Pistis Sofia

Traduo de: Raul Branco

O PRIMEIRO LIVRO DE PISTIS SOFIA

Quando Jesus levantou-se de entre os mortos, passou onze anos falando com seus discpulos. E instruiu-os somente at as regies do Primeiro Preceito e do Primeiro Mistrio, no interior do Vu que est dentro do Primeiro Preceito, o qual o Vigsimo Quarto Mistrio, por fora e abaixo, entre os vinte e quatro que esto no Segundo Espao do Primeiro Mistrio, que est diante de todos os mistrios o Pai na forma de uma pomba. E Jesus disse aos seus discpulos: "Vim daquele Primeiro Mistrio, que o ltimo mistrio, ou seja, o Vigsimo Quarto Mistrio." Seus discpulos no sabiam nem haviam compreendido que existia alguma coisa no interior daquele mistrio. Achavam que aquele mistrio era a culminao do Todo e a culminao de todas as coisas que existiam. Pensavam que era o trmino de todas as concluses, porque Jesus lhes havia falado a respeito daquele mistrio, o qual envolvia o Primeiro Preceito, as cinco Impresses, a grande Luz, os cinco Auxiliares, e do Tesouro de Luz. Alm do mais, Jesus no havia falado a seus discpulos sobre a extenso total do grande Invisvel, dos trs poderes trplices, dos vinte e quatro invisveis e de todas as suas regies, seus eons e suas ordens, como se estendem as que so emanaes do grande Invisvel e seus nogerados, auto-gerados, gerados, doadores de luz, sem-par, regentes, poderes, senhores, arcanjos, anjos, decanos, ministros e todas as casas de suas esferas e todas as ordens de cada um deles. Jesus no havia descrito a seus discpulos o alcance total das emanaes do Tesouro, nem como se estendem suas ordens; nem lhes havia falado sobre seus salvadores, como so, segundo a ordem de cada um. Nem lhes havia dito qual observador se encontra em cada [portal] do Tesouro de Luz. Nem lhes havia falado sobre a regio do SalvadorGmeo, que a Criana da Criana. Nem havia informado sobre as regies dos trs Amns, em que regies se estendem; nem lhes havia dito em que regio as cinco rvores se estendem; nem sobre os sete Amns, que so as sete Vozes, qual a sua regio e como se estendem. Jesus no havia dito a seus discpulos de que tipo so os cinco Auxiliares, nem para que regio eles so levados; no lhes havia dito de

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que maneira se estende a Grande Luz, nem para que regies havia sido levada. No lhes havia contado sobre as cinco Impresses e sobre o Primeiro Preceito, nem para que regies haviam sido levados. Porm, havia falado em geral, ensinando que (estes seres) existiam, mas sem discorrer sobre sua extenso e a ordem de suas regies. Por este motivo (os discpulos) no sabiam que havia tambm outras regies dentro daquele mistrio. Ele no havia dito a seus discpulos: "Eu vim de tais e tais regies at entrar naquele mistrio e sair dele"; porm, ao ensin-los, disse: "Vim daquele mistrio." Por esta razo eles pensavam que aquele mistrio, era a plenitude das plenitudes, que era o Pleroma e o dirigente do Todo. Pois Jesus havia dito a seus discpulos: "Aquele mistrio envolve a totalidade sobre a qual vos tenho falado desde o dia em que vos encontrei, at hoje." Por este motivo, ento, os discpulos pensavam que no havia nada dentro daquele mistrio. Os discpulos estavam juntos sentados no Monte das Oliveiras e, ao pronunciarem estas palavras, expressaram grande alegria e jbilo, dizendo uns aos outros: "Somos mais abenoados do que todos os homens que esto na Terra, porque o Salvador nos revelou isto e recebemos a Plenitude e a totalidade." Enquanto diziam estas coisas, Jesus estava sentado um pouco afastado deles. No dcimo quinto dia da lua no ms de Thebet, que era o dia em que a lua estava cheia, quando o sol havia surgido em seu curso, apareceu por trs do sol um grande poder de luz brilhando intensamente, e no havia medida para a luz associada a ele. Pois este poder saiu da Luz das Luzes e veio do ltimo Mistrio, que o Vigsimo Quarto Mistrio de dentro para fora, daqueles que esto nas ordens do segundo espao do Primeiro Mistrio. E aquele poder luminoso desceu sobre Jesus, envolvendo-o inteiramente enquanto ele estava sentado longe dos seus discpulos. Ele brilhou intensamente e no havia medida para a sua luz. Os discpulos no viram Jesus por causa da grande luz em que se encontrava, ou que o envolvia; porque seus olhos turvaram-se devido grande luz em que ele se encontrava. Mas viram somente a luz, que irradiava muitos raios. E os raios no eram idnticos, sendo a luz de diferentes tipos e qualidades, de baixo para cima, cada [raio] mais esplndido do que o outro, ...... , numa grande glria de luz imensurvel; ela se estendia desde debaixo da terra at o cu. E quando os discpulos viram aquela luz, sentiram muito medo e ficaram muito alvoroados.

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Quando aquele poder luminoso baixou sobre Jesus, gradualmente o encobriu por completo. Ento Jesus ascendeu, ou elevou-se ao alto, brilhando extraordinariamente numa luz imensurvel. Os discpulos fitaram-no pasmados e nenhum deles falou at que houvesse alcanado o cu; todos permaneceram em profundo silncio. Isto aconteceu no dcimoquinto dia da lua, no dia em que ela estava cheia no ms de Thebet. Quando Jesus alcanou o cu, depois de trs horas, todos os poderes dos cus ficaram alvoroados e tremeram juntos, eles e todos seus eons, suas regies e suas ordens. Toda a terra (tambm) tremeu e todos os que ali habitavam. Todos os homens que estavam no mundo ficaram perturbados e tambm os discpulos; todos pensavam: 'talvez o mundo v acabar' E todos os poderes nos cus continuavam abalados, eles e todo o mundo, e todos estremeciam, vibrando uns contra os outros, da terceira hora do dcimo quinto dia da luz de Thebet at a nona hora do dia seguinte. Todos os anjos e seus arcanjos e todos os poderes do alto cantaram louvores ao interior dos interiores, de forma que todo mundo ouvia suas vozes, que no cessavam, at a nona hora do dia seguinte. Os discpulos, porm, sentaram-se juntos, temerosos, em grande agitao e com medo, por causa do grande terremoto que ocorrera. E juntos choravam, dizendo: "O que vai acontecer agora? Por acaso o Salvador vai destruir todas as regies?" Enquanto diziam isso e choravam juntos, na nona hora do dia seguinte, os cus se abriram, e eles viram Jesus descer, brilhando mais forte ainda; no havia medida para a luz em que se encontrava. Pois brilhava mais [radiantemente] do que quando havia ascendido aos cus, de tal forma que os homens do mundo no podiam descrever a luz que havia nele. Ela lanava raios em grande abundncia e no havia limite para seus raios. Sua luz no era toda idntica, mas de diferentes qualidades e tipos, sendo alguns [raios] muito mais esplndidos do que outros. A luz era de natureza trplice, cada qual mais primorosa do que a outra. A segunda, que estava no meio, era superior primeira que estava abaixo. A terceira, que estava acima das outras, era ainda superior segunda que estava abaixo. E a primeira luz, que estava abaixo de todas as outras, era semelhante luz que havia descido sobre Jesus antes dele ter ascendido aos cus; era bem parecida a esta em sua luz. E as trs modalidades de luz eram de diferentes espcies e tipos, cada qual mais primorosa do que a outra.

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Os discpulos, vendo isto, atemorizaram-se excessivamente e ficaram perturbados. Ento, Jesus, o compassivo e terno, vendo que seus discpulos estavam em grande alvoroo, falou-lhes, dizendo: "Tende coragem. Sou eu, no tenhais medo!" Os discpulos, ouvindo isto, disseram: "Senhor, se s tu, recolhe tua glria de luz para que possamos agentar; seno nossos olhos permanecero obscurecidos e ficaremos agitados como todo o mundo, por causa de tua grande luz." Jesus retirou, ento, para dentro de si a glria de sua luz e, quando isto foi feito, os discpulos tomaram coragem, moveram-se em direo a Jesus, prostraram-se todos juntos, adoraram-no, demonstrando grande regozijo, e disseram-lhe: "Rabi, para onde foste, qual foi o ministrio para o qual partiste, qual o motivo de todas estas perturbaes e dos tremores de terra que ocorreram?" Ento, Jesus, o compassivo, disse-lhes: "Regozijai-vos e alegrai-vosa partir deste momento, pois fui para os lugares de onde havia vindo. A partir deste dia, vou falar-vos abertamente, desde o princpio da Verdade at o seu trmino Plenitude; e vou falar, face a face, sem (usar) parbolas. A partir deste momento no vos esconderei nada do [mistrio] do alto e do lugar da Verdade. Pois, autoridade me foi dada, por intermdio do Inefvel e do Primeiro Mistrio de todos os mistrios, para falar-vos, desde o Princpio at a Plenitude (Pleroma), tanto de dentro para fora como do exterior para o interior. Ouvi, portanto, para que vos possa dizer todas as coisas. Quando eu estava sentado um pouco afastado de vs no Monte das Oliveiras, pensava no grau do ministrio para o qual fui enviado, que deveria estar completo, e que a minha veste no me havia sido enviada pelo Primeiro Mistrio, que o vigsimo-quarto mistrio de dentro para fora. Estes (24 mistrios) esto no segundo espao do Primeiro Mistrio, nas ordens daquele espao. Sabendo que a misso para a qual eu tinha sido enviado completara-se, e que aquele mistrio no havia ainda enviado minha veste que nele eu havia deixado at que o tempo tivesse terminado. Pensando, ento, sobre estas coisas, sentei-me no Monte das Oliveiras um pouco afastado de vocs. Quando o sol despontou no oriente, a partir de ento, atravs do Primeiro Mistrio, que existiu desde o princpio, por cuja causa o Todo existia, do qual eu tambm vim agora, no antes da minha crucificao, mas agora, por meio do comando daquele mistrio, foi-me enviada minha Veste de Luz, que ele me havia dado desde o princpio, e que eu havia

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deixado no ltimo mistrio, que o Vigsimo Quarto mistrio de dentro para fora, que est nas ordens do segundo espao do Primeiro Mistrio. Deixei, ento, aquela Veste (de Luz) no ltimo mistrio, at transcorrer o tempo para coloc-la, e comear a falar para a raa dos homens e revelarlhes tudo, desde o princpio da Verdade at o seu trmino, e discorrer-lhes do interior dos interiores at o exterior dos exteriores, e do exterior dos exteriores at o interior dos interiores.Regozijai-vos, ento, e alegrai-vos e regozijai-vos ainda mais, pois a vs dado que fale primeiro, do princpio da Verdade at a sua plenitude. Por este motivo escolhi-vos desde o princpio atravs do Primeiro Mistrio. Regozijai-vos, ento, e alegrai-vos, pois, quando vim ao mundo, trouxe comigo os doze poderes, como vos disse desde o princpio, que tomei dos Doze Salvadores do Tesouro de Luz, de acordo com o comando do Primeiro Mistrio. Estes, ento, lancei no tero de suas mes quando vim ao mundo, ele so aqueles que esto em seus corpos atualmente. Pois estes poderes foram-vos conferidos acima de todo mundo, porque vs sois aqueles que so capazes de salvar o mundo todo, e para que possais agentar a ameaa dos regentes do mundo, as dores do mundo, seus perigos e todas as perseguies que os regentes do alto lanaro sobre vs. Por muitas vezes, disse-vos que o poder que est em vs eu trouxe dos doze salvadores que esto no Tesouro de Luz. Por esta razo disse-vos, desde o princpio, que vs no sois realmente do mundo. Eu tambm no sou. Pois todos os homens que esto no mundo obtiveram almas do [poder dos] regentes dos eons. Porm, o poder que est em vs vem de mim e suas almas pertencem ao alto.Trouxe doze poderes dos doze salvadores do Tesouro de Luz, retirando-os da poro do poder que recebi inicialmente. E, quando vim ao mundo, entrei no meio dos regentes da esfera, tendo a forma de Gabriel, o anjo dos eons; e os regentes dos eons no me reconheceram e pensaram que eu era o anjo Gabriel. Quando entrei no meio dos regentes dos eons, olhei para baixo, para o mundo da humanidade, por ordem do Primeiro Mistrio. Descobri Isabel, a me de Joo, o Batista, antes dela t-lo concebido, e semeei nela um poder que eu havia recebido do pequeno Ia, o Bom, que est no Meio, para que ele pudesse fazer proclamaes antes de mim, preparar o meu caminho e batizar com a gua do perdo dos pecados. Este poder est, ento, no corpo de Joo. Alm disso, em lugar da alma dos regentes que ele deveria receber, encontrei a alma do profeta Elias nos eons da esfera; e levei-a daquele lugar. Tomei sua alma e levei-a Virgem da Luz, e ela transferiu-a aos seus recebedores. Eles levaram-na esfera dos regentes e lanaram-na no tero de Isabel. Assim o poder do pequeno Ia, que est no Meio, e a

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almado profeta Elias foram confinados no corpo de Joo, o Batista. Por esta razo, ento, estveis em dvida anteriormente, quando vos disse: 'Joo falou: eu no sou o Cristo.' E vs dissestes: 'Est na escritura: Quando o Cristo vier, Elias vir antes dele e preparar o seu caminho. Mas quando dissestes-me isto, respondi-vos: 'Elias realmente veio e j preparou todas as coisas, como est escrito, e fizeram com ele o que quiseram. E quando soube que vs no haveis compreendido que eu vos havia falado a respeito da alma de Elias, que est confinada em Joo, o Batista, respondi, falando abertamente, face a face: 'Se quiserdes aceitar Joo, o Batista, ele Elias, sobre quem eu disse que viria. E Jesus continuou mais uma vez sua preleo e disse: "Aconteceu ento, a seguir, que, de ordem do Primeiro Mistrio, olhei para baixo para o mundo da humanidade e encontrei Maria, que chamada 'minha me' de acordo com o corpo material. Falei com ela na forma de Gabriel, e quando ela se volveu para o alto na minha direo, coloquei nela, naquele momento, o primeiro poder que eu havia recebido de Barbel isto , o corpo que eu havia usado no alto. E, em vez da alma, coloquei nela o poder que eu havia recebido do grande Sabaoth, o Bom, que est na regio da Direita. E os doze poderes dos doze salvadores do Tesouro de Luz que eu havia recebido dos doze ministros do Meio, lancei-os na esfera dos regentes. Os decanos dos regentes e seus ministros pensaram que eles eram almas dos regentes, e os ministros os trouxeram e os confinaram no corpo de suas mes. Quando o vosso tempo completou-se, nascestes no mundo sem alma dos regentes em vs. E recebestes sua parte do poder, que o ltimo Auxiliar havia soprado na Mistura, aquele [poder] que est combinado com todos os invisveis, todos os regentes e todos os eons. Numa palavra, que est combinado com o mundo da destruio, que a Mistura. Este [poder], que desde o princpio tirei de mim mesmo, coloquei no Primeiro Preceito, e o Primeiro Preceito colocou uma parte deste na grande Luz, e a grande Luz colocou uma parte daquilo que havia recebido nos cinco Auxiliares. O ltimo Auxiliar tomou uma parte do que havia recebido e colocou-a na Mistura. E [esta parte] est em todos os que esto na Mistura, como acabei de dizer-vos. Jesus disse isto aos seus discpulos no Monte das Oliveiras." Jesus continuou outra vez sua preleo a seus discpulos [dizendo]: "Regozijai-vos e exultai e acrescentai alegria vossa alegria, pois completou-se o tempo para que eu coloque minha Veste, que me havia sido preparada desde o princpio, a qual deixei no ltimo mistrio at o momento de seu trmino. E, neste momento, recebi a ordem do Primeiro Mistrio para falar-vos, desde o princpio da Verdade at o seu trmino e

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do interior dos interiores [at o exterior dos exteriores], pois o mundo ser salvo por vosso intermdio. Regozijai-vos, ento, e alegrai-vos, pois sois abenoados alm de todos os homens que esto na Terra, porque sois vs que ides salvar o mundo." Aps terminar de dizer estas palavras aos seus discpulos, Jesus continuou outra vez dizendo: "Vde, coloquei a minha Veste e toda autoridade foi-me conferida pelo Primeiro Mistrio.Em breve, falar-vos-ei sobre o mistrio e a plenitude do Todo e no esconderei nada de vs a partir deste momento, mas aperfeioar-vos-ei completamente em toda a plenitude, em toda a perfeio e em todos os mistrios, que so a perfeio de todas as perfeies, a plenitude de todas as plenitudes e a gnosis de todas as gnoses aquelas que esto em minha Veste. Contar-vos-ei todos os mistrios do exterior dos exteriores at o interior dos interiores. Porm, atentai para que vos possa dizer todas as coisas que me aconteceram. Quando o sol havia se elevado no oriente, um grande poder luminoso desceu, no qual estava a minha Veste, que eu havia deixado no vigsimoquarto mistrio, como j vos contei. E descobri um mistrio em minha Veste, escrito em cinco palavras que pertencem ao alto: Zama zama wzama racama wzai cuja interpretao esta; Mistrio, que ests fora do mundo, a causa do surgimento do Todo que s o surgimento total e a asceno total, que emanaste todas as emanaes e tudo o que se encontra em seu meio, por cuja causa todos os mistrios e todas suas regies existem vem a ns, pois somos teus membros. Estamos todos contigo; somos um e o mesmo. Tu s o Primeiro Mistrio, que existiu desde o princpio no Inefvel, antes dele surgir, e cujo nome somos todos ns. Agora, portanto, viemos todos para encontrar-te no ltimo limite, que tambm o ltimo mistrio do interior; sendo ele prprio uma parte de ns. Agora, portanto, ns te enviamos a tua Veste, que te pertencia desde o princpio e que deixaste no ltimo limite, que tambm o ltimo mistrio do interior, at que se completasse seu tempo, de acordo com a ordem do Primeiro Mistrio. V, teu tempo terminou; vestea. Est conosco, pois nos aproximamos de ti para vestir-te com o Primeiro Mistrio e toda a sua glria, segundo ordem que ele mesmo nos havia dado, que consiste de duas vestes, para vestir-te com elas, alm daquela que te havamos enviado, pois s digno delas, j que s o primeiro entre ns e existias antes de ns.Por esta razo, portanto, o Primeiro Mistrio te enviou, por nosso intermdio, o mistrio de toda a sua glria, consistindo de duas vestes.

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Na primeira est toda a glria de todos os nomes de todos os mistrios e todas as emanaes e as ordens dos espaos do Inefvel. E na segunda veste est toda a glria do nome de todos os mistrios e todas as emanaes que esto nas ordens dos dois espaos do Primeiro Mistrio. E nesta veste, que acabamos de te enviar, est a glria do nome do mistrio do Revelador, que o Primeiro Preceito, e do mistrio das cinco Impresses, do grande Representante do Inefvel, que a grande Luz, e dos cinco Lderes, que so os cinco Auxiliares. Ainda h nesta veste a glria dos nomes do mistrio de todas ordens de emanaes do Tesouro de Luz e de seus salvadores e [do mistrio] das ordens das ordens, que so os sete Amns e as sete Vozes, as cinco rvores, os trs Amns e o Salvador-gmeo, que a Criana da Criana, e do mistrio dos nove guardas dos trs portais do Tesouro de Luz. Existe tambm ali toda a glria do nome [de todos aqueles] que esto Direita e de todos aqueles que esto no Meio. Tambm existe ali toda a glria do nome do grande Invisvel, que o grande Antepassado, o mistrio do poder-trplice, o mistrio de sua regio, o mistrio de seus invisveis e daqueles que esto no dcimo terceiro eon, o nome dos doze eons e de seus regentes,arcanjos, anjos e daqueles que esto nos doze eons, o mistrio do nome daqueles que esto na Providncia e em todos os cus. E o mistrio do nome daqueles que esto na esfera, de seus firmamentos e dos que esto neles e de todas suas regies. 'Olha, portanto, ns te enviamos esta veste, que ningum conhecia, do Primeiro Preceito para baixo, porque a glria de sua luz estava escondida no seu interior, e as esferas e todas as regies do Primeiro Preceito para baixo [no sabiam disto]. Apressa-te, portanto, coloca esta veste e vem a ns. Pois aproximamo-nos de ti para vestir-te, por ordem do Primeiro Mistrio, com tuas duas [outras] vestes, que existiam para ti desde o princpio com o Primeiro Mistrio, at que chegou o momento indicado pelo Inefvel. E o momento chegou. Assim, vem depressa a ns, para que possamos coloc-las em ti, at que tenhas cumprido o ministrio completo da perfeio do Primeiro Mistrio que est determinado pelo Inefvel. Assim, vem depressa a ns, para que possamos vestir-te com elas, de acordo com a ordem do Primeiro Mistrio. Pois em pouco tempo, muito pouco tempo, e tu virs a ns e deixars o mundo. Portanto, vem rapidamente receber toda a glria, que a glria do Primeiro Mistrio. Aconteceu ento, que, quando vi o mistrio de todas estas palavras na veste que me fora enviada, vesti-me imediatamente com ela e brilhei de forma extraordinria e voei para o alto.Cheguei diante do portal do firmamento brilhando de forma extraordinria, e no havia medida para a

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luz ao meu redor, e os portais do firmamento sacudiram-se, batendo uns contra os outros, abrindo-se todos de uma vez. E os regentes, as autoridades e os anjos que ali se encontram ficaram perturbados, por causa da grande luz que eu tinha. Fitaram a radiante veste de luz com que eu estava coberto e, vendo o mistrio que contm seus nomes, ficaram extremamente temerosos. E os laos com que estavam seguros se afrouxaram e cada qual saiu de sua ordem prostrando-se diante de mim, adorarando e dizendo: 'Como o senhor do Todo passou por ns sem o nosso conhecimento?' E todos cantaram juntos louvores ao interior dos interiores; porm no me viram, mas viram somente a luz. Estavam muito temerosos e, extremamente alvoroados, cantavam louvores ao interior dos interiores. Deixei aquela regio para trs e ascendi primeira esfera, resplandecendo, quarenta e nove vezes mais do que havia brilhado no firmamento. Aconteceu, ento, que, quando alcancei o portal da primeira esfera, os seus portes foram sacudidos e abriram-se imediatamente. Entrei nas casas da esfera resplandecendo intensamente e no havia medida para a luz que eu tinha. E os regentes e todos aqueles que se encontravam naquela esfera ficaram perturbados ao mesmo tempo. Viram a grande luz que eu tinha, fitaram minha veste e viram nela o mistrio de seus nomes. E ficaram ainda mais perturbados e, com muito medo, disseram: 'Como o senhor do universo passou por ns sem nosso conhecimento?' E todas as suas amarras se soltaram, bem como as de suas regies e de suas ordens; e cada um deixou sua ordem, e juntos se prostraram, adoraram diante de mim, ou de minha veste, e cantaram louvores ao interior dos interiores, estando muito temerosos e perturbados. E deixei aquela regio e vim para o portal da segunda esfera, que a Providncia. Ento todos seus portes foram sacudidos e abriram-se. E eu entrei nas casas da Providncia, resplandecendo intensamente, e no havia medida para a luz ao meu redor, pois brilhava na Providncia quarenta e nove vezes mais do que na [primeira] esfera. E todos os regentes e todos aqueles que esto na Providncia ficaram perturbados, caram uns sobre os outros e ficaram apavorados ao ver a grande luz que havia em mim. Fitaram a minha veste de luz, viram o mistrio de seus nomes em minha veste e ficaram ainda mais perturbados e com muito medo dizendo: 'Como o senhor do universo passou por ns sem nosso conhecimento?' E todos os laos de suas regies, de suas ordens e de suas casas foram desatados; eles vieram imediatamente, prostraram-se,

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adoraram diante de mim e juntos cantaram louvores ao interior dos interiores, ficando muito temerosos e alvoroados. Deixei para trs aquela regio e ascendi ao grande eon dos regentes. Cheguei diante de seus vus e de seus portes, resplandecendo intensamente, e no havia medida para a luz que havia em mim. Quando cheguei nos doze eons, seus vus e seus portes foram sacudidos uns contra os outros. Seus vus abriram-se por conta prpria, e seus portes se abriram. E eu entrei nos eons, resplandecendo intensamente, e no havia medida para a luz ao meu redor, quarenta e nove vezes mais forte do que a luz com que brilhei nas casas da Providncia. E todos os anjos dos eons, seus arcanjos, regentes, deuses, senhores, autoridades, tiranos, poderes, centelhas de luz, doadores de luz, sem-par, invisveis, antepassados e poderes trplices viram-me resplandecendo intensamente, e no havia medida para a luz que havia em mim. E ficaram abalados e com muito medo quando viram a grande luz que havia ao meu redor. E sua grande perturbao e medo alcanou a regio do grande Antepassado Invisvel e dos trs grandes poderes trplices. E por causa do grande medo da agitao deles, o grande Antepassado e os trs poderes trplices ficaram correndo de um lado para outro em sua regio e no puderam cerrar todas suas regies, por causa do grande medo de que estavam acometidos. E eles tambm causaram confuso em todos seus eons, esferas e ordens, ficando com medo e muito perturbados por causa da grande luz que estava ao meu redor no da qualidade anterior que ficou ao meu redor quando eu estava na Terra da humanidade, quando a veste de luz me foi colocada pois o mundo no poderia agentar a luz tal como ela era na verdade, pois, neste caso, seria imediatamente destrudo, com tudo nele. Na verdade, a luz ao meu redor, nos doze eons, era oito mil e setecentas miradesde vezes mais forte do que a que estava ao meu redor no mundo de vocs. Quando todos os que esto nos doze eons viram a grande luz que havia em mim, ficaram perturbados uns com os outros e correram de um lado para outro nos eons. E os eons, os cus e todas suas disposies ficaram abalados por causa do intenso medo que sentiam, pois no sabiam o mistrio que tinha ocorrido. Adamas, o grande Tirano, e todos os tiranos nos eons comearam a lutar em vo contra a luz. Eles no sabiam contra quem estavam lutando, porque no viam nada a no ser a luz dominante. Ao lutarem contra a luz, enfraqueceram-se todos simultamente, sendo jogados para baixo nos eons, tornando-se como os habitantes da Terra, mortos e sem o sopro da vida.

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Retirei de todos um tero de poderes, para que no mais permanecessem ativos em suas aes malvolas e no pudessem realizlas, quando os homens que esto no mundo os invocassem em seus mistrios os que os anjos que transgrediram levaram para baixo, isto , suas feitiarias. Mudei a Providncia e a esfera sobre a qual eles governam. Fiz com que elas passassem seis meses voltada para a esquerda, realizando suas influncias, e seis meses voltada para a direita, realizando suas influncias. Pois, por ordem do Primeiro Preceito e do Primeiro Mistrio, Ieu, o Supervisor da Luz, colocou-os colocado voltados para a esquerda o tempo todo, realizando suas influncias e atividades. Quando entrei em sua regio, eles se amotinaram e lutaram contra a luz. Retirei um tero de seus poderes, para que no pudessem ser capazes de realizar suas atividades malvolas. Mudei a Providncia e a esfera sobre a qual governam e coloquei-as voltadas para a esquerda por seis meses, enquanto completavam seus (perodos) de influncia, e coloquei-as voltadas para a direita por outros seis meses, enquanto completavam seus (perodos de) influncia. Tendo dito isto aos seus discpulos, acrescentou: Quem tem ouvidos para ouvir, oua. Maria, ouvindo o Salvador dizer estas palavras, fitou intensamente o ar sua frente por uma hora. Ela disse: "Meu Senhor, d-me permisso para falar com franqueza." Jesus, o compassivo, respondendo disse: "Maria, tu, a abenoada, a quem vou aperfeioar em todos os mistrios do alto, fala com franqueza, tu, cujo corao est mais voltado ao reino do cu do que todos teus irmos. Disse ento Maria ao Salvador: "Meu Senhor, as palavras que nos disseste: 'Quem tem ouvidos para ouvir, oua', tu disseste para que pudssemos entender as palavras que acabas de pronunciar. Ouve, portanto, meu Senhor, pois falarei francamente. As palavras que disseste ('Tirei um tero do poder dos regentes de todos os eons e mudei a Providncia e a esfera sobre a qual governam, para que, quando a raa dos homens os invocarem nos mistrios aqueles que os anjos transgressores lhes ensinaram, a fim de que pudessem realizar suas atividades malvolas e ilegais no mistrio de sua feitiaria') para que, ento, no pudessem mais, realizar suas atividades inquas a partir daquele momento, porque tu retiraste o poder deles, de seus astrlogos, de seus advinhos e daqueles que dizem aos homens do mundo

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todas as coisas que vo ocorrer, para que, a partir deste momento, no compreendam nada do que vai ocorrer. Pois tu mudaste suas esferas, fazendo-as passar seis meses voltadas para a esquerda, completando seus (perodos de) influncia, e outros seis meses voltadas para a direita, completando seus (perodos de) influncia. A respeito destas palavras, ento, meu Senhor, o poder que estava no profeta Isaas, tinha falado e proclamado outrora numa parbola espiritual, na 'Viso sobre o Egito': 'Onde ento, Egito, esto teus advinhos e teus astrlogos, aqueles que clamam da terra e aqueles que clamam de seus estmagos? Que declarem a ti, doravante, as atividades que o Senhor Sabaoth far!' O poder, ento, que estava no profeta Isaas, profetizou, a teu respeito, que tirarias o poder dos regentes dos eons e que irias mudar sua esfera e sua Providncia, para que eles no pudessem saber mais nada a partir de ento. Por esta razo tambm disse: 'Vs, ento, no sabereis o que o senhor Sabaoth far'; isto , nenhum dos regentes saber o que tu fars de agora em diante pois eles so 'Egito', porque so matria. O poder, ento, que estava em Isaas profetizou a teu respeito outrora, dizendo: 'De agora em diante vs no sabereis o que o senhor Sabaoth far.'Em virtude do poder luminoso que tu recebeste de Sabaoth, o Bom, que est nas regies da Direita e que est hoje em teu corpo material, por esta razo ento, meu Senhor Jesus, tu nos disseste: 'Quem tem ouvidos para ouvir, oua' para que pudesses saber quem tinha seu corao ardentemente voltado para o reino do cu." Quando Maria terminou de dizer estas palavras, ele disse: "Excelente, Maria! Tu s abenoada mais do que todas as mulheres na Terra, porque sers a plenitude de todas as plenitudes e a perfeio de todas as perfeies." Maria ouvindo o Salvador dizer estas palavras, exultou enormemente, veio diante de Jesus, prosternou-se, adorou a seus ps e disse-lhe: "Meu Senhor, ouve-me, para que eu possa perguntar sobre estas palavras, antes que nos fales sobre as regies onde tinhas ido." Jesus respondendo disse a Maria: "Fala francamente e no temas; revelar-te-ei todas as coisas que buscas." Ela disse: "Meu Senhor, todos os homens que conhecem o mistrio da magia de todos os regentes dos eons, dos regentes da Providncia e da esfera, da maneira como os anjos que transgrediram lhes ensinaram, quando eles os invocarem em seus mistrios, isto , em sua magia malvola, para impedirem as boas aes eles a realizaro a partir de agora ou no?"

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Jesus respondendo disse a Maria: "Eles no a realizaro como o faziam desde o princpio, porque retirei um tero do seu poder. Porm, eles vo pedir emprestado daqueles que conhecem os mistrios da magia do dcimo terceiro eon. E, quando invocarem os mistrios da magia daqueles que esto no dcimo terceiro eon, certamente vo realiz-la bem, porque no retirei poder daquela regio, em conformidade com a ordem do Primeiro Mistrio." Quando Jesus terminou de falar estas palavras, Maria continuou outra vez e disse: "Meu Senhor, ento os astrlogos e advinhos no vo mais revelar aos homens o que lhes vai ocorrer?" Jesus, respondendo, disse a Maria: "Se os astrlogos encontrarem a Providncia e a Esfera voltadas para a esquerda, de acordo com sua primeira extenso, suas palavras vo coincidir, e eles diro o que vai ocorrer. Mas, se por acaso encontrarem a Providncia ou a Esfera voltadas para a direita, eles no podero dizer nada verdadeiro, pois mudei seus (perodos de) influncia e seus quadrados, tringulos e suas configuraes ctoplas, dado que suas influncias desde o princpio estavam voltadas constantemente para a esquerda, bem como seus quadrados, seus tringulos e configuraes ctoplas. Porm, agora fiz com que elas passassem seis meses voltadas para a esquerda e seis meses para a direita. Aquele que descobrir ento a sua contagem, desde o momento em que efetuei sua mudana, colocando-as de forma a passar seis meses voltadas para a esquerda e seis meses para a direita, aquele que observ-las corretamente conhecer certamente seus (perodos de) influncia e vai predizer todas as coisas que vo ocorrer. Da mesma forma tambm os advinhos, quando invocarem os nomes dos regentes e, por acaso, encontrarem-nos voltados para a esquerda, diro [aos homens] acuradamente todas as coisas a respeito das quais eles perguntarem aos seus decanos. Por outro lado, se os advinhos invocarem seus nomes quando elas estiverem voltadas para a direita, elas no lhes daro ateno, porque estaro voltadas em outra direo comparada com a posio original em que Ieu as havia colocado, visto que outros so seus nomes quando esto voltadas para a esquerda e outros os seus nomes quando esto voltadas para a direita. E quando eles as invocarem ao estarem voltadas para a direita, elas no diro a verdade, mas vo confundi-los e amea-los. Aqueles, ento, que no conhecerem seu transcurso quando esto voltadas para a direita, com seus tringulos, seus quadrados e todas suas figuras, no vo descobrir nada verdadeiro, mas sero lanados em grande confuso e se encontraro numa grande iluso, porque agora mudei a operao que desempenhavam anteriormente em seus quadrados, quando voltadas para a esquerda, e em seus tringulos e suas configuraes ctoplas, em que elas

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estavam ocupadas constantemente voltadas para a esquerda. E fiz com que passassem seis meses formando todas suas configuraes voltadas para a direita, para que eles possam ser postos em confuso em todos estgios. Alm disso, fiz com que elas passassem seis meses voltadas para a esquerda, realizando as atividades de seus (perodos de) influncia e de todas suas configuraes, para que os regentes que esto nos eons, em suas esferas, em seus cus e em todas suas regies possam ser postos em confuso e percam-se em erro, a fim de que no possam compreender seus prprios percursos." Quando Jesus terminou de dizer estas palavras, Filipe, que estava sentado escrevendo tudo o que Jesus dizia, adiantou-se, prosternou-se e adorou aos ps de Jesus, dizendo: "Meu Senhor e Salvador concede-me autorizao para falar diante de ti e interrogar-te sobre estas palavras, antes de falares conosco sobre as regies em que foste em virtude de teu ministrio." E o compassivo Salvador, respondendo, disse a Filipe: "Autoridade te dada para expressar as palavras que desejares." Filipe, respondendo, disse a Jesus: "Meu Senhor, de acordo com que mistrio tu mudaste a ligao dos regentes com seus eons, sua Providncia, suas esferas e todas suas regies, tornando-os confusos no seu caminho e perdidos em sua direo?Tu lhes fizeste isto para a salvao do mundo ou no?" Jesus, respondendo, disse a Filipe e a todos os discpulos: "Mudei o curso delas para a salvao de todas as almas. Amm, amm, digo-vos: se no tivesse mudado o seu curso, grande nmero de almas teria sido destrudo e teria gasto muito tempo, se os regentes dos eons, os regentes da Providncia, da esfera e de todas suas regies, de todos seus cus e todos seus eons no tivessem sido frustrados. As almas teriam continuado muito tempo aqui fora, e o trmino do nmero de almas perfeitas teria sido atrasado, [almas] que devero ser contadas na Herana do Alto, por meio dos mistrios e devero se encontrar no Tesouro de Luz. Por esta razo, mudei seu movimento, para que possam ser iludidos, fiquem perturbados e cedam o poder que est na matria de seus mundos, e que eles moldam como almas, para que aqueles que sero salvos possam ser rapidamente purificados e elevados ao alto, eles e todo o poder, e para que aqueles que no sero salvos possam ser rapidamente destrudos." Quando Jesus acabou de dizer estas palavras a seus discpulos, Maria, bela em seu discurso e abenoada, adiantou-se, caiu aos ps de

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Jesus e disse: "Meu Senhor, permite-me falar diante de ti e no fiques enfurecido comigo se amide te incomodo questionando-te." O Salvador, cheio de compaixo, respondeu a Maria: "Fala o que quiseres e te responderei com toda a franqueza." Maria, respondendo, disse-lhe: "Meu Senhor, de que maneira as almas sero retardadas aqui fora e de que forma sero rapidamente purificadas?" Jesus, respondendo, disse a Maria: "Falaste bem, Maria; fizeste uma excelente pergunta e buscas luz sobre todas as coisas com segurana e preciso. Agora, portanto, a partir deste momento no esconderei nada de ti, mas te revelarei todas as coisas com segurana e franqueza. Ouve, ento, Maria, e prestai ateno todos vs, discpulos: Antes de eu proclamar a todos os regentes dos eons, da Providncia e da esfera, eles estavam confinados em seus vnculos, em suas esferas e em seus selos, como Ieu, o Supervisor da Luz, havia-os confinado desde o princpio. Cada um deles permaneceu em sua ordem, e cada qual prosseguiu de acordo com seu curso, como Ieu, o Supervisor da Luz, havia estabelecido. E quando chegou o momento do nmero de Melquisedec, o grande Depositrio (ou Herdeiro) da Luz, este veio em meio dos eons e de todos os regentes que esto confinados na esfera e na Providncia e retirou o que est purificado da luz de todos os regentes dos eons, da Providncia e da esfera, pois retirou aquilo que os levava agitao. Colocou em ao o acelerador que est acima deles e fez com que executassem seus crculos rapidamente. E ele [Melquisedec] levou os poderes que estavam neles (nos regentes), o sopro de suas bocas, as lgrimas [lit. guas] de seus olhos e o suor de seus corpos. E Melquisedec, o Depositrio da Luz, purificou aqueles poderes e levou suas luzes para o Tesouro de Luz, enquanto os ministros de todos os regentes juntaram toda a matria deles. Os ministros de todos os regentes da Providncia e os ministros da esfera que est abaixo dos eons tomaramna e moldaram-na em almas de homens, de gado, rpteis, animais selvagens e pssaros, enviando-as ao mundo da humanidade. E, alm disso, quando os depositrios (herdeiros) do sol e os depositrios da lua olharam para cima e viram a configurao do percurso dos eons, as configuraes da Providncia e da esfera tomaram o poder de luz delas. Os depositrios do sol prepararam-no para deposit-lo, at pass-lo aos depositrios de Melquisedec, o Purificador da Luz. E levaram seu refugo material esfera que est abaixo dos eons e transformam-no em almas de homens, e de rpteis, de gado, de animais selvagens e de pssaros, de

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acordo com o ciclo dos regentes daquela esfera e segundo todas as configuraes de sua revoluo. E lanaram-nas neste mundo da humanidade, e elas tornaram-se almas naquela regio, como acabo de dizer-vos. Isto, ento, eles realizavam continuamente, at que seu poder foi diminudo e enfraqueceram-se e tornaram-se exaustos, ou impotentes. Quando se tornaram fracos, seu poder comeou a cessar e, assim, tornaramse exauridos de seu poder. E sua luz, que estava em sua regio, cessou e seu reino foi destrudo e o universo foi rapidamente elevado. Quando eles perceberam isto naquele momento e quando ocorreu o nmero do cdigo de Melquisedec, o Depositrio [da Luz], ento, este surgiu e foi para o meio dos regentes de todos os eons e para o meio de todos os regentes da Providncia e da esfera; e colocou-os em alvoroo e fez com que abandonassem rapidamente seus ciclos. E, imediatamente, eles se afligiram e lanaram o poder para fora de si, pela respirao de sua boca, pelas lgrimas de seus olhos e pelo suor de seus corpos. E Melquisedec, o Depositrio da Luz, purificou-os, como o faz constantemente. Levou a luz deles para o Tesouro de Luz, e todos os regentes dos eons, da Providncia e da esfera tomaram a matria de seu refugo, devorarando-a, no permitindo que ela seguisse e se tornasse almas no mundo. Eles, ento, devoraram sua matria, para que no se tornassem impotentes, exauridos e seu poder cessasse e seu reino fosse destrudo, mas para que pudessem atrasar e demorar bastante tempo at o trmino do nmero de almas perfeitas que devero ficar no Tesouro de Luz. Os regentes dos eons, da Providncia e da esfera continuaram a agir desta maneira voltando-se sobre si mesmos, devorando o resduo de sua matria e no permitindo que almas nascessem no mundo da humanidade, a fim de poderem permanecer como regentes. E os poderes, ou seja, os poderes dentro deles, que so as almas, passaram bastante tempo aqui fora. Eles, ento, continuaram fazendo dois ciclos constantemente. Quando desejei prosseguir com o ministrio para o qual fui indicado por ordem do Primeiro Mistrio, apareci no meio dos tiranos dos regentes dos doze eons, paramentado com minha veste de luz, brilhando com grande intensidade, e no havia limite para a luz que me envolvia. Quando aqueles tiranos viram a grande luz que me envolvia, o grande Adamas, o Tirano, e todos os tiranos dos doze eons, todos juntos comearam a lutar contra a luz de minha veste, desejando restringi-la para seus propsitos, a fim de prolongar seu reinado. Fizeram isto, ento, no sabendo contra quem estavam lutando.

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Quando eles se amotinaram e lutaram contra a luz, ento, por ordem do Primeiro Mistrio, mudei os caminhos e os percursos de seus eons, os caminhos de sua Providncia e de sua esfera. Fiz com que se voltassem por seis meses em direo dos tringulos esquerda e em direo dos quadrados e daqueles com aspecto e configuraes ctoplas, exatamente como eram antigamente. Porm, mudei sua rotao, ou seu aspecto, para outro nvel e fiz com que se voltassem, por outros seis meses, em direo s atividades de seus (perodos de) influncia nos quadrados da direita, em seus tringulos e naqueles aspectos e configuraes ctoplas. E fiz com que ficassem muito confusos e perdidos no erro, juntamente com todos os regentes da Providncia e da esfera. Coloquei-os em grande alvoroo e, a partir de ento, no foram mais capazes de voltar-se para o resduo de sua matria para devor-lo, a fim de que suas regies pudessem continuar a existir e que eles pudessem permanecer muito tempo como regentes. Mas, quando retirei um tero de seu poder, mudei a sua esfera, para que passassem um perodo voltados para a esquerda e outro voltados para a direita. Mudei todo o caminho deles e fiz com que o seu percurso se acelerasse, para que pudessem ser rapidamente purificados e elevados. Abreviei o ciclo deles, tornei o seu percurso mais fcil, acelerando-o consideravelmente. E eles ficaram confusos em seu caminho e, a partir de ento, no foram mais capazes de devorar a matria do resduo do que purificado de sua luz. Alm disso, abreviei seus tempos e seus perodos, para que seja completado rapidamente o nmero de almas perfeitas que devero receber os mistrios e ficar no Tesouro de Luz. Se eu no houvesse mudado seus percursos e no tivesse abreviado seus perodos, eles no teriam deixado nenhuma alma vir ao mundo, por causa da matria de seu resduo que eles devoravam, destruindo muitas almas. Por esta razo disse-lhes nesta ocasio: 'Abreviei os tempos por causa dos meus eleitos; caso contrrio nenhuma alma poderia ter sido salva.' Abreviei os tempos e os perodos por causa do nmero de almas perfeitas que devero receber os mistrios, ou seja, dos eleitos. Se eu no houvesse abreviado seus perodos, nenhuma alma material teria sido salva, mas teriam perecido no fogo que est na carne dos regentes.Este , ento, o discurso sobre o qual me interrogastes com preciso. Quando Jesus terminou de dizer estas palavras a seus discpulos, eles se prosternaram de imediato, adoraram-no e disseram: "Bem aventurados somos alm de todos os homens, porque nos revelaste estes grandes acontecimentos."

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Jesus continuando mais uma vez seu discurso, disse a seus discpulos: "Ouvi as coisas que me aconteceram entre os regentes dos doze eons, seus regentes, senhores, autoridades, anjos e arcanjos. Quando viram, ento, minha veste de luz, eles e seus sem-par perceberam o mistrio de seu nome, que estava na veste de luz que me envolvia. Prostraram-se todos juntos, adoraram a veste de luz que me envolvia e exclamaram, dizendo: 'Como o senhor do universo passou por ns sem que soubssemos?' E cantaram juntos louvores ao interior dos interiores. E todos seus poderes-trplices, seus grandes antepassados, seus Sem-pais, seus autogerados e seus gerados, seus deuses, suas centelhas de luz e seus portadores de luz numa palavra, todos seus grandes seres viram que o poder dos tiranos de sua regio havia diminudo. Eles ficaram enfraquecidos e sentiram um medo enorme e incomensurvel. Fitaram o mistrio do nome deles em minha veste e procuraram vir adorar o mistrio de seu nome que estava em minha veste, mas no puderam devido grande luz que me envolvia; mas adoraram um pouco afastados de mim. Adoraram a luz de minha veste e todos regozijaram-se, cantando louvores ao interior dos interiores. Quando isto ocorreu com os tiranos que esto entre os regentes, eles se enfraqueceram e desceram ao nvel mais baixo de seus eons e ficaram como os homens do mundo que esto mortos, sem respirao, assim se tornaram no momento em que lhes tirei o poder. Em seguida, quando me afastei daqueles eons, todos os que estavam nos doze eons ficaram juntos, presos dentro de suas ordens e realizaram suas atividades como eu havia determinado, de forma a passarem seis meses voltados para a esquerda, realizando suas atividades em seus quadrados, seus tringulos e para aqueles que esto em seus aspectos, e a passarem outros seis meses voltados para a direita, para seus tringulos, seus quadrados e para aqueles que esto em seus aspectos. desta forma, ento, que vo prosseguir aqueles que esto na Providncia e na esfera. Em seguida ascendi aos vus do dcimo terceiro eon. Quando cheguei aos seus vus, eles se afastaram abrindo-se para mim. Entrei no dcimo terceiro eon e encontrei Pistis Sofia abaixo do dcimo terceiro eon, sozinha, sem nenhum deles com ela. Ela se encontrava naquela regio chorosa e triste, porque no tinha sido levada ao dcimo terceiro eon, sua regio no alto. E ela tambm estava aflita por causa dos tormentos que o Autocentrado, que um dos trs poderes-trplices, havia-lhe infligido. Mas isto, quando vos falar a respeito da expanso deles, contar-vos-ei o mistrio de como estas coisas aconteceram.

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Quando Pistis Sofia me viu reluzindo extraordinariamente, envolto numa luz sem medida, ficou muito alvoroada fitando a luz de minha veste. Ela viu o mistrio do seu nomeem minha veste e toda a glria de seu mistrio, pois antes estava na regio do alto, no dcimo terceiro eon mas estava acostumada a cantar louvores luz superior, que havia visto no vu do Tesouro de Luz. Quando ela persistiu em cantar louvores luz superior, todos os regentes que esto com os dois grandes poderes-trplices e seu invisvel, que seu par, e as outras vinte e duas emanaes invisveis fitaram [a luz], j que Pistis Sofia e seu par, juntamente com as outras vinte e duas emanaes perfazem as vinte e quatro emanaes, que o grande Antepassado invisvel e os dois grandes poderes trplices haviam emanado." Quando Jesus disse isto aos seus discpulos, Maria adiantou-se e disse: "Meu Senhor, ouvi-te dizer anteriormente: 'Pistis Sofia uma das vinte e quatro emanaes como ento ela no est na regio delas? Mas tu disseste: Eu encontrei-a abaixo do dcimo terceiro eon." [A ESTRIA DE PISTIS Sofia] Jesus, respondendo, disse aos seus discpulos: "Quando Pistis Sofia estava no dcimo terceiro eon, na regio de todos seus irmos, os invisveis, isto , as vinte e quatro emanaes do Grande Invisvel por ordem do Primeiro Mistrio, Pistis Sofia fitou as alturas. Ela viu a luz do vu do Tesouro de Luz e ansiou alcanar aquela regio, mas no conseguiu. E ela parou de realizar o mistrio do dcimo terceiro eon e cantou louvores luz do alto que havia visto na luz do vu do Tesouro de Luz. Enquanto ela cantava louvores regio do alto, todos os regentes dos doze eons que esto abaixo odiaram-na, porque ela havia parado (de realizar) os seus mistrios e porque havia desejado ir para o alto e ficar acima deles. Por esta razo, ento, estavam furiosos com ela e odiaram-na. O grande poder trplice Autocentrado, que o terceiro poder trplice no dcimo terceiro eon, que havia se tornado desobediente, pois no havia emanado tudo o que estava purificado do seu poder interior, nem havia dado o que estava purificado de sua luz na ocasio em que os regentes deram a sua, porque ele desejava governar sobre todo o dcimo terceiro eon e sobre todos os que estavam abaixo dele. Quando os regentes dos doze eons ficaram furiosos com Pistis Sofia, que est acima deles, odiaram-na com toda intensidade. E o grande poder trplice Autocentrado, sobre quem acabo de vos falar, uniu-se aos regentes

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dos doze eons e tambm ficou furioso com Pistis Sofia, odiando-a intensamente, porque ela havia pensado em ir para a luz que est acima dele. E ele emanou de si prprio um grande poder com cara de leo e, de sua prpria matria, emanou uma hoste de outras emanaes materiais muito violentas, enviando-as para as regies abaixo, para as partes do caos, para perseguirem Pistis Sofia e tirar-lhe seu poder, porque ela pensou em ir ao alto que est acima de todos eles e, alm do mais, por ter cessado de realizar o mistrio deles, lamentando-se constantemente e buscando a luz que havia visto. E os regentes que permanecem, ou persistem, na execuo do mistrio, odiaram-na, e todos os guardas que esto nos portais dos eons odiaram-na tambm. Aconteceu em seguida, por ordem do Primeiro Preceito, que o grande poder trplice Autocentrado, que um dos trs poderes trplices, perseguiu Sofia no dcimo terceiro eon, para fazer com que ela olhasse para as partes abaixo, para que pudesse ver naquela regio seu poder-de-luz com cara de leo e ansiar por ele, indo quela regio, para que sua luz lhe pudesse ser retirada. A seguir, ela olhou para baixo e viu o poder-de-luz nas partes abaixo; ela no sabia que era o do poder-trplice Autocentrado, mas pensou que vinha da luz que havia visto desde o princpio no alto, que era do vu do Tesouro de Luz. E pensou consigo mesma: irei quela regio sem meu par (Syzygy)e tomarei a luz fazendo dela eons-de-luz para mim, para que eu possa ir para a Luz das Luzes, que est no ponto mais alto do Alto. "Pensando assim, partiu de sua prpria regio, o dcimo terceiro eon, e desceu aos doze eons. Os regentes dos eons perseguiram-na, ficando furiosos com ela, porque havia pensado em grandeza. E ela saiu tambm dos doze eons e veio para as regies do caos e aproximou-se daquele poder-de-luz com cara de leo para devor-lo. Porm todas as emanaes materiais do Autocentrado cercaram-na, e o grande poder-de-luz com cara de leo devorou os poderes-de-luz de Sofia, purificando sua luz e engolindo-a, sendo sua matria lanada no caos. Existia no caos um regente com cara de leo, metade do qual fogo e metade escurido, que Ialdabaoth, sobre quem vos falei muitas vezes. Quando isto aconteceu, Sofia tornou-se tremendamente fraca, e aquele poder-de-luz com cara de leo comeou a trabalhar para retirar de Sofia todos seus poderes-de-luz, enquanto todos os poderes materiais do Autocentrado cercaram Sofia, atormentando-a. Pistis Sofia, lanando grandes gritos, lamentou-se Luz das luzes, que ela havia visto desde o princpio, em quem ela tinha tido f, pronunciando este arrependimento:

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[O primeiro arrependimento de Sofia]

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1. Luz das luzes, em quem acreditei desde o princpio, ouve agora, ento, Luz, o meu arrependimento. Salva-me, Luz, pois maus pensamentos penetraram em mim. 2. Olhei, Luz, em direo s partes inferiores e vi ali uma luz, pensando: irei quela regio para receber aquela luz. Fui e me deparei com a escurido que existe no caos abaixo e no pude mais sair dali para ir minha regio, pois estava sendo atormentada por todas as emanaes do Autocentrado, e o poder com cara de leo arrebatou a minha luz interior. 3. Eu clamei por ajuda, porm minha voz no atravessou a escurido. Olhei para o alto, para que a Luz, em quem eu tinha tido f, pudesse me ajudar. 4. Quando olhei para o alto, vi todos os regentes dos eons, que em grande nmero me olhavam com desdm, regozijando-se com meu infortnio, apesar de eu no ter feito nenhum mal a eles; odiavam-me sem motivo. Quando as emanaes do Autocentrado viram os regentes dos eons regozijando-se com meu infortnio, elas sabiam que os regentes dos eons no viriam em meu socorro; e aquelas emanaes, que me atormentavam sem razo, tomaram coragem e tiraram de mim a luz que eu no havia tirado delas. 5. Portanto, agora, Luz da Verdade, tu sabes que fiz estas coisas em minha inocncia, pensando que o poder-de-luz com cara de leo pertencia a ti; e o pecado que cometi notrio diante de ti. 6. No permitas mais que eu continue no despojamento, Senhor, pois tive f em tua luz desde o princpio; Senhor, Luz dos poderes, no permitas mais que eu fique sem minha luz. 7. Pois, por tua causa e por causa de tua luz ca nesta opresso e estou coberta de vergonha. 8. E, por causa da iluso de tua luz, tornei-me uma estranha aos meus irmos, os invisveis, e s grandes emanaes de Barbel. 9. Isto aconteceu comigo, Luz, porque desejei fervorosamente tua morada; agora a ira do Autocentrado se abateu sobre mim daquele que no ouviu tua ordem para emanar da emanao do poder dele porque eu estava no eon dele sem realizar o seu mistrio. 10. E todos os regentes dos eons zombaram de mim.

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11. Fiquei naquela regio lamentando-me e procurando a luz que eu havia visto no alto. 12. E os guardas dos portais dos eons procuraram-me, e todos os que permaneciam em seu mistrio zombavam de mim. 13. Porm, voltei-me para o alto em tua direo e tive f em ti. Agora, portanto, Luz das luzes, estou sendo atormentada na escurido do caos. Se agora vieres me salvar grande tua compaixo ento ouveme verdadeiramente e salva-me. 14. Salva-me da matria desta escurido, para que eu no fique submersa nela e para que possa ser salva das emanaes e dos malefcios do deus Autocentrado que me atormenta. 15. No permitas que esta escurido me submerja e no deixes que este poder com cara de leo devore inteiramente o meu poder, nem que este caos o encubra. 16. Ouve-me, Luz, pois tua graa preciosa, e tem condescendncia de mim, segundo a grande compaixo de tua Luz. 17. No afastes de mim o teu olhar, pois estou sendo muito atormentada. 18. Apressa-te, ouve-me e salva meu poder. 19. Salva-me dos regentes que me odeiam, pois tu conheces minha opresso e tormento e o tormento de meu poder que retiraram de mim. Aqueles que me fizeram todas estas maldades esto diante de ti; cuida deles de acordo com tua vontade. 20. Meu poder procurava em meio ao caos e escurido. Esperei que meu par viesse e lutasse por mim, mas ele no veio. Confiei que viria emprestar-me poder e no o encontrei.. 21. E, quando procurei a luz, deram-me escurido; e, quando procurei meu poder, deram-me matria. 22. Agora, portanto, Luz das luzes, que a escurido e a matria que as emanaes do Autocentrado trouxeram sobre mim voltem-se contra elas como uma cilada, e que elas se enredem a, recebam sua recompensa, possam cair e no voltar para a regio do Autocentrado. 23. Que elas permaneam na escurido e no vejam a luz; que vejam o caos para sempre, e no permitas que olhem para o alto.

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24. Traze sobre elas a tua vingana, e que teu julgamento seja feito sobre elas. 25. No permitas, de agora em diante, que elas entrem na regio de seu deus Autocentrado. No permitas que as emanaes do Autocentrado penetrem em suas regies; pois o deus delas mpio e orgulhoso e achou que havia feito esta maldade por conta prpria, no sabendo que, se eu no houvesse sido rebaixada de acordo com teu comando, ele no teria tido nenhuma autoridade sobre mim. 26. Porm, quando tu me rebaixaste, por teu comando, elas me perseguiram ainda mais e suas emanaes acrescentaram dor minha humilhao. 27. E tiraram de mim um poder-de-luz e me atormentaram, com o fito de retirar toda a luz que havia em mim. Por tudo isto que fizeram comigo, no permitas que ascendam ao dcimo terceiro eon, a regio da Retido. 28. Mas, no deixes que sejam includas entre aqueles que purificam a si mesmos e a sua luz e entre aqueles que se arrependero prontamente, para que possam rapidamente receber mistrios na Luz. 29. Pois elas tiraram a minha luz, o meu poder comeou a diminuir e estou destituda de minha luz. 30. Agora, portanto, Luz que est em ti e est comigo, canto louvores a teu nome, Luz, na glria. 31. Que minha cano de louvor te agrade, Luz, qual um excelente mistrio que recebido nos portais da Luz, a qual aqueles que se arrependerem vo cantar, e cuja luz eles purificaro. 32. Agora, portanto, que todas as coisas materiais se regozigem; procurai a Luz, todas vs, para que o poder de suas almas, que est em vs, possa viver. 33. Porque a Luz ouviu as coisas materiais e no deixar nenhuma sem antes purific-la. 34. Que as almas e as matrias louvem o Senhor de todos os eons e [que] as matrias e tudo o que est neles [louvem-no]. 35. Porque Deus h de salvar suas almas de todas matrias e uma cidade ser preparada na Luz, e todas as almas que forem salvas vo morar naquela cidade e herd-la.

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36. E as almas daqueles que receberem mistrios vo morar naquele lugar, e aqueles que tenham recebido mistrios em seu nome vo morar ali. Aps dizer estas palavras a seus discpulos, Jesus acrescentou: "Esta a cano de louvor que Pistis Sofia pronunciou em sua primeira contrio, arrependendo-se de seu pecado e contando tudo o que lhe havia acontecido. Agora, portanto: Quem tem ouvidos para ouvir, oua. Maria mais uma vez se adiantou e disse: "Meu Senhor, meu ser interior de luz tem ouvidos. E ouvi com meu poder-de-luz, e teu Esprito que est comigo faz-me ficar sbria. Ouve-me, ento, para que eu possa falar do arrependimento que Pistis Sofia expressou, falando de seu pecado e de tudo o que lhe aconteceu. Outrora, teu poder-de-luz havia profetizado a este respeito, atravs do profeta Davi, no Salmo sessenta e oito: "1. Salva-me, Deus, pois as guas alcanaram a minha alma. 2. Estou afundando ou imergergindo no lodo do abismo, e no havia poder; estou entrando no mais fundo das guas, e a correnteza est me arrastando. 3. Esgoto-me de gritar, minha garganta queima, meus olhos se consomem esperando pacientemente por Deus. 4. Mais do que os cabelos da minha cabea so os que me odeiam sem motivo; so poderosos os que me perseguem violentamente. Eles me tiraram as coisas que eu no roubei. 5. Deus, tu conheces minha loucura, meus crimes no esto escondidos de ti. 6. Que os que te servem no se envergonhem por minha causa. Senhor, Senhor dos poderes. Que aqueles que te procuram no se envergonhem por minha causa, Senhor, Deus de Israel, Deus dos poderes! 7. Por tua causa suporto insultos, a confuso cobre-me o rosto. 8. Tornei-me um estrangeiro aos meus irmos, um estranho para os filhos de minha me. 9. Pois o zelo por tua casa me devora, e as reprovaes dos que te reprovam recaem sobre mim. 10. Se me aflijo com jejum, isto se torna motivo de reprovao.

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11. Se me visto com pano de saco, torno-me para eles um provrbio. 12. Os que se assentam porta falam mal de mim, e os que bebem vinho fazem canes contra mim. 13. Mas eu estava orando a ti em minha alma, Senhor. Este o momento de tua alegria, Senhor; na magnitude de tua misericrdia, atende realmente a minha salvao. 14. Tira-me da lama, para que eu no afunde e fique liberto dos que me odeiam e do mais fundo das guas. 15. Que a correnteza das guas no me arraste, no me engula o abismo, e o poo no feche sua boca sobre mim. 16. Responde-me, Senhor, pois tua misericrdia beneficente! Volta-te para mim, de acordo com a magnitude de tua compaixo! 17. No escondas tua face ao teu servo pois estou oprimido. 18. Atende-me depressa. D ateno minha alma e salva-a. 19. Salva-me de meus inimigos; tu conheces o meu insulto, minha vergonha e minha infmia. Meus opressores esto todos tua frente. 20. Meu corao encontrou reprovao e desgraa. Procurei algum que tivesse pena de mim, e nada; procurei consoladores e no os encontrei! 21. Como alimento deram-me fel e, na minha sede, fizeram-me beber vinagre. 22. Que a mesa deles seja armadilha para eles mesmos, obstculo, retribuio e desgraa! 23. Subjuga-os para sempre! 24. Derrama sobre eles o teu furor! Que o ardor da tua ira os atinja! 25. Que o acampamento deles fique deserto, e no haja morador em suas tendas! 26. Porque perseguem quele que feriste e acrescentam dor sua desgraa. 27. Acrescentaram iniqidade s suas iniqidades; que eles no tenham acesso tua justia!

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28. Que sejam riscados do livro dos vivos e com os justos no sejam inscritos! 29. Quanto a mim, pobre e ferido, que tua salvao, Deus, protejame! 30. Louvarei com um cntico o nome de Deus e o engrandecerei com ao de graas. 31. Isto agrada mais a Deus que um novilho com chifres e cascos. 32. Que os pobres vejam e se alegrem: busquem a Deus, para que o vosso corao viva! 33. Porque o Senhor ouve os indigentes, nunca rejeita os que esto no cativeiro. 34. Que o cu e a terra o louvem, o mar e tudo o que nele se move! 35. Pois, Deus vai salvar Sio, e as cidades de Jud sero reconstrudas! Habitaro l e a possuiro! 36. A descendncia dos seus servos a herdar, e nela habitaro os que amam seu nome. Ao terminar de dizer estas palavras a Jesus em meio aos discpulos, Maria acrescentou: "Meu Senhor, esta a interpretao do mistrio do arrependimento de Pistis Sofia." Quando Jesus ouviu essas palavras de Maria, disse-lhe: "Excelente, Maria, abenoada, a plenitude, ou a plenitude de toda bno, tu que sers abenoada por todas as geraes." Jesus continuou e disse: "Pistis Sofia continuou mais uma vez e entoou um segundo arrependimento, dizendo: [O segundo arrependimento de Sofia] "1. Luz das luzes, em quem tive f, no me deixes na escurido at o fim do meu tempo. 2. Ajuda-me e salva-me por meio de teus mistrios; inclina teu ouvido em minha direo e salva-me. 3. Que o poder de tua luz me salve e me leve para os eons superiores; porque s tu que me salvars e me conduzirs para o alto de teus eons.

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4. Salva-me, Luz, das garras desse poder com cara de leo e das mos das emanaes da deidade Autocentrada. 5. Pois s tu, Luz, em quem tive f e em quem confiei desde o princpio. 6. E tive f nela desde o momento em que me emanou, e foste tu mesmo que me fizeste emanar; e tive f em tua luz desde o princpio. 7. E quando acreditei em ti, os regentes dos eons zombaram de mim, dizendo: ela cessou o seu mistrio. Tu s meu salvador, tu s meu libertador e tu s meu mistrio, Luz. 8. Minha boca encheu-se de louvores, para que eu pudesse recitar o mistrio de tua grandeza por todos os tempos. 9. Assim, Luz, no me deixes no caos at o trmino do meu tempo; no me abandones, Luz. 10. Porque todo o meu poder-de-luz foi-me retirado, e todas as emanaes do Autocentrado me cercaram. Elas desejam retirar completamente a minha luz e esto observando o meu poder. 11. Eles estavam dizendo uns aos outros: a Luz a abandonou, vamos agarr-la e retirar a sua luz. 12. Assim, ento, Luz, no te afastes de mim; retorna, Luz, e salva-me das mos dos impiedosos. 13. Que aqueles que querem retirar o meu poder prosternem-se e fiquem sem poder. Que aqueles que querem retirar meu poder-de-luz sejam envoltos na escurido e mergulhem na impotncia. Este, ento, o segundo arrependimento que Pistis Sofia pronunciou, cantando louvores Luz." Quando Jesus terminou de dizer estas palavras a seus discpulos, falou: "Compreendestes de que forma vos falei?" Pedro adiantou-se e disse a Jesus: "Meu Senhor, ns no podemos agentar esta mulher, pois ela tira a nossa oportunidade e no deixa nenhum de ns falar, tendo falado vrias vezes." Jesus responde, dizendo a seus discpulos: "Aquele em quem o poder de seu Esprito tiver aflorado, para que compreenda o que digo, adiante-se e fale. Mas, agora, Pedro, vejo que o poder em ti compreende a

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interpretao do mistrio do arrependimento que Pistis Sofia pronunciou. Portanto, dize agora, Pedro, o pensamento do arrependimento dela no meio de teus irmos." Pedro respondeu, dizendo a Jesus: " Senhor, presta ateno para que eu possa falar o pensamento do arrependimento dela, sobre o qual o teu poder havia profetizado anteriormente, atravs do profeta Davi, proferindo o seu arrependimento no Salmo 70: "1. Deus, meu Deus, eu confio em ti: que eu nunca seja envergonhado! 2. Salva-me, por tua justia! Liberta-me! Inclina teu ouvido para mim e salva-me! 3. S para mim um Deus forte e uma rocha hospitaleira, sempre acessvel; pois meu rochedo e muralha s tu. 4. Deus meu, liberta-me das mo do pecador, do criminoso e do mpio. 5. Pois minha resistncia s tu, Senhor, s a minha esperana desde a juventude. 6. Desde o tero, tu s o meu apoio; conduziste-me desde as entranhas maternas, minha memria repousa em ti constantemente. 7. Para muitos eu me tornava um louco. Porm, tu s meu abrigo seguro e minha fora; tu s meu Salvador, Senhor! 8. Minha boca est cheia do teu louvor, para que eu possa louvar a glria do teu esplendor todo o dia. 9. No me rejeites no tempo da velhice, no me abandones quando meu vigor se extinguir! 10. Pois meus inimigos falam de mim, juntos planejam os que espreitam minha alma! 11. Dizem: Deus o abandonou, persegui-o! Agarrai-o, pois no h quem o salve! 12. Deus, atende o meu pedido de socorro! 13. Fiquem envergonhados e arruinados os que perseguem minha alma; fiquem cobertos de ultraje e desonra os que buscam o mal contra mim.

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Esta ento a interpretao do segundo arrependimento que Pistis Sofia proferiu." O Salvador respondeu dizendo a Pedro: "Muito bem, Pedro, essa a interpretao do arrependimento dela. Bem aventurados sois vs diante de todos os homens na terra, porque vos revelei estes mistrios. Amm, amm, eu vos digo: Vou aperfeioar-vos plenamente desde os mistrios do interior aos mistrios do exterior e vou preencher-vos com o Esprito, para que sejais chamados 'espirituais, plenamente aperfeioados.' E amm, amm, eu vos digo: dar-vos-ei todos os mistrios de todas as regies de meu Pai e de todas as regies do Primeiro Mistrio, para que todo aquele a quem admitirdes na terra, seja admitido na Luz do alto; e todo aquele a quem expulsardes na terra seja expulso do reino de meu Pai, no cu. Mas ouvi, portanto, e prestai bastante ateno a todos os arrependimentos que Pistis Sofia proferiu. Ela continuou mais uma vez e proferiu o terceiro arrependimento, dizendo: [O terceiro arrependimento de Sofia] "1. Luz dos poderes, presta ateno e salva-me. 2. Que fracassem aqueles que querem tirar a minha luz e fiquem na escurido. Que eles voltem para o caos, e que aqueles que querem tirar o meu poder passem vergonha. 3. Que voltem rapidamente para a escurido aqueles que agora me atormentam e dizem: 'Ns nos tornamos senhores dela'. 4. Mas, ao contrrio, que todos aqueles que procuram a Luz se regozigem e exultem, e aqueles que desejam o teu mistrio digam sempre: que o mistrio seja exaltado. 5. Salva-me agora, ento, Luz, pois estou sentindo falta de minha luz que eles retiraram e preciso de meu poder que tomaram de mim. Tu s, ento, Luz, meu salvador e meu libertador, Luz. Salva-me rapidamente deste caos. Quando Jesus terminou estas palavras, disse a seus discpulos: "Este o terceiro arrependimento de Pistis Sofia," acrescentando: "Aquele em quem o Esprito de percepo tenha surgido adiante-se e fale com compreenso sobre o arrependimento que Pistis Sofia proferiu." Antes que Jesus tivesse terminado de falar, Marta adiantou-se, prostou-se a seus ps, beijou-os, exclamou em voz alta, chorou lamentando-se e humildemente disse: "Meu Senhor, tem piedade e

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compaixo de mim e deixa-me fazer a interpretao do arrependimento que Pistis Sofia proferiu." E Jesus deu sua mo a Marta e disse-lhe: "Bem aventurado aquele que se humilha, pois receber misericrdia. Agora, portanto, Marta, tu s abenoada. Proclama, ento, a interpretao do pensamento do arrependimento de Pistis Sofia." Marta respondeu, dizendo a Jesus, em meio aos discpulos: "Com relao ao arrependimento que Pistis Sofia proferiu, meu Senhor Jesus, teu poder-de-luz havia profetizado anteriormente a este respeito, atravs de Davi, no Salmo sessenta e nove, dizendo: "1. Senhor Deus! Vem depressa em meu socorro! 2. Fiquem envergonhados e confundidos os que buscam a minha alma! 3. Recuem, cobertos de vergonha os que se riem de mim! 4. Exultem e se alegrem contigo todos os que te procuram! E os que amam a tua salvao repitam sempre: "Deus seja exaltado!" 5. Quanto a mim, sou pobre e indigente: Senhor, ajuda-me! Tu s meu auxlio e minha defesa; Senhor, no demores! Esta , ento, a interpretao do terceiro arrependimento proferido por Pistis Sofia, cantando louvores ao alto." Quando Jesus ouviu estas palavras de Marta, disse-lhe: "Bem dito, Marta, e muito bem." Jesus continuou outra vez o discurso, dizendo a seus discpulos: "Pistis Sofia continuou depois com o quarto arrependimento, recitando-o antes de ser oprimida, uma segunda vez, pelo poder com cara de leo e por todas as emanaes materiais afins que o Autocentrado havia enviado ao caos, procurando retirar inteiramente a luz que ainda havia nela. Ela pronunciou, ento, este arrependimento, como segue: [O quarto arrependimento de Sofia] "1. Luz, em quem eu confiei, presta ateno ao meu arrependimento e permite que a minha voz alcance a tua morada.

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2. No afastes de mim tua imagem de luz, mas d-me ateno se eles me oprimirem. Salva-me rapidamente no momento em que eu clamar por ti. 3. Porque minha luz desapareceu como um sopro e tornei-me matria. 4. Minha luz foi retirada e meu poder feneceu. Esqueci meu mistrio que eu realizava inicialmente. 5. Por causa da voz do medo e do poder do Autocentrado, meu poder diminuiu dentro de mim. 6. Tornei-me como um demnio peculiar que vive na matria e est sem luz e, como um falso esprito, que est num corpo material e sem o poder-de-luz. 7. Tornei-me como um decano que est s no ar. 8. As emanaes do Autocentrado me atormentaram muito e meu par disse a este respeito: 'Em vez da luz que havia nela, preencheram-na com caos'. 9. Devorei o suor de minha prpria matria e a angstia das lgrimas da matria de meus olhos, para que aqueles que me oprimem no retirem o resto. 10. Tudo isto aconteceu comigo, Luz, por teu mandamento e tua ordem, e por causa de teu mandamento que estou aqui. 11. Teu mandamento me trouxe para baixo e desci como um poder do caos, e meu poder est paralizado em mim. 12. Tu, porm, Senhor, s a Luz eterna e procuras sempre aqueles que esto oprimidos. 13. Agora, portanto, Luz, surje e procura meu poder e alma em mim. Teu mandamento foi cumprido, o qual me decretaste em minhas aflies. Chegou a hora para que procures meu poder e minha alma, e este o momento que decretaste para me procurar. 14. Pois teus salvadores procuraram o poder que est em minha alma, porque o nmero est completo, e para que possam salvar tambm a matria (de minha alma).

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15. E naquele momento, ento, todos os regentes dos eons materiais ficaro com medo de tua luz, e todas as emanaes do dcimo terceiro eon material ficaro com medo do mistrio de tua luz, para que os outros possam colocar em si mesmo o que foi purificado de suas luzes. 16. Pois o Senhor vai procurar o poder de minha alma. Ele revelou seu mistrio. 17. Pois ele vai considerar o arrependimento daqueles que esto nas regies abaixo; e ele no desconsiderou o arrependimento deles. 18. Este , ento, o mistrio que se tornou o padro para a raa que vai nascer. E a raa que vai nascer cantar louvores ao alto. 19. Pois a Luz olhou para baixo do alto de sua luz. Ela vai observar toda a matria, 20. Para ouvir o gemido daqueles que esto acorrentados, para libertar o poder das almas, cujo poder est preso, 21. Para colocar seu nome na alma e seu mistrio no poder.' " Jesus disse ento estas palavras a seus discpulos: "Este foi o quarto arrependimento que Pistis Sofia proferiu; agora, portanto, aquele que compreender, compreenda. Tendo Jesus dito estas palavras, Joo adiantou-se, adorou junto ao peito de Jesus e disse-lhe: "Meu Senhor, ordena-me tambm e permite-me fazer a interpretao do quarto arrependimento que Pistis Sofia proferiu." Jesus disse a Joo: "Eu te dou a ordem e te permito discorrer sobre a interpretao do arrependimento que Pistis Sofia proferiu." Joo respondeu, dizendo: "Meu Senhor e Salvador, com relao a este arrependimento que Pistis Sofia proferiu, teu poder-de-luz que estava em Davi havia profetizado anteriormente no Salmo 101: "1. Ouve a minha prece, Senhor, que o meu grito chegue a ti! 2. No esconda tua face de mim; inclina o teu ouvido para mim no dia da minha angstia, responde-me depressa no dia em que te invoco! 3. Pois meus dias se consomem em fumaa, como braseiro queimam meus ossos; 4. Pisado como relva, meu corao est secando, at mesmo de comer meu po eu me esqueo;

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5. Por causa da violncia do meu grito meus ossos transpassaram minha carne. 6. Estou como um pelicano no deserto, como uma coruja numa casa; 7. Passei noites em claro, como ave solitria no telhado; 8. Meus inimigos me ultrajam todo o dia, os que me louvavam agora juram contra mim. 9. Como cinza em vez de po, com minha bebida misturo lgrimas, 10. Por causa da tua clera e do teu furor, elevaste-me e lanasteme ao cho; 11. Meus dias so como a sombra que se expande, e eu vou secando como a relva. 12. Porm tu, Senhor, existes para sempre, e tua lembrana passa de gerao em gerao! 13. Tu te levantars enternecido por Sio, pois tempo de teres piedade dela; sim, chegou a hora, 14. Porque os teus servos desejam as pedras dela, compadecidos da terra dela. 15. Os povos temero o nome do Senhor, e os reis da terra a tua glria, 16. Pois o Senhor reconstruir Sio e aparecer com sua glria; 17. Ele se voltar para a prece do desamparado e no desprezar o seu pedido. 18. Isto ser escrito para a gerao futura, e um povo recriado louvar a Deus; 19. Porque o Senhor se inclinou do seu alto santurio e, do cu, contemplou a terra, 20. Para ouvir o gemido dos prisioneiros e libertar os filhos dos que foram mortos, Para proclamar em Sio o nome do Senhor e, em Jerusalm, o seu louvor.

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Esta, meu Senhor, a interpretao do mistrio do arrependimento que Pistis Sofia proferiu." Quando Joo terminou de dizer estas palavras, Jesus, no meio de seus discpulos, disse-lhe: "Bem dito, Joo, o Virgem, que governar no Reino da Luz. Jesus continuou outra vez o discurso e disse a seus discpulos: "Outra vez aconteceu: as emanaes do Autocentrado mais uma vez oprimiram Pistis Sofia no caos, procurando retirar toda sua luz. E a ordem para salv-la do caos ainda no me havia chegado por meio do Primeiro Mistrio. Quando todas as emanaes materiais do Autocentrado a oprimiram, ela chorou e proferiu o quinto arrependimento, dizendo: [O quinto arrependimento de Sofia] "1. Luz de minha salvao, canto louvores a ti na regio do alto e tambm no caos. 2. Cantarei louvores a ti com o hino com que cantei louvores no alto e quando eu estava no caos. Que ele possa chegar a tua presena, Luz, e que possas dar ateno ao meu arrependimento. 3. O meu poder est cheio de escurido e minha luz desceu ao caos. 4. Tornei-me como os regentes do caos que esto na escurido em baixo. Tornei-me como um corpo material que no tem ningum no alto que venha salv-lo. 5. Tornei-me como coisas materiais das quais seu poder foi retirado quando so lanadas no caos matrias que tu no salvastes e que esto inteiramente condenadas por tua ordem. 6. Por isto, fui colocada agora na escurido abaixo na escurido e nas matrias que esto mortas e que no tm poder. 7. Tu fizeste incidir sobre mim teu comando, com todas as coisas que tu decretaste. 8. E o Esprito retirou-se e abandonou-me. E, alm disto, por tua ordem, as emanaes do meu eon no me ajudaram, mas odiaram-me e separaram-se de mim e, com tudo isto, ainda no estou totalmente destruda. 9. Minha luz diminuiu, e clamei luz com toda a luz em mim e estou estendendo minhas mos a ti.

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10. Assim, Luz, no poderias implementar a tua ordem no caos e no poderiam os salvadores, que vem de acordo com a tua ordem, surgir na escurido e agir como teus discpulos? 11. No poderiam pronunciar o mistrio do teu nome no caos? 12. Ou no poderiam pronunciar o teu nome na matria do caos, a qual tu no purificars? 13. Mas eu tenho cantado louvores a ti, Luz, e meu arrependimento vai te alcanar no alto. 14. Que tua luz venha a mim. 15. Minha luz foi retirada e estou sofrendo sem ela, desde o momento em que fui emanada. E, aps olhar para o alto em direo Luz, olhei, a seguir, para baixo, para o poder-de-luz no caos; ergui-me e desci. 16. Tua ordem chegou a mim e os terrores que decretastes para mim deixaram-me agitada. 17. Eles me cercaram, bramindo como a gua, e apossaram-se imediatamente de mim por todo tempo. 18. E, por tua ordem, no permitistes que minhas emanaes companheiras me ajudassem, e tampouco que meu par me salvasse de minhas aflies. Este , ento, o quinto arrependimento que Pistis Sofia proferiu no caos, enquanto todas as emanaes materiais do Autocentrado continuavam a oprimi-la." Quando Jesus terminou de dizer estas palavras a seus discpulos, acrescentou: "Quem tem ouvidos para ouvir, oua; e que aquele em quem o Esprito aflorar adiante-se e d a interpretao do pensamento do quinto arrependimento de Pistis Sofia." Quando Jesus terminou de dizer estas palavras, Filipe levantou-se e assentou o livro que estava em sua mo pois ele o escriba de todos os discursos pronunciados por Jesus e de tudo o que ele faz e, ento, disselhe: "Meu Senhor, realmente no foi a mim que determinastes que cuidasse de escrever para a posteridade todos os discursos que viesses a proferir e tudo o que viesses a fazer? E no me permitiste adiantar-me para fazer a interpretao dos mistrios dos arrependimentos de Pistis Sofia. Pois o meu Esprito muitas vezes brotou em mim, impelindo-me e forando-me a

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apresentar-me para dizer a interpretao do arrependimento de Pistis Sofia; porm, no podia me adiantar porque sou o escriba de todos os discursos." Ouvindo isto de Filipe, Jesus respondeu-lhe: "Ouve, Filipe, o abenoado, a quem eu disse: a ti, a Tom e Matias foi determinado, pelo Primeiro Mistrio, anotar todos os discursos que eu proferisse e tudo o que viesse a fazer e todas as coisas que virdes. Porm, o nmero de discursos que tens que escrever ainda no terminou. Quando o tiveres completado, ento, poders adiantar-te e proclamar o que te agradar. Agora, no entanto, vs (os trs) deveis escrever todos os discursos e coisas que eu fizer e tudo o que virdes, para que possam prestar testemunho de todas as coisas do reino dos cus." A seguir, Jesus disse a seus discpulos: "Quem tem ouvidos para ouvir, oua." Maria adiantou-se mais uma vez, entrou no meio da roda, colocouse ao lado de Filipe e disse a Jesus: "Meu Senhor, meu ser interior de luz tem ouvidos, estou pronta para ouvir com meu poder, pois compreendi as palavras que proferiste. Assim, meu Senhor, ouve para que possa falar francamente, tu que nos disseste: 'Aquele que tem ouvidos para ouvir, oua'. Com relao s palavras que disseste a Filipe: 'a ti, Tom e Matias foi determinado, pelo Primeiro Mistrio, que os trs escrevessem todos os discursos do reino da Luz e, desta forma, dessem testemunho', ouve, portanto, para que eu possa proclamar a interpretao destas palavras. Isto o que teu poder-de-luz profetizou anteriormente por meio de Moises: Por duas ou trs testemunhas, todos os assuntos sero estabelecidos. As trs testemunhas so Filipe, Tom e Matias." Jesus,tendo ouvido estas palavras, disse: "Falaste bem, Maria, esta a interpretao das palavras. Agora, porm, adianta-te Filipe e proclama a interpretao do quinto arrependimento de Pistis Sofia e, a seguir, retoma o teu lugar para anotar todos os discursos que eu fizer, at que seja completado o nmero do que tens de escrever das palavras do reino da Luz. Ento, poders adiantar-te e dizer o que o teu Esprito tiver compreendido. Mas proclama agora, ento, a interpretao do mistrio do quinto arrependimento de Pistis Sofia." Filipe, respondendo, disse a Jesus: "Meu Senhor, ouve para que eu possa apresentar a interpretao do arrependimento dela. Pois o teu poder havia profetizado anteriormente a este respeito por meio de Davi no Salmo oitenta e sete, dizendo: 1. Senhor Deus, meu salvador, noite e dia eu clamo a ti:

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2. Que minha prece chegue tua presena, inclina teu ouvido ao meu clamor. 3. Pois minha alma est cheia de males, e minha vida est beira do Amente; 4. Sou visto como os que baixam cova, tornei-me um homem sem assistncia; 5. Os livres entre os mortos so como as vtimas que jazem no sepulcro, das quais j no te lembras, porque foram destrudas por tua mo. 6. Fui colocado no fundo da cova, em meio a trevas e sombras da morte; 7. Tua clera pesa sobre mim, tu derramas toda tua ateno sobre mim. 8. Afastaste de mim meus conhecidos, tornaste-me repugnante a eles: estou fechado e no posso sair, 9. Nesta misria meu olho desgastou-se. Eu te invoco todo o dia, Senhor, estendendo as mos para ti. 10. Realizas maravilhas entre mortos? As sombras se levantaro para te louvar? 11. O teu nome ser mencionado no lugar da perdio? 12. E tua justia na terra que esqueceste?" 13. Quanto a mim, Senhor, clamo a ti, e minha prece chegar a ti pela manh; 14. No escondas tua face longe de mim. 15. Sou pobre e vivo no infortnio desde a infncia, mas quando fui exaltado fiquei humilde e me ergui; 16. Passaram sobre mim teus furores, teus terrores me deixaram aniquilado. 17. Eles me cercam como gua todo o dia, e me envolvem o tempo todo. Tu afastas de mim meus companheiros e aqueles que conhecem minha desdita.

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Esta ento a interpretao do mistrio do quinto arrependimento, que Pistis Sofia proferiu quando foi oprimida no caos." Ao ouvir estas palavras de Filipe, Jesus disse: "Tu falaste bem, Filipe, bem-amado. Agora, porm, vai tomar o teu lugar e escrever a tua parte de todos os discursos que eu proferir, de todas as coisas que eu fizer e de tudo o que virdes." E imediatamente Filipe sentou-se e escreveu. Em seguida, Jesus continuou mais uma vez a alocuo, dizendo a seus discpulos: "Ento Pistis Sofia implorou Luz. Esta perdoou o pecado de Sofia de ter deixado sua regio e descido para a escurido. Ela proferiu o sexto arrependimento, dizendo: [O sexto arrependimento de Sofia] "1. Tenho cantado louvores a ti, Luz, na escurido abaixo. 2. Ouve o meu arrependimento, e que a tua luz d ateno a voz de minha splica. 3. Luz, se pensares sobre o meu pecado, no serei capaz de permanecer diante de ti, e tu me abandonars, 4. Pois tu, Luz, s meu salvador; por causa da luz de teu nome acreditei em ti, Luz. 5. E meu poder teve f em teu mistrio. Alm disto, meu poder confiou na Luz quando estava entre os do alto; e confiou nela quando estava no caos abaixo. 6. Que todos os poderes em mim confiem na Luz enquanto estou na escurido abaixo, e que eles tambm possam confiar na Luz quando chegarem regio do alto. 7. Pois a Luz tem compaixo de ns e nos salva; e h nela um grande mistrio de salvao. 8. E ela vai salvar todos os poderes do caos por causa da minha transgresso, porque deixei minha regio e desci ao caos. Agora, compreenda." portanto, aquele cuja mente esteja exaltada que

Jesus tendo terminado de proferir estas palavras, disse a seus discpulos: "Compreendestes em que sentido estou vos falando?"

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Andr adiantou-se e disse: "Meu Senhor, com relao interpretao do sexto arrependimento de Pistis Sofia, teu poder-de-luz profetizou anteriormente, por meio de Davi, no Salmo 129, dizendo: "1. Das profundezas clamo a ti, Senhor! 2. Ouve o meu grito! Que teus ouvidos estejam atentos ao meu pedido por graa! 3. Se fazes conta de minhas iniqidades, Senhor, quem poder se manter? 4. Mas contigo est o perdo, tenho esperado por ti, Senhor, por causa de teu nome. 5. Minha alma espera, confiando na tua palavra; 6. Minha alma tem esperana no Senhor de manh at a noite; que Israel possa ter esperana no Senhor do alvorecer ao anoitecer. 7. Pois a misericrdia est na mo do Senhor, e nele se encontra redeno em abundncia; Ele vai resgatar Israel de todas suas iniquidades. Jesus disse-lhe: "Tu falaste bem, Andr, abenoado. Esta a interpretao do arrependimento de Pistis Sofia. Amm, amm, eu vos digo: vou realizar em vs todos mistrios da Luz e todas as gnoses, do interior dos interiores ao exterior dos exteriores, do Inefvel at a escurido das escurides, da Luz das luzes at o ..... da matria, de todos os deuses at os demnios, de todos os senhores at os decanos, de todas as autoridades at os ministros, da criao dos homens at a dos animais selvagens, do gado e dos rpteis, para que possais ser chamados de perfeitos, aperfeioados em toda plenitude. Amm, amm, eu vos digo: na regio em que estarei no reino de meu Pai, vs tambm estareis comigo. E quando o nmero dos perfeitos tiver completo, para que a Mistura possa ser dissolvida, darei a ordem para que tragam todos deuses tiranos que no se dedicaram purificao de sua luz, e darei a ordem ao fogo da sabedoria que os perfeitos transmitem para consumir estes tiranos, at que entreguem a ltima parcela do que est purificado de sua luz." Ao terminar estas palavras, Jesus disse a seus discpulos: "Vs compreendestes em que sentido vos estou falando?" Maria disse: "Sim, Senhor, compreendi as palavras que nos disseste. Com relao a esta palavra: quando da dissoluo de toda a

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Mistura, tu tomars teu lugar num poder-de-luz, e teus discpulos, isto , ns mesmos, sentaremos tua direita, e tu julgars os deuses tiranos que no entregaram a purificao de sua luz e o fogo da sabedoria vai consumilos, at que entreguem a ltima luz que est neles. Com relao a esta palavra, ento, o teu poder-de-luz profetizou outrora por meio de Davi, no Salmo 81, dizendo: Deus sentar-se- na assembleia dos deuses e julgar os deuses. Jesus disse-lhe: "Falaste bem, Maria." Jesus continuou mais uma vez o discurso e disse a seus discpulos: "Quando Pistis Sofia terminou de proferir o sexto arrependimento pelo perdo de sua transgresso, volveu-se ao alto para ver se seus pecados tinham sido perdoados, e se iriam lev-la para fora do caos. Porm, por ordem do Primeiro Mistrio, ainda no tinha sido atendido (o seu pedido) para que seu pecado fosse perdoado e ela fosse levada para fora do caos. Ento, quando ela se voltou para o alto, a fim de saber se seu arrependimento havia sido aceito, viu que todos os regentes dos doze eons escarneciam dela e regozijavam-se porque o seu arrependimento no havia sido aceito. Quando viu que zombavam dela, chorou muito e elevou sua voz ao alto em seu stimo arrependimento, dizendo: [O stimo arrependimento de Sofia] "1. Luz, elevei meu poder a ti, minha Luz. 2. Tive f em ti. No me deixes ser desprezada; no deixes que os regentes dos doze eons, que me odeiam, regozigem-se por minha causa. 3. Pois todos os que tem f em ti no passaro vergonha. Que aqueles que tiraram meu poder permaneam na escurido; e que eles no se aproveitem dele, mas que lhes seja tirado. 4. Luz, mostra-me o teu modo de agir, para que assim eu possa encontrar a salvao; e mostra-me teus caminhos, para que eu possa ser salva do caos. 5. Guia-me em tua luz, e faze-me saber, Luz, que tu s meu salvador. Confiarei em ti toda a minha vida. 6. D ateno minha salvao, Luz, pois tua compaixo existe para sempre. 7. Quanto minha transgresso, que cometi desde o princpio, em minha ignorncia, no a leve em considerao, Luz, mas salva-me por

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meio de teu grande mistrio do perdo dos pecados por causa de tua bondade, Luz. 8. Pois boa e sincera a Luz. Por isto meu pedido de ser salva de minha transgresso ser atendido; 9. E meus poderes, que foram diminudos por causa do medo das emanaes materiais do Autocentrado, retornaro aps o teu comando. E ensinars a tua gnosis aos meus poderes, que foram diminudos por falta de piedade. 10. Pois todas as gnoses da Luz so meios de salvao e so mistrios para todos que procuram as regies de tua Herana e de teus mistrios. 11. Por causa do mistrio de teu nome, Luz, perdoa minha transgresso, pois ela grande. 12. A cada um que confia na Luz, ela dar o mistrio que lhe convm; 13. E sua alma vai morar nas regies da Luz, e seu poder herdar o Tesouro de Luz. 14. A Luz d poder queles que nela tm f; e o nome de seu mistrio pertence queles que confiam nela. A eles mostrar a regio da Herana que se encontra no Tesouro de Luz. 15. Porm, sempre tive f na Luz, pois ela vai salvar meus ps dos grilhes da escurido. 16. Atende-me, Luz, e salva-me, pois eles retiraram meu nome no caos. 17. Por causa de todas as emanaes minhas aflies e minha opresso so muito numerosas. Salva-me de minha transgresso e desta escurido. 18. Observa o sofrimento (que causa) a minha opresso e perdoa minha transgresso. 19. Cuida dos regentes dos doze eons, que me odiaram por cime. 20. Cuida de meus poderes e salva-me, no me deixando ficar nesta escurido, pois tenho f em ti. 21. E eles cometeram uma grande tolice pois tenho f em ti, Luz.

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Portanto, agora, Luz, salva meus poderes das emanaes do Autocentrado, por quem sou oprimida. Agora, portanto, aquele que estiver sbrio fique sbrio." Jesus, tendo dito isto a seus discpulos, Tom adiantou-se e disse: "Meu Senhor, estou sbrio, tornei-me totalmente sbrio, meu Esprito est pronto em mim, e alegro-me intensamente que tenhas revelado estas palavras a ns. Porm, na verdade, tenho sido paciente com meus irmos at agora, para no irrit-los; na verdade, tenho sido paciente com todos que vieram diante de ti para dar a interpretao do arrependimento de Pistis Sofia. Agora, no entanto, meu Senhor, com relao a interpretao do stimo arrependimento de Pistis Sofia, teu poder-de-luz havia profetizado por meio do profeta Davi, no Salmo 24, assim: "1. A ti, Senhor, eu me elevo, meu Deus. 2. Eu confio em ti; que eu no seja envergonhado, que meus inimigos no zombem de mim! 3. Os que esperam em ti no ficam envergonhados, ficam envergonhados os que cometem iniqiidades sem motivo. 4. Mostra-me teus caminhos, Senhor, ensina-me tuas veredas. 5. Guia-me com tua verdade, ensina-me, pois tu s o meu Deus, meu Salvador. Eu espero em ti o dia todo. 6. Recorda a tua compaixo, Senhor, e o teu amor, que existem desde sempre. 7. No recordes meus desvios de juventude e de minha ignorncia; lembra-te de mim, conforme a grandeza de tua misericrdia, por causa de tua benevolncia, Senhor. 8. O Senhor bondade e retido, por isto Ele aponta o caminho aos pecadores; 9. Ele guia o compassivo em julgamento; Ele ensina seu caminho aos compassivos. 10. As sendas do Senhor so todas amor e verdade, para os que buscam sua justia e seu testemunho. 11. Por causa do teu nome, Senhor, perdoa minha falta, pois grande.

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12. Qual o homem que teme ao Senhor? Ele o instrui sobre o caminho que escolheu; 13. Sua alma repousar feliz e sua descendncia herdar a terra. 14. O Senhor fortaleza para aqueles que o temem, e Seu nome que os faz conhecer a sua aliana. 15. Meus olhos esto sempre no Senhor, pois ele que tira os meus ps da armadilha. 16. Volta-te para mim, tem piedade de mim, pois solitrio estou, e infeliz. 17. Alivia as angstias do meu corao, tira-me das minhas aflies. 18. V minha fadiga e misria e perdoa todos meus pecados. 19. V meus inimigos que se multiplicam e o dio violento com que me odeiam. 20. Guarda a minha vida! envergonhado por abrigar-me em ti! Liberta-me! Que eu no seja

21. Os inofensivos e os justos esto do meu lado, pois em ti espero, Senhor! Deus, resgata Israel de todas as suas angstias! Jesus, ouvindo as palavras de Tom, disse: "Bem dito, Tom, e muito bem. Esta a interpretao do stimo arrependimento de Pistis Sofia. Amm, amm, eu te digo: Todas geraes do mundo abenoar-voso na terra, porque vos revelei isto e vs recebestes do meu Esprito e vos tornastes compreensivos e espirituais, compreendendo o que digo. E, a partir de agora, vou preencher-vos inteiramente com toda a luz e todo o poder do Esprito, para que possais compreender de agora em diante tudo o que vos for dito e tudo o que virdes. Em breve, falar-vos-ei a respeito do alto, de fora para dentro e de dentro para fora." Jesus continuou mais uma vez o discurso e disse a seus discpulos: "Quando Pistis Sofia proferiu o stimo arrependimento no caos, a ordem do Primeiro Mistrio no me havia chegado para salv-la e tir-la de l. No entanto, por mim mesmo, por compaixo, mas sem ordem, levei-a a uma regio mais espaosa no caos. E, quando as emanaes materiais do Autocentrado notaram que ela havia sido levada a uma regio um pouco mais espaosa no caos, pararam um pouco de oprimi-la, pois

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pensaram que ela ia ser levada por inteiro para fora do caos. Quando ento isto ocorreu, Pistis Sofia no sabia que eu a havia ajudado; nem mesmo me conhecia, mas ela continuou e persistiu o tempo todo a cantar louvores Luz do Tesouro que ela havia visto outrora e em quem ela tinha tido f. E pensou que ela (a Luz) a havia ajudado e que era a mesma a quem havia cantado louvores, pensando que era a verdadeira Luz. Porm, como realmente ela tinha tido f na Luz, que na verdade pertence ao Tesouro, ela ser levada para fora do caos e seu arrependimento ser aceito. Mas a ordem do Primeiro Mistrio ainda no tinha sido cumprida para que o seu arrependimento fosse aceito. Mas, ouvi agora para que eu vos possa dizer todas as coisas que aconteceram a Pistis Sofia. Quando a levei a uma regio um pouco mais espaosa no caos, as emanaes do Autocentrado pararam inteiramente de oprimi-la, pensando que ela ia ser levada inteiramente para fora do caos. Quando as emanaes do Autocentrado notaram que Pistis Sofia no tinha sido levada para fora do caos, voltaram-se mais uma vez, todas juntas, oprimindo-a com veemncia. Por causa disto, ela ento proferiu o oitavo arrependimento, porque eles haviam parado de oprimi-la, mas haviam recomeado outra vez ao mximo. Ela proferiu este arrependimento, dizendo: [O oitavo arrependimento de Sofia] "1. Tenho esperana em ti, Luz. No me deixes neste caos; liberta-me e salva-me com tua gnosis. 2. Toma conta de mim e salva-me. S para mim um salvador, Luz, e salva-me e leva-me presena de tua luz. 3. Pois tu s meu salvador e me levars para ti. Por causa do mistrio de teu nome leva-me e d-me teu mistrio. 4. Tu me salvars deste poder com cara de leo, que colocaram como uma cilada para mim, pois tu s meu salvador. 5. Em tuas mos colocarei o que est purificado de minha luz; tu me salvaste, Luz, com tua gnosis. 6. Tornaste-te furioso com eles que esto me guardando e que no sero capazes de me dominar. Mas eu tive f na Luz. 7. Vou me regozijar e cantar louvores, pois tiveste piedade de mim e me atendeste, salvando-me da opresso em que eu estava. E libertars meu poder do caos.

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8. Tu no me deixastes nas mos do poder com cara de leo; mas me conduziste a uma regio em que no h opresso." Jesus, tendo Jesus narrado isto a seus discpulos, acrescentou: "Ento, quando o poder com cara de leo notou que Pistis Sofia no havia sido levada inteiramente para fora do caos, retornou com todas as outras emanaes materiais do Autocentrado e afligiu mais uma vez Pistis Sofia. Ao oprimirem-na, ela clamou no mesmo arrependimento, dizendo: [Ela continua seu arrependimento] "9. Tem piedade de mim, Luz, pois eles esto me oprimindo outra vez. Por causa de teu mandamento, a luz em mim est confusa, bem como meu poder e minha compreenso. 10. Meu poder comeou a diminuir enquanto eu estava passando por essas aflies; e diminuiu tambm a contagem de meu tempo, enquanto estava no caos. Minha luz diminuiu, pois eles tiraram o meu poder, e todos os meus poderes foram sacudidos. 11. Tornei-me impotente na presena de todos os regentes dos eons, que me odeiam, e na presena das vinte e quatro emanaes, em cuja regio eu estava. Meu irmo, meu par, teve medo de ajudar-me, por causa da situao em que fui colocada. 12. E todos os regentes do alto classificaram-me como matria na qual no h luz. Tornei-me semelhante a um poder material que caiu dos regentes. 13. Todos os que esto nos eons dizem: ela tornou-se caos. E, a partir de ento, todos os poderes impiedosos envolveram-me e procuraram retirar toda a luz em mim. 14. Porm, confiei em ti, Luz, e disse: Tu s meu salvador. 15. E meu mandamento, que decretaste para mim, est em tuas mos. Salva-me das mos das emanaes do Autocentrado, que me oprimem e perseguem. 16. Envia tua luz sobre mim, pois no sou nada diante de ti, e salvame de acordo com a tua compaixo. 17. No me deixes ser desprezada, pois tenho cantado louvores a ti, Luz. Que o caos cubra as emanaes do Autocentrado, que elas sejam levadas para a escurido.

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18. Que a boca daqueles que querem me devorar com malcia sejam cerradas, pois dizem: vamos tirar toda a luz dela apesar de eu no ter feito nenhum mal a eles." Aps Jesus ter dito isto, Matias se adiantou e disse: "Meu Senhor, teu Esprito incitou-me, e tua luz tornou-me sbrio para proclamar este oitavo arrependimento de Pistis Sofia. Pois teu poder havia profetizado outrora por meio de Davi, no Salmo 30, dizendo: "1. Senhor, eu me abrigo em ti: que eu nunca fique envergonhado! Salva-me por tua justia! 2. Inclina teu ouvido para mim e salva-me rapidamente! S para mim um Deus protetor, uma casa fortificada que me salve; 3. Pois meu rochedo e muralha s tu: guia-me por teu nome e fortifica-me! 4. Tu me livrars da cilada armada contra mim, pois tu s meu protetor; 5. Em tuas mos entrego meu Esprito, s tu que me resgatas, Senhor, Deus da verdade. 6. Tu detestas os que se dedicam em vo ao que ftil; porm, eu tive confiana; 7. Eu exultarei e me alegrarei no Senhor! Pois viste minha misria e salvaste minha alma da opresso; 8. No me entregaste na mo do inimigo, firmaste meus ps em lugar espaoso. 9. Tem piedade de mim, Senhor, pois estou oprimido. Meus olhos esto perturbados pela raiva e assim tambm minha alma e entranhas. 10. Eis que minha vida se consome em tristeza e meus anos em gemidos; meu vigor se enfraquece em misria e meus ossos se consomem. 11. Tornei-me um escndalo aos meus opressores e vizinhos, um asco e terror para meus amigos. Os que me vem na rua fogem para longe de mim; 12. Fui esquecido como um morto em seus coraes, tornei-me um recipiente quebrado.

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13. Ao meu lado, ouo o desprezo de muitos que me envolvem! Eles conspiram juntos contra mim, projetando tirar-me a alma. 14. Quanto a mim, Senhor, eu confio em ti e digo: tu s o meu Deus! 15. Meu destino est em tuas mos: liberta-me da mo dos meus inimigos e perseguidores! 16. Faze brilhar tua face sobre o teu servo, salva-me por tua misericrdia, Senhor! 17. Que eu no me envergonhe de te invocar; envergonhados fiquem os mpios, indo para o Amente! 18. Emudeam os lbios mentirosos que proferem insolncias contra o justo, com soberba e desprezo! Jesus, ouvindo estas palavras, disse: "Muito bem dito, Matias. Agora, no entanto, amm, eu vos digo: Quando o nmero dos perfeitos estiver completo e o Todo for elevado, tomarei meu lugar no Tesouro de Luz, e vs sentareis em doze poderes de luz, at que tenhamos restaurado todas as ordens dos doze salvadores na regio da herana de cada um deles." Aps dizer isto, acrescentou: "Compreendestes o que estou dizendo?" Maria adiantou-se e disse: " Senhor, com relao a esta questo, tu nos disseste outrora numa parbola: Vs aguardastes comigo nos julgamentos, e vou legar-vos um reino, como meu Pai o legou a mim, para que possais comer e beber minha mesa no meu reino; e sentar-vos-eis em doze tronos e julgareis as doze tribos de Israel. Ele lhe disse: "Muito bem dito, Maria." Jesus continuou dizendo a seus discpulos: "a seguir, quando as emanaes do Autocentrado oprimiram Pistis Sofia no caos, ela proferiu o nono arrependimento, dizendo: [O nono arrependimento de Sofia] "1. Luz, derrota aqueles que tiraram meu poder, tirando o poder daqueles que tiraram o meu. 2. Pois eu sou o teu poder e tua luz. Vem e salva-me.

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3. Que uma grande escurido cubra os meus opressores. Dize ao meu poder: Sou aquele que vai te salvar. 4. Que aqueles que quiseram tirar totalmente a minha luz caream do seu poder. Que eles se voltem para o caos e tornem-se impotentes. 5. Que o poder deles seja como o p, e que Ieu, teu anjo, deixem-nos prostrados. 6. E, se eles quiserem ir ao alto, que a escurido os envolva, fazendo-os cair e voltar para o caos. Que teu anjo Ieu os persiga e os jogue na escurido em baixo. 7. Pois eles colocaram um poder com cara de leo como armadilha para mim, apesar de eu no ter feito nenhum mal a eles, e por isto sua luz ser retirada; e eles oprimiram o poder em mim, o qual no so capazes de retirar. 8. Agora, portanto, Luz, retira o que est purificado do poder com cara de leo sem que ele saiba. (Quanto ao) pensamento do Autocentrado de retirar minha luz, retira a dele. Deixa que a luz seja retirada do poder com cara de leo, que fez uma armadilha para mim. 9. Mas meu poder exultar na Luz e se regozijar porque ela o salvar. 10. E todas as partes de meu poder diro: tu s o nico salvador. Pois tu me salvaste da mo do poder com cara de leo, que tirou o meu poder, e tu me salvaste das mos daqueles que retiraram o meu poder e a minha luz. 11. Pois eles se insurgiram contra mim, mentindo e dizendo que eu conheo o mistrio da Luz que est no alto, a Luz em quem tenho tido f. E eles me compeliram, dizendo: conte-nos o mistrio da Luz do alto, aquele que eu no conheo. 12. E eles me castigaram com todo este mal, porque acreditei na Luz do alto; e eles tornaram meu poder sem luz. 13. Mas, quando eles me compeliram, sentei-me na escurido, e minha alma curvou-se humildemente em pranto. 14. E tu agora, Luz, salva-me por esta razo canto louvores a ti. Sei que tu me salvars porque eu cumpri a tua vontade desde que me encontrei em meu eon. Cumpri tua vontade, como os invisveis que esto

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na minha regio e o meu par. E eu chorei, buscando sem cessar, procurando tua Luz. 15. Portanto, agora, todas as emanaes do Autocentrado me cercaram e esto se regozijando, oprimindo-me terrivelmente, sem meu conhecimento. Eles fugiram, deixaram-me e no tiveram piedade de mim. 16. Eles voltaram de novo, submeteram-me a tentaes, oprimiramme consideravelmente e rangeram seus dentes para mim, desejando retirar totalmente a minha luz. 17. Assim, Luz, por quanto tempo permitirs que eles me oprimam? Salva meus poderes dos maus pensamentos deles e salva-me do poder com cara de leo; pois s eu dentre os invisveis estou nesta regio. 18. Cantarei louvores a ti, Luz, em meio a todos que esto reunidos contra mim, e clamarei por ti em meio a todos que me oprimem. 19. Agora, portanto, Luz, no permitas queles que me odeiam e desejam retirar o meu poder se regozijem por minha causa aqueles que me odeiam e movem seus olhos contra mim, apesar de eu no ter feito nada contra eles. 20. Pois, na verdade, adularam-me com palavras agradveis, perguntando-me a respeito dos mistrios da Luz que eu no conheo, e falaram com artimanha contra mim e ficaram com raiva de mim, porque tive f na Luz no alto. 21. Eles abriram suas mandbulas contra mim e disseram: muito bem, tiraremos a luz dela. 22. Agora, portanto, Luz, tu conheces a astcia deles; no lhes permitas, e no deixes que tua ajuda fique longe de mim. 23. Luz, considera-me e vinga-me rapidamente. 24. E faze teu julgamento sobre mim de acordo com a tua bondade. Agora, portanto, Luz das luzes, no deixes que eles tirem a minha luz, 25. E no deixes que digam em seu corao: nosso poder est repleto com a luz dela. E no lhes permitas dizer: consumimos o seu poder. 26. Ao contrrio, deixa que a escurido os envolva, e que aqueles que anseiam retirar a minha luz tornem-se impotentes e sejam revestidos

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com o caos e a escurido, pois eles dizem: tomaremos a sua luz e o seu poder. 27. Portanto, salva-me agora para que eu possa me regozijar, pois anseio o dcimo terceiro eon, a regio da Retido. E direi cada vez mais: que a luz de teu anjo Ieu brilhe mais e mais. 28. E minha lngua cantar louvores a ti a teu conhecimento durante todo o meu tempo no dcimo terceiro eon. Ao terminar de dizer estas palavras a seus discpulos, Jesus acrescentou: "Quem entre vs estiver sbrio que proclame a sua interpretao." Tiago adiantou-se, beijou Jesus e disse: "Meu Senhor, teu Esprito tornou-me sbrio e estou pronto para fazer a interpretao. A este respeito o teu poder j havia proclamado outrora por meio de Davi, no Salmo 34, dizendo a respeito do nono arrependimento de Pistis Sofia: "1. Julga, Senhor, meus acusadores, aqueles que me fazem injustia, combate os que me combatem! 2. Toma a arma e o escudo e levanta-te em meu socorro! 3. Maneja a espada e retira-a da bainha contra meus perseguidores! Dize a minha alma: 'Eu sou a tua salvao!' 4. Fiquem envergonhados e arruinados os que buscam tirar-me a vida! Voltem-se para trs e sejam confundidos os que planejam o mal contra mim! 5. Sejam como poeira frente ao vento, e que o anjo do Senhor os persiga! 6. Que seu caminho seja escuro e deslizante quando o anjo do Senhor os perseguir! 7. Sem motivo estenderam sua rede contra mim, para sua destruio em vo me difamaram. 8. Caia sobre eles um desastre imprevisto! Sejam apanhados na rede que estenderam e caiam eles dentro da cova! 9. Meu ser exultar no Senhor e se alegrar com sua salvao. 10. Meus ossos todos diro: ' Senhor, quem igual a ti para livrar o pobre do mais forte e o indigente do explorador?'

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11. Levantam-se falsas testemunhas. Interrogam-me sobre coisas que no conheo. 12. Pagam-me o mal pelo bem, e minha vida se torna estril. 13. Quanto a mim, quando me atacavam eu me vestia de saco e me humilhava com jejum, e minha orao voltava ao meu peito; 14. Eu ia e vinha como por um vizinho amigo, um irmo; como de luto pela me me curvava, entristecido. 15. E eles se alegraram com meu tropeo e foram humilhados. Flagelos foram reunidos contra mim, e eu no sabia; eles foram separados e no se importaram. 16. Eles me tentam, zombando de mim com desprezo, rangendo os dentes contra mim. 17. Senhor, por quanto tempo vers isto? Defende a minha vida de suas aes maldosas e salva meu nico descendente dos lees. 18. Eu te agradecerei na grande assemblia, Senhor, eu te louvarei em meio a um povo numeroso. 19. Que no se alegrem minha custa meus inimigos traidores, e nem pisquem os olhos os que me odeiam sem motivo! 20. Pois, realmente, eles falam com palavras pacficas, enquanto planejam a ira com astcia; 21. Escancaram a boca contra mim, dizendo: 'Ah! Ah! Excelente! Nossos olhos viram por completo'. 22. Viste isso, Senhor! No te cales! Senhor, no fiques longe de mim! 23. Levanta, Senhor, d ateno ao meu direito e minha vingana, meu Senhor e meu Deus! 24. Julga-me, Senhor meu Deus, segundo a minha justia; que eles no se alegrem minha custa, meu Deus! 25. Que eles no pensem: 'Ah! Nosso prazer'! Que no digam: 'Ns o engolimos'!

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26. Fiquem envergonhados e frustados os que se alegram com minha desgraa! Sejam cobertos de vergonha e confuso os que minha custa se engrandecem. 27. Cantem e fiquem alegres os que desejam minha justia, e que os que desejam a paz de seu servo digam: 'O Senhor grande'! 28. E minha lngua se regozijar sobre tua justia e tua glria todo o dia! Quando Tiago terminou, Jesus disse-lhe: "Muito bem dito, Tiago. Esta a interpretao do nono arrependimento de Pistis Sofia. Amm, amm, eu te digo: sers o primeiro no reino do cu antes de todos os invisveis e todos os deuses e regentes que esto no dcimo-terceiro eon e no dcimo-segundo eon; e no s tu, mas tambm todos os que realizarem meus mistrios." Ao dizer isto, acrescentou: "Compreendestes de que forma vos estou falando?" Maria adiantou-se mais uma vez e disse: "Sim, Senhor, isto o que tu nos disseste outrora: 'Os ltimos sero os primeiros e os primeiros sero os ltimos.' Os primeiros, que foram criados antes de ns, so os invisveis, pois realmente eles surgiram antes da humanidade, eles e os deuses e os regentes; e os homens que receberem os mistrios sero os primeiros no reino dos cus." Jesus disse-lhe: "Bem dito, Maria." Jesus continuou e disse a seus discpulos: "Quando Pistis Sofia proferiu seu nono arrependimento, o poder com cara de leo a oprimiu outra vez, desejando retirar todos os seus poderes. Ela implorou mais uma vez Luz, dizendo: Luz, em quem eu tive f desde o princpio, por quem venho suportando estes grandes sofrimentos, ajuda-me. E naquele momento seu arrependimento foi aceito. O Primeiro Mistrio atendeu-a, e eu fui enviado por sua ordem para ajud-la e lev-la para fora do caos, porque ela havia se arrependido e tambm porque tinha tido f na Luz e havia suportado estas grandes dores e estes grande perigos. Ela havia sido iludida pela deidade Autocentrada e no havia sido iludida por nenhuma outra coisa, a no ser por um poder-de-luz, por causa de sua semelhana com a Luz em que ela tinha f. Por esta razo, ento, fui enviado, por ordem do Primeiro Mistrio para ajud-la secretamente. Eu ainda no havia ido regio dos eons; mas passei no meio deles sem

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que nenhum poder o percebesse, nem aqueles do interior dos interiores nem aqueles do exterior dos exteriores, exceto o Primeiro Mistrio. Quando cheguei ao caos para ajud-la, ela me viu (e percebeu) que eu tinha compreenso, brilhava intensamente e estava cheio de compaixo por ela. Pois eu no era insolente como o poder com cara de leo que havia retirado o poder-de-luz de Sofia, oprimindo-a para retirar toda a sua luz. Sofia viu, ento, que eu brilhava dez mil vezes mais do que o poder com cara de leo e que eu estava cheio de compaixo por ela. E ela sabia que eu vinha do Alto, em cuja luz ela tinha tido f desde o princpio. Pistis Sofia tomou coragem, ento, e proferiu o dcimo arrependimento, dizendo: [O dcimo arrependimento de Sofia] 1. Tenho implorado a ti, Luz das luzes, em minha opresso, e tu me ouviste. 2. Luz, salva meu poder dos lbios injustos e sem lei e das ciladas traioeiras. 3. A luz que estava sendo retirada de mim por um ardil astucioso no ser levada a ti. 4. Pois as ciladas do Autocentrado e as armadilhas do impiedoso esto espalhadas por toda parte. 5. Ai de mim, pois minha casa estava distante e eu estava nas moradas do caos. 6. Meu poder estava em regies que no so as minhas. 7. E eu roguei queles impiedosos e, quando lhes roguei, eles me atacaram sem razo." Aps ter terminado de dizer isto a seus discpulos, Jesus acrescentou: "Agora, portanto, aquele a quem o Esprito impeliu adiantese e faa a interpretao do dcimo arrependimento de Pistis Sofia." Simo respondeu, dizendo: " Senhor, com relao a isto, o teu poder-de-luz havia profetizado outrora, por meio de Davi, no Salmo 119, dizendo: 1. Em minha angstia eu clamo a ti, Senhor, e Tu me respondes. 2. Livra-me, Senhor, dos lbios mentirosos, da lngua traidora!

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3. Que te ser dado ou acrescentado por meio de uma lngua astuciosa? 4. Flechas de guerreiro, afiadas com brasas do deserto. 5. Ai de mim, pois minha morada est distante e estou acampado nas tendas de Cedar! 6. J h muito que moro com os que odeiam a paz. 7. Fui pacfico com aqueles que odeiam a paz. Quando falei com eles lutaram comigo sem motivo. Esta , portanto, Senhor, a interpretao do dcimo arrependimento de Pistis Sofia, que ela proferiu quando as emanaes materiais do Autocentrado e seu poder com cara de leo oprimiram-na intensamente. Jesus disse-lhe: "Muito bem dito, Simo. Esta a interpretao do dcimo arrependimento de Pistis Sofia." Jesus continuou seu discurso, dizendo a seus discpulos: "Quando este poder com cara de leo me viu, ao aproximar-me de Pistis Sofia, brilhando intensamente, ele se tornou ainda mais furioso e emanou de si mesmo uma multido de emanaes extremamente violentas. Quando isto aconteceu, Pistis Sofia proferiu o dcimo primeiro arrependimento, dizendo: [O dcimo primeiro arrependimento de Sofia] "1. Por que o grande poder se fortaleceu entre os maus? 2. Suas maquinaes retiram constantemente a minha luz e, como ferro afiado, retiram poder de mim. 3. Preferi descer ao caos em vez de morar no dcimo-terceiro eon, a regio da Retido. 4. E eles queriam conduzir-me traioeiramente, para absorver toda a minha luz. 5. Por esta razo ento a Luz vai retirar toda a luz deles, e tambm toda a sua matria ser destruda. E sua luz ser retirada, e no tero permisso para permanecer no dcimo terceiro eon, o lugar de sua morada, e no tero seu nome na regio daqueles que vivero.

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6. E as vinte e quatro emanaes vero o que aconteceu a ti, poder com cara de leo, e tero medo e no sero desobedientes, mas daro o que estiver purificado de suas luzes. 7. E elas te vero, alegrar-se-o contigo e diro: Vejam, uma emanao que no deu o que est purificado de sua luz para que pudesse ser salva, mas vangloriava-se da abundncia da luz de seu poder porque ela no emanava do poder interior, e havia dito: Vou tirar a luz de Pistis Sofia, que agora lhe ser retirada'. Agora, portanto, aquele em quem seu poder foi elevado adiante-se e proclame a interpretao do dcimo primeiro arrependimento de Pistis Sofia." Ento Salom adiantou-se e disse: "Meu Senhor, com relao a isto, teu poder-de-luz profetizou outrora por meio de Davi, no Salmo 51, dizendo: 1. Por que o poderoso se vangloria de sua maldade? 2. Tua lngua planeja injustia o dia todo; como uma navalha afiada, autora de fraudes. 3. Preferes o mal ao bem, a mentira franqueza; 4. Gostas de palavras corrosivas e de uma lngua astuciosa. 5. Por isso Deus te demolir, te destruir at o fim, te arrancar da tua tenda e te extirpar da terra dos vivos. 6. Os justos vero e temero e riro s custas dele. 7. Eis o homem que no colocou Deus como seu ajudante, mas confiava em sua grande riqueza e no poder de sua vaidade! 8. Quanto a mim, como oliveira verdejante na casa de Deus, eu confio no amor de Deus para sempre e eternamente. 9. Vou celebrar-te para sempre, porque agiste; e diante dos teus fiis vou celebrar teu nome, porque ele bom para os seus seres sagrados. Esta , ento, meu Senhor, a interpretao do dcimo primeiro arrependimento de Pistis Sofia. Enquanto teu poder-de-luz me impelia, falei isto de acordo com o teu desejo."

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Jesus, ouvindo estas palavras proferidas por Salom, disse: "Bem dito, Salom. Amm, amm, eu te digo: vou te aperfeioar em todos os mistrios do Reino da Luz." Jesus continuou o discurso e disse a seus discpulos: "Em seguida, entrei no caos, reluzindo intensamente, para retirar a luz daquele poder com cara de leo. Como eu estava brilhando intensamente, ele ficou com medo e gritou para que seu deus Autocentrado o ajudasse. E imediatamente o deus Autocentrado olhou do dcimo terceiro eon, vislumbrou o caos abaixo, tremendamente furioso, desejando ajudar seu poder com cara de leo. E imediatamente o poder com cara de leo, juntamente com todas suas emanaes, cercou Pistis Sofia, desejando retirar toda a luz em Sofia. Quando eles oprimiram Sofia, ela clamou ao alto, implorando-me para ajud-la. Quando ela olhou para o alto, viu Autocentrado tremendamente furioso e teve medo, proferindo o dcimo segundo arrependimento por causa do Autocentrado e de suas emanaes. Ela implorou (em voz) alta a mim, dizendo: [O dcimo segundo arrependimento de Sofia] 1. Luz, no te esqueas dos meus cnticos de louvor. 2. Pois Autocentrado e seu poder com cara de leo abriram a boca e agiram traioeiramente contra mim. 3. Eles me cercaram, desejando tirar o meu poder e me odiaram porque eu cantei louvores a ti. 4. Em vez de me amarem, caluniam-me. Porm eu canto louvores. 5. Eles planejavam tirar meu poder porque cantei louvores a ti, Luz; e odiaram-me porque te amei. 6. Que a escurido cubra o Autocentrado, e que o regente da escurido exterior permanea sua direita. 7. E quando o julgares, retira dele seu poder; e aquilo que havia tramado, tirar a minha luz que se reverta contra ele. 8. E que todos os poderes de sua luz terminem, e que outro possa assumir sua grandeza entre os trs poderes trplices. 9. Que todos os poderes de suas emanaes fiquem sem luz e que sua matria fique sem luz.

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10. Que suas emanaes possam permanecer no caos e no lhes seja permitido ir para a sua regio. Que a luz neles diminua e que eles no tenham permisso para voltar para o dcimo terceiro eon, sua regio. 11. Que o Depositrio, o Purificador das luzes, purifique todas as luzes que se encontram no Autocentrado e retire-as dele. 12. Que os regentes da escurido inferior governem sobre suas emanaes, e que ningum oferea abrigo a elas em sua regio; que ningum atenda ao poder de suas emanaes no caos. 13. Que eles retirem a luz de suas emanaes e apaguem seus nomes do dcimo-terceiro eon; sim, na verdade, retirem seu nome para sempre daquela regio. 14. E, quanto ao poder com cara de leo, que eles levem diante da Luz, o pecado daquele que o emanou, e no apaguem a iniqidade da matria que o gerou Autocentrado. 15. E que seus pecados fiquem inteiramente diante da Luz eterna, e que eles no tenham permisso para ver e que retirem seus nomes de todas as regies; 16. Porque no me pouparam e me oprimiram, tendo retirado minha luz e poder e, em conformidade com aqueles que me colocaram ali, desejaram retirar toda a minha luz. 17. Gostavam de descer ao caos; assim, que vivam ali e no sejam retirados dali de agora em diante. Eles no desejavam a regio da Retido para morar e no devem ser levados para l de agora em diante. 18. Ele vestiu a escurido como uma roupa, e ela entrou nele como a gua e penetrou em todos seus poderes como leo. 19. Que ele se envolva no caos como numa roupa e que se vista com a escurido como uma cinta de couro, para sempre. 20. Quando estas coisas lhes aconteceram, a eles que fizeram isto comigo, por causa da Luz, eles disseram: Vamos retirar todo o poder dela. 21. Mas tu, Luz, tem piedade de mim, por causa do mistrio de teu nome, e salva-me pela bondade de tua misericrdia. 22. Pois eles tiraram minha luz e meu poder; e meu poder cambaleou internamente, e eu no podia permanecer em p no meio deles.

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23. Tornei-me como matria que caiu; sou jogada de um lado para outro, como um demnio no ar. 24. Meu poder foi destrudo porque eu no possua nenhum mistrio; e minha matria tornou-se rarefeita por causa da minha luz, pois eles a haviam retirado. 25. E eles zombavam de mim; olhavam-me sacudindo a cabea. Ajuda-me de acordo com a tua compaixo. Agora, portanto, aquele cujo Esprito esteja ansioso adiante-se e profira a interpretao do dcimo segundo arrependimento de Pistis Sofia." Andr adiantou-se e disse: "Meu Senhor e Salvador, teu poder-deluz havia profetizado outrora, por meio de Davi, a respeito deste arrependimento que Pistis Sofia proferiu, e disse no Salmo 108: "1. Deus a quem louvo, no te cales! 2. Pois boca maldosa e boca enganadora abriram-se contra mim. Falam a mim com lngua mentirosa, 3. Palavras de dio me cercam e me combatem sem motivo. 4. Em vez de me amarem me acusam, e eu fico suplicando, 5. Contra mim trazem o mal em paga de um benefcio, o dio em paga de minha amizade. 6. Designa um mpio contra ele, que um acusador se poste sua direita! 7. Saia condenado do julgamento, e sua prece seja tida por pecado! 8. Que seus dias fiquem reduzidos, e um outro tome o seu encargo! 9. Que seus filhos fiquem rfos, e sua mulher se torne viva! 10. Que seus filhos fiquem vagando a mendigar e sejam expulsos de sua casa! 11. Que o credor arrebate o que possuem, e estrangeiros depredem os seus bens! 12. Que ningum lhe mostre clemncia, que ningum tenha piedade de seus rfos!

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13. Que sua descendncia seja cortada, que seu nome se extinga numa gerao! 14. Que o Senhor se lembre da culpa de seus pais, e o pecado de sua me nunca seja apagado! 15. Que estejam sempre frente do Senhor, para que ele corte da terra a sua lembrana! 16. Porque ele no se lembrou de agir com clemncia; perseguiu o pobre e o indigente, e o corao contrito at morte. 17. Ele amava a maldio: que ela recaia sobre ele! No gostava da bno: que ela o abandone! 18. Vestia a maldio como um manto, e ela o penetrava como gua, e como leo em seus ossos! 19. Seja-lhe como roupa a cobri-lo e como um cinto que sempre o aperte! 20. Que o Senhor pague assim os que me acusam, os que proferem o mal contra mim! 21. Tu, porm, Senhor, trata-me conforme o teu nome, liberta-me! 22. Pois, sou pobre e indigente, e, dentro de mim, meu corao est ferido; 23. Fui levado para o meio como sombra que desce; sou atirado para longe como gafanhoto. 24. Jejuei tanto que meus joelhos se dobram, e sem leo minha carne emagrece; 25. Tornei-me um ultraje para eles, os que me vem meneiam a cabea. 26. Socorre-me, Senhor, meu Deus, conforme o teu amor, salva-me! 27. Que eles reconheam que isto vem da tua mo, que tu, Senhor, o realizaste! Esta ento a interpretao do dcimo segundo arrependimento, que Pistis Sofia proferiu quando ela estava no caos."

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Jesus continuou o discurso e disse a seus discpulos: "Logo depois Pistis Sofia lamentou-se a mim, dizendo: Luz das luzes, eu contrariei os doze eons, descendo deles; proferi dali os doze arrependimentos, um para cada eon. Agora, portanto, Luz das luzes, perdoa minha transgresso, que foi muito grande, pois abandonei as regies do alto e vim morar nas regies do caos. Tendo dito isto, Pistis Sofia continuou mais uma vez com o dcimo terceiro arrependimento, dizendo: [O dcimo terceiro arrependimento de Sofia] 1. Ouve-me cantar louvores a ti, Luz das luzes. Ouve-me proferindo o arrependimento do dcimo terceiro eon, a regio da qual desci, para que o dcimo terceiro arrependimento do dcimo terceiro eon seja realizado os eons contra os quais eu transgredi e por isto eu desci. 2. Agora, portanto, Luz das luzes, ouve-me cantar louvores a ti no dcimo terceiro eon, minha regio da qual desci. 3. Salva-me, Luz, em teu grande mistrio e perdoa minha transgresso em teu perdo. 4. Concede-me o batismo, perdoa meus pecados e purifica-me de minha transgresso. 5. E a minha transgresso o poder com cara de leo, que nunca esteve escondido de ti; pois foi por esta razo que eu desci. 6. E s eu transgredi, dentre os invisveis, em cujas regies eu estava, e desci ao caos. Porm eu transgredi, para que teu plano fosse realizado. Agora que Pistis Sofia disse isto, aquele a quem seu Esprito o leva compreender as palavras dela adiante-se e proclame seu pensamento." Marta adiantou-se e disse: "Meu Senhor, meu Esprito incita-me a fazer a interpretao do que Pistis Sofia falou. Teu poder havia profetizado, outrora, a este respeito por meio de Davi, no Salmo 50, dizendo: 1 . Tem piedade de mim, Deus, por teu grande amor! Apaga minhas transgresses, por tua grande compaixo! 2. Lava-me inteiro da minha iniquidade!

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3. Pois diante de mim est sempre meu pecado;

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4. Que sejas justificado em tua palavra e vitorioso quando me julgares! Esta ento a explicao das palavras proferidas por Pistis Sofia." Jesus disse-lhe: "Muito bem dito, Marta, abenoada." E Jesus continuou o discurso, dizendo a seus discpulos: "Quando Pistis Sofia disse estas palavras, cumpriu-se o tempo para que fosse levada para fora do caos. E por minha prpria conta, sem o Primeiro Mistrio, enviei de mim mesmo um poder-de-luz, mandando-o para baixo, ao caos, para que pudesse retirar Pistis Sofia das regies profundas e lev-la para as regies mais elevadas do caos, at que chegasse a ordem do Primeiro Mistrio para que ela fosse inteiramente retirada do caos. E meu poder-deluz levou Pistis Sofia a (estas) regies mais elevadas. Quando as emanaes do Autocentrado notaram que Pistis Sofia havia sido levada s regies mais elevadas do caos, apressaram-se em persegui-la, desejando traz-la de volta para as regies inferiores. E meu poder-de-luz, que eu havia enviado para trazer Sofia para fora do caos, brilhou intensamente. Enquanto as emanaes do Autocentrado perseguiam Sofia, que havia sido levada para as regies mais elevadas do caos, ela cantava outra vez louvores e me implorava, dizendo: [Sofia profere uma cano de louvor (a 14)] 1. Cantarei louvores a ti, Luz, pois ansiava vir a ti. Cantarei louvores, Luz, pois tu s minha libertadora. 2. No me deixes no caos. Salva-me, Luz do Alto, pois s tu que tenho louvado. 3. Tu me enviaste tua luz por ti mesmo e me salvaste. Levaste-me s regies mais elevadas do caos. 4. Que as emanaes do Autocentrado, que me perseguem, se afundem nas regies inferiores do caos, e no as deixe chegar s regies mais elevadas para ver-me. 5. Que uma grande escurido possa cobri-las, e uma nuvem escura as envolva. E que elas no me vejam na luz de teu poder, que tu me enviaste para me salvar, para que elas no possam ter domnio sobre mim outra vez.

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6. No deixes que se cumpram seus planos de tirar o meu poder. Na medida em que falarem contra mim, para tirar a minha luz, tira a luz delas e no a minha. 7. Elas se propuseram retirar toda a minha luz, mas no conseguiram faz-lo, pois teu poder-de-luz estava comigo. 8. Como elas deliberaram sem tua ordem, Luz, por isto elas no foram capazes de retirar a minha luz. 9. Porque tenho tido f na Luz, no terei medo; a Luz a minha libertadora e no terei medo.' Agora, portanto, aquele cujo poder foi exaltado faa a interpretao das palavras que Pistis Sofia proferiu." Quando Jesus terminou de dizer estas palavras, Salom adiantou-se e disse: "Meu Senhor, meu poder fora-me a fazer a interpretao das palavras que Pistis Sofia proferiu. Teu poder havia profetizado outrora, por meio de Salomo, dizendo: 1. Agradecerei a ti, Senhor, pois tu s meu Deus. 2. No me abandones, Senhor, pois tu s minha esperana. 3. Tu me deste tua proteo livremente, e fui salvo por tua causa. 4. Que meus perseguidores caiam e no me vejam. 5. Que uma nuvem de fumaa cubra seus olhos, e que uma nvoa os obscurea, e que eles no vejam o dia, para que no possam me pegar. 6. Que a resoluo deles seja impotente, e o que eles tramam recaia sobre si mesmos. 7. Eles tomaram uma deciso, mas ela no teve efeito. 8. E eles foram vencidos, apesar de serem poderosos, e o que eles prepararam traioeiramente recaiu sobre eles. 9. Minha esperana est no Senhor, e no terei medo, pois tu s meu Deus, meu Salvador." Quando Salom terminou de dizer estas palavras, Jesus disselhe: "Muito bem dito, Salom. Esta a interpretao das palavras que Pistis Sofia proferiu."

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Jesus continuou o discurso, dizendo a seus discpulos: "Quando Pistis Sofia terminou de dizer estas palavras no caos, fiz com que o poderde-luz, que eu havia enviado para salv-la, se tornasse uma coroa de luz em sua cabea, para que, de agora em diante, as emanaes do Autocentrado no pudessem domin-la. E quando ele se tornou uma coroa de luz sobre sua cabea, todas as matrias ruins que havia nela foram removidas e todas foram purificadas. Foram destrudas e permaneceram no caos, enquanto as emanaes do Autocentrado olhavam para elas e alegravam-se. E o que estava purificado da pura luz que estava em Sofia deu poder luz de meu poder-de-luz, que havia se tornado uma coroa sobre a sua cabea. Alm disso, quando ele cercou a pura luz em Sofia, sua pura luz no saiu da coroa do poder da chama-de-luz, para que as emanaes do Autocentrado no pudessem roub-la. Quando, ento, isto aconteceu, o puro poder-de-luz em Sofia comeou a cantar louvores. E ela louvou meu poder-de-luz, que havia se tornado uma coroa sobre sua cabea, e cantou louvores, dizendo: [Sofia canta outra cano de louvor (a 15)] 1. A Luz tornou-se uma coroa sobre minha cabea; e eu no me afastarei dela, para que as emanaes do Autocentrado no possam roubla de mim. 2. E ainda que todas as matrias sejam removidas, eu, no entanto, no me moverei. 3. E ainda que todas minhas matrias sejam destrudas e permaneam no caos as que as emanaes do Autocentrado vem ainda assim eu no serei destruda. 4. Pois a Luz est comigo e eu estou com a Luz. Estas foram as palavras que Pistis Sofia proferiu. Agora, portanto, que aquele que compreende a inteno destas palavras adiante-se e proclame sua interpretao." Ento Maria, a me de Jesus, adiantou-se e disse: "Meu filho de acordo com o mundo, meu Deus e Salvador de acordo com o alto, permiteme proclamar a interpretao das palavras que Pistis Sofia proferiu." E Jesus respondendo, disse: "Tu tambm, Maria, recebeste forma que est em Barbel, de acordo com a matria, e recebeste uma aparncia que est na Virgem de Luz, de acordo com a luz, tu e a outra Maria, a abenoada. E por tua causa a escurido existe e, alm disso, de ti surgiu o

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corpo material em que estou, que purifiquei e refinei. Agora, portanto, te convido a proclamar a soluo das palavras que Sofia proferiu." E Maria, a me de Jesus, respondeu, dizendo: "Meu Senhor, teu poder-de-luz havia profetizado outrora a respeito destas palavras por meio de Salomo, na Ode 19, dizendo: 1. O Senhor est em minha cabea como um coroa, e no me afastarei dele. 2. A verdadeira coroa foi preparada para mim, e por intermdio dela teus galhos brotaram em mim. 3. Pois ela no como uma coroa murcha que no brota. Mas tu ests vivo em minha cabea e tu brotastes em mim. Teus frutos so plenos e perfeitos, cheios de tua salvao." Quando Jesus ouviu sua me, Maria, dizer estas palavras, respondeu-lhe: "Muito bem dito. Amm, amm, eu te digo: Tu sers abenoada de uma extremidade a outra da terra; pois a promessa do Primeiro Mistrio te foi confiada, e por meio desta promessa sero salvos todos da terra e do alto, e esta promessa o princpio e o fim." E Jesus continuou o discurso dizendo, a seus discpulos: "Quando Pistis Sofia proferiu o dcimo terceiro arrependimento, naquele momento foi cumprido o mandamento de todas as tribulaes que haviam sido decretadas para Pistis Sofia para o cumprimento do Primeiro Mistrio, que existia desde o princpio, e chegou o momento de salv-la do caos e tir-la de toda a escurido. Pois o seu arrependimento fora aceito pelo Primeiro Mistrio. E aquele mistrio enviou-me um grande poder-de-luz do alto, para que eu pudesse ajudar Pistis Sofia e a levasse para fora do caos. Assim, olhei em direo dos eons do alto e vi aquele poder-de-luz que o Primeiro Mistrio me havia enviado, para que eu pudesse salvar Pistis Sofia do caos. Quando eu o vi, vindo dos eons rapidamente para mim eu estava acima do caos um outro poder-de-luz surgiu de mim, para que ele tambm pudesse ajudar Pistis Sofia. E o poder-de-luz que havia vindo do alto, por intermdio do Primeiro Mistrio, desceu sobre o poderde-luz que havia sado de mim, e os dois se encontraram e tornaram-se uma grande efuso de luz. Tendo dito isto a seus discpulos, Jesus acrescentou: "Vs compreendestes do que vos estou falando?"

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Maria adiantou-se mais uma vez e disse: "Meu Senhor, compreendo o que disseste. Com relao a interpretao destas palavras, teu poder-deluz havia profetizado outrora, por meio de Davi, no Salmo 84, dizendo: 10. Misericrdia e Verdade encontram-se, Justia e Paz abraam-se. 11. Da terra germinar a Verdade, e a Justia se inclinar do cu. Misericrdia, ento, o poder-de-luz que havia descido por intermdio do Primeiro Mistrio, pois o Primeiro Mistrio havia ouvido Pistis Sofia e teve piedade dela por todas suas tribulaes. Verdade, por outro lado, o poder que havia vindo de ti, pois tu havias cumprido a verdade, para salv-la do caos. E Justia tambm o poder que veio atravs do Primeiro Mistrio, que vai guiar Pistis Sofia. E Paz, tambm, o poder que veio de ti, para que ele pudesse entrar nas emanaes do Autocentrado e retirar delas as luzes que haviam tirado de Pistis Sofia isto , para que tu possas junt-las em Pistis Sofia, colocando-as em paz com o poder dela. Verdade, por outro lado, o poder que veio de ti, quando estavas nas regies inferiores do caos. Por esta razo teu poder havia dito por meio de Davi: Da terra germinar a verdade, porque estavas nas regies inferiores do caos. A Justia, por outro lado, que havia se inclinado do cu, o poder que veio do alto atravs do Primeiro Mistrio e entrou em Pistis Sofia. Tendo ouvido estas palavras, Jesus disse: "Bem dito, Maria, ser abenoado, que herdar todo o Reino da Luz." Neste momento, Maria, a me de Jesus, tambm se adiantou e disse: "Meu Senhor e meu Salvador, concede-me permisso para que eu tambm possa falar outra vez." Jesus disse: "No coloco obstculo quela cujo Esprito tornou-se compreenso, mas a incito ainda mais a continuar a expressar o pensamento que a move. Assim sendo, portanto, Maria, minha me de acordo com a matria, a quem fui confiado, solicito que expliques tambm o pensamento do discurso." Maria respondendo, disse: "Meu Senhor, com relao a palavra que o teu poder havia profetizado por meio de Davi: Misericrdia e Verdade encontram-se, Justia e Paz abraam-se; da terra germinar a Verdade, e aJustia se inclinar do cu. assim o teu poder profetizou outrora a teu respeito: Quando eras pequeno, antes do Esprito ter descido sobre ti, enquanto estavas na vinha com Jos, o Esprito desceu do alto e veio a mim

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em minha casa, parecendo contigo. Eu no o reconheci, mas pensei que ele era tu. E o Esprito me disse: 'Onde est Jesus, meu irmo, para que possa encontr-lo?' E quando ele me disse isso, fiquei em dvida e pensei que era uma apario tentando-me. Agarrei-o, amarrando-o ao p da cama em minha casa, indo encontrar-me contigo e com Jos no campo. Encontrei a ti e a Jos na vinha. Jos estava fincando estacas para as videiras. Quando me ouviste dizer aquilo a Jos, tu compreendeste e te alegraste, dizendo: 'Onde est ele, para que possa v-lo? Pois na verdade estou esperando-o neste lugar.' Quando Jos te ouviu dizer estas palavras, ele se assustou. Fomos juntos, entramos na casa e encontramos o Esprito preso cama. E olhamos para ti e para ele e achamos que eras semelhante a ele. E aquele que estava preso cama foi desatado. Ele te abraou e beijou, e tu tambm o beijaste. E vos tornasteis um e o mesmo ser. Esta , ento, a estria e sua interpretao. Misericrdia o Esprito que desceu do alto atravs do Primeiro Mistrio, pois ele teve piedade da raa dos homens e enviou seu Esprito para que pudesse perdoar os pecados de todo mundo, e para que o mundo pudesse receber os mistrios e herdar o Reino da Luz. Verdade, por outro lado, o poder que me foi confiado. Quando ele surgiu de Barbel, tornou-se um corpo material para ti, e fez proclamaes a respeito da regio da Verdade. Justia teu Esprito, que trouxe os mistrios do alto para d-los raa dos homens. Paz, por outro lado, o poder que foi confiado a teu corpo material de acordo com o mundo, que batiza a raa dos homens, at que ela venha a se tornar estranha ao pecado e ficar em paz com teu Esprito e com as emanaes da Luz, isto , Misericrdia e Verdade se abraaram. Como foi dito: Da terra germinar a Verdade Verdade o teu corpo material, que germinou de mim de acordo com o mundo dos homens e fez proclamaes a respeito da regio da Verdade. E tambm como foi dito: a Justia se inclinar do cu Justia o poder que busca o alto, que dar os mistrios da Luz raa dos homens, para que se tornem justos e bons e herdem o Reino da Luz. Ao ouvir estas palavras, faladas por sua me Maria, Jesus replicou: "Muito bem dito, Maria." A outra Maria adiantou-se e disse: "Meu Senhor, tem pacincia comigo e no fiques furioso. No momento em que tua me falou com relao interpretao dessas palavras, meu poder fez-me ansiosa para vir em frente e explicar tambm o sentido dessas palavras." Jesus lhe disse: "Eu te ordeno que ds a interpretao delas." Maria disse: "Meu Senhor, Misericrdia e Verdade encontramse Misericrdia ento o Esprito que havia descido sobre ti, quando

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recebeste o batismo de Joo. Misericrdia ento o Esprito da Divindade que desceu sobre ti. Ele teve piedade da raa dos homens, desceu e se encontrou com o poder de Sabaoth, o Bom, que est em ti e que fez proclamaes nas regies da Verdade. Tambm disse: Justia e Paz abraam-se; Justia ento o Esprito da Luz que desceu sobre ti e trouxe os mistrios do alto para d-los raa dos homens. Paz, por outro lado, o poder de Sabaoth, o Bom, que est em ti. Foi ele quem batizou e perdoou a raa dos homens e colocou-os em paz com os filhos da Luz. E, alm do mais, como teu poder havia dito atravs de Davi: Da terra germinar a verdade isto , o poder de Sabaoth, o Bom, que germinou de Maria, tua me, o habitante da terra. Justia, que 'se inclinar do cu', por outro lado, o Esprito do alto que trouxe todos os mistrios do alto e deu-os raa dos homens; e eles tornaram-se justos e bons e herdaram o Reino da Luz." Quando Jesus ouviu estas palavras de Maria, disse: "Bem dito, Maria, herdeira da Luz." E Maria, a me de Jesus, adiantou-se mais uma vez, prostrou-se a seus ps, beijou-os e disse: "Meu Senhor, meu filho e meu Salvador, no fiques furioso comigo, mas perdoa-me, para que mais uma vez eu possa dar a interpretao dessas palavras. Misericrdia e Verdade encontramse sou eu, Maria, tua me, e Isabel, me de Joo, a quem encontrei. Misericrdia ento o poder de Sabaoth em mim, que surgiu de mim, e que s tu. Tiveste misericrdia de toda a raa dos homens. Verdade, por outro lado, o poder em Isabel, que Joo, que veio e fez proclamaes a propsito do caminho da Verdade, que s tu, e que fez proclamaes antes de ti. E tambm, Misericrdia e Verdade encontram-se, s tu, meu Senhor, que se encontrou com Joo no dia em que tinhas que receber o batismo. E tambm tu e Joo so Justia e Paz que se beijam. Da terra germinar a Verdade, e a Justia se inclinar do cu, isto , durante o tempo em que ministraste a ti mesmo, em que tinhas a forma de Gabriel, te inclinaste do cu e falaste comigo. E tendo falado comigo, tu germinaste em mim isto a Verdade, este o poder de Sabaoth, o Bom, que est em meu corpo material, que a Verdade que germinou da terra." Tendo ouvido estas palavras de sua me, Jesus disse: "Muito bem dito. Esta a interpretao das palavras, sobre as quais meu poder-de-luz havia profetizado outrora por meio do profeta Davi." Nota de um Escriba: Nota de outro escriba posterior, copiada de outra escritura. Estes so agora os nomes que darei do Ilimitado. Escreva-os com um sinal, para que os Filhos de Deus possam ser revelados de agora em diante.

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Este o nome do Imortal: A A A, e este o nome da Voz, pela qual o Homem Perfeito se colocou em movimento: I I I. E estas so as interpretaes dos nomes destes mistrios: o primeiro nome, que A A A, sua interpretao ; o segundo, que M M M, ou , sua interpretao A A A; o terceiro, que , sua interpretao O O O; o quarto, que , sua interpretao N N N; o quinto, que , sua interpretao A A A. O que est no trono A A A. Esta a interpretao do segundo: AAAA, AAAA, AAAA; esta a interpretao do nome completo.

O SEGUNDO LIVRO DE PISTIS SOFIA

Joo tambm se adiantou e disse: " Senhor, permite-me fazer tambm a interpretao das palavras que teu poder-de-luz profetizou outrora, por meio de Davi: E Jesus, em resposta, disse a Joo: "A ti tambm, Joo, dou ordem para interpretar as palavras que meu poder-de-luz profetizou por meio de Davi: Misericrdia e Verdade encontram-se, e Justia e Paz abraam-se. Da terra germinar a Verdade, e a Justia inclinar-se- do cu. Joo continuou, dizendo: "Esta foi a palavra que nos disseste outrora: Desci do Alto e entrei em Sabaoth, o Bom, e abracei o poder-deluz nele. Ora, portanto, 'Misericrdia e Verdade' que 'se encontram' tu s a Misericrdia, tu que foste enviado das regies do Alto por teu Pai, o Primeiro Mistrio Voltado Para Dentro, pois ele te enviou para que tivesses Misericrdia de todo o mundo. Verdade, por outro lado, o poder de Sabaoth, o Bom, que se uniu em ti e que lanaste para a Esquerda tu, o Primeiro Mistrio Voltado Para Fora. E o pequeno Sabaoth, o Bom, tomou-o e lanou-o na matria de Barbel e pregou a respeito da verdadeira regio da Verdade a todas as regies daqueles da Esquerda. Aquela matria de Barbel , ento, o teu corpo hoje. E 'Justia e Paz' que 'se abraam' Justia s tu que trouxeste todos os mistrios atravs do Pai, o Primeiro Mistrio Voltado Para Dentro, e batizaste este poder de Sabaoth, o Bom; e foste regio dos regentes e deste a eles os mistrios do Alto, e eles se tornaram justos e bons. Paz, por outro lado, o poder de Sabaoth, isto , de tua alma, que entrou na matria de Barbel, e todos os regentes dos seis eons de Ialdabaoth ficaram em paz com o mistrio da Luz." E a Verdade que 'germinar da terra' o poder de Sabaoth, o Bom, que veio da regio da Direita, a qual se encontra fora do Tesouro de Luz, e que veio para a regio daqueles da Esquerda; (este poder) entrou na matria de Barbel e pregou a respeito dos mistrios da regio da Verdade.

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Justia, por outro lado, que 'se inclinar do cu,' s tu, o Primeiro Mistrio Voltado Para Fora, pois vieste dos espaos do Alto com os mistrios do Reino da Luz; e tu vieste na veste de luz que recebeste da mo de Barbel, e desceste sobre Jesus, nosso Salvador, como uma pomba. Aps Joo ter proferido estas palavras, o Primeiro Mistrio Voltado Para Fora, disse-lhe: "Bem dito, Joo, irmo amado." O Primeiro Mistrio continuou mais uma vez, dizendo: "O poder que veio do Alto, que sou eu, que meu Pai enviou para salvar Pistis Sofia do caos, portanto, eu e o poder que vem de mim, e a alma que eu tinha recebido de Sabaoth, o Bom todos se juntaram e se tornaram uma nica efuso de luz, que brilhou intensamente. Chamei Gabriel e Miguel dos eons, por ordem de meu Pai, o Primeiro Mistrio Voltado Para Dentro, dei-lhes a efuso de luz e deixei-os descerem ao caos para ajudar Pistis Sofia e tomar os poderes-de-luz que as emanaes do Autocentrado haviam tirado dela, a fim de retorn-los a Pistis Sofia. E, imediatamente, quando levaram a efuso de luz ao caos, ela brilhou intensamente em todo o caos e se espalhou por todas suas regies. Quando as emanaes do Autocentrado viram a grande luz daquela corrente, ficaram aterrorizadas. E aquela corrente retirou-lhes os poderesde-luz que elas haviam retirado de Pistis Sofia, e as emanaes do Autocentrado no ousaram se apoderar daquela efuso de luz na escurido do caos; tampouco podiam se apoderar dela por meio de um ardil do Autocentrado, que governa as emanaes. Gabriel e Miguel levaram a efuso de luz por sobre o corpo de matria de Pistis Sofia e verteram nele todos os poderes-de-luz que as emanaes lhe haviam retirado. O corpo de sua matria tornou-se inteiramente brilhante, e todos os poderes nele contidos, cuja luz havia sido retirada, receberam luz, e Pistis Sofia no mais teve falta de sua luz, pois recebeu a luz que lhe havia sido retirada, porque a luz lhe foi dada por meu intermdio. Miguel e Gabriel, que ministraram e trouxeram a efuso de luz ao caos, daro os mistrios da Luz, pois confiei-lhes a efuso de luz que levaram ao caos. Miguel e Gabriel no tomaram qualquer luz para si das luzes de Sofia, as quais retiraram das emanaes do Autocentrado. Quando a efuso de luz reuniu em Pistis Sofia todos seus poderes-deluz, que haviam sido retirados das emanaes do Autocentrado, ela tornouse inteiramente brilhante, e os poderes-de-luz que ainda estavam em Pistis Sofia, que as emanaes do Autocentrado no haviam retirado, ficaram contentes mais uma vez e encheram-se de luz. As luzes que foram vertidas

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em Pistis Sofia deram vida ao corpo de sua matria, que estava a ponto de perecer ou havia perecido e no qual nenhuma luz estava presente. E despertaram todos seus poderes que estavam a ponto de serem dissolvidos. Absorveram um poder-de-luz, tornaram-se como eram outrora e cresceram na percepo da Luz. Todos os poderes-de-luz de Sofia reconheceram-se mutuamente devido minha efuso de luz e foram salvos pela luz daquela efuso. Quando a minha efuso de luz terminou de retirar as luzes das emanaes do Autocentrado, as quais estas haviam retirado de Pistis Sofia, ela verteu-as novamente em Pistis Sofia, fez meia-volta e saiu do caos." O Primeiro Mistrio, tendo explicado a seus discpulos o que acontecera a Pistis Sofia no caos, disse-lhes: "Vs entendestes a natureza de meu discurso?" Simo adiantou-se e disse: "Meu Senhor, com relao interpretao das palavras que disseste, teu poder-de-luz havia profetizado a este respeito, outrora, por Salomo em suas Odes: 1. Uma corrente surgiu e tornou-se um grande rio caudaloso. 2. Ela levou tudo de roldo e foi em direo ao templo. 3. Represas e construes no conseguiam cont-la, nem tampouco as artimanhas daqueles encarregados de conter as guas. 4. Ela espalhou-se por toda a terra e cobriu tudo. 5. Os que estavam em terra seca, beberam; sua sede foi mitigada e saciada, quando receberam de beber da mo do Mais Alto. 6. Bem aventurados so os ministros daquela bebida, a quem a gua do Senhor confiada. 7. Eles humedeceram os lbios ressecados; aqueles que estavam desmaiando ficaram profundamente contentes. Almas receberam a vida, tendo sido vertido o sopro para que elas no morressem. 8. Eles endireitaram os membros que haviam cado e receberam poder para a sua fraqueza e luz para seus olhos. Pois todos se conhecem no Senhor e so salvos pela gua da Vida eterna.

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Ouve, portanto, meu Senhor, para que eu possa falar abertamente. Como teu poder havia profetizado por Salomo: 'Uma corrente surgiu e tornou-se um grande rio caudaloso,' isto : A efuso de luz espalhou-se no caos sobre todas as regies das emanaes do Autocentrado." E tambm a palavra que teu poder proferiu por intermdio de Salomo: 'Ela levou tudo de roldo e passando sobre o templo' isto : ela retirou todos os poderes-de-luz das emanaes do Autocentrado, os quais haviam sido tirados de Pistis Sofia, e verteu-os de novo nela. E tambm a palavra que teu poder havia falado: 'Represas e construes no conseguiam cont-la,' isto : as emanaes do Autocentrado no podiam conter a efuso de luz dentro dos muros da escurido do caos. E a palavra que ele havia dito: 'Ela espalhou-se por toda a terra e cobriu tudo,' isto : quando Gabriel e Miguel levaram-na para o corpo de Pistis Sofia, verteram-lhe todas as luzes que as emanaes do Autocentrado lhe haviam tirado. E o corpo de sua matria brilhou. E a palavra que ele falou: 'Os que estavam em terra seca, receberam o que beber,' isto : tudo em Pistis Sofia, cuja luz havia sido tirada anteriormente, recebeu luz. E a palavra que ele falou: 'Sua sede foi mitigada e saciada,' isto : seus poderes cessaram de sentir falta de luz, porque a luz que lhes havia sido retirada foi-lhes devolvida. E como teu poder falou: 'Receberam de beber da mo do Mais Alto,' isto : a luz foi-lhes dada pela efuso de luz que surgiu de ti, o Primeiro Mistrio. E como teu poder falou: 'Bem aventurados so os ministros daquela bebida,' esta foi a palavra que disseste: 'Miguel e Gabriel, que ministraram, trouxeram a efuso de luz ao caos e tambm a levaram de volta. Eles daro os mistrios da Luz do Alto queles a quem a efuso de luz confiada.' E tambm como teu poder falou: 'Eles refrescaram lbios ressecados,' isto : Gabriel e Miguel no tiraram para si das luzes de Pistis Sofia, que eles haviam retirado das emanaes do Autocentrado, mas verteram-nas em Pistis Sofia. E tambm a palavra que falou: 'Aqueles que estavam desmaiando ficaram profundamente contentes,' isto : todos os outros poderes de Pistis Sofia, que as emanaes do Autocentrado no tiraram se tornaram muito

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contentes e encheram-se de luz com seus colegas de luz, pois estes verteram-na neles. E a palavra que teu poder falou: 'As almas receberam vida, tendo colocado o sopro dentro delas, para que no morressem,' isto : quando eles verteram as luzes em Pistis Sofia, deram vida ao corpo de sua matria, do qual suas luzes haviam sido retiradas anteriormente, e que estava a ponto de perecer. E tambm a palavra que teu poder falou: 'Eles endireitaram membros que estavam cados, ou para que no cassem,' isto : quando colocaram nela suas luzes, aumentaram todos seus poderes que estavam a ponto de entrar em colapso. E tambm como teu poder-de-luz falou: 'Eles receberam sua luz de novo e tornaram-se como eram antes'; e tambm: 'Eles deram luz a seus olhos,' isto : receberam a percepo da Luz e conheceram a efuso de luz que pertence ao Alto. E tambm: 'Todos se conheceram no Senhor,' isto : todos os poderes de Pistis Sofia se conheceram por meio da efuso de luz. E tambm: 'Eles foram salvos pela gua da Vida eterna,' isto : foram salvos pela efuso de luz. E tambm: 'A efuso de luz carregou tudo de roldo e passou sobre o templo,' isto : quando a efuso de luz retomou os poderes-de-luz de Pistis Sofia, retirando-os das emanaes do Autocentrado, ela verteu-os em Pistis Sofia, voltou-se e saiu do caos, vindo sobre ti tu que s o templo. Esta a interpretao das palavras que teu poder-de-luz falou por intermdio da Ode de Salomo." Quando o Primeiro Mistrio ouviu Simo dizer estas palavras, respondeu-lhe: "Bem dito, abenoado Simo. Esta a interpretao das palavras que foram ditas." O Primeiro Mistrio continuou o discurso dizendo: "Antes de eu levar Pistis Sofia para fora do caos, pois no havia recebido ainda o comando de meu Pai, o Primeiro Mistrio Voltado Para Dentro, quando as emanaes do Autocentrado perceberam que minha efuso de luz havia tirado deles os poderes-de-luz que eles haviam retirado de Pistis Sofia, e os havia vertido outra vez em Pistis Sofia, e quando viram que ela brilhava como no princpio, ficaram furiosos com Pistis Sofia e clamaram de novo

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ao Autocentrado para que viesse ajud-los, a fim de que pudessem retirar novamente os poderes em Pistis Sofia. E o Autocentrado enviou do alto, do dcimo terceiro eon, outro grande poder-de-luz. Este desceu ao caos, voando como uma flecha, para poder ajudar suas emanaes, a fim de que estas pudessem retirar de novo as luzes de Pistis Sofia. Quando este poder-de-luz chegou, as emanaes do Autocentrado, que estavam no caos e oprimiam Pistis Sofia, ficaram muito encorajadas e mais uma vez perseguiram Pistis Sofia com grande terror e alarme. Algumas das emanaes do Autocentrado oprimiram-na. Uma delas modificou-se, tomando a forma de uma grande serpente; outra transformou-se num basilisco de sete cabeas; e outra tomou a forma de um drago. E alm disso, o primeiro poder do Autocentrado, com cara de leo, e todas suas outras numerosas emanaes juntaram-se para oprimir Pistis Sofia, procurando lev-la outra vez para as regies inferiores do caos, assustando-a consideravelmente. Nesta ocasio, Adamas, o Tirano, que tambm estava furioso com Pistis Sofia, porque ela desejava ir para a Luz das Luzes, olhou para os doze eons abaixo. Quando Adamas, o Tirano, olhou para os doze eons, viu as emanaes do Autocentrado oprimindo Pistis Sofia com o propsito de tirar-lhe todas suas luzes. Quando o poder de Adamas veio ao caos para reforar as emanaes do Autocentrado, aquele demnio derrubou Pistis Sofia E o poder com cara de leo, a forma de serpente, a forma de basilisco, a forma de drago e as outra numerosas emanaes do Autocentrado cercaram inteiramente Pistis Sofia, procurando retirar mais uma vez seus poderes, oprimindo-a e ameaando-a consideravelmente. Quando eles a oprimiram e assustaram excessivamente, ela clamou outra vez Luz e cantou louvores, dizendo: [Sofia clama outra vez Luz. (16 cano)] 1. Luz, foste tu que me ajudaste; que tua luz venha a mim! 2. Pois tu s meu protetor e, portanto, venho a ti, Luz, pois tenho f em ti, Luz. 3. Pois tu s meu salvador das emanaes do Autocentrado e de Adamas, o Tirano, e salvar-me-s de suas violentas ameaas. Quando Pistis Sofia disse isso, ao comando de meu Pai, o Primeiro Mistrio Voltado Para Dentro, enviei outra vez Gabriel e Miguel e a grande efuso de luz, para que fossem ajudar Pistis Sofia. Dei ordem a Gabriel e Miguel para tomarem Pistis Sofia em suas mos, a fim de que seus ps no

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tocassem a escurido abaixo. Tambm ordenei-lhes que a guiassem nas regies do caos, da qual devia ser retirada. Quando os anjos desceram ao caos com a efuso de luz, as emanaes do Autocentrado e as de Adamas viram a efuso de luz brilhando excepcional e ilimitadamente ao seu redor, ficaram apavoradas e libertaram Pistis Sofia. E a grande efuso de luz cercou Pistis Sofia por todos os lados, tornando-se uma coroa de luz ao redor de sua cabea. Quando a efuso de luz cercou Pistis Sofia, ela encheu-se de coragem, pois (a efuso) no cessou de envolv-la por todos os lados. Ela perdeu o medo das emanaes do Autocentrado, que esto no caos, e do outro novo poder que Autocentrado ali havia lanado, que voava como uma flecha, e no mais temia o poder demonaco de Adamas que surgira do caos. E, alm disso, por minha ordem, o Primeiro Mistrio Voltado Para Fora, a efuso de luz que envolveu Pistis Sofia por todos os lados, brilhou intensamente, e Pistis Sofia ficou no meio da luz, com uma grande luz sua esquerda e sua direita e por todos os lados, formando uma coroa ao redor de sua cabea. E as diversas emanaes do Autocentrado no podiam recuar de novo, nem podiam agentar o choque da grande luz da corrente, que era uma coroa em sua cabea. E quanto s emanaes do Autocentrado, muitas caram sua direita, porque ela brilhava intensamente, e outras caram sua esquerda e no foram capazes de chegar perto de Pistis Sofia por causa da grande luz; mas todas caram umas sobre as outras, ou chegaram perto umas das outras, no podendo infligir qualquer mal a Pistis Sofia, porque ela havia confiado na Luz. Seguindo a ordem de meu Pai, o Primeiro Mistrio Voltado Para Dentro, eu mesmo desci ao caos, reluzindo intensamente, e aproximei-me do poder com cara de leo, que brilhava fortemente, e tirei-lhe toda a luz, contendo firmemente todas as emanaes do Autocentrado, para que, doravante, no entrassem em sua regio, que o dcimo terceiro eon. Retirei o poder de todas as emanaes do Autocentrado, que caram no caos impotentes. Conduzi Pistis Sofia, com ela direita de Gabriel e Miguel. E a grande efuso de luz entrou nela outra vez. Com seus prprios olhos Pistis Sofia observou seus inimigos, aos quais eu havia retirado o poder-de-luz. E conduzi Pistis Sofia para fora do caos, com ela pisando sobre a emanao do Autocentrado com cara de serpente, bem como sobre o basilisco com sete caras e sobre o poder com cara de leo e drago. Fiz com que Pistis Sofia continuasse a pisar sobre a emanao do Autocentrado; mas o basilisco com sete cabeas era a emanao mais poderosa de todas em suas maldades. E eu, o Primeiro Mistrio, pisei

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sobre ela e retirei todos seus poderes (do basilisco), destruindo a sua matria, para que nenhuma semente viesse a surgir dele a partir deste momento." E o Primeiro Mistrio, tendo dito isto a seus discpulos, acrescentou: "Compreendestes a natureza de meu discurso?" Tiago adiantou-se e disse: "Meu Senhor, com relao a interpretao das palavras que disseste, assim o teu poder-de-luz havia profetizado a este respeito, outrora, por intermdio de Davi, no Salmo 90: 1. Quem habita na proteo do Altssimo est sobre a sombra do Deus do cu. 2. Dir ao Senhor: Tu s meu abrigo, minha fortaleza, meu Deus, em quem confio! 3. ele quem te livra do lao do caador e de uma palavra poderosa. 4. Ele te protege com suas penas e sob suas asas encontras um abrigo. Sua verdade te rodeia como um escudo. 5. No temers o terror da noite nem a flecha que voa de dia, 6. Nem nada que caminha nas trevas, nem um golpe demonaco ao meio dia. 7. Caiam mil a tua esquerda e dez mil tua direita, a ti nada atingir. 8. Basta que olhes com teus olhos para ver a recompensa dos mpios, 9. Pois tu, Senhor, s a minha esperana; e fazes do Altssimo teu refgio. 10. A desgraa jamais te atingir e praga nenhuma chegar tua tenda; 11. Pois em teu favor ele ordenou aos seus anjos que te guardem em todos teus caminhos. 12. Eles te levaro em suas mos, para que teus ps no tropecem numa pedra; 13. Poders caminhar sobre o basilisco e a vbora, pisars sobre o leo e o drago.

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14. Porque ele confiou em mim, eu o livrarei e protegerei, pois conhece o meu nome. 15. Ele me invocar e eu responderei: Na angstia estarei com ele, eu o livrarei e o glorificarei; Vou saci-lo com longos dias e lhe mostrarei a minha salvao.' Esta, meu Senhor, a interpretao das palavras que disseste. Ouve, portanto, para que eu possa falar francamente. A palavra que teu poder havia expressado por meio de Davi: 'Quem habita na proteo do Altssimo est sobre a sombra do Deus do cu,' isto : quando Sofia confiou na Luz, ela habitou sob a luz da efuso de luz que por teu intermdio veio do Alto. E a palavra que teu poder falou por Davi: 'Dir ao Senhor: Tu s meu abrigo, minha fortaleza, meu Deus, em quem confio!' Estas foram as palavras com que Pistis Sofia cantou louvores: 'Tu s meu socorro, e abrigo-me em ti.' E tambm a palavra que teu poder falou: 'Meu Deus, em quem confio! ele quem te livra do lao do caador e de uma palavra poderosa,' a que Pistis Sofia disse: ' Luz, tenho f em ti, pois tu me salvars das emanaes do Autocentrado e de Adamas, o Tirano, e me salvars de todas suas poderosas ameaas.' E ainda a palavra que teu poder falou atravs de Davi: 'Ele te protege com suas penas, sob suas asas encontras um abrigo,' isto : Pistis Sofia estava na luz da efuso de luz que veio de ti e continuou a ser encorajada pela luz sua esquerda e sua direita, que so as asas da efuso de luz. E tambm a palavra que teu poder-de-luz profetizou atravs de Davi: 'Sua verdade um escudo,' isto , a luz da efuso de luz envolveu Pistis Sofia por todos os lados como um escudo. E tambm a palavra que teu poder falou: 'No temers o terror da noite,' isto : Pistis Sofia no teve medo dos terrores e perturbaes quando foi colocada no caos, que a 'noite'. E tambm a palavra que teu poder falou: 'No temers a flecha que voa de dia,' isto : Pistis Sofia no estava com medo do poder que o Autocentrado finalmente enviou do alto, e que veio para o caos como uma flecha voadora. Teu poder-de-luz disse: 'No ters medo de uma flecha que voa de dia' pois aquele poder veio do dcimo terceiro (provavelmente o

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12) eon, sendo aquele que senhor sobre os doze eons e que d luz a todos os eons; por isto ele Davi disse 'o dia'. E tambm a palavra que teu poder falou: 'No temers nada que caminha nas trevas,' isto : Sofia no teve medo da emanao com cara de serpente, que lhe causara medo no caos, que a 'treva'. E a palavra que teu poder falou: 'No temers um golpe demonaco ao meio dia,' isto : Pistis Sofia no estava com medo da emanao demonaca do Tirano Adamas, que havia lanado Pistis Sofia no cho com um golpe poderoso e que havia surgido de Adamas do dcimo segundo eon. Quando ento teu poder havia dito: 'No temers o infortnio do demnio ao meio dia,' 'meio dia,' porque veio dos doze eons, que 'meio dia'; e tambm 'noite,' porque ele havia surgido do caos, que a 'noite,' e porque ele tinha surgido do dcimo segundo eon que est no meio, entre ambos. Por isto teu poder-de-luz havia dito 'meio dia,' porque os doze eons se encontram no meio entre o dcimo terceiro eon e o caos. E tambm a palavra que teu poder-de-luz falou atravs de Davi: 'Caiam mil tua esquerda e dez mil tua direita, a ti nada atingir,' isto : Quando as emanaes do Autocentrado, que so tremendamente numerosas no conseguiram agentar a grande luz da efuso de luz, muitas delas cairam esquerda de Pistis Sofia e muitas sua direita, e no puderam chegar perto dela para lhe fazer mal. E a palavra que teu poder-de-luz falou atravs de Davi: 'Basta que olhes com teus olhos para ver a recompensa dos mpios, pois tu, Senhor, s a minha esperana' isto : Pistis Sofia havia, com seus olhos, observado seus inimigos, que eram as emanaes do Autocentrado, que haviam cado umas sobre as outras; no s com seus olhos ela havia observado isto, mas tu tambm, meu Senhor, o Primeiro Mistrio, tomaste o poder-de-luz que est no poder com cara de leo e tambm tomaste o poder de todas as emanaes do Autocentrado, restringindo-as quele caos, para que doravante no sassem de sua prpria regio. Portanto, Pistis Sofia havia observado com seus prprios olhos seus inimigos, isto , as emanaes do Autocentrado, em tudo o que Davi havia profetizado a respeito de Pistis Sofia, dizendo: 'Basta que olhes com teus olhos, para ver a recompensa dos mpios.' No s ela observou com seus olhos, como elas caram umas sobre as outras no caos, mas ela tambm viu a retribuio que receberam. Assim como as emanaes do Autocentrado haviam pensado em tirar a luz de Sofia, tambm tu retribuste a elas e as recompensaste, tomando o poder-de-luz delas, em vez das luzes de Sofia, que teve f na Luz do Alto.

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E como teu poder-de-luz falou por meio de Davi: 'Faze do Altssimo teu refgio. A desgraa jamais te atingir e praga nenhuma chegar a tua tenda' isto : quando Pistis Sofia teve f na Luz e estava aflita, ela cantou louvores Luz, e as emanaes do Autocentrado no conseguiram causarlhe nenhuma mal, tampouco puderam feri-la, nem mesmo puderam chegar perto dela. E a palavra que teu poder-de-luz falou atravs de Davi: 'Em teu favor ele ordenou aos seus anjos que te guardem em todos teus caminhos. Eles te levaro em suas mos, para que teus ps no tropecem numa pedra' e esta tambm a tua palavra: tu deste ordem a Gabriel e a Miguel para que guiassem Pistis Sofia em todas as regies do caos at retir-la dali, segurando-a pela mo, para que seus ps no tocassem a escurido abaixo e, por outro lado, para que aqueles da escurido inferior no se apossassem dela. E a palavra que teu poder-de-luz falou atravs de Davi: 'Poders caminhar sobre a vbora e o basilisco, pisars sobre o leo e o drago. Porque ele confiou em mim, eu o livrarei, eu o protegerei, pois conhece o meu nome' esta a palavra: quando Pistis Sofia estava prestes a sair do caos, ela pisou nas emanaes do Autocentrado com cara de serpente e com cara de basilisco que tinham sete cabeas. E ela pisou nos poderes com cara de leo e com cara de drago. Por ter tido f na Luz, ela foi salva de todos eles. Esta, meu Senhor, a interpretao das palavras que proferiste." O Primeiro Mistrio, tendo ouvido estas palavras, disse: "Bem dito, Tiago, mui amado." E o Primeiro Mistrio continuou o discurso, dizendo a seus discpulos: "Quando eu levei Pistis Sofia para fora do caos, ela clamou mais uma vez dizendo: [Sofia canta uma cano de louvor (a 17)] 1. Fui salva do caos e libertada dos grilhes da escurido. Vim a ti, Luz. 2. Pois tu eras luz por todos os lados, salvando-me e ajudando-me. 3. E as emanaes do Autocentrado, que lutavam contra mim, tu as obstruste por meio de tua luz, e elas no puderam se aproximar de mim. Pois tua luz estava comigo e salvou-me por meio de tua efuso de luz.

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4. Porque na verdade as emanaes do Autocentrado oprimiram-me, tomaram meu poder e lanaram-me no caos sem nenhuma luz em mim. Tornei-me, assim, matria pesada comparada a eles. 5. E, em seguida, veio uma efuso de luz para mim, que me salvou por teu intermdio. Ela brilhou minha esquerda e minha direita e envolveu-me por todos os lados, de forma que nenhuma parte minha ficou sem luz. 6. E cobriste-me com a luz de tua efuso que me purificou de todas matrias nocivas, e fui elevada acima de minhas matrias por causa de tua luz. 7. E foi a tua efuso de luz que me elevou e retirou de mim as emanaes do Autocentrado, que me afligiam. 8. E tornei-me inteiramente confiante em tua luz e na luz purificada em tua efuso. 9. E as emanaes do Autocentrado, que me oprimiam, foram para longe de mim, e eu tornei-me iluminada em teu grande poder, pois me salvaste para sempre. Este foi o arrependimento que Pistis Sofia proferiu quando ela saiu do caos e ficou livre dos seus grilhes. Agora, portanto, quem tem ouvidos para ouvir oua." Aps o Primeiro Mistrio terminar de dizer estas palavras a seus discpulos, Tom adiantou-se e disse: "Meu Senhor, meu morador-na-luz tem ouvidos e minha mente compreendeu as palavras que disseste. Agora, portanto, ordena-me a apresentar claramente a interpretao destas palavras." O Primeiro Mistrio respondeu, dizendo a Tom: "Dou-te a ordem para apresentar a interpretao da cano que Pistis Sofia cantou para mim." Tom respondeu, dizendo: "Meu Senhor, com relao cano que Pistis Sofia proferiu, por ter sido salva do caos, teu poder-de-luz profetizou a este respeito, outrora, por intermdio de Salomo, o filho de Davi, em suas Odes: 1. Fui salva dos grilhes e escapei indo para ti, Senhor. 2. Pois tu permaneceste minha direita, salvando-me e ajudandome.

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3. Tu obstruste meus adversrios, e eles no se revelaram, porque tua face estava comigo, salvando-me com tua graa. 4. Fui desprezada aos olhos de muitos e banida, tornei-me como chumbo aos olhos deles. 5. Por teu intermdio obtive um poder que me ajudou, pois colocaste lmpadas minha direita e minha esquerda, para que nenhum lado meu pudesse ficar sem luz. 6. Tu me protegeste com a tua graa, e fui aliviado das roupas de pele. 7. Foi tua mo direita que me levantou, e removeste a doena de mim. 8. Tormei-me poderoso em tua verdade e purificado em tua justia. 9. Meus adversrios afastaram-se de mim e fui justificado por tua bondade, pois teu descanso dura toda a eternidade. Esta ento, meu Senhor, a interpretao do arrependimento que Pistis Sofia proferiu quando foi salva do caos. Ouve, portanto, para que possa diz-lo francamente. A palavra que teu poder-de-luz falou por Salomo: 'Fui salva dos grilhes e escapei para ti, Senhor' foi a palavra que Pistis Sofia disse: 'Livrei-me dos grilhes da escurido e vim a ti, Luz'. E a palavra que teu poder falou: 'Tu permaneceste minha direita, salvando-me e ajudando-me' foi tambm a palavra que Pistis Sofia falou: 'Pois tu eras luz por todos os lados, salvando-me e ajudando-me'. E a palavra que teu poder-de-luz falou: 'Tu obstrustes meus adversrios, e eles no se revelaram' foi a palavra que Pistis Sofia proferiu: 'E as emanaes do Autocentrado, que lutaram contra mim, tu as impedistes, por meio de tua luz, e elas no puderam se aproximar de mim. E a palavra que teu poder falou: 'Tua face estava comigo, salvandome em tua graa' foi a palavra que Pistis Sofia falou: 'Pois tua luz estava comigo e me salvou por meio de tua efuso de luz'. E a palavra que teu poder falou: 'Fui desprezada aos olhos de muitos e banida' foi a palavra que Pistis Sofia falou: 'As emanaes do Autocentrado oprimiram-me, tomaram meu poder e lanaram-me no caos sem nenhuma luz em mim'.

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E a palavra que teu poder falou: 'Tornei-me como chumbo aos olhos deles' foi a palavra que Pistis Sofia falou: 'Tornei-me assim matria pesada comparada a eles'. E tambm a palavra que teu poder falou: 'Por teu intermdio obtive um poder que me ajudou' foi tambm a palavra que Pistis Sofia falou: 'E em seguida veio um poder de luz para mim por teu intermdio, que me salvou'. E a palavra que teu poder falou: 'Colocaste lmpadas minha direita e minha esquerda, para que nenhum lado meu pudesse ficar sem luz' foi a palavra que Pistis Sofia falou: 'Ela brilhou minha esquerda e minha direita e envolveu-me por todos os lados, de forma que nenhuma parte minha ficasse sem luz'. E a palavra que teu poder falou: 'Tu me protegeste na sombra de tua misericrdia' foi tambm a palavra que Pistis Sofia falou: 'E me cobriste com a luz de tua corrente'. E a palavra que teu poder falou: Fui aliviado das camadas de pele' foi tambm a palavra que Pistis Sofia falou: 'E purificou-me de todas matrias nocivas, e fui levada acima delas por causa de tua luz'. E a palavra que teu poder falou por Salomo: 'Foi tua mo direita que me levantou, e tu removeste a doena de mim' foi a palavra que Pistis Sofia falou: 'E foi a tua efuso de luz que me elevou e retirou de mim as emanaes do Autocentrado que me afligiam'. E a palavra que teu poder falou: 'Tornei-me poderoso em tua verdade e purificado em tua justia' foi a palavra que Pistis Sofia disse: 'E tornei-me inteiramente confiante em tua luz e na luz purificada em tua efuso'. E a palavra que teu poder falou: 'Meus adversrios afastaram-se de mim' foi a palavra que Pistis Sofia disse: 'E as emanaes do Autocentrado que me oprimiam retiraram-se de mim'. E a palavra que teu poder falou por Salomo: 'E fui justificado por tua bondade, pois teu descanso dura toda a eternidade' foi a palavra que Pistis Sofia falou: 'Estou salva em tua bondade, pois salvas a todos'. Esta , ento, meu Senhor, a interpretao completa do arrependimento que Pistis Sofia proferiu quando foi salva do caos e liberada dos grilhes da escurido."

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Aps ter ouvido estas palavras de Tom, o Primeiro Mistrio disselhe: "Muito bem dito, Tom, ser abenoado. Esta a interpretao da cano que Pistis Sofia proferiu." E o Primeiro Mistrio continuou outra vez e disse a seus discpulos: "E Pistis Sofia continuou e cantou louvores a mim, dizendo: [Sofia canta outra cano de louvor (a 18)] 1. Canto uma cano a ti. Por tua ordem fui levada at abaixo do eon superior, aquele que est acima, e levaste-me at as regies que esto abaixo. 2. E tambm por tua ordem me salvaste das regies que esto abaixo, e por teu intermdio levaste para l a matria de meus poderes de luz, que eu vi. 3. E dispersaste para longe de mim as emanaes do Autocentrado que me oprimiam e me eram hostis, e concedeste-me autoridade para livrar-me das cadeias das emanaes de Adamas. 4. E golpeaste o basilisco de sete cabeas e o lanaste fora por meu intermdio, colocando-me acima de sua matria. Tu o destruste, para que sua semente no mais pudesse se erguer. 5. E ficaste comigo, dando-me poder em tudo isto. Tua luz me cercou em todas as regies, e por teu intermdio tornaste todas as emanaes do Autocentrado impotentes. 6. Porque tiraste o poder de luz delas e tornaste reto o meu caminho, para conduzir-me para fora do caos. 7. E removeste-me da escurido material e retiraste delas todos os meus poderes, dos quais a luz havia sido retirada. 8. Colocaste em meus poderes luz purificada, e para todos meus membros, nos quais no havia luz, concedeste luz purificada da Luz do Alto. 9. E tornaste reto o caminho para eles meus membros, e a luz de tua face tornou-se para mim vida imperecvel. 10. Tu me conduziste para fora do caos, da regio do caos e do extermnio, para que todas as matrias daquela regio pudessem ser descartadas e todos meus poderes renovados em tua luz, ficando a tua luz em todos eles.

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11. Depositaste a luz de tua efuso em mim e tornei-me luz purificada. Essa foi a segunda cano de louvor que Pistis Sofia entoou. Aquele que compreendeu esse arrependimento que se adiante e fale." Aps o Primeiro Mistrio terminar de dizer estas palavras, Matias se adiantou e disse: "Entendi a interpretao da cano que Pistis Sofia entoou. Assim, permite-me que a diga francamente." E o Primeiro Mistrio respondeu, dizendo: "Permito-te, Matias, apresentar a interpretao da cano proferida por Pistis Sofia." Matias continuou, dizendo: "Com relao interpretao da cano que Pistis Sofia cantou, teu poder-de-luz, outrora, profetizou a seu respeito, por meio da Ode de Salomo, desta forma: 1. Aquele que me levou para baixo das regies superiores que esto acima, levou-me para cima das regies das profundezas abaixo. 2. Aquele, ento, que venceu aqueles no meio ensinou-me a respeito deles. 3. Aquele que dispersou meus inimigos e adversrios concedeu-me poder sobre as cadeias, para abri-las. 4. Aquele que golpeou a serpente de sete cabeas por intermdio de minhas mos colocou-me acima de suas razes, para que eu pudesse exterminar sua semente. 5. E tu estiveste comigo, ajudando-me; em todas regies teu nome cercava-me. 6. Tua mo direita destruiu o veneno do difamador; tua mo abriu o caminho para teus fiis. 7. Tu os liberaste das tumbas e os removeste do meio dos cadveres. 8. Tomaste ossos mortos e os cobriste com um corpo, e para aqueles que no se mexiam deste a energia da vida. 9. Teu caminho tornou-se indestrutvel e tua face tambm. 10. Deixaste que teu eon fosse destrudo, para que todas as coisas pudessem ser dissolvidas e renovadas e tua luz se tornasse uma fundao para todas estas coisas.

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11. Acumulaste tuas riquezas sobre eles, e elas tornaram-se uma habitao sagrada. Esta, ento, meu Senhor, a interpretao da cano de Pistis Sofia. Ouve, portanto, para que eu possa diz-la abertamente. "A palavra que teu poder falou por Salomo: 'Aquele que me levou para baixo das regies superiores, que esto acima, levou-me para cima das regies das profundezas abaixo' a palavra que Pistis Sofia falou: 'Canto louvores a ti. Por tua ordem levaste-me para baixo do eon superior que est acima, e levaste-me at as regies que esto abaixo. E tambm por tua ordem salvaste-me das regies que esto abaixo'. E a palavra que teu poder falou atravs de Salomo: 'Aquele, ento, que venceu aqueles no meio ensinou-me a respeito deles' a palavra que Pistis Sofia disse: 'E tambm por tua ordem fizeste com que a matria no meio do meu poder fosse purificada, e vi isto'. E tambm a palavra que teu poder falou atravs de Salomo: 'Aquele que dispersou meus inimigos e meus adversrios' a palavra que Pistis Sofia disse: 'Dispersaste para longe de mim as emanaes do Autocentrado que me oprimiam e me eram hostis'. E a palavra que teu poder falou: 'Quem me concedeu sua sabedoria sobre as cadeias para abri-las' a palavra que Pistis Sofia disse: 'E ele me concedeu sua sabedoria para livrar-me dos grilhes daquelas emanaes'. E a palavra que teu poder falou: 'Aquele que golpeou a serpente de sete cabeas por intermdio de minhas mos colocou-me acima de suas razes, para que eu possa exterminar sua semente' a palavra que Pistis Sofia disse: 'E golpeaste a serpente de sete cabeas e a lanaste fora atravs de minhas mos, colocando-me acima de sua matria. Tu a destruste, para que sua semente no possa se erguer doravante'. E a palavra que teu poder falou: 'E tu estiveste comigo, ajudando-me' a palavra que Pistis Sofia disse: 'E ficaste comigo, dando-me poder em tudo isto'. E a palavra que teu poder falou: 'E teu nome me cercou em todas as regies' a palavra que Pistis Sofia disse: 'E tua luz me cercou em todas suas regies'. E a palavra que teu poder falou: 'E tua mo direita destruiu o veneno dos difamadores' a palavra que Pistis Sofia disse: 'E por teu intermdio as

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emanaes do Autocentrado tornaram-se impotentes, pois tiraste delas a luz de seu poder'. E a palavra que teu poder falou: 'Tua mo limpou o caminho para teus fiis' a palavra que Pistis Sofia disse: 'Tornaste reto o meu caminho para conduzir-me para fora do caos, porque tive f em ti'. E a palavra que teu poder falou: 'Tu os liberaste das tumbas e os removeste do meio dos cadveres' a palavra que Pistis Sofia disse: 'Tu me libertaste do caos e me removeste da escurido material, que so as emanaes escuras que esto no caos, das quais retiraste sua luz'. E a palavra que teu poder falou: 'Tomaste ossos mortos e os cobriste com um corpo, e para aqueles que no se mexiam deste a energia da vida' a palavra que Pistis Sofia disse: 'E tomaste todos meus poderes em que no havia luz e concedeste a eles luz purificada, e aos meus membros, nos quais nenhuma luz se movia, deste luz-da-vida de tuas Alturas'. E a palavra que teu poder falou: 'Teu caminho tornou-se indestrutvel, e tua face tambm a palavra que Pistis Sofia disse: 'E tornaste reto teu caminho para mim, e a luz de tua face tornou-se para mim a vida imperecvel'. E a palavra que teu poder falou: 'Tu deixaste que teu eon fosse destrudo, para que todas as coisas pudessem ser dissolvidas e renovadas' a palavra que Pistis Sofia disse: 'Tu me guiaste com teu poder para cima do caos e acima da decadncia, para que todas as matrias naquela regio pudessem ser dissolvidas e todos meus poderes renovados na Luz'. E a palavra que teu poder falou: 'E tua luz tornou-se uma fundao para todos eles' a palavra que Pistis Sofia disse: 'E tua luz ficou em todos eles'. E a palavra que teu poder-de-luz falou por Salomo: 'Acumulaste tuas riquezas sobre eles e elas tornaram-se uma habitao sagrada' a palavra que Pistis Sofia disse: 'Depositaste a luz de tua efuso em mim, e tornei-me luz purificada'. Esta , ento, meu Senhor, a interpretao da cano de louvor que Pistis Sofia cantou." O Primeiro Mistrio, tendo ouvido Matias dizer estas palavras, disse: "Muito bem dito, Matias, meu amado. Esta a interpretao da cano de louvor que Pistis Sofia cantou."

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E o Primeiro Mistrio continuou mais uma vez e disse a cano de louvor que Pistis Sofia continuou a proferir: [Sofia continua sua cano. (19)] 1. Vou declarar: Tu s a Luz que est no Alto, pois ela me salvou e me levou a ti, e no deixaste as emanaes do Autocentrado, que me so hosts, tomarem minha luz. 2. Luz das luzes, canto louvores a ti; tu me salvaste. 3. Luz, tu tiraste meu poder do caos, salvaste-me daqueles que desceram para a escurido. Pistis Sofia tambm proferiu estas palavras. Agora, portanto, aquele cuja mente tornou-se compreensiva, entendendo as palavras que Pistis Sofia pronunciou, que se adiante e apresente a sua soluo." Aps o Primeiro Mistrio, ter terminado de dizer estas palavras a seus discpulos, Maria adiantou-se e falou: "Meu Senhor, minha mente est sempre pronta para a todo momento adiantar-me e apresentar a interpretao do que ela (P.S.) proferiu. Mas tenho medo de Pedro, porque ele ameaou-me e odeia nosso sexo." Quando ela falou isto, o Primeiro Mistrio disse-lhe: "Todo aquele que estiver cheio do esprito de luz, a ponto de se adiantar e apresentar a interpretao do que eu digo, ningum ser capaz de impedi-lo. Assim, Maria, apresenta a interpretao das palavras que Pistis Sofia proferiu." Ento, Maria respondeu, dizendo ao Primeiro Mistrio, em meio dos discpulos: "Meu Senhor, com relao interpretao das palavras que Pistis Sofia proferiu, teu poder-de-luz havia profetizado, outrora, por intermdio de Davi, assim: 1. Eu te exalto, Senhor, porque tu me recebeste e no deixaste meus inimigos se rirem de mim. 2. Senhor, meu Deus, eu gritei a ti e me curaste. 3. Senhor, tiraste minha alma do Amente, tu me reavivaste dentre os que baixam cova." E, quando Maria disse isso, o Primeiro acrescentou: "Muito bem dito, Maria, ser abenoado." Mistrio

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E ele continuou mais uma vez o discurso, dizendo aos discpulos: "Sofia continuou esta cano dizendo: [Sofia continua sua cano. (20)] 1. A Luz tornou-se meu salvador. 2. E transformou minha escurido em luz, rasgando o caos que me cercava e circundando-me com luz.' " Quando o Primeiro Mistrio terminou de dizer estas palavras, Marta adiantou-se e disse: "Meu Senhor, teu poder havia profetizado outrora, por intermdio de Davi, a respeito destas palavras: 10. O Senhor veio em meu auxlio! 11. Transformaste o meu luto em dana, tiraste o pano grosseiro e me cingiste de alegria. O Primeiro Mistrio, tendo ouvido Marta falar essas palavras, disse: "Muito bem dito, Marta." E o Primeiro Mistrio continuou, dizendo a seus discpulos: "Pistis Sofia continuou a cano, dizendo: [Sofia continua sua cano. (21)] 1. Meu poder, canta louvores Luz e no esquece de todos os poderes que a Luz te concedeu. 2. E os poderes que esto em mim cantam louvores ao nome de seu sagrado mistrio, 3. Que perdoa todas tuas transgresses, que te salva de todas as aflies com que as emanaes do Autocentrado te oprimiram; 4. Que salvou tua luz das emanaes do Autocentrado, que pertencem a destruio. Que, em sua compaixo, te coroou com luz at te salvar; 5. Que te preencheu com luz purificada. Teu princpio renovar-se- como um invisvel do Alto. Pistis Sofia cantou louvores com estas palavras, porque ela fora salva e lembrou-se de todas as coisas que eu havia feito para ela."

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Aps dizer estas palavras a seus discpulos, o Primeiro Mistrio disse-lhes: "Quem compreendeu a interpretao destas palavras que se adiante e fale francamente." Maria adiantou-se mais uma vez e disse: "Meu Senhor, com relao a estas palavras com que Pistis Sofia cantou louvores, assim o teu poderde-luz profetizou sobre elas, por intermdio de Davi: 1. Bendize ao Senhor, minha alma, e tudo o que h em mim ao seu nome santo! 2. Bendize ao Senhor, minha alma, e no esqueas nenhum dos seus benefcios. 3. ele quem perdoa todas tuas iniqidades e cura todos os teus males. 4. ele quem redime tua vida da destruio e te coroa de amor e compaixo. 5. ele quem sacia teu desejo pelas coisas boas e, como a da guia, tua juventude se renova. Isto : Sofia ser como os invisveis que esto no Alto. Portanto, ele disse 'como uma guia,' porque a morada da guia o alto, e os invisveis esto no Alto. Isto , Sofia vai brilhar como os invisveis, como ela fazia no princpio." Aps ouvir Maria dizer estas palavras, o Primeiro Mistrio disse: "Bem dito, Maria, abenoada." A seguir o Primeiro Mistrio continuou o discurso e disse a seus discpulos: "Tomei Pistis Sofia e a conduzi a uma regio que est abaixo do dcimo terceiro eon e dei-lhe um novo mistrio da Luz que no o do seu eon, a regio dos invisveis. E tambm lhe dei uma cano de louvor da Luz, para que doravante os regentes dos eons no possam prevalecer contra ela. E removi-a para aquela regio, at poder retornar para lev-la sua regio que est no alto. Quando a removi para aquela regio, ela mais uma vez proferiu uma cano, assim: [Ela continua a cantar (22)] 1. Com confiana tive f na Luz; ela lembrou-se de mim e ouviu minha cano.

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2. Ela levou meu poder para fora do caos e da escurido inferior de toda a matria, conduzindo-me para cima. Ela removeu-me para um eon mais alto e seguro, elevado e firme. Ela colocou-me numa posio no caminho que leva minha regio. 3. E deu-me um novo mistrio, que no o do meu eon, dando-me uma cano da Luz. Agora, portanto, Luz, todos os regentes da luz vero o que fizeste por mim e tero temor e f na Luz. Pistis Sofia cantou ento esta cano de louvor, contente por ter sido levada para fora do caos e levada a regies que esto abaixo do dcimo terceiro eon. Agora, portanto, aquele cuja mente est ativa, de forma a compreender a interpretao do pensamento da cano de louvor proferida por Pistis Sofia, adiante-se e fale. Andr adiantou-se e disse: "Meu Senhor, foi a respeito disto que teu poder-de-luz havia profetizado, outrora, por intermdio de Davi, dizendo: 1. Esperei ansiosamente pelo Senhor. Ele se inclinou para mim e ouviu a minha splica. 2. Ele tirou minha alma da cova da desgraa, do brejo lodoso; colocou meus ps sobre a rocha, firmando meus passos. 3. Ps em minha boca um cntico novo, um louvor ao nosso Deus; muitos vero, temero e confiaro no Senhor." Tendo Andr apresentado o pensamento de Pistis Sofia, o Primeiro Mistrio disse-lhe: "Bem dito, Andr, abenoado." E ele continuou o discurso e disse aos discpulos: "Estas so todas as aventuras vivenciadas por Pistis Sofia. Quando levei-a para a regio que est abaixo do dcimo terceiro eon, e estava pronto para partir para a Luz, deixando-a, ela me disse: [A conversa de Sofia com a Luz] Luz das luzes, tu irs para a Luz e me deixars. O Tirano Adamas saber que me deixaste e saber que meu salvador no est presente. Ele retornar a esta regio, ele e todos seus regentes que me odeiam, e Autocentrado tambm vai conceder poder a sua emanao com cara de leo, para que todos venham e juntos me oprimam e tomem toda a minha luz, para que eu me torne impotente e outra vez sem luz. Assim, Luz e minha Luz, tira deles o poder de sua luz, para que no sejam capazes de me oprimir doravante.

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Quando ouvi estas palavras de Pistis Sofia, respondi-lhe dizendo: Meu Pai, que me emanou, no me deu ordem para lhes retirar a luz. Porm, vou vedar as regies do Autocentrado e de todos seus regentes que te odeiam, porque tiveste f na Luz. E vedarei tambm as regies de Adamas e de seus regentes, para que nenhum deles seja capaz de lutar contigo, at que se complete o seu tempo e chegue o momento em que meu Pai me d a ordem para retirar-lhes a luz. Ouve, para que te possa falar a respeito do tempo deles, quando o que te disse vier a ocorrer. Ocorrer quando se completarem os trs tempos. Pistis Sofia respondeu dizendo: Luz, como vou saber quando os trs tempos ocorrero, para que possa me alegrar e me rejubilar porque est prxima a hora para me levares minha regio, e para que nela me alegre por ter chegado a hora de tirares o poder-de-luz de todos aqueles que me odeiam, porque tive f em tua luz? Respondi-lhe dizendo: Quando vires que o portal do Tesouro da Grande Luz que se abre para o dcimo terceiro eon, ou seja, o da esquerda, os trs tempos estaro completos. Pistis Sofia respondeu outra vez, dizendo: Luz, como estou nesta regio, como poderei saber que aquele portal est aberto? E respondi-lhe dizendo: Quando aquele portal estiver aberto, aqueles que estiverem em todos os eons vo saber, em virtude da Grande Luz que vai prevalecer em todas suas regies. V, porm, estabeleci agora que eles (os regentes) no podero tentar nenhum mal contra ti, at que se completem os trs tempos. E ters o poder de descer aos seus doze eons quando te aprouver e tambm de retornar e ir para a tua regio, que est abaixo do dcimo terceiro eon, na qual te encontras agora. Porm, no ters o poder de passar pelo portal do Alto que est no dcimo terceiro eon, para entrar em tua regio, da qual desceste. Alm disso, quando, ento, os trs tempos forem completados, Autocentrado e todos seus regentes vo te oprimir mais uma vez para retirar a tua luz, pois estaro com raiva de ti, pensando que restringiste o poder dele no caos e retiraste-lhe a luz. Ele ficar, ento, furioso contigo, procurando tirar a tua luz, a fim de que possa mand-la ao caos para alcanar aquela sua emanao, para que ela possa sair do caos e ir at a sua regio. Adamas tentar isto. Porm vou tomarlhe todos os teus poderes e retorn-los a ti. Portanto, se eles te oprimirem naquela ocasio, canta, ento, louvores Luz, e no tardarei em te ajudar. Rapidamente, virei a ti para as regies que esto abaixo de ti. E irei a

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regio deles para tirar-lhes a luz. E virei regio da qual te retirei, que est abaixo do dcimo terceiro eon, at te levar regio da qual vieste. Quando Pistis Sofia me ouviu dizer estas palavras, ficou radiante de alegria. Mas, transferi-a para a regio que est abaixo do dcimo terceiro eon. Fui para a Luz, abandonando-a" E o Primeiro Mistrio contou aos discpulos todas estas aventuras que ocorreram a Pistis Sofia. Ele estava sentado no Monte das Oliveiras, narrando todas estas aventuras em meio aos discpulos. E continuou mais uma vez dizendo: "Depois disto, enquanto eu estava no mundo dos homens, sentado no caminho, isto , na regio que o Monte das Oliveiras, antes de minha veste ser-me enviada, a qual eu havia depositado no vigsimo quarto mistrio do interior, porm o primeiro do exterior, que o Grande Incompreensvel, no qual eu brilhava, e antes de ir para o Alto para receber minha segunda veste enquanto eu estava sentado com vocs na regio que o Monte das Oliveiras completou-se o tempo sobre o qual havia falado a Pistis Sofia: 'Adamas e todos seus regentes vo te oprimir'. Quando chegou aquele momento e eu estava no mundo dos homens, sentado convosco na regio do Monte das Oliveiras Adamas olhou dos doze eons e, mirando para baixo para as regies do caos, viu seu poder demonaco que est no caos. No havia nenhuma luz nele, porque eu lhe havia tirado. Adamas viu que ele estava escuro e no podia ir para a sua regio, isto , para os doze eons. Neste momento, Adamas lembrou-se outra vez de Pistis Sofia e ficou tremendamente furioso com ela, pensando que tinha sido ela que havia restringido o seu poder no caos e tirado a sua luz. Ele ficou terrivelmente exasperado. Acrescentou fria sua ira e tirou de si mesmo uma emanao tenebrosa e outra violenta, catica e malvola para, por meio delas, atormentar Pistis Sofia. Fez uma regio escura em sua regio, para ali oprimir Sofia. Levando vrios de seus regentes, perseguiu Sofia, para que as duas emanaes tenebrosas que Adamas havia emanado pudessem levla para o caos escuro que ele havia preparado para ali aprision-la e atorment-la, e para que Adamas pudesse tirar a luz de Pistis Sofia e entreg-la s duas emanaes tenebrosas e violentas. Estas iriam carregar a luz (de P.S.) ao grande caos, que est abaixo e escuro, e lan-la em seu poder tenebroso, que catico, se por acaso ela fosse capaz de ir a sua regio, porque esta havia se tornado terrivelmente escura, pois eu havia tirado seu poder-de-luz.

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Enquanto eles perseguiam Pistis Sofia, ela clamava outra vez cantando louvores Luz, pois eu lhe havia dito: 'Se fores aprisionada e cantares louvores a mim, virei rapidamente te ajudar.' Ento, quando ela estava confinada e eu estava sentado convosco na regio do Monte das Oliveiras ela cantou louvores Luz, dizendo: [Sofia canta novamente uma cano Luz (a 23] 1. Luz das luzes, tenho tido f em ti. Salva-me de todos estes regentes que me perseguem e ajuda-me. 2. Que eles no possam tirar a minha luz, como o poder com cara de leo fez. Pois tua luz no est comigo nem a tua efuso de luz para me salvar. Ao contrrio, Adamas est muito mais furioso comigo, dizendo: Tu restringiste meu poder no caos. 3. Agora, portanto, Luz das luzes, se eu fiz isto e o restringi, se eu tiver cometido qualquer injustia para com aquele poder, 4. Ou se eu o tiver oprimido, como ele me oprimiu, ento permite que todos estes regentes que me perseguem tomem minha luz e deixem-me vazia; 5. E deixa que o inimigo Adamas persiga o meu poder e tome-o, tire a minha luz e lance-a ao seu poder tenebroso que est no caos, e que l mantm meu poder. 6. Agora, portanto, Luz, arrebata-me em tua ira e ergue teu poder sobre meus inimigos, que se levantaram contra mim at o fim. 7. Salva-me rapidamente, pois disseste-me: eu te ajudarei." O Primeiro Mistrio, tendo terminado de dizer estas palavras aos discpulos, acrescentou: "Aquele que compreendeu as palavras que falei adiante-se e apresente sua interpretao." Tiago adiantou-se e disse: " Meu Senhor, com relao a esta cano que Pistis Sofia cantou, assim teu poder-de-luz havia profetizado, outrora, por intermdio de Davi, no Salmo 7:" 1. Senhor, meu Deus, eu me abrigo em ti! Salva-me de meus perseguidores todos! Liberta-me! 2. Que no me apanhem, como um leo, enquanto no houver ningum que me ajude e liberte!

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3. Senhor, meu Deus, se eu fiz isto ... e se em minhas mos h injustia, 4. Se paguei com o mal ao meu malfeitor, que eu seja esvaziado por meus opressores, 5. Que o inimigo me persiga e alcance! Que jogue por terra minha vida e transforme minha glria em poeira! 6. Levanta-te com tua ira, Senhor! Seja exaltado na fronteira de meus inimigos. 7. Levanta-te pela ordem que decretaste! Ao ouvir Tiago dizer estas palavras, o Primeiro Mistrio disse: "Bem dito, Tiago, amado." E o Primeiro Mistrio continuou outra vez e disse aos discpulos: "Quando Pistis Sofia terminou de pronunciar as palavras desta cano, voltou-se para trs para ver se Adamas e seus regentes haviam retrocedido para ir para seu eon. E percebeu que a estavam perseguindo. Ento ela se voltou para eles e disse: [Sofia dirige-se a Adamas e seus regentes] 1. Por que me perseguis? No h ningum que me ajude e me salve. 2. Porm, agora, meu protetor a Luz, e ela muito forte. Ele foi muito paciente at o momento em que me disse: virei ajudar-te. E no dirigiu sempre sua ira contra vs. Porm, chegou o momento sobre o qual me havia falado. 3. Agora, portanto, se no retrocederdes e parardes de me perseguir, ento a Luz aprestar seu poder e far isto com toda sua fora. 4. E ele preparou o seu poder para tomar vossas luzes, fazendo com que vos torneis escuros. E seu poder j fez isto acontecer, de forma que pode tirar o vosso poder e destruir-vos. E, tendo dito isto, Pistis Sofia olhou para a regio de Adamas e viu a regio escura e catica que ele havia preparado. Viu tambm as duas emanaes tenebrosas e terrivelmente violentas que ele havia emanado para agarr-la e lan-la para baixo no caos que ele havia feito e para oprimi-la e atorment-la naquela regio, at que lhe tirassem sua luz. Quando Pistis Sofia viu aquelas duas emanaes tenebrosas e a regio

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escura que Adamas havia preparado, ficou com medo e clamou Luz, dizendo: [Sofia canta mais uma vez Luz (a 24 invocao)] 1. Luz, v! Adamas, o violento, est furioso. Ele preparou uma emanao tenebrosa, 2. E ele criou tambm outro caos e preparou outra (emanao) escura e catica, mantendo-as prontas. 3. Assim, Luz, tendo ele preparado o caos para l me jogar e para tirar meu poder-de-luz, tira, ento, o dele. 4. E o plano que ele delineou para tomar a minha luz, que seja tomado dele. E por causa da violncia que ele props, de tirar as minhas luzes, tira ento todas as dele.' Estas foram as palavras que Pistis Sofia proferiu em sua cano. Assim, quem estiver sbrio em esprito que se adiante e apresente agora a interpretao das palavras que Pistis Sofia pronunciou em sua cano de louvor." Marta mais uma vez se adiantou e disse: "Meu Senhor, estou sbria em meu esprito e compreendo as palavras que disseste. Portanto, d-me a ordem para apresentar sua interpretao francamente." E o Primeiro Mistrio respondeu, dizendo a Marta: "Eu te dou a ordem, Marta, para apresentar a interpretao das palavras que Pistis Sofia proferiu em sua cano de louvor." Marta, respondendo, disse: "Meu Senhor, estas so as palavras que teu poder-de-luz profetizou outrora, por Davi, no stimo Salmo, dizendo: 12. Deus um justo juiz, lento para a clera, forte e paciente, que no exerce sua ira cada dia, 13. Caso no se convertam, afia sua espada, retesa o arco e aponta; 14. Ele est preparado com suas armas de morte; fabrica suas flechas para aqueles que sero queimados. 15. Vide, a violncia trabalha arduamente; concebe o problema e d luz a iniqidade. 16. Ele cava e aprofunda um buraco, mas vai cair na cova que fez.

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17. Sua maldade se volta contra ele, sobre o crnio lhe cai a prpria violncia. Quando Marta disse isto, o Primeiro Mistrio Voltado Para Fora falou: "Muito bem dito, Marta, abenoada." Quando Jesus terminou de narrar aos discpulos todas as aventuras que ocorreram com Pistis Sofia quando ela estava no caos e a forma como cantou louvores Luz para que a salvasse e levasse para fora do caos, conduzindo-a ao dcimo terceiro eon, e salvando-a de todas as aflies com que os regentes do caos haviam-na oprimido, porque ela ansiava ir para a Luz Jesus disse a seus discpulos: "Depois de tudo isto, tomei Pistis Sofia e levei-a para o dcimo terceiro eon. Eu brilhava intensamente, sem que houvesse limite para a luz em mim. Entrei na regio dos vinte e quatro invisveis, brilhando intensamente. Eles ficaram muito agitados; olharam e viram Sofia, que estava comigo. Eles a conheciam, mas no a mim; no sabiam quem eu era, mas imaginaram que era algum tipo de emanao da Terra-da-Luz. Quando Pistis Sofia viu seus companheiros, os invisveis, ela ficou extremamente alegre e exultou intensamente, desejando proclamar as maravilhas que eu havia realizado com ela abaixo, na terra da humanidade, at salv-la. Ela entrou no meio dos invisveis e, no meio deles, cantou louvores a mim, dizendo: [Sofia canta os louvores da Luz aos seus companheiros invisveis.] 1. Agradecerei a ti, Luz, porque tu s um salvador; s um libertador para todo o sempre. 2. Cantarei esta cano de louvor Luz porque ela me salvou. Salvou-me da mo dos regentes, meus inimigos. 3. E preservaste-me em todas as regies. Tu me salvaste do alto e do fundo do caos e dos eons dos regentes da esfera. 4. E, quando estive fora do Alto, vaguei pelas regies em que no h luz e no pude voltar para o dcimo terceiro eon, minha morada. 5. Pois no havia luz nem poder em mim. Meu poder tinha sido totalmente enfraquecido. 6. E a Luz salvou-me de todas minhas aflies. Cantei louvores Luz quando eu estava atormentada, e ela me ouviu.

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7. Ela me guiou na regio dos eons para levar-me at o dcimo terceiro eon, minha morada. 8. Dou graas a ti, Luz, por teres me salvado e por teus feitos maravilhosos pela raa dos homens. 9. Quando senti falta de meu poder, tu me deste fora; e quando senti falta de minha luz, tu me preencheste com luz purificada. 10. Eu estava na escurido e na sombra do caos, presa com os poderosos grilhes do caos, sem nenhuma luz em mim. 11. Porque eu provoquei o mandamento da Luz e o transgredi e enfureci o mandamento da Luz, porque sai de minha regio. 12. E quando desci, senti falta de minha luz, tornei-me sem luz e ningum me ajudou. 13. Em minha aflio cantei louvores Luz, e ela me salvou. 14. E ela tambm despedaou todos os meus grilhes e retirou-me da escurido e das aflies do caos. 15. Agradecerei a ti, Luz, por teres me salvado e pelas tuas maravilhas feitas para a humanidade. 16. E destruste os portes superiores da escurido e as fortes trancas do caos. 17. E permitiste-me partir da regio em que eu tinha transgredido, e onde minha luz tinha sido retirada, porque eu havia transgredido. 18. E parei de realizar meus mistrios e desci aos portes do caos. 19. E quando estava cerceada, cantei louvores Luz. Ela me salvou de todas minhas aflies. 20. Tu enviaste tua corrente; ela deu-me poder e salvou-me de todas minhas aflies. 21. Agradecerei a ti, Luz, por teres me salvado e por teus feitos maravilhosos pela humanidade. Esta , ento, a cano que Pistis Sofia proferiu no meio dos vinte e quatro invisveis, desejando que eles conhecessem todos os feitos maravilhosos que eu havia feito por ela, e que eles soubessem que eu havia ido ao mundo dos homens e tinha dado a eles os mistrios do Alto. Agora,

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portanto, aquele que estiver exaltado em seu pensamento que se adiante e faa a interpretao da cano que Pistis Sofia cantou." Quando Jesus terminou de dizer estas palavras, Filipe adiantou-se e disse: Jesus, meu Senhor, meu pensamento est exaltado, e compreendi a interpretao da cano que Pistis Sofia cantou. O profeta Davi havia profetizado a este respeito, outrora, no Salmo 106, dizendo: 1. Agradecei ao Senhor porque ele bom, pois sua misericrdia eterna! 2. Digam-no os redimidos do Senhor, que ele os redimiu das mos do opressor, 3. Que ele os reuniu do meio das terras, do oriente e do ocidente, do norte e do meio-dia. 4. Eles erravam pelo deserto solitrio, sem achar caminho para uma cidade habitada; 5. Estavam famintos e sedentos, a vida j os abandonava. 6. E gritaram ao Senhor na sua aflio: ele os livrou de suas angstias 7. E os encaminhou pelo caminho certo, para irem ao lugar de sua morada. 8. Celebrai ao Senhor, por seu amor, por suas maravilhas pelos filhos dos homens; 9. Ele saciou a garganta sedenta e encheu de bens a garganta faminta. 10. Aqueles que habitavam em sombras e trevas da morte, prisioneiros de ferros e misria, 11. Por se revoltarem contra as ordens de Deus, desprezando o desgnio do Altssimo. 12. Ele humilhou seu corao com problemas: estavam sucumbindo e ningum os socorria. 13. E gritaram ao Senhor na sua aflio; ele os livrou de suas angstias. 14. Tirou-os das sombras e trevas e rebentou seus grilhes.

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15. Celebrai ao Senhor, por seu amor, por suas maravilhas pelos filhos dos homens. 16. Ele quebrou as portas de bronze, despedaou as trancas de ferro. 17. Insensatos, no caminho da transgresso, eram afligidos por suas iniquidades; 18. Rejeitavam qualquer alimento e j batiam s portas da morte. 19. E gritaram ao Senhor na sua aflio: ele os livrou de suas angstias. 20. Enviou sua palavra para cur-los e livrou-os de seus problemas. 21. Celebrai ao Senhor, por seu amor, por suas maravilhas pelos filhos dos homens! Esta , meu Senhor, a interpretao da cano que Pistis Sofia cantou. Ouve, portanto, meu Senhor, para que eu possa express-la claramente. Na verdade, a palavra que Davi disse: 'Celebrai ao Senhor, porque ele bom, porque o seu amor eterno!' a palavra que Pistis Sofia falou: 'Agradecerei a ti, Luz, porque tu s um salvador; s um libertador para todo o sempre'. E a palavra que Davi disse: 'Digam-no os redimidos do Senhor, que ele os redimiu das mos do opressor,' a palavra que Pistis Sofia falou: 'Cantarei esta cano de louvor Luz, porque ela me salvou e salvou-me da mo dos regentes, meus inimigos.' E assim tambm o resto do Salmo. Esta , ento, meu Senhor, a interpretao da cano que Pistis Sofia cantou no meio dos vinte e quatro invisveis, desejando que eles conhecessem os feitos maravilhosos que fizeste por ela e querendo que eles soubessem que concedeste teus mistrios raa dos homens." Jesus, tendo ouvido estas palavras de Filipe, disse: "Bem dito, abenoado Filipe. Esta a interpretao da cano cantada por Sofia." (fim da histria de Pistis Sofia) Depois de tudo isto, Maria adiantou-se, adorou aos ps de Jesus e disse: "Meu Senhor, no fiques zangado comigo se eu te fizer uma pergunta, porque questionamos a respeito de tudo com preciso e segurana. Pois nos disseste anteriormente: 'Procurem e encontraro, batam e (a porta) abrir-se-. Pois todo o que procura encontrar, e a todo que bate ela se abrir. Assim, meu Senhor, a quem devo procurar, ou a

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quem devemos solicitar? Ou melhor, quem capaz de nos dar a resposta sobre as perguntas que te faremos? Ou quem conhece o poder das palavras a respeito das quais vamos questionar? Porque, pela tua mente compreensiva deste-nos uma mente de Luz, uma percepo e um pensamento extraordinariamente exaltado. Por esta razo, portanto, no existe ningum no mundo dos homens nem no alto dos eons que possa dar a deciso das palavras sobre as quais fazemos perguntas, a no ser tu que conheces o Todo, que foste aperfeioado no Todo. Porque no fazemos perguntas da maneira como os homens do mundo fazem, porque perguntamos sobre a gnosis do Alto que nos deste. Inquirimos com os excelentes tipos de perguntas que nos ensinaste para questionar a respeito. Assim, meu Senhor, no fiques furioso comigo, mas revela-me a questo sobre a qual vou te perguntar." Jesus, tendo ouvido Maria Madalena dizer estas palavras, respondeu-lhe: "Pergunta a respeito do que desejas e eu te revelarei com preciso e segurana. Amm, amm, eu vos digo: Regozijai-vos com toda a alegria e exultai intensamente. Se perguntardes sobre tudo com preciso, ento ficarei muito feliz, porque perguntastes a respeito de tudo com preciso e da maneira adequada. Portanto, agora, fazei as perguntas que desejais, e eu vos revelarei com alegria." Maria, ouvindo o Salvador dizer estas palavras, ficou muito feliz e exultou intensamente, dizendo: "Meu Senhor e Salvador, como so, ento, os vinte e quatro invisveise de que tipo, ou melhor, de que qualidade so eles, ou de que qualidade a sua luz?" Jesus respondeu, dizendo a Maria: "O que existe neste mundo que semelhante a eles, ou melhor, que regio existe neste mundo que comparvel a eles? Portanto, ao que poderia compar-los, ou melhor, o que posso dizer a respeito deles? Pois nada existe neste mundo que possa ser comparado a eles, e no existe nenhuma forma capaz de ser como eles. Portanto, nada existe neste mundo que seja da qualidade dos cus. Porm, amm, eu vos digo: cada um dos invisveis nove vezes maior do que o cu, a esfera acima dele e os doze eons juntos, como j vos havia dito em outra ocasio. E nenhuma luz existe neste mundo que seja mais esplndida do que a luz do sol. Amm, amm, eu vos digo: os vinte e quatro invisveis brilham dez mil vezes mais do que a luz do sol que est neste mundo, como j vos disse anteriormente. Pois a luz do sol, em sua forma verdadeira, no est neste mundo, porque sua luz atravessa por muitos vus e regies. Mas a luz do sol, na sua forma verdadeira, que est na regio da Virgem da Luz, brilha dez mil vezes mais do que os vinte e quatro invisveis e o grande ancestral invisvel e tambm o grande deus de poder trplice, como j vos havia dito noutra ocasio.

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Assim, Maria, no existe nenhuma forma neste mundo, nenhuma luz, nem qualquer figura que seja comparvel aos vinte e quatro invisveis, para que se possa fazer um paralelo com eles. Porm, em breve, levar-te-ei, juntamente com teus irmos e co-discpulos, a todas as regies do Alto, e levar-vos-ei aos trs espaos do Primeiro Mistrio, com exceo das regies do espao do Inefvel, e vereis todas as formas na realidade, sem semelhanas. E quando vos levar ao alto e virdes a glria dos (seres) do alto, ento ficareis realmente maravilhados. E quando levar-vos regio dos regentes da Providncia, ento vereis a glria em que eles se encontram e, por causa da grande e imponente glria deles, ireis imaginar este mundo diante de vs como a escurido das escurides e vereis como todo o mundo dos homens se assemelha a um gro de poeira para vs, por causa de sua grande distncia (da regio da Providncia), a qual, por sua excepcional condio, consideravelmente maior (que o mundo dos homens). E quando levar-vos aos doze eons, ento vereis a glria em que se encontram. E, por causa de sua grande glria, a regio dos regentes da Providncia vos parecer como a escurido das escurides e dar a impresso de um gro de poeira, em virtude da grande distncia que se encontra, parecendo, (apesar) da (sua) grande condio, consideravelmente menor do que a deles, como j vos havia dito noutra ocasio. E quando, alm do mais, levar-vos ao dcimo terceiro eon, ento vereis a glria em que se encontram. Os doze eons vo parecer como a escurido das escurides, e percebereis como a regio dos doze eons ter para vs a semelhana de um gro de poeira, por causa da grande distncia e da condio consideravelmente maior deste eon. E quando levar-vos regio daqueles que se encontram no Meio, ento, vereis a glria em que se encontram. Os treze eons vos parecero como a escurido das escurides. E tambm os doze eons, a Providncia e todas as ordens, esferas e todos os outros onde se encontram dar-vos-o a impresso de um gro de poeira, por causa da grande distncia de suas regies e da condio incomparvel (da glria do Meio). E, quando levar-vos regio dos que esto na Direita, vereis ento a glria em que eles esto, e a regio dos do Meio vai vos parecer como a noite existente no mundo dos homens. E, se olhardes para o Meio, ele ter para vs a condio de um gro de poeira, por causa de sua grande distncia para aqueles da Direita.

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E, quando levar-vos para a Terra da Luz, que o Tesouro de Luz, e virdes a glria em que eles se encontram, ento a regio dos da Direita vai parecer-vos como a luz do sol quando est encoberto, ao meio dia, no mundo dos homens. E se olhardes para a regio dos da Direita, ela dar a impresso de um gro de poeira, por causa da grande distncia que est do Tesouro de Luz. E quando levar-vos para a regio dos que receberam a herana e os mistrios da Luz, e virdes a glria da Luz em que eles se encontram, ento a Terra da Luz vai parecer-vos como a luz do sol que est no mundo dos homens. E se olhardes para a Terra da Luz, ento ela vos parecer como um gro de poeira, por causa da grande distncia que est da regio dos que receberam a herana que consideravelmente maior do que ela." Jesus terminou de dizer estas palavras a seus discpulos, quando Maria Madalena adiantou-se e disse: "Meu Senhor, no fiques zangado comigo se eu te fizer uma pergunta, porque te perguntamos tudo com preciso." Jesus respondeu, dizendo a Maria: "Pergunta tudo o que desejas e te revelarei francamente, sem usar imagens, tudo a respeito de tua pergunta, respondendo com preciso e segurana. Vou aperfeioar-te plenamente, do interior dos interiores ao exterior dos exteriores, do Inefvel escurido das escurides, para que sejas chamada a plenitude aperfeioada em todas as gnoses. Agora, portanto, Maria, faze a pergunta que desejas, e vou revel-la a ti com grande alegria e jbilo." Quando Maria ouviu o Salvador dizer estas palavras, alegrou-se imensamente, exultou e disse: "Meu Senhor, ento os homens do mundo que receberem os mistrios da Luz sero superiores s emanaes do Tesouro em teu Reino? Pois te ouvi dizer: 'Quando levar-vos regio dos que receberam os mistrios da Luz, ento a regio das emanaes da Terra da Luz vos parecer como um gro de poeira, por causa da grande distncia em que se encontra e da grande luz que ali existe' isto , a Terra da Luz o Tesouro, a regio das emanaes isto quer dizer, ento, meu Senhor, que os homens que receberem os mistrios sero superiores Terra da Luz e s emanaes no reino da Luz?" Jesus respondeu, dizendo a Maria: "Realmente todas tuas perguntas so admiravelmente formuladas, com preciso e segurana. Ouve, porm, Maria, para que possa te falar a respeito da consumao do eon e da ascenso do universo. Ela no vai ocorrer ainda; porm eu vos disse: 'Quando eu vos levar para a regio das heranas daqueles que receberam o mistrio da Luz, ento o Tesouro de Luz, a regio das emanaes, vai

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parecer-vos meramente como um gro de poeira e como a luz do sol durante o dia'. Eu disse, portanto: 'Isto vai ocorrer por ocasio da consumao e da ascenso do Todo.' Os doze salvadores do Tesouro e as doze ordens de cada um deles, que so as emanaes das sete Vozes e das cinco rvores, eles estaro comigo na regio das heranas da Luz, sendo reis comigo em meu reino, e cada um deles ser rei das suas emanaes. Alm disso, cada um ser rei de acordo com sua glria, o grande segundo a sua grandeza e o pequeno segundo sua pequenez. E o salvador das emanaes da primeira Voz estar na regio das almas daqueles que receberam o primeiro mistrio do Primeiro Mistrio em meu reino. E o salvador das emanaes da segunda Voz estar na regio das almas daqueles que receberam o segundo mistrio do Primeiro Mistrio. Da mesma forma, o salvador das emanaes da terceira Voz estar na regio das almas daqueles que receberam o terceiro mistrio do Primeiro Mistrio nas heranas da Luz. E o salvador das emanaes da quarta Voz do Tesouro de Luz estar na regio das almas daqueles que receberam o quarto mistrio do Primeiro Mistrio nas heranas da Luz. E o quinto salvador da quinta Voz do Tesouro de Luz estar na regio das almas daqueles que receberam o quinto mistrio do Primeiro Mistrio nas heranas da Luz. E o sexto salvador das emanaes da sexta Voz do Tesouro de Luz estar na regio das almas daqueles que receberam o sexto mistrio do Primeiro Mistrio. E o stimo salvador das emanaes da stima Voz do Tesouro de Luz estar na regio das almas daqueles que receberam o stimo mistrio do Primeiro Mistrio no Tesouro de Luz. E o oitavo salvador, que o salvador das emanaes da primeira rvore do Tesouro de Luz, estar na regio das almas daqueles que receberam o oitavo mistrio do Primeiro Mistrio nas heranas da Luz. E o nono salvador, que o salvador das emanaes da segunda rvore do Tesouro de Luz, estar na regio das almas daqueles que receberam o nono mistrio do Primeiro Mistrio nas heranas da Luz

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E o dcimo salvador, que o salvador das emanaes da terceira rvore do Tesouro de Luz, estar na regio das almas daqueles que receberam o dcimo mistrio do Primeiro Mistrio nas heranas da Luz. Da mesma forma, o dcimo primeiro salvador, que o salvador da quarta rvore do Tesouro de Luz, estar na regio das almas daqueles que receberam o dcimo primeiro mistrio do Primeiro Mistrio nas heranas da Luz. E o dcimo segundo salvador, que o salvador das emanaes da quinta rvore do Tesouro de Luz, estar na regio das almas daqueles que receberam o dcimo segundo mistrio do Primeiro Mistrio nas heranas da Luz. E os sete Amns, as cinco rvores e os trs Amns estaro minha direita, sendo reis nas heranas da Luz. E os Salvadores Gmeos, isto , a Criana da Criana e os Nove Guardas vo morar minha esquerda, sendo reis nas heranas da Luz. E cada um dos salvadores governar sobre as ordens de suas emanaes nas heranas da Luz, como fizeram tambm no Tesouro de Luz. E os Nove Guardas do Tesouro de Luz sero superiores aos salvadores nas heranas da Luz. E os Salvadores Gmeos sero superiores aos Nove Guardas no reino. E os trs Amns sero superiores aos Salvadores Gmeos no reino. E as cinco rvores sero superiores aos trs Amns nas heranas da Luz. Iu e o guarda do vu da Grande Luz, o depositrio da Luz, os dois grandes guias e o grande Sabaoth, o Bom, sero reis no primeiro salvador da primeira Voz do Tesouro de Luz, o salvador que estar na regio daqueles que receberam o primeiro mistrio do Primeiro Mistrio. Pois, na verdade, Ieu e o guarda da regio daqueles que esto na Direita e Melquisedec, o grande depositrio da Luz, e os dois grandes guias surgiram da luz purificada e totalmente pura da primeira rvore at a quinta. Ieu, na verdade, o supervisor da Luz que surgiu primeiro da pura luz da primeira rvore; por outro lado, o guarda do vu dos que esto na Direita surgiu da segunda rvore; e os dois guias, por sua vez, vieram da luz pura e totalmente purificada da terceira e quarta rvores do Tesouro de Luz; Melquisedec, por sua vez, veio da quinta rvore; por outro lado, o Grande Sabaoth, o Bom, a quem eu chamei de meu pai, surgiu de Ieu, o supervisor da Luz.

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Ento, o ltimo Auxiliar, por ordem do Primeiro Mistrio, fez com que estes seis ficassem na regio dos que esto na Direita, para a organizao da reunio da luz superior vinda dos eons dos regentes e dos mundos e de todas as raas. Dir-vos-ei em que funo cada um deles foi colocado na distribuio do Todo. Portanto, quanto importncia do trabalho em que foram colocados, eles sero co-regentes do primeiro salvador da primeira Voz do Tesouro de Luz, que estar na regio das almas daqueles que receberam o primeiro mistrio do Primeiro Mistrio. A Virgem de Luz e o grande guia do Meio, a quem os regentes dos eons esto acostumados a chamar de Grande Iao, de acordo com o nome de um grande regente que est em sua regio ele e a Virgem de Luz e seus doze ministros, dos quais vocs receberam sua forma e poder, todos eles sero reis com o primeiro salvador da primeira Voz, na regio das almas daqueles que receberam o primeiro mistrio do Primeiro Mistrio nas heranas da Luz. E os quinze auxiliares das sete virgens de Luz que esto no Meio sero distribudos pelas regies dos doze salvadores, e o resto dos anjos do Meio, cada um deles, de acordo com a sua glria, vai governar comigo nas heranas da Luz. E governarei sobre todos eles nas heranas da Luz. Porm, tudo isto que vos disse no vai ocorrer neste momento, mas na consumao do eon, isto , na dissoluo do Todo; ou seja, na ascenso total do nmero de almas perfeitas das heranas da Luz. Antes da consumao, portanto, isto que vos disse no vai ocorrer, mas cada qual ficar em sua prpria regio, na qual foi colocado desde o princpio, at que o nmero de almas perfeitas seja completado. As sete Vozes, as cinco rvores, os trs Amns, os Salvadoresgmeos, os nove guardas, os doze salvadores, os da regio da Direita e os da regio do Meio, cada um vai permanecer na regio na qual foi colocado, at que a totalidade de almas perfeitas das heranas da Luz seja inteiramente elevada. E tambm todos os regentes que se arrependerem vo permanecer na regio em que foram colocados, at que a totalidade de almas da Luz seja elevada. As almas viro, cada uma no momento em que receber os mistrios; e todos os regentes que se arrependerem vo passar e entrar na regio do Meio. E os do Meio vo batiz-los e dar-lhes a uno espiritual, selando-os com as marcas de seus mistrios. E eles passaro por todos nas regies do Meio, na regio da Direita, no interior da regio dos Nove Guardas, nos

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Salvadores Gmeos, na regio dos trs Amns, nos doze salvadores, nas cinco rvores e nas sete Vozes. Cada qual dar a eles o selo de seus mistrios, e eles passaro para o interior de todos eles e iro regio das heranas da Luz. E cada um vai permanecer na regio at onde recebeu mistrios nas heranas da Luz. Numa palavra, todas as almas dos homens que receberem os mistrios da Luz vo preceder os regentes que se arrependerem e todos da regio do Meio, da Direita e do Tesouro de Luz. Numa palavra, eles vo preceder todos da regio do Tesouro e das regies do primeiro Preceito e vo passar para o interior de todos eles, indo para a Herana da Luz at a regio de seu mistrio; e todos vo permanecer na regio na qual receberam os mistrios. E aqueles da regio do Meio, da Direita e de toda a regio do Tesouro, cada um permanecer na regio da ordem em que foi colocado desde o princpio, at que o Todo seja elevado. E cada um vai realizar a tarefa que lhe fora designada. Com respeito a reunir as almas que receberam os mistrios por causa desta tarefa: todas as almas que receberam os mistrios e que passaram pelo seu interior em direo Herana da Luz esto seladas. Assim, Maria, esta a explicao do que me perguntaste, com preciso e segurana. Para todos, ento, quem tem ouvidos para ouvir, oua." Quando Jesus terminou de dizer estas palavras, Maria Madalena adiantou-se e falou: "Meu Senhor, meu habitante interior de luz tem ouvidos e compreendi cada palavra que tu disseste. Portanto, meu Senhor, em virtude da palavra que tu disseste: 'Todas as almas da raa dos homens que receberem os mistrios da Luz entraro na Herana da Luz antes de todos os regentes que se arrependerem e antes daqueles da regio da Direita e da regio do Tesouro de Luz' em virtude desta palavra, meu Senhor, tu nos disseste outrora: 'Os primeiros sero os ltimos e os ltimos sero os primeiros'. Isto , os ltimos so toda a raa dos homens que entrar no Reino da Luz antes de todos das regies do Alto, que so os primeiros. Portanto, meu Senhor, tu nos disseste: 'Quem tem ouvidos para ouvir, oua'; isto , tu desejas saber se ns compreendemos todas as palavras que disseste. Portanto, esta a palavra, meu Senhor." Quando Maria terminou de dizer estas palavras, o Salvador ficou muito admirado com as definies que ela dera, pois ela havia se tornado inteiramente puro esprito. Jesus respondeu novamente e disse-lhe: "Bem dito, Maria, espiritualmente pura. Esta a interpretao da palavra."

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Depois de todas estas palavras, Jesus continuou o discurso e disse a seus discpulos: "Ouvi, para que eu possa vos explanar a respeito da glria daqueles no Alto, como eles so, da maneira como vos tenho exposto at hoje. Ora, quando eu vos levar regio do ltimo Auxiliar, que envolve o Tesouro de Luz e vs virdes a glria em que ele est, ento a regio da Herana da Luz vai parecer-vos somente como o tamanho de uma cidade do mundo, por causa da grandeza e da grande luz em que o ltimo Auxiliar se encontra. "E depois disso vou discursar tambm sobre a glria do Auxiliar que est acima do pequeno Auxiliar. Porm, no serei capaz de explicar-vos a respeito das regies daqueles que esto acima de todos os Auxiliares; porque no existe nenhum modelo neste mundo nem existe neste mundo nenhuma semelhana com eles, para que possa compar-los, nem grandeza nem luz que seja como eles, no s neste mundo. Mas eles tambm no tm nenhuma semelhana com aqueles no Alto da Retido e dali para baixo. Por esta razo, portanto, no existe de fato nenhuma maneira de descrev-los neste mundo, por causa da grande glria daqueles do Alto e da enorme grandeza imesurvel. Por isto, no existe nenhuma maneira de descrev-los neste mundo." Jesus terminou de falar estas palavras a seus discpulos, quando Maria Madalena adiantou-se e disse-lhe: "Meu Senhor, no fiques zangado comigo se te fao perguntas, pois te incomodo repetidamente. Assim, meu Senhor, no fiques zangado comigo se te fao perguntas a respeito de tudo com preciso e segurana. Porque meus irmos vo anunciar isto aos homens, para que eles possam ouvir e arrepender-se e serem salvos do julgamento violento dos regentes malvolos, para irem, ento, para o Alto e herdar o Reino da Luz. Porque ns somos, meu Senhor, compassivos no s com relao a ns, mas com toda a humanidade, para que ela possa ser salva de todos os julgamentos violentos. Assim, meu Senhor, por esta razo, ns perguntamos a respeito de tudo com segurana, para que meus irmos o anunciem para toda a humanidade, para que ela possa escapar dos violentos regentes da escurido e ser salva das mos dos violentos depositrios da escurido exterior." O Salvador, ouvindo Maria dizer estas palavras, respondeu-lhe com grande compaixo, dizendo: "Pergunta o que desejas, e eu te revelarei com preciso e segurana e sem parbolas."

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Quando Maria ouviu o Salvador dizer estas palavras, ficou muito contente, exultou enormemente e disse a Jesus: "Meu Senhor, em que grau o segundo Auxiliar maior do que o primeiro Auxiliar? A que distncia ele est daquele ou, ento, quantas vezes mais forte o seu brilho em relao ao do outro?" Jesus respondeu, dizendo a Maria, em meio aos discpulos: "Amm, amm, eu te digo: o segundo Auxiliar est distante do primeiro a uma grande e imesurvel distncia com relao altura acima, profundidade abaixo, ao comprimento e largura. Pois est extremamente longe dele, numa grande distncia, imesurvel relativamente aos anjos, a todos os arcanjos, deuses e a todos os invisveis. Ele muitissimamente maior do que o outro, numa medida incalculvel relativamente aos anjos, arcanjos, deuses e todos os invisveis. E daquele numa medida totalmente imesurvel, no havendo medida para a luz em que se encontra e nenhuma comparao entre ele os anjos, arcanjos, deuses e todos os invisveis, como j vos disse anteriormente. De forma semelhante tambm o terceiro Auxiliar, o quarto e o quinto, cada um maior do que o outro, brilha mais do que o anterior e est a uma grande distncia do outro, imesurvel relativamente aos anjos, arcanjos, deuses e todos os invisveis, como j vos disse noutra ocasio. E vou contar-vos tambm o tipo de cada um deles na sua distribuio." Quando Jesus terminou de dizer estas palavras a seus discpulos, Maria Madalena adiantou-se outra vez e continuou, dizendo a Jesus: "Meu Senhor, como ficaro aqueles que receberam o mistrio da Luz no seio do ltimo Auxiliar?" Jesus respondeu, dizendo a Maria, em meio a seus discpulos: "Aqueles que receberem o mistrio da Luz quando sarem do corpo da matria dos regentes, ficaro em sua ordem de acordo com o mistrio que receberam. Aqueles que receberam os mistrios maiores, ficaro numa ordem superior; aqueles que receberam os mistrios menores ficaro nas ordens inferiores. Numa palavra, cada um vai morar na ordem da Herana da Luz de acordo com a regio em que recebeu os mistrios. Por esta razo eu vos disse outrora: 'Onde est o teu corao, ali estar o teu tesouro, isto , naquela regio at onde cada um recebeu mistrios, ali ele estar." Quando Jesus terminou de dizer estas palavras a seus discpulos, Joo adiantou-se e disse-lhe: "Meu Senhor e meu Salvador, autoriza-me a falar em tua presena, e no fiques zangado comigo se eu te fizer perguntas sobre tudo, com preciso e segurana. Pois tu, meu Senhor, me fizeste uma promessa de revelar-nos tudo sobre o que eu viesse a te perguntar. Assim,

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meu Senhor, no escondas absolutamente nada de ns sobre o que te perguntarmos." Jesus respondeu com grande compaixo, dizendo a Joo: "A ti tambm, abenoado e amado Joo, autorizo a falar o que desejares e revelar-te-ei, frente a frente e sem usar parbolas, e te direi tudo sobre o que me perguntares, com preciso e segurana." Joo continuou, dizendo a Jesus: "Meu Senhor, ento todos vo viver na regio at onde receberam mistrios e no tero poder para ir nas outras ordens que esto acima deles, nem tero poder para ir nas ordens que esto abaixo?" Jesus respondeu a Joo: "Na verdade, fazes boas perguntas sobre tudo, com preciso e segurana. Porm, agora, Joo, ouve para que eu possa te falar. Todo aquele que recebeu mistrios da Luz viver na regio at onde tenha recebido mistrios e no ter poder para ir at o alto, nas ordens que esto acima dele. Dessa forma, aquele que receber mistrios no primeiro Preceito tem o poder de ir at as ordens que esto abaixo dele, isto , em todas as ordens do terceiro espao; mas no tem poder para ir ao alto nas ordens que esto acima dele. E aquele que receber os mistrios do Primeiro Mistrio, que o vigsimo quarto mistrio do exterior e o cabea do primeiro espao do exterior tem o poder de ir em todas as ordens que esto por fora dele; mas no tem poder de ir nas regies que esto acima dele, nem de passar por elas. E aqueles que receberem os mistrios nas ordens dos vinte e quatro mistrios, cada um ir at a regio em que recebeu mistrios e ter poder para passar por todas as ordens e espaos que esto no seu exterior; mas no ter poder para ir nas ordens mais elevadas que esto acima dele, nem para passar por elas. E aquele que tiver recebido mistrios nas ordens do Primeiro Mistrio que est no terceiro espao tem poder para ir em todas as ordens inferiores que esto abaixo dele e para passar por todas elas; por outro lado, no tem poder para ir nas regies que esto acima dele, nem para passar por elas. E aquele que receber mistrios do primeiro Trs-vezes-espiritual, que governa todos os vinte e quatro mistrios que governam o espao do Primeiro Mistrio, sobre cuja regio na expanso do universo eu vos falarei

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esta pessoa, portanto, que receber o mistrio daquele Trs-vezes-espiritual, tem o poder para descer a todas as ordens que esto abaixo dele; mas no tem poder para ir ao alto nas ordens que esto acima dele, isto , em todas as ordens do espao do Inefvel. E aquele que recebeu o mistrio do segundo Trs-vezes-espiritual tem poder para ir em todas as ordens do primeiro Trs-vezes-espiritual e passar por todas elas e por todas que esto contidas nelas; mas no tem poder para ir nas ordens mais elevadas do terceiro Trs-vezes-espiritual. E aquele que recebeu o mistrio do terceiro Trs-vezes-espiritual, que governa sobre os trs Trs-vezes-espirituais e os trs espaos do Primeiro Mistrio em conjunto, tem poder para ir em todas as ordens que esto abaixo dele; mas ele no tem poder para ir ao alto nas ordens que esto acima dele, isto , nas ordens do espao do Inefvel. E aquele que recebeu o mistrio-mestre do Primeiro Mistrio do Inefvel, isto , os doze mistrios do Primeiro Mistrio em conjunto, que governam todos os espaos do Primeiro Mistrio, aquele, portanto, que receber este mistrio tem o poder de passar por todas as outras ordens dos espaos dos trs Trs-vezes-Espirituais e dos trs espaos do Primeiro Mistrio e de todas suas ordens, e tem o poder de passar por todas as ordens da herana da Luz, de passar por elas de fora para dentro e de dentro para fora e de cima para baixo e de baixo para cima e da altura para a profundidade e da profundidade para a altura e do comprimento para a largura e da largura para o comprimento. Numa palavra, ele tem o poder de passar por todas as regies das heranas da Luz e tem o poder para permanecer na regio que lhe aprouver na Herana do Reino da Luz. E amm, eu te digo: aquele homem, na dissoluo do mundo, ser rei sobre todas as ordens da Herana da Luz. E ser aquele que receber o mistrio do Inefvel, que Eu Sou. Aquele mistrio sabe porque surgiram: a escurido e a luz; a escurido das escurides e a luz das luzes; o caos e o Tesouro de Luz; os julgamentos, a Terra-da-luz e a regio das heranas da luz; a punio dos pecadores e o repouso do reino da luz; os pecadores e as heranas da luz; os mpios e os bons; as punies e julgamentos e todas as emanaes da luz; os pecados e os batismos e mistrios da luz; o fogo da punio e os selos da luz, para que o fogo no os afetassem; a ira e a paz; o juramento e as canes de louvor; as preces da luz; a maldio e a bno; a desonestidade e a falsidade; o assassinato e a concesso de vida s almas; o adultrio, a fornicao e a pureza; o intercurso (sexual) e a continncia; a insolncia, o orgulho, a humildade e a brandura; as lgrimas e o riso; a difamao e as

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boas palavras; a obedincia e o desdm dos homens; a murmurao, a simplicidade e a humildade; o pecado e a pureza; a fora e a fraqueza; o movimento do corpo e sua utilidade; a pobreza e a riqueza; a liberdade do mundo e a escravido; e a morte e a vida." Quando Jesus terminou de dizer estas palavras a seus discpulos, eles expressaram grande alegria e exultaram ao ouvi-lo. E Jesus continuou o discurso, dizendo-lhes: "Ouvi, porm, ainda mais, meus discpulos, para que eu vos fale a respeito de toda a gnosis do mistrio do Inefvel. Aquele mistrio do Inefvel sabe porque surgiram: a impiedade e a misericrdia; a runa e a eternidade duradoura; os rpteis e porque sero destrudos; os animais selvagens e porque sero destrudos; o gado e os pssaros; as montanhas e as pedras preciosas nelas; a matria do ouro e a matria da prata; a matria do cobre, do ferro e da pedra; a matria do chumbo; a matria do vidro e da cera; a vegetao, isto , as plantas e todas as matrias; as guas da terra e todas as coisas nelas e tambm a terra; os mares e as guas e os animais marinhos; e porque a matria do mundo surgiu e porque ele o mundo ser totalmente destrudo." Jesus continuou mais uma vez e disse a seus discpulos: "Mais ainda, meus discpulos, companheiros e irmos, que cada um fique sbrio no esprito que est em si, que compreenda e entenda todas as palavras que vos direi; pois, de agora em diante, comearei a falar-vos a respeito de todas as gnoses deste Inefvel. "Aquele mistrio sabe porque surgiram: o oeste e o leste; o sul e o norte. Ainda mais, meus discpulos, ouvi e continuai sbrios e ouvi sobre a gnosis completa do mistrio do Inefvel. Aquele mistrio sabe porque surgiram os demnios e a humanidade; o calor e o ar agradvel; as estrelas e as nvens. E porque a terra tornou-se profunda e porque as guas foram para l; porque a terra tornou-se seca e porque as chuvas cairam sobre ela. E porque surgiram: a fome e o suprfluo; a geada e o orvalho saudvel; a poeira e o frescor delicioso; o granizo e a neve agradvel; o vento oeste e o vento leste; o fogo do alto e as guas; o vento sul e o vento norte; as estrelas do cu, os discos dos doadores de luz e o firmamento, com todos seus vus; os regentes das esferas e a esfera com todas suas regies; os regentes dos eons e os eons com seus vus; os regentes tirnicos dos eons e os regentes que se arrependeram; os ministros e os decanos; os anjos e os arcanjos; os senhores e os deuses; o cime no alto e a concrdia; o dio e o amor; a desunio e a unio; a avareza, o amor s posses e a renncia de tudo; a gula e a saciedade; os pares e os sem pares; a impiedade e o temor a Deus; os doadores de luz e as centelhas; os trs vezes poderosos e os

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invisveis; os antepassados e os puros; o grande Autocentrado e seus fiis; o grande trs vezes poderoso e o grande antepassado invisvel; o dcimo terceiro eon e a regio daqueles do Meio; os depositrios do Meio e as virgens da luz; os ministros do Meio e os anjos do Meio; a terra da luz e o grande depositrio da luz; os guardas da regio da Direita e os lderes deles; o portal da vida e Sabaoth, o Bom; a regio da Direita e a terra da luz, que o Tesouro de Luz; as emanaes da luz e os doze salvadores; os trs portais do Tesouro de Luz e os nove guardas; os salvadores gmeos e os trs Amns; as cinco rvores e os sete Amns; e porque a Mistura, que no existe, surgiu e porque ela foi purificada." E Jesus continuou outra vez e disse a seus discpulos: "Sede um pouco mais sbrios, meus discpulos, e mais perto do poder de sentir a Luz diante de si, para que possais ouvir com segurana. Pois, de agora em diante, vou falar-vos, na verdade, a respeito de toda a regio do Inefvel e de como ela ." Quando os discpulos ouviram Jesus dizer estas palavras, eles afrouxaram e perderam inteiramente o nimo. Ento Maria Madalena adiantou-se, jogou-se aos ps de Jesus, adorando-o a seus ps, lamentou-se em voz alta, dizendo: "Tem piedade de mim, meu Senhor, pois meus irmos ouviram e se desesperaram com as palavras que tu lhes disseste. Agora, meu Senhor, com relao a gnosis de todas as coisas que disseste, que esto no mistrio do Inefvel; ouvi-te dizer-lhes: 'De agora em diante vou comear a falar-vos sobre a gnosis completa do mistrio do Inefvel' portanto, no completastes este discurso que disseste. Por esta razo, portanto, meus irmos ouviram e se desesperaram e pararam de perceber de que maneira lhes falavas. Com relao s palavras que lhes disseste, ora, meu Senhor, se a gnosis de tudo isto est naquele mistrio, onde est o homem que neste mundo tenha a habilidade para compreender este mistrio com todas suas gnoses e a forma de todas estas palavras que disseste a respeito dele?" Quando Jesus ouviu Maria dizer estas palavras, e sabendo que os discpulos haviam ouvido e tinham comeado a desistir, ele os encorajou, dizendo: "No vos aflijais mais, meus discpulos, com relao ao mistrio do Inefvel, pensando que no ireis compreend-lo. Amm, eu vos digo: aquele mistrio vosso e de cada um que vos prestar ateno, no sentido de que renunciem a este mundo e a toda matria nele e a todos os maus pensamentos e a todos os cuidados deste eon. Assim, eu vos digo: para todos os que renunciarem o mundo e todas suas coisas, e submeterem-se ao Deus supremo, este mistrio ser muito

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mais fcil do que todos os mistrios do Reino da Luz e (poder) ser compreendido mais rapidamente do que todos os outros e ser o mais leve de todos. Aquele que alcanar a gnosis deste mistrio estar acostumado a renunciar todo este mundo e todos os cuidados dele. "Por esta razo eu vos disse outrora: 'Todos que sentem o peso de sua carga venham a mim, e eu os aliviarei. Pois o meu fardo leve e o meu jugo suave. Assim, aquele que receber este mistrio renuncia o mundo e os cuidados de toda a matria nele. Por esta razo, meus discpulos, no vos aflijais, pensando que no iro compreender este mistrio. Amm, eu vos digo: este mistrio pode ser compreendido muito mais rapidamente do que todos os outros mistrios. Amm, eu vos digo: Este mistrio vosso e de todos os que renunciarem o mundo e toda a matria nele. Agora, portanto, ouvi, meus discpulos, companheiros e irmos, para que eu vos possa apressar em direo gnosis do mistrio do Inefvel. Estou vos dizendo estas coisas agora para que lhes possa contar toda a gnosis na distribuio do Todo, pois a distribuio do Todo seu conhecimento. Mas agora ouvi para que eu possa discursar progressivamente sobre a gnosis deste mistrio. Este mistrio sabe: porque os cinco Auxiliares se separaram e porque eles surgiram dos Sem-pais; porque a Grande Luz das Luzes se separou e porque surgiu dos Sem-pais; porque o Primeiro Preceito separou-se, porque dividiu-se em sete mistrios, porque chamado o Primeiro Preceito e porque surgiu dos Sem-pais; porque a Grande Luz das Impresses da Luz separou-se e porque ela se estabeleceu sem emanaes e porque surgiu dos Sem-pais; porque o Primeiro Mistrio, isto , o vigsimo quarto mistrio do exterior, separou-se e porque estabeleceu os doze mistrios segundo o nmero da numerao dos Incontveis e Ilimitados, e porque ele surgiu dos Sem-pais. E este mistrio sabe: porque os doze Inalterveis separaram-se e porque se estabeleceram com todas suas ordens e porque surgiram dos Sem-pais; porque os Impassveis se separaram, porque eles se estabeleceram, divididos em doze ordens e porque surgiram dos Sem-pais, que pertencem s ordens do espao do Inefvel; porque os Incompreensveis, que pertencem ao segundo espao do Inefvel, separaram-se e porque surgiram dos Sem-pais; porque os doze Inominveis separaram-se e porque depois todas as ordens dos No-indicveis estabeleceram-se, sendo eles mesmos incontveis e ilimitados, e porque eles surgiram dos Sem-pais; porque estes No-indicveis separaram-se os que

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no se indicaram nem se tornaram pblicos de acordo com a organizao do Uno e nico, o Inefvel, e porque surgiram dos Sem-pais; porque os Super-profundos separaram-se e porque distriburam-se como sendo uma nica ordem e porque surgiram dos Sem-pais; porque as doze ordens dos Indescritveis separaram-se e porque dividiram-se, ficando em trs partes, e porque surgiram dos Sem-pais; porque todos os Imperecveis, sendo doze as suas ordens, separaram-se e porque estabeleceram-se, sendo colocados numa nica ordem, e porque dividiram-se e formaram diferentes ordens, sendo incontveis e ilimitados, e porque surgiram dos Sem-pais; porque os Ilimitados separaram-se e porque instalaram-se, sendo doze espaos ilimitados, e estabeleceram-se, em trs ordens de espaos, de acordo com a organizao do Uno e nico, o Inefvel, e porque surgiram dos Sem-pais; porque os doze Incompreensveis, que pertencem s ordens do Uno e nico, o Inefvel, separaram-se e porque surgiram dos Sem-pais, at serem trazidos ao espao do Primeiro Mistrio que est no segundo espao; porque as vinte e quatro mirades de Cantores-de-louvor separaram-se e porque estenderam-se para fora do vu do Primeiro Mistrio, que o mistrio-gmeo, que est voltado para dentro e para fora do Uno e nico, o Inefvel, e porque surgiram dos Sem-pais; porque todos os Incompreensveis separaram-se os que acabo de mencionar, que esto nas regies do segundo espao do Inefvel, que o espao do Primeiro Mistrio, e porque estes Incontveis e Ilimitados surgiram dos Sem-pais. E este mistrio sabe porque os vinte e quatro mistrios do Primeiro Trs-vezes-espiritual separaram-se e porque so chamados os vinte e quatro espaos do Primeiro Trs-vezes-espiritual e porque surgiram do Segundo Trs-vezes-espiritual. E este mistrio sabe porque os vinte e quatro mistrios do Segundo Trs-vezes-espiritual separaram-se e porque surgiram do Terceiro Trs-vezes-espiritual. E este mistrio sabe porque os vinte e quatro mistrios do Terceiro Trs-vezes-espiritual isto , os vinte e quatro espaos do Terceiro Trs-vezes-espiritual separaram-se e porque surgiram dos Sem-pais. E este mistrio sabe porque as cinco rvores do Primeiro Trs-vezes-espiritual separaram-se e porque foram distribudas, ficando uma atrs da outra e tambm ligadas umas s outras com todas suas ordens, e porque surgiram dos Sem-pais. E este mistrio sabe porque as cinco rvores do Segundo Trs-vezes-espiritual separaram-se e porque surgiram dos Sem-pais. E este mistrio sabe porque as cinco rvores do Terceiro Trs-vezes-espiritual separaram-se e porque surgiram dos Sem-pais. E este mistrio sabe porque os Antecipadamente-incontveis do Primeiro Trsvezes-espiritual separaram-se e porque surgiram dos Sem-pais. E este mistrio sabe porque os Antecipadamente-incontveis do Segundo Trsvezes-espiritual separaram-se e porque surgiram dos Sem-pais. E este mistrio sabe porque todos os Antecipadamente-incontveis do Terceiro

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Trs-vezes-espiritual separaram-se e porque surgiram dos Sem-pais. E este mistrio sabe porque o Primeiro Trs-vezes-espiritual de Baixo os que pertencem s ordens do Uno e nico, o Inefvel, separaram-se e porque ele surgiu do Segundo Trs-vezes-Espiritual. E este mistrio sabe porque o Terceiro Trs-vezes-espiritual, isto , o Primeiro Trs-vezes-espiritual de Cima separou-se e porque surgiu do Dcimo Segundo Pro-Trs-vezesespiritual, que a ltima regio dos Sem-pais. E este mistrio sabe porque todas as regies que esto no espao do Inefvel e porque todos nelas se expandiram e porque surgiram do ltimo Membro do Inefvel. E este mistrio conhece por si mesmo, porque ele se separou de si mesmo para surgir do Inefvel isto , Daquilo que governa a todos e que estabeleceu a todos de acordo com suas ordens. Sobre todas estas coisas, ento, vou falar-vos na distribuio do Todo. Numa palavra, tudo que vos falei: aquelas coisas que ocorrero e aquelas que viro, aquelas que emanam e aquelas que surgem, aquelas que no tm nada sobre si e aquelas que crescem dentro delas, aquelas que vo se acomodar na regio do Primeiro Mistrio e aquelas que esto no espao do Inefvel sobre elas vos falarei, revelando-as a vs de acordo com cada regio e cada ordem na distribuio do Todo. E revelar-vos-ei todos os mistrios que as regem e seus Pro-trs-vezes-espirituais e seus Super-trsvezes-espirituais que regem sobre seus mistrios e suas ordens. Ora, o mistrio do Inefvel sabe de onde todas estas coisas apareceram, das quais vos falei francamente, e pelas quais elas apareceram. o mistrio que est dentro de todas estas coisas; a emanao de todas, o surgimento de todas e o estabelecimento de todas. E o mistrio do Inefvel o mistrio que est em todos aqueles sobre os quais vos falei e dos quais vos falarei na distribuio do Todo. o mistrio que est em todos, e que o nico mistrio do Inefvel e a gnosis de todos aqueles sobre os quais tenho falado e dos quais vos falarei e dos quais no falei. Sobre todos estes falar-vos-ei na distribuio do Todo e de toda sua gnosis uns com os outros, de onde eles apareceram. Esta a palavra Una do Inefvel. E dir-vos-ei a distribuio de todos os mistrios e os tipos de cada um deles e a maneira de seu trmino em todos seus padres. E dir-vos-ei o mistrio do Uno, o Inefvel, e todos seus tipos, seus padres e toda sua organizao, o porqu ele surgiu do ltimo membro do Inefvel. Pois aquele mistrio o estabelecimento de todos eles.

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E aquele mistrio do Inefvel tambm a palavra una e nica que existe na lngua do Inefvel e a organizao da libertao de todas as palavras que vos disse. E aqueles que receberem a palavra una daquele mistrio que agora vos direi, todos seus tipos e padres e a maneira de realizar seu mistrio sero, pois, perfeitos, e totalmente perfeitos, e ireis realizar toda a gnosis daquele mistrio com toda sua organizao, pois todos os mistrios vos foram confiados. Ouvi, portanto, agora, para que possa vos contar aquele mistrio, que . . . ? . Aquele que receber a palavra una daquele mistrio que vos contei, quando ele sair do corpo de matria dos regentes, e os recebedores retribuidores vierem libert-lo do corpo de matria dos regentes isto , aqueles recebedores que livram do corpo todas as almas que saem ento, quando os recebedores-retribuidores livrarem a alma que recebeu este mistrio uno do Inefvel que acabo de vos contar, imediatamente, quando ele se livrar do corpo de matria, tornar-se- uma grande efuso de luz no meio dos recebedores, e estes ficaro terrivelmente receosos da luz daquela alma e tornar-se-o enfraquecidos, caindo e desistindo inteiramente, com medo da grande luz que viram. E a alma que receber o mistrio do Inefvel voar para o alto como uma grande efuso de luz, e os recebedores no sero capazes de apanh-la e no sabero em que direo ela ir. Pois ela se tornar uma grande efuso de luz e voar para o alto, e nenhum poder ser, de forma alguma, capaz de restringi-la em baixo, nem de se aproximar dela. Mas ela vai passar por todas as regies dos regentes e por todas as regies das emanaes da Luz e no responder em nenhuma regio, nem apresentar desculpas, nem dar nenhum sinal secreto; tampouco nenhum poder dos regentes e nenhum poder das emanaes da Luz ser capaz de se aproximar daquela alma. Porm, todas as regies dos regentes e todas as regies das emanaes da Luz todas elas cantaro para a alma louvores em suas regies, com medo da efuso de luz que envolve aquela alma, at ela passar por eles, indo para a regio da herana do mistrio que ela recebeu isto , o mistrio do Uno e nico, o Inefvel e at que ela se torne una com seus Membros. Amm, eu vos digo: ela estar em todas as regies no tempo que leva para um homem lanar uma flecha. Agora, portanto, amm, eu vos digo: todo homem que receber este mistrio do Inefvel e realiz-lo em todos seus tipos e padres um homem no mundo, mas est acima e ser mais exaltado do que todos: os anjos, arcanjos, tiranos, senhores, deuses, doadores de luz, seres puros, poderes

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trplices, antepassados, invisveis, o grande antepassado invisvel, os que esto no Meio, as emanaes do Tesouro de Luz, a Mistura e toda a regio do Tesouro. Ele um homem no mundo, mas reinar comigo em meu reino. Ele um homem no mundo, mas rei na Luz. Ele um homem no mundo, mas no do mundo. E, amm, eu vos digo: aquele homem sou eu e Eu Sou aquele homem. E na dissoluo do mundo, isto , quando o Todo for elevado, e quando o nmero das almas perfeitas for tambm elevado, e quando eu for rei em meio (na regio) do ltimo Auxiliar, sendo rei sobre todas as emanaes da Luz, rei sobre os sete Amns, as cinco rvores, os trs Amns, os nove guardas, sendo rei sobre a Criana da Criana, que o Salvador-Gmeo, e rei sobre os doze salvadores, sobre todo o nmero das almas perfeitas que receberem os mistrios na Luz ento, todos os homens que receberem os mistrios no Inefvel sero co-regentes comigo e sentarse-o minha direita e minha esquerda no reino. Amm, eu vos digo: esses homens sou eu, e Eu Sou eles. Por esta razo eu vos disse outrora: 'Vs sentareis em vossos tronos minha direita e minha esquerda em meu reino e reinareis comigo.' Por esta razo, portanto, no hesitei nem temi em vos chamar de meus irmos e meus companheiros, porque vs sereis co-regentes comigo em meu reino. Eu vos digo isto, portanto, sabendo que vos darei o mistrio do Inefvel; isto , Aquele mistrio sou eu, e Eu Sou aquele mistrio. Ora, no s vs reinareis comigo, mas todos os homens que receberem o mistrio do Inefvel sero co-regentes comigo em meu reino. E Eu Sou eles e eles so eu. Mas meu trono estar acima deles. E como vs passareis por sofrimentos no mundo, acima de todos os homens, at anunciardes todas as palavras que eu vos disser, vossos tronos sero unidos ao meu em meu reino. Por esta razo eu vos disse outrora: 'Onde eu estiver, l estaro meus doze servidores. Porm, Maria Madalena e Joo, o virgem, estaro acima de todos meus discpulos. E todos os homens que receberem os mistrios do Inefvel ficaro minha direita e minha esquerda. E Eu Sou eles e eles so eu. E eles sero como vs em todas as coisas, exceto que vossos tronos sero superiores aos deles, e meu trono ser superior aos vossos. E todos os homens que encontrarem a palavra do Inefvel amm, eu vos digo: os homens que souberem aquela palavra conhecero a gnosis de

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todas as palavras de que vos falei, tanto as das profundezas como as do alto, as do comprimento e as da largura; numa palavra, eles conhecero a gnosis de todas estas palavras que eu vos disse e as que ainda no vos falei, que vos direi, de acordo com a regio e ordem, na distribuio do Todo. Amm, eu vos digo: eles conhecero de que maneira o mundo foi estabelecido e em que classe os do alto foram estabelecidos e sabero porque o Todo veio a existir." Quando o Salvador falou isto, Maria Madalena adiantou-se e disse: "Meu Senhor, tem pacincia e no fiques zangado comigo se pergunto sobre todas as coisas com preciso e segurana. Ora, meu Senhor, a palavra do mistrio do Inefvel uma coisa e a palavra de toda a gnosis outra?" O Salvador respondeu: "Sim, o mistrio do Inefvel um, e a palavra de toda a gnosis outra." E Maria replicou outra vez, dizendo ao Salvador: "Meu Senhor, tem pacincia comigo se te pergunto e no fiques zangado comigo. Assim, meu Senhor, a menos que vivamos e conheamos a gnosis de toda a palavra do Inefvel, no seremos capazes de herdar o Reino da Luz?" E o Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Certamente, pois todo aquele que receber um mistrio do Reino da Luz ir e herdar at a regio na qual ele recebeu mistrios. Mas ele no conhecer a gnosis do Todo, de onde tudo isto surgiu, a menos que saiba a palavra una do Inefvel, que a gnosis do Todo. E, mais uma vez francamente: Eu Sou () a gnosis do Todo. E, alm do mais, impossvel conhecer a palavra una da gnosis, a menos que o homem tenha recebido primeiramente o mistrio do Inefvel. Porm, todos os homens que receberem mistrios na Luz cada um ir e herdar at a regio na qual recebeu mistrios. Por esta razo eu vos disse outrora: 'aquele que tiver f num profeta, receber a recompensa de um profeta, e aquele que tiver f num homem justo receber a recompensa de um homem justo isto : Cada qual ir para a regio at a qual recebeu mistrios. Aquele que recebeu um mistrio menor herdar um mistrio menor, e aquele que recebeu um mistrio maior herdar as regies superiores. E cada um permanecer em sua regio, na luz de meu reino, e ter poder sobre as ordens que esto abaixo dele, mas no ter poder para ir s ordens que esto acima dele. No entanto, ele vai ficar na regio da Herana da Luz de meu reino, permanecendo numa grande luz, imesurvel para os deuses e todos os invisveis, e permanecer em grande alegria e jbilo.

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Agora, porm, ouvi, para que eu vos possa falar a respeito da grandeza daqueles que receberem os mistrios do Primeiro Mistrio. Aquele, portanto, que vier a receber o primeiro mistrio daquele Primeiro Mistrio, e isto acontecer no momento em que ele sair do corpo da matria dos regentes, ento os recebedores retributivos vm e levam a alma para fora do corpo. E aquela alma se tornar um grande raio de luz nas mos dos recebedores retributivos; e aqueles recebedores tero medo da luz daquela alma. E a alma ir para cima e passar por todas as regies dos regentes e todas as regies das emanaes da Luz. E ela no responder, nem se defender, nem far sinais secretos em qualquer regio da Luz e em nenhuma regio dos regentes; mas passar por todas as regies cruzando, todas elas, de forma a ir e governar sobre todas as regies do primeiro salvador. De forma semelhante, tambm, aquele que vier a receber o segundo mistrio do Primeiro Mistrio e o terceiro e o quarto, at ter recebido o dcimo segundo mistrio do Primeiro Mistrio, quando ele sair do corpo da matria dos regentes, ento os recebedores retributivos vm e levam a alma daquele homem para fora do corpo de matria. E aquelas almas se tornaro um grande raio de luz nas mos dos recebedores retributivos; e aqueles recebedores tero medo da luz daquelas almas e tornar-se-o enfraquecidos, caindo de frente. E aquelas almas partiro imediatamente para o alto, cruzando todas as regies dos regentes e todas as regies das emanaes da Luz. Elas no daro resposta, nem defesas, nem um sinal secreto em nenhuma regio; mas passaro por todas as regies, cruzando todas elas e iro reinar sobre todas as regies dos doze salvadores, de forma que aqueles que receberem o segundo mistrio do Primeiro Mistrio governaro sobre todas as regies do segundo salvador nas heranas da Luz. De forma semelhante, tambm, aqueles que vierem a receber o terceiro mistrio do Primeiro Mistrio e o quarto, o quinto, o sexto at o dcimo segundo cada qual governar sobre todas as regies do salvador at a qual tenha recebido o mistrio. E aquele que vier a receber o Dcimo Segundo Mistrio juntamente com o Primeiro Mistrio, isto , o mistrio-autntico a respeito do qual vos falei e aquele, portanto, que vier a receber, ento, o Dcimo Segundo Mistrio que pertence ao Primeiro Mistrio, se ele sair do mundo, passar por todas as regies dos regentes e todas as regies da Luz, como uma grande efuso de luz e, alm disto, governar sobre todas as regies dos doze salvadores; mas eles no sero iguais queles que receberem o mistrio uno do Inefvel. Mas aquele que vier a receber aquele mistrio

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vai permanecer naquelas ordens, porque elas so superiores, e ele vai ficar nas ordens dos doze salvadores." Quando Jesus terminou de dizer estas palavras a seus discpulos, Maria Madalena adiantou-se, beijou-lhe os ps e disse: "Meu Senhor, tem pacincia e no fiques zangado comigo se te fao perguntas; porm tem misericrdia de ns, meu Senhor, e revela-nos todas as coisas sobre as quais fizermos perguntas a ti. Assim, meu Senhor, como o Primeiro Mistrio possui doze mistrios, e o Inefvel possui um nico mistrio?" Jesus respondeu: "Realmente ele possui somente um nico mistrio, porm aquele mistrio constitui-se em trs mistrios, apesar de ser um nico mistrio; mas a classe de cada um deles diferente. E, alm disso, ele se constitui de cinco mistrios, apesar de ser um nico; mas a classe de cada um diferente. De forma que estes cinco mistrios so iguais uns aos outros no mistrio do reino nas heranas da Luz; mas a classe de cada um deles diferente. E seu reino mais elevado e mais exaltado do que todo o reino dos doze mistrios juntos do Primeiro Mistrio; porm eles no so iguais no reino com o mistrio uno do Primeiro Mistrio no Reino da Luz. Da mesma forma, tambm, os trs mistrios no so semelhantes no Reino da Luz; porm, a classe da cada um deles diferente. E eles mesmos no so semelhantes, no reino, ao mistrio uno do Primeiro Mistrio no Reino da Luz; e a classe de cada um dos trs e o tipo de sua configurao so diferentes para cada um. O primeiro mistrio do Primeiro Mistrio, de fato, se o realizardes inteiramente, completando-o e realizando-o bem em todos seus padres, ento saireis diretamente do corpo, tornando-vos uma grande efuso de luz, passando por todas as regies dos regentes e todas as regies da Luz, enquanto todos estaro com medo daquela alma, at que ela chegue regio de seu reino. O segundo mistrio do Primeiro Mistrio, por outro lado, se o realizardes perfeitamente em todas suas configuraes, o homem que realizar esse mistrio, se pronunciar esse mistrio sobre a cabea de qualquer homem que sai do corpo, e pronunci-lo em seus dois ouvidos, e se, na verdade, o homem que sai do corpo tiver recebido mistrios pela segunda vez e estiver compartilhando a palavra da verdade, amm, eu vos digo: A alma daquele homem, quando sair do corpo de matria, tornar-se- uma grande efuso de luz e passar por todas as regies, at chegar ao reino daquele mistrio. "Porm, se aquele homem no recebeu nenhum mistrio e no est compartilhando as palavras da verdade quando aquele que realiza aquele

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mistrio pronuncia aquele mistrio sobre a cabea de um homem que sai do corpo e que no recebeu o mistrio da Luz e no compartilhou das palavras da verdade amm, eu vos digo: Aquele homem, quando sair do corpo, no ser julgado em nenhuma regio dos regentes, nem poder ser castigado em absolutamente nenhuma regio, nem o fogo poder toc-lo, por causa do grande mistrio do Inefvel que est com ele. E eles vo se apressar muito, passando-o de um para o outro, levando-o de regio a regio e de ordem a ordem, at traz-lo diante da Virgem de Luz, enquanto todas as regies estaro temerosas do mistrio e do sinal do reino do Inefvel que est nele. E quando o trouxerem diante da Virgem de Luz, esta ver o sinal do mistrio do reino do Inefvel que est nele. A Virgem de Luz maravilharse- e o testar, mas no permitir que o tragam Luz, at que ele realize todo o curso de vida da luz daquele mistrio, isto , as purezas da renncia do mundo e de toda a matria que a se encontra. A Virgem de Luz marca-o com uma marca superior, que esta: no ms em que saiu do corpo de matria, ela faz com que passe para outro corpo, para que possa se tornar justo e encontrar o Deus supremo na verdade e nos mistrios superiores, a fim de que possa herd-los e Luz eterna. Este o presente do segundo mistrio do Primeiro Mistrio do Inefvel. O terceiro mistrio deste Inefvel, o homem que de fato realizar este mistrio herdar o reino do mistrio. Por outro lado, herda-lo- no somente quando sair do corpo, mas quando completar este mistrio e realiz-lo com todos seus padres, isto , quando ele prosseguir com aquele mistrio e realiz-lo bem e pronunciar o nome daquele mistrio sobre um homem que tenha saido do corpo e no tenha conhecido aquele mistrio quer este tenha ou no atrasado algum que esteja no terrvel castigo dos regentes e em seus medonhos julgamentos e fogos mltiplos. Amm, eu vos digo: O homem que saiu do corpo se o nome deste mistrio for pronunciado em seu beneficio, eles (os regentes) se apressaro em traz-lo e pass-lo de um para o outro, at lev-lo diante da Virgem de Luz. E a Virgem de Luz vai marc-lo com uma marca superior, que esta: em qualquer ms que sair do corpo, ela far com que ele seja lanado num corpo justo que encontrar a verdadeira Divindade e o mistrio superior, para que ele herde o Reino da Luz. Este, portanto, o presente do terceiro mistrio do Inefvel. Assim, todo aquele que receber os cinco mistrios do Inefvel, ao sair do corpo, herdar at a regio daquele mistrio, pois o reino daqueles

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cinco mistrios superior ao reino dos doze mistrios do Primeiro Mistrio, e a todos os mistrios que esto abaixo deles. Porm, aqueles cinco mistrios do Inefvel so semelhantes uns aos outros em seu reino e, no entanto, eles no so semelhantes aos trs mistrios do Inefvel. Aquele, no entanto, que receber os trs mistrios do Inefvel, quando ele sair do corpo, herdar at o reino daquele mistrio. E aqueles mistrios so semelhantes entre si no reino, e so superiores e mais exaltados do que os cinco mistrios do Inefvel no reino, mas no so iguais ao mistrio uno e nico do Inefvel. Aquele, porm, que receber o mistrio uno do Inefvel herdar a regio de todo o reino, com toda sua glria, como j vos disse em outra ocasio. E todo aquele que receber o mistrio que est no espao da totalidade do Inefvel, com todos os outros mistrios que esto unidos nos Membros do Inefvel, a respeito dos quais ainda no vos falei de sua distribuio, maneira de estabelecer, tipo de cada um, como ele , porque chamado de Inefvel, porque se encontra disseminado com todos seus Membros, quantos membros tem e toda sua organizao, sobre a qual no vou vos falar agora, pois quando eu chegar distribuio do Todo vos direi tudo separadamente, ou seja, sua distribuio e descrio de como , a harmonia de todos seus Membros, que pertencem organizao do Uno e nico, o verdadeiro inacessvel Deus at a regio em que cada um receber os mistrios no espao do Inefvel, at esta regio, herdar o que recebeu. E os que esto em toda regio do espao daquele Inefvel no respondem em nenhuma regio, no apresentam defesa, nem do sinais secretos, pois eles no tm sinais secretos e no tm recebedores, mas passam por todas as regies, at chegar regio do reino do mistrio que receberam. Igualmente, aqueles que receberem mistrios no segundo espao no tm respostas nem defesas, pois eles no tm sinais secretos naquele mundo, que o espao do primeiro mistrio do Primeiro Mistrio. E aqueles no terceiro espao, no exterior, que o terceiro espao de fora cada regio naquele espao tem seus recebedores, suas respostas, suas defesas e seus sinais secretos, que um dia vos direi, quando eu vos falar sobre a distribuio do Todo. Ainda que na dissoluo do Todo, isto , quando o nmero de almas perfeitas for completado e o mistrio pelo qual o Todo for inteiramente elevado tiver sido completado, passarei mil anos de acordo com os anos da Luz, sendo rei sobre todas as emanaes da Luz e sobre todo o nmero de almas perfeitas que receberam todos os mistrios."

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Quando Jesus terminou de dizer estas palavras, Maria Madalena adiantou-se e disse: "Meu Senhor, quantos anos dos anos do mundo representam um ano da Luz?" Jesus respondeu a Maria: "Um dia da Luz mil anos no mundo, de forma que trinta e seis e meia miradesde anos do mundo contam como um nico ano da Luz. Passarei, portanto, mil anos da Luz sendo rei em meio (da regio) do ltimo Auxiliar e sendo rei sobre todas as emanaes da Luz e sobre o nmero total de almas perfeitas que receberam os mistrios da Luz. E vs, meus discpulos, e todo aquele que receber o mistrio do Inefvel, permanecereis comigo minha direita e minha esquerda, sendo reis comigo em meu reino. E aqueles que receberem os trs mistrios deste Inefvel sero coregentes convosco no Reino de Luz. Mas eles no sero iguais a vs nem queles que receberam o mistrio do Inefvel, mas ficaro atrs, embora sendo reis. E aqueles que receberem os cinco mistrios do Inefvel tambm vo ficar atrs dos trs mistrios, sendo tambm reis. Da mesma forma, aqueles que receberem o dcimo segundo mistrio do Primeiro Mistrio vo permanecer atrs dos cinco mistrios do Inefvel, sendo tambm reis, de acordo com a ordem de cada um deles. E todos os que receberem mistrios nas regies do espao do Inefvel tambm sero reis e vo ficar aps aqueles que receberem o mistrio do Primeiro Mistrio, distribudos de acordo com a glria de cada um, para que aqueles que receberem os mistrios maiores fiquem em regies mais altas, e aqueles que receberem mistrios menores permaneam em regies inferiores, sendo reis na luz de meu reino. Somente estes constituem-se parte do reino do primeiro espao do Inefvel. Por outro lado, aqueles que receberem todos os mistrios do segundo espao, que o espao do Primeiro Mistrio, vo tambm permanecer na luz de meu reino, distribudos de acordo com a glria de cada um, e todos ficando no mistrio at o qual receberam. E aqueles que receberem os mistrios maiores tambm vo permanecer nas regies superiores e os que receberem os mistrios menores ficaro nas regies inferiores na luz de meu reino.

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Esta a parte do segundo rei para aqueles que receberem o mistrio do segundo espao do Primeiro Mistrio. Porm, aqueles que receberem os mistrios do terceiro espao, isto , do primeiro espao de fora, estes vo ficar atrs do segundo rei, distribudos na luz de meu reino de acordo com a glria de cada um, cada qual permanecendo na regio at a qual recebeu mistrios, para que os que receberam os mistrios maiores fiquem nas regies superiores, e os que receberam os mistrios menores permaneam nas regies inferiores. Estas so as trs partes do Reino da Luz. Os mistrios destas trs partes da luz so tremendamente numerosos. Vs os encontrareis nos dois grandes Livros de Ieu. Mas eu lhes darei e direi os grandes mistrios de cada parte, aqueles que so mais altos em cada regio so os dirigentes, de acordo com cada regio e ordem, que levaro toda a raa dos homens para as regies superiores, de acordo com o espao da Herana. Vs no tendes necessidade do restante dos mistrios menores; mas os encontrareis nos dois Livros de Ieu que Enoch escreveu enquanto eu lhe falava sobre a rvore da Gnosis e a rvore da Vida no paraso de Ado. Ora, quando vos tiver explicado toda a distribuio, dar-vos-ei e dirvos-ei os grandes mistrios das trs partes de meu reino. Estes so os dirigentes dos mistrios que vos darei e direi com todos seus padres, seus tipos, suas chaves e os selos do ltimo espao, que o primeiro espao de fora. E dar-vos-ei as respostas, as defesas e os sinais secretos daquele espao. O segundo espao que est dentro no possui nenhuma resposta nem defesa, sinais secretos, chaves ou selos; ele possui somente tipos e padres." Quando o Salvador terminou de dizer tudo isto a seus discpulos, Andr adiantou-se e disse: "Meu Senhor, no fiques zangado comigo, mas tem piedade de mim e revela-me o mistrio do mundo sobre o qual vou te perguntar, pois ele difcil para mim e no o compreendi." O Salvador, respondendo, disse-lhe: "Pergunta aquilo que desejas e o revelarei a ti diretamente, sem parbolas." Andr respondeu, dizendo: "Meu Senhor, estou abismado e tremendamente maravilhado pelo modo como os homens que esto no mundo e no corpo desta matria sairo deste mundo, passaro por esses firmamentos e todos esses regentes, senhores, deuses, todos esses grandes invisveis, pelos (habitantes) da regio do Meio, de toda a regio da Direita,

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por todos os grandes seres das emanaes da Luz, entrando em todos eles, herdando o Reino da Luz. Este assunto, portanto, difcil para mim." Quando Andr disse isto, o Esprito do Salvador ficou tocado em seu interior e disse: "Quanto tempo tenho que vos aturar? Por quanto tempo tenho que ter pacincia convosco? Ento, ainda no entendestes e sois ignorantes? No sabeis que sois juntamente com os anjos, arcanjos, deuses e senhores, os regentes e grandes invisveis, os do Meio e da regio da Direita, os grandes seres das emanaes da Luz e de toda a sua glria todos unos uns com os outros, vindos da mesma massa, da mesma matria, da mesma substncia, e que vs sois todos da mesma Mistura? E que, ao comando do Primeiro Mistrio, a Mistura foi compelida at que todos os grandes seres das emanaes da Luz com toda sua glria se purificassem, e at que eles se purificassem da Mistura. E eles no se purificaram por si mesmos, mas foram purificados por necessidade de acordo com a organizao do Uno e nico, o Inefvel. Realmente, eles no sofreram absolutamente nada e no trocaram de lugar, perturbaram-se, ou foram transferidos para outros corpos, nem se depararam com qualquer aflio. Vs sois, especificalmente, o resduo do Tesouro e o resduo da regio da Direita, da regio dos (habitantes) do Meio, de todos os invisveis e de todos os regentes; numa palavra, sois o resduo de todos estes. E estais passando por grandes sofrimentos e grandes aflies ao serem vertidos de um corpo para outro no mundo. E depois de todos estes sofrimentos lutastes por vs mesmos, tendo renunciado todo o mundo e toda a matria nele; e no desististes de procurar, at encontrardes todos os mistrios do reino da Luz que vos purificaram, tornando-vos luz pura, extremamente purificada. "Por esta razo eu vos disse outrora: 'Buscai e encontrareis. Dissevos tambm: Deveis buscar os mistrios da Luz que purificam o corpo de matria e o tornam em luz refinada, extremamente purificada. "Amm, eu vos digo: Por causa da raa dos homens, porque ela material, eu me preocupei e trouxe-lhe todos os mistrios da Luz, para que possa purificar-se, pois os homens so o resduo de toda a matria de sua matria. Caso contrrio nenhuma alma de toda a raa dos homens teria sido salva e no seria capaz de herdar o reino da Luz se eu no tivesse trazido os mistrios da purificao. Porque as emanaes da Luz no tm necessidade dos mistrios, pois elas so puras. Mas a raa dos homens que tem necessidade deles,

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porque todos os homens so resduos materiais. Por esta razo eu vos disse outrora: 'O sadio no tem necessidade do mdico, mas o doente isto : aqueles (que esto) na Luz no tm necessidade dos mistrios, porque eles so luzes purificadas; mas a raa dos homens que tem necessidade deles, porque so resduos materiais. Por esta razo, portanto, pregai a toda a humanidade, dizendo: no cessai de buscar, dia e noite, at encontrardes os mistrios purificadores. E dizei raa dos homens: 'renunciai ao mundo e a toda sua matria. Pois aquele que d e recebe no mundo, que come e bebe de sua matria e que lhe presta excessiva ateno em seus relacionamentos adiciona outras matrias sua. Porque todo este mundo, tudo que nele se encontra e todas suas associaes so resduos materiais, e cada um ser questionado a respeito de sua pureza'. Por esta razo eu vos disse outrora: 'renunciai ao mundo e a toda a matria nele, para que no acumuleis matria adicional ao restante da vossa matria.' Em virtude disto, anunciai a todos os povos, dizendo: 'renunciai ao mundo e a todos seus relacionamentos, para que no acumuleis matria adicional ao resto da matria que se encontra em vs'. E dizei-lhes: 'no pareis de buscar dia e noite e no descanseis at encontrardes os mistrios purificadores que vo vos purificar e tornar-vos luz pura, para que possais ir ao alto e herdar a luz de meu reino.' Portanto, Andr e todos os teus irmos e condiscpulos, por causa de todas as renncias e sofrimentos que passastes em cada regio, por causa de vossas mudanas em cada regio, sendo transferidos de um corpo para outro, por causa de todas vossas aflies, depois de tudo isto, vs recebestes os mistrios purificadores, tornando-vos luz pura extremamente purificada. Por esta razo, ireis para o alto e penetrareis em todas as regies das grandes emanaes da Luz e sereis reis no Reino da Luz para sempre. Porm, quando sairdes do corpo e subirdes, alcanando a regio dos regentes, ento todos os regentes sero tomados de vergonha diante de vs, porque sois o resduo da matria deles e vos tornastes luz mais purificada do que todos eles. E quando alcanardes a regio do Grande Invisvel, a dos (residentes na) Direita e as regies de todas as grandes emanaes da Luz, ento, sereis reverenciados entre todos eles, porque sois o resduo da matria deles e vos tornastes luz mais purificada do que todos eles. E todas as regies cantaro louvores diante de vs, at alcanardes a regio do reino.

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Esta a resposta s tuas perguntas. Agora, portanto, Andr, tu ainda no tens f nem conhecimento?" Quando ento o Salvador disse isto, Andr sabia claramente, no s ele, mas todos os discpulos sabiam, com preciso, que herdariam o Reino da Luz. Todos se jogaram aos ps de Jesus, clamando em voz alta, chorando e implorando ao Salvador, dizendo: "Senhor, perdoa nosso irmo pelo pecado da ignorncia." O Salvador respondeu: "Perdo e perdoarei. Justamente por esta razo o Primeiro Mistrio enviou-me, para que eu possa perdoar os pecados de todos." Subscrio - Uma Parte dos Livros do Salvador - A Concluso de Outro Livro "E aqueles que forem dignos dos mistrios que residem no Inefvel, que no se manifestaram, estes existiam antes do Primeiro Mistrio e, para usar um paralelo e semelhana, para que possais entend-lo, eles so como os Membros do Inefvel. E cada um existe de acordo com o merecimento de sua glria: a cabea de acordo com o merecimento da cabea, o olho de acordo com o merecimento dos olhos, o ouvido de acordo com o merecimento dos ouvidos e o resto dos Membros de forma semelhante. Assim, coloca-se a questo: existe um grande nmero de membros, mas s um corpo. Sobre isto, de fato, eu falei por intermdio de modelo, semelhana e imagem, mas no de uma forma real. Tampouco, revelei a palavra verdadeira, mas somente o mistrio do Inefvel. Todos os Membros que ali se encontram de acordo com a palavra com que fiz comparao isto , aqueles que residem no mistrio do Inefvel, e os trs espaos que se encontram depois dele de acordo com os mistrios para todos estes, na verdade, sou seu tesouro e, a no ser eu, no h outro, nada havendo igual no mundo. Porm, ainda existem outras palavras e mistrios e outras regies. Ora, bem aventurado aquele que encontrou os mistrios do primeiro espao do exterior. E um deus aquele que encontrou estas palavras dos mistrios do segundo espao que est no meio. E um salvador e um incompreensvel aquele que encontrou as palavras dos mistrios do terceiro espao que est no interior, pois ele superior ao Todo e semelhante queles que se encontram naquele terceiro espao. Porque ele recebeu o mistrio em que eles esto e em que permanecem por esta razo como eles. Por outro lado, aquele que encontrou as palavras dos mistrios que vos descrevi por meio de metfora, que so os Membros do Inefvel, amm, eu vos digo, o homem que encontrou as palavras destes

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mistrios na verdade divina o primeiro na verdade e igual a ele o Primeiro, o Inefvel, pois por meio destas palavras e mistrios ... at mesmo o Todo existe devido quele Primeiro. Por esta razo, aquele que encontrou as palavras daqueles mistrios como o Primeiro. Pois a respeito da gnosis do conhecimento do Inefvel que vos falei hoje."

UM TERCEIRO LIVRO
Jesus continuou outra vez o discurso e disse a seus discpulos: "Quando eu for para a Luz, anunciai, ento, a todo o mundo, dizendo: no cesseis de buscar, dia e noite, e no descanseis at encontrardes os mistrios do Reino da Luz que vos purificaro, tornandovos luz pura e conduzindo-vos ao Reino da Luz. Dizei-lhes: Renunciai ao mundo, a toda a matria nele e a todos seus interesses e pecados, numa palavra, a todos relacionamentos que nele se encontram, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos de todos os castigos que se encontram nos julgamentos. Renunciai a murmurao, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos do fogo daquele ser com cara de cachorro. Renunciai o ouvir falsidades, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos dos julgamentos do ser com cara de cachorro. Renunciai o causar danos, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos das punies de Ariel. Renunciai a maledicncia, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos dos rios de fogo do ser com cara de cachorro. Renunciai o perjrio, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e possais escapar e ser salvos dos rios de fogo do ser com cara de cachorro. Renunciai o orgulho e arrogncia, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos dos abismos de fogo de Ariel. Renunciai a gula, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos dos julgamentos de Amente. Renunciai a tagarelice, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos dos fogos de Amente. Renunciai os maus hbitos, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos das punies que se encontram em Amente.

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Renunciai a cobia, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos dos rios de fogo do ser com cara de cachorro. Renunciai o amor ao mundo, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos das cobertas de betume e fogo do ser com cara de cachorro. Renunciai a pilhagem, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos dos rios de fogo de Ariel. Renunciai as ms conversas, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos das punies dos rios de chamas. Renunciai a maldade, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos dos mares de fogo de Ariel. Renunciai a impiedade, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos dos julgamentos dos seres com cara de drago. Renunciai a ira, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos dos rios de fogo dos seres com cara de drago. Renunciai o praguejar, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos dos mares de fogo dos seres com cara de drago. Renunciai o roubo, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos dos mares borbulhantes dos seres com cara de drago. Renunciai a violncia, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos de Ialdabaoth. Renunciai a calnia, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos dos rios de fogo do ser com cara de leo. Renunciai as lutas e o litgio, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos dos rios agitados de Ialdabaoth. Renunciai a ignorncia, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos dos ministros de Ialdabaoth e dos mares de fogo. Renunciai as ms aes, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos de todos os demnios de Ialdabaoth e de seus julgamentos. Renunciai a raiva, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos dos mares borbulhantes de betume de Ialdabaoth.

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Renunciai o adultrio, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos dos mares de enxofre e betume do ser com cara de leo. Renunciai o assassinato, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos do regente com cara de crocodilo, aquele que est no frio e a primeira cmara na escurido exterior. Renunciai a crueldade e a impiedade, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos dos regentes da escurido exterior. Renunciai o atesmo, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos dos gemidos e ranger dos dentes. Renunciai a feitiaria, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos do grande frio e do granizo da escurido exterior. Renunciai a blasfmia, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos do grande drago da escurido exterior. Renunciai as doutrinas errneas, para que possais ser dignos dos mistrios da Luz e ser salvos de todos os castigos do grande drago da escurido exterior. Dizei aos que ensinam doutrinas errneas e a todos os que so instrudos por eles: ai de vs, pois, se no vos arrependerdes e abandonardes vosso erro, ireis para o castigo do grande drago da escurido exterior, que extremamente severo, e nunca sereis lanados de volta ao mundo, mas sereis no-existentes at o fim. Dizei aos que abandonam as verdadeiras doutrinas do Primeiro Mistrio: ai de vs, pois vosso castigo triste comparado com o de todos os homens. Pois habitareis no grande frio, gelo e granizo no meio do drago e da escurido exterior e, desde ento, no sereis lanados de volta ao mundo, mas perecereis naquela regio e na dissoluo do Todo sereis consumidos e tornar-vos-ei no-existentes eternamente. Dizei, porm, aos homens do mundo: para que possais receber os mistrios da Luz e ir para o alto, para o Reino da Luz, sede calmos, sede amorosos com os homens, sede bondosos, sede pacficos, sede misericordiosos, sede caridosos, cuidai dos pobres, dos doentes e desafortunados, sede amantes de Deus, sede justos, sede bons, renunciai tudo. Estes so os limites dos caminhos daqueles que so dignos dos mistrios da Luz.

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Portanto, dai, aos que fizerem esta renncia, os mistrios da Luz e no os escondais deles, de forma alguma, mesmos que eles sejam pecadores e tenham cometido todos os pecados e as iniqidades do mundo, sobre as quais j vos falei, para que eles possam mudar, arrepender-se e alcanar a submisso que acabo de relatar-vos. Dai a eles os mistrios do Reino da Luz e no os escondais deles, de forma alguma. Pois, foi por causa dos pecados que eu trouxe os mistrios para o mundo, a fim de que eu possa perdoar todos os pecados que possam ter sido cometidos desde o princpio. Por isto disse-vos outrora: 'No vim para chamar os justos. Portanto, eu trouxe os mistrios para que os seus pecados sejam perdoados e para que sejam levados ao Reino da Luz. Pois, os mistrios so a ddiva do Primeiro Mistrio, pela qual ele apaga os pecados e as iniqidades de todos os pecadores." Quando Jesus terminou de dizer essas palavras a seus discpulos, Maria adiantou-se e disse ao Salvador:"Meu Senhor, um homem ntegro, perfeito na retido e que no tenha nenhum pecado ser, ento, atormentado com as punies e julgamentos? Ou, ao contrrio, este homem ser levado para o reino do cu?" E o Salvador respondeu a Maria: "Um homem ntegro, perfeito em toda a retido e que nunca cometeu pecado, tal pessoa que nunca tenha recebido os mistrios da Luz, ento, quando for chegada a hora de sair do corpo, imediatamente, os recebedores de um dos grandes poderes-trplices, dentre os quais existe um grande ser, arrebata a alma deste homem das mos dos recebedores retribuidores e passam trs dias circulando com ela por entre todas as criaes do mundo. Depois de trs dias levam-na para baixo, ao caos, para submet-la a todos os julgamentos e a todas as punies resultantes dos julgamentos. Os fogos do caos no a incomodam muito, mas apenas um pouco, por um curto perodo de tempo. E muito rapidamente ficam com pena da alma, retirando-a do caos e levando-a para o caminho do meio atravs de todos os regentes. E estes os regentes no a castigam com seus julgamentos duros, mas o fogo de suas regies a incomodam em parte. E quando ela for levada a regio de Yachthanabas, o impiedoso, ele no ser de fato capaz de castig-la com seu julgamento malvolo, mas a manter em seu poder por curto perodo, enquanto o fogo de suas punies a incomodam um pouco. E mais uma vez tero pena dela, levando-a rapidamente para fora dessas regies sem lev-la aos eons, para que os regentes dos eons no se apoderem dela fora. Levam-na, porm, pelo caminho da luz do sol e

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trazem-na diante da Virgem de Luz. A Virgem de Luz examina a alma e, descobrindo que ela isenta de pecados, no permite que a levem para a Luz porque no tem a marca do reino do mistrio. Mas, marca-a com um selo mais elevado e deixa que seja enviada para o corpo nos eons da retido, num corpo que ser apropriado para encontrar os sinais dos mistrios da Luz e herdar o Reino da Luz para sempre. Se, no entanto, tiver pecado uma, duas ou trs vezes ser, ento, lanada de volta no mundo, de acordo com o tipo dos pecados que tiver cometido. Falarei sobre estes tipos quando terminar de vos contar sobre a disposio do Todo. Porm, amm, amm, eu vos digo: mesmo o homem justo, que no tenha cometido pecado, no poder ser levado, de forma alguma, para o Reino da Luz porque o sinal do reino dos mistrios no est nele. Em resumo, impossvel levar almas para a Luz sem os mistrios do Reino da Luz." Quando Jesus terminou de dizer estas palavras a seus discpulos, Joo adiantou-se e disse: Meu Senhor, suponhe que um homem pecador e infrator da lei esteja repleto de iniqidades e que tenha cessado de cometlas por causa do reino dos cus, renunciado ao mundo e toda matria nele, e que lhe tenhamos dado, desde o princpio, os mistrios da Luz que esto no primeiro espao do exterior. E, tendo recebido os mistrios, aps algum tempo, volte a cometer transgresses e, depois, mais uma vez mude de atitude para com todos os pecados, reorientando-se e renunciando ao mundo e toda matria nele, de forma a reformar-se e mostrar grande arrependimento, e por sabermos que realmente ele ansiava por Deus tenhamos-lhe dado o segundo mistrio do primeiro espao do exterior. Da mesma forma, se mais uma vez ele mudar e transgredir, cometendo os pecados do mundo e, de novo, mudar e parar com os pecados, renunciando ao mundo e toda a matria nele, mostrando grande arrependimento. Sabendo com certeza que no est sendo hipcrita, voltemos a dar-lhe os mistrios do princpio, que esto no primeiro espao do exterior. E, se mais uma vez, da mesma maneira, ele mudar e pecar, cometendo todo tipo de pecado, tu desejas que o perdoemos at sete vezes e lhe concedamos de cada vez os mistrios que esto no primeiro espao do exterior, ou no? O Salvador respondeu outra vez e disse a Joo: "No s lhe perdoeis sete vezes mas, amm, eu vos digo: Perdoai-lhe muitas vezes sete vezes e, de cada vez, dai a ele, desde o princpio, os mistrios que esto no primeiro espao do exterior. Talvez venhais a ganhar a alma daquele irmo e ele (venha a se tornar) um herdeiro do Reino da Luz.

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Por esta razo, quando me perguntastes outrora, dizendo: 'Se nosso irmo pecar contra ns, tu desejas que o perdoemos sete vezes?Eu vos respondi de forma semelhante, dizendo: 'No s sete vezes, mas setenta vezes sete'. Ora, assim, perdoai-lhe muitas vezes e, cada vez, dai-lhe os mistrios que esto no primeiro espao do exterior. Talvez venhais a ganhar a alma daquele irmo, e ele herdar o Reino da Luz. Amm, amm, eu vos digo: aquele que der vida e salvar uma alma, alm da glria que possui no Reino da Luz, receber ainda glria adicional pela alma que salvou, de forma que aquele que salvar muitas almas, alm da glria que possui na Luz, receber muitas outras glrias pelas almas que salvar." Aps o Salvador ter dito isto, Joo adiantou-se e disse: "Meu Senhor, tem pacincia comigo se te fao perguntas, pois, de agora em diante, vou comear a perguntar-te sobre todas as coisas relacionadas com a maneira como devemos pregar humanidade. Neste caso, se eu der quele irmo um mistrio dos mistrios do princpio, que esto no primeiro espao do exterior, e se lhe der muitos mistrios, e se ele no se tornar digno do Reino dos Cus, tu desejas que o deixemos passar para os mistrios do segundo espao? Pode ser que ganhemos a alma daquele irmo e ele mude, arrependa-se e herde o Reino da Luz. Tu desejas que o deixemos passar para os mistrios que esto no segundo espao ou no?" E o Salvador respondeu, dizendo a Joo: "Se ele for um irmo que no esteja fingindo, mas na verdade anseie por Deus, se lhe tiverdes dado muitas vezes os mistrios do princpio e, por causa da compulso dos elementos da Providncia, ele no tiver feito aquilo que digno dos mistrios do Reino da Luz, ento perdoai-lhe, deixai-o passar e concedeilhe o primeiro mistrio que est no segundo espao. Talvez venhais a ganhar a alma daquele irmo. E se ele no tiver feito o que digno dos mistrios da Luz e tiver cometido transgresses e todo tipo de pecado e, mais tarde, tiver mudado e se arrependido muito, renunciando ao mundo e cessando de (cometer) todos os pecados do mundo, e souberdes com certeza que ele no est fingindo, mas realmente anseia por Deus, ento mudai mais uma vez, perdoai-lhe, deixai-o passar e dai-lhe o segundo mistrio no segundo espao do Primeiro Mistrio. Talvez venhais a ganhar a alma daquele irmo e ele herdar o Reino da Luz. E, mais uma vez, se ele no tiver feito o que digno dos mistrios, mas tiver cometido transgresses e diversos pecados e, mais tarde, tambm

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tiver mudado e se arrependido muito, renunciando ao mundo e a toda a matria nele, cessando (de cometer) os pecados do mundo, de forma que saibais realmente que ele no est fingindo, mas anseia realmente por Deus, ento mudai-vos tambm, perdoai-lhe e recebei seu arrependimento, porque o Primeiro Mistrio compassivo e misericordioso. Deixai passar tambm aquele homem e dai-lhe conjuntamente os trs mistrios que esto no segundo espao do Primeiro Mistrio. Se aquele homem ento transgredir e cometer diversos pecados, a partir deste momento vs no deveis perdoar-lhe nem receber seu arrependimento. Deixai, porm, que ele fique entre vs como um desgraado e um transgressor. Pois, amm, eu vos digo: aqueles trs mistrios sero testemunhas de seu ltimo arrependimento, e ele no ter arrependimento a partir daquele momento. Pois, amm, eu vos digo: a alma daquele homem no ser mandada de volta ao mundo acima a partir daquele momento, mas ficar nas paragens do drago da escurido exterior. Pois, com relao a alma de tais homens, falei-vos no passado numa parbola, dizendo: 'Se teu irmo peca contra ti, corrige-o a ss, tu e ele. Se ele te ouvir, ters ganho teu irmo. Se ele no te ouvir, leva contigo mais um. Se ele no te ouvir e ao outro, leva-o diante da assemblia. Se ele no ouvir aos outros, deixa que ele seja entre vs um transgressor e um desgraado. Isto : se ele no se adequar no primeiro mistrio, d-lhe o segundo. Se ele no se adequar no segundo, d-lhe os trs, todos juntos, que 'a assemblia.' E se ele no se adequar no terceiro mistrio, deixa que ele seja entre vs como uma desgraa e um transgressor. E a palavra que vos disse outrora: 'Para que por meio de duas ou trs testemunhas toda palavra possa ser estabelecida,' significa: aqueles trs mistrios testemunharo o seu ltimo arrependimento. E, amm, eu vos digo: se aquele homem se arrepender, nenhum mistrio pode perdoar seus pecados, nem o seu arrependimento pode ser recebido e, tampouco pode ser ouvido de forma alguma por qualquer mistrio, a no ser pelo primeiro mistrio do Primeiro Mistrio e pelos mistrios do Inefvel. So apenas estes que podem receber o arrependimento daquele homem e perdoar seus pecados. Pois aqueles mistrios na verdade so compassivos, misericordiosos e clementes em todas ocasies." Aps o Salvador ter dito isto, Joo continuou dizendo: "Meu Senhor, suponhamos que um irmo pecador contumaz, que tenha renunciado ao mundo e a toda a matria nele, a todos os pecados e a todos seus interesses, e que venhamos a examin-lo e comprovemos que ele no est aparentando

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nem fingindo, mas que, na verdade, anseia por Deus, e saibamos que ele se tornou digno dos mistrios do segundo espao ou do terceiro, tu desejas que lhe concedamos os mistrios do segundo espao e do terceiro, antes dele ter recebido os mistrios da Herana da Luz ou no? Tu desejas que lhe concedamos ou no?" E o Salvador respondeu, dizendo a Joo em meio aos discpulos: "Se conheceis com certeza que aquele homem renunciou ao mundo, a todos seus interesses e todas suas associaes e pecados e se sabeis em verdade que ele no est enganando ou que est fingindo ou curioso para conhecer como so conferidos os mistrios, mas que anseia por Deus em verdade, no os escondais de tal homem, mas concedei-lhe os mistrios do segundo e do terceiro espao, considerando mesmo qual o mistrio de que digno. E se for digno do mistrio, concedei-o-lhe e no o escondais dele, pois, se o esconderdes, estareis sujeitos a um grande julgamento. Se lhe concederdes uma vez os mistrios do segundo ou do terceiro espao e ele mudar outra vez e pecar, deveis continuar mais uma segunda at uma terceira vez. Se ele ainda pecar, no deveis continuar a lhe conceder, pois aqueles trs mistrios sero testemunhas de seu ltimo arrependimento. E, amm, eu vos digo: aquele que der a este homem novamente mistrios do segundo espao ou do terceiro, estar sujeito a um grande julgamento. Deixai, porm, que ele seja para vs um transgressor e uma desgraa. Amm, eu vos digo: a alma daquele homem no pode ser mandada de volta ao mundo a partir deste momento. Sua morada ser em meio s mandbulas do drago da escurido exterior, a regio dos gritos de lamentao e do ranger de dentes. E na dissoluo do mundo sua alma ser consumida e perecer no frio intenso e fogo muito violento e tornar-se- eternamente no-existente. Mesmo que ele mude mais uma vez e renuncie ao mundo e a todos seus interesses e pecados e aja com grande senso de responsabilidade e grande arrependimento, nenhum Mistrio poder receber o seu arrependimento nem ouvi-lo para ter piedade dele e receber seu arrependimento, perdoando seus pecados, a no ser o mistrio do Primeiro Mistrio e o mistrio do Inefvel. Somente estes podem receber o arrependimento daquele homem e perdoar seus pecados, pois na verdade aqueles mistrios so compassivos e misericordiosos e perdoam os pecados todas as vezes." Aps o Salvador ter dito isto, Joo continuou e disse: "Meu Senhor, tem pacincia comigo se te fao perguntas, e no fiques zangado comigo,

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pois pergunto sobre todas as coisas com segurana e certeza, visando o conhecimento da maneira como devemos anunciar (estas coisas) aos homens do mundo." E o Salvador respondeu, dizendo a Joo: "Pergunta sobre todas as coisas que desejas, e as revelarei a ti, cada vez mais abertamente sem comparaes, ou (seja) com segurana." Joo replicou, dizendo: "Meu Senhor, se partirmos para anunciar (tuas palavras) e chegarmos a uma cidade ou vila, e se os homens daquela cidade aproximarem-se para nos receber, sem que saibamos quem so eles, e se nos receberem em seu meio com grande impostura e fingimento, levando-nos para suas casas, desejando experimentar os mistrios do Reino da Luz, e se fingirem submisso a ns, e supusermos que anseiam por Deus e lhe dermos os mistrios do Reino da Luz e, se mais tarde, soubermos que eles fizeram o que no digno do mistrio, e que estavam nos enganando e fingindo e que tambm escarneceram dos mistrios, em todos lugares, testando-nos e a nossos mistrios, o que ocorrer ento neste caso?" O Salvador respondeu, dizendo a Joo: "Se chegardes a uma cidade ou vila, entrardes nas casas e vos receberem em seu meio, concedei-lhes um mistrio. Se eles forem dignos, tereis ganho suas almas, e eles herdaro o Reino da Luz. Porm, se no forem dignos e vos enganarem e escarnecerem dos mistrios, testando-vos e aos mistrios, ento, invocai o primeiro mistrio do Primeiro Mistrio, que tem misericrdia para com todos, e dizei: tu, Mistrio, que concedemos a estas almas impiedosas e inquas, que no fizeram o que digno de teu mistrio, mas que fizeram escrnio a nosso respeito, devolve-nos ento o mistrio e torna-as para sempre estranhas ao mistrio de teu reino. E sacodi a poeira de vossos ps como testemunha contra eles, dizendo: que vossas almas tornem-se como a poeira de vossa casa. E, amm, eu vos digo: naquele momento todos os mistrios que lhes concedestes retornaro a vs, e todas as palavras e todos os mistrios da regio at a qual eles receberam frmulas sero retirados deles. Com relao a tais pessoas, portanto, falei-vos outrora numa parbola dizendo: 'Quando entrardes numa casa e fordes recebidos, dizei a eles: a paz seja convosco. E se eles forem dignos, que vossa paz v at eles; e se no forem dignos, que vossa paz retorne a vs. Isto , se aqueles homens fizerem o que digno dos mistrios e em verdade ansiarem por Deus, dai-lhes os mistrios do Reino da Luz. Porm, se eles estiverem fingindo e vos enganando, sem que o saibais, e se lhe concederdes os mistrios do Reino da Luz, e tambm mais tarde eles fizerem escrnio dos mistrios e vos testarem, bem como aos mistrios, ento realizai o primeiro

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mistrio do Primeiro Mistrio, e ele retornar a vs todos os mistrios que tiverdes concedido a eles e os far estranhos aos mistrios da Luz para sempre. Estes homens no sero levados de volta ao mundo a partir daquele momento, mas, amm, eu vos digo: a morada deles ser no meio das mandbulas do drago da escurido exterior. E se eles ainda num momento de arrependimento renunciarem ao mundo e a toda a matria nele e a todos os pecados do mundo e ficarem inteiramente submissos aos mistrios da Luz, nenhum mistrio poder ouvi-los nem perdoar seus pecados, a no ser o prprio mistrio do Inefvel, que tem misericrdia por todos e perdoa os pecados de todos." Quando Jesus terminou de dizer estas palavras a seus discpulos, Maria prostrou-se diante dele, beijando os seus ps. Maria disse: "Meu Senhor, tem pacincia comigo se te fao perguntas e no fiques zangado comigo." O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Pergunta sobre o que quiseres, e revelar-te-ei com franqueza." Maria replicou, dizendo: "Meu Senhor, suponhamos que um bom e excelente irmo, a quem tenhamos concedido todos os mistrios da Luz, tenha um irmo ou parente, numa palavra, que ele tenha uma pessoa querida, e esta pessoa seja um pecador mpio, ou mesmo que no seja pecador, mas que tenha sado do corpo, e que o corao do bom irmo esteja sofrendo e lamentando-se por isso, porque ele (pode estar passando por) julgamentos e punies. Neste caso, meu Senhor, o que devemos fazer para retir-lo dos castigos e dos julgamentos severos?" E o Salvador respondeu, dizendo a Maria: Com relao a este assunto, j vos falei noutra ocasio, mas ouvi para que possa vos dizer mais uma vez, a fim de que sejais aperfeioados em todos os mistrios e chamados os perfeitos em toda a plenitude. Ora, todos os homens pecadores, ainda mais os que no sejam pecadores, aos quais desejais no s que sejam retirados dos julgamentos e das violentas punies, mas que retornem a um corpo justo que encontrar os mistrios da Divindade, para se elevar e herdar o Reino da Luz, realizai, ento, o terceiro mistrio do Inefvel e dizei: leva a alma deste homem sobre o qual estamos pensando em nossos coraes, livra-a de todas as punies dos regentes e apressa-te a lev-la diante da Virgem de Luz. E permite que a cada ms a Virgem de Luz o marque com um selo mais elevado e, a cada ms, deixa que a Virgem de Luz o coloque num corpo que ser apropriado e bom, para que ele se eleve e herde o Reino da Luz.

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E quando tiverdes dito isto, amm, eu vos digo que todos os que servem em todas as ordens dos julgamentos dos regentes se apressaro a passar aquela alma de um para o outro, at lev-la diante da Virgem de Luz. E a Virgem de Luz marc-la- com o sinal do Reino do Inefvel, entregando-a aos seus recebedores, e os recebedores vo coloc-la num corpo apropriado para descobrir os mistrios da Luz, para que ela seja boa e se eleve e herde o Reino da Luz. V, assim (que ocorrer) a respeito do que me perguntais." Maria replicou, dizendo: "Ora, meu Senhor, tu no trouxeste mistrios ao mundo para que o homem pudesse deixar de morrer da forma que tenha sido determinada pelos regentes da Providncia, seja ela pela espada, pelas guas ou por torturas e atos de violncia que esto na lei ou por qualquer outra morte violenta? Tu no trouxeste, ento, mistrios ao mundo para que com eles o homem pudesse evitar morrer por ao dos regentes da Providncia, mas que pudesse morrer subitamente, a fim de que no passem pelos sofrimentos destes outros tipos de morte? Pois, so muito numerosos os que nos perseguem por causa de teu nome, ajuda-nos para que, se formos torturados, possamos pronunciar o mistrio e sair imediatamente do corpo sem passarmos por nenhum sofrimento." O Salvador replicou, dizendo a todos seus discpulos: "Com relao a este assunto sobre o qual me perguntastes, falei-vos noutra ocasio, mas ouvi outra vez: no s vs, mas todo homem que realizar aquele primeiro mistrio do Primeiro Mistrio do Inefvel, portanto, aquele que o realizar, cumprindo-o em todas suas configuraes, todos seus tipos e todas suas posies, ao cumpri-lo, ele no sair do corpo at ter realizado aquele mistrio em todas suas configuraes e tipos. A partir daquele momento, cada vez que pronunciar o nome daquele mistrio, salvar-se- de tudo o que for determinado para ele pelos regentes da Providncia. E, naquele momento, sair do corpo de matria dos regentes, e sua alma tornar-se- uma grande efuso de luz, de forma a voar para o alto e penetrar todas as regies dos regentes e todas as regies da Luz, at chegar regio de seu reino. No dar respostas nem far defesas em nenhuma regio, pois ela no tem sinais secretos." Aps Jesus dizer isto, Maria continuou, atirando-se aos seus ps, beijando-os, e dizendo: "Meu Senhor, ainda continuarei a te fazer perguntas. Esclare-nos e nada esconde de ns." Jesus respondeu e disse a Maria: "Faze as perguntas que quiseres e revelar-te-ei tudo abertamente e sem parbolas."

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Maria replicou, dizendo: "Meu Senhor, tu no trouxestes mistrios ao mundo a respeito da pobreza e das riquezas, da fraqueza e da fora, das pragas e dos corpos sadios, em resumo, a respeito de todas estas coisas? Dessa forma, quando formos s (diversas) regies do pas, e as pessoas no acreditarem em ns e no ouvirem nossas palavras, e realizarmos um mistrio deste tipo nestas regies, (como fazer para) que eles possam saber realmente, em verdade, que ns anunciamos as palavras de Deus do Todo?" O Salvador respondeu, dizendo a Maria em meio aos discpulos: "Com relao a este mistrio sobre o qual me perguntas, j revelei-o em outra ocasio, porm vou repeti-lo e vos direi a palavra: ora, Maria, no s vs, mas todo o homem que realizar o mistrio da ressurreio dos mortos, que afasta os demnios, cura todas as dores, as doenas, o cego, o cocho, o aleijado, o mudo e o surdo, que vos dei anteriormente, aquele que receber este mistrio e cumpri-lo, a partir daquele momento, se ele solicitar qualquer coisa, pobreza e riqueza, fraqueza e fora, praga e corpo sadio, todas as curas do corpo, a ressurreio dos mortos, a cura do cocho, do cego, do surdo, do mudo e de todas as doenas e dores, em resumo, aquele que completar este mistrio e pedir qualquer das coisas que acabei de mencionar, ento, elas rapidamente acontecero com ele." Quando o Salvador terminou de dizer isto, os discpulos adiantaramse e gritaram, todos juntos, dizendo: Salvador, fizeste-nos vibrar intensamente por causa das grandes revelaes que nos fizeste. E, porque arrebataste nossas almas, elas esto pressionando para sair de ns, para ir a ti, pois elas so tuas. Portanto, devido a estes grandes feitos que nos contaste, nossas almas ficaram fora de si e esto muito alvoroadas, desejando sair de ns e elevar-se regio de teu reino." "Quando fordes a cidades, reinos ou pases, primeiramente proclamai-lhes, dizendo: buscai sempre e no pareis at encontrardes os mistrios da Luz que vos levaro ao Reino da Luz. Dizei a eles: acautelai-vos com as doutrinas errneas. Pois muitos viro em meu nome e diro: Sou eu. E no serei eu, e eles levaro muitos perdio. Assim, a todos os homens que vierem a vs, acreditarem em vs, ouvirem vossas palavras e fizerem o que digno dos mistrios da Luz, dailhes os mistrios da Luz e no lhes escondais. E para aquele que for digno dos mistrios mais elevados, dai-lhos, e para aquele que for digno dos mistrios menores, dai-lhos, e no escondais nada de ningum. O mistrio da ressurreio dos mortos e da cura dos doentes, por outro lado, no concedais a ningum, nem deis instruo sobre ele, pois este mistrio, com todas suas invocaes, pertence aos regentes. Por esta

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razo, no o concedais a ningum, nem deis instrues sobre ele, at que tenhais estabelecido a f em todo o mundo, para que, quando entrardes nas cidades ou no campo e eles no vos receberem, no acreditarem e no ouvirem vossas palavras, possais ressuscitar os mortos nestas regies e curar os aleijados, os cegos e muitas doenas. E, por todas estas coisas, eles acreditaro em vs, que anunciais o Deus do Todo, e acreditaro em todas as vossas palavras. Por esta razo, portanto, vos dei este mistrio, at que seja estabelecida a f em todo o mundo." Aps o Salvador ter dito isto, continuou a falar, dizendo a Maria: "Agora, portanto, ouve, Maria, com relao pergunta que me fizeste: Quem compele o homem at ele pecar? Ouve, agora: quando o beb nasce, o poder fraco nele, a alma pequena e tambm o falso esprito fraco nele. Em resumo, os trs so pequenos, sem que nenhum deles sinta nada, seja de bom ou de mal, por causa da carga do esquecimento que muito pesada. Alm disto o corpo tambm frgil. O beb se nutre dos alimentos do mundo dos regentes. O poder atrai para si a poro de poder que se encontra nestes alimentos, e a alma atrai para si a poro da alma que est nos alimentos. O falso esprito atrai para si a poro do mal que est nos alimentos e tambm em seus desejos. Por outro lado, o corpo atrai para si a matria insensata, que se encontra nos alimentos. O destino, ao contrrio, no retirado dos alimentos, porque no est misturado neles, mas a forma em que vem ao mundo tambm vai com ele. E, pouco a pouco, o poder, a alma e o falso esprito crescem, e cada um deles percebe de acordo com sua natureza. O poder procura encontrar a luz do alto. A alma, por outro lado, procura encontrar a regio da retido que misturada, e que est na regio da mistura. O falso esprito, por sua vez, procura todos os males, luxrias e todos os pecados. O corpo, ao contrrio, no percebe nada, a no ser que obtenha fora da matria. E imediatamente os trs desenvolvem a percepo, cada qual de acordo com a sua natureza. E os recebedores retribuidores designam servidores para segui-los e serem testemunhas de todos os pecados que forem cometidos, com vista maneira e ao mtodo de castig-los por ocasio dos julgamentos. E depois disto o falso esprito observa e percebe todos os pecados e males que os regentes da grande Providncia impuseram alma, e ele os realiza com a alma. E o poder interior incita a alma a buscar a regio da Luz e todo o Divino.

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O falso esprito dirige a alma, compelindo-a constantemente a praticar todas iniqidades com suas paixes e pecados, sendo designado permanentemente alma, qual hostil, levando-a a realizar todos estes males e pecados. E os servidores retributivos selam-nos porque eles so testemunhas de todos os pecados que (o falso esprito) leva a alma a cometer. Alm disto, quando ela vai descansar noite ou durante o dia, incita-a, em sonhos e com desejos, a ansiar por todas as coisas do mundo. Numa palavra, impele-a a todas as coisas que os regentes determinaram para ela, sendo-lhe hostil e levando-a a fazer o que no quer. Portanto, Maria, este de fato o inimigo da alma; ele que a compele a cometer todos os pecados. Ora, portanto, quando o tempo daquele homem tiver sido cumprido, primeiro chega o destino e leva-o morte por intermdio dos regentes e de seus laos com que esto atrelados Providncia. A seguir os recebedores retribuidores chegam e levam a alma para fora do corpo e passam trs dias viajando com aquela alma por todas as regies, levando-a a todos os eons do mundo. O falso esprito e o destino seguem a alma. O poder retira-se para a Virgem de Luz. Depois de trs dias os recebedores retribuidores levam a alma para o Amente do caos. Quando a levam ao caos, entregam-na queles que punem. E os recebedores retribuidores retornam s suas prprias regies de acordo com a organizao dos trabalhos dos regentes relacionados com a vinda das almas. E o falso esprito torna-se o recebedor da alma, pois designado para ela, para reprov-la por todas as punies relativas aos pecados que a havia feito cometer. Ele tem grande hostilidade para com a alma. E quando a alma tiver terminado os castigos no caos, de acordo com os pecados que cometeu, o falso esprito retira-a do caos, pois ele foi-lhe designado para reprov-la em todos os lugares pelos pecados que cometeu. Leva-a ao caminho dos regentes do meio. E quando ela chega diante deles, os regentes interrogam-na sobre os mistrios do destino, e quando no o encontram, procuram o seu destino. E aqueles regentes punem a alma de acordo com os pecados de que culpada. Eu vos falarei sobre o tipo destes castigos na distribuio do Todo. Portanto, quando o perodo de punies daquela alma nos julgamentos dos regentes do meio tiver terminado, o falso esprito levar a alma para cima, para alm de todas as regies dos regentes do meio e coloca-la- diante da luz do sol, de acordo com o comando do Primeiro

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Homem, Ieu, e coloca-la- perante a juza, a Virgem de Luz. E ela examina aquela alma e, descobrindo que uma alma pecadora, lana-a no seu poder-de-luz, para que possa se estabelecer com o corpo e com a comunho da percepo, cujo tipo vos direi na distribuio do Todo. E a Virgem de Luz marca aquela alma e a entrega a um dos seus recebedores, para que seja moldada num corpo apropriado aos pecados que cometeu. E, amm, eu vos digo: ela (a Virgem de Luz) no vai livrar aquela alma das mudanas de corpo at ter completado seu ltimo ciclo, de acordo com seu mrito. Eu vos falarei sobre os tipos e caractersticas dos corpos nos quais cada alma moldada segundo os seus pecados. Todas estas coisas vos direi quando tiver terminado de falar sobre a distribuio do Todo." Jesus continuou a alocuo e disse: "No entanto, se for uma alma que no tiver atendido ao falso esprito em todas suas atividades, mas tiver se tornado boa e recebido os mistrios da Luz que esto no segundo espao, ou mesmo aqueles que esto no terceiro espao no interior, quando se completar o perodo para aquela alma sair do corpo, ento o falso esprito segue a alma, juntamente com o destino, pelo caminho que ela deve seguir para cima. E quando estiver perto do alto, (a alma) dir o mistrio do rompimento dos selos e dos laos do falso esprito com que os regentes o ataram alma. Quando ele pronunciado, os laos do falso esprito se desatam, e ele cessa de entrar naquela alma e a liberta, de acordo com o mandamento determinado pelos regentes da grande Providncia que diz: 'No libertes esta alma at que ela te diga o mistrio do rompimento dos laos com que te ligamos a ela'. Quando a alma tiver pronunciado o mistrio do rompimento dos laos e dos liames do falso esprito, e este tiver cessado de entrar na alma e de ser ligado a ela, ento ela (a alma) pronunciar neste momento um mistrio, libertando o destino para sua regio, na presena dos regentes que esto no caminho do meio. E pronunciar o mistrio e libertar o falso esprito, na presena dos regentes da Providncia, para a regio em que estava atada a ele. E neste momento ela se torna uma grande efuso de luz, brilhando intensamente, e os recebedores retribuidores que a haviam levado para fora do corpo ficam com medo da luz daquela alma e caem prostrados. Naquele momento, a alma torna-se uma grande efuso de luz e, inteiramente interligada com a Luz, penetra em todas as regies dos regentes e em todas

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suas ordens de luz, at chegar s regies do seu reino, onde tinha recebido mistrios. No entanto, se uma alma recebeu mistrios no primeiro espao exterior e, aps t-los cumprido, ento mudar, cometendo pecado, chegado o momento daquela alma sair (do corpo), ento os recebedores retribuidores vm para levar a alma para fora do corpo. O destino e o falso esprito seguem aquela alma. Pelo fato do falso esprito estar ligado a ela com os laos e liames dos regentes, ele segue a alma, que prossegue viajando com o falso esprito. Ela pronuncia o mistrio do rompimento de todos os laos e liames com os quais os regentes ataram-lhe o falso esprito. E quando a alma pronuncia o mistrio do rompimento dos laos que ataram-lhe o falso esprito, estes se desatam. E quando a alma pronuncia o mistrio do rompimento dos laos, o falso esprito se desata imediatamente e deixa de ser designado para a alma. E naquele momento a alma pronuncia um mistrio, restringindo o falso esprito e o destino, permitindo, porm, que eles a sigam. Mas nenhum deles tem autoridade (sobre ela); mas ela tem autoridade sobre eles. E naquele momento os recebedores e os mistrios que a alma havia recebido vm e arrancam a alma das mos dos recebedores retribuidores, e estes retornam ao trabalho dos regentes para a tarefa da organizao do retorno das almas. E, os recebedores daquela alma, que pertencem Luz, tornam-se asas de luz e vestes de luz para a alma, no a levando para o caos, porque no lcito levar para o caos almas que tenham recebido mistrios, mas levam-na para o caminho dos regentes do meio. E quando ela alcana os regentes do meio, estes apresentam-se aterrorizados e num fogo violento e com fisionomias diferentes, numa palavra, em extremo terror. E naquele momento a alma pronuncia o mistrio de suas defesas. E eles ficam extremamente temerosos e caem prostrados, com medo do mistrio que ela pronuncia e de suas defesas. "E a alma rejeita o destino deles, dizendo-lhes: tomai o vosso destino! No voltarei s vossas regies a partir deste momento. Tornei-me uma estranha para vs para sempre, e irei para a regio de minha herana. E quando a alma tiver dito isto, os recebedores da luz voaro com ela para o alto, retirando-a dos Eons da Providncia, enquanto ela d para cada

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regio sua defesa e seus selos, sobre os quais vos falarei na distribuio dos mistrios." E ela d o falso esprito aos regentes e fala-lhes sobre o mistrio dos laos com os quais est atada a ele, dizendo-lhes: tomai o vosso falso esprito! No voltarei a vossa regio a partir deste momento. Tornei-me um estranho para vs para sempre. E d a cada um selo e sua defesa. E quando a alma tiver feito isto, os recebedores da luz voaro com ela para o alto, levando-a para fora dos eons da Providncia e para cima. Eles levam-na a todos os eons acima, dando a cada regio sua defesa, bem como a defesa de todos os lugares e os selos dos tiranos do rei, o Adamas. E ela apresenta a defesa de todos os regentes das regies da Esquerda. Sobre os selos e as defesas falar-vos-ei no dia em que vos falar sobre a distribuio dos mistrios. Em seguida aqueles recebedores levam a alma para a Virgem de Luz, e a alma d Virgem de Luz os selos e a glria das canes de louvor. E a Virgem de Luz com as sete outras virgens de Luz examinam aquela alma e, descobrem nela seus sinais, seus selos, seus batismos e sua uno. E a Virgem de Luz marca aquela alma, e os recebedores da Luz batizam-na e do-lhe a crisma espiritual. E cada uma das virgens da Luz marca-a com seus selos. A seguir os recebedores da luz entregam-na ao grande Sabaoth, o Bom, que est acima do portal da Vida, na regio da Direita, sendo chamado de Pai. E aquela alma lhe d a glria de suas canes de louvor e seus selos e defesas. E Sabaoth, o Grande e Bom, marca-a com seus selos. E a alma lhe d sua cincia e a glria das canes de louvor e os selos de toda regio daqueles da Direita. Todos eles marcam-na com seus selos. E Melquisedec, o grande Recebedor da Luz que est na regio daqueles da Direita, marca a alma, e todos os recebedores de Melquisedec marcam a alma e levam-na para o Tesouro de Luz. E ela d a glria e a honra do enaltecimento das canes de louvor e todos os selos de todas as regies da Luz. E todos aqueles da regio do Tesouro de Luz marcam-na com seus selos, e ela vai para a regio da Herana." O Salvador, tendo dito isto a seus discpulos, acrescentou: "Vs compreendeis do que vos estou falando?" Maria adiantou-se de novo e disse: "Sim, meu Senhor, compreendo de que forma tu falaste e compreenderei todas tuas palavras. Agora, com relao a estas palavras que disseste, minha mente produziu quatro

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pensamentos, e meu ser de luz guiou-me, exultando excitado, desejando sair de mim e ir em tua direo. Assim, meu Senhor, ouve para que te possa contar os quatro pensamentos que surgiram em mim. O primeiro pensamento surgiu em mim relacionado com a palavra que falaste: 'Ora, a alma apresenta a defesa e o selo a todos os regentes que esto na regio do rei Adamas e d a defesa, a honra e a glria de todos seus selos e as canes de louvor da regio da Luz'. Com relao a esta palavra, ento, tu nos falaste outrora, quando te trouxeram uma moeda e viste que era de prata e cobre e disseste: 'De quem esta imagem?' Eles disseram: 'Do rei.' E quando viste que era misturada de prata e cobre, disseste: 'Portanto, dai ao rei o que do rei e a Deus o que de Deus. Isto , quando a alma recebe mistrios, ela apresenta a defesa a todos os regentes das regies do rei Adamas; e a alma d a honra e a glria a todos da regio da Luz. E as palavras: 'ela reluziu, quando viste que era feita de prata e cobre' deste tipo, pois nela a alma est o poder da Luz, que a prata refinada, e tambm o falso esprito, que o cobre material. Este, meu Senhor, o primeiro pensamento. O segundo pensamento a respeito da alma que recebeu os mistrios, por outro lado, aquele que acabas de nos falar: 'Quando ela vem regio dos regentes do caminho do meio, estando apavorados, eles se adiantam para receb-la com muito medo. E a alma d-lhes o mistrio do medo, e eles ficam com medo diante dela. E envia o destino para sua regio, e o falso esprito para sua prpria regio. E d a defesa e os selos a cada um dos regentes que esto nos caminhos (do Meio) e a honra, a glria e o enaltecimento dos selos e das canes de louvor a todos aqueles da regio da Luz'. Com relao a isto, meu Senhor, tu disseste outrora atravs de nosso irmo Paulo: 'Pagai imposto a quem devido, temei quem deve ser temido, apresentai tributo a quem devido, concedei honra a quem devida e enaltecei quem deve ser enaltecido' isto , meu Senhor: a alma que recebe mistrios apresenta a defesa a todas as regies. Este, meu Senhor, o segundo pensamento. O terceiro pensamento relacionado com as palavras que nos disseste anteriormente foi: 'O falso esprito hostil alma, levando-a a cometer todos pecados e paixes, e reprova-a durante as punies por todos os pecados que ela cometeu. Numa palavra, ele hostil alma de todas as formas.' Com relao a esta palavra, portanto, nos disseste outrora: 'Os inimigos do homem so os habitantes de sua casa,' isto : os habitantes na casa da alma so o falso esprito e o destino, que so hostis alma o tempo

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todo, levando-a a cometer todos os pecados e iniqidades. V, Senhor, esse o terceiro pensamento. Este o quarto pensamento relacionado com a palavra que disseste: 'Quando a alma sai do corpo e segue adiante com o falso esprito e no descobre o mistrio do rompimento de todos os laos e dos selos que a ligam ao falso esprito, para que ele pare de ser designado para ela, se ela, ento, no o descobre, o falso esprito leva-a para a Virgem de Luz, a juza. E se a juza, a Virgem de Luz, examina a alma e descobre que ela pecou e, como ela tambm no descobriu os mistrios da Luz, entrega-a a um dos recebedores, que a leva e lana-a num corpo, e ela no sai das mudanas de corpo at que tenha chegado ao seu ltimo ciclo'. Ento, com relao a esta palavra, meu Senhor, tu nos disseste anteriormente: 'Reconciliai-vos com vosso inimigo enquanto estiverdes juntos no caminho, para que vosso inimigo no vos entregue ao juiz, e o juiz no vos entregue ao oficial de justia e o oficial de justia vos jogue na priso, pois no saireis daquele lugar at terdes pago o ltimo ceitil'. Por ser esta manifestamente a tua palavra: Cada alma que sai do corpo e segue adiante com o falso esprito e no encontra o mistrio do rompimento de todos os selos e laos, para que possa se livrar do falso esprito que est ligado a ela, a esta alma, ento, que no recebe os mistrios da Luz e os da separao do falso esprito que est ligado a ela, o falso esprito leva Virgem de Luz, e esta juza entrega aquela alma a um de seus recebedores, que a lana na esfera dos eons, e ela no se livra das mudanas de corpo at que tenha cumprido o ltimo ciclo designado para ela. Este, ento, meu Senhor, o quarto pensamento." Aps ter ouvido Maria dizer estas palavras, Jesus disse: "Bem dito, Maria toda abenoada, ser espiritual. Estas so as interpretaes das palavras que falei." Maria replicou, dizendo: "Ainda continuo a fazer-te perguntas, meu Senhor, porque doravante passarei a perguntar-te sobre todas as coisas com segurana. Por esta razo, meu Senhor, s paciente conosco e revela-nos todas as coisas sobre as quais venhamos a te perguntar, com vista maneira como meus irmos devero anunciar (estas coisas) a todos os homens." O Salvador, replicou, dizendo com grande compaixo: "Amm, amm, eu te digo: no s vos revelarei todas as coisas que me perguntardes, mas doravante revelar-vos-ei outras coisas sobre as quais no tiveste idia de fazer perguntas, que no entraram no corao dos homens, e que tambm todos os deuses que esto entre os homens no sabem. Assim,

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Maria, pergunta o que desejares e revelar-te-ei diretamente, sem parbolas." Maria replicou, dizendo: "Meu Senhor, ento, de que forma os batismos perdoam os pecados? Tu nos disseste: 'Os servidores retributivos seguem a alma, sendo testemunhas de todos os pecados que ela cometeu, para que possam reprov-la nos julgamentos.' Ora, meu Senhor, os mistrios dos batismos realmente apagam os pecados que esto nas mos dos servidores retributivos, fazendo com que se esqueam deles? Portanto, meu Senhor, fala-nos sobre este assunto, como eles perdoam os pecados; em verdade desejamos saber a este respeito com certeza." O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Falaste muito bem. Os ministros so realmente aqueles que do testemunho de todos os pecados. Mas eles permanecem nos julgamentos capturando e censurando as almas de todos pecadores que no receberam mistrios. Eles mantm as almas presas no caos, castigando-as. Estes recebedores no podem passar do caos para alcanar as ordens que esto acima e reprovar as almas que saem daquelas regies. Neste momento no permitido que as almas que receberam mistrios sofram violncia, para lev-las ao caos, a fim de que os servidores retributivos possam castig-las. Porm, os servidores retributivos reprovam as almas dos pecadores e detm aquelas que no receberam mistrios, as quais so levadas para fora do caos. No entanto, eles no tm poder de reprovar as almas que receberam mistrios, porque eles no saem de suas regies e, tambm, quando entram em outras, no so capazes de obstru-las. Na verdade eles no podem lev-las para o caos. Ouvi, porm, para que possa vos dizer realmente qual o tipo de mistrio do batismo que perdoa os pecados. Ora, se as almas pecam quando ainda esto no mundo, os servidores retribuidores realmente chegam e tornam-se testemunhas de todos os pecados que as almas cometeram, a fim de que realmente elas no saiam das regies do caos, para reprov-las nos julgamentos que ocorrem fora do caos. E o falso esprito torna-se testemunha de todos os pecados que a alma comete, para que possa reprov-la nos julgamentos que ocorrem fora do caos. E no s ele se torna testemunha de todos os pecados da alma, mas marca os pecados e os afixa na alma, para que todos os regentes dos julgamentos dos pecadores possam reconhecer que ela uma alma pecadora, e saber o nmero de pecados que ela cometeu, pelas marcas que o falso esprito afixou nela, para poderem puni-la de acordo com o nmero de pecados que ela cometeu. Isto feito com todas as almas pecadoras.

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Ora, aquele que receber os mistrios dos batismos, ento o seu mistrio torna-se um grande fogo sbio, muito poderoso, que destri os pecados e entra secretamente na alma e consome todos os pecados que o falso esprito havia marcado nela. E quando ele termina de purificar todos os pecados que o falso esprito havia afixado na alma, entra secretamente no corpo e persegue secretamente todos os perseguidores, separando-os numa parte do corpo. Depois ele persegue o falso esprito e o destino, e separa-os do poder e da alma, colocando-os num lado do corpo, para que fiquem separados: o falso esprito, o destino e o corpo numa parte; e a alma e o poder em outra. O mistrio do batismo, por sua vez, permanece no meio dos dois (grupos), separando-os constantemente um do outro, tornando-os limpos e purificados, para que no sejam maculados pela matria. Assim, Maria, esta a forma como os mistrios dos batismos perdoam os pecados e todas as iniqidades." O Salvador, tendo dito isto, acrescentou a seus discpulos: "Vs compreendeis de que maneira vos estou falando?" Maria adiantou-se, ento, e disse: "Sim, meu Senhor, na verdade compreendo inteiramente todas as palavras que disseste. Com relao a alocuo sobre o perdo dos pecados tu nos falaste de forma semelhante no passado, dizendo: 'Vim para trazer fogo sobre a terra, e tambm: 'Que farei para que queime?' E tambm as fizeste claramente distintas, dizendo: 'Tenho um batismo, para realizar; e como agentarei at que isto seja realizado? Crede que vim trazer paz terra? Ao contrrio, vim para dividir. Pois doravante cinco estaro numa casa; trs estaro divididos contra dois, e dois contra trs. Estas, meu Senhor, foram as palavras que nos disseste claramente. Outrossim, as palavras que disseste: 'Vim para trazer fogo sobre a terra, e que farei para que queime?' significam, meu Senhor, que trouxeste os mistrios dos batismos ao mundo e teu desejo que eles consumam todos os pecados da alma, purificando-os. E, mais tarde, mais uma vez disseste claramente: 'Tenho um batismo para realizar; e como agentarei at que isto seja realizado?' Isto significa que tu no permanecers no mundo at que os batismos sejam realizados e purifiquem as almas perfeitas. E tambm a palavra que nos disseste outrora: 'Crede que vim trazer paz terra? Ao contrrio, vim trazer diviso. Pois, doravante cinco estaro numa casa; trs estaro divididos contra dois, e dois contra trs,' isto : trouxeste o mistrio dos batismos ao mundo, e este mistrio efetuou uma

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diviso nos corpos do mundo, porque separou o falso esprito, o corpo e o destino numa parte, e a alma e o poder em outra. Assim: Trs estaro contra dois, e dois contra trs." Quando Maria disse isto, o Salvador falou: "Bem dito, Maria, ser espiritual e de pura-luz. Esta a interpretao da palavra." Maria replicou mais uma vez, dizendo: "Meu Senhor, ainda vou continuar a fazer-te perguntas. Assim sendo, meu Senhor, tem pacincia com o meu questionamento. Vejamos! Sabemos realmente a forma como os batismos perdoam os pecados? Por outro lado, como o mistrio destes trs espaos, os mistrios deste Primeiro Mistrio e os mistrios do Inefvel, de que maneira eles perdoam os pecados? Eles perdoam da maneira como os batismos ou no?" O Salvador replicou, dizendo: "No, mas todos os mistrios dos trs espaos perdoam a alma em todas as regies dos regentes, dos pecados que ela tenha cometido desde o princpio. Eles perdoam-na e, alm disso, perdoam os pecados que cometer at a extenso em que cada um dos mistrios seja efetivo; a extenso at onde cada um dos mistrios ser efetivo vos direi na disposio do Todo. Outrossim, o mistrio do Primeiro Mistrio e os mistrios do Inefvel perdoam a alma, nas regies dos regentes, de todos os pecados e iniqidades que tenha cometido. E no s perdoam tudo, mas no lhe imputam pecado, daquele momento at a eternidade, por causa da ddiva daquele grande mistrio e de sua glria prodigiosamente grande. Tendo o Salvador dito isto, acrescentou discpulos: "Compreendeis de que maneira vos falo?" a seus

Maria respondeu, dizendo: "Sim, meu Senhor, j percebi todas as palavras que disseste. Ora, meu Senhor, com relao palavra que disseste: 'Todos os mistrios dos trs espaos perdoam pecados e encobrem as iniqidades da alma', Davi, o profeta, havia profetizado outrora a respeito destas palavras, dizendo: 'Bem aventurados so aqueles cujos pecados so perdoados e cujas iniqidades so encobertas'. E a palavra que disseste: 'O mistrio do Primeiro Mistrio e o mistrio do Inefvel perdoam todos os homens que receberem aqueles mistrios, no s dos pecados que eles tenham cometido desde o princpio, mas tambm no lhos imputam a partir daquele momento, por toda a eternidade.' Com relao a estas palavras Davi havia profetizado outrora, dizendo: 'Bem aventurados aqueles a quem o Senhor Deus no imputar

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pecados, isto : pecados no sero atribudos a partir de ento queles que receberam os mistrios do Primeiro Mistrio e o mistrio do Inefvel." Ele disse: "Bem dito, Maria, ser espiritual e de pura luz. Esta a interpretao da palavra." Maria continuou, dizendo: "Meu Senhor, se o homem recebe mistrios dos mistrios do Primeiro Mistrio e depois muda, peca e transgride e, se a seguir, mais uma vez muda e se arrepende, orando a qualquer mistrio deste mistrio, (o pecado) ser-lhe- perdoado ou no?" O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Amm, amm, eu te digo: Todo aquele que receber os mistrios do Primeiro Mistrio, se depois ele mudar e transgredir doze vezes e, em seguida, por doze vezes se arrepender, orando ao mistrio do Primeiro Mistrio, isto lhe ser perdoado. Mas se depois de doze vezes ele mais uma vez transgride, muda e transgride, isto no lhe ser jamais perdoado sempre que ele se voltar para qualquer de seus mistrios. Esse homem no ter o arrependimento, a menos que receba os mistrios do Inefvel, que tm sempre compaixo e perdoam todas as vezes. Maria continuou, dizendo: "Meu Senhor, se aqueles que receberam os mistrios do Primeiro Mistrio mudarem e transgredirem e sarem do corpo antes de se arrependerem, herdaro o reino ou no, pelo fato de terem realmente recebido a ddiva do Primeiro Mistrio?" O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Amm, amm, eu te digo: todo homem que recebeu mistrios no Primeiro Mistrio, tendo transgredido pela primeira, pela segunda e pela terceira vez, se ele sair do corpo antes de ter se arrependido, seu julgamento ser muito mais severo do que todos julgamentos. Sua morada ser no meio das mandbulas do drago da escurido exterior e, depois de tudo isto, perecer nos castigos e ser consumido para sempre, porque ele recebeu a ddiva do Primeiro Mistrio e no permaneceu nela. Maria replica, dizendo: "Meu Senhor, todos os homens que receberem os mistrios do mistrio do Inefvel e mudarem, transgredirem e cessarem em sua f e, mais tarde, quando ainda estiverem em vida, mudarem e se arrependerem, quantas vezes lhes ser perdoado?" O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Amm, amm, eu te digo: a todo homem que receber os mistrios do Inefvel, no s se ele transgredir uma vez, mudar de novo e se arrepender, ser-lhe- perdoado,

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mas se em qualquer momento ele transgredir e se, quando ainda em vida, mudar de novo e arrepender-se, sem fingimento, e, mais uma vez, mudar, arrepender-se e orar a qualquer de seus mistrios, ele ser ento perdoado, porque recebeu a ddiva dos mistrios do Inefvel, e tambm porque aqueles mistrios so compassivos e perdoam toda vez." Maria replica mais uma vez, dizendo a Jesus: "Meu Senhor, aqueles que receberem os mistrios do Inefvel e outra vez mudarem, transgredirem e cessarem em sua f e se, alm disso, sarem do corpo antes de se arrependerem, o que vai acontecer-lhes?" O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Amm, amm, eu te digo: todos os homens que receberem os mistrios do Inefvel, realmente bem aventuradas so as almas que receberem estes mistrios, se eles mudarem, transgredirem e sarem do corpo antes de se arrependerem, o julgamento desses homens muito mais severo do que todos os outros julgamentos e ser terrivelmente violento, mesmo se aquelas almas forem novas e que seja a primeira vez que tenham vindo ao mundo. Essas almas no retornaro para a mudana de corpos a partir daquele momento e no sero capazes de fazer nada, mas sero lanadas na escurido exterior, perecendo e sendo no-existentes para sempre." O Salvador tendo dito isto, falou a seus discpulos: "Compreendeis de que maneira vos falo?" Maria respondeu, dizendo: "Apreendi as palavras que disseste. Ora, meu Senhor, estas so as palavras que disseste: 'Aqueles que receberem os mistrios do Inefvel, realmente bem aventuradas so aquelas almas, mas se mudarem, transgredirem, cessarem em sua f e se sarem do corpo sem terem se arrependido, no sero mais capazes, a partir de ento, de retornar s mudanas de corpo, nem de mais nada, mas sero lanadas na escurido exterior, sendo consumidas nesta regio e tornando-se no-existentes para sempre.' Com relao a estas palavras disseste-nos outrora: 'O sal bom; mas se o sal se tornar inspido, com o que salgaremos? Ele no apropriado para a esterqueira, nem para a terra; ento jogado fora, isto quer dizer: bem aventuradas so todas as almas que receberem os mistrios do Inefvel. Porm, se alguma vez transgredirem, no sero dignas de retornar ao corpo, a partir de ento, nem de nada mais, mas sero lanadas na escurido exterior e sero consumidas naquela regio." Quando ela terminou de dizer isto, o Salvador disse: "Bem dito, Maria, ser espiritual de pura luz. Esta a interpretao destas palavras." Maria continuou, dizendo: "Meu Senhor, todos os homens que receberam os mistrios do Primeiro Mistrio e os mistrios do Inefvel,

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aqueles que no transgrediram, mas cuja f nos mistrios era sincera e sem fingimento, se eles, ento, pecam outra vez devido a compulso da Providncia e, ento, mudam e se arrependem e oram outra vez a algum dos mistrios, quantas vezes lhes sero perdoados (os pecados)?" O Salvador respondeu, dizendo a Maria em meio a seus discpulos: "Amm, amm, eu vos digo: se todos os homens que receberem os mistrios do Inefvel e tambm os mistrios do Primeiro Mistrio pecarem sempre devido compulso da Providncia e se, quando ainda esto vivos, mudarem e se arrependerem e se mantiverem em qualquer de seus mistrios, seus pecados lhes sero perdoados todas vezes, porque aqueles mistrios so compassivos e perdoam sempre. Por esta razo vos disse antes: aqueles mistrios no s lhes perdoam seus pecados, que eles cometeram desde o princpio, mas no os imputam (aos iniciados) a partir de ento. Sobre isto eu vos disse que eles recebem o arrependimento a qualquer momento e que tambm lhes sero perdoados os pecados cometidos novamente. Porm, se aqueles que receberem mistrios do mistrio do Inefvel e dos mistrios do Primeiro Mistrio mudarem e pecarem e sairem do corpo sem terem se arrependido, ento, estaro na mesma situao daqueles que transgrediram e no se arrependeram. Sua morada ser tambm no meio das mandbulas do drago da escurido exterior, e sero consumidos, tornando-se no-existentes para sempre. Por esta razo eu vos disse: todos os homens que receberam os mistrios, se eles soubessem o momento em que vo sair do corpo, cuidar-se-iam e no pecariam, para poder herdar o Reino da Luz para sempre." O Salvador, tendo dito isto a seus discpulos, acrescentou: "Compreendeis de que maneira vos estou falando?" Maria respondeu, dizendo: "Sim, meu Senhor, com preciso segui atentamente todas as palavras que disseste. Com relao a esta palavra tu nos disseste, outrora: Se o dono da casa soubesse a hora em que o ladro viria para arrombar a casa, ele ficaria acordado e no permitiria que sua casa fosse arrombada. Quando Maria disse isso, o Salvador falou: "Bem dito, Maria, ser espiritual. Essa a palavra." O Salvador continuou e disse a seus discpulos: "Assim, pregai a todos os homens que iro receber mistrios na Luz e dizei-lhes: tende cuidado convosco e no pequeis, para que no se passem os dias e no saiais do corpo sem terdes vos arrependido, tornando-vos estranhos ao Reino da Luz para sempre."

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Tendo o Salvador dito isto, Maria continuou e disse: "Meu Senhor, grande a compaixo daqueles mistrios que perdoam os pecados todas as vezes." O Salvador respondeu, dizendo a Maria em meio aos discpulos: "Se atualmente um rei, que um homem do mundo, concede ddivas aos homens quando lhe apraz, perdoando assassinatos, pederastia e outros pecados muito srios que merecem a morte. Se lhe convm, sendo um homem do mundo, fazer estas coisas, muito mais autoridade, ento, tero o Inefvel e o Primeiro Mistrio, que so os senhores do universo, para agir segundo lhes agradem, para perdoar todos os que receberem mistrios." "Ou se, por outro lado, um rei hoje investe um soldado com um manto real e o envia a outras regies, e ele comete assassinatos e outros crimes hediondos que merecem a morte, estes ento no lhe sero imputados, e as pessoas no sero capazes de lhe fazer nenhum mal, porque ele est vestido com o manto real, quanto mais ainda, ento, aqueles que se paramentam com os mistrios das vestes do Inefvel e do Primeiro Mistrio, que so senhores de todos aqueles que esto no alto e na profundidade!" A seguir Jesus viu uma mulher que vinha mostrar arrependimento. Ele a havia batizado trs vezes e, no entanto, ela no havia feito o que era digno dos batismos. E o Salvador desejava testar Pedro, para ver se ele era compassivo e (capaz) de perdoar, como Jesus os havia ordenado. Ele disse a Pedro: "Ouve, trs vezes batizei esta alma e, no entanto, pela terceira vez ela no fez o que digno dos mistrios da Luz. Por que ela faz seu corpo perder tempo? Portanto, Pedro, realiza o mistrio que separa as almas das heranas da Luz. Executa aquele mistrio para que ele separe a alma desta mulher das Heranas da Luz." Ao dizer isto, o Salvador estava testando Pedro para ver se ele era compassivo e capaz de perdoar. Quando o Salvador disse isto, Pedro falou: "Meu Senhor, permite que ela (seja perdoada) ainda esta vez, para que possamos lhe dar os mistrios maiores. Se ela for apta, ento poders deixar que herde o Reino da Luz, mas se no for, ento poders cort-la do Reino da Luz." Pedro tendo dito isto, o Salvador verificou que ele era compassivo como ele mesmo e capaz de perdoar. Aps tudo isto, o Salvador disse a seus discpulos: "Compreendestes todas estas palavras e o tipo desta mulher?" Maria respondeu, dizendo: "Meu Senhor, compreendi os mistrios das coisas que aconteceram a esta mulher. Com relao s coisas que aconteceram a esta mulher, tu nos falaste outrora numa parbola, dizendo:

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'Um homem tinha uma figueira em seu pomar. Ele veio procurar seu fruto e no encontrou nem mesmo um nico. Ele disse ao jardineiro: v, h trs anos que venho procurar fruto nesta figueira e no tive absolutamente nenhum rendimento dela. Arranca-a, ento. Por que vamos deixar o terreno intil? Mas este respondeu, dizendo-lhe: meu senhor, tem pacincia com ela este ano, at que eu cave ao seu redor e coloque adubo. Se ela frutificar no prximo ano, tu deixars ela viver. Mas, se no encontrares nenhum fruto, ento tu a cortars. V, meu Senhor, esta a interpretao da palavra." O Salvador respondeu dizendo a Maria: "Bem dito, ser espiritual. Esta a interpretao da palavra." Maria continuou, dizendo ao Salvador: "Meu Senhor, um homem que recebeu mistrios e no fez o que digno deles, mas mudou e pecou e, mais tarde, se arrependeu muito contritamente. Ser correto para meus irmos renovar-lhe o mistrio que havia recebido ou ento lhe conferir um mistrio dos mistrios menores? Isto correto ou no?" O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Amm, amm, eu te digo: nem o mistrio que ele havia recebido, nem o menor, pode ouvi-lo para perdoar seus pecados. Porm, so os mistrios mais elevados do que aqueles que tinha recebido que podem ouvi-lo e perdoar seus pecados. Assim, Maria, deixa que teus irmos lhe confiram o mistrio que est acima daquele que ele tinha recebido, e eles devem aceitar seu arrependimento e perdoar seus pecados. O primeiro Mistrio, porque ele realmente o recebeu uma vez, e o outro os mistrios menores, porque superou-os. Estes mistrios (menores) realmente no lhe ouvem para perdoar seus pecados, mas o mistrio mais elevado do que os que j havia recebido que perdoa seus pecados. Porm, se ele tiver recebido trs mistrios no segundo ou no terceiro espao e mudar e transgredir, nenhum mistrio lhe ouvir para ajud-lo em seu arrependimento, nem o mais elevado nem o menor, exceto o mistrio do Primeiro Mistrio e os mistrios do Inefvel so estes que o ouvem e aceitam seu arrependimento." Maria replicou, dizendo: "Meu Senhor, um homem que tenha recebido mistrios at dois ou trs no segundo ou terceiro espao e no tiver transgredido, mas se ainda mantiver sua f em retido e sem fingimento, o que lhe acontecer?" O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Todo o homem que tiver recebido mistrios no segundo e no terceiro espaos e no tiver transgredido, mas se ainda mantiver sua f sem fingimento, ser-lhe-

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permitido receber mistrios no espao que lhe aprouver, do primeiro ao ltimo, porque no transgrediu." Maria continuou, dizendo: "Meu Senhor, um homem que tenha conhecido o Divino e tenha recebido os mistrios da Luz e que tenha mudado, transgredido e agido contra a lei e no tenha mudado para se arrepender, e um homem, por outro lado, que no tenha encontrado o Divino nem o conhecido, sendo este homem um pecador e tambm mpio. Ambos tendo sado do corpo, qual deles receber mais sofrimento nos julgamentos?" O Salvador respondeu e disse a Maria: "Amm, amm, eu te digo: o homem que tiver conhecido o Divino e tiver recebido os mistrios da Luz, e (vier a) pecar sem mudar e se arrepender, receber sofrimentos nas punies dos julgamentos consideravelmente mais severos, em comparao com o homem mpio e desrespeitador da lei que no tenha conhecido o Divino. Portanto, quem tem ouvidos para ouvir oua." O Salvador tendo terminado de dizer isto, Maria adiantou-se e disse: "Meu Senhor, meu ser de luz tem ouvidos e compreendi tudo o que falaste. Com relao a estas palavras ento nos disseste outrora numa comparao: 'O escravo que conhece a vontade de seu senhor e no se prepara nem faz a vontade de seu senhor receber muitos golpes. Porm, aquele que no conhece e no a faz merecer menos. Pois a quem mais confiado, mais ser exigido, e a quem mais dado, mais ser demandado, isto , meu Senhor: aquele que conhece o Divino e encontrou os mistrios da Luz e que tiver transgredido ser punido com muito mais severidade do que aquele que no tiver conhecido o Divino. Esta, meu Senhor a interpretao do ditado." Maria continuou e disse ao Salvador: "Meu Senhor, se a f e os mistrios foram revelados agora, justamente quando as almas vm ao mundo por muitos ciclos e negligenciam o recebimento dos mistrios, esperando receb-los ao retornarem num outro ciclo, no correriam, portanto, o risco de no consegui-los?" O Salvador respondeu, e disse a seus discpulos: "Anunciai a todo o mundo e dizei aos homens: esforai-vos a partir de agora para que possais receber os mistrios da Luz neste momento de aflio e entrar no Reino da Luz. No deixeis passar um dia ou um ciclo, esperando que possais ser bem sucedidos em receber os mistrios quando vierdes ao mundo em outro ciclo. Estas pessoas no sabem quando chegar o momento do nmero de almas perfeitas. Pois, quando o nmero de almas perfeitas tiver sido

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completado, fecharei os portes da Luz e ningum, a partir de ento, entrar, e ningum se adiantar, pois o nmero de almas perfeitas estar completo e o mistrio do Primeiro Mistrio estar completo, razo pela qual o Todo surgiu, isto : Eu Sou aquele Mistrio. E, a partir daquele momento ningum ser capaz de entrar na Luz e de se adiantar. Pois, ao se completar o tempo do nmero de almas perfeitas, antes de colocar fogo no mundo, para purificar os eons, os vus, os firmamentos e toda a terra e tambm as matrias que nela se encontram, a humanidade ainda estar existindo.Naquela ocasio, ento, a f e os mistrios revelar-se-o ainda mais. E muitas almas vo aparecer durante os ciclos de mudana de corpo e, retornando ao mundo, estaro algumas daquelas da atualidade que me ouviram dizer que ao trmino do nmero de almas perfeitas encontraro os mistrios da Luz. E, recebendo os mistrios, viro aos portais da Luz e descobriro que o nmero de almas perfeitas est completo, o que significa completar o Primeiro Mistrio e a gnosis do Todo. E elas descobriro que eu fechei os portes da Luz, e que impossvel para qualquer pessoa entrar ou se adiantar a partir daquele momento. Aquelas almas vo bater, ento, nos portes da Luz, dizendo: Senhor, abre para ns! E eu lhes responderei: 'no vos conheo, (nem sei) de onde sois'. E elas me diro: 'ns recebemos teus mistrios, cumprimos tudo o (que) nos ensinastes sobre os caminhos elevados'. E eu responderei e lhes direi: 'no sei quem sois, vs que fostes obreiros da iniqidade e do mal at agora'. Por este motivo, ide para a escurido exterior. E a partir daquele momento elas iro para a escurido exterior, onde h gemidos e ranger de dentes. Por esta razo, ento, anunciai a todo o mundo, dizendo: 'esforaivos, a partir de agora, em renunciar ao mundo e a toda a matria nele, para que possais receber os mistrios da Luz antes do nmero de almas perfeitas estar completo, para que no vos faam parar diante dos portais da Luz e vos levem para a escurido exterior'. Agora, portanto, aquele que tem ouvidos para ouvir oua." Aps o Salvador ter dito isto, Maria adiantou-se novamente e falou: "Meu Senhor, no s o meu ser de luz tem ouvidos, mas minha alma ouviu e compreendeu todas as palavras que disseste. Ora, meu Senhor, com relao s palavras que falaste: 'anunciai aos homens do mundo e dizei a eles: esforai-vos, a partir de agora, para receber os mistrios da Luz, neste momento de aflio, para que possais herdar o Reino da Luz ..... (h uma considervel lacuna neste ponto)

UM QUARTO LIVRO
Maria continuou e disse a Jesus: "Meu Senhor, como a escurido exterior, ou melhor, quantas regies de punio existem nela?" Jesus respondeu, dizendo a Maria: "A escurido exterior um grande drago com a cauda na boca, circundando o mundo mas fora dele. E existem muitas regies de punio a. Existem doze masmorras de punies severas, com um regente em cada masmorra, sendo a cara do regente diferente em cada caso. E o primeiro regente, que est na primeira masmorra, tem cara de crocodilo com o rabo na boca. E das mandbulas do drago saem muito gelo, muita poeira, muito frio e todas as diferentes doenas. Este aquele que chamado por seu autntico nome em sua regio de Enchthonin. E o regente que est na segunda masmorra, uma cara de gato o seu rosto autntico. Ele chamado em sua regio de Charachar. O que est na terceira masmorra, uma cara de cachorro o seu rosto autntico. Ele chamado em sua regio de Archaroch. O que est na quarta masmorra, uma cara de serpente o seu rosto autntico. Ele chamado em sua regio de Achrochar. O que est na quinta masmorra, uma cara de touro preto o seu rosto autntico. Ele chamado em sua regio de Marchur. O que est na sexta masmorra, uma cara de porco selvagem o seu rosto autntico. Ele chamado em sua regio de Lamchamor. O que est na stima masmorra, uma cara de urso o seu rosto autntico. Ele chamado em sua regio por seu autntico nome de Luchar. O que est na oitava masmorra, uma cara de abutre o seu rosto autntico. Este aquele que chamado em sua regio de Laraoch. O que est na nona masmorra, uma cara de basilisco o seu rosto autntico. Ele chamado em sua regio de Archeoch. E na dcima masmorra existe uma multido de regentes, e cada um deles tem sete cabeas de drago como seu rosto autntico. O que comanda todos eles em sua regio chamado pelo nome de Zarmaroch. E na dcima primeira masmorra existe uma multido de regentes, e cada um deles tem sete cabeas de gato como seu rosto autntico. O que comanda todos eles em sua regio chamado de Rochar. E na dcima segunda masmorra existe uma multido muito grande de regentes, e cada um deles tem sete cabeas de cachorro como seu rosto autntico. O que comanda todos eles em sua regio chamado de Chremaor.

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Ento, estes regentes das doze masmorras esto dentro do drago da escurido exterior, todos eles tm um nome e, a cada hora, cada um muda seu rosto. E, alm disto, cada uma destas masmorras tem uma porta abrindo para cima, para que o drago da escurido exterior tenha doze masmorras, e cada masmorra tenha uma porta abrindo para cima. E um anjo do alto, a quem Ieu, o Primeiro Homem, o supervisor da Luz, o mensageiro do Primeiro Preceito, estabeleceu como guarda do drago, vigia cada uma das portas das masmorras, para que o drago e os regentes de suas masmorras, que esto em seu interior, no possam se amotinar." Quando o Salvador disse isto, Maria Madalena continuou, dizendo: "Meu Senhor, ento as almas que forem levadas para aquela regio passaro por estas doze portas das masmorras, cada uma de acordo com o julgamento de que merecedora?" O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Nenhuma alma ser levada para a masmorra por estas portas, exceto as almas dos blasfemadores, daqueles que se encontram nas doutrinas errneas, de todos que ensinam doutrinas errneas, dos pederastas, dos homens maculados e mpios, dos atestas, dos assassinos, dos adlteros e dos feiticeiros. Se todas estas almas, ento, no se arrependerem, quando ainda vivas, mas permanecerem persistentemente em seus pecados, juntamente com todas as almas que ficarem para trs, de fora, isto , aquelas que disperdiaram o nmero de ciclos que lhes foi designado na esfera sem terem se arrependido em seu ltimo ciclo, estas almas, elas e todas as almas sobre as quais acabo de vos falar, sero levadas pelas mandbulas na cauda do drago para as masmorras da escurido exterior. E quando estas almas forem levadas para a escurido exterior pela abertura na cauda do drago, ele colocar a cauda na boca, aprisionando-as. As almas sero levadas desta forma para a escurido exterior. E o drago da escurido exterior tem doze nomes autnticos em suas portas, um nome em cada uma das portas das masmorras. Estes doze nomes so diferentes uns dos outros. Porm, os doze esto includos uns nos outros, de forma tal que, quando se fala um nome, falam-se todos. Estes nomes, ento, dir-vos-ei na disposio do Todo. Desta forma est estabelecida a escurido exterior, isto , o drago." Aps o Salvador ter dito isto, Maria respondeu, dizendo ao Salvador: "Meu Senhor, ento os castigos daquele drago so muito mais severos comparados a todas as punies dos julgamentos?"

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O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "No s so muito mais dolorosos comparados com todos os castigos dos julgamentos, mas todas as almas que forem levadas para aquela regio perecero no frio intenso, no granizo e no fogo tremendamente violento que al existe; mas tambm na dissoluo do mundo, isto , na ascenso do Todo, aquelas almas sero consumidas pelo frio intenso e pelo fogo tremendamente violento e sero no-existentes para sempre." Maria respondeu, dizendo: "Ai das almas dos pecadores! Assim, meu Senhor, o fogo no mundo da humanidade mais intenso, que o fogo no Amente?" O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Amm, eu te digo: o fogo em Amente nove vezes mais intenso do que o fogo na humanidade. E o fogo nas punies do grande caos nove vezes mais intenso do que em Amente. E o fogo nas punies dos regentes que esto no caminho do meio nove vezes mais intenso do que o fogo nas punies do grande caos. E o fogo no drago da escurido exterior e em todas as punies nele setenta vezes mais intenso do que o fogo em todas as punies e em todos os julgamentos dos regentes que esto no caminho do meio." E quando o Salvador disse isto, Maria bateu no peito, gritou e chorou, ela e todos os discpulos juntos, dizendo: "Ai dos pecadores, pois suas punies so tremendamente numerosas!" Maria adiantou-se, prostrou-se aos ps de Jesus, beijou-os e disse: "Meu Senhor, tem pacincia comigo se te fao perguntas e no fiqueis zangado comigo por te incomodar com tanta freqncia, pois doravante comearei a te perguntar sobre todas as coisas com determinao." O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Pergunta sobre todas as coisas que desejas e as revelarei a ti abertamente sem parbolas." Maria respondeu, dizendo: "Meu Senhor, se um bom homem tiver realizado todos os mistrios e tiver um parente, numa palavra se tiver uma pessoa, e esta pessoa for mpia, tendo cometido todos os pecados e merecendo a escurido exterior, se esta pessoa no se arrependeu ou, tendo completado seu nmero de ciclos de mudana de corpo, no tiver feito nada de til e tiver sado do corpo, e se soubermos com certeza que ela pecou, merecendo a escurido exterior, o que devemos fazer por ela, para salv-la das punies do drago da escurido exterior e para que ela possa ser removida para um corpo justo que venha a encontrar os mistrios do Reino da Luz, para que ela possa ser boa e ir para o alto, herdando o Reino da Luz.?"

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O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Se um pecador merecedor da escurido exterior ou se tiver pecado de acordo com as punies do resto das punies e no se arrepender, ou se for um pecador que tenha completado seu nmero de ciclos nas mudanas de corpo e que no se arrependeu, ento, se pessoas como esta sobre quem falei sarem do corpo e forem levadas para a escurido exterior e no entanto, se desejais livr-las das punies da escurido exterior e de todos os julgamentos, levando-as para um corpo justo que venha a encontrar os mistrios da Luz, para que possam ir para o alto e herdar o Reino da Luz, ento realizai o mistrio do Inefvel que perdoa todas as vezes os pecados e, quando tiverdes terminado de realizar o mistrio, dizei ento: A alma de tal homem, sobre quem penso em meu corao se ela estiver na regio das punies das masmorras da escurido exterior ou se estiver no resto das punies das masmorras da escurido exterior e no resto das punies do drago ento, que ela seja removida de todas elas. E quando ela tiver completado seu nmero de ciclos de mudanas, ento, que ela seja levada diante da Virgem de Luz, e que a Virgem de Luz marque-a com o selo do Inefvel e lance-a, naquele mesmo ms, num corpo justo que venha a encontrar os mistrios da Luz, para que ela se torne boa, v para o alto e herde o Reino da Luz. E quando ela tiver completado os ciclos de mudanas, ento, que esta alma seja levada diante das sete virgens da Luz que foram designadas para os batismos, para que elas possam aplic-los alma e marc-la com o sinal do reino do Inefvel e lev-la para as ordens da Luz. Direis isto, ento, quando realizardes o mistrio. Amm, eu vos digo: a alma pela qual orardes, se na verdade ela estiver na escurido exterior, ele (o drago) retirar sua cauda da boca, deixando sair aquela alma. E tambm se ela estiver em qualquer das regies dos julgamentos dos regentes, amm, eu vos digo, os recebedores de Melquisedec iro rapidamente salv-la, quer o drago deixe-a sair, quer esteja nos julgamentos dos regentes. Numa palavra, os recebedores de Melquisedec iro retir-la de qualquer regio em que ela esteja, levando-a para a regio do Meio presena da Virgem de Luz, e a Virgem de Luz a examinar e ver o sinal do reino do Inefvel que est naquela alma. E se ela no tiver ainda completado seu nmero de ciclos nas mudanas da alma, ou nas mudanas do corpo, a Virgem de Luz marca-a com um selo primoroso e apressa-se em t-la moldada num corpo justo, naquele mesmo ms, para que possa encontrar os mistrios da Luz, ser boa e ir para o alto para o Reino da Luz.

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E se aquela alma completou seu nmero de ciclos, ento, a Virgem de Luz examina-a e no permite que seja enviada para ser punida, porque j teve seu nmero de ciclos, mas passa-a para as sete virgens da Luz. E as sete virgens da Luz examinam aquela alma, batizam-na com seus batismos, enviam-na para a crisma espiritual, levam-na para o Tesouro de Luz e colocam-na na ltima ordem da Luz, at a ascenso de todas as almas perfeitas. E, quando se prepararem para afastar os vus da regio daqueles da Direita, limparo de novo aquela alma, purificando-a e colocando-a nas ordens do primeiro salvador que est no Tesouro de Luz." Quando o Salvador terminou de dizer estas palavras a seus discpulos, Maria replicou, dizendo a Jesus: "Meu Senhor, te ouvi dizer: 'aqueles que receberem os mistrios do Inefvel ou que receberem os mistrios do Primeiro Mistrio tornam-se raios de luz e efuses de luz e penetram todas as regies at alcanarem a regio de sua herana'." O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Se eles receberem os mistrios quando ainda em vida e se sarem do corpo, tornam-se raios-deluz e efuses-de-luz e penetram todas as regies at alcanarem a regio de sua herana. Mas, se forem pecadores, estiverem fora do corpo e no se arrependeram, e se realizardes para eles o mistrio do Inefvel, para que possam ser retirados de todas as punies e lanados num corpo justo, que seja bom e herde o Reino da Luz ou seja levado para a ltima ordem da Luz, ento eles no sero capazes de penetrar as regies, porque no realizaram o mistrio pessoalmente. Porm, os recebedores de Melquisedec seguem-nos e levam-nos presena da Virgem de Luz. E os ministros dos julgamentos dos regentes mostram uma pressa insistente para levar aquelas almas e pass-las de um para outro at lev-las diante da Virgem de Luz." Maria continuou, dizendo ao Salvador: "Meu Senhor, se um homem recebeu os mistrios da Luz que esto no primeiro espao do exterior, e o tempo dos mistrios aos quais eles alcanam est completo, e este homem continua de novo a receber mistrios nos mistrios que esto no interior dos mistrios que ele j tinha recebido e, alm disso, torna-se negligente, no fazendo a orao que dissipa o mal dos alimentos que come e bebe e, devido nocividade dos alimentos, amarrado ao eixo da Providncia dos regentes e, pela necessidade dos elementos, peca novamente, aps completar-se o tempo de alcance do mistrio (porque ele se tornou negligente e no praticou a orao que retira o mal das almas e que as purifica) e este homem sai do corpo antes de ter se arrependido e recebido novamente os mistrios nos mistrios que esto no interior dos mistrios

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que j recebeu (aqueles que aceitam o seu arrependimento e perdoam seus pecados) e quando ele sair do corpo e soubermos com certeza que eles o levaram para o meio do drago da escurido exterior por causa dos pecados que cometeu, e que este homem no tem nenhum ajudante no mundo ou pessoa compassiva para realizar o mistrio do Inefvel, at que ele seja removido do meio do drago da escurido exterior e levado para o Reino da Luz neste caso, meu Senhor, o que vai acontecer-lhe at que se salve das punies do drago da escurido exterior? No o abandones de forma alguma, Senhor, porque ele passou por sofrimentos nas perseguies e em toda natureza divina em que se encontrava. Portanto, Salvador, tem piedade de mim, no caso de um de nossos parentes se encontrar nessa situao, e tem piedade de todas as almas que venham a se encontrar nessa situao. Pois tu s a chave que abre a porta do Todo e fecha a porta do Todo, e teu mistrio controla tudo. Tem piedade, portanto, Senhor, de tais almas. Pois elas invocaram o nome de teus mistrios, por um nico dia, e realmente tiveram f neles e no estavam fingindo. D-lhes, ento, Senhor, uma ddiva de tua bondade e descanso em tua misericrdia." Aps Maria ter dito isto, o Salvador chamou-a de extremamente bem aventurada por causa das palavras que havia falado. E o Salvador, com grande compaixo, disse a Maria: "A todos os homens que estiverem na situao que tu descreveste, a eles, enquanto estiverem vivos, dai-lhes o mistrio de um dos doze nomes das masmorras do drago da escurido exterior aqueles que vos direi, quando eu tiver terminado de vos explicar o Todo de dentro para fora e de fora para dentro. "Todos os homens que descobrirem o mistrio de um dos doze nomes do drago da escurido exterior, todos os homens, mesmo se forem grandes pecadores e tiverem recebido primeiramente os mistrios da Luz e em seguida transgredido ou no tiverem realizado nenhum mistrio, ento, se tiverem completado seus ciclos de mudanas, e se tais homens sarem do corpo sem se arrependerem novamente e forem levados para as punies que esto no meio do drago da escurido exterior, permanecendo nos ciclos e nas punies no meio do drago estes, se souberem o mistrio de um dos doze nomes dos anjos enquanto estiverem vivos e no mundo, se disserem um de seus nomes enquanto estiverem em meio s punies do drago ento, no momento em que disserem (este nome), todo o drago ser sacudido em grande convulso. E a porta da masmorra em que as almas daqueles homens estiverem abrir-se- para cima, e o regente da masmorra em que aqueles homens estiverem lanar as almas daqueles homens para fora do drago da escurido exterior, porque eles descobriram o mistrio do nome do drago.

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Quando o regente manda almas embora, imediatamente, os anjos de Ieu, o Primeiro Homem, que vigiam as masmorras daquela regio, apressam-se em retirar aquelas almas e lev-las diante de Ieu, o Primeiro Homem, o Enviado do Primeiro Preceito. E Ieu, o Primeiro Homem, olha as almas e examina-as. Descobre que elas terminaram seus ciclos e que no lcito lev-las de novo ao mundo, pois no lcito levar de novo ao mundo as almas que so jogadas na escurido exterior. Porm, se elas no tiverem ainda completado seu nmero de ciclos de mudana de corpo, os recebedores de Ieu guardam-nas consigo at realizarem para elas o mistrio do Inefvel e removem-nas para um corpo apropriado que dever encontrar os mistrios da Luz e herdar o Reino da Luz. Porm, se Ieu examina-as e descobre que elas completaram seus ciclos e que no lcito retorn-las de novo ao mundo, e que tambm o sinal do Inefvel no est nelas, ento Ieu tem compaixo e leva-as diante das sete virgens da Luz. Estas batizam-nas com seus batismos, mas no lhes do a crisma espiritual. E levam-nas para o Tesouro de Luz, mas no as colocam nas ordens da Herana, porque no h nenhum sinal ou marca do Inefvel nelas. Porm, salvam-nas de todas as punies e colocam-nas na luz do Tesouro, separadas e parte, sozinhas disposio do Todo. E, na ocasio em que retirarem os vus do Tesouro de Luz, elas limparo de novo aquelas almas, purificando-as intensamente, dando-lhes mistrios novamente e colocando-as na ltima ordem que existe no Tesouro. E estas almas sero salvas de todas as punies dos julgamentos." Aps ter dito isto, o Salvador acrescentou a seus discpulos: "Vs compreendestes de que maneira vos estou falando?" Maria respondeu, ento, dizendo: "Meu Senhor, foi esta a palavra que nos falaste outrora numa parbola, dizendo: 'Fazei-vos amigo do Mamon da iniqidade, para que, se ficardes para trs, ele vos possa receber nas moradas eternas. Quem, ento, o Mamon da iniqidade, seno o drago da escurido exterior? Esta a palavra: aquele que compreender o mistrio de um dos nomes do drago da escurido exterior, se ele ficar para trs na escurido exterior ou se tiver terminado os ciclos de mudanas e falar o nome do drago, ser salvo e sair da escurido, sendo recebido no Tesouro de Luz. Esta a palavra, meu Senhor." O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Bem dito, ser espiritual e puro. Esta a interpretao da palavra." Maria continuou, dizendo: "Meu Senhor, o drago da escurido exterior vem a este mundo ou no?"

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O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Quando a luz do sol est fora do mundo, ela cobre a escurido do drago. Mas se o sol est abaixo do mundo, ento a escurido do drago permanece velando o sol e o hlito da escurido vem ao mundo na forma de uma fumaa na noite. Isto , quando o sol recolhe para si seus raios, ento, realmente, o mundo no capaz de agentar a escurido do drago em sua forma verdadeira, pois ele seria dissolvido e se arruinaria tambm." Aps o Salvador dizer isto, Maria continuou: "Meu Senhor, ainda te fao perguntas e (imploro) que nada ocultes de mim. Portanto, meu Senhor, quem compele o homem a pecar?" O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "So os regentes da Providncia que compelem o homem a pecar." Maria respondeu, dizendo ao Salvador: "Meu Senhor, ser que os regentes descem ao mundo e compelem o homem a pecar?" O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Eles no descem dessa maneira ao mundo. Mas os regentes da Providncia, quando uma alma velha est prestes a descer por intermdio deles, os regentes desta grande Providncia que esto nas regies da cabea dos eons que aquela regio que chamada a regio do reino de Adamas e que aquela regio que est diante da Virgem de Luz os regentes daquela regio da cabea do velha alma uma taa de oblvio (feita) da semente do mal, cheia de todos os desejos diferentes e todo esquecimento. E imediatamente, assim que a alma bebe da taa, ela se esquece de todas as regies onde esteve e de todas as punies pelas quais passou. E aquela taa da gua do oblvio torna-se um corpo fora da alma, parecendo-se com a alma em todos seus aspectos e tornando-se como ela; isto que chamado de falso esprito. Por outro lado, se ela uma alma nova que eles retiraram do suor dos regentes e das lgrimas de seus olhos, ou mesmo da respirao de suas bocas numa palavra, se uma das almas novas, ou uma destas almas, se for oriunda do suor, ento, os cinco grandes regentes da grande Providncia tomam o suor de todos os regentes de seus eons e misturam-no, tiram uma poro e fazem com ele uma alma. Se, por outro lado, ela for do refugo da purificao da Luz, ento Melquisedec retira-a dos regentes. Os cinco grande regentes da grande Providncia misturam o refugo, retiram uma poro e moldam com ele diferentes almas, de forma que cada um dos regentes dos eons, cada um deles, coloca sua poro na alma. Por esta razo, eles misturam (todo o refugo), para que todos (regentes) possam participar da alma.

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E os cinco grandes regentes, quando fracionam o material, transformando-o em almas, retiram-no do suor dos regentes. Mas, se a alma for do refugo da purificao da Luz, ento Melquisedec, o grande recebedor da Luz, retira-a a alma dos regentes ou, ento, se ela for das lgrimas de seus olhos ou da respirao de sua boca, em resumo, de almas deste tipo, quando os cinco regentes repartem e transformam (o material) em almas diferentes. Por outro lado, se for uma alma velha, ento o regente que est no topo dos eons, ele mesmo mistura a taa do oblvio da semente do mal, e mistura-a em cada uma destas almas no momento em que ele estiver na regio da cabea. E aquela taa do oblvio torna-se o falso esprito para aquela alma e vive fora da alma, sendo uma veste para ela, parecendo-se com ela de todas as maneiras, sendo como uma vestimenta envoltria fora dela. E os cinco grandes regentes da grande Providncia dos eons, o regente do disco do sol e o regente do disco da lua sopram dentro daquela alma, e surge deles uma parte do meu poderque o ltimo Auxiliar lanou na Mistura. E uma parte daquele poder permanece dentro da alma, solto e existindo por sua prpria conta, tendo como objetivo, que lhe fora preparado, dar percepo alma, para que ela possa buscar sempre os trabalhos da Luz do Alto. E aquele poder como a forma gmea da alma, parecendo-se com ela. Ele no pode ficar fora da alma, mas permanece dentro dela, como eu determinei desde o princpio. Quando eu ordenei lan-lo no Primeiro Preceito, dei-lhe ordem para permanecer dentro das almas para a organizao do Primeiro Mistrio. "E assim vos direi, na disposio do Todo, estas palavras relacionadas ao poder e alma, de que forma so influenciados, que regente age sobre os dois ou quais so as diferentes espcies de almas. E assim vos direi, na disposio do Todo, quantos moldam a alma. E vos direi o nome de todos aqueles que atuam sobre a alma. E vos direi a maneira como o falso esprito e o destino foram preparados. E vos direi o nome da alma antes de ser purificada e tambm seu nome aps ter sido purgada e tornada pura. E vos direi o nome do falso esprito e o nome do destino. E vos direi o nome de todos os laos com que os regentes prendem o falso esprito alma. E vos direi o nome de todos os decanos que agem sobre a alma nos corpos da alma no mundo. E vos direi de que maneira as almas so influenciadas. E vos direi o tipo de cada uma das almas e o tipo das almas dos homens, dos pssaros, dos animais selvagens e dos rpteis. E vos direi o tipo de todas as almas e de todos os regentes que as enviam ao mundo, para que possais ser completos em toda a gnosis.

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Tudo isto vos direi na disposio do Todo. E depois de tudo isto vos direi a razo porque tudo isto aconteceu. Ouvi, portanto, para que eu vos possa falar a respeito da alma, conforme tenho dito: os cinco grandes regentes da grande Providncia dos eons, os regentes do disco do sol e os regentes do disco da lua sopram dentro daquela alma, saindo deles uma parte do meu poder, como acabei de dizer. E esta parte daquele poder permanece dentro da alma, para que a alma possa se firmar. E eles colocam fora da alma o falso esprito designado para ela, vigiando-a. E os regentes prendem-no alma com seus laos e liames, amarrando-o a ela, para que ele possa pression-la sempre e ser constantemente causa de seus males e de todas suas iniqidades, para que ela possa ser sempre sua escrava, permanecendo sob seu comando nas mudanas do corpo; e amarram-no a ela para que possa participar de todos os pecados e de todos os desejos do mundo. Portanto, eu trouxe, desse modo, os mistrios a este mundo, os quais rompem todos os laos com o falso esprito e todos os elos que amarram a alma. Aqueles mistrios tornam a alma livre e libertam-na de seus pais, os regentes, e transformam-na em luz refinada, levando-a para cima, para o reino de seu pai, a primeira Emanao, o Primeiro Mistrio, para sempre. Por esta razo, portanto, eu vos disse outrora: 'aquele que no abandonar pai e me e seguir-me, no digno de mim.' Portanto, eu disse naquela ocasio: deveis abandonar seus pais, os regentes, para que eu possa torn-los filhos do Primeiro Mistrio para sempre. Aps o Salvador ter dito isto, Salom adiantou-se e falou: "Meu Senhor, se nossos pais so os regentes, por que est escrito na Lei de Moiss: 'Aquele que abandonar seu pai e sua me, que morra. No teria, ento, a Lei se declarado sobre isso?" Quando Salom disse isto, o poder-de-luz em Maria Madalena fervilhou, e ela disse ao Salvador: "Meu Senhor, d-me permisso para dirigir-me a minha irm Salom para dar-lhe a interpretao de suas palavras." Quando o Salvador ouviu Maria dizer estas palavras, chamou-a de extremamente bem aventurada. Ento, o Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Dou-te permisso, Maria, para fazer a interpretao das palavras de Salom." Aps o Salvador ter dito isto, Maria foi em direo a Salom, abraou-a e disse-lhe: "Minha irm Salom, com relao palavra que tu disseste, est escrito na Lei de Moiss: 'Aquele que abandonar seu pai e sua

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me, que morra', ora, minha irm Salom, a Lei no disse isto com relao alma, nem ao corpo, nem ao falso esprito, pois todos estes so filhos dos regentes e vieram deles. Mas, a Lei disse isto com relao ao poder que surgiu do Salvador, e que o ser de luz dentro de ns atualmente. Alm disto, a Lei disse: Todo aquele que permanecer fora do Salvador e de todos seus mistrios, seus pais, no s morrer mas ir para a runa e a destruio." Quando Maria disse isto, Salom foi em sua direo e abraou-a tambm e disse: "O Salvador tem poder para fazer-me compreender, como tu mesma." Quando o Salvador ouviu estas palavras de Maria, chamou-a de extremamente bem aventurada. O Salvador continuou e disse a Maria em meio a seus discpulos: "Ouve, ento, Maria, quem que compele o homem a pecar. Ora, os regentes atam o falso esprito alma, de forma a no agit-la a toda hora, fazendo com que ela cometa todos os pecados e todas as iniqidades. Eles tambm do ordem para o falso esprito, dizendo: 'quando a alma sair do corpo, no te retires dela, pois foste designado para ela para acus-la em todas as regies dos julgamentos, por todos os pecados que tu a fizeste cometer, para que ela possa ser castigada em todas as regies dos julgamentos, no podendo ir para o alto, para a Luz devendo retornar para as mudanas de corpo'. Numa palavra, eles do ordem ao falso esprito, dizendo: 'no te retires dela em absoluto, em momento algum, a menos que ela tenha dito os mistrios e tenha desatado os laos e liames com que te amarramos a ela. Porm, se ela pronunciar os mistrios e desfizer os selos e todos os liames e apresentar a defesa da regio e continuar, deixa-a seguir adiante, pois ela pertence aos seres de Luz do Alto e tornou-se uma estranha para ns e para ti, e no sers capaz de apossar-te dela a partir de ento. No entanto, se no disser os mistrios do rompimento de teus laos, de teus selos e das defesas da regio, ento apodera-te dela e no a deixes escapar. Tu devers transferi-la para as punies de todas as regies dos julgamentos, em virtude dos pecados que a fizeste cometer. Depois disto, leva tais almas diante da Virgem de Luz, para que as envie mais uma vez para o ciclo'. Os regentes da grande Providncia dos eons passam (estas almas) para o falso esprito; e os regentes convocam os ministros de seus eons, somando trezentos e sessenta e cinco, e do-lhes a alma e o falso esprito, que esto ligados um ao outro. O falso esprito a parte externa da alma e a combinao do poder a parte de dentro da alma, que est dentro de

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ambos, para que tenham a capacidade de se firmarem, pois, o poder que mantm os dois eretos. E os regentes do a ordem aos ministros, dizendolhes: 'Este o tipo que deveis colocar dentro do corpo de matria do mundo.' Eles tambm dizem aos ministros: 'Colocai a combinao do poder no interior da alma, dentro de todos eles, para que possam agentar, pois assim que so estabelecidos, e colocai o falso esprito por trs da alma'. Desta forma, do a ordem aos seus ministros, para que estes possam deposit-lo nos corpos do antitipo. E, seguindo este padro os ministros dos regentes levam o poder, a alma e o falso esprito, trazendo-os para baixo, ao mundo, e colocam-nos no mundo dos regentes do meio. Os regentes do meio examinam o falso esprito e o destino, cujo nome Moira, que guia o homem at fazer com que ele morra da forma designada para ele. Este destino ligado alma pelos regentes da grande Providncia. E os ministros da esfera ligam a alma, o poder, o falso esprito e o destino. E eles dividem todos, fazendo deles duas partes e buscam o homem e tambm a mulher no mundo, aos quais foram dados sinais para que possam envilos a eles. E do uma parte ao homem e uma parte mulher num alimento do mundo ou num sopro do ar ou na gua ou num lquido para que eles bebam. Tudo isto vos direi, bem como as espcies e o tipo de cada alma, como entram nos corpos, seja de homens ou pssaros, de animais domsticos ou selvagens, de rpteis ou todas as outras espcies do mundo. Vos direi seu tipo, de que forma entram nos homens, na disposio do Todo. Ora, quando os ministros dos regentes lanam uma parte na mulher e outra no homem da maneira como vos falei, ento os ministros compelemnos secretamente, mesmo quando esto separados por uma distncia muito grande, para que se unam e fiquem numa unio no mundo. E o falso esprito, que est no homem, chega parte que est confiada ao mundo na matria de seu corpo e eleva-a, lanando-a no tero da mulher, na parte que est confiada semente da iniqidade. E naquele momento os trezentos e sessenta e cinco ministros dos regentes entram no tero dela e fazem nele sua morada. Os ministros trazem as duas partes, uma para a outra e, alm disto, os ministros mantm, no tero da mulher, o sangue de todo alimento que ela comer ou beber, por quarenta dias. E aps quarenta dias eles misturam o sangue do poder de todo alimento, misturando-o bem no tero da mulher.

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Depois de quarenta dias eles passam outros trinta dias construindo seus membros na imagem do corpo do homem; cada um forma um membro. Dir-vos-ei os decanos que construiro o corpo na disposio do Todo. Depois disto, quando os ministros tiverem completado todo o corpo e todos seus membros em setenta dias, convocam para dentro do corpo que construram, em primeiro lugar, o falso esprito, em seguida a alma e, finalmente, a combinao do poder dentro da alma; eles colocam o destino por fora de todos eles, pois este no misturado com os outros, mas segueos e acompanha-os. E depois disto os ministros ligam-nos um ao outro com todos os selos que os regentes lhes deram. Eles marcam o dia em que fizeram residncia no tero da mulher marcam-no no lado esquerdo do plasma. No lado direito, marcam o dia em que completaram o corpo. No meio do crnio do corpo do plasma, marcam o dia em que os regentes passaram a misso para eles. esquerda do crnio do plasma, marcam o dia em que a alma veio dos regentes. Marcam o dia em que eles misturaram os membros e separaram-nos para uma alma direita do crnio do plasma. O dia em que eles ataram o falso esprito a ela a alma, eles marcam atrs do crnio do plasma. O dia em que os regentes sopraram o poder no corpo, marcam no crebro que est no meio da cabea do plasma e tambm dentro do corao do plasma. O nmero de anos que a alma passar no corpo, marcam na testa que est no plasma. E, assim, marcam todos estes selos no plasma. Dir-vos-ei os nomes de todos estes selos na disposio do Todo e, aps a disposio do Todo, eu vos direi a razo porque tudo isto tem que acontecer. E, se podeis entend-lo, Eu Sou este mistrio. Finalmente os ministros terminam o homem. E com todos estes selos com os quais ligaram o corpo, os ministros levam todas as identidades, entregando-as aos regentes retribuidores, que esto em todas as punies dos julgamentos. Estes transferem-nas aos seus recebedores, para que eles possam levar aquelas almas para fora dos corpos. Eles entregam a identidade dos selos, para que os recebedores possam saber a hora em que devem levar as almas para fora do corpo e para que possam saber a hora em que devem fazer nascer o corpo, para que possam mandar seus ministros se aproximar da alma, segui-la e dar testemunho de todos os pecados que ela cometer, eles e o falso esprito, por conta da maneira e forma como devero castig-la no julgamento. E quando os ministros derem a identidade dos selos para os regentes retribuidores, eles se recolhem para a organizao de suas atividades que lhes so estabelecidas pelos regentes da grande Providncia. E quando o

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nmero de meses para o nascimento do beb estiver completo, o beb nasce. Nele pequena a combinao do poder, pequena a alma e pequeno o falso esprito. O destino, ao contrrio, grande, por no estar misturado ao corpo para a sua organizao, mas segue a alma, o corpo e o falso esprito, at o momento em que a alma sair do corpo, por causa do tipo de morte pela qual ele dever morrer como estabelecido para ele pelos regentes da grande Providncia. Numa palavra, o destino que o compele a morrer. Caso ele deva ser morto por um animal selvagem, o destino lanar o animal selvagem contra ele, at mat-lo. Caso deva ser morto por uma serpente, cair num buraco por azar, ser enforcado, afogar-se na gua, por tais tipos de morte ou por outra morte que pode ser pior ou melhor que estas, em resumo, o destino que fora a sua morte. Esta a funo do destino, que no tem nenhuma outra ocupao a no ser esta. E o destino segue aquele homem at o dia da sua morte." Maria replicou, dizendo: "Ento, para todos os homens que esto no mundo, tudo o que lhes fixado pela Providncia, seja bom ou mau, pecado, vida ou morte, em resumo, tudo o que estabelecido para eles pelos regentes da Providncia ter que acontecer?" O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Amm, amm, eu vos digo: tudo o que decretado para cada um pela Providncia, seja totalmente bom ou inteiramente pecaminoso, numa palavra, tudo o que lhes determinado, acontece-lhes. Por esta razo, portanto, eu trouxe as chaves dos mistrios do Reino do Cu. Caso contrrio, nenhuma carne no mundo seria salva. Pois sem os mistrios ningum entrar no Reino da Luz, seja ele justo ou pecador. Por esta razo, portanto, eu trouxe as chaves dos mistrios ao mundo, para que eu possa libertar os pecadores que acreditarem em mim e me ouvirem, para que eu possa libert-los dos laos e liames dos eons dos regentes e lig-los aos selos e s vestes das ordens da Luz, para que aqueles que eu libertar dos laos do mundo e dos selos dos eons dos regentes possam ser livres, no Alto, dos laos e dos liames dos eons dos regentes, e possam aqueles a quem eu ligar no mundo aos selos e s vestes das ordens da Luz ser ligados na Terra-da-luz s ordens das heranas da Luz. Por causa dos pecadores, portanto, eu me preocupei nesta ocasio, trazendo a eles os mistrios, para que eu possa libert-los dos eons dos regentes e lig-los s heranas da Luz. No s os pecadores, mas tambm os justos, para que eu possa dar a eles os mistrios, e para que eles possam

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ser levados para a Luz, pois sem mistrios eles no podem ser levados para a Luz. Por esta razo, portanto, eu no os escondi, mas preguei-os alto e claramente. E eu no separei os pecadores, mas proclamei alto, dizendo a todos os homens, aos pecadores e aos justos: 'buscai para que possai encontrar, batei para que ela (a porta) seja aberta a vs; pois todo aquele que busca na verdade, encontrar, e quele que bate, ela lhe ser aberta. Pois eu disse a todos os homens: Eles devem buscar os mistrios do Reino da Luz que os purificaro, tornando-os refinados e levando-os para a Luz. Por esta razo, portanto, Joo, o Batista, profetizou a meu respeito, dizendo: 'Realmente eu vos batizei com gua para o arrependimento e o perdo de vossos pecados. Aquele que vem depois de mim, me supera. Aquele que est com o abano na mo ir purificar sua eira. A palha realmente consumir num fogo insacivel, mas amealhar o gro em seu celeiro. O poder em Joo havia profetizado a meu respeito, sabendo que eu traria os mistrios ao mundo, purificando os pecados dos pecadores que tiverem f em mim e me ouvirem, transformando-os em luz pura e levandoos para a Luz. Aps Jesus ter dito isto, Maria respondeu, dizendo: "Meu Senhor, quando os homens em sua busca se defrontarem com as doutrinas do erro, como, ento, eles podero saber se elas pertencem a ti ou no?" O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Eu vos disse outrora: 'Sede como cambistas espertos. Retei o bom, jogai fora o ruim. Assim, dizei a todos os homens que estiverem buscando o Divino: 'quando vem o vento norte, ento sabeis que vai fazer frio; se vem o vento sul, ento sabeis que vai fazer calor trrido. Portanto, dizei a eles: 'se conheceis a face do cu e da terra a partir dos ventos, ento se algum vier a vs e proclamar o Divino, sabereis exatamente se suas palavras esto harmonizadas e ajustadas a todas as palavras que vos falei por meio de duas e at trs testemunhas, e se elas esto harmonizadas com o cenrio do ar, dos cus, dos ciclos, das estrelas, dos doadores de luz, de toda a terra e de tudo nela, de todas as guas e de tudo nelas.' Dizei a eles: 'aqueles que vierem a vs e suas palavras se ajustarem e se harmonizarem com todo o conhecimento que vos transmiti, eu receberei como pertencendo a ns.' Isto o que direis aos homens, quando proclamardes a eles, para que possam se proteger das doutrinas do erro. Ora, por causa dos pecadores eu me preocupei e vim ao mundo, para que possa salv-los. Pois, mesmo os justos que nunca fizeram nenhum mal e jamais pecaram, necessitam encontrar os mistrios que esto nos Livros

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de Ieu, que fiz Enoch escrever no Paraso, falando com ele a partir da rvore da Gnosis e a partir da rvore da Vida. Fiz com que ele os depositasse na rocha de Ararad e coloquei o regente Kalapatauroth, que est sobre Skemmut, em cuja cabea esto os ps de Ieu, e que envolve todos os eons e a Providncias, coloquei, (portanto), aquele regente como vigilante dos Livros de Ieu por causa do dilvio e para que nenhum dos regentes possa ficar com inveja deles e possa destru-los. Estes livros vos darei, quando falar-vos sobre a disposio do Todo. Aps o Salvador ter dito isto, Maria replicou, dizendo: "Meu Senhor, ora, quem ento o homem no mundo que no pecou jamais, que est salvo de todas as iniqidades? Pois, se ele estiver salvo de uma, no ser capaz de ser salvo de outra, para que possa encontrar os mistrios que esto nos Livros de Ieu? Pois eu digo: Um homem neste mundo no ser capaz de ser salvo de pecados; pois se ele for salvo de um, no ser capaz de ser salvo de outro." O Salvador respondeu, dizendo a Maria: "Eu vos digo: Encontraro um em mil e dois em dez mil para a realizao do mistrio do Primeiro Mistrio. Isto eu vos direi quando explicar a disposio do Todo. Por esta razo, portanto, eu me preocupei e trouxe os mistrios ao mundo, porque todos esto sob o pecado e todos esto necessitados da ddiva dos mistrios." Maria respondeu, dizendo ao Salvador: "Meu Senhor, antes de vires regio dos regentes e antes de vires ao mundo, alguma alma entrou na Luz?" Salvador respondeu dizendo a Maria: "Amm, amm, eu vos digo: Antes de eu vir ao mundo, nenhuma alma havia entrado na Luz. E agora, portanto, tendo vindo, abri os portais da Luz e abri os caminhos que levam Luz. Agora, portanto, que aquele que fizer o que digno dos mistrios, receba os mistrios e entre na Luz." Maria continuou, dizendo: "Porm, meu Senhor, ouvi dizer que os profetas entraram na Luz." O Salvador continuou, dizendo a Maria: "Amm, amm, eu vos digo: nenhum profeta entrou na Luz; porm, os regentes dos eons falaram com eles nos eons e deram-lhes os mistrios dos eons. E quando eu vim regio dos eons, fiz Elias voltar, enviando-o ao corpo de Joo, o Batista, e o restante tambm fiz voltar em corpos apropriados, para que encontrem os mistrios da Luz e ascendam ao alto herdando o Reino da Luz.

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Por outro lado, a Abrao, Isaac e Jac eu perdoei todos seus pecados e suas iniqidades e lhes conferi os mistrios da Luz nos eons, colocandoos na regio de Ialdabaoth e de todos os regentes que se arrependeram. E quando eu for para o Alto e estiver a ponto de ir para a Luz, levarei suas almas comigo para a Luz. Porm, verdadeiramente eu te digo, Maria: eles no iro para a Luz antes de eu levar tua alma e as de todos os teus irmos para a Luz. O resto dos patriarcas e dos justos desde o tempo de Ado at agora, que esto nos eons e em todas as ordens dos regentes, quando eu vim a regio dos eons, por intermdio da Virgem de Luz, fiz com que voltassem em corpos que sero inteiramente justos, com os quais encontraro os mistrios da Luz, entrando e herdando o Reino da Luz." Maria respondeu, dizendo: "Abenoado somos ns frente de todos os homens por causa destes esplendores que tu nos revelaste." O Salvador respondeu, dizendo a Maria e a todos os discpulos: "Ainda vos revelarei todos os esplendores do Alto, do interior dos interiores at o exterior dos exteriores, para que possais ser perfeitos em toda a gnosis, em toda plenitude e no alto das alturas e no mais profundo da profundidade." Maria continuou, dizendo ao Salvador: "Olha, meu Senhor, temos sabido publicamente, exata e claramente que tu trouxeste as chaves dos mistrios do Reino da Luz, que perdoam os pecados s almas e purificamnas, tornando-as luz pura e levando-as Luz."

UM QUINTO LIVRO
Quando Jesus, nosso Senhor, foi crucificado e ressurgiu dos mortos no terceiro dia, seus discpulos reuniram-se ao seu redor, adoraram-no e disseram: "Nosso Senhor, tem piedade de ns, pois abandonamos pai, me e todo o mundo e te seguimos." Naquele momento Jesus se encontrava com seus discpulos ao lado da gua do Oceano e pronunciou esta prece, dizendo: "Ouve-me, meu Pai, pai de toda paternidade, Luz ilimitada: aehiouw. iaw. awi. wia. yinwqer. qernwy. nwyiter. zagourh. pagourh. neqmomawq. neyiomawq. maracacqa. qwbarrabau. qarnacacan. zorocoqora. ieou. sabawq." E quando Jesus disse isto, Tom, Andr, Tiago e Simo, o Cananita, estavam oeste com suas faces voltadas para o leste, e Filipe e Bartolomeu estavam ao sul voltados para o norte, e o resto dos discpulos e as discpulas estavam atrs de Jesus. Jesus, porm, estava no altar. E Jesus fez uma invocao, voltando-se para os quatro cantos do mundo com seus discpulos, que estavam todos vestidos com roupas de linho, dizendo: "iaw. iaw. iaw." Esta sua interpretao: iota, porque o universo surgiu; alfa, porque ele vai retornar outra vez (ao princpio); omega, porque a concluso de toda plenitude ocorrer. Tendo dito isto, Jesus continuou: "iafqa. iafqa. mounahr. mounahr. ermanouhr. ermanouhr." Isto : " pai de toda a paternidade dos espaos ilimitados, ouve-me por causa de meus discpulos a quem levei diante de ti, para que eles possam ter f em todas as palavras de tua verdade, e concede tudo o que invocarei a ti; pois sei o nome do pai do Tesouro de Luz." Ento, Jesus, que Aberamentho, invocou outra vez, falando o nome do pai do Tesouro de Luz, e disse: "Que todos os mistrios dos regentes, das autoridades, dos anjos, dos arcanjos, de todos poderes e de todas as coisas do deus invisvel Agrammachamarei e Barbelo aproximem-se de Leech Bdalla de um lado e retirem-se para a direita."

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E naquele momento todos os cus foram para o oeste e todos os eons, a esfera, seus regentes e todos seus poderes voaram juntos para o oeste para a esquerda do disco do sol e do disco da lua. Mas o disco do sol era um grande drago cujo rabo estava em sua boca e que alcanava sete poderes da Esquerda, a quem quatro poderes na forma de cavalos brancos puxavam. E a base da lua tinha a aparncia de um navio que um drago macho e outro fmea conduziam, e dois touros brancos puxavam. A figura de um beb estava na popa da lua, a qual guiava os drages que roubavam a luz dos regentes. E na sua proa havia uma face de gato. E todo mundo, as montanhas e os mares fugiram juntos para o oeste, para a esquerda. E Jesus e seus discpulos permaneceram no meio de uma regio area nos caminhos do caminho do meio que se encontra abaixo da esfera. E alcanaram a primeira ordem do caminho do meio. E Jesus permaneceu no ar desta regio com seus discpulos. Os discpulos de Jesus disseram-lhe: "Que regio esta em que estamos?" Jesus disse: "Estas so as regies do caminho do meio. Pois, quando os regentes de Adamas se amotinaram e continuaram a se ocupar com o intercurso sexual, procriando regentes, arcanjos, anjos, auxiliares e decanos, aconteceu, ento, que Ieu, o pai de meu pai, surgiu da Direita e vinculou-os Esfera da Providncia. Porque existem doze eons; Sabaoth, o Adamas, rege seis, e seu irmo, Ialdabaoth, rege os outros. Naquela ocasio, ento, Ialdabaoth com seus regentes acreditou nos mistrios da Luz, praticou os mistrios da Luz e abandonou o mistrio do intercurso sexual. Porm, Sabaoth, o Adamas, e seus regentes persistiram na prtica do intercurso sexual. E quando Ieu, o pai de meu pai, viu que Ialdabaoth tinha f, carregou-o e a todos os regentes que tambm tiveram f. (Ieu) tomou-o junto a si na esfera e levou-o para um ar purificado na presena da luz do sol, entre as regies daqueles do meio e as regies do Deus Invisvel. Ele colocou-o ali com os regentes que acreditaram nele. Mas ele carregou Sabaoth, o Adamas, e seus regentes que no tinham praticado os mistrios da Luz, mas que continuaram a praticar os mistrios do intercurso sexual, e confinou-os dentro da esfera.

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Ele confinou mil e oitocentos regentes em cada eon, colocou trezentos e sessenta sobre eles e colocou cinco outros grandes regentes como senhores sobre os trezentos e sessenta e sobre todos os regentes confinados, que em todo o mundo da humanidade so chamados com estes nomes: o primeiro chamado Kronos, o segundo Ares, o terceiro Hermes, o quarto Afrodite, o quinto Zeus. Jesus continuou e disse: "Ouvi, ento, para que eu possa vos contar este mistrio. Tendo Ieu confinado-os, retirou um poder do grande Invisvel e ligou-o quele que chamado Kronos. E retirou outro poder deIyantacouncaincoucewc, que um dos trs deuses com poderes trplices, e ligou-o a Ares. E retirou um poder de Caincwwwc, que tambm um dos deuses com poderes trplices, e ligou-o a Hermes. Ele tambm retirou um poder de Pistis Sofia, filha de Barbelo, e ligou-o a Afrodite. Alm disto, ele percebeu que eles precisavam de um timo para dirigir o mundo com os eons da esfera, para que o mundo no fosse destrudo por sua maldade. Ele dirigiu-se ao Meio, retirou um poder do pequeno Sabaoth, o Bom, aquele que est no Meio, e ligou-o a Zeus, porque ele bom, para que ele possa dirigi-los com sua bondade. E determinou desta forma o circuito de sua ordem, devendo passar treze meses em cada eon, firmemente estabelecido, para que pudesse liberar do mal da maldade deles todos os regentes sobre os quais passasse. E lhe deu dois eons, em frente dos de Hermes, para sua residncia. Disse-vos da primeira vez os nomes destes cinco grandes regentes pelos quais os homens do mundo esto acostumados a cham-los. Ouvi, agora, ento, para que vos possa dizer tambm seus nomes imperecveis, que so: Orimouth, correspondente a Kronos; Mounichounaphor, correspondente a Hermes; Chosi, correspondente a Afrodite; Chonbal, correspondente a Zeus. Estes so seus nomes imperecveis." Quando os discpulos ouviram isto, prostraram-se, adoraram Jesus e disseram: "Abenoados somos ns alm de todos os homens, porque nos revelaste estas grandes maravilhas." Eles continuaram, suplicando-lhe: "Ns te imploramos, revela-nos quais so, ento, estes caminhos?" Maria aproximou-se dele, prostrou-se, adorou a seus ps, beijou suas mos e disse: "Sim, meu Senhor, revela-nos qual a utilidade dos caminhos do meio? Pois ouvimos de ti que eles so estabelecidos para grandes punies. Como ento, meu Senhor, vamos remover ou escapar deles? Ou de que maneira eles apanham as almas? Ou quanto tempo (as almas) passam em suas punies? Tem piedade de ns, nosso Senhor,

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nosso Salvador, para que os recebedores dos julgamentos dos caminhos do meio no possam levar nossas almas e julg-las em seus julgamentos malvolos, para que ns possamos herdar a Luz de teu pai e no sejamos desgraados e destitudos de ti." Quando Maria disse isto chorando, Jesus respondeu com grande compaixo, dizendo-lhes: "Realmente, meus irmos e amados, que abandonaram pai e me por causa de meu nome, a vs darei todos os mistrios e todas as gnoses. Dar-vos-ei o mistrio dos doze eons dos regentes, seus selos, seus cdigos e a forma de invocao para alcanar suas regies. Dar-vos-ei, alm disto, o mistrio do dcimo terceiro eon e a forma de invocao para alcanar suas regies, bem como seus cdigos e seus selos. E dar-vos-ei o mistrio do batismo daqueles do Meio e a forma de invocao para alcanar suas regies e anunciar-vos-ei seus cdigos e seus selos. E darvos-ei o batismo daqueles da Direita, nossa regio, e seus cdigos, seus selos e a maneira de invocao para chegar l. E dar-vos-ei o grande mistrio do Tesouro de Luz e a maneira de invocao para chegar l. Eu dar-vos-ei todos os mistrios e todas as gnoses, para que possais ser chamados 'filhos da plenitude, perfeitos em todas as gnoses e todos os mistrios.' Bem aventurados sois vs mais do que todos os homens na terra, pois os Filhos da Luz vieram em vosso tempo." Jesus continuou o discurso, dizendo: "Em seguida, o pai de meu pai, isto , Ieu, veio e apoderou-se de outros trezentos e sessenta regentes dos regentes de Adamas que no acreditaram no mistrio da Luz e confinou-os nestas regies areas em que estamos agora, abaixo da esfera. Ele estabeleceu outros cinco grandes regentes sobre eles, isto , aqueles que esto no caminho do meio. O primeiro regente do caminho do meio chamado Paraplex, um regente com a forma de mulher, cujo cabelo chega ao seus ps, sob cuja autoridade esto vinte e cinco arquidemnios que governam uma multido de outros demnios. E so estes demnios que entram nos homens e os seduzem com desejos violentos, blasfmias e calnias. E so eles que seqestram as almas daqui, enviando-as atravs de sua fumaa escura e suas punies malvolas." Maria disse: "No me cansarei de fazer perguntas a ti. No fiques zangado comigo se pergunto sobre todas as coisas." Jesus disse: "Pergunta sobre o que quiseres."

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Maria disse: "Meu Senhor, revela-nos de que maneira as almas so sequestradas, para que meus irmos tambm possam compreend-lo." Jesus, que Aberamentho, disse: "Como o pai de meu pai, que , Ieu, o provedor de todos os regentes, deuses e poderes que surgiram na matria da Luz do Tesouro, e Zorokothora Melquisedec o mensageiro de todas as luzes que so purificadas nos regentes, conduzindo-as para o Tesouro de Luz, estes dois so as grandes Luzes. A deciso deles descer aos regentes para purific-los, para que Zorokothora Melquisedec tome o que estiver purificado das luzes que haviam purificado nos regentes, levando-as para o Tesouro de Luz quando chegar o cdigo e o momento de seu decreto, para que se dirijam aos regentes, oprimindo-os e forando-os para retirar o que estiver purificado dos regentes. Mas, logo que os livrarem da opresso e da aflio, retornam para as regies do Tesouro de Luz. Quando chegam s regies do Meio, Zorokothora Melquisedec toma as luzes e leva-as pelo portal daqueles do Meio, para o Tesouro de Luz, e Ieu tambm se retira para as regies daqueles da Direita. At o momento do cdigo para surgirem de novo. Os regentes se rebelam devido fria de sua maldade, indo diretamente at as luzes, porque Ieu e Melquisedec no esto com elas naquele momento, e (assim) levam as almas que so capazes de seqestrar, consumindo-as por meio de sua fumaa escura e seu fogo malvolo. "Neste momento, ento, este poder, com o nome de Paraplex, juntamente com os demnios que se encontram sob suas ordens, leva as almas daqueles com fria violenta, dos praguejadores e dos difamadores e envia-as atravs da fumaa escura, destruindo-as por meio de seu fogo malvolo, para que elas comecem a perecer e ser dissolvidas. Elas passam cento e trinta e trs anos e nove meses nos castigos de sua regio, enquanto ela as atormenta no fogo de sua maldade." "Depois de todo este tempo, quando a esfera se vira e o pequeno Sabaoth, Zeus, vem ao primeiro dos eons da esfera, que chamado no mundo de Ram (Aries) de Boubastis, que Afrodite; quando Boubastis vem stima casa da esfera, isto , Balana, ento os vus que esto entre aqueles que esto na Direita e na Esquerda se separam, e o grande Sabaoth, o Bom, observa do alto aqueles da Direita. E todo o mundo e a esfera inteira ficam alarmados antes dele ter observado. E ele olha para baixo, para as regies de Paraplex, para que as regies dela possam ser dissolvidas e destrudas. E todas as almas que se encontram em suas punies so levadas e lanadas na esfera de novo, porque elas estavam perecendo nas punies de Paraplex."

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Ele continuou o discurso e disse: "A segunda ordem chamada Ariouth, a Etope, uma regente, que inteiramente preta, sob a qual se encontram quatorze outros arquidemnios que governam uma multido de outros demnios. E so estes demnios que esto sob Ariouth, a Etope, que entram naqueles que buscam brigas at provocarem lutas e assassinatos, e eles endurecem seus coraes para a raiva, para que ocorram assassinatos. E as almas que esta autoridade seqestra passam cento e treze anos em suas regies, enquanto ela as atormenta por meio de sua fumaa escura e fogo malvolo, para que elas cheguem perto da destruio. E em seguida, quando a esfera se vira, vem o pequeno Sabaoth, o Bom, que chamado Zeus no mundo, ao quarto eon da esfera, que Cncer, e Boubastis, que chamado Afrodite no mundo, vem ao dcimo eon da esfera, que chamado Capricrnio. Naquele momento, os vus que esto entre os da Esquerda e os da Direita separam-se, e Ieu olha para a direita, e todo mundo fica alarmado e agitado, juntamente com todos os eons da esfera. E ele observa as moradas de Ariouth, a Etope, e suas regies so dissolvidas e destrudas. E todas as almas que se encontram em suas punies so levadas e lanadas novamente na esfera, porque elas esto perecendo com sua fumaa escura e fogo perverso." Ele continuou seu discurso, dizendo: "A terceira ordem chamada Hekat de trs faces, e existem sob sua autoridade vinte e sete arquidemnios. So eles que entram nos homens, levando-os ao perjrio, mentira e cobia daquilo que no lhes pertence. As almas que Hekat leva seqestradas so entregues aos demnios que esto sob seu comando, para que eles possam atorment-las com sua fumaa escura e seu fogo perverso, sendo elas intensamente afligidas pelos demnios. Elas passam cento e cinco anos e seis meses sendo castigadas em suas punies perversas e comeam a ser dissolvidas e destrudas. E, a seguir, quando a esfera gira, o pequeno Sabaoth, o Bom, aquele do Meio, que chamado de Zeus no mundo, chega ao oitavo eon da esfera que chamado Escorpio e, quando Boubastis, a quem chamam de Afrodite, chega ao segundo eon da esfera que chamado Touro, ento os vus que esto entre os da Direita e os da Esquerda se separam, e Zorokothora Melquisedec olha do alto, e o mundo e as montanhas ficam agitados, e os eons ficam alarmados. Ele observa todas as regies de Hekat, e todas suas regies so dissolvidas e destrudas, e todas as almas que esto em suas punies so levadas e lanadas de novo na esfera, porque elas estavam sendo dissolvidas no fogo de seus castigos."

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Ele continuou, dizendo: "A quarta ordem chamada Tufo Parhedron, que um regente poderoso, sob cuja autoridade se encontram trinta e dois demnios. So eles que entram nos homens, seduzindo-os para se entregarem luxria, fornicao, ao adultrio e prtica contnua do intercurso sexual. Ento, as almas seqestradas por este regente passam cento e trinta e oito anos em suas regies, enquanto seus demnios atormentam-nas com sua fumaa escura e seu fogo perverso, para que comecem a ser arruinadas e destrudas. Quando a esfera gira e o pequeno Sabaoth, o Bom, que est no Meio, que chamado Zeus, chega ao nono eon da esfera, que chamado de Sagitrio, e quando Boubastis, que chamada no mundo de Afrodite, chega ao terceiro eon da esfera, que chamado de Gmeos, ento os vus que esto entre os da Esquerda e os da Direita se rasgam, e Zarazaz espreita. Este chamado Maskelli pelos regentes, o nome de um poderoso regente de suas regies, que espreita as moradas de Tufo Parhedron, para que suas regies sejam dissolvidas e destrudas. E todas as almas que se encontram em seus castigos so levadas e lanadas de novo na esfera, porque elas estavam sendo reduzidas por sua fumaa escura e seu fogo perverso." Ele continuou de novo o discurso, dizendo a seus discpulos: "A quinta ordem, cujo regente chamado Yachthanabas, que um regente poderoso sob cujo comando se encontra uma multido de outros demnios. So estes demnios que entram nos homens e fazem com que sejam parciais, tratem os justos com injustia, favorecendo a causa dos pecadores, aceitando presentes para perverter um julgamento justo, esquecendo-se dos pobres e necessitados. Estes demnios aumentam o esquecimento em suas almas e o cuidado com as coisas que no trazem nenhum benefcio, para que eles no possam pensar sobre suas vidas e ao sarem do corpo, sejam seqestradas. Ento, as almas que este regente leva seqestradas ficam em suas punies cento e cinqenta anos e oito meses. Ele as destri por meio de sua fumaa escura e fogo perverso, sendo elas extremamente atormentadas pelas chamas de seu fogo. E quando a esfera gira e o pequeno Sabaoth, o Bom, como chamado no mundo de Zeus, chega ao dcimo primeiro eon da esfera que chamado de Aqurio, e quando Boubastis chega ao quinto eon da esfera, que chamado de Leo, ento os vus que esto entre os da Esquerda e os da Direita se rompem e do alto olha o grande Iao, o Bom, o do Meio, para as regies de Yachthanabas, para que suas regies sejam dissolvidas e destrudas. E todas as almas que esto em suas punies so levadas e

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lanadas de novo na esfera, porque elas estavam sendo destrudas em suas punies. Estas so, ento, as atividades dos caminhos do meio a respeito dos quais me perguntastes." Quando os discpulos ouviram isto, prostraram-se, adoraram-no e disseram: "Ajuda-nos agora, Senhor, e tem piedade de ns, para que possamos ser preservados destes castigos perversos que foram preparados para os pecadores. Ai deles, ai dos filhos dos homens! Pois eles esto tateando como cegos na escurido e no vem. Tem piedade de ns, Senhor, nesta grande cegueira em que nos encontramos. E tem piedade de toda a raa dos homens, pois os regentes aguardam em emboscada por suas almas, como lees por suas presas, preparando-as como alimento para seus castigos, por causa do esquecimento e da ignorncia em que se encontram. Tem piedade de ns, nosso Senhor, nosso Salvador, tem piedade de ns e salva-nos deste grande sofrimento." Jesus disse a seus discpulos: "Consolai-vos e no temais, pois sois bem aventurados, porque vou tornar-vos senhores sobre todos estes e coloc-los em submisso a vossos ps. Lembrai-vos que j vos havia dito antes de ser crucificado: 'Dar-vos-ei as chaves do reino do cu. Agora, portanto, eu vos digo: eu vo-las darei." Aps Jesus ter dito isto, cantou louvores ao grande nome. As regies do caminho do meio se esconderam e Jesus e seus discpulos permaneceram num ar de luz excepcionalmente forte. Jesus disse a seus discpulos: "Aproximai-vos de mim." E eles se aproximaram. Ele voltou-se para os quatro cantos do mundo, disse o grande nome sobre suas cabeas, abenoou-os e soprou em seus olhos. Jesus disse-lhes: "Olhai para cima e observai o que podeis ver." E eles elevaram seus olhos e viram uma grande luz, extremamente poderosa, que nenhum homem no mundo pode descrever. Ele lhes disse de novo: "Olhai para fora da luz e vede o que podeis enxergar." Eles disseram: "Vemos fogo, gua, vinho e sangue." Jesus, que Aberamentho, disse a seus discpulos: "Amm, eu vos digo: eu no trouxe nada ao mundo quando vim, exceto este fogo, esta gua, este vinho e este sangue. Trouxe a gua e o fogo da regio da Luz das luzes do Tesouro de Luz, e o vinho e o sangue, da regio de Barbelo. E

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depois de algum tempo meu pai me enviou o Esprito Santo na forma de uma pomba. E o fogo, a gua e o vinho so para a purificao de todos os pecados do mundo. O sangue, por outro lado, era um sinal para mim, por causa do corpo humano que recebi na regio de Barbelo, o grande poder do deus invisvel. O Esprito, porm, avana em direo de todas as almas e leva-as para a regio da Luz. Por esta razo eu vos disse: 'Eu vim para lanar fogo na terra. isto : eu vim para purificar os pecados de todo o mundo com fogo. E por esta razo eu disse mulher Samaritana: 'Se tu soubesses do presente de Deus, e quem que te disse: d-me de beber, tu pedirias, e ele te daria gua viva, e haveria em ti uma fonte que brotaria para a vida eterna. E por esta razo eu tambm tomei uma taa de vinho, abenoei-a e dei-a a vs, dizendo: 'Este o sangue da aliana que ser vertido para vs para o perdo de vossos pecados. E por esta razo eles tambm fincaram a lana no meu lado, e surgiu gua e sangue. E estes so os mistrios da Luz que perdoam pecados; isto quer dizer, estas so as invocaes e os nomes da Luz." Em seguida Jesus deu a ordem: "Que todos os poderes da Esquerda dirijam-se para suas regies." E Jesus com seus discpulos permaneceram no Monte da Galilia. Os discpulos continuaram a suplicar-lhