..........................................................................................................................................................8
A BBLIA.................................................................................................................................................................8
1 - A BBLIA...........................................................................................................................................................9
1.1 - A BBLIA A PALAVRA DE DEUS........................................................................................................... 9
1.2 - EIS AQUI A MAIOR PROMESSA DO MUNDO............................................................................................... 9
1.3 - O PROPSITO DA PALAVRA DE DEUS..................................................................................................... 9
1.4 - A PALAVRA DE DEUS PRODUZ VIDA...................................................................................................... 9
1.5 - A PALAVRA DE DEUS COMO GUA................................................................................................... 10
1.6 - A PALAVRA DE DEUS LUZ PARA AS NOSSAS VIDAS...........................................................................10
1.7 - A PALAVRA DE DEUS COMIDA ESPIRITUAL.......................................................................................10
1.8 - A PALAVRA DE DEUS UMA SEMENTE................................................................................................ 10
1.9 - A PALAVRA DE DEUS COMO UMA ESPADA.........................................................................................10
1.10 - A PALAVRA DE DEUS NOS AJUDA A ORAR.........................................................................................11
1.11 - A PALAVRA DE DEUS PODEROSA EM NS.......................................................................................11
QUESTIONRIO DO CAPTULO 1 - A BBLIA...........................................................................................12
CAPTULO 2 ........................................................................................................................................................13
DEUS E JESUS CRISTO ....................................................................................................................................13
2 - DEUS E JESUS CRISTO................................................................................................................................14
2.1 - QUAL A NATUREZA DE DEUS?.......................................................................................................... 14
2.1.1 - Deus o criador de tudo:.................................................................................................................14
2.1.2 - Deus todo poderoso:.......................................................................................................................14
2.1.3 - Deus onisciente:.............................................................................................................................14
2.1.4 - Deus santo:.....................................................................................................................................14
2.1.5 - Deus esprito:.................................................................................................................................14
2.1.6 - Deus uma pessoa que voc pode conhecer:...................................................................................14
2.1.7 - Deus um pai amoroso:....................................................................................................................14
2.2 - DEUS GRANDE DEMAIS PARA HABITAR EM TEMPLOS..........................................................................15
2.3 - SOMOS:.............................................................................................................................................. 15
2.3.1 - Criados por Deus:.............................................................................................................................15
2.3.2 - Propriedade de Deus:.......................................................................................................................15
2.3.3 - Chamados para adorarmos a Deus:.................................................................................................15
2.4 - TOME UMA DECISO!.......................................................................................................................... 15
2.5 - JESUS................................................................................................................................................ 15
2.6 - JESUS O FILHO DE DEUS................................................................................................................... 15
2.7 - JESUS VEIO AO MUNDO PARA UM PROPSITO ESPECIAL..........................................................................16
2.7.1 - Resgatar a humanidade do poder de Satans:.................................................................................16
2.7.2 - Dar sua vida como um resgate para nos comprar de volta:............................................................16
2.7.3 - Destruir as obras de Satans em nossas vidas:................................................................................16
2.7.4 - Dar-nos a vida eterna:......................................................................................................................16
2.7.5 - Dar-nos um novo nascimento na famlia de Deus:..........................................................................16
2.7.6 - Restaurar nossa comunho com Deus Pai:......................................................................................16
2.8 - JESUS VEIO PARA NOS MOSTRAR A NATUREZA DE DEUS......................................................................16
2.8.1 - Ele nos mostrou o amor de Deus:.....................................................................................................16
2.8.2 - Ele nos mostrou o poder de Deus:....................................................................................................16

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2.9 - JESUS COMPARTILHOU DOS NOSSOS SOFRIMENTOS EM SUA VIDA.........................................................17

2.10 - JESUS MORREU NA CRUZ POR NS..................................................................................................... 17
2.11 - JESUS RESSUSCITOU DOS MORTOS POR NS ......................................................................................17
2.12 - JESUS ABRIU A PORTA DO CU PARA NS..........................................................................................17
QUESTIONRIO 2 - DEUS E JESUS...............................................................................................................18
CAPTULO 3.........................................................................................................................................................20
O HOMEM E SATANS ...................................................................................................................................20
3 - O HOMEM E SATANS...............................................................................................................................21
3.1 - O HOMEM - A IMAGEM DE DEUS - CRIADO PARA TER DOMNIO............................................................21
3.2 - SATANS............................................................................................................................................ 22
3.2.1 - COMO ENGANOU O HOMEM E A MULHER........................................................................................... 23
QUESTIONRIO DO CAPTULO 3 - O HOMEM E SATANS.................................................................24
CAPTULO 4.........................................................................................................................................................26
A QUEDA .............................................................................................................................................................26
4 - A QUEDA.........................................................................................................................................................27
4.1 - A CONSCINCIA DESPERTADA............................................................................................................. 27
4.2 - SEMPRE TEMOS UMA EXPLICAO....................................................................................................... 28
QUESTIONRIO DO CAPTULO 4 - A QUEDA...........................................................................................30
CAPTULO 5.........................................................................................................................................................31
SALVAO E ARREPENDIMENTO ..............................................................................................................31
5 - SALVAO E ARREPENDIMENTO.........................................................................................................32
5.1 - O QUE O ARREPENDIMENTO NO :..................................................................................................... 32
5.1.1 - No um mero sentimento de culpa:................................................................................................32
5.1.2 - No uma mera tristeza pelo seu pecado:.......................................................................................32
5.1.3 - No uma tentativa de sermos pessoas boas:..................................................................................32
5.1.4 - No adquirir religiosidade:...........................................................................................................33
5.1.5 - No um mero conhecimento da verdade:......................................................................................33
5.2 - O QUE O VERDADEIRO ARREPENDIMENTO.........................................................................................33
5.2.1 - estar pesaroso para com Deus pelo seu pecado:..........................................................................33
5.2.2 - Ser realista com relao ao seu pecado:..........................................................................................33
5.2.3 - Abandonar o seu pecado:................................................................................................................33
5.2.4 - Odiar o pecado:.................................................................................................................................33
5.2.5 - Quando possvel, restituir aos outros o que voc lhes deve:...........................................................33
5.3 - O QUE O ARREPENDIMENTO ENVOLVE.................................................................................................. 34
5.3.1 - O abandono do pecado:....................................................................................................................34
5.3.2 - Abandono do mundo:........................................................................................................................34
5.3.3 - O abandono de si prprio:................................................................................................................34
5.3.4 - Abandono do Diabo:.........................................................................................................................34
5.3.5 - Converso a Deus:............................................................................................................................34
5.3.6 - Converso a um estilo de vida de retido:.......................................................................................34
5.4 - SALVAO E ARREPENDIMENTO.......................................................................................................... 34
5.4.1 - O Resultado da Desobedincia Contra Deus (Gnesis 3:15-24):....................................................34
5.4.2 - Quem Pecou? (Isaas 53:6; Romanos 3:10-13; Romanos 3:23; Romanos 5:12):...........................34
5.4.3 - O Pecado e a Salvao (Romanos 5:6-12 ; 15-19):.........................................................................34
5.5 - CONCEITOS BSICOS........................................................................................................................... 35
5.5.1 - Arrependimento:................................................................................................................................35
5.5.2 - Salvao:...........................................................................................................................................35
5.5.3 - O mandamento de Deus ao Primeiro Homem (Gnesis 2:16-17):...................................................35
5.5.4 - O Primeiro Homem Desobedeceu ao Mandamento de Deus (Gnesis 3:1-13):..............................35

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5.5.5 - O Pagamento do Pecado (Levtico 17:11; Hebreus 9:22; Romanos 5:8-9):...................................35

5.5.6 - Como so Perdoados os meus Pecados?..........................................................................................35
5.5.7 - O Espiritismo e a Salvao:..............................................................................................................36
5.6 - VOCABULRIO.................................................................................................................................... 37
QUESTIONRIO DO CAPTULO 5 - SALVAO E ARREPENDIMENTO...........................................38
CAPTULO 6.........................................................................................................................................................40
A F VERDADEIRA ...........................................................................................................................................40
6 - A F VERDADEIRA......................................................................................................................................41
6.1 - O QUE F?........................................................................................................................................ 41
6.2 - DIFERENA ENTRE F E CRENA......................................................................................................... 41
6.3 - A BASE DA F.................................................................................................................................... 42
6.3.1 - A Natureza de Deus...........................................................................................................................42
6.3.2 - A obra redentora do Filho de Deus..................................................................................................42
6.3.3 - A palavra de Deus.............................................................................................................................42
6.4 - A F E A SALVAO........................................................................................................................... 42
6.5 - COMO A F FUNCIONA........................................................................................................................ 42
6.5.1 - Deus nos d a f................................................................................................................................42
6.5.2 - A f vem atravs de uma palavra de Deus........................................................................................43
6.5.3 - Obedincia Palavra........................................................................................................................43
6.5.4 - A crise, ou "Prova da nossa f"........................................................................................................43
6.5.5 - O Resultado.......................................................................................................................................43
6.6 - O SURGIMENTO E O CRESCIMENTO DA F NO CRISTO........................................................................43
6.7 - A F VERDADEIRA.............................................................................................................................. 44
6.8 - ADVERTNCIA CONCERNENTE S FBULAS..........................................................................................45
6.9 - F - REFERNCIAS GERAIS................................................................................................................... 45
6.10 - F SUMRIA...................................................................................................................................... 45
6.11 - OS ALVOS DA F.............................................................................................................................. 45
6.12 - A F EM CRISTO ............................................................................................................................ 45
6.13 - POR MEIO DA F VEM....................................................................................................................... 46
QUESTIONRIO DO CAPTULO 6 - A F VERDADEIRA........................................................................47
CAPTULO 7 ........................................................................................................................................................49
O QUE ORAO ............................................................................................................................................49
7 - O QUE ORAO........................................................................................................................................50
7.1 - O QUE ORAO?.............................................................................................................................. 50
7.2 - SEU LUGAR SECRETO.......................................................................................................................... 50
7.3 - CINCO MANDAMENTOS RELATIVOS ORAO....................................................................................50
7.4 - PORQUE, QUANDO, COMO E A QUEM ORAR.........................................................................................50
7.4.1 - Por que orar?....................................................................................................................................50
7.4.2 - Quando devemos orar?.....................................................................................................................51
7.4.3 - Como Orar?.......................................................................................................................................51
7.4.4 - A Quem Devemos Orar?...................................................................................................................51
7.5 - A ORAO E SEUS EFEITOS................................................................................................................. 51
7.6 - O PODER DA NOSSA ORAO.............................................................................................................. 51
7.7 - NA ORAO EST A VITRIA DO CRENTE...........................................................................................52
7.8 - AJUDA NA ORAO............................................................................................................................. 52
7.9 - COMPANHEIRO DE JUGO...................................................................................................................... 52
7.10 - ORAO DA IGREJA........................................................................................................................... 52
7.11 - OS TEMPOS DA ORAO................................................................................................................... 52
7.12 - A POSTURA NA ORAO................................................................................................................... 53
7.13 - O PODER DA ORAO DE UM JUSTO...................................................................................................53
7.14 - ORAES NO RESPONDIDAS............................................................................................................. 53
7.15 - DEMORA NA RESPOSTA..................................................................................................................... 53
7.16 - NOSSO DEVER ORAR TODOS OS DIAS POR:.....................................................................................53

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7.17 - RECOMENDAO ORAO.............................................................................................................. 54

7.18 - JEJUM............................................................................................................................................... 54
7.19 - O JEJUM DEVE SER OBJETIVO............................................................................................................ 54
7.20 - POR QUE DEVEMOS JEJUAR?.............................................................................................................. 54
7.21 - RECOMENDAES AO JEJUARDES....................................................................................................... 54
7.22 - COMO JEJUAR................................................................................................................................... 54
................................................................................................................................................................. 54
QUESTIONRIO DO CAPTULO 7 - A ORAO........................................................................................55
CAPTULO 8 ........................................................................................................................................................57
A IDOLATRIA .....................................................................................................................................................57
8 - A IDOLATRIA................................................................................................................................................58
8.1 - O ALCANCE DA CONSEQNCIA DO PECADO DA IDOLATRIA.................................................................58
8.2 - O QUE H POR TRAZ DA IDOLATRIA..................................................................................................... 58
8.3 - A IDOLATRIA ADORAO FALSA...................................................................................................... 59
8.4 - A IDOLATRIA ENVOLVE....................................................................................................................... 60
8.5 - A ESSNCIA DA IDOLATRIA :............................................................................................................. 60
8.6 - OS QUE PRATICAM A IDOLATRIA:........................................................................................................ 60
8.7 - OS DOLOS SO:.................................................................................................................................. 60
8.8 - OS DOLOS E A SALVAO.................................................................................................................. 60
8.9 - PRTICAS PERIGOSAS.......................................................................................................................... 61
................................................................................................................................................................. 65
QUESTIONRIO DO CAPTULO 8 - A IDOLATRIA..................................................................................65
CAPTULO 9 ........................................................................................................................................................67
O ESPRITO SANTO ..........................................................................................................................................67
9 - O ESPRITO SANTO.....................................................................................................................................68
9.1 - QUEM O ESPRITO SANTO?............................................................................................................... 68
9.1.1 - Natureza:...........................................................................................................................................68
9.1.2 - Personalidade....................................................................................................................................68
9.1.3 - Nomes................................................................................................................................................69
9.1.4 - Smbolos.............................................................................................................................................69
9.2 - A OBRA DO ESPRITO SANTO.............................................................................................................. 69
9.2.1 - Na vida pessoal do crente.................................................................................................................69
9.2.2 - No crente com vistas ao servio.......................................................................................................69
9.3 - MINISTRIO DO ESPRITO SANTO......................................................................................................... 70
9.3.1 - No Velho Testamento........................................................................................................................70
9.3.2 - No Novo Testamento.........................................................................................................................70
9.4 - FRUTOS E DONS DO ESPRITO.............................................................................................................. 70
9.5 - O ESPRITO SANTO E A IGREJA............................................................................................................ 71
9.6 - COMO SER BATIZADO NO ESPRITO SANTO..........................................................................................72
QUESTIONRIO DO CAPTULO 9 - O ESPRITO SANTO.......................................................................73
CAPTULO 10 ......................................................................................................................................................74
O BATISMO NAS GUAS ................................................................................................................................74
10 - O BATISMO NAS GUAS..........................................................................................................................75
10.1 - INTRODUO.................................................................................................................................... 75
10.2 - O BATISMO NAS GUAS.................................................................................................................... 75
10.3 - O QUE SIGNIFICA ESTA IDENTIFICAO..............................................................................................76
10.4 - A NECESSIDADE DO BATISMO............................................................................................................ 76
10.5 - O BATISMO NAS GUAS :................................................................................................................ 76
10.5.1 - Seu sepultamento:...........................................................................................................................76

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10.5.2 - A sua ressurreio a uma nova vida:.............................................................................................76

10.6 - OS DOIS REINOS............................................................................................................................... 77
10.7 - AS DUAS RAAS............................................................................................................................... 77
10.7.1 - O primeiro Ado..............................................................................................................................77
10.7.2 - O ltimo Ado.................................................................................................................................77
10.8 - O SEGUNDO HOMEM......................................................................................................................... 78
10.9 - A NOVA CRIAO............................................................................................................................. 78
10.10 - PARA QUEM O BATISMO?.............................................................................................................. 78
10.11 - COMO DEVE SER FEITO O BATISMO NAS GUAS?.............................................................................78
10.12 - DESENROLAR DA CERIMNIA........................................................................................................... 78
QUESTIONRIO DO CAPTULO 10 - O BATISMO NAS GUAS............................................................80
CAPTULO 11.......................................................................................................................................................81
SANTA CEIA .......................................................................................................................................................81
11 - SANTA CEIA.................................................................................................................................................82
11.1 - SUA IMPORTNCIA NO PASSADO........................................................................................................ 82
11.2 - SUA IMPORTNCIA NO PRESENTE....................................................................................................... 82
11.3 - SUA IMPORTNCIA NO FUTURO.......................................................................................................... 82
11.4 - MEU CORPO... MEU SANGUE (I CORNTIOS 11:24-25)........................................................................82
11.5 - COMER E BEBER INDIGNAMENTE....................................................................................................... 83
QUESTIONRIO DO CAPTULO 11 - A SANTA CEIA...............................................................................84
CAPTULO 12.......................................................................................................................................................85
DZIMOS E OFERTAS ......................................................................................................................................85
12 - DZIMOS E OFERTAS................................................................................................................................86
12.1 - DEFINIO DE DZIMO...................................................................................................................... 86
12.2 - ADMINISTRAO CRIST................................................................................................................... 86
12.2.1 - Somos administradores dos recursos de Deus................................................................................86
12.3 - A ADMINISTRAO DO NOSSO DINHEIRO..........................................................................................86
12.4 - DEUS NOS PEDE QUE PAGUEMOS OS DZIMOS.....................................................................................87
12.5 - O PROPSITO DE DEUS PARA OS DZIMOS NO ANTIGO TESTAMENTO..................................................87
12.6 - O PROPSITO DE DEUS PARA OS DZIMOS NO NOVO TESTAMENTO......................................................87
12.7 - A PROMESSA ESPECIAL DE DEUS....................................................................................................... 88
12.8 - OS DZIMOS SO UM PRIVILGIO....................................................................................................... 88
12.9 - OS DZIMOS E OFERTAS EXPRESSAM F............................................................................................. 88
12.10 - SEJA UM OFERTANTE E DIZIMISTA....................................................................................................89
QUESTIONRIO DO CAPTULO 12 - DZIMOS E OFERTAS..................................................................91
CAPTULO 13 ......................................................................................................................................................92
USO E COSTUME ..............................................................................................................................................92
13 - USO E COSTUME........................................................................................................................................93

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CAPTULO 1
A BBLIA

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1 - A BBLIA
1.1 - A Bblia a Palavra de Deus
A Bblia a palavra de Deus e o livro especial do Senhor. Ela no como os
outros livros, mas um livro sobrenatural. Foi escrita por muitas pessoas diferentes, as quais
escreveram atravs da inspirao do Esprito Santo de Deus (veja II Timteo 3:16). O que foi
escrito no foi loucura ou alucinaes humanas (veja II Pedro 1:20-21). A Bblia o Livro
mais vendido do mundo, foi traduzida mais do que qualquer outro livro. Foi originalmente
escrita em trs lnguas - hebraico, aramaico e grego. A Bblia um dos livros mais antigos do
mundo. Os trechos mais antigos dela remotam a quase 4.000 anos.
No entanto, ela ainda o livro mais moderno do mundo hoje em dia, pois nela
encontramos as respostas as maiores perguntas da vida:
-
De onde eu vim?
Por que estou aqui?
Para onde irei?
O relacionamento mais importante que voc pode ter nesta vida com Deus. Atravs da Bblia
voc chega a compreender a natureza de Deus - os seus pensamentos, seus planos e as suas
promessas para voc.
1.2 - Eis aqui a maior promessa do mundo
"Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unignito, para
que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna." (Joo 3:16).
1.3 - O propsito da Palavra de Deus
"... as sagradas escrituras ... podem torn-lo sbio para a salvao atravs da f em
Cristo Jesus. Toda escritura inspirada por Deus e til para o ensino, a repreenso, a
correo, e o treinamento em retido." (II Timteo 3:15-16).
"O seu divino poder nos deu tudo o que necessitamos para a vida e piedade.
Atravs do nosso conhecimento atravs daquele que nos chamou atravs da sua prpria glria
e bondade.
"Atravs destas coisas Ele nos deu as suas grandiosssimas e preciosssimas
promessas, a fim de que atravs delas vocs possa participar da natureza divina e escapar da
corrupo do mundo que causada pelos desejos malignos." (II Pedro 1:3, 4).
1.4 - A Palavra de Deus Produz Vida
"...as palavras que eu vos so Esprito e vida." (Joo 6:63).
1.4.1 - Ela criadora
9

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"Pela palavra do Senhor foram feito os cus, e os seus exrcitos de estrelas, pelo
sopro da sua boca... porque ele falou e tudo se fez, ele ordenou e tudo se firmou." (Salmos
33:6,9 - Hebreus 11:3).
1.5 - A Palavra de Deus como gua
Comeamos a vida no Reino de Deus totalmente "lavados" pela palavra de Deus.
"Vocs j esto limpos por causa da palavra que lhes falei" (Joo 15:3). Veja
tambm Efsios 5:25-27.
A Palavra de Deus plantada em nossos coraes, nos mantm livres do pecado.
"Como pode o jovem manter o seu caminho puro? Vivendo de acordo com a palavra...
Escondi a tua palavra no meu corao para no pecar contra ti." (Salmos 119:9, 11).
1.6 - A Palavra de Deus Luz Para as Nossas Vidas
E temos a palavra dos profetas mais estabelecidas, e ser bom para vocs
prestarem ateno a ela, como uma luz que brilha num lugar escuro at o dia raiar e a estrela
da manh aparecer em seus coraes." (II Pedro 1:19).
1.6.1 - Ela d entendimento num mundo de trevas
"Os mandamentos do Senhor so radiantes e iluminam os olhos." (Salmos 19:8).
"A tua palavra lmpada para os meus ps e luz para o meu caminho... A entrada
da tua palavra l luz, ela d entendimento aos simples." (Salmos 119:105, 130).
1.7 - A Palavra de Deus Comida Espiritual
"Respondeu Jesus: est escrito: O homem no viver s de po, mas de toda a
palavra que procede da boca de Deus" (Mateus 4:4).
1.7.1 - Ela produz crescimento espiritual
"Irmos, no pude falar com vocs na qualidade de pessoas espirituais, e sim
carnais - meros bebs em Cristo. Dei-lhes leite, e no alimento slido, pois vocs no estavam
prontos para isto... (I Corntios 3:1, 2) (ver I Pedro 2:2 e Efsios 4:12-15).
1.8 - A Palavra de Deus uma Semente
Em Lucas 8:14,15, Jesus contou aos seus discpulos a parbola do Semeador. No
versculo 11 ele disse:
"A semente a palavra de Deus." (ver Salmos 1:3 - Deus quer que sejamos
frutferos). (ler II Corntios 9:10).
1.9 - A Palavra de Deus como uma Espada
"Tomem .. a espada do Esprito, que a palavra de Deus." (Efsios 6:17; Hebreus
4:12).
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A espada que Jesus usou para lutar contra Satans foi a palavra... "est escrito".
(Lucas 4:1-14).
1.10 - A Palavra de Deus nos Ajuda a Orar
"Se vocs permanecerem em mim e as minhas palavras permanecerem em vocs,
peam qualquer coisa que vocs quiserem, e lhe ser dado. (Joo 15:7).
1.11 - A Palavra de Deus Poderosa em Ns
"Portanto, todo aquele que ouve estas palavras e as pratica... edificou a sua casa
sobre a rocha... e veio o vento e deu contra aquela casa que no caiu..." (Mateus 7:24-27).
Jesus disse que o homem sbio que edificou a sua casa sobre a rocha era uma
ilustrao daqueles que ouvem a sua palavra e a obedece. A palavra de Deus produz um
concreto (material de construo) interno em nossas vidas de forma tal que ficamos firmes e
fortes; no importando o que possa vir contra ns.
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NOME: ________________________________________ DATA ___/___/____ NOTA:____

QUESTIONRIO DO CAPTULO 1 - A BBLIA
1 - O que representa ou a Bblia para o Crente?
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2 - Quem escreveu? E com a inspirao de quem? Cite dois versculos?
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3 - Em quantas lnguas foi originalmente escrita a Bblia?
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4 - Qual a maior promessa do mundo escrita na Bblia? (Citar o livro com captulo e
versculo)
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5 - A palavra de Deus produz vida. Cite um versculo:
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6 - Cite trs caractersticas da Palavra:
A palavra de Deus
1 - ________________________________________________________________________
2 - ________________________________________________________________________
3 - ________________________________________________________________________
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CAPTULO 2
DEUS E JESUS CRISTO
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2 - DEUS E JESUS CRISTO

Deus grande de mais para que possamos compreend0lo plenamente. Deus no
teve princpio e no tem nenhum fim. No h nenhum lugar onde sua presena no seja sentida
pelos que o amam. A Bblia faz a seguinte pergunta em J 11:7.
"Vocs conseguem esquadrinhar os mistrios de Deus? Voc consegue sondar os
limites do Todo-Poderoso?"
Deus reina sobre toda a terra.
"Isto o que diz o Senhor: o cu o meu trono e a terra o escabelo dos meus
ps... (Isaas 66:1) (ver Salmos 47:8).
Neste estudo estaremos enfocando algumas verdades especiais sobre Deus. So
fatos sobre o imutvel carter de Deus. Atravs destas coisas voc entender mais sobre a
natureza de Deus. Voc chegar a entender Deus e ver como ele se importa com voc
pessoalmente.
2.1 - Qual a Natureza de Deus?
2.1.1 - Deus o criador de tudo:
"Tu somente s o Senhor. Fizestes os cus, at mesmo os mais elevados cus... tu
d vida a todos e as multides do cu te adoram." (Neemias 9:6).
"Pois tu criaste o meu mais profundo ser..." (Salmos 139:13).
2.1.2 - Deus todo poderoso:
"... pois quem resiste tua vontade? O oleiro no tem poder sobre o barro?"
(Romanos 9:19-20).
"tu ests exaltado como cabea sobre tudo." (I Crnicas 29:11); (ver Efsios
3:20).
2.1.3 - Deus onisciente:
"Em toda a criao no h nada oculto do olho de Deus..." (Hebreus 4:13).
"... Deus maior do que os nossos coraes, e conhece todas as coisas." (I Joo
3:20).
2.1.4 - Deus santo:
"No h ningum Santo quanto o Senhor.." (I Samuel 2:2).
2.1.5 - Deus esprito:
"Deus esprito, e os seus adoradores precisam adorar em esprito e em verdade."
(Joo 4:24).
2.1.6 - Deus uma pessoa que voc pode conhecer:
"Aproximem-se de Deus e ele se aproximar de vocs" (Tiago 4:8).
"Perto est o Senhor de todos os que o invocam..." (Salmos 145:18).
2.1.7 - Deus um pai amoroso:
"Quo grande o amor que o pai derramou sobre ns..." (I Joo 3;1).
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2.2 - Deus grande demais para habitar em templos

"O Deus que fez o mundo e tudo o que nele h o Senhor do cu e da terra e no
habita em templos feito por mos..." (Atos 17:24, 25, 28).
2.3 - Somos:
2.3.1 - Criados por Deus:
"Eu te louvo porque fui criado de uma forma to terrvel e maravilhosa..." (Salmos
139:14-16).
2.3.2 - Propriedade de Deus:
"vocs no sabem que sois templo do Esprito de Deus..." (I Corntios 6:19-20)
(ver I Pedro 2:5).
2.3.3 - Chamados para adorarmos a Deus:
"Tu s digno, nosso Senhor e Deus, de receber a glria e poder..." (Apocalipse
4:11).
2.4 - Tome uma Deciso!
Jesus disse: "Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao e de toda a tua
alma, e de todo o teu pensamento." (Mateus 22:37; Marcos 12:30).
Josu disse: "... Escolhei hoje a quem serviro vocs... porque eu e minha casa
serviremos ao Senhor." (Josu 24:15).
Este desafio vem a cada um de ns. Voc quer assumir hoje, este mesmo
compromisso?
2.5 - JESUS
2.6 - Jesus o Filho de Deus
H dois mil anos atrs, um homem entrou no cenrio da histria. Ele nasceu no
mundo e cresceu at alcanar maturidade; exatamente igual a todos os seres humanos, mas
este homem era diferente de qualquer outra pessoa. Ele no era nenhum homem comum.
Uma virgem concebeu atravs Esprito Santo para que ele pudesse nascer (ver
Lucas 1:30-35). Ele era o prprio Deus vindo terra em forma humana. "ele era o filho de
Deus."
"No princpio era a palavra {ou verbo} (Jesus), e a palavra {verbo} estava com
Deus, e a palavra {verbo} era Deus... A palavra {verbo} se fez carne e habitou entre ns,
cheio de graa e verdade, e vimos a sua glria, glria como do unignito do pai." (Joo 1:1,
14).
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2.7 - Jesus veio ao mundo para um propsito especial

2.7.1 - Resgatar a humanidade do poder de Satans:
"Porque o filho do homem veio buscar e resgatar o que se havia perdido." (Lucas
19:10; Colossenses 1:13);
2.7.2 - Dar sua vida como um resgate para nos comprar de volta:
"... o filho do homem no veio para ser servido, e sim para servir e dar sua vida
como resgate para muitos." (Mateus 20:28).
2.7.3 - Destruir as obras de Satans em nossas vidas:
"Quem faz o que pecaminoso escravo do diabo, porque o diabo peca desde o
princpio."
"A razo pela qual o filho de Deus veio foi para destruir as obras do diabo. (I Joo
3:8).
2.7.4 - Dar-nos a vida eterna:
"Este o testemunho: Deus nos deu a vida eterna, e esta vida encontra-se no seu
filho.
Quem tem o filho tem a vida. Quem no tem o filho de Deus no tem a vida." (I
Joo 5;11, 12). (ver Joo 3:16, 17 e Joo 10:10)
2.7.5 - Dar-nos um novo nascimento na famlia de Deus:
"Contudo, a todos que o receberam, a estes que creram em seu nome, ele lhes deu
o poder de serem (o direito de ser) filhos de Deus. - filhos que no so nascidos de
descendncia natural, nem de uma deciso humana, mas nascido de Deus.' (Joo 1:12, 13) (ver
I Joo 3:1, 2).
2.7.6 - Restaurar nossa comunho com Deus Pai:
"Proclamamos a vocs o que vimos e ouvimos, a fim de que vocs tambm possam
ter comunho conosco. E a nossa comunho com o Pai e com o filho, Jesus Cristo." (I Joo
1:3).
2.8 - Jesus Veio Para nos Mostrar a Natureza de Deus
Nenhum homem jamais viu a Deus, mas todos querem v-lo. Deus se d a
conhecer a ns atravs do seu filho.
"Se vocs realmente me conhecessem (a Jesus), vocs conheciam tambm o pai.
De agora em diante, vocs o conhecem de fato e o viram... qualquer pessoa que me viu,
tambm viu o Pai." (Joo 14:7-11) (Joo 1:18).
2.8.1 - Ele nos mostrou o amor de Deus:
"Foi assim que Deus mostrou o seu amor para conosco. Ele enviou o seu filho
unignito ao mundo para que pudssemos viver atravs dele. No que tivssemos amado a
Deus, mas que ele nos amou e enviou o seu filho como um sacrifcio expiatrio pelos nossos
pecados."(I Joo 4:9, 10) (veja Romanos 5:8).
2.8.2 - Ele nos mostrou o poder de Deus:
2.8.2.1 - Curou enfermos
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"... e traziam a ele os que eram acometidos de vrias doenas, e ele os curava..." (Mateus 4:24;
Joo 9:1-7).
2.8.2.2 - Expulsou os Espritos malignos
"... lhe expulsou tambm muitos demnios..." (Marcos 1:34; 5:1-17).
2.8.2.3 - Ele operou muitos milagres
"... Jesus levantou-se, repreendeu o vento... o vento se aquietou... e houve uma grande
bonana..." (Marcos 4:37-41; Joo 6:1-21).
2.8.2.4 - Ele ressuscitou os mortos
"... Ele disse: Lzaro sai para fora! E Lzaro saiu... Jesus lhes disse: tirem as
roupas fnebre e deixe-o ir..." (Joo 11:43, 44).
2.9 - Jesus Compartilhou dos Nossos Sofrimentos em sua Vida
Durante a sua vida na terra, Jesus experimentou todos os problemas da vida que
enfrentamos. Assim sendo, ele compreende os nossos sentimentos.
"Porque no temos um sumo sacerdote que incapaz de compadecer-se das nossas
fraquezas, mas temos um sumo sacerdote que foi tentado de toas as formas, exatamente, como
somos - contudo sem pecado." (Hebreus 4:15; Mateus 8:17).
2.10 - Jesus Morreu na Cruz por ns
Os homens tomaram o Senhor Jesus e o executaram, crucificando-o numa cruz de
madeira. Como um criminoso comum. Foi por sua morte na cruz que Deus salvaria o mundo.
Jesus morreu por ns. (I Pedro2:24) (ver Isaas 53:5-6).
"E Jesus, clamando outra vez com grande vs, entregou o esprito." (Mateus
27:50).
2.11 - Jesus Ressuscitou dos Mortos por ns
"Mas devido o seu grande amor por ns, Deus, o qual rico em misericrdia, nos
vivificou com Cristo... Deus nos ressuscitou com Cristo e nos assentou com Ele... lugares
celestiais... (Efsios 2:4-6) (ver Romanos 6:4).
2.12 - Jesus Abriu a Porta do Cu Para ns
Quando a sua obra na terra foi completada, Jesus voltou ao cu para ficar com
Deus, o Seu Pai, mas isto tambm foi por ns... pois ele abriu o caminho at Deus; onde
podemos habitar agora e para sempre!
"Portanto irmo, j que temos confiana de entrarmos no lugar santssimo atravs
do sangue de Jesus, e atravs de um novo e vivo caminho aberto para ns atravs do vu, isto
, o seu corpo.... aproximemo-nos de Deus com um sincero corao e em toda certeza de f."
(ver Hebreus 10:19-22 tambm Joo 14:1-3).
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NOME: ________________________________________ DATA ___/___/____ NOTA:___

QUESTIONRIO 2 - DEUS E JESUS
1 - Quem criou todas as coisas?
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2 - Os cus so o trono de Deus, e a terra o seu?
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3 - O que est escrito em Joo 4:24? Transcreva:
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4 - Cite algumas caractersticas de Deus:
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5 - Quem Jesus?
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6 - Qual foi sua misso aqui na terra? Cite trs propsitos de Jesus quando esteve na terra:
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7 - Como Jesus nos mostrou a natureza de Deus?
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8 - Quem crucificou Jesus na cruz?
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9 - Para quem Jesus ressuscitou?
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10 - Nas suas palavras fale sobre Joo 14:1-3:
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CAPTULO 3
O HOMEM E SATANS
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3 - O HOMEM E SATANS
3.1 - O Homem - a Imagem de Deus - Criado para ter Domnio
Deus tinha motivos muito bons para a criao do homem (homem e mulher). Ele
tinha um maravilhoso plano e propsito para eles. Pelo fato de Deus ser amor, ele desejava ter
seres que pensassem e sentissem como ele, seres com os quais pudesse compartilhar sua
vida..., tudo o que ele e tudo com o qual ele est envolvido - e que dominassem os cus e a
terra com ele, como filhos. Assim sendo, ele criou o homem - em sua prpria imagem.
"Ento Deus disse: faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa
semelhana, e que eles dominem sobre os peixes dos mares e sobre as aves dos cus, e sobre o
gado, e sobre toda a terra, e sobre todas as criaturas que se movem sobre a terra. Assim
sendo, Deus criou o homem sua prpria imagem, imagem de Deus ele o criou macho e
fmea, ele os criou." (Gnesis 1:26, 27).
O homem foi feito do p. Gnesis 2:8;
Tinha ele alimento e gua. Gnesis 2:9-10;
S precisava cultivar e guardar o seu local de moradia. Gnesis 2:15;
Era para comer de todas as rvores frutferas menos a do conhecimento do bem e do mal.
Gnesis 2:16-17;
Foi privilegiado (honrado) por Deus em dar o nome a todos os animais e aves. Gnesis
2:18-20;
Ganhou uma esposa, auxiliadora. Gnesis 2:22;
Chamou a mulher de varoa. Gnesis 2:29;
Aps a queda passou a chamar de Eva. Gnesis 3:20;
Foi criado em retido. Eclesiastes 7:29;
No tinha malcia e maldade aos olhos. Gnesis 2:25;
Teve o privilgio (honra) de falar com o Senhor Deus sempre nas viraes dos seus dias.
Gnesis 3:8;
Tanto ele como ela comeram o fruto proibido. Gnesis 3:6;
Descobriu que estava nu, teve vergonha, medo e se escondeu do Senhor. Gnesis 3:7-10;
Foi expulso do jardim. Gnesis 3:23;
Por sua causa foi amaldioada a terra. Gnesis 3:17;
Teve com sua esposa muitos filhos e filhas. Gnesis 5:4;
O primeiro homem foi responsvel por entrar no mundo, "o pecado", e pelo pecado a
morte a todos os homens. Romanos 5:12;
O primeiro homem (Ado) viveu 930 anos de idade e morreu. A sua esposa no se sabe
com que idade faleceu. Gnesis 5:5;
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3.2 - Satans
Deus criou muitas coisas maravilhosas antes de criar os cus e a terra. Entre estas
coisas estavam os seus anjos - seres espirituais cujo propsito o de cumprirem a vontade de
Deus. Os anjos adoram a Deus e o servem continuamente. (Apocalipse 5:11-14).
Dentre muitos anjos, Deus criou Lcifer (ttulo ou nome dado a Satans quando
este vivia junto a presena de Deus).
Lcifer/Satans era:
Um querubim. Ezequiel 28:14;
Era perfeito e cheio de sabedoria. Ezequiel 28:13;
Foi criado por Deus e andava no jardim de Deus. Sobre o brilho das pedras e do ouro.
Ezequiel 28:13, 14;
Era perfeito nos seus caminhos, mas achou-se no corao a iniquidade. Ezequiel 28:15;
Era chamado a Estrela da manh (se d a o ttulo de Lcifer). Isaas 14:12;
Era formoso. Ezequiel 28:17a;
Sua queda:
Elevou seu corao e achou-se iniqidade. Ezequiel 28:15-17;
Quis ficar acima das estrelas de Deus. Isaas 14:13;
Quis ter o seu prprio trono. Isaas 14:13;
Quis ficar semelhante ao Altssimo. Isaas 14:14.
Se tornou:
Violento. Ezequiel 28:16;
Pai da mentira. Joo 8:44;
Assassino, ladro e destruidor. Joo 10:10;
Deus e prncipe deste mundo. II Corntios 4;4; Joo 12:31;
Enganador. Apocalipse 12:9;
Acusador. Apocalipse 12:10.
No entanto, quando Lcifer (Satans) passou a compreender sobre o plano de
Deus de criar o homem, ele se rebelou contra Deus. Ele queria estar acima do trono de Deus.
Ele desejava a posio e a autoridade que Deus havia planejado para a espcie humana. Ele
queria governar toda a criao acima do trono de Deus no cu.
Toda esta m inteno causou-lhe a expulso do cu e junto com ele a tera parte
dos anjos. Apocalipse 12:4;
"Como caste do cu, estrela da manh, filho da alva! Foste derribado terra, tu
que outrora debilitavas as naes!
Disseste no teu corao subirei ao cu exaltarei o meu torno acima das estrelas de
Deus, assentarei entronizado no monte da assemblia, no mais alto da sagrada montanha,
subirei acima das mais altas nuvens, tornar-me-ei semelhante ao Altssimo. (Isaas 14:12-14).
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Lanado para a terra, ele perdeu todas as suas caractersticas que tivera em sua
criao (Ezequiel 28:11-17, e tornou-se maligno e cheio de trevas. Passou a ser chamado
Satans, diabo e demnio, entre outros ttulos... (Apocalipse 12:9).
3.2.1 - Como enganou o homem e a mulher
Distorcendo as palavras de Deus ditas a Ado sobre as rvores do jardim. Ele disse
que a rvore do conhecimento do bem e do mal no era to mal (ruim), assim - ao contrrio,
ela se tornaria semelhante aos deuses.
Ainda que sabendo que era uma mentira, Ado tambm comeu da rvore (Gnesis
3:4-7) (ver I Timteo 2:14).
"E vendo a mulher que o fruto da rvore era bom para se comer e agradvel aos
olhos, e tambm desejvel para se ganhar sabedoria, ela pegou um fruto e comeu e deu
tambm ao seu marido e ele comeu." (Gnesis 3:6).
Atravs deste isolado ato de pecado, o homem perdeu a glria, a imagem de Deus,
e o domnio sobre a criao. Satans ento tomou o trono desocupado por Ado e Eva e
exerceu o seu domnio sobre a Terra, e a morte encheu o mundo (Hebreus 2:14-15). (ver
tambm Romanos 5:12). "... o pecado entrou no mundo atravs de um s homem, e a morte
atravs do pecado..."
Todas as geraes subseqentes a Ado e Eva herdaram a sua natureza cada.
Todos foram submetidos ao poder e ao domnio de Satans.
"Quanto a vocs, vocs estavam morto em suas transgresses.... Todos ns
vivamos dentre eles em certa ocasio... semelhante ao restante, ramos por natureza objetos
de ira. (Efsios 2:1-3).
Satans prendeu o corao dos homens idolatria (Romanos 1:21-23);
imoralidade (Romanos 1:24-27); e todo os tipo de iniquidade (Romanos 1:28-32).
Mas, Deus no desistiu do homem por causa do seu pecado! No! Ao invs, ele
colocou em ao um outro plano grandioso.
Deus colocou em ao o plano de salvar a humanidade do poder de Satans e de
restaur-la ao seu plano original de sermos seus filhos e de compartilharmos do seu trono. Ele
comeou a preparar o mundo para a vinda do Salvador - Jesus (ver I Corntios 15:22).
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NOME: ________________________________________ DATA ___/___/____ NOTA:____

QUESTIONRIO DO CAPTULO 3 - O HOMEM E SATANS
1 - Quem criou o homem? Do que foi criado?
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___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
2 - O homem foi criado ____________________ e ________________________ de Deus.
3 - Seu nome? E o nome de sua esposa?
___________________________________________________________________________
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4 - Onde era seu lugar de morada?
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___________________________________________________________________________
5 - Qual rvore no podia comer?
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6 - Sua desobedincia custou a maldio a quem?
___________________________________________________________________________
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7 - O que entrou no mundo pela sua desobedincia?
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8 - Quantos filhos teve com sua esposa?
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9 - Ambos morreram, mas com quantos anos Ado morreu?
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10 - Deus criou muitos anjos. Destes anjos qual foi o anjo que se rebelou contra Deus?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
11 - Que posio ele tinha no cu? E como ele era?
___________________________________________________________________________
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12 - Por que ocorreu sua queda?
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13 - O que se tronou?
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14 - Satans "queria" ser semelhante a quem?
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15 - Como Satans fez para enganar o homem?
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16 - O que entrou no mundo pela desobedincia do homem?
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17 - O corao do homem ficou preso ao que?
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CAPTULO 4
A QUEDA
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4 - A QUEDA
A queda do homem no jardim do den deu-se devido a uma conversa m
intencionada, de um dilogo sagaz e maldoso da serpente, um animal selvtico feito por Deus e
da mulher tirada do lado de Ado. A bblia diz:
"Mas a serpente, mais sagaz que todos os animais selvticos que o Senhor Deus
tinha feito, disse mulher: " assim que Deus disse: No comers de toa a rvore do jardim?"
(Gnesis 3:1).
Nem Deus nem o homem autor do pecado (ou seja, criador ou inventor), pois
este algo que vem de fora, mediante a serpente (Satans, ver II Corntios 11:14; 12:9 e 20:2).
Observe que a tentao est associada a dvida relativa palavra de Deus, "Deus disse". So
estes os estgios da tentao:
1. A curiosidade e a desconfiana despertada em Eva (ver Gnesis 3:1).
2. Insinuao de trplice dvida com referncia a Deus
sua bondade no tocante a retido;
sua retido relativa a afirmao de quem morreriam (v. 4);
Sua santidade quando Satans assevera (afirma) que, ao contrrio de morrerem, "como
Deus, sereis conhecedores do bem e do mal" (v. 5).
3. A incredulidade que por sua vez leva o homem a desobedincia. (v. 6).
Satans tinha se levantado contra Deus e usou para isso a criao de Deus,
declarando que aquilo que Deus dissera a Ado e Eva no era verdade (vv. 3, 4). A vantagem
da serpente (Satans) e o fracasso de Ado e Eva, custou para toda criao inclusive o homem
(macho e fmea) a maldio de Deus sobre todos (Gnesis 3:16-19; 5:20; Romanos 8;22;
Glatas 3:13a).
No se pode imaginar a tristeza de Deus por ver o homem e sua esposa cados
moralmente por no obedecerem sua palavra. Agora Deus precisa expuls-los do jardim a
fim de que no comam tambm da rvore da vida e vivam eternamente. (Gnesis 3:22, 23).
4.1 - A Conscincia Despertada
A bblia diz que o homem e a mulher estavam nus e no se envergonhavam
(Gnesis 2:25).
A conscincia no havia ainda despertado com o intuito de acusao ou defesa de
seus atos, porque eles ainda no sabiam o que era o bem e o mal. (Gnesis 2:17; 3:22).
Quando porm, comeram do fruto, logo, se lhes abriram a conscincia (a bblia diz os olhos),
veja:
"abriram-se, ento, os olhos, de ambos, e perceberam que estavam nus, coseram
folhas de figueira e fizeram cintas para si." (Gnesis 3:7).
A conscincia despertada com relao ao pecado e, em conseqncia, a vergonha
leva ao temor e tentativa de esconder-se mostrando claramente a natureza decada da
humanidade, desde ento, at o presente.
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"Ele respondeu: "ouvi a tua voz no jardim, e porque estava nu, tive medo, e me
escondi." (Gnesis 3:10).
A cobia de Eva pelo fruto a tentou com uma atrao sedutora pelo fruto fazendo
com que ela pegasse o fruto e provasse-o dando tambm a seu marido (Gnesis 3:6). Agora
veja o que diz Tiago acerca do pecado: "... ao contrrio, cada um tentado pela sua prpria
cobia, quando esta o atrai e seduz. Ento, a cobia, depois de haver concebido, luz o
pecado e o pecado, uma vez consumado, gera a morte" (Tiago 1:14-15).
A conscincia agora acusa Ado e Eva diante de Deus, o seu medo, por
desobedecer a Deus deve nos levar a uma conscientizao maior quando lermos o que diz o
escritor aos Hebreus.
"... pelo contrrio, certa expectativa horrvel de juzo e fogo vingador prestes a
consumir os adversrios. (Hebreus 10:27).
4.2 - Sempre Temos uma Explicao
Sempre temos uma explicao para todas as perguntas e justificativas de nossos
atos. Aprendemos com quem? Na realidade, ns herdamos isto junto com o pecado. Quando
Deus veio conversar com Ado, pela virada do dia, ele no o encontrou como das outras vezes
que viera ter com ele. Desta vez, Deus teve que cham-lo (Gnesis 3:9).
Logo, Deus ouve uma voz respondendo: "ouvi a tua voz no jardim, e, porque
estava nu, tive medo, e me escondi." (Gnesis 3:10).
Esta a primeira justificativa. Deus faz mais duas perguntas e fica sem respostas.
"... que tem fez saber que estavas nu?'
"... comeste da rvore de que te ordenei que no comeste? (Gnesis 3:11).
Veja o que Ado disse:
"A mulher que me deste por esposa, ela me deu da rvore e eu comi." (Gnesis
3:12).
Esta a segunda justificativa. Algum sempre responsvel ou deve responder
pelos nossos atos errados.
Ento, Deus olhou para a mulher e lhe fez uma simples pergunta: "que isso que
fizeste? - Eva disse: a serpente me enganou e eu comi." Gnesis 3:13.
Esta a terceira justificativa. Sempre temos algo a dizer em nossa defesa.
Observe o que diz Tiago: "ningum ao ser tentado diga sou tentado por Deus..."
(Tiago 1:13).
O que quero dizer com isto, no que no devemos nos defender, muito pelo
contrrio, devemos sim nos defender, mas, quando realmente somos inocentes e puros ao fato
ocorrido. (Veja Ezequias e sua defesa em II Reis 20:3-5).
O que me refiro ao fato de nos justificarmos, quando no somos capazes de
reconhecermos os nossos erros e falhas. Quando no queremos mais servir ao Senhor, nos
desviamos da igreja, etc. Sempre h um meio de justificar-nos ou tentar tapar, escondendo
com palavras as nossas vergonhas. Veja Ado o fez: "... coseram folhas da figueira e fizeram
cintas para si." (Gnesis 3:7).
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Deus no aceita as desculpas e as vestes que fizera Ado, e, no seu grande amor
fez a revelao de uma maneira figurada, do seu plano de redeno j preparado antes da
fundao do mundo. (ver I Pedro 1:20), para efetuar a sua prpria justia revelando
gratuitamente em seu filho (ver Romanos 3:21-26).
As escrituras dizem:
"Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendncia e o "seu
descendente". Este te ferir a cabea, e tu lhe ferir o calcanhar." (Gnesis 3:15).
Deus estava falando Satans que da mulher nasceria aquele que o iria vencer
desfazendo sua obra maligna de sobre o homem, o poder da morte. (I Joo 3;8; II Timteo
1:9-10).
As Escrituras dizem:
"fez o Senhor Deus vestimentas de peles para Ado e sua mulher e os vestiu"
(Gnesis 3:21).
Roupas de pele indica que uma vtima inocente pagou com sua vida para que
outros fossem protegidos das intempries do tempo e das suas vergonhas. O Senhor Jesus
Cristo, filho de Deus foi representado ali. (leia Mateus 27;4; I Pedro 1:19,20; Hebreus 9:14,
22; Efsios 1:3-7).
No podemos ficar sem ter algum sentimento por isto. (Colossenses 3:15-16).
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NOME: ________________________________________ DATA ___/___/____ NOTA:____

QUESTIONRIO DO CAPTULO 4 - A QUEDA
1 - Quais os personagens que sofreram a queda?
___________________________________________________________________________
2 - Quem planejou?
___________________________________________________________________________
3 - quais os estgios da tentao?
a) ________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________
c) ________________________________________________________________________
4 - A desobedincia de Ado e Eva trouxe o que para toda a criao e a Terra?
___________________________________________________________________________
5 - Ela, no operava no homem, mas quando ela desobedeceu a deus abriram-se os olhos,
viram que estavam nus. Quem os acusou disso?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
6 - O que o homem fez para se justificar diante de Deus (Gnesis 3:7, 12-13).
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
7 - Porque muitos cristos esto desviados hoje?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
8 - Quais as duas maneiras figuradas que Deus usou para revelar o seu plano de Salvao?
(Gnesis 3:15, 21)
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
9 - Quando Jesus Cristo morreu e ressuscitou, o que desfez ele da vida do homem? (I Joo
3:8b; II Timteo 1:9-10)
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
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CAPTULO 5
SALVAO E ARREPENDIMENTO
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5 - SALVAO E ARREPENDIMENTO
O arrependimento o primeiro passo para tomamos para recebermos a Salvao
que Deus nos oferece no Senhor Jesus Cristo.
"Deus fez deste Jesus, a quem vocs crucificaram, tanto Senhor como Cristo.
Ouvindo isto o povo compungiram-se em seu corao e disseram a Pedro e aos outros
apstolos: irmos, o que faremos? Pedro replicou: arrependei-vos e sejam batizados, cada um
de vocs, em nome de Jesus Cristo, para que os seus pecados possam ser perdoados." (Atos
2:36-38). (veja tambm Atos 17:30).
5.1 - O que o Arrependimento no :
5.1.1 - No um mero sentimento de culpa:
O sentimento de culpa em relao ao nosso pecado vem antes do arrependimento,
porm no o arrependimento em si. Ningum se arrepende, a menos que tenha se sentido
primeiramente culpado com relao ao seu pecado, porm nem todos que se sentem culpado
se arrependem de fato.
"Enquanto Paulo discorria sobre a retido, o autocontrole, e o julgamento
vindouro, Flix temeu e disse: Isto o suficiente para agora! Voc pode ir embora. Quando eu
julgar conveniente mandarei cham-lo." (Atos 24:25). Flix sentiu-se culpado, porm no se
arrependeu.
5.1.2 - No uma mera tristeza pelo seu pecado:
Algumas pessoas ficam tristes por causa das conseqncias de seus pecados, ou
pelo fato de terem sido pegos. Muitas pessoas ficam tristes, no pelo que tem feito de errado,
mas pela penalidade que recebem ao serem pegas.
"A tristeza segundo Deus leva ao arrependimento que traz a salvao e no traz
nenhum remorso, mas a tristeza segundo o mundo traz a morte." (II Corntios 7:10).
Quando as pessoas descobrem os nossos pecados e nos cobram deles explicaes,
isto nos traz tristeza. Esta a tristeza segundo o mundo.
Quando as Escrituras Sagradas nos mostram os nossos pecados, revelando-os
abertamente a ns; e nos d a justa condenao por eles, nos persuadindo assim a deix-los,
parece-nos muito triste no presente momento; isto a tristeza segundo Deus.
A tristeza segundo Deus, nos faz assumir as nossas responsabilidades pelos nossos
atos, fazendo-nos deix-los, aceitando as condies de Deus.
5.1.3 - No uma tentativa de sermos pessoas boas:
Muitas pessoas tentam com as suas prprias foras tornarem-se pessoas melhores e
mudarem os seus estilos de vida. Todo esforo prprio traz consigo uma raiz de auto-estima,
que algo que no reconhece a necessidade de arrependimento pelo pecado. "Todos ns
tornamo-nos como imundos e todos os nossos atos retos so como trapos imundos. Todos ns
murchamos como uma folha, e como o vento, os nossos pecados nos arrebatam." (Isaas 64:6).
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5.1.4 - No adquirir religiosidade:

Os fariseus da Bblia eram extremamente religiosos em seus comportamentos e
prticas. Jejuavam, oravam, e tinham muitas cerimnias religiosas. No entanto, nunca se
arrependiam.
"Mas ao ver muitos nos fariseus e saduceus vindo para onde ele estava batizando,
ele disse-lhes: - raa de vbora! Quem os alertou a fugirem da ira futura? Produzam frutos
dignos do arrependimento.... e no digam... temos por pai a Abrao... Digo-lhes... todas as
rvores que no do frutos, sero cortadas e lanadas ao fogo." (Mateus 3:7-10; 5:20).
5.1.5 - No um mero conhecimento da verdade:
A posse de um conhecimento intelectual da verdade no garante necessariamente
que a verdade tenha se tornado uma realidade viva em nossas vidas. Crermos com as nossas
cabeas e cremos com o nosso corao so duas coisas diferentes. (ver Romanos 10:10).
"Voc cr que h um s Deus? Bom! At mesmo os demnios crem e
estremecem. O tolo voc quer mais evidncias de que a f sem as obras de retido intil?'
(Tiago 2:19, 20).
5.2 - O que o Verdadeiro Arrependimento
5.2.1 - estar pesaroso para com Deus pelo seu pecado:
O verdadeiro arrependimento uma tristeza no somente para consigo prprio, ou
para com uma outra pessoa, mas em primeiro lugar uma verdadeira tristeza para com Deus.
"Tem misericrdia de mim Deus..., apaga as minhas transgresses, lava a minha
iniqidade e purifica-me do meu pecado. Pois conheo as minhas transgresses e o meu
pecado est sempre diante de mim. Contra ti, ti somente, pequei e fiz o que era mal aos teus
olhos..." (Salmos 51:1-4) (ver Salmos 38:8).
5.2.2 - Ser realista com relao ao seu pecado:
"Ento reconheci o meu pecado diante de ti e no encobri a minha iniqidade.
Disse: confessarei as minhas transgresses ao Senhor e tu perdoaste a culpa do meu pecado.
(Salmos 32:5; I Joo 1:9).
5.2.3 - Abandonar o seu pecado:
"o que encobre os seus pecados no prosperar, mas todo o que confessa e os
deixa, alcana a misericrdia" (Provrbios 28:13).
5.2.4 - Odiar o pecado:
"Amaste a retido e odiaste a iniqidade. Portanto... Deus te ungiu..." (Hebreus
1:9).
"... e vocs se odiaro por todo o mal que vocs fizeram (Ezequiel 20:43, 44).
5.2.5 - Quando possvel, restituir aos outros o que voc lhes deve:
"Mas Zaqueu levantou-se e disse ao Senhor: Senhor, resolvo dar aos pobres a
metade dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado algum, restituo quatro vezes
mais." (Lucas 19:8) (veja Levtico 6:1-7).
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5.3 - O que o arrependimento envolve

5.3.1 - O abandono do pecado:
"No sejais como os vossos pais, a quem os profetas clamavam dizendo: assim diz
o Senhor dos exrcitos: "convertei-vos, agora, dos vossos maus caminhos e das vossas ms
obras; mas no ouviram, nem me atenderam, diz o Senhor." (Zacarias 1:4) (ver Glatas 5:1921 e Efsios 5:5).
5.3.2 - Abandono do mundo:
"No ameis o mundo e nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo
o amor do Pai no est nele." (I Joo 2:15) (ver Tiago 4:4).
5.3.3 - O abandono de si prprio:
"Ele morreu por todos, para que os que vivem no vivam mais para si mesmos,
mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou (II Corntios 5:15). (ver Lucas 14:26).
5.3.4 - Abandono do Diabo:
Alguns no querem e no iro aceitar o que a dura realidade; de que, o homem
est sobre domnio do diabo (Satans). As Escrituras dizem assim e no podemos mudar com
simples palavras, afirmando no ser verdade.
"Para lhes abrir os olhos e os converter das trevas para a luz e da potestade de
Satans para Deus..." (Atos 26:18) ver (Colossenses 1:13; II Corntios4:4; I Joo 5:19).
5.3.5 - Converso a Deus:
Deus no quer que ningum se perca, mas que todo homem chegue ao
arrependimento e se converta ao Senhor.
"... Isto o que diz o Senhor...: voltem para mim.... e eu retornarei para vs..."
(Zacarias 1:3) (ver II Crnicas 7;14).
5.3.6 - Converso a um estilo de vida de retido:
"No apresenteis os membros do vosso corpo ao pecado... mas apresenteis os
vossos membros ao Senhor como instrumento de Louvor." (Romanos 6:13).
5.4 - Salvao e Arrependimento
Todos precisamos nos conscientizar de algumas coisas:
5.4.1 - O Resultado da Desobedincia Contra Deus (Gnesis 3:15-24):
Quando Ado e Eva pecaram, Deus no s lhes exps as terrveis conseqncias
de seu erro, mas tambm nos anunciou a existncia de um maravilhoso plano que garantiria a
vitria final sobre o pecado e a morte. (Efsios 1:4-7).
5.4.2 - Quem Pecou? (Isaas 53:6; Romanos 3:10-13; Romanos 3:23; Romanos 5:12):
A condenao de Ado foi a condenao de toda a humanidade, de sorte que
"todos pecaram" (Romanos 3:23).
5.4.3 - O Pecado e a Salvao (Romanos 5:6-12 ; 15-19):
O pecado veio por intermdio de um homem: Ado. Do mesmo modo, a salvao
haveria de vir por intermdio de um homem. JESUS CRISTO.
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Pelo pecado, o homem alienou-se de Deus. Formou-se um grande incomensurvel

abismo. Deus tomou providncia para resgatar o homem: Estendeu um ponte por sobre o
abismo - CRISTO (I Timteo 2:5).
5.5 - Conceitos Bsicos
5.5.1 - Arrependimento:
Desgosto devido a um ato feito; mudana de opinio; o mesmo que contrio
(imensa tristeza causada pelo que se fez ou pensou, contrariando os mandamentos divinos).
Traduo de uma palavra grega que literalmente significa mudana de mente, ou
seja, uma nova disposio para o pecado, para com os erros.
5.5.2 - Salvao:
Bem-aventurana, ato ou efeito de salvar; tirar, livrar da morte, o mesmo que
redeno (o resgate da humanidade por Jesus Cristo, atravs da sua crucificao).
5.5.3 - O mandamento de Deus ao Primeiro Homem (Gnesis 2:16-17):
Deus providenciou para que o homem tivesse uma alimentao completa e
balanceada (Gnesis 2:16), permitindo quase tudo ao homem. Ele estava em um lugar perfeito
e desfrutava de toda a criao de Deus.
Deus deu ao homem toda a liberdade e apenas uma restrio. (Gnesis 2:17).
5.5.4 - O Primeiro Homem Desobedeceu ao Mandamento de Deus (Gnesis 3:1-13):
A rvore da vida tinha por finalidade impedir a morte fsica; relacionada com a
vida eterna. (Gnesis 3:22b).
A rvore da cincia do bem e do mal tinha a finalidade de testar a f de Ado e sal
obedincia Deus (Gnesis 3:12-13).
A tentao comea com uma dvida sobre que Deus dissera (v. 1): " assim que
Deus disse?" Eva, na sua resposta, no teve o cuidado de citar as palavras de Deus
corretamente.
5.5.5 - O Pagamento do Pecado (Levtico 17:11; Hebreus 9:22; Romanos 5:8-9):
No Antigo Testamento, foi institudo o sistema sacrificial. Todo pecador, toda a
ver que cometesse pecado, devia escolher um cordelinho sem defeito e sem mancha do seu
rebanho, confessar sobre ele o seu pecado, transferido simbolicamente para o animal, mat-lo,
retirar-lhe todo o sangue e queimar a vtima no altar do holocausto. Ali, estava um smbolo de
Cristo, o verdadeiro "Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.
A morte de Jesus se deu uma vez por todas e no h necessidade de outro meio de
salvao (Hebreus 9:26-28).
Quando Jesus foi crucificado, blasfemaram e zombaram, dizendo: "Salva-te a ti
mesmo, descendo da cruz!" (Marcos 15:30). Na realidade, Jesus podia salvar-se a si mesmo.
Mas se o fizesse, no nos salvaria, porque no plano de Deus, nossa salvao dependia
inteiramente da morte, do sangue de Jesus Cristo.
5.5.6 - Como so Perdoados os meus Pecados?
Ao homem cabe aceitar Jesus para ser salvo. Mas no um simples dizer "aceito
Jesus como meu Salvador pessoal". O pecador deve dar passos para a salvao: vir, confessar,
arrepender-se, crer e nascer de novo.
1 - VIR (Joo 6:37)
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O primeiro passo rumo a salvao corresponder a atrao de Cristo. Como Deus

no salva ningum contra a sua vontade, requer-se do homem que responda, positivamente,
oferta divina da Salvao.
2 - CONFESSAR (I Joo 1:9)
O segundo passo, o homem reconhecer que pecador. Para tanto, ele precisa
saber o que pecado. Pecado falta de confiana em Deus, falta de f na sua palavra e
conseqente desobedincia a sua vontade.
3 - ARREPENDIMENTO (Lucas 13:5)
Muitos confundem arrependimento com remorso. A conscincia fica inquieta, no
porque abominam o pecado que cometeram, ma porque temem as conseqncias do seu mau
proceder. Isso remorso.
possvel que nos iludamos com a idia de que nossa vida tem sido justa e boa,
julgando no termos de humilhar perante Deus o nosso corao, como um pecador vulgar.
Mas quando a luz de Cristo nos ilumina a alma, discernimos nitidamente toda mancha de
pecado.
4 - CRER (Atos 16:31)
Depois de arrependido, o quarto passo que o pecador deve dar crer na obra
salvadora de Cristo, confessar nossas falhas e crer que Ele nos perdoou, porque assim Ele o
prometeu (I Joo 3:1-23a).
A f o meio pelo qual Deus nos perdoa e nos considera como se nunca
houvssemos pecado (Hebreus 11:6).
5 - NASCER DE NOVO (Joo 1:12-13)
Jesus no deixou dvidas quanto a necessidade do novo nascimento como um prrequisito entrada no reino de Deus, quando explicou a Nicodemos: "Se algum no nascer da
gua e do Esprito no pode entrar no reino de Deus." (Joo 3:5).
Como conseqncia da regenerao espiritual, o pecador criar averso ao pecado.
Essa a prova do genuno arrependimento - a reforma da vida.
O carter de Cristo ir paulatinamente sendo decalcado no pecador arrependido, e
ele produzir "frutos dignos de arrependimento" (Mateus 3:8).
Se a salvao que Cristo d consistisse apenas em perdo de pecados, ela seria
incompleta. Mas no assim, a salvao vai alm do perdo, ela transforma o homem (Glatas
5:22-24).
A obra de Cristo restaurar o propsito original Deus na criao do homem. Para
tanto, no s redime de culpas passadas (pecados), mas capacita-nos a vencer o pecado em
todo o tempo. Sua ordem "Vai e no peques mais" (Joo 8:11).
5.5.7 - O Espiritismo e a Salvao:
Desde a queda do homem no den, Deus tem providenciado um Salvador (Gnesis
3:15). A salvao tem sido prometida durante todo o Antigo Testamento (Isaas 45:17; Salmos
27:1; Isaas 12:2).
Na Bblia, a salvao tem caractersticas prprias e no necessita de obras para
alcanar o cu:
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Aps a queda ela foi:

Anunciada (Gnesis 3:15);
Predita para Israel (Isaas 35:4);
Predita para os gentios (Isaas 45:23);
Exclusivamente por meio de Cristo (Atos 4:12).
Em texto algum encontramos o envolvimento de obras no processo de salvao.
As obras devem acompanhar a vida de cristo, mas nunca consistir na base da salvao. (Tiago
2:14-26; Efsios 2:8-9).
Quando os espritas afirmam: "fora da caridade no h salvao", caem em
contradio. O termo salvao quer dizer "ato ou efeito de salvar; tirar; livrar da morte". Ora,
se o espiritismo prega a reencarnao, por que haver salvao? A salvao para quem est
perdido, sem esperana e em grande perigo, mas se a alma pecadora reencarna em outro
corpo, ela no precisa de salvao alguma.
5.6 - Vocabulrio
Alienar - desviar, afastar;
Aniquilar - exterminar, anular;
Beneplcito - aprovao, permisso;
Benignidade, amenidade, docilidade;
Concupiscncia - desejo intenso de prazeres materiais;
Galardoador - pessoa que d prmios;
Incomensurvel - aquilo que impossvel de se medir;
Iniquidade - culpa, perversidade, crime;
Longanimidade - generosidade;
Mediador - pessoa que intervm para provocar uma reconciliao entre duas ou mais pessoas;
Paulatinamente - vagarosamente, feito pouco a pouco;
Predestinar - destinar antecipadamente;
Regenerao - reparao, restaurao;
Subjugado - dominado, submetido pela fora.
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NOME: ________________________________________ DATA ___/___/____ NOTA:____

QUESTIONRIO DO CAPTULO 5 - SALVAO E ARREPENDIMENTO
1 - O arrependimento o primeiro passo para que?
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2 - O arrependimento no : cite 2 (duas) caractersticas negativas:
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3 - O que o verdadeiro arrependimento: cite 2 (duas) caractersticas positivas:
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4 - O que envolve o arrependimento: cite 3 (trs) caractersticas necessrias:
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5 - Se conscientizando: Quem Pecou?
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6 - Qual o pagamento do pecado? (Romanos 6:23)
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7 - Quem morreu por ns como prova do amor de Deus? (Romanos 5:8-9; Joo 3:16)
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8 - Como so perdoados os meus pecados? (Cite os cinco passos)
1 - ________________________________________________________________________
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3 - ________________________________________________________________________
4 - ________________________________________________________________________
5 - ________________________________________________________________________
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CAPTULO 6
A F VERDADEIRA
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6 - A F VERDADEIRA
A f sempre foi a marca de um discpulo de Jesus. Os primeiros discpulos eram
conhecidos como crentes. Jesus disse:
"... tudo possvel para aquele que cr."(Marcos 9:23).
A f significa uma total dependncia de Deus. Quando Ado pecou, ele saiu da
dependncia de Deus e entrou numa "in-dependncia" (que significa incredulidade).
Esta a razo pela qual Deus colocou uma prioridade to alta assim na f. A f a
forma pela qual fomos restaurados a um relacionamento com Deus. (dependncia de Deus).
Esta dependncia de Deus chamada de f. A f o leva alm dos seus cinco
sentidos, de viso, audio, paladar, olfato e tato. A f o libera da sua capacidade limitada.
Pela f voc passa da "in-capacidade" para a "capacidade de Deus".
Este o caminhar de f para o qual todos ns somos chamados - onde "nada
impossvel" (Mateus 17:20).
6.1 - O que f?
A f uma ao de obedincia; em resposta ao que Deus falou: a verdadeira f
expressa em:
1 - obedincia (II Corntios 5:7; 7:15; I Pedro 1:2).
2 - ao em resposta a Deus (Colossenses 1:4, 5, 23, 29).
3 - nosso ouvir a palavra de Deus (Romanos 10:17).
A f o firme fundamento das coisas que se espera e a prova das coisas que no se
vem. (Hebreus 11:1). A f um combustvel que impulsiona a espiritualidade e a chave do
crescimento espiritual. No pode existir discipulado verdadeiro sem profunda e inquestionvel
f no Deus vivo, todo aquele que quiser fazer proezas para Deus, primeiro precisa confiar nele
(Romanos 10:17).
A f significa termos confiana ou certeza numa outra pessoa ou nas palavras desta
pessoa (neste caso em Deus). Ter f em Deus envolve uma troca de autoconfiana para a
confiana em Deus. Paramos de confiar em ns mesmos e confiamos Nele.
Abandonarmos a dependncia de nossas foras limitadas de conhecimento e
comeamos a receber de suas fontes ilimitadas.
6.2 - Diferena Entre F e Crena
A f e a crena tem uma "pequena" diferena entre si.
Crena o assentimento ao testemunho, e a f o assentimento ao testemunho
acompanhado de confiana, a f um princpio ativo, um ato da inteligncia e da vontade.
A distino entre crena e f, avalia-se pela diferena entre as frase: CREDE-ME E
CONFIAI EM MIM. Na bblia, f ou crena quer dizer confiana absoluta em tudo o que Deus
tem revelado. (Gnesis 15:6; Deuteronmio 32:20; Marcos 11:22; Romanos 4:3-9). Por ela
agiram os heris das escrituras. (Hebreus 11).
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6.3 - A Base da F
A base para termos f em Deus encontra-se em trs importantes realidades:
6.3.1 - A Natureza de Deus
"Ao fazer sua promessa a Abrao, j que no havia ningum maior por quem ele
pudesse jurar; ele jurou por si prprio." (Hebreus 6:13)
a) Ele no pode mudar (Malaquias 3:6; Tiago 1:17);
b) Ele no pode falhar (J 42:2; I Crnicas 28:20);
c) Ele no pode mentir (Nmeros 23:19; Tito 1:2).
6.3.2 - A obra redentora do Filho de Deus
"Fixemos os nossos olhos em Jesus, o autor e consumador da f, o qual, pela
alegria que lhe foi proposta, suportou a cruz, desprezando a sua afronta e assentou-se destra
do trono de Deus" (Hebreus 12:2).
Cristo tornou-se a fonte da nossa f em Deus. O fato da sua morte e ressurreio
fornece a base para a nossa crena. Veja I Corntios 1:30; Romanos 5:1, 2).
6.3.3 - A palavra de Deus
"O cu e a terra passaro, mas as minhas palavras nunca passaro" (Mateus 24:35;
Isaas 40:8).
"Eu estou velando pela minha palavra para a cumprir." (Jeremias 1:12).
A sua permanece fiel para sempre. A f vem quando Deus trs uma palavra
especfica - de tudo o que ele j disse - diretamente a ns, em nossas circunstncias e
verbalizada desta maneira a palavra de Deus torna-se viva para ns, liberando a nossa f.
6.4 - A F e a Salvao
A f consiste na confiana que se tem no testemunho que Deus d de Si mesmo
referente misso de nosso Senhor Jesus Cristo (Joo 4:24) e no testemunho de Jesus Cristo a
respeito de Si mesmo (Joo 3:18). A f no redentor pela qual o pecador confia nele s
essencial a salvao (Joo 3:15-18). A crena em sua existncia e na verdade de suas doutrinas
pode ser produzida pela evidncia, mas a f em Cristo e a confiana Nele para a salvao, no
se pode conseguir do mesmo modo por que dom de Deus (Efsios 2:8). O sistema de
doutrina revelado por Deus para a salvao chama-se F.
6.5 - Como a F Funciona
O princpio da f (Romanos 3:27) o de operar em nossas vidas continuamente,
no importado quais sejas as circunstncias (veja II Corntios 5:7 e Tiago 1:5-6). Ela funciona
da seguinte maneira.
6.5.1 - Deus nos d a f
"No evangelho uma retido de Deus revelada, uma retido que pela f, da
promessa ltima, exatamente como est escrito:
"O justo viver pela f [de Deus]". Compare Romanos 1:17 com Habacuque 2:4.
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"Porque pela graa vocs so salvos atravs da f, ela [a f] dom de Deus."

(Efsios 2:8,9)...conforme a medida da f que Deus repartiu a cada um" (Romanos 12:3).
6.5.2 - A f vem atravs de uma palavra de Deus
Primeiramente Deus nos encoraja falando uma palavra relevante as nossas
circunstncias.
Isto poder acontecer medida em que voc ler a Bblia ou ouvindo a voz do
Esprito Santo dentro do seu esprito.
"... a f vem pelo ouvir a palavra, e ouvida atravs da palavra de Cristo."
(Romanos 10:17). Veja tambm Gnesis 15:3-5; 17:15-21; Josu 1:8).
6.5.3 - Obedincia Palavra
Para que a f possa operar em nossa situao, precisamos obedecer esta palavra. A
f algo ativo e no passivo. A maioria das promessas de Deus so condicionais - Ele faz a
sua parte, se fizermos a nossa parte.
"... a f sozinha, se no for acompanhada pela obra, est morta." (Tiago 2:17).
Veja Tiago 1:22-25; Gnesis 15:6; Mateus 7:24-27).
6.5.4 - A crise, ou "Prova da nossa f"
Este um perodo de provas e testes. Tudo o que acontece ao nosso redor parece
ser contrrio ao que Deus disse e aparentemente no h nenhuma evidncia para a nossa
crena. Neste ponto, a nossa f baseia-se completamente na palavra de Deus (o que ele nos
falou) (I Pedro 1:6, 7). (Ver Romanos 4:16-21; Salmos 105:17-19).
Com a f lanamo-nos sobre a Sua fidelidade. Em nestas ocasies de dvidas e
lutas, Deus fiel e no nos abandona.
"Se no cremos, ele permanece fiel. Ele no pode negar-se a si mesmo." (II
Timteo 2:13).
Ele foi fiel a Tom e a Pedro quando a f deles foi provada. Jesus no os
abandonou.
"Ele nunca nos deixar nem nos abandonar." (Hebreus 13:5)
6.5.5 - O Resultado
O resultado final sempre a vitria por parte do crente, trazendo glria a Deus.
"... porque todos os que so nascidos de Deus venceram o mundo. Esta a vitria
que vence o mundo, a nossa f" (I Joo 5:4). Ver tambm (Tiago 1:2-4, 12; Gnesis 21:1-3;
Salmos 105:19-22; Atos 3:16; Hebreus 6:13-15.
6.6 - O Surgimento e o Crescimento da F no Cristo
Para produzir a f, o esprito aplica a verdade a alma, os meios humanos entram
como elemento de cooperao com o esprito para a produo da f. (Romanos 10:17). A f
pode existir em diversos graus de intensidade. (Romanos 4;19-20; Romanos 14:1-4; Mateus
6:30; Mateus 8:10; Mateus 14:31; Mateus 17:20).
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Os apstolos quando sentiram fraqueza de sua f, pediram a Jesus que lhes fossem
aumentada a f. (Lucas 17:5).
Por causa da grande tribulao, a f e o amor de muitos esfriaria. (Mateus 24:1214). A f opera pelo amor (Glatas 5:6 e vence o mundo (I Joo 5:4). Apesar de sua grande
importncia, no a maior das graas cristo, a maior de todas elas a caridade ou o amor (I
Corntios 13:13). Este produto vai ser muito escasso ou difcil de se achar (Lucas 18:8).
Portanto, necessrio que a nossa f aumente. Precisamos ouvir mais a palavra de
Deus, pois a f vem pelo ouvir e ouvir da palavra de Deus Z(Romanos 10:17. Quando
ouvimos comeam, os a crer que o nosso Deus pode todas as coisas e passa a ser real em
nossas vidas e pode anular todas as nossas dificuldades e problemas, pois tudo possvel ao
que cr. (Marcos 9:23).
O processo simples: comeamos a ouvir algo bom: o Esprito Santo j
operando em nossos coraes, da, abre-se o nosso entendimento, comeamos a entender as
grandezas de Deus, Paulo falou assim: "Tudo posso ou, todas as coisas naquele que me
fortalece." (Filipenses 19:26). Ento a f crer antes de receber (Hebreus 11:1). Isto , Ter as
coisas mesmo antes de receber.
A f comea agir onde termina o poder do homem e de acordo com a intensidade,
pode tornar to real o mundo espiritual como mundo fsico.
A incredulidade diz: como pode ser tais e tais coisa? E est cheia de perguntas,
mas a f tem uma grande resposta: Deus sobre todas as coisas!
Humanamente falando, seria impossvel Sara e Abrao tivessem um filhos, pois
Sara era estril e ambos de idade avanada, mas Deus havia prometido (Gnesis 15:5) e
Abrao sabia, pela f, que impossvel Deus mentir ou brincar, ento creu. E cumpriu-se a
palavra de Deus. (Gnesis 21:1-2).
Veja bem:
-
A dvida v os obstculos - a f v o caminho;
A dvida v a escurido da noite - a f v o brilho do dia!
A dvida teme dar um passo - a f voa alto como guia!
A dvida pergunta: quem cr - a f responde: eu creio!!!
Ento, a f razovel, mas a dvida s leva muito mal a crer nas criatura e a f
leva-nos a crer no Criador. insano crer naquele que no ente, no falha, no erra? Confiar em
Deus o que h de mais sensato, normal, racional que o homem pode fazer.
6.7 - A F Verdadeira
Ningum jamais confiou em Deus, em vo, ningum jamais o far, por que a f no
Senhor no envolve risco de espcie alguma. (Hebreus 11:6).
A f verdadeira glorifica a Deus, d-lhe o seu lugar prprio como aquele que completamente
digno de confiana (Hebreus 11:8 - Josu 6:1-20). No foi usando de sabedoria prpria que
Abrao saiu de sua parentela sem saber para onde ir (Gnesis 12:1), mas obedecendo a Deus.
No foi por astcia de Josu atacar Jeric sem armas, nem soldados apropriados, mas foi pela
ordem de Deus (Josu 5:13-15; Josu 6:1-5). No foi por sabedoria prpria que Moiss tirou o
povo do Egito, atravessando o Mar Vermelho e o deserto, mas tudo foi por ordem de Deus
(xodo 3:5-10). Confiando, esperando, crendo em Deus, sendo fiel pela f, foi assim que Deus
falou com No e livrou das guas do dilvio. Isto a F COMPLETA (Gnesis 6:13-14).
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6.8 - Advertncia Concernente s Fbulas

I Timteo 1:4; 4:7; II Timteo 4:4; II Pedro 1:16.
6.9 - F - Referncias Gerais
Aumenta-nos a f (Lucas 17:5);
Os homens de Cornlio e Pedro (Romanos 10:17);
O que no vem da f pecado (Romanos 14:23);
Para Jesus, s vlida a f (Glatas 5:6);
F com certeza (Hebreus 11:1);
F sem obra morta (Tiago 2:17);
F vence o mundo (I Joo 5:4).
6.10 - F Sumria
a certeza (Hebreus 11:1);
a convico (Hebreus 11:1);
exigida por Deus (Marcos 11:22; I Joo 3:23).
6.11 - Os Alvos da F
Deus (Joo 14:1);
Cristo (Joo 6:29; Atos 20:21);
Escritos de Moiss (Joo 5:46; Atos 24:14).
Escritos dos profetas (II Crnicas 20:20; Atos 26:27);
O evangelho (Marcos 1:15);
As promessas de Deus (Romanos 4:21; Hebreus 11:13).
6.12 - A F em Cristo ...
Dom de Deus (Romanos 12:3; Efsios 2:8; 6:23; Filipenses 1:29);
Obra de Deus (I Corntios 2:5; Atos 11:21);
Preciosas (II Pedro 1:1);
Santssima (Judas 20);
Frutfera (I Tessalonicenses 1:3);
Acompanhada pelo arrependimento (Marcos 1:15; Lucas 24:47);
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Seguida pela converso (Atos 11:21);

Um Dom do Esprito Santo (I Corntios 12:9).
6.13 - Por Meio da F vem...
Remisso de pecados (Atos 10:43; Romanos 3:25);
Justificao (Atos 13:39; Romanos 3:21, 28, 30; Glatas 2:16);
Salvao (Marcos 16:16; Atos 16:31);
Santificao (Atos 15:9; 26:18);
Luz espiritual (Joo 12:36-46);
Vida eterna (Joo 3:15-16; 6:40-47);
Descanso no cu (Hebreus 4:3);
Edificao (I Timteo 1:4; Judas 20);
Preservao (I Pedro 1:15);
Adoo (Joo 1:12; Glatas 3:26);
Acesso a Deus (Romanos 5:22; Efsios 3:12);
Herana das promessas (Glatas 3:22; Hebreus 6:12);
Dom do Esprito Santo (Atos 11:15-17; Glatas 3:14; Efsios 1:13);
Sem f impossvel agradar Deus (Hebreus 11:6);
Cristo: autor e consumador da f (Hebreus 12:2);
A justificao pela f e pela graa (Romanos 4:16);
A f necessria para a luta crist (I Timteo 1:18-19 e 6:12);
Escritura designada para produzi-la (Joo 20:31; II Timteo 3:15);
Pregao designada para produzi-la (Joo 17:20; Atos 8:12; Romanos 10:14-15; I
Corntios 3:5).
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NOME: ________________________________________ DATA ___/___/____ NOTA:____

QUESTIONRIO DO CAPTULO 6 - A F VERDADEIRA
1 - Qual a marca de um discpulo de Cristo?
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2 - O que a f? (Hebreus 11:1)
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3 - Ela se expressa em:
a) ________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________
c) ________________________________________________________________________
4 - A base da f: A natureza de Deus nos diz que:
a) Ele no pode _____________________________________________________________
b) Ele no pode______________________________________________________________
c) Ele no pode______________________________________________________________
5 - Como a f funciona? Cite duas referncias:
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6 - Referncias Gerais: cite trs referncias f:
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7 - Os alvos da f: cite trs alvos da f:
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8 - A f em Cristo : cite quatro referncias:
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9 - Por meio da f vem: cite cinco referncias:
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CAPTULO 7
O QUE ORAO
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7 - O QUE ORAO
"Ele me invocar, e eu lhe responderei.... e mostrar-lhe-ei a minha salvao."
(Salmos 91:15, 18).
7.1 - O que Orao?
A orao, em primeiro lugar, o nosso dilogo com Deus todos os dias. Na
orao vamos falar tudo para Deus, vamos pedir, agradecer, reivindicar alguma coisa, vamos
exaltar, engrandecer o nosso Deus. Na orao est formado, ou dever estar firmado o nosso
dilogo dirio com Deus. (Daniel 6:10; Mateus 14:23).
O tempo que passamos com o Senhor em orao pode liberar um poder capaz de
transformar histrias, o poder mais dinmico que este mundo jamais conheceu. A bblia
descreve muitas e diferentes operaes da orao. A nossa orao, quando estamos reunidos
como um corpo, pode somente ser to forte quanto ao nosso tempo pessoal com o Senhor.
7.2 - Seu Lugar Secreto
"Mas quando voc orar, entre no seu quarto, feche a porta, ore ao seu Pai que est
em oculto. E o seu Pai o qual te v secretamente, o recompensar publicamente.' (Mateus 6:6
"amplificada").
Fomos convidados para uma orao ntima por nenhum outro, seno o prprio
Senhor. Este tipo de orao "secreta" pressupe e assegura:
a) Motivaes corretas (Mateus 6:5);
b) Um correto relacionamento com Deus na qualidade de Pai (Lucas 11:11-13);
c) Uma verdadeira confiana no Senhor (Salmos 55:16, 17);
d) Uma renncia de hipocrisia (Marcos 7:6, 7).
7.3 - Cinco Mandamentos Relativos Orao
a) Orarmos e vigiarmos sempre (Marcos 13:35-37; Lucas 21:36);
b) Orarmos para no cairmos em tentao (Mateus 26:41);
c) Orarmos pelos obreiros (Lucas 10:2);
d) Orarmos pelos que possuem autoridade (I Timteo 2:1, 2);
e) Orarmos pelos nossos inimigos (Lucas 6:28).
7.4 - Porque, Quando, Como e a Quem Orar
7.4.1 - Por que orar?
Jesus falou: "orai sem cessar" (Mateus 26:41 e "vigiai e orai para que no entreis
em tentao"
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7.4.2 - Quando devemos orar?

Sempre, todos os dias; na alegria, na tristeza, na dor, na hora da angstia, nos
momentos de depresso. Estes so os momentos em que ns devemos orar mais, para buscar
fora em Jesus Cristo. Mas, quando vai tudo bem, devemos orar e agradecer a Deus porque
est tudo bem. (I Tessalonicenses 5:17).
A Bblia nos d muitos exemplos de pessoas que oravam (I Crnicas 4:10). Este
homens e mulheres tinham um tempo regular e uma petio.
"Quanto a mim, invocarei a Deus... de noite, de manh e ao meio-dia... (Salmos
55:16, 17) ver (Daniel 6:10).
Um exemplo excelente o de Jesus Cristo. Veja:
a) De manh - Marcos 1:35;
b) Durante toda a noite - Lucas 6:12;
c) Antes de cada refeio - Marcos 6:41.
7.4.3 - Como Orar?
A nossa orao no deve ser uma orao repetitiva, sempre a mesma coisa. O
nosso orar deve ser o nosso dilogo com Deus. Na orao ns vamos conversar com o
Senhor, ns vamos pedir perdo, vamos agradecer pelas bnos, pelas vitrias, pelo perdo
de nossos pecados, por tudo o que o Senhor nos proporcionou. Vamos, tambm, orar pelos
nossos irmo da igreja, pela nossa famlia, pelo ministrio da igreja. Vamos interceder pelas
pessoas que ns gostaramos que fossem salvas. Devemos orar pelas autoridades do pas,
estado e municpio. Devemos orar por Israel, que o relgio de Deus. Enfim, a orao o
momento de falarmos tudo com Deus, todos os nossos pedidos, todos os nossos problemas,
tudo contamos a Deus em orao. (Mateus 6:5-7).
7.4.4 - A Quem Devemos Orar?
Devemos orar a Deus, em nome de Jesus. Ns pedimos a deus em nome de Jesus e
ele intercede junto do Pai por ns. (Joo 14:13-14).
7.5 - A Orao e Seus Efeitos
A orao tem um efeito tremendo; quando bem feita, quando feita de corao, com
louvor a Deus, com f, com o corao puro e quebrantado diante de Deus.
O que a nossa orao pode fazer? A nossa orao pode fazer acontecer coisas
tremendas (Elias orou e o fogo desceu; Josu orou e o sol parou). Pessoas podem ser salvas,
libertas, curadas e grandemente abenoadas pela nossa orao; Deus ode at desistir de
castigar algum atravs da nossa orao intercessria (Atos 4:31).
7.6 - O Poder da Nossa Orao
A nossa orao pode ter um efeito semelhante a uma arma de fogo.
Ns oramos aqui em Veranpolis por algum l em So Paulo e Deus abenoa esta
pessoa.
Deus usa um pastor l em So Paulo por que ns oramos por ele.
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Uma pessoa pode ser livre de um acidente l no outro lado do pas porque ns
estamos orando por ela.
Ns oramos aqui e Deus envia a bno l onde ela sendo direcionada. (Atos
12:12).
7.7 - Na Orao est a Vitria do Crente
Orando se recebe: vitria espiritual, financeira, material e emocional.
Orando se tem intimidade com Deus: a gente fala com Deus e ele fala conosco.
Orando ns aprendemos a atender a palavra: na orao vem o entendimento, vem
o crescimento espiritual. Orando o crente fica forte para lutar contra o diabo e seus exrcitos
satnicos. Orando se recebe as armas necessrias para lutar contra o inimigo. (II Reis 19:1419).
7.8 - Ajuda na Orao
"Semelhantemente o Esprito nos ajuda em nossas fraquezas. No sabemos orar
como convm mas o Esprito intercede por ns com gemidos inexprimveis." (Romanos 8:26).
Ele nos ensina a orar (Lucas 12:12);
Ele nos guia na orao (Romanos 8:24);
Ele ajuda a nossa f (Efsios 3:16, 17).
s vezes o Esprito Santo unge a orao do crente de maneira especial, isto
chamado de : "orao no Esprito". (Judas 20; Efsios 6:18).
Ele nos deu o dom de lnguas orarmos com o esprito. (I Corntios 12:4-11).
7.9 - Companheiro de Jugo
Duas pessoas se unem em orao, insto fornece uma vantagem tremenda (Mateus
18:19).
7.10 - Orao da Igreja
Se h tremendo poder quando duas pessoas oram, o que diremos quando toda a
igreja orar? (Atos 4:24).
7.11 - Os Tempos da Orao
A orao se divide em quatro tempos:
1 - Louvor e adorao ao nome do Senhor Deus, engrandecer, exaltar, glorificar, dizer para
Deus o que Ele representa na nossa vida, o que Ele para ns. Para mim, Deus Rei, General,
Amigo, Companheiro, Conselheiro, Salvador, Perdoador e Galardoador.
2 - Agradecer a Deus por tudo. Tudo aquilo que temos, que somos, o que comemos, pela vida,
pela sade, pelo trabalho, pela famlia, por Deus nos dar oportunidade de salvar nossa alma.
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Agradecer a Deus por Ele nos amar e se preocupar conosco. Muito mais coisas ns temos para
agradecer a Deus todos os dias.
3 - Reconhecer que somos pecadores, que ns todos os dias pecamos e entristecemos a Deus,
reconhecer que ns precisamos do perdo de Deus. Ento, arrependido, pedir perdo pelos
nossos pecados, nossas fraquezas, nossas transgresses. Reconhecer que Deus poderoso
para nos perdoar.
4 - Feitas as trs primeiras partes da orao, ns j estamos em condies de pedir alguma
coisa para Deus. Vamos pedir por ns, por nossos familiares e amigos. Vamos interceder por
pessoas que ns queremos ver abenoadas. Enfim, vamos pedir tudo o que precisamos para
Deus em orao.
"Pedi e dar-se-vos-, buscai e achareis, batei e abrir-se-vos- (Mateus 7:7).
"Tudo o que pedires em orao, crendo, recebereis." (Mateus 21:22).
7.12 - A Postura na Orao
Em p, inclinados, ajoelhados, prostrados com o rosto no cho.
7.13 - O poder da Orao de um Justo
A orao feita por um justo pode muito em seus efeitos (Tiago 5:16-18). Elias era
um homem sujeito as mesmas paixes que ns, mas ele conhecia o seu Deus e o Senhor o
conhecia tambm. Deus conhecia o corao de Elias e ele orou a Deus pedindo que no
chovesse sobre a face da terra e no perodo de trs anos e meio no choveu. Depois, orou
novamente e pediu chuva e Deus mandou chuva e a terra produziu.
7.14 - Oraes no Respondidas
Desobedincia, pecados ocultos, corao cheio de cimes, mgoas, dio e outros
pecados so o motivo de termos nossas oraes no respondidas. Para Deus responder as
oraes devemos estar em perfeita harmonia com Deus e com os irmo e com nossa famlia.
No pode haver nenhuma barreira, elas impedem de chegar Deus a nossa splica.
7.15 - Demora na Resposta
O tempo de Deus, ns pedimos e aguardamos Deus responder. Deus conhece o
nosso corao, a nossa necessidade. Ele nos responde na hora certa. (Lucas 18:7).
7.16 - Nosso Dever Orar Todos os Dias por:
A nossa nao, para deus salvar muitas pessoas at a sua vinda;
Pelas autoridades militares, civis, eclesisticas, polticas, presidente, governadores,
prefeitos, senadores, deputados e vereadores. Todos so pessoas que precisam de Deus e
de sua direo.
Devemos orar pelo pastor, presbteros, diconos, obreiros, pelos membros da igreja, pelo
louvor da igreja, pelos pregadores da palavra de Deus.
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Devemos orar pelo crescimento da igreja do Senhor, pela salvao de muitas almas.
(Esdras 10:1; Neemias 1:4; Salmos 122:6; I Timteo 2:1-4).
7.17 - Recomendao Orao
"Quero, pois, que os homens orem por todo lugar, levantando mos santas, sem ira
nem contenda." (I Timteo 2:8);
"vigiai e orai para que no entreis em tentao. Na verdade o esprito est pronto,
mas a carne fraca." (Mateus 26:41).
7.18 - Jejum
O jejum uma prtica dos cristo, jejuar apresentar sacrifcio a Deus, tambm a
dominao do prprio corpo, das vontades da carne, jejuar tambm uma e a mais eficaz
maneira de obtermos vitria de Deus, porque o jejum tambm uma expresso e uma
demonstrao de humildade, de se humilhar diante de Deus, e quando estamos com problemas
ento fica mais fcil de se humilhar na presena de Deus em orao e jejum (Romanos 12:1;
Efsios 4:16; Salmos 69:10).
7.19 - O Jejum deve ser Objetivo
A cada dia jejuamos por algo diferente, por uma pessoa, por uma vitria, por uma
campanha, por um grande avivamento na igreja (Lucas 2:37; Atos 13:2).
7.20 - Por que Devemos Jejuar?
Ex.: (Mateus 17:21). Mas esta casta de demnios no se expulsa seno por meio
de Orao e Jejum.
7.21 - Recomendaes ao Jejuardes
Mateus 6:16.
7.22 - Como Jejuar
No Velho Testamento o jejum era do nascer do sol ao por do sol (12 h).
No Novo Testamento tambm tem muitas referncias sobre jejum (Mateus 9:14)
O jejum mais constante na igreja hoje o jejum de 6 h (das 6 s 12h).
Jesus jejuou 40 dias e 40 noites (mas ele era Jesus) (Mateus 4:2).
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NOME: ________________________________________ DATA ___/___/____ NOTA:____

QUESTIONRIO DO CAPTULO 7 - A ORAO
1 - O que orao
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2 - A orao secreta pressupe e assegura:
a) ________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________
c) ________________________________________________________________________
d) _______________________________________________________________________
3 - Cite os cinco mandamentos relacionados orao:
a) ________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________
c) ________________________________________________________________________
d) _______________________________________________________________________
e) _______________________________________________________________________
4 - A orao e seus efeitos: O que aconteceu quando Elias e Josu oraram?
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5 - Quem nos ajuda na orao?
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6 - Oraes no respondidas. Cite algumas atitudes que impedem a resposta das oraes:
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7 - Cite duas recomendaes orao:
a) ________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________
8 - Jejum: cite trs textos referentes ao jejum do crente:
a) ________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________
c) ________________________________________________________________________
9 - Porque o jejum deve acompanhar a orao?
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10 - Quantos dias jejuou e orou Jesus?
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CAPTULO 8
A IDOLATRIA
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8 - A IDOLATRIA
A idolatria um pecado que o povo de Deus atravs da sua histria no Antigo
Testamento cometia repetidamente.
O pecado da idolatria separa completamente a pessoa de Deus (xodo 20:23;
23:24; 23:33 - xodo 20:2-7). O pecado da idolatria se manifesta sempre que algum procura
ajuda fora do Deus vivo. Quando a confiana est em qualquer outra coisa fora de Deus.
Quando Algum busca solues em outra pessoa, numa imagem (Jeremias 17:5). Esta
confiana falsa afasta a pessoa de Deus. (Mateus 10:37).
8.1 - O Alcance da Conseqncia do Pecado da Idolatria
A idolatria traz conseqncias terrveis no somente para a pessoa que a pratica,
mas tambm para as geraes futuras. (xodo 20:5; Deuteronmio 5:9).
A idolatria anula as misericrdias a de Deus (Jonas 2:8).
Quem procura dolos e imagens se tornam vazios, nulos e a vida fica sem sentido,
porque ao invs de perguntarem por Deus, pergunta por dolos (Jeremias 2:4-9; II Crnicas
33:11-6).
A idolatria um pecado que nos afasta de Deus, mas um pecado que Deus est
pronto a perdoar (I Samuel 12:20-21).
Na bblia, os dolos so chamados de "deuses estranhos" (Gnesis 35:1-4).
A bblia diz que os dolos nada podem em si mesmos. (Jeremias 2:11-13; Jeremias
16:20).
O dolo somente um pedao de madeira ou de pedra, feito por mo humanas, que
nenhum poder tem em si mesmos (I Corntios 8:4; I Corntios 10:19).
8.2 - O que h por traz da idolatria
Visivelmente no h, aos olhos de quem pratica a idolatria. Dizem que as imagens
s representam as pessoas boas que passaram por aqui. Ento "aparentemente" no h nada de
mal nisto. Mas, o nosso prprio conceito ou opinio sobre algo ou alguma coisa no tem
sentido, valor ou verdade alguma, se isto no for confirmado e motivado pela Bblia
(Escrituras Sagradas). Deus no motivou, nem assinou a prtica de culto ou reverncia a
imagens de escultura. Veja xodo 20:3-5.
"no ters outros deuses diante de mim. No far para ti imagem de escultura...
no te encurvars diante delas...'
Se Deus no permitiu ao homem fazer imagem de escultura e se prostrar diante
dela, quem foi ento que motivou tal prtica? (ver Joo 8:44).
Ele, Satans, foi quem motivou e ensinou as pessoas. (II Corntios 4:4; 11:13-15).
Deus no seu imenso amor revela a todos o que h por traz da idolatria ou imagem.
(I Corntios 10:20-22).
Por traz dos dolos podem haver demnios, que so seres sobrenaturais
controlados pelo diabo (Deuteronmio 32:17; Salmos 106:36; 37-38,39).
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Os que adoram a um dolo, adoram a demnios e no ao Deus vivo.

O poder que age por traz dos dolos o poder demonaco e atua sobre o mundo e
aqueles que no tem Jesus em suas vidas, que esto debaixo deste controle. O poder de Jesus
maior que o dos demnios.
O poder de Jesus Cristo o nico que pode superar o poder dos demnios. O
poder de Jesus maior do que o dos demnios que esto por traz dos dolos.
Satans o deus deste sculo, ou seja, desta era presente, deste sistema de coisas e
ele tem deixado as pessoas cegas para que no veja a glria de Deus, para que no adorem
Deus (II Corntios 4:4).
Ele age nesta era, porque esta era uma era inqua (I Joo 5:19-21).
Ele tem poder at de produzir falsos milagres, sinais e maravilhas de mentira (II
Tessalonicenses 2:9-12; Apocalipse 16:14").
Os demnios podem at prosperar uma pessoa para que esta continue na
impiedade, crendo novamente neles, que so falsos deuses. (Salmos 10:2-6; 37:16-17; II
Corntios 11:14).
Os artistas prosperam facilmente devido a seus pactos (alianas) que fazem com
demnios oferendas e at.., para seus dolos aos quais so devotos.
As falsas religies, as religies pags como o espiritismo, a magia negra, a leitura
da sorte, a feitiaria, a bruxaria, a necromancia, tudo isto so produtos de demnios (Isaas
8:19; Deuteronmio 18:9-14).
Esta prtica comum entre os que se dizem religiosos, porque se curvam diante de
outros deuses.
O homem pode dizer que Deus aceita as imagens de escultura e no vai ficar brabo
com isso. Agora veja o que diz Deus:
-
No ters para ti imagem de escultura (xodo 20:3-6);
No divido a minha glria com as imagens. (Isaas 42:8);
Eu sou Deus e antes no ouve deus, e depois de mim no haver deus (Isaas 43:10; 45:57);
Nada sabem as pessoas que carregam suas imagens de escultura em procisso (Isaas 5:2022);
tudo feitiaria (Isaas 47:12-15);
Ningum cai em si, esto adorando um pedao de pau (gesso nos nossos dias) mas
ningum se toca disto (Isaas 44:9-20);
No estaro com Deus no cu, mas ficaro de fora, e iro para o lago de fogo (Apocalipse
21:8);
8.3 - A Idolatria Adorao Falsa

Qualquer prece, reza, orao, petio ou confiana em alguma coisa que no Deus,
adorao falsa, idolatria e por isso proibida (xodo 20:4; Levtico 26:1; Deuteronmio 7:2526; 11:16-24; Mateus 6:6-8)
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8.4 - A Idolatria Envolve

-
Prostrar-se perante imagens (xodo 20:5; Deuteronmio 5:9);
Adorar imagens (Isaas 44:17);
Esperar em outros deuses (Osias 3:1);
Estabelecer dolos no corao (Ezequiel 14:3-6);
Anexar a glria de Deus numa imagem (Romanos 1:25).
8.5 - A Essncia da Idolatria :

-
Uma abominao Deus (Deuteronmio 7:25);
Odiosa Deus (Deuteronmio 16:22; Jeremias 18:15);
Sem preceito (Juzes 10:14; Isaas 46:6-8);
8.6 - Os que Praticam a Idolatria:

-
Esquecem-se de Deus Z(Deuteronmio 8:19-20; Jeremias 18:15;
Desviam-se de Deus (Ezequiel 44:10);
Poluem o nome de Deus (Ezequiel 20:39);
Provocam Deus (Deuteronmio 31:20; Jeremias 25:6);
8.7 - Os dolos so:

-
Deuses estranhos (Gnesis 35:2-4; Josu 24:20);
Deuses que no podem salvar (Isaas 45:20);
Deuses que no fizeram os cus (Jeremias 10:11);
Deuses fundidos (xodo 34; Levtico 19:4);
Imagens fundidas (Deuteronmio 27:15; Habacuque 2:18);
dolos mudos (Habacuque 2:18; I Corntios 12:2);
dolos insensveis (Deuteronmio 4:28);
Pedras mudas (Habacuque 2:19);
Imagens de abominao (Ezequiel 7:20);
Pedras de tropeo (Ezequiel 14:3);
Mestres de mentira (Habacuque 2:18);
Nada (Isaas 41:24; I Corntios 8:4);
Indefesos (Jeremias 10:5).
8.8 - Os dolos e a Salvao

Deus o nico Deus verdadeiro e h apenas uma maneira de chagar at Ele que
por Jesus (Joo 14:6).
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A converso envolve no apenas crer em Deus, mas abandonar os deuses

anteriores. Deus no leva em conta o tempo da nossa ignorncia religiosa, mas chama agora
para a f verdadeira (Atos 17:30).
As pessoas devem olhar para um Deus vivo, que faz sentido, que no seja obra de
mos humanos, pois estes so inferiores a ns (Salmos 115:4 (Salmos 113:4 na Bblia
Catlica).
Devemos buscar e adorar ao Deus vivo que eterno, que no muda. Esse Deus
no pode ser encontrado em madeira, pedra, ouro, prata, gesso ou qualquer outro material.
Joo 16:23-24; Filipenses 2:9-11; I Timteo 2:5-6; Mateus 5:11-12; Mateus
12:43-45; I Joo 3:8-9; Atos 3:19; I Corntios 6;9-10; II Corntios 5:17; Mateus 24;35.
8.9 - Prticas Perigosas
Um sucinto esclarecimento bblico a respeito da superstio e da feitiaria.
Em nossos dias o mercado de livros est saturado com literatura sobre ocultismo.
De modo especial encontramos livros sobre astrologia, magnetismo, espiritismo e vidncia. Se
as pessoas soubessem o que se esconde por detrs da superstio e da feitiaria jamais se
dedicariam a estas prticas perniciosas. Quanta ignorncia encontramos neste campo perigoso!
Quanta leviandade diante destas atividades satnicas, que, escondendo-se sob o manto de
prestar grandes auxlios humanidade, arrastam famlias e geraes inteiras perdio eterna.
Quantas pessoas poderiam voltar a ser felizes, alegres e livres, se reconhecessem que o seu
infortnio conseqncia desta ignorncia leviana!
Quem fecha as portas f, abre a janela superstio. Quem rejeita os anjos
divinos, atormentado pelos espritos de Satans (E. Geibel).
Voc foi cartomante para prever o seu futuro? Voc permitiu que lhe revelassem
o seu horscopo para pesquisar o seu destino? Voc se deixou benzer para ficar curado? Voc
participou de reunies onde espritos foram consultados por meio de mesas girantes? Tc...
Muitos pensam tratar-se de uma bobagem em grande estilo, riem do ocorrido e
dizem no crer em tais cousas. Outros participaram destas prticas, ocultas por curiosidade, ou
por sociabilidade, mas como conseqncia tornaram-se pessoas melanclicas, sofreram
esgotamentos nervosos, chegando at ao desespero e tentativa de suicdio. Estas pessoas
no sabem, porm. Que o ocultismos as colocou debaixo de um poder perigoso, que pode
destruir totalmente as suas vidas e que pode trazer os infortnios de doenas, pecados,
desgraas, dio, obstinao, sim, at o crime. Sempre, porm, denota-se uma incapacidade
para crer e confiar na palavra de Deus.
Como podemos explicar este sintomas doentios que to freqentemente aparecem
na vidas de pessoas que se dedicaram s prticas ocultas, apesar de terem o seu juzo normal?
A superstio e a feitiaria tm a sua origem no inferno. So resultado de um intensivo
trabalho de Satans, espritos malignos, demnios, principados e potestades do mal, com os
quais os quiromantes, cartomantes, feiticeiros e benzedores trabalham. Desta maneira,
consciente, ou inconscientemente, afastam as pessoas de Deus. Estas pessoas so amarradas a
Satans por praticarem e crerem na superstio, e, o que pior, no somente em sua vida na
terra, mas tambm depois da morte. O conhecido pastor Christian Blumhart, um pioneiro na
luta contra a superstio e a feitiaria, escreveu: "a mais triste conseqncia para um pessoa,
quando ela no reconhece e no se arrepende de suas idolatrias e supersties, vem aps a
morte. O que mais me horroriza em minhas batalhas contra o inimigo justamente isto: O elo
como qual a pessoa se ligou ao poder das trevas no foi desfeito pela morte, e a pessoa que
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tinha a iluso de estar preparada para a alegria do cu, segura pelo inimigo como um decado
e contra sua vontade forado a servir a Satans."
Como possvel que, em nossa poca esclarecida, na qual a cincia influencia sobremaneira a
humanidade, floresa de tal maneira a superstio, a feitiaria, as prticas ocultas? O problema
bsico de nossa poca no cientfico, nem filosfico, ou social. O problema contemporneo
somente o pecado que nos separa de Deus. Quantas preocupaes, aflies e quanta misria
tm a sua origem no pecado! (Provrbios 14-34).
A palavra de Deus, a Bblia, d-nos pleno conhecimento da ao das foras
satnicas e do poder do pecado (Joo 8:44 e Romanos 7:11).
A superstio uma f que se desligou de Deus; uma filosofia de vida, pela qual
se pretende viver sem Deus. No importa se algum rico ou pobre, so ou enfermo, culto ou
ignorante, pela prtica do ocultismo a pessoa trona-se cativa de Satans. Todas estas prticas
possuem o seu significado especial e tem influncia muito grande e perigosa na vida espiritual
das pessoas que a elas se entregam.
Da abominvel lista de supersties perniciosas, iremos agora mencionar algumas
formas mais comuns.
Interpretao de sinais: H pessoas que acreditam que certos sinais trazem sorte ou azar,
como por exemplo: moeda da sorte, talism, pata de coelho, ferradura, amuletos, trevo de
quatro folhas, gato preto, mascotes, no varrer a casa certas horas da noite, no passar por
baixo de uma escada, Tc...
Interpretao de nmeros: Considerar certos nmeros como sendo de sorte, ou de azar. H
pessoas que no querem ser a 13 pessoa mesa, ou se hospedar no quarto nmero 13 de um
hotel.
A escolha de certos dias: Por motivos supersticiosos no viajar, casar, semear, plantar, lavar,
corta cabelos, cortas as unhas, fazer ou deixar de fazer alguma cousa em certos dias ou certas
horas, atentar para as fases da lua para as suas atividades.
Atentar ao grito dos pssaros: Joo de Barro noite, a coruja, a cotovia, o sabi, e outros
mais, em que se conta quantos anos de vida ainda restam pessoa.
Esconjurar para obter sorte, ou para afastar o azar. Fazer figa, usar amuletos como o cavalo
marinho e outros, para obter sorte. Colocar po e sal atrs do forno, etc.
Astrologia: Observar o crculo do zodaco em que se nasceu. Utilizar-se da astrologia para
realizar os seus negcios, para plantar, tomar medicamentos, usar amuletos com o seu
respectivo signo. A astrologia pretende, pela observao dos astros, prever o futuro de certos
pessoas e at de povos. Ela uma das maiores armas de Satans para cegar as pessoas.
Feitiarias: Enquanto a "Magia branca" se esconde por detrs de um manto de religiosidade, a
"magia negro" age abertamente com as foras ocultas satnicas. E isto, para atingir os
objetivos gananciosos, praticando cousas sobrenaturais e prodgios da mentira. Muitas vezes
tudo isto est acobertado sob os pomposos nomes de "pesquisa" ou "cincia".
Cartomancia: Pesquisar o passado, prever o futuro por meio de castas, leitura das linhas das
mos, consulta a ciganos, atravs de horscopos, por meio da interpretao de sonhos, pelo p
de caf, etc.
Benzimentos: Benzer doenas em pessoas e em animais, atravs de curandeiros. Benzer-se
por meio de palavras e frmulas mgicas, usando os "trs nomes mais santos", cartas
correntes, etc.
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Pndulo sidrico: Para diagnosticar doenas e descobrir os respectivos remdios, usando-o

sobre fotografias, peas de roupas, lenos, mapas. Para constatar se determinadas pessoas
ainda esto vivas e onde podem ser localizadas, e isto inclusive com varas de pessegueiro.
Mtodos de cura: Tentar diagnosticar e curar enfermidades por meio de mtodos ocultos
como: diagnose pela ris do olho, magnetopatia, curar distncia por foras ocultas, etc.
Magia negra: Livros intitulados: "A Clavcula de Salomo", "O Verdadeiro livro de So
Cipriano", "Cartas Correntes", "As sete fechaduras do cu", etc.
Na Teologia Modernista: Encontramos, muitas vezes, um esprito de mentira e engano.
Oraes mgicas, ou frmulas de orao. Oraes para estancar hemorragias, apagar
incndios, oraes unidas com atitudes misteriosas (despachos) meia-noite, nas
encruzilhadas, cemitrios, em lugares escondidos e escuros, usando-se nestas ocasies em vo
o nome de Deus.
"Desobedincia Palavra e vontade de Deus um pecado de feitiaria e a rebelio como
a idolatria e culto a dolos" (I Samuel 15:22-23). "Porque no acolheram a verdade para serem
salvos, Deus lhes manda a operao do erro para darem crdito a mentira" (II Tessalonicenses
2:10-11).
Heresias: supersties pags ou filosficas "... falsos mestres os quais introduziro
dissimuladamente heresias destruidoras, at ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os
resgatou, sobre si mesmos repentina destruio." (II Pedro 2:1). Cuidado! Todos afirmam
terem a verdadeira doutrina, mas rejeitam a pura Palavra de Deus.
Quem no se dirige ao Deus vivo, com os seus problemas, e procura refgio e auxlio na Sua
palavra, mas entrega-se a estas heresias e supersties, est entrando em uma relao pessoal
com o Diabo. Se esta pessoa o sabe ou no, se o quer ou no, a relao est estabelecida.
lgico que ningum quer, nem sequer pensa que seu ato possa ter conseqncias to
catastrficas. Aceitam entretanto, com prazer, ajuda por este meios, e alguns at pensam:
"Tanto faz se Deus ou o Diabo." Porm, o que no sabem que Satans cobra um preo
carssimo pelo sue auxlio. O pior, entretanto, , que estas pessoas no conseguem mais crer
em Deus, que as ama e que quer ajud-las; Deus, que em Jesus Cristo, oferece a salvao a
toda pessoa.
Quais so as conseqncias destes pecados abominveis? Na verdade, nem possvel
enumer-las todas. Porm, mencionaremos algumas cousas, que, caso sejam conseqncia do
pecado de superstio, no h mdico que possa ajudar: Intranqilidade, angstias, melancolia,
inclinao para o suicdio, sexualidade exagerada com inclinaes para prticas anti-naturais,
avareza, raiva incontida, pavorosas tenses ntimas, pesadelos, depresses, pensamentos
terrveis, blasfmias, averso Palavra de Deus, nenhuma vontade de orar, incapacidade para
crer, alucinaes visuais e auditivas, psicose mstica, etc.
Um exrcito de enfermos sofre debaixo das conseqncias destes pecados terrveis sem o
saber ou crer, e sem dar crdito verdade. O mdico no pode diagnosticar esta enfermidade.
Com razo. Realmente, no se trata de doenas fsicas ou orgnicas; trata-se dos pecados da
superstio, da feitiaria. Estas conseqncias no eram esperadas, mas vieram porque
procurou-se o auxlio por este meio.
Com tremenda seriedade Deus admoesta os homens a respeito destes pecados; '"No vos
voltareis para os necromantes, nem para os adivinhos... quando algum se virar para os
necromantes e feiticeiros, para segui-los, eu me voltarei contra ele e o eliminarei do meio do
seu povo" (Levtico 19:31 e 20:6). Portanto, quem se envolve com estas cousas, separa-se de
Deus e entrega-se ao poderes das trevas que torturam dura e impiedosamente os homens.
Ouvi, ouvi, vs os que vos envolvestes com esta cousas, vs adivinhos e videntes, vs
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benzedores e ocultistas, astrlogos e lderes de seitas e todos vs que correis para tais pessoas:
Deus no tem mais a Sua face voltada para vs com favor. Ele no mais vos pode abenoar e a
vossos filhos. Vs vos tornastes seus inimigos e rejeitastes o Seu amor. Ele ser o vosso juiz e
vos eliminar de Seu povo." Horrvel cousa cair nas mos do Deus vivo" (Hebreus 10:31).
"Porque o nosso Deus fogo consumidor" (Hebreus 12:29).
Ningum pense que aquilo que dissemos um exagero. "Ora, a me, to religiosa,. Sempre
fez estas cousas e nada achou de mau nisto. Eram apenas inocentes remdios caseiros, que, se
no ajudam, tambm no prejudicam. Pois tudo isto no passa de meios bblicos de
procurarmos a cura, que Deus mesmo deu aos homens" Isto uma mentira de Satans! No
so meios bblicos para se curar, qualquer onde o nome de Deus usado em vo como frmula
mgica. So pecados, isto sim! Pecados horrorosos! "Todo aquele que pratica tal cousa
abominao ao Senhor" (Deuteronmio 18:12). Oh, que estas palavras se gravem
indelevelmente em vossos coraes com letras de fogo: "Quem faz tal cousa abominao
ao Senhor!"
Ento no h mais libertao para aqueles que se envolveram com estas cousas?
Alegra-te alma! H um caminho para libertao total: "Se pois o Filho vos libertar,
verdadeiramente sereis livres." (Joo 8:36). Louvado seja Deus que nos libertou do Poder das
Trevas, de tal maneira que o pecado no mais reina sobre ns. Voc j se envolveu com estas
cousas? Outros o envolveram? Voc, por acaso, est sendo perturbado por pensamentos
obscuros, de medo, pensamentos obsessivos? Que Deus lhe abra, agora mesmo os olhos, para
que voc reconhea que isto so conseqncias dos pecados de feitiaria e supersties que
voc cometeu, ou qual outros o envolveram. Voc reconheceu a sua situao? Ento tome
nimo. Voc pode e deve ser liberto da culpa e do poder deste pecado de conseqncias to
terrveis.
No percas o nimo
O teu auxlio est porta
O Senhor magnnimo;
Ele te ama e te conforta.
Deus seja louvado: "O sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado... se
confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados." (I Joo 1:79). Voc quer ser livre? Ento:
Reconhea que se trata de um grave pecado diante de Deus - "O homem ou mulher que sejam
necromantes, ou sejam feiticeiros, sero mortos" (Levtico 20:27). "Quanto porm, aos
covardes, aos incrdulos, aos abominveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos
idlatras, e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe ser no lago que ardem com fogo e
enxofre, a saber, a segunda morte" (Apocalipse 21:8). No considere isto uma cousa inocente,
mas largue mo definitivamente disto.
Queime todos os livros, panfletos, cartas, calendrios, almanaques (do pensamento), pndulos,
amuletos e outras cousas que ainda o ligam a estes pecados. Procure minuciosamente em sua
vida, sua casa, em sua residncia. Normalmente estas cousas so difceis de reconhecer, pois
quase sempre so de aspecto religioso.
Procure ter uma palestra com um Servo de Deus consagrado ou com um crente
experimentado no campo do ocultismo.
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Ore de todo o corao esta orao de renncia ao Diabo: "Eu renuncio a Satans e a todas as
suas obras malignas e me entrego a ti, Senhor Jesus, em f e obedincia, para ser-te fiel at o
fim! Amm. "Faa esta aliana com Ele, agora mesmo:
Eu sou s teu, meu Jesus;
Tu me salvaste sobre a cruz.
Com gratido e com amor
Me lembrarei do meu Senhor.
Para Cristo eu viverei,
E o reino eterno alcanarei.
Leia diariamente a sua bblia, tome o tempo necessrio para isto; vena a antipatia e a
averso ou a sonolncia, mesmo que voc no entenda logo tudo o que l. Pea ao Esprito
Santo, e clame sempre de novo a Jesus. Ele o auxiliar!
Tenha comunho com outras pessoas que j fizeram esta mesma deciso para Cristo. Caso
no haja este tipo de congregao em sua localidade, ento procure obter um folheto
evangelstico, sobre o qual no h dvidas, e leia-o regularmente. Ore com freqncia, e
sempre que puder, e pea, se possvel, a estas pessoas que j tomaram a deciso, para que
tambm corem por voc.
Jesus est chamando por voc agora! Ele no quer que voc continue doente e miservel
como se sente neste momento. Ele quer libert-lo; quer auxili-lo; Faa esta deciso com
seriedade. No o rejeite; no seja indiferente. Venha a Ele, agora mesmo e clame a Ele em
orao!
O Seu sangue liberta de toa a maldio quebra as algemas. No importa que seja correntes
fortes que o prendem ao vcio, amarras de feitiaria e de superstio, ou que sejam apenas fios
de seda que o prenderam toda a sua seriedade neste momento. Facilmente poderia ser muito
tarde, se voc prorrogasse agora.
"Para isto se manifestou o Filho de Deus, para destruir as obras do Diabo." (I Joo 3:8)
Jesus ajuda, salva e lhe d a vida eterna. Venha a Jesus!
"A ele dado todo o poder; no cu e na terra" (Mateus 28:18).
NOME: ________________________________________ DATA ___/___/____ NOTA:____

QUESTIONRIO DO CAPTULO 8 - A IDOLATRIA
1 - A idolatria a prtica de se adorar?
a) imagem de escultura;
b) comer frutas;
c) tomar banho de rio.
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2 - xodo 20:3-6, Deus probe o que?

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3 - Quem est por trs da idolatria?
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4 - Quem oferece sacrifcios a dolos (santos) oferece a quem? (I Corntios 10:20).
___________________________________________________________________________
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5 - O que diz Deus acerca da idolatria?
a) ________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________
c) ________________________________________________________________________
6 - O que envolve a idolatria?
a) _________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________
7 - O que praticam os idlatras?
a) ________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________
8 - Os dolos so?
a) ________________________________________________________________________
c) ________________________________________________________________________
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CAPTULO 9
O ESPRITO SANTO
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9 - O ESPRITO SANTO
Depois que Jesus ressuscitou dentre os mortos. Ele apareceu aos seus discpulos
durante 40 dias. Em seguida, quando todos estavam reunidos com Ele no cume de um alto
monte, ele foi arrebatado (elevado) ao cu diante dos seus olhos (Atos 1:1-11)
No entanto, antes de partes, Jesus deu aos seus discpulos (crentes) uma promessa
muito especial e maravilhosa: "pedirei ao Pai, e ele lhes dar um outro consolador para estar
com vocs para sempre" (Joo 14:16-18; 16:5-7).
9.1 - Quem o Esprito Santo?
9.1.1 - Natureza:
"Deus esprito, e importa que seus adoradores o adorem em esprito e verdade"
(Joo 4:24).
Trindade: A palavra trindade no aparece nenhuma vez na bblia, mas sua
existncia um realidade nos escritos sagrados.
O Esprito Santo, identifica como a terceira pessoa da Trindade, igual ao Pai e ao
Filho; no so trs Deuses como muitos interpretam, mas um nico Deus e tambm Trino.
Exemplo: Deus Pai, o Criador; Jesus Cristo, nosso Salvador ou, Salvador ou, Salvador do
mundo; Esprito Santo, nosso Consolador.
Quando Jesus foi batizado, Joo Batista viu descer sobre Ele o Esprito Santo e
ouviu uma voz do cu que dizia: "ESTE MEU FILHO AMADO EM QUEM ME
COMPRAZO." (Mateus 3:16-17). Preste ateno em Joo 14:16-17.
9.1.2 - Personalidade
Ele apresenta nas escrituras atribuies que so prprias de uma pessoa
a) mente (Romanos 8:27);
b) desejo (I Corntios 12:11);
c) sentimento (Efsios 4:30; Isaas 63:10).
Outras atribuies:
a) ensina (Joo 14:26);
b) age (Gnesis 6:3);
c) testifica (Joo 15:26-27);
d) convence (Joo 16:28);
e) consola (Atos 9:31);
f) intercede (Romanos 8:26).
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9.1.3 - Nomes
O esprito possui vrios nomes na bblia. Vejamos os principais:
a) Esprito Santo (Atos 1:8);
b) Esprito de Deus (Efsios 4:30; I Joo 4:2);
c) Esprito de Cristo (Romanos 8:9);
d) Consolador (Paracleto) (Joo 14:16).
9.1.4 - Smbolos
a) Pomba (Mateus 3:16);
b) Selo (Efsios 4:30);
c) Azeite de Santa Uno (xodo 30:22-23; I Samuel 16:13);
d) Fogo (Atos 2:3);
e) A Uno (I Joo 2:27);
f) O leo (I Reis 17:12-16);
g) Rio (Joo 7:37-38).
9.2 - A Obra do Esprito Santo
9.2.1 - Na vida pessoal do crente
O Esprito Santo vem habita dentro do crente para ministrar-lhe pessoalmente.
a) Ele testifica sobre nosso relacionamento com Deus (Romanos 8:16; I Joo 3:24);
b) Ele ensina (Joo 14:26);
c) Ele guia (Romanos 8:24);
d) Ele nos ajuda a viver uma vida agradvel a Deus (Glatas 5:16; 17-25);
e) Ele nos ajuda na orao (Romanos 8:26);
f) Ele vivifica os nossos corpos (Romanos 8:11).
9.2.2 - No crente com vistas ao servio
Alm de dar o Esprito Santo ao crente, Deus quer encher e batizar com o Esprito
Santo para capacit-lo a servir e a glorificar a Deus no mundo.
a) O Esprito Santo d poder e intrepidez para testemunharmos sobre Cristo (Atos 1:8; 2:1440);
b) Ele introduz o mundo do sobrenatural (I Corntios 12:4, 8-10) (ver Atos 2:4; 10:46:19:6);
c) Ele testifica que Jesus est vivo (Atos 5:30-32) (ver Atos 4:31-33);
d) Ele traz uma nova compreenso da palavra de Deus (I Corntios 2:9-10) (ver. Joo 16:13);
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e) Ele enche o nosso esprito com uma verdadeira adorao a deus (Efsios 5:18-19) (ver.
Joo 4:24);
f) Ele glorifica a Jesus (Joo 16:13-15) (ver Joo 15:26).
9.3 - Ministrio do Esprito Santo
O Esprito aparece no trabalho conjunto da trindade na criao do mundo e
formao do homem (Gnesis 1:1,2, 26;2:7). Ele outorga e mantm a vida (Gnesis 6:3;
Salmos 104:29-30; J 33:4).
9.3.1 - No Velho Testamento
Ungia certos homens para uma tarefa divina (xodo 31:3);
Tinha ao temporria sobre as pessoas: Sanso (Juzes 15:14);
Agia na assemblia do povo de Deus (Neemias 9:20, 30);
Sua soberania salientada. (Nmeros 24:2);
Prometido para a Nova Aliana. Ser derramado sobre toda a carne (Joel 2:28-29).
Ser dado para sempre. (Isaas 59:21). Habitar no corao do homem regenerado. (Ezequiel
36:26, 27). Repousar sobre o Messias (Isaas 11:12).
9.3.2 - No Novo Testamento
Consolador (Joo 16:7);
Mestre (Joo 14:26);
Guia (Joo 16:13);
Fonte do poder (Lucas 24:49);
Edificador do corpo de Cristo. (I Corntios 12:7-11);
Aplicador da obra de redeno (Joo 16:8);
Fonte de toda a atividade crist. (Glatas 5:16
E ele tambm autora da Bblia (I Pedro 1:10-11; II Timteo 3:16)
9.4 - Frutos e Dons do Esprito
necessrio distinguir claramente entre os dois termos. Os frutos resulta de um
processo de crescimento gradual da vida. de dentro para fora. V-se assim que os frutos
uma manifestao e resultado da vida divina introduzida no crente.
Os dons, vem de fora para dentro, um presente ou capacitao divina dada num
momento no especfico (I Corntios 12:4-18).
o fruto mais importante que os dons? Essa uma pergunta que os crentes
sempre fazem, porm, no gosto de estud-los pelo grua de importncia, mas pelo fato de
ambos serem maravilhosos, imprescindveis e importantes, pois, so do Esprito Santo para o
crente. Muitos crentes se extremam em um desses dois assuntos e isso perigos, Jesus disse
70

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"ERRAIS EM NO CONHECERDES AS ESCRITURAS NEM O PODER DE DEUS"

(Mateus 22:29). (ver tambm Glatas 5:22).
Ex.: macieira a rvore de natal.
FRUTOS: Glatas 5:22. Amor, Alegria, Paz, Longanimidade, Benignidade, Bondade,
Fidelidade, Mansido e Domnio Prprio.
O fruto do Esprito o carter de Deus implantados em ns. Os dons so
temporrios, porm os frutos so eternos (I Corntios 13:8).
DONS: I Corntios 12:8-10. Sabedoria, Revelao, F, Cura, Operao de maravilhas,
Profecia, Discernimento de espritos, Variedade e Interpretao de lnguas.
Os dons so equipamentos sobrenaturais dado pelo Esprito Santo aos crentes para
adorao e servio. Os dons so diversas maneiras pelas quais o poder de Deus opera atravs
da vida do crente. So tambm habilidades e poderes concedidos aos membros do corpo de
Cristo, pelo Esprito de Deus, dando-lhes condies ou capacitaes para o desempenho de
sua obra.
OBS.: os dons no so adquiridos por mritos humanos, mas pela graa de deus.
xodo Pedro.
Existem 3 divises em relao aos dons que se caracterizam o poder de Deus na vida do
crente:
1 - Dons de revelao (oniscincia)
Sabedoria;
Revelao;
Discernimento de espritos.
2 - Dons de poder (onipotncia)
F;
Cura;
Operao de maravilhas.
3 - Dons de inspirao (onipresena)
Profecia;
Variedade de lnguas;
Interpretao de lnguas.
9.5 - O Esprito Santo e a Igreja

O Esprito Santo a fonte geradora de energia e poder da igreja, com Ele est a
iniciativa dinmica e direo dos trabalhos na igreja. Uma igreja que no encontre respaldo na
pessoa do Esprito Santo em suas realizaes, est completamente fora dos parmetros
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divinos. Tem que haver o mover (manifestao) do Esprito Santo na igreja, caso contrrio,
torna-se uma igreja morna, a qual, Deus vomitar de sua boca (Apocalipse 3:16).
A Igreja primitiva tinha no Esprito Santo sua fonte de recursos, inspiraes e
direes. Vejamos, portanto:
Recebereis poder (Atos 1:8);
Eles comearam conforme o Esprito (Atos 2:4);
O Esprito dirige Filipe (Atos 8:9);
O Esprito arrebata Filipe (Atos 8:39);
O Esprito orienta Pedro (Atos 10:19);
O Esprito e misses (Atos 13:2);
O Esprito envia missionrios (Atos 13:4);
O Esprito e a Igreja no parecer (Atos 15:28);
O Esprito impedindo (Atos 16:6-7);
O Esprito revelando (Atos 21:11);
O Esprito e o ministrio (Atos 20:28).
O batismo com o Esprito Santo uma promessa a todos os que crem (Marcos
1:8; Atos 2:38-39).
9.6 - Como ser Batizado no Esprito Santo
Deus quer que o Esprito Santo, o qual habita em voc, porque voc um crente
em Jesus, o encha com poder at que voc transborde para voc poder servi-lo. (Efsios 5:18):
a) um dom prometido por Deus (Lucas 11:13);
b) comece a louvar a deus enquanto voc O recebe com f (Lucas 24:52, 53);
c) Voc pode falar com uma lngua sobrenatural (Atos 19:6) (ver Marcos 16:17; Atos 2:4;
10:45, 46; I Corntios 14:5, 18).
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NOME: ________________________________________ DATA ___/___/____ NOTA:____

QUESTIONRIO DO CAPTULO 9 - O ESPRITO SANTO
1 - O que disse Jesus em Atos 1:8 acerca do Esprito Santo?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
2 - Personalidade do Esprito: cite os textos:
a) ________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________
c) ________________________________________________________________________
3 - Seus nomes: cite os textos:
a) ________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________
c) ________________________________________________________________________
d) ________________________________________________________________________
4 - Os smbolos: cite os textos
a) ________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________
c) ________________________________________________________________________
d) ________________________________________________________________________
5 - No crente com vistas ao servio: Cite trs obras do Esprito Santo e seus textos:
a) ________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________
c) ________________________________________________________________________
6 - Seus frutos: cite os frutos do Esprito Santo (Glatas 5:22).
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
7 - Seus dons: cite os dons do Esprito Santo (I Corntios 12:8-10)
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
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CAPTULO 10
O BATISMO NAS GUAS
74

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10 - O BATISMO NAS GUAS

10.1 - Introduo
O caminho do verdadeiro discipulado comea quando uma pessoa nasce de novo.
O novo nascimento no inicia quando a pessoa desce as guas batismais, mas este processo
tem seu incio no interior dela. Comea quando se do os seguintes fatos:
1 - Quando uma pessoa compreende que pecadora, que est perdida, e que est
permanentemente desnuda diante de Deus;
2 - quando reconhece que no pode se salvar por ter bom carter ou pelas boas obras;
3 - Quando cr que o Senhor Jesus Cristo morreu como seu substituto na cruz;
4 - quando, por uma definida deciso de f, reconhece Jesus Cristo como o seu nico Senhor e
Salvador.
assim que uma pessoa se torna crist, importante salientar isto desde o incio.
Muitssimas pessoas acham que voc se torna cristo vivendo a vida crist. Absolutamente
NO! preciso que voc se torne cristo, antes de poder viver a vida crist.
"Toda a autoridade me foi dada no cu e na terra. Ide, portanto; fazei discpulos de
toas as naes, batizando-0os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo." (Mateus
28:18-19) (ver Atos 2:38-41).
10.2 - O Batismo nas guas
O batismo nas guas um ato de obedincia, no qual o cristo declara
publicamente a sua f em Cristo.
O batismo nas guas tambm uma ordenana de Jesus: "... batizando em Nome
do Pai, e do Filho e do Esprito Santo." (Mateus 28:18-20). Simboliza o fim de uma vida e o
incio de outra.
"... fomos sepultados com ele [Cristo] pelo batismo, e como Cristo ressurgiu
dentre os mortos, andemos tambm em novidade de vida" (Romanos 6:4-5).
O batismo nas guas no o novo nascimento, mas apenas simboliza o mesmo.
Uma pessoa pode ser batizada nas guas e no ser nascida de novo, bem como ser nascida de
novo e no ser batizada.
O batismo nas guas, tambm a maneira que Deus quer que nos identifiquemos
com a obra de Cristo realizada em seu sacrifcio na cruz. (Romanos 6:3).
O batismo nas guas, simboliza, portanto a morte e sepultamento do nosso velho
eu e a chegada da nova vida. (Romanos 6:4).
A palavra batismo vem do grego 'batizo" que significa imergir, mergulhar. Ser
batizado ento significa ser totalmente imerso nas guas.
Quando uma pessoa se arrepende do seu pecado e cr que Jesus morreu por ela
diante de muitas testemunhas, esta deve ser levada s guas. Porque Jesus ordenaria que os
seus crentes fizessem uma coisa to estranha assim?
Mais especificamente, porque o batismo nos identifica com trs realidades,
realidade esta que tomamos posse conforme Romanos 6:1-4:
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a) nos identifica com a morte de Cristo;

b) nos identifica com o sepultamento de Cristo;
c) nos identifica com a ressurreio de Cristo, para que andemos em novidade de vida.
10.3 - O que Significa esta Identificao
Atravs desta identificao nos apropriamos de toas as bnos da obra de Cristo:
a) atravs da morte de Cristo recebemos perdo de nossos pecados;
b) atravs do sepultamento de Cristo recebemos a bno da morte para o pecado;
c) atravs de sua ressurreio recebemos a bno da novidade de vida. Um novo corao e
uma nova vida. (Joo 3:5).
d) ele morreu... eu morri com Ele (Romanos 6:6-7);
e) ele foi sepultado... eu fui sepultado com Ele (Romanos 6:3-4);
f) ele ressuscitou... eu tenho uma nova vida nEle (Romanos 6:4, 5);
g) Ele subiu ao cu... tambm subi com Ele (Efsios 2:6; Colossenses 3:1).
10.4 - A Necessidade do Batismo
A finalidade do batismo no salvar, ou seja, levar a pessoa para o cu, nem
mesmo para lavar os pecados, como muitos pensam.
O batismo nem realizado para ajudar na salvao, nem mesmo para garantir as
bnos de Deus.
O batismo necessrio para obedincia e para, como j dissemos, para a
identificao com a obra de Cristo, tambm para que o novo convertido confesse publicamente
a sua f.
O batismo tambm o meio legal de ingressarmos na Igreja local, pois todo aquele
que cr e confessa publicamente que Jesus o Senhor de sua vida faz parte da Igreja de Jesus
Cristo.
10.5 - O Batismo nas guas :
10.5.1 - Seu sepultamento:
Um culto de sepultamento no para matar algum, Ele somente realizado
quando a pessoa j est morta. E assim, pelo fato de voc j ter "morrido" em Cristo, voc
enterra a sua antiga vida no batismo nas guas.
10.5.2 - A sua ressurreio a uma nova vida:
Voc se levanta da gua demonstrando e declarando que voc uma criao em
Cristo!
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"Ora, se morremos com Cristo, cremos que tambm viveremos com ele. Pois
sabendo que uma vez que Cristo ressuscitou dentre os mortos ele no pode morrer novamente.
A morte no mais tem domnio sobre Ele.
Em sua morte, ele morreu para o pecado de uma vez por todas, mas a vida que ele
vive, ele vive para Deus. Semelhantemente, considerem-se mortos para o pecado, porm vivos
para Deus em Cristo Jesus." (Romanos 6:8-11).
10.6 - Os Dois Reinos
"Pois ele nos resgatou do domnio das trevas e nos introduziu no Reino do seu
filho que ele ama." (Colossenses 1:13).
Todos os homens nascidos no mundo so nascidos no Reino das trevas - so
nascidos escravos do ditador Satans. No h nenhum caminho de sada do reino, exceto pela
morte, e no h nenhum caminho de entrada no Reino de Deus, exceto pelo nascimento.
Assim sendo, Jesus tornou-se a nossa morte, como tambm o nosso novo
nascimento - e isto declaramos no batismo nas guas.
10.7 - As Duas Raas
Assim, como h dois reinos, assim tambm, dentro de cada reino, existe uma rao
diferente de pessoas:
a) a rao admica povoa o reino das trevas
b) a nova criao povoa o reino de Deus.
10.7.1 - O primeiro Ado
"Pois em Ado todos morreram..." (I Corntios 15:22). (ver. Romanos 5:12).
Ado foi o pai de todos ns, de toda a raa humana. O pecado de Ado alienou a
todos ns de Deus. Devido ao seu pecado, todos ns herdamos a sua natureza rebelde e
enferma, e tornamo-nos sujeitos morte. Os descendentes de Ado so chamados de "raa
admica".
10.7.2 - O ltimo Ado
"Assim que, no tempo exatamente certo, quando ramos ainda dbeis, Cristo
morreu pelos mpios." (Romanos 5:6).
No havia nenhuma maneira pela qual Deus pudesse transformar a rao admica
cada. Ele tinha que dar um fim a esta raa e comear uma raa humana totalmente nova.
Jesus foi o ltimo Ado. Ele veio como o ltimo nascido da raa admica e como o
primog6enito de uma nova raa.
Enquanto estava pendurado na cruz, ele ficou l na qualidade de ltimo Ado - o
ltimo nascido da raa admica. Quando ele morreu na cruz, morreram tambm a rao
admica e a natureza pecaminosa.
Nele, Deus aniquilou a criao cada. A raa admica morreu ali com Cristo.
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10.8 - O Segundo Homem

"... assim tambm em Cristo todos sero vivificados" (I Corntios 15:22"). Jesus
veio na qualidade de novo homem de Deus; atravs do qual uma nova raa seria criada. Jesus
ressuscitou dentre os mortos - no na qualidade de ltimo Ado, mas na qualidade de segundo
homem, a cabea da nova criao.
"assim est tambm escrito: o primeiro homem Ado tornou-se uma alma vivente;
o ltimo Ado [Cristo], um esprito vivificante... o primeiro homem era do p da terra, o
segundo homem do cu.
"Assim como era o homem terreno, assim tambm so os que so da terra; e assim
como o homem do cu, assim tambm so os que so do cu. E exatamente como recebemos
a semelhana do homem terreno, assim tambm receberemos a semelhana do homem do cu.
(I Corntios 15:45-49).
10.9 - A Nova Criao
"Portanto, se qualquer pessoa est em Cristo, ela uma nova criatura. As coisas
velhas j so passado e as coisas novas j so presente." [tudo se fez novo]. (II Corntios 5:17)
(ver Efsios 2:10).
No batismo da gua declaramos a todos os nossos amigos e conhecidos que no
mais fazemos parte da raa admica e do reino das trevas. Somos uma nova criao em Cristo
e pertencemos ao reino de Deus.
10.10 - Para quem o Batismo?
1 - O batismo nas guas para quem cr; 'quem crer e for batizado ser salvo" (Marcos
16:16).
"... o que impede que eu seja batizado?... responde Filipe: lcito se tu creres de
todo o corao." (Atos 8:37).
2 - O batismo para quem se arrepende de seus pecados: "arrependei-vos e cada um seja
batizado." (Atos 2:38).
10.11 - Como Deve ser Feito o Batismo nas guas?
O batismo deve ser feito em nome do Pai, e do filho e do Esprito Santo, conforme
Mateus 28:19.
O batismo deve ser feito por imerso, conforme Mateus 3:3-17 e Atos 8:36-39.
10.12 - Desenrolar da Cerimnia
LOCAL: pode ser feito num rio, lago ou numa piscina (geralmente na igreja).
APRESENTAO: colocado todo o grupo a ser batizado diante da igreja, logo
o ministrio, juntamente com a igreja, realizam uma orao de agradecimento e interseo
pelos candidatos.
BATISMO: logo formado filas (se for na piscina da igreja) ou grupos (se for
num rio ou lago). O candidato entra na gua e aguarda o incio do ato, um por um.
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ATO: no ato do batismo o ministro realiza algumas perguntas ao candidato.

Desenrola-se da seguinte maneira:
Ministro: qual o seu nome?
Candidato: Fulano de Tal.
Ministro: Sr. Fulano de Tal j aceitou Jesus como nico e suficiente Salvador de sua alma?
Candidato: Sim
Ministro: Sr. Fulano de Tal promete diante de Deus, da Igreja, e do seu ministro que vai ser
fiel a Deus, vai obedecer a palavra de Deus e guardar os princpios e ensinamentos desta igreja
enquanto viver?
Candidato: Sim.
Ministro: Conforme a sua declarao de f, eu te batizo em nome do Pai, e do Filho e do
Esprito Santo de Deus.
IMERSO: o candidato coloca as duas mos espalmadas, junta uma com a outra e ao mesmo
tempo fechando o nariz para evitar que entre gua no mesmo.
Logo o ministro inclina o candidato para trs, at uma imerso total e a imerso
ocorre rapidamente.
Ps ato: enquanto a Igreja canta cnticos alusivos cerimnia, o batizado comea
a sair da gua e os diconos e diaconisas envolvem-no com uma grande toalha, OBS.: o
candidato vai vestir roupas batismais para participar da cerimnia e o mesmo dever vestir por
baixo das vestes batismais um abrigo ou cala e camisa, que no sejam transparentes.
ENTREGA DE CERTIFICADOS: o batizado, logo aps o batismo, dever trocar
de roupa e voltar para o templo, onde ser entregue certificados de concluso de discipulado
bsico e batismo.
Amm!
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NOME: ________________________________________ DATA ___/___/____ NOTA:____

QUESTIONRIO DO CAPTULO 10 - O BATISMO NAS GUAS
1 - O que significa batismo?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
2 - Identificao do batismo. Cite trs identificaes com os textos:
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
3 - O batismo nas guas ...
a) ________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________
4 - Quais os dois reinos e suas raas?
a) ________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________
5 - O primeiro Ado nos trouxe a morte, e o segundo Ado [Jesus] nos trouxe a ___________
6 - Nova criao: O que diz (II Corntios 5:17)?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
7 - Para quem o batismo?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
8 - Em nome de Quem? E por meio de?
___________________________________________________________________________
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___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
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CAPTULO 11
SANTA CEIA
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11 - SANTA CEIA
A Ceia do Senhor descrita em quatros trechos bblicos (Mateus 26:26-29;
Marcos 14:22-25 - Lucas 22:15-20; I Corntios 11:23-32). Sua importncia relaciona-se com o
passado, o presente e o futuro.
11.1 - Sua Importncia no Passado
um memorial (gr. Anamnesis - I Corntios 11:4-26) da morte de Cristo no
Calvrio, para redimir os crentes do pecado e da condenao. Atravs da ceia, vemos mais
uma vez diante de ns a morte salvfica de Cristo e seu significado redentor para a nossa vida.
A morte de Cristo nossa motivao maior para no cairmos em pecado e para nos abstermos
de toda a aparncia do mal (I Tessalonicenses 5:22).
um ato de ao de ao de graas (gr. Eucharistia) pelas bnos e salvao da
parte de Deus, provenientes do sacrifcio de Jesus Cristo na cruz por ns (I Corntios 11:4;
Mateus 26:27-28; Marcos 14:23).
11.2 - Sua Importncia no Presente
A Ceia do Senhor um ato de comunho (gr. Koinonia) com Cristo e de
participao nos benefcios da sua morte sacrificial e, ao mesmo tempo, comunho com os
demais membros do corpo de Cristo (I Corntios 10:16-17). Nessa Ceia com o Senhor
ressurrecto, Ele como o anfitrio, faz-se presente de modo especial (Mateus 18:20; Lucas
24:35). o reconhecimento e a proclamao da Nova Aliana. (gr. Kaine diatheke) mediante a
qual os crentes reafirmam o senhorio de Cristo e nosso compromisso de fazer a sua vontade,
de permanecer leais, de resistir o pecado e de identificarmo-nos com a misso de Cristo (I
Corntios 11:25; Mateus 26:28).
11.3 - Sua Importncia no Futuro
A Ceia do Senhor um antegozo do reino do futuro, quando ento todos os
crentes estaro presentes com o Senhor (Mateus 8:11; 22:1-4). Prediz a volta iminente de
Cristo para buscar a sua Igreja (I Corntios 11:26) e encena a orao "venha o teu reino"
(Mateus 6:10). N a Ceia do Senhor, toda essa importncia acima mencionada, s passa a ter
significado se chegarmos diante do Senhor com f genuna, orao sincera e obedincia
Palavra de Deus e a sua vontade.
11.4 - Meu Corpo... Meu Sangue (I Corntios 11:24-25)

Estas palavras se referem ao corpo de Cristo, ofertado mediante sua morte, bem
como seu sangue derramado como sacrifcio na cruz. Cristo ao falar do po, "isto meu
corpo" quis dizer que o po representa seu corpo.
O "clice" representa o seu sangue derramado no Calvrio para a ratificao do
"Novo Testamento" (I Corntios 11:25). Comer o po e beber o clice significam proclamar e
aceitar os benefcios da morte sacrificial de Cristo (I Corntios 11:26).
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11.5 - Comer e Beber Indignamente

Comer e beber indignamente participar da mesa do Senhor com um esprito
indiferente, irreverente, sem qualquer inteno ou desejo de abandonar os pecados conhecidos
e de aceitar o concerto da graa com todas as suas promessas e deveres.
Quem participa assim, indignamente, peca terrivelmente contra o Senhor.
culpado de crucificar de novo a Cristo e tornar-se imediatamente sujeito a juzo e retribuio
especficos (I Corntios 11:29-32). "Ser culpado do corpo e do sangue do Senhor" significa ser
considerado responsvel pela sua morte.
Indignamente com pecado no confessado. Isso pode resultar em julgamento,
inclusive doena e morte fsica (I Corntios 11:30). Por isso, cada um deve se examinar antes
de participar da Ceia (I Corntios 11:28-31).
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NOME: ________________________________________ DATA ___/___/____ NOTA:____

QUESTIONRIO DO CAPTULO 11 - A SANTA CEIA
1 - No passado a Santa Ceia era um memorial ____________________________________
um ato de ao de ________________________________________________________
2 - No presente, ela um ato de _______________________________________________
3 - No futuro, ela um __________________________ do reino.
4 - Na Santa Ceia o Po representa o que?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
5 - Comer o po e beber do clice significa o que?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
6 - Quem come e bebe indignamente peca contra quem?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
7 - O que significa ser culpado do corpo e do sangue?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
8 - Quais so as pessoas que tem o direito de participar da Santa Ceia?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
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CAPTULO 12
DZIMOS E OFERTAS
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12 - DZIMOS E OFERTAS
"Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha
casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas
do cu e no derramar sobre vs uma bno tal, que dela vos advenha maior abastana."
Malaquias 3:10.
12.1 - Definio de Dzimo
A palavra hebraica para "dzimo" (ma'aser) significa literalmente a dcima parte.
Neste estudo vamos procurar saber mais sobre os dzimos e ofertas, Deus em
relao aos dzimos e ofertas. As bnos no Velho Testamento e em relao ao Novo
Testamento. Tambm vamos compreender a definio de dzimos e ofertas segundo a bblia
sagrada.
Deus no nos v como pessoas que simplesmente fazem de si mesmos seres
robotizados, que s fazem aquilo que nos mandam fazer. Muito pelo contrrio, ele (Deus) nos
v como seus administradores, administradores dos seus bens. Por isso vamos procurar falar
neste estudo de trs conceitos importantes: dzimos, ofertas e administrao crist.
12.2 - Administrao Crist
12.2.1 - Somos administradores dos recursos de Deus
Todos os crentes so administradores de tudo o que possuem. 'como cada um
recebeu.. assim tambm administra aos outros, como bons administradores da multiforme
graa de Deus." (I Pedro 4:10). "alm disso, requer-se nos administradores que cada um se
ache fiel' (I Corntios 4:2).
Um administrador algum que gerencia, administra e toma conta daquilo que
pertence a outra pessoa. J que Deus aquele que nos d todas as bnos materiais,
reconhecemos que ele o dono.
"Porque todas as coisas procedem de ti, e da tua prpria mo demos de volta a ti"
(I Crnicas 29:14).
"Toda boa ddiva e todo dom perfeito procedem do alto, descendo do pai.."
(Tiago 1:17).
12.3 - A Administrao do Nosso Dinheiro
Os exemplos dos dzimos e ofertas no Antigo Testamento contm princpios
importantes respeito de como administrar nosso dinheiro, que so vlidas para todo os
crentes do Novo Testamento.
1 - devemos lembrar-nos que tudo quanto possumos
2 - Devemos decidir, pois, de todo corao, servir Deus e no ao dinheiro (Mateus 6:19-24).
A bblia deixa claro que a cobia, a avareza uma forma de idolatria (Colossenses 3:5).
3 - Os nossos dzimos e ofertas devem ser para a promoo do reino de Deus, especialmente
para a obra na Igreja local e a disseminao do evangelho pelo mundo (I Corntios 9:14) e para
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ajudar os necessitados (Provrbios 19:17 - Glatas 2:10) e para acumular tesouros no cu

(Mateus 6:20; Lucas 6:36) e para aprender a temer ao Senhor (Deuteronmio 14:L22, 23).
Nossas contribuies ou ofertas devem ser voluntrias e generosas, pois assim ensinado tanto
no Antigo Testamento (xodo 35:21-29; II Crnicas 24:10), quando o dos cristo macednio
do Novo Testamento (II Corntios 8:1-5), servem-nos de exemplos e modelos.
12.4 - Deus nos Pede que Paguemos os Dzimos
Daquilo que Ele nos deu, Ele nos pede o dzimo (10% - dez por cento): "E todos
os dzimos do tema, que sejam da semente da terra, ou dos frutos da rvore, so do Senhor:
so santos ao Senhor". (Levtico 27:30). "Certamente dars os dzimos de toda novidade da
tua semente, que cada ano se recolher do campo (Deuteronmio 14:20).
Jesus elogiou a inteno de dar os dzimos "... pois pagais os dzimos... isto
devereis fazer..." (Lucas 11:42).
12.5 - O Propsito de Deus para os Dzimos no Antigo Testamento
a) No Antigo Testamento, o propsito de Deus para os dzimos era de
-
Sustentar os pobres e os necessitados (xodo 23:11; Deuteronmio 15:1b; Levtico

19:10);
Sustentar os levitas (Deuteronmio 14:28-29; Deuteronmio 26:13);
Para que houvesse mantimentos em sua casa (local onde se adora ao Senhor), o templo
(Malaquias 3:10a).
Na Lei de Deus, os israelitas tinham a obrigao de entregar a dcima parte das

crias dos animais domsticos, dos produtos da terra e de outras rendas como reconhecimento e
gratido pelas bno divinas (ver Lucas 27:30-32; Nmeros 18:21, 26; Deuteronmio 14:22,
29). O dzimo era usado primeiramente para cobrir as despesas do culto e o sustento dos
sacerdotes.
Quando lemos a Sagrada Escritura, comprovamos que Deus dono de tudo
(xodo 19:5; Salmos 24;1; Salmos 50:10). Os seres humanos foram criados por Ele, e a Ele
devem o flego de vida (Gnesis 1:26, 27). Sendo assim, ningum possui nada que no haja
recebido originalmente do Senhor (J 1;21; Joo 3:27).
Houve ocasies na histria do Antigo Testamento em que o povo de Deus reteve
egoisticamente o dinheiro, no repassando os dzimos e ofertas regulares ao Senhor. Durante a
reconstruo do segundo templo, os judeus pareciam mais interessados na construo de suas
propriedades, por causa dos lucros imediatos que lhes trariam, do que nos reparos na casa de
Deus que se achava em runas. Por causa disto, alertou-lhes o profeta Ageu, muitos estavam
sofrendo na parte financeira de sua vidas (Ageu 1:3, 6). Coisa semelhante acontecia nos
tempos do profeta Malaquias e, mais uma vez, Deus castigou o seu povo por se recusar a
trazer-lhe dos dzimos sua casa (Malaquias 3:9, 12).
12.6 - O propsito de Deus para os Dzimos no Novo Testamento
a) No Novo Testamento, o propsito de Deus para os dzimos :
-
sustentar os pobres e necessitados na famlia de Deus (Atos 4:34-37; Romanos 15:26).

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Sustentar os mestres e pregadores que estejam vivendo para o Evangelho (Glatas 6:6; I
Corntios 9:14) (ver veja Filipenses 4:15-19 o sustento de Paulo).
O cristo pode contribuir generosamente, ou com avareza. Deus o recompensar

de acordo com o que ele lhe d (Mateus 7:1, 2). Para o apstolo Paulo, a contribuio no
um a perda, mas uma forma de economizar: ela trar benefcios substanciais para quem
contribui (II Corntios 9:11). Paulo no fala, primeiramente, da quantidade ofertada, mas da
qualidade dos desejos e dos motivos do nosso corao ao ofertarmos. A viva pobre deu uma
oferta pequena, mas Deus considerou uma quantia grande por causa da proporo da ddiva e
pela dedicao total que ela revelou ter (Lucas 21:1-4).
12.7 - A Promessa Especial de Deus
Aos que do, Deus faz uma promessa especial: "Da, e ser-vos- dado, boa
medida, recalcada, sacudida, e transbordando vos deitaro no vosso regao; porque com a
medida com que derdes tambm vos daro de novo." (Lucas 6:38).
Esta passagem nos ensina que controlamos o fluir (a quantidade) da bno de
Deus e da proviso para as nossas necessidades. Se dermos em colherinhas para o Senhor, Ele
tambm pegar esta mesma colherinha que usamos e usa-la- para dar o que pedirmos. Se
tivermos f para darmos ao Senhor usando uma enorme p, ele tambm usar esta enorme p
para nos dar de volta o que precisamos com uma bno muito mais abundante.
12.8 - Os Dzimos so um Privilgio
Vrios sculos antes que a lei fosse dada no Monte Sinai, Abrao deu o dzimo (a
dcima parte) a um representante de Deus (Gnesis 14:18-24; Hebreus 7:1-2). Jac prometeu
dar um dcimo de tudo aquilo com que Deus o abenoasse (Gnesis 28:22).
Jesus disse que no deveramos negligenciar os dzimos e as ofertas (Mateus
23:23). O Senhor tambm repreendeu os fariseus ao exercerem a justia, a f e a misericrdia
com a mesma sinceridade e obedincia que davam os dzimos. (Lucas 11:42).
Assim sendo, as nossas doaes e dzimos no deveriam ser entendidas como
sendo uma lei do Antigo Testamento, nem uma obrigao religiosa. Ao invs, eles so um
privilgio dos que escolherem exercitar a sua f com suas doaes.
12.9 - Os Dzimos e Ofertas Expressam F
Os nossos dzimos e ofertas no compram as bnos de Deus, mas certamente
liberam as suas bnos sobre nossas vidas.
"... se eu no vos abrir as janelas do cu e no derramar sobre vs uma bno tal,
que no haver espao suficiente para receb-la." (Malaquias 3:10b).
Os que pagam os dzimos esto expressando a sua f em Deus na maneira prtica.
Todos ns devemos pensar assim: "creio que os 90% que me sobraram aps o
dzimos tem a bno de Deus. Com a bno de Deus os 90% podem comprar mais do que os
100% comprariam sem a bno de Deus." Precisamos de f para crermos nisso.
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12.10 - Seja um ofertante e dizimista

A bblia nos ensina que devemos dar voluntariamente e alegremente, com um
esprito de generosidade.
"fala aos filhos de Israel que me tragam oferta alada... voluntariamente com seu
corao..." (xodo 25:2).
"cada um d segundo o seu corao... pois Deus d com alegria." (II Corntios 2:67).
Deus no mede a nossa doao pela quantia que damos. Deus observa a inteno
com que damos, se isto proposto em nosso corao ou a sobra (Lucas 21:1-4).
Em suma com tudo isto aprendemos que:
-
Significa: dcima parte;
Comeou: antes de qualquer ordenana e lei, a mais de 4.000 anos atrs. (Gnesis 14:20;
Hebreus 7:2).
Outro exemplo: Jac em Betel. (Gnesis 28:22).
O que fez Deus: abenoou e tornou0o santo. Levtico 27:32;
O que mais fez Deus: considerou-o necessrio e ordenou sua entrega. (Malaquias 3:10; II
Crnicas 31:4-5; Neemias 13:12).
Aonde se deve entrega: na casa do tesouro (Malaquias 3:10).
Por qu? Para haver mantimento dentro de sua casa (condies de cobrir despesas
necessrias).
Para quem? Para pessoas responsveis e fiis que o guardaro seguro. (II Crnicas 31:1112);
Dizimar : honrar a Deus com seus bens. (Provrbios 3:9).
O Senhor fiel no que: nas bnos. (Malaquias 3:10; Provrbios 3:10).
Os protege: Malaquias 3:11;
Quem no o faz: o Senhor o v como quem rouba. (Malaquias 3:8).
O que acontece mais: pode ficar sem proteo. (Malaquias 3:9).
Qual maldio: devorador (Malaquias 3:10; o cortador, migrador, destruidor - Joel 1:4; o
salrio que se ganha entro no bolso furado. (mercado, gua, lojas etc..).
O que o cristo deve fazer: dar prova de seu amor a Deus e no ao dinheiro. Mateus 6:124; II Corntios 8:5.
Fazer o que Cristo mandou: dar a Deus o que de Deus (Mateus 22:21; dzimos e ofertas
seguido de justia, misericrdia e f. Mateus 23:23;
Com que sentimento: (ofertas) - voluntrio (II Corntios 8:3) - com gratido e verdadeiro
temos (Lucas 21:1-4). - com alegria e boa vontade (II Corntios 9:7).
De tudo o que aprendemos temos exemplos
xodo 35:21-29; II Crnicas 24:10 (Velho Testamento).
II Corntios 8:1-5; Hebreus 7:8-9 (Novo Testamento)

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Bons motivos para ser dizimista e ofertante: Deuteronmio 15:4-6; Mateus 19:21;
I Timteo 6:18-19; II Corntios 9:6.
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NOME: ________________________________________ DATA ___/___/____ NOTA:____

QUESTIONRIO DO CAPTULO 12 - DZIMOS E OFERTAS
1 - Administrao crist: somos administradores da _____________________ de Deus. E
devemos ser achados _____________________ (I Pedro 4:10; I Corntios 4:2).
2 - Administrao do nosso dinheiro: cite trs referncias para que servem os dzimos e as
ofertas (item 3)
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
3 - O propsito de Deus para os dzimos no Velho e Novo Testamento. Cite trs propsitos:
a) ________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________
c) ________________________________________________________________________
4 - Dzimo um privilgio. Quem foi o primeiro homem a dizimar de tudo o que tinha?
___________________________________________________________________________
5 - Expresso de f: os dzimos no podem comprar as bnos mas pode ________________
6 - Seja um ofertante e dizimista: O que Deus observa no crente quando ele dizima?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
7 - Em suma: cite quatro indicaes acerca do querer fazer:
a) ________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________
c) ________________________________________________________________________
d) ________________________________________________________________________
8 - Cite dois textos para nosso exemplo:
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
9 - Motivos para dizimar: Cite dois textos
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
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CAPTULO 13
USO E COSTUME
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13 - USO E COSTUME
O uso e costume. Este assunto tem sido um grande problema entre o povo cristo,
que tem o desejo e a vontade de andar na presena do Senhor e dentro da sua verdade. Muitos
tem-se dividido entre si por causa de muitas divergncias causadas, pelas inmeras e diferentes
opinies respeito deste assunto. Todas as igrejas professam servir a Cristo Jesus, o Senhor,
at aqui esto todos de acordo. Segundo as Escrituras todos devem ter o mesmo pensamento e
agirem da mesma forma; at aqui tudo bem. Mas no isto o que tenho observado na prtica
entre os cristos, suas igrejas e sua observncia das escrituras. Uns afirmam que no se pode
fazer, usar, etc., de tudo. Outros afirmam que no bem assim; afirmam este que se pode fazer
e usar at certo ponto. Uns dizem que tudo pecado, outros dizem que nem tudo pecado.
notado que todos pegam versculos bblicos para justificar as suas concluses.
Mas enfim, o que dizer a respeito de todas estas opinies, j que no se v em livros um ensino
exato deste assunto, que por sua vez, tem causado tanto estrago entre as igrejas e o
crescimento espiritual e fsico do corpo de Cristo (a sua Igreja).
Existem vrios assuntos que abordam esta questo, entre eles se destacam estes:
1 - O uso de jias e pinturas pelas mulheres da igreja.
2 - O uso de roupas para mulheres e homens.
3 - O uso da televiso entre os cristos.
Existem ainda muitos outros, que iremos comentar neste estudo se assim Deus,
pelo seu Esprito Santo nos revelar e esclarecer. Os assuntos que vamos esclarecer neste
estudo sero todos comparados e explicados pela luz das escrituras. No queremos com isto
dizer ou afirmar que os lderes de igrejas esto errados em suas afirmaes sobre o assunto.
A dvida que paira entre os cristos esta: o que pode e no pode; o que pecado
e o que no pecado. Vamos para o primeiro assunto e pergunta.
1 As jias: Pode usar jias? A mulher crist pode usar jias?
Quero, do mesmo modo, que as mulheres se ataviem com traje decoroso, com modstia e
sobriedade, no com tranas, ou com ouro, ou prolas, ou vestidos custosos, mas (como
convm a mulheres que fazem profisso de servir a Deus) com boas obras. I Timteo 2:9-10
Pedro disse:
O vosso adorno no seja o enfeite exterior, como as tranas dos cabelos, o uso
de jias de ouro, ou o luxo dos vestidos, mas seja o do ntimo do corao, no incorruptvel
traje de um esprito manso e tranqilo, que s, para que permaneam as coisas. Porque
assim se adornavam antigamente tambm as santas mulheres que esperavam em Deus, I
Pedro 3:3-5.
Algumas igrejas, citando esses versculos, probem o uso de jias. Outras
defendem tal prtica, mas sem explicar biblicamente como justificar seu uso.
Se esses versculos probem o uso de jias nenhuma mulher crist (na cidade,
estado, pas e mundo) deve us-las.
Se a mulher as usar, ela deve saber como explicar as instrues reveladas por
Paulo e Pedro.
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Para entender essas passagens temos que primeiramente examinar a gramtica.

Ambas usam uma construo de contraste que serve para enfatizar que uma coisa importante
e a outra de menos valor. Observe que eles dizem que a mulher no deve praticar uma coisa,
mas (ou porm), deve agir de outra maneira. Esta construo usada, s vezes, para definir
prioridades, e no para impor uma proibio absoluta. Considere um outro exemplo claro:
Trabalhai no pela comida que perece, mas pela que subsiste para a vida
eterna. Joo 6:27
Aqui sabemos que Jesus no est proibindo o trabalho para se sustentar. De fato,
tal trabalho exigido pelo Senhor. (II Tessalonicenses 3:10, 12; Efsios 4:28). questo de
prioridade e no de proibio.
O segundo passo para entender as instrues de Paulo e Pedro examinar o resto
do argumento no contexto. Os dois citam mulheres do Velho Testamento como exemplos.
Quando estudamos as prticas de tais mulheres santas, aprendemos que o uso de jias e boas
roupas era uma coisa comum (veja Gnesis 24:22, 30, 53; Isaas 61:10; Provrbios 1:9; 31:22).
Vamos aos textos citados
Gnesis 24:22, 30, 53 fala:
Depois que os camelos acabaram de beber, tomou o homem um pendente de
ouro, de meio siclo de peso, e duas pulseiras para as mos dela, do peso de dez siclos de
ouro;
Antes de citar os outros dois versculos quero comentar o versculo 22. O assunto
em pauta, trata-se de Rebeca, futura esposa de Isaque, filho de Abrao, o qual recebeu a
promessa de Deus, de que seria pai de muitas naes (ver Hebreus 8:11; Gnesis 15:5; Gnesis
22:17). Observe o que Pedro disse. Pois foi assim tambm que a si mesmas se ataviaram,
outrora, as santas mulheres, que esperavam em Deus. Sara, esposa de Abrao esperava em
Deus (Hebreus 11:11b), possivelmente Rebeca aps ter casado com Isaque, passou a esperar
em Deus.
A palavra pendente no versculo 22 significa jia suspensa de uma corrente ou
grilho (ver Provrbios 25:12; Isaas 3:19 e Ezequiel 16:12).
A palavra pulseira no versculo 22 significa ornato circular para os pulsos (ver
Gnesis 24:30; Nmeros 31:50).
O pendente era um anel que se pendura ao nariz (Gnesis 24:47). Tais ddivas
deveriam ser reconhecidas pela jovem como presentes de noivado. As mulheres usavam suas
jias como enfeite e adorno, por ser normal o uso de jias na sua poca. Se caso no fosse
aceito por Deus, o mesmo teria avisado a Abrao e o seu servo.
Obs.: Estas mulheres, no usavam suas jias por vaidade, e sim por capricho de
sua beleza, e com moderao.
porquanto tinha visto o pendente, e as pulseiras sobre as mos de sua irm, e
ouvido as palavras de sua irm Rebeca, que dizia: Assim me falou aquele homem; e foi ter
com o homem, que estava em p junto aos camelos ao lado da fonte. Gnesis 24:30
Neste versculo Rebeca, que saiu a buscar gua com um cntaro; saiu sem nenhum
ornamento de beleza; quando voltou, voltou com pendente de ouro e pulseiras. Labo ao ouvir
o que a moa falou simplesmente saiu ao encontro do homem que deu a ela os presentes e o
convidou para entrar em sua casa (v. 31)
e tirou o servo jias de prata, e jias de ouro, e vestidos, e deu-os a Rebeca;
tambm deu coisas preciosas a seu irmo e a sua me. Gnesis 24:53
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Quando Labo e sua me concordaram com o servo de Abrao, de que Rebeca

deveria ir ao encontro de Isaque, o servo de Abrao fez o que era de costume dos homens de
honra do passado; presenteou a Rebeca com jias de ouro e prata e com vestidos, bem como a
sua me e seu irmo.
Era absolutamente normal o uso de jias pelas mulheres santas do passado.
Regozijar-me-ei muito no Senhor, a minha alma se alegrar no meu Deus,
porque me vestiu de vestes de salvao, cobriu-me com o manto de justia, como noivo que
se adorna com uma grinalda, e como noiva que se enfeita com as suas jias. Isaas 61:10
Neste texto, o profeta Isaas, usado pelo Esprito Santo, fala respeito das boasnovas de salvao aos judeus (Isaas 61:1). E como todo homem que espera em Deus, ele, o
profeta, expressa sua gratido ao Senhor, usando na sua orao de agradecimento (v. 10) uma
comparao entre as vestes de salvao, da qual ele foi vestido, com o noivo e a noiva que se
arrumam para o casamento. A sua colocao na parte b do versculo expressa-nos que os
noivos e as noivas, principalmente, enfeitavam-se com jias de ouro e prata para embelezar o
seu casamento.
O que podemos observar por estes versculos que no havia nenhuma restrio
quanto ao uso de jias pelas mulheres do passado. No texto de I Timteo 2:9-10 Paulo
procura levar as mulheres a observarem mais a prtica das boas obras, imitando os passos das
antigas mulheres que professavam ser piedosas, do que a preocupao com si prprias. Veja a
colocao das palavras e seu significado.
(v. 9) Da mesma sorte, que as mulheres, em traje decente (honesto e digno), se
ataviem (se enfeitar, adornar) com modstia (a ausncia de luxo, pudor tmido) e bom senso
(juzo claro), no com cabeleira frisada (cabelos compridos, encrespado artificialmente) e
com ouro, ou prolas, ou vesturio dispendiosos (roupas caras e de luxo).
Trata-se aqui, como a mulher deve proceder no culto; seu comportamento junto a
assemblia de irmos (v. 11).
No texto em I Pedro 3:3-5; Pedro no est tratando as mulheres em geral da
igreja, e sim, com as esposas, principalmente as que tem esposos no crentes (veja Paulo em I
Timteo 2:9. Ele diz: da mesma sorte as mulheres). Pedro aqui neste texto diz o seguinte:
no seja o adorno da esposa. Observe as duas colocaes, Paulo fala com as mulheres em
geral com respeito ao proceder correto no culto. (veja o que Paulo diz em I Corntios 14:3435). Pedro por sua vez fala para as que so casadas em geral, que tem os seus esposos em
alguns casos descrentes. A palavra mulher significa pessoa do sexo feminino; indica todos os
que tem o sexo feminino. A palavra esposa significa mulher casada em relao ao marido ou
esposo; no indica que todas as mulheres so casadas.
O conselho de Pedro no versculo 3 igual ao de Paulo no captulo 2:9 de I
Timteo. Pedro porm explica aquilo que Paulo por sua vez, no entrou em detalhes. Em
nenhum dos textos, h uma proibio (cega) dura s mulheres; mas sim uma troca de
prioridades necessrias; daquilo que menos necessrio, para o que mais necessrio.
Para compreendermos o (v. 3), nos necessrio ler do (v. 1 ao 6). Veja na ordem
um resumo.
I Pedro 3:1-6 v. 1 A esposa deve ser submissa ao esposo.
v. 2 deve a esposa agir com honestidade e temor.
v. 3 a sua beleza no deve ser o exterior, tais como etc. para convencer o marido
descrente.
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v. 4 A sua beleza ao invs do exterior, deve ser a beleza interior. como: o ser
uma nova mulher; com o corao mudado, unida ao traje incorruptvel (que no termina). Ela
deve ter um esprito manso e tranqilo. Porque o que agrada ao Senhor Deus este traje.
No adianta as mulheres que esto na igreja, deixarem de usar jias etc. e agirem
com desrespeito aos seus esposos; terem um corao duro e no mudado; serem agressivas e
agitadas. A privao de roupas, jias etc. no denota padro de santidade para com Deus,
pode demonstrar alguma coisa para os homens (veja I Sm 16:7).
Porque assim se adornavam antigamente tambm as santas mulheres que
esperavam em Deus, e estavam submissas a seus maridos; I Pedro 3:5
Veja o exemplo de Sara no v. 6
As mulheres do passado, certamente, se vestiam de roupas bonitas e usavam suas
jias, mas o uso de jias ou de roupas finas no era o ponto principal na vida de nenhuma
delas. Eram conhecidas como mulheres santas por causa do carter espiritual e o esprito
submisso e humilde. Uma mulher dessas nunca usaria jias excessivas, nem usaria uma roupa
que mostra o corpo de maneira sensual. Por qu? Porque ela santa!
2 - Vamos ao segundo assunto que se liga ao primeiro. O uso de pinturas.
Pode se Pintar? As mulheres crists podem se pintar? No h ensino sobre
este assunto no Novo Testamento, nem no Velho.
Encontramos duas passagens no Velho Testamento que apresentam trs mulheres
que se pintaram, e que tiveram o seu fim trgico. Primeiro texto est em II Reis 9:30 que diz:
Depois Je veio a Jizreel; o que ouvindo Jezabel, pintou-se em volta dos olhos,
e enfeitou a sua cabea, e olhou pela janela.
Jezabel era uma mulher pag e idlatra que casou-se com o Rei Acabe, ela levou o
povo de Deus idolatria. Neste texto ela se pintou e enfeitou-se para seduzir o Profeta Je;
acabou morrendo (v. 32-33). No morreu por causa da sua pintura, morreu por ter ela
desviado o povo da presena de Deus, e por ter matado Nabote, e ainda porque Elias, o
profeta, profetizou a sua morte (v. 35-37).
O segundo texto est em Ezequiel 23:40. As duas irms chamadas Ool e Oolib.
Alm disto mandaram vir uns homens de longe, aos quais fora enviado um
mensageiro, e eis que vieram. Por amor deles te levaste, pintaste os teus olhos, e te ornaste
de enfeites,
Estas duas mulheres eram filhas da mesma me, e neste texto as quais se
prostituram diante de Deus; Ool representava Samaria e Oolib representava Jerusalm.
O hbito de se pintar os olhos para o enfeite pessoal deveria ter sido praticado nos
tempos antigos. Porm, no vemos estas prticas na vida de mulheres santas que esperavam
em Deus (I Pedro 3:3-5). Os exemplos que vimos, foram encontrados em mulheres que
desagradaram a Deus. O uso de pintura no tratado nas escrituras, deveria ser um
complemento ao adorno das mulheres, mas, eis aqui o meu simples parecer e particular. A
pintura serve para retratar algo da imaginao do homem, e, nunca sai perfeito. Deus fez o
homem perfeito. A mulher saiu do homem perfeita. A beleza da mulher aquela que ela tem e
a v diante de um espelho, sem mistura ou mudana da sua imagem. Deus nos permitiu nascer,
e ser como estamos hoje, sem a necessidade de acrescentar nada para melhorar. Para Deus,
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no importa que voc seja feio (a) por fora (exterior); no obstante que voc seja bonito (a) por
dentro (interior, alma e esprito; I Pedro 3:4).
3 - Vamos falar a respeito de um terceiro assunto: o uso de roupas (vestes)
Como vestir-se: como a mulher deve se vestir? Qual o tipo de roupa que a
mulher ou o homem cristo deve usar?
Este assunto, tambm tem gerado muita confuso no seio do povo cristo. Tem
levado muitos cristos a pecarem contra o seu irmo, devido o julgamento precipitado e
ignorante de uns em relao aos outros (veja Mateus 7:1-5). Este assunto associa-se aos dois
primeiros assuntos j comentados anteriormente. Por isso se far necessrio fazer uso dos
mesmos textos j estudados e at mesmo, dar as mesmas aplicaes.
Deus tem orientado seu povo sobre roupas modestas. Vamos procurar entender
esses ensinamentos, e tenhamos f e amor suficiente para aceitar o que ele diz, mesmo se no o
compreendermos (Isaas 55:6-9).
Ado e Eva, Ora um e outro, l o homem e sua mulher, estavam nus e no se
envergonhavam. Gnesis 2:25
Na sua inocncia, antes de cometerem o primeiro pecado, era normal para Ado e
Eva estarem nus, mesmo andando no jardim na presena de Deus, A mesma inocncia vista
em criancinhas ainda no corruptas pelo pecado. Mas, quando Ado e Eva conheceram a
diferena entre o bem e o mal, ficaram envergonhados e imediatamente fizeram algum tipo de
roupa mnima (Gnesis 3:7). A palavra usada aqui sugere que fizeram alguma coisa que foi
embrulhada no corpo, evidentemente escondendo as partes ntimas do corpo. Mas Deus no
aprovou este tipo de roupa. Ele lhes fez uma vestimenta de peles (Gnesis 3:21). Essa palavra
sugere um tipo de tnica.
William Wilson, em seus estudos de palavras no Antigo Testamento, diz que essa
vestimenta era um tipo de roupa usado por homens e mulheres que tipicamente, tinha mangas e
caam at os joelhos, raramente aos tornozelos. O que aprendemos com este primeiro caso?
Deus quer que homens e mulheres usem roupas. No somos como animais, que no sentem
vergonha de sua nudez. Podemos entender, tambm, que a vontade de Deus desde o princpio
que usemos vestimentas que cobrem o corpo, no meramente alguma coisa embrulhada no
corpo para esconder as partes mais ntimas.
Cada servo de Deus precisa ser honesto e sincero aqui: as roupas de praia usadas
hoje em dia seriam mais parecidas com as roupas que Deus fez, ou com as cintas que Ado e
Eva fizeram?
Os sacerdotes do Velho Testamento
Ningum hoje tem motivos para dizer que ns devemos usar roupas iguais aos
trajes sagrados usados pelos sacerdotes do Antigo Testamento, mas ns podemos aproveitar
uma lio importante do motivo que Deus deu junto com algumas regras. Primeiro, ele proibiu
altares elevados, para que a nudez do sacerdote no fosse exposta (xodo 20:26) Mais tarde
ele acrescentou outra instruo para melhor evitar este tipo de problema. Ele ordenou que os
sacerdotes usassem calo em baixo de suas tnicas para cobrir a sua nudez (xodo 28:40-42).
Deus especificou que calo iria da cintura at as coxas. Deus no queria que esses servos
mostrassem as coxas expostas ao mundo, Hoje, homens do mundo tiram suas camisas e
mostram suas coxas para todo o mundo na praia ou na rua. Homens que servem a Deus
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precisam perguntar para si. Honestamente se isso realmente o que Deus pretendia que o
povo santo fizesse.
Roupas peculiares ao sexo oposto. Em Deuteronmio 22:5 Deus disse: No
haver traje de homem na mulher, e no vestir o homem vestido de mulher, porque
qualquer que faz isto abominao ao Senhor teu Deus.
Entendemos que no somos sujeitos as ordenanas dadas por meio de Moiss aos
israelitas, portanto esclarecedor entender o que Deus estava dizendo. Ele no estava
proibindo que homens e mulheres usassem algum artigo de roupa semelhante. Na poca,
ambos os sexos usavam tnicas, como ambos homens e mulheres em muitas culturas hoje
usam calas compridas. errado usar este versculo para condenar as mulheres que usam
calas. Mas, Deus quer que mantenhamos distines entre os sexos (veja I Corntios 11:1415). Ele condena as perverses de homens que se vestem e se comportam efeminadamente (I
Corntios 6:9).
A vergonha da virgem da Babilnia.
Quando Isaas profetizou a nudez era ainda associada a vergonha. Quando ele
descreveu o povo da Babilnia como uma virgem abusada, um aspecto da humilhao dela era
que o inimigo descobriu suas pernas e sua nudez (Isaas 47:1-3). Mas hoje em dia, mulheres do
mundo voluntariamente mostram suas pernas e ousam expor sua nudez, sem sentir-se nem um
pouco envergonhadas.
Ser que nos tornamos to dessensibilizados ao pecado, devido cultura corrupta,
que j esquecemos como sentir vergonha? (veja Jeremias 8:5, 8, 9, 11, 12). Como servos de
Deus temos que ser diferentes, no conformados aos costumes do mundo (Romanos 12:1-2).
Precisamos saber como sentir vergonha.
A modstia e o bom senso de mulheres crists
Agora vamos ver duas passagens semelhantes no Novo Testamento:
Quero, do mesmo modo, que as mulheres se ataviem com traje decoroso, com
modstia e sobriedade, no com tranas, ou com ouro, ou prolas, ou vestidos custosos, mas
(como convm a mulheres que fazem profisso de servir a Deus) com boas obras. I Timteo
2:9-10
O vosso adorno no seja o enfeite exterior, como as tranas dos cabelos, o uso
de jias de ouro, ou o luxo dos vestidos, mas seja o do ntimo do corao, no incorruptvel
traje de um esprito manso e tranqilo, que s, para que permaneam as coisas. Porque
assim se adornavam antigamente tambm as santas mulheres que esperavam em Deus, e
estavam submissas a seus maridos; I Pedro 3:3-5
Os trechos destes versculos no so idnticos (I Timteo fala sobre mulheres em
geral, enquanto que I Pedro fala sobre as esposas, cujo marido no cristo), mas h vrios
pontos paralelos (ex.: I Timteo 2:9, com I Pedro 3:3). Vamos estudar e ver alguns pontos
chaves.
Jias. No primeiro assunto sobre jias, j falamos a respeito; mas, vamos rever
alguma coisa novamente. comum, ouvir algum usar esses versculos para proibir
absolutamente todos os tipos de jias, enfeites de cabelo, etc. Mas esse no o sentido do
texto. A Bblia, s vezes usa essa construo (no faa isso, mas faa aquilo) para enfatizar o
que mais importante, sem proibir o menos importante. Joo 6:27 um exemplo claro:
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Trabalhai, no pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a
vida eterna, a qual o Filho do homem vos dar; pois neste, Deus, o Pai, imprimiu o seu
selo.
Jesus no est proibindo o trabalho honesto para suprir as necessidades da vida
(veja II Tessalonicenses 3:10; I Timteo 5:8), mas est dizendo que devemos dar muito mais
importncia s coisas espirituais. Da mesma forma, Paulo e Pedro no proibiram a uso de jias
ou estilos de cabelos, mas disseram que mulheres piedosas devem dar mais nfase pessoa
interior. interessante que tanto Paulo e Pedro usaram exemplos do Antigo Testamento para
explicar seu ensinamento (Isaas 61:10; Provrbios 1:9; Gnesis 24:22, 30. 53). Os excessos
devem ser evitados, mas esses servos de Deus no proibiram o uso modesto (com moderao)
de jias.
A modstia comea no corao
Os dois autores, Paulo e Pedro, fazem uma ligao importante entre o corao e as
roupas. Algumas mulheres vo insistir em usar o tipo de roupas que elas querem, dizendo que
ningum pode mostrar onde Deus especificamente proibiu mini-saias, ou miniblusas ou
biqunis, ou roupas muito justas. O problema nesses casos no a falta de alguma regra
especfica nas Escritura, mas a ausncia de uma atitude certa no corao. Regras no vesturio
no fazem a mulher modesta. Se o corao estiver errado, a mulher no ser mansa e modesta.
A modstia e bom senso. Em vez de dar uma lista de regras sobre vestimentas,
Paulo apela modstia e bom senso das mulheres. Uma mulher (ou homem) cujo
entendimento baseado nos princpios das Escrituras e cujo corao dedicado a Deus, se
vestir decentemente. Ela no vai procurar chamar ateno por meios carnais, pelo uso de
roupas dispendiosas (caras e de luxo), ou que mostram o corpo.
Manso e tranqilo
Pedro fala do esprito manso e tranqilo como a base das roupas. Paulo disse
que ns todos devemos procurar viver uma vida tranqila e mansa (I Timteo 2:2). O esprito
manso e tranqilo de cristos, homens, mulheres e jovens vai determinar o tipo de roupa que
realmente agrada a Deus.
Os cristos faro diferena entre as roupas que refletem um esprito piedoso e as
que sugerem carnalidade (veja Provrbios 7:10 roupas fazem uma diferena!).
Vestindo-se para agradar a Deus
Muitas igrejas erram por inventar regras humanas sobre roupas. Mas, muitas
outras erram por recusar a estudar e ensinar, cuidadosamente, o que Deus tem dito, para
ajudar cada filho de Deus pensar e se vestir de uma maneira que glorifica o nome dele. Que
possamos nos vestir para ele, comeando com o prprio corao.
4 - Outro assunto, que tambm gera muita adversidade entre os cristos
sobre a televiso. Mas, a pergunta : O cristo pode ter um aparelho de televiso em sua
casa? isto pecado?
A televiso nada mais do que um aparelho que nos permite ver muitas fotografias
ou desenhos numa rpida sucesso. Assim, como rdio, nos permite ouvir vozes em rpida
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sucesso, bem como, os aparelhos de som com toca-fitas, toca-discos e CDs. Em si mesma, a
televiso moralmente neutra, do mesmo modo que quadros ou fotografias tambm so
moralmente neutros. Nos nossos dias, contudo, muitos programas se tornaram sujos. A
televiso se tornou um instrumento que freqentemente abusado para incentivar o adultrio,
a fornicao, a bebedice, a violncia, o dio e a cobia. A atitude que o cristo deveria ter a
respeito destes pecados clara: Portanto no sejais participantes com eles;... e no vos
associeis s obras infrutuosas das trevas, antes, porm, condenai-as; porque as coisas feitas
por eles em oculto, at o diz-las vergonhoso. (Efsios 5:7, 11, 12, estude cuidadosamente
todo o contexto de Efsios 5:3-17). Alguns programas de televiso so to sujos e malficos
que em vez de serem reprovados pelos cristos, estes, por sua vez, so os que mais do
audincia tais programas. Programas como: novelas em primeira colocao; filmes que
apresentam um grau de violncia ao extremo; so programao que chamam a ateno dos que
esto assistindo, a ponto de no se preocuparem com outra coisa. Na casa dos cristos, em
muitos casos, alguns nem param para lerem a Bblia, orarem, realizar visitas, e, at mesmo
virem igreja que a casa de Deus; aquele que digno da nossa admirao, reverncia,
adorao, e tempo.
Ter uma televiso dentro de casa no pecado; como ter um rdio, aparelho de
CD, como ter um forno de microondas, etc. O que leva o cristo ao pecado, se envolver
demais com tal aparelho, a ponto de no se lembrar de sua comunho com Deus e do seu voto
de fidelidade a ele.
O discpulo verdadeiro entende a importncia de ter pensamentos puros (Filipenses
4:8). Ele no achar as obras infrutferas das trevas divertidas; antes, elas so repugnantes para
ele. Em nossa sociedade impossvel evitar ver e ouvir uma considervel poro de imundcie
moral. Mas certamente o verdadeiro seguidor de Cristo no convidar deliberadamente estas
abominaes para a sua sala de estar. Mesmo os bons programas podem facilmente dominar
a vida da pessoa, de modo que ela no ter tempo livre para estudar, orar, ajudar os outros e
servir ao Senhor.
O servo do Senhor tem que remir o tempo cuidadosamente (Efsios 5:16).
Talvez, como resultado destes fatores, algumas igrejas decidiram proibir seus
membros de possurem aparelhos de televiso ou verem programas de televiso. Contudo, esta
abordagem do problema no tem a aprovao do Senhor. Os fariseus do tempo de Jesus
usavam exatamente este mesmo mtodo para lidar com sua lei. Se havia possibilidade de
algum pecar por trabalhar no sbado, por exemplo, eles simplesmente proibiam todas as
atividades no sbado. Jesus condenou esta doutrina humana e demostrou que seguir as leis que
os homens inventaram no tem valor. (Mateus 15:1-4 e Colossenses 2). A televiso tem em
parte contribuindo muito para a divulgao do evangelho. Hoje temos bons programas
evanglicos e cristos para se assistir, no h a necessidade de se assistir programas que ao
invs de serem educativos e bons, passam-nos imagens sujas como por exemplo: cenas de
erotismo, sexo, adultrio, fornicao, etc.
A abordagem correta cada discpulo (cristo) tomar uma deciso individual sobre
se deve ter uma televiso ou no. Isto, sem fazer ou proferir julgamentos a respeito dos que
decidiro abordar outra deciso contrria a sua.
E deve-se considerar cuidadosamente a influncia moral de cada programa visto.
Esta uma rea de grave perigo; mas tambm h muito perigo em inventar regras de igrejas e
doutrinas que no esto na Bblia. O cristo deve ser sensvel ao pecado e a voz do Esprito
Santo (Hebreus 3:15), e seguir com toda a humildade, o conselho que Jesus deixou:
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Se o teu olho direito te faz tropear, arranca-o e lana-o de ti; pois te melhor
que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lanado no inferno. Mateus
5:29; 18:9
O que Jesus quis dizer neste versculo, no que devemos arrancar de fato o olho;
mas que, se aquilo ao qual os nossos olhos vem, nos vai fazer tropear, ento devemos deixar
de olhar para que no pecamos diante de Deus. Observe este outro texto:
A candeia do corpo so os olhos. Quando, pois, os teus olhos forem bons, todo
o teu corpo ser luminoso; mas, quando forem maus, o teu corpo ser tenebroso. Lucas
11:34
Aqui est claro o que Jesus quis dizer sobre o que colocamos diante dos nossos
olhos. Se os nossos olhos esto atentos s coisas ruins e malficas, todo o nosso corpo estar
se tornando ruim e malfico em si. Deus deu a voc sabedoria, discernimento e domnio
prprio, para que voc possa saber glorific-lo com os seus olhos, e todo o seu corpo.
5 Um outro assunto em que vamos abordar sobre A msica. Este. por
sua vez no d tanto comentrio como os demais tratados neste estudo. Mas,
gostaramos de falar sobre o tipo de msica que apropriada para o cristo. A pergunto
: O cristo pode ouvir todo o tipo de msica? Qual o tipo de msica apropriado para se
ouvir? errado ouvir msica como entretenimento?
apropriado para os cristos proteger seus coraes e mentes e evitar todas as
influncias corruptas do mundo (I Corntios 15:33-34). Necessariamente, aquele que
convertido a Cristo precisa abandonar muitas das coisas que antes lhe davam prazer, incluindo
msicas de letras indecentes ou que encorajam rebelio contra a vontade de Deus.
Isto no significa, contudo, que no podemos ouvir msica com propsito de
entretenimento.
Encontramos na Bblia pelo menos trs propsitos para a msica.
1 Louvor a Deus: oferecido no Novo Testamento como o fruto dos lbios, emanando do
corao de adorador (Hebreus 13:15; Tiago 5:13; Colossenses 3:16; Efsios 5:19, etc.) Isto
feito para agradar a Deus e dever ser da maneira como ele instrui.
2 Ensinamentos a outros sobre a vontade de Deus (Colossenses 3:16; Efsios 5:19). Estes
versculos mostram que usamos para ensinar sobre Deus o mesmo tipo de msica que usamos
para ador-lo. Canto de salmos, hinos e cnticos espirituais.
No Novo Testamento no lemos o uso de instrumentos musicais para se louvar ao
Senhor, porque no est registrado nos escritos do Novo Testamento detalhes sobre o modo
de como os irmos realizavam os cultos ao Senhor. Porm, no Antigo Testamento recebemos
conselhos e orientao de como se louvar ao Senhor, e, com o auxlio de vrios instrumentos
(Salmos 150). O Senhor nosso Deus no muda, ele o mesmo ontem, hoje, e ser eternamente
(Hebreus 13:8; I Joo 5:20).
3 Para o prazer dos ouvintes. neste ponto que o cristo deve ter cuidado para no incluir
no seu momento de prazer, gozo e alegria, aquilo que no o edificar.
Todas as coisas so lcitas, mas nem todas as coisas convm; todas as coisas
so lcitas, mas nem todas as coisas edificam. I Corntios 10:23
Veja agora o que Paulo diz no captulo 6:12
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Todas as coisas me so lcitas, mas nem todas as coisas convm. Todas as

coisas me so lcitas; mas eu no me deixarei dominar por nenhuma delas. I Corntios 6:12
Muito antes que a msica fosse mencionada em relao com adorao, j era usada
pelos primeiros homens como distrao e entretenimento. Os instrumentos musicais estavam
entre as primeiras invenes dos homens (Gnesis 4:21). A msica era, e freqentemente
associada com festividades (Gnesis 31:27; Lucas 15:25) e com o alvio (I Samuel 16:23). O
escritor de Eclesiastes observou que Deus pretendia que o povo trabalhador tivesse algum
tempo para o seus prazer (alegria e lazer) (veja Eclesiastes 3:12-13).
S que as coisas no andaram como era da vontade de Deus e tudo mudou
medida que o homem foi desenvolvendo o seu conhecimento durante os anos que se seguiram
desde a criao. E a msica passou a ser usada para vrios objetivos. Ela, passou a ser
utilizada pelos homens, para as coisas boas, e tambm para as coisas ms.
Hoje, a msica usada para o louvor a Deus, como tambm usada para o louvor
de Satans, pelos seus adeptos. Observando que no mais o mesmo objetivo do passado.
Algumas msicas tocadas e cantadas hoje em dia, tem o objetivo de levar o homem a uma
reflexo de seus atos errados, e tem o objetivo de lev-lo ao arrependimento, e conserto com o
Criador; falo da msica cantada nas igrejas e entre o povo cristo, que procura transmitir a
mensagem de Deus atravs de cnticos.
Tambm pelo outro lado, a msica tem sido usada para transmitir mensagens
negativas, e que levam o homem a rebelio contra Deus. Algumas dessas msicas, por mais
que sejam inocentes, tem levado muitas pessoas ao declnio espiritual, e aos atos mais
perversos e abominveis que se v nos nossos dias. Falo das msicas mundanas, que so feitas
e criadas por homens e mulheres que no servem ao Senhor e sim ao seu prprio ventre. Veja
o que diz a Bblia:
cujo fim a perdio; cujo deus o ventre; e cuja glria assenta no que
vergonhoso; os quais s cuidam das coisas terrenas. Filipenses 3:19
Antigamente existia um tipo s de se ver a msica; e a sua inteno. Hoje se v a
msica e a sua inteno de duas maneiras. Aquilo que bom, e aquilo que mau; no h um
terceiro tipo; e nem um meio termo (veja Gnesis 2:17; 3:5, 22).
Para o povo que est no mundo e que no serve ao Senhor; eles prprios
escolheram o seu tipo de msica, e se acostumaram a ouvi-la, e at por em prtica algumas
letras destas msicas. Mas, para o povo de Deus, isto no assim; o povo de Deus deve ter a
sua ateno voltada ao Senhor em todos os momentos e aspectos de sua vida (Lucas 22:40).
As suas palavras devem ser usadas para a glria de Deus (I Corntios 10:31). Hoje, tambm
temos duas classes de cantores; os cantores mundanos, como j dissemos, que no servem ao
Senhor; e os cantores cristos evanglicos, ou como o leitor os conhecem melhor, que por sua
vez tem a finalidade e o objetivo de usar suas msicas e cnticos para louvar, exaltar ao
Senhor, e transmitir a sua vontade aos homens; principalmente os cristos.
Por este fato, o cristo no tem, e no pode ver a necessidade de ouvir e dar
grande ateno as msicas que no glorificam ao Senhor Deus.
Algum pode questionar: no h princpios bblicos que condene ouvir msica
decente por entretenimento (mesmo sendo estas, no crists), sejam os cnticos infantis que a
me ensina aos filhos, msicas populares que os jovens ouvem, ou msicas clssicas que seus
pais e avs possam ouvir e apreciar.
A Bblia no apresenta princpios de condenao, mas, tambm a mesma Bblia no
apresenta nenhum princpio de aprovao para ouvir qualquer tipo de msica.
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A vontade de Deus que todo o ser que respira, louve ao Senhor. (Salmos 150:6).
O salmista disse que enquanto ele vivesse, louvaria ao Senhor (Salmos 146:2). Todo o cristo
deve ter este princpio de exaltar ao Senhor, com sua vida, suas obras, pensamentos, intenes,
e, porque no dizer com suas msicas, sejam elas cantadas ou ouvida por eles.
6 O sexto assunto que iremos abordar no um assunto que tem causado
problemas igreja, por este motivo, quem sabe, os cristos no procuram conhecer mais
sobre tal assunto. Mas, no podemos ignor-lo, pelo fato de no trazer problemas.
sobre o comer sangue de animais. Muito bem, vamos a uma pergunta que alguns
cristos devem fazer, quando pelo outro lado, outros cristos no a fazem. Pode um
seguidor de Cristo comer sangue? O cristo pode comer carne sufocada?
A vida de um animal est no seu sangue. Por esta razo Deus proibiu
definitivamente comer sangue em todas as pocas. Os servos de Deus foram proibidos de
comer sangue, antes da Lei de Moiss (Gnesis 9:4), durante a Lei (Levtico 17:12) e sob a Lei
de Cristo (Atos 15:19, 29). Os animais que comemos devem ser deixados sangrar
adequadamente, isto , ter seu sangue escoado depois de sua morte. E esse sangue no dever
nunca ser usado como uma parte de nossa alimentao.
Alguns dizem que estas proibies no se aplicam a ns hoje, e argumentam que
esses mandamentos do Novo Testamento tinham um propsito especial: evitar ofender os
preceitos dos judeus e permitir a partilha de refeies entre judeus e gentios. Eles dizem que as
admoestaes de Atos 15 foram meros conselhos para promover boas relaes mas no tinham
a inteno de serem mandamentos inalterveis de Deus. Assim, eles ensinam, no precisamos
mais seguir estas proibies. H trs problemas com tal abordagem.
a) Linguagem usada. Esses no eram meramente conselhos de alguns homens, para agradar
homens. At 15:28 diz especificamente que o Esprito Santo autorizou esse ensinamento,
desde que o que os discpulos disseram atravs do Esprito Santo foi inspirado por Deus
(Joo 16:13; I Corntios 14:37; I Tessalonicenses 2:13), no temos direito a p-lo de lado.
Alm do mais, esses mandamentos so chamados coisas essenciais (Atos 15:28). O que
essencial no opcional e no pode ser anulado por nossa vontade.
Finalmente, essas decises deveriam ser observadas pelos irmos (Atos 16:4). A
palavra decises se refere a decretos e ordenanas. As outras passagens onde ela usada na
Bblia so Lucas 2:1; Atos 17:7; Efsios 2:15; Colossenses 2:14, onde ela traduzida como
decreto e ordenanas. Elas se referem a mandamentos obrigatrios, quer de Csar, nas
primeiras duas passagens (Lucas 2:1; Atos 17:7), que de Deus nas duas ltimas (Efsios 2:15;
Colossenses 2:14). A palavra observar uma palavra freqentemente usada na Bblia em
relao obedincia da Lei; veja Atos 7:53 e 21:24 como exemplos. A linguagem usada nessas
decises certamente no deixa a impresso de que eram opcionais ou temporrias
Contexto
O Contexto de Atos 15 envolve a situao de alguns judeus cristos tentarem
forar os gentios a guardarem a Lei de Moiss (veja vv. 1 e 5).
A idia nesse captulo era mostrar que essa posio era errada. Os gentios no
precisam guardar a Lei de Moiss. Pedro referiu-se a guarda da Lei de Moiss como um jugo
que nem nossos pais puderam suportar, nem ns (Atos 15:10). Paulo no permitiu que Tito
fosse circuncidado, porque ele no queria dar a entender que concordava de algum modo com
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esses mestres judaizantes (veja Glatas 2:1-5 que provavelmente se refere ao mesmo
encontro). Nesse contexto, seria quase impossvel imaginar que os apstolos mudassem de
idia e pedissem aos gentios que fizessem exatamente o que os falsos mestres queriam, isto ,
guardassem a Lei de Moiss. Tal grupo estava absolutamente determinado a no perturbar os
gentios, mas somente inform-los sobre os mandamentos essenciais (Atos 15:19).
O contexto mais amplo mostra que esses mandamentos eram ensinados em vrios
lugares (Atos 16:4) e ainda estavam em vigor alguns anos depois (Atos 21:25). Eles no
estavam lidando s com um assunto temporrio local. Esses mandamentos tambm fazem
parte dos ensinamentos apostlicos revelados pela boca de Deus.
significativo, contudo, que a proibio contra comer sangue no se tenha
originado na Lei de Moiss, mas tenha feito parte da ordem de Deus para a humanidade desde
o dia em que ele autorizou os homens a comer carne de animais (Gnesis 9).
Os outros itens
No foi somente comer sangue e coisas estranguladas o que foi proibido nessas
decises. Foram tambm a fornicao e as contaminaes dos dolos (Atos 15:20). Se a
proibio quanto a comer sangue no pretendesse ser universal, ento a proibio, contra a
fornicao e a idolatria tambm no teriam a inteno de serem universais. No se pode
entend-las de duas maneiras: se um desses itens est certo hoje, todos eles esto. Se um deles
est errado hoje, todos tambm esto. Linguagem idntica usada para descrever todos eles.
O cristo que quer agradar ao seu Senhor, deve comear obedecendo as suas palavras.
Destas coisas farei a bem se vos guardardes. Sade. Atos 15:28-29.
7 O stimo assunto um assunto que tambm no d (ou traz) discusses
entre os irmos, mas por outro lado ignorado por parte deles. sobre as festas
oferecidas a santos, nas palavras da Bblia Sagrada conhecida por coisas sacrificadas
dolos. A pergunta que alguns cristos fazem se o cristo pode ou no participar de
festas oferecidas ao santos, ou coisas sacrificadas aos dolos?
Hoje, se ouve falar muito em festa em homenagem, a Santo Fulano de Tal, ou
Santa Fulana de Tal, ao Padroeiro Fulano de Tal ou Padroeira de Tal, enfim, festas em
homenagem aos santos, que ao parecer daqueles que as praticam absolutamente normal.
Mas, o que a Bblia ensina respeito de tais festas? Vamos explicar o assunto tomando o texto
da carta que Paulo escreveu aos Corntios no captulo 8:1 at o captulo 11:1. Vamos, porm,
dividir esta explicao em duas partes. A primeira, tratando-se do irmo. A segunda tratandose de Deus.
Carne dos dolos: ame a teu irmo (I Corntios 8:1-9:23). Os irmos no primeiro sculo
debatiam fortemente a questo de comer carne que tinha sido sacrificada aos dolos.
Uma vez que as festas dos dolos eram ocasies sociais importantes, a famlia e os amigos
pressionavam os cristos para assisti-las.
Todos sabiam que um servo de Deus no poderia adorar dolos, mas assistir a um
festival de dolo era outra questo e alguns dos Corntios acreditavam que era correto fazer
isso. Paulo dedicou trs captulos a essa questo crucial. Ele comeou mostrando como visitar
templos de dolos poderia ferir os demais discpulos e, portanto, ser contrrio ao princpio
de amor uns aos outros.
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Respondendo por seus argumentos (I Corntios 8:1-13) Paulo citou e refutou

argumentos dos corintos que favoreciam o comer carnes oferecidas aos dolos. * Sabemos
que todos temos conhecimento (8:1). Os corintios se orgulhavam do conhecimento e
sabedoria que possuam (captulos 1:4). Paulo respondeu que o amor supera o conhecimento,
porque enquanto este ensoberbece, o amor edifica. Para visualizar a diferena, pense numa
bolha e num edifcio. * sabemos que o dolo no significa nada no mundo (8:4). O ponto
crucial do argumento deles era que no fazia mal assistir a festas de dolos porque estes no
existem. Paulo respondeu dizendo que os ex-idlatras honravam em seu corao, o dolo,
enquanto assistiam. * finalmente, eles diziam que a comida era indiferente para Deus
(8:8). Eles estavam insistindo no seu direito de comer o que lhes agradasse, mas Paulo afirmou
que o amor, e no liberdade, deve guiar nossa conduta. O perigo era que o irmo fraco,
induzido pelo exemplo do cristo forte, entrasse no templo e realmente adorasse o dolo.
Desta forma, este abuso dos direitos por parte do irmo forte era capaz de levar o irmo a
pecar. Ser culpado de destruir, o irmo por quem Cristo morreu um assunto srio.
O exemplo de Paulo (9:1-23): Paulo observou como ele tinha renunciado aos
seus direitos a favor do evangelho. Ele tinha pleno direito de receber sustento financeiro pela
sua pregao, mas se recusava a receber isso deles. Uma vez que ele tinha renunciado ao seu
direito de exigir um salrio para aliviar a carga deles, certamente eles poderiam renunciar a
alguma carne por amor alma de um irmo fraco. Mais ainda, Paulo renunciou ao seu direito
de ser ele mesmo, tornando-se todas as coisas para todos os homens, a fim de que ele pudesse
ser mais eficiente em ganh-los para Cristo. O exemplo de Paulo mostra que nenhuma
quantidade de sacrifcio prprio demais. Os corintios, portanto, deveriam deixar de comer a
carne sacrificada aos dolos por amor aos seus irmos.
Carne dos dolos: Ame a Deus (I Co 9:24-11:1)
Ao escrever sobre as carnes sacrificadas aos dolos Paulo tinha dois pontos a
defender. Ele apresentou o primeiro no captulo 8 (abstenha-se de carne por amor a teu
irmo) e, ento, deu duas ilustraes no captulo 9 (eu renunciei ao meu direito ao sustento
financeiro e a ser eu mesmo por amor do evangelho). Ele comeou o segundo ponto com
ilustraes (o atleta, 9:24-27 e os israelitas, 10:1-13) e, ento, fez sua exortao (foge da
idolatria, 10:14-22). Exemplos (9:24, 10:13). Os atletas olmpicos so esforados,
disciplinados e concentrados. Eles foram seus msculos at o limite e renunciam a prazeres
normais em sua busca por uma coroa corruptvel, a qual era, naquela poca, feita de aipo seco.
No devem os cristos serem mais esforados, disciplinados e concentrados em sua busca pela
coroa incorruptvel no cu?
Os israelitas, no deserto, foram todos abenoados por Deus. Ele guiou a todos,
batizou todos no Mar Vermelho e deu a todos alimento e bebida espirituais. Contudo a
maioria caiu no deserto. A maioria era 603.548 dos 603.550 homens. Todos, menos dois.
Por que caram? Eles festejaram em volta de um bezerro de ouro, cometeram imoralidade
sexual associada com idolatria, etc. [e porque Deus registrou esses acontecimentos? No para
aqueles que caram (era muito tarde para eles), mas para ns, de modo que aceitando a
advertncia possamos evitar o julgamento que eles tiveram].
Fugindo da idolatria (10:14-22): este o ponto crucial do argumento de Paulo,
Participar da ceia do Senhor une os cristos a Cristo e aos outros cristos. Participar do altar
une os judeus ao altar e adorao do Velho Testamento. (Portanto, participar de festas
idlatras tambm tem conseqncias. Paulo no estava ensinando que comer carne oferecida a
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dolo une os cristos a um deus imaginrio, mas aos demnios que promoviam a idolatria.)
No se pode participar da mesa do Senhor e ao mesmo tempo da mesa do dolo. v. 21.
Concluses (10:23-11:1). Paulo finalizou a discusso considerando assuntos prticos.
Algumas vezes sobras de carne de dolo seriam vendidas no atacado ao aougueiro, que as
revenderiam como qualquer outra carne. Uma vez que essa carne no foi fisicamente alterada
pela cerimnia no templo, um cristo poderia compr-la sem investigar a sua origem. Ele
tambm poderia partilhar de uma refeio na casa de um vizinho pago. (mas se fosse chamada
a ateno para a carne como tendo vindo de um templo de dolo, ento ele deveria abster-se de
com-la por causa da conscincia de outras pessoas). Tudo precisa ser avaliado por dois
princpios:
a) A glria de Deus (10:31);
b) o bem-estar de outros irmos (10:32).
O Cristo hoje em dia, devido aos ensinos nas escrituras, no deve participar de
festas e nem comer qualquer alimento que foi oferecido aos dolos (aos santos). O cristo deve
ter conscincia destas coisas e visar atravs do seu testemunho a glria de Deus e o bem-estar
dos seus irmos.
8 O vinho e a bebida forte
Este assunto no traz muito transtorno e nem discusses entre irmos, pelo fato de
que a maior parte dos cristos no d tanta importncia ao vinho. Mas, no poderamos deixar
de falar sobre o vinho neste estudo.
O cristo autorizado por Deus a beber vinho, ou outra bebida forte?
pecado tomar um copo de vinho todo o dia no almoo? Enfim, so estas e outras
perguntas que muitas vezes so feitas por alguns cristos que gostariam de saber sobre o
que Deus permitiu ou no.
O vinho hoje em dia invariavelmente entendido a ser uma bebida alcolica.
Muitas pessoas pensam, automaticamente, que qualquer vinho mencionado na Bblia tinha
um contedo significativo de lcool. Mas isso no verdade. Vamos aqui mostrar as duas
qualidades de vinho:
Falou tambm o Senhor a Aro, dizendo: No bebereis vinho nem bebida forte,
nem tu nem teus filhos contigo, quando entrardes na tenda da revelao, para que no
morrais; estatuto perptuo ser isso pelas vossas geraes, no somente para fazer
separao entre o santo e o profano, e entre o imundo e o limpo, Levtico 10:8-10
O vinho e a bebida forte: vinho na Bblia produto da uva. Freqentemente se
refere a uma bebida alcolica semelhante a tais bebidas hoje. Em tais casos, o vinho descrito
como causador de muito sofrimento, e como algo que conduz homens a cometerem diversos
pecados vergonhosos. Deus claramente probe o uso de tal vinho (o vinho que embriaga) e
d bons motivos para no beb-los. O uso de bebida forte pelos sacerdotes ativos no
tabernculo foi proibido, pois eles precisavam discernir entre o certo e o errado, e tinham a
responsabilidade de ensinar a palavra de Deus ao povo (Levtico 10:8-10). A abstinncia do
vinho embriagante era uma exigncia para todos os sacerdotes no desempenho de seus deveres
religiosos.
1 Esperava-se deles que fossem vasos santos diante de Deus e das pessoas, s
quais deviam solenemente ensinar o caminho de Deus (vv 10, 11).
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2 A violao deste preceito da abstinncia era to grave que acarretaria a pena de

morte. A lio clara Deus considerava qualquer quantidade de bebida embriagante
incompatvel com seus elevados padres de piedade, e com o sbio discernimento, e
sensibilidade para com a liderana do Esprito Santo (Efsios 5:18; Provrbios 23:29-35; I
Timteo 3:3; Tito 2:2)
Sacerdotes de hoje (cristos I Pedro 2:5) tm o mesmo motivo para abster-se
totalmente de bebidas alcolicas, exceto nos permitidos usos medicinais (I Timteo 5:23).
Nenhum cristo na era da igreja est autorizado a beber vinho embriagante ou bebida forte.
Alguns cristos hoje, tomam o conselho que Paulo deu a Timteo, para justificarem o uso de
bebida embriagante (vinho). No bom interpretar este texto desta maneira. Porque: 1 este
texto deixa claro que Timteo no bebia nenhum dos tipos de vinho usados pelos judeus dos
tempos do Novo Testamento. Se Timteo tivesse o costume de beber vinho, no teria sido
necessrio Paulo aconselh-lo a tomar um pouco de vinho com propsitos medicinais (ver I
Timteo 3:3). 2 Timteo comeara a ter distrbios gstricos (gastrite, azia constante,
possivelmente, se no houvesse um tratamento medicinal, levaria a dar origem a uma lcera no
estmago), provavelmente devido ao teor de lcali na gua em feso. Paulo, portanto, declara
que ele devia usar um pouco de vinho com aquela gua para neutralizar os efeitos daninhos da
alcalinidade. O vinho usado para o estmago, de conformidade com os antigos escritos gregos
sobre medicina, costumava ser do tipo no-embriagante.
O escritor ateneu declara: Que tome vinho doce, ou misturado com gua, ou
aquecido, especialmente do tipo chamado protropos (o suco de uva antes de esprementalos),
por ser bom para o estmago, porque o vinho doce(oinos) no deixa a cabea pesada.
3 Timteo, por respeito ao apstolo Paulo, tomaria um pouco de vinho
quando necessrio, e exclusivamente com fins medicinais. Como j disse antes; citar o
conselho de Paulo a Timteo para justificar o uso ou o hbito de vinho embriagante, em apoio
a bebedores de vinho, distorcer o significado deste texto bblico. No era para reis beberem,
porque precisavam usar bom senos e juzo. (Provrbios 31:4-5).
A justia continua sendo um aspecto importante da vida de cada servo fiel ao
Senhor (Filipenses 4:8). Uma das exigncias feitas a homens que querem ser trabalhadores na
ceara do Senhor que se abstenha de vinho (I Timteo 3:3, 8). Isto comea pelo pastor j
consagrado; um conselho para todos os membros do corpo de Cristo que querem exercer o
episcopado, e chegarem a serem um obreiro, dicono, presbtero e por fim, pastor.
Deve-se ter testemunho dos que esto de fora (v. 7).
O uso de bebidas alcolicas geralmente condenado na Bblia (Provrbios 20:1;
23; 29-35; Glatas 5:21; I Pedro 4:3; I Corntios 5:11, etc.)
Ordenou-lhe Jesus: Enchei de gua essas talhas. E encheram-nas at em cima.
Ento lhes disse: Tirai agora, e levai ao mestre-sala. E eles o fizeram. Quando o mestre-sala
provou a gua tornada em vinho, no sabendo donde era, se bem que o sabiam os serventes
que tinham tirado a gua, chamou o mestre-sala ao noivo e lhe disse: Todo homem pe
primeiro o vinho bom e, quando j tm bebido bem, ento o inferior; mas tu guardaste at
agora o bom vinho. Joo 2:7-10
A palavra vinho tambm usada na Bblia para descrever o produto no
fermentado da uva (suco da uva, mosto, o vinho que no embriaga). Pode ver isso em casos
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onde as mes os deram aos bebs (Lamentaes 2:11-12) e onde considerado uma beno de
Deus (por exemplo, Osias 2:8-9). Usando a palavra vinho em dois sentidos, Jesus diz em
Marcos 2:22 que vinho novo rompia odres velhos (j esticados e endurecidos). A expanso de
fermentao natural estourava os odres velhos. Da mesma maneira que nossa palavra bebida
tem que ser entendido no contexto (poderia ser gua, refrigerante, suco, cerveja ou vodga,
dependendo do contexto), o sentido de vinho nas Escrituras tem que ser determinado pelo
contexto. Compreendendo esse fato ajudar a entender o primeiro milagre de Jesus (Joo 2:111). De conformidade com vrios escritores antigos, o vinho bom era o vinho mais doce,
vinho este que podia ser bebido livremente e em grande quantidade sem causar danos (vinho
cujo contedo de acar no fora destrudo pela fermentao natural). O vinho inferior era
aquele que fora diludo com muita gua.
1 O escritor romano Plnio afirma expressamente que o vinho bom, chamado
sapa, no era fermentado. Sapa era suco de uva fervido at diminuir um tero do volume a
fim de aumentar seu sabor doce. Ele escreve outro trecho que os vinhos so mais benficos
quando toda a sua potncia removida atravs do coador
2 Os documentos rabnicos afirmam que alguns rabinos recomendavam o vinho
fervido. O Mishma dos judeus diz: o rabino Yehuda permite-o (o vinho fervido como oferta
alada) porque a fervura o melhora.
3 notvel que o adjetivo grego traduzido bom (v. 10), no seja agathos, mas
kalos, que significa moralmente excelente ou apropriado.
Cap. 2:3 No tem vinho. Em contraste com a posio exposta a seguir, alguns
acreditam que, tanto o vinho fornecido neste casamento como o vinho feito por Jesus, eram
embriagantes se consumidos em grandes quantidade. Se aceita esta tese, as implicaes disto,
dadas a seguir, devem ser reconhecidas e tambm aceitas:
1 Primeiro os convidados do casamento provavelmente estariam bbados;
2 Segundo Maria, me de Jesus, estaria lastimando a falta de bebida
embriagante e estaria pedindo que Jesus fornecesse aos convidados, j embriagados, mais
vinho fermentado.
3 Terceiro Jesus estaria produzindo a fim de atender vontade de sua me (v.
3), de 600 a 900 litros de vinho embriagante (vv. 6-9) mais do que suficiente para manter
todos os convidados totalmente bbados.
4 Quarto Jesus estaria produzindo esse vinho embriagante como seu
primeirssimo milagre a fim de manifestar a sua glria (v. 11) e de levar as pessoas a
crerem nele como o filho justo e santo de Deus. No possvel evitar as implicaes supras da
tese em questo. Alegar que Jesus produziu e usou vinho alcolico no somente ultrapassa os
limites das normas exegticas, como tambm nos leva a um conflito com os princpios morais
embutidos no contexto geral do ensino da Escritura. Fica claro que luz da natureza de Deus,
da justia de Cristo, da sua amorvel solicitude pela humanidade, do bom carter de Maria, as
implicaes da posio de que o vinho de Can estava fermentados so blasfemas. A nica
explicao plausvel e crvel que o vinho produzido por Jesus, a fim de manifestar a sua
glria era o suco puro e no embriagante da uva, alm disso, o vinho inferior inicialmente
fornecido pela pessoa encarregada das bodas, tambm com toda probabilidade no era
inebriante. Nada no contexto sugere que Jesus transformou gua em bebida alcolica. No
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contexto de tudo o que a Bblia fala sobre bebida forte, inimaginvel que Jesus teria feito
centenas de litros de vinho alcolicos.
CONCLUSO: Todas as respostas e opinies diversas sobre o uso e costume nas
igrejas causaram srios problemas igreja. O diabo tem tirado grande proveito, e, tem levado
muitas almas perdio, enquanto os crentes por sua vez, em vez de estarem preocupados em
ganhar as almas para Cristo, passam s vezes, o tempo todo querendo mostrar como os irmos
dever andar, vestir-se, comer, etc. Deus j deixou a sua palavra para nos ensinar a sua vontade,
e, de como devemos proceder diante dele. No cabe a ns tentar convencer um cristo a agir
como ns, se esta pessoa endurece o seu corao. O Esprito Santo a medida que esta pessoa
vai abrindo o corao, ir convenc-la de todo o pecado, justia e juzo. (Joo 16:8-13). O
cristo deve sim, zelar pelas verdades das escrituras, defend-las e am-la, mas no deve
acrescentar nada e tirar nada das Escrituras, com o fim de justificar uma idia ou pensamento
com um propsito final (veja Apocalipse 22:18-19). A Bblia diz: batalhardes,
diligentemente, pela f que uma vez por todas foi entregue aos santos Judas 3. Para batalhar
arduamente pela f, necessrio s vezes corrigir e repreender (II Timteo 4:2); preciso
ocasionalmente repreender homens severamente (Tito 1:13); s vezes necessrio se opor a
um companheiro cristo (Glatas 2:11); preciso tambm debater e poderosamente
contradizer falsos professores em pblico (Atos 9:29; 18:28).
O diabo, claro, prefere que os homens religiosos mantenham suas bocas fechadas
enquanto ele se veste de cordeiro (Mateus 7:15), disfarando-se como um anjo de luz (II
Corntios 11:13-15) e infiltrando-se desapercebido (Judas 4), introduzindo dissimulaes e
heresias destruidoras (II Pedro 2:1) para destruir a f dos irmos (Efsios 6:10-17; II Corntios
10:3-5).
O diabo distorce o evangelho (Glatas 1:6-9; II Pedro 3:15-16) e se mascara como
um verdadeiro cristo. Ento, quando os homens tomarem a espada do Esprito (Efsios 6:17)
e comearem a se opor contra o erro, ele, o diabo chora: ns precisamos de mais amor e
pacincia; ns apenas vemos as coisas de maneira diferente, mas todos ns servimos ao
mesmo Deus e estamos indo para o mesmo lugar.
No devemos brigar e nem perder tempo discutindo sobre caprichos pessoais ou
opinies. Mas quando a pureza da doutrina de Deus est envolvida, devemos batalhar
arduamente pela verdade do evangelho! Irmos! todos ns devemos aprender a andar, vestir e
comer, e assim por diante, de uma maneira honesta, moderada e acima de tudo verdadeira. E,
esta maneira s ser aplicada, quando os cristos com um corao sincero, deixar o Esprito
Santo ensin-lo a andar e viver no Esprito (Glatas 5:25). Devemos pedir que o Esprito Santo
nos ensine toda a verdade (Joo 14:26; 16:13). No devemos perder nosso tempo querendo
ajudar a Deus a escolher quem vai para o cu ou inferno; tomando base apenas em simples
doutrinas aderidas; que tratam apenas com o exterior dos homens. Deus no v assim (I
Samuel 16:7). Irmo tambm no te assuste com as ameaas e condenaes proferidas por
aqueles que se consideram os melhores (Romanos 8) e deixe o Esprito Santo te conduzir.
Deus os dirija a vossa vida pela sua Palavra. Amm.
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Bblia SHE Do;

Pequena Enciclopdia Bblica.

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2.9 - JESUS COMPARTILHOU DOS NOSSOS SOFRIMENTOS EM SUA VIDA.........................................................17

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5.5.5 - O Pagamento do Pecado (Levtico 17:11; Hebreus 9:22; Romanos 5:8-9):...................................35

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7.17 - RECOMENDAO ORAO.............................................................................................................. 54

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10.5.2 - A sua ressurreio a uma nova vida:.............................................................................................76

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Por que estou aqui?

Para onde irei?

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2 - DEUS E JESUS CRISTO

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2.2 - Deus grande demais para habitar em templos

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2.7 - Jesus veio ao mundo para um propsito especial

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5.1.4 - No adquirir religiosidade:

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5.3 - O que o arrependimento envolve

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Pelo pecado, o homem alienou-se de Deus. Formou-se um grande incomensurvel

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O primeiro passo rumo a salvao corresponder a atrao de Cristo. Como Deus

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Aps a queda ela foi:

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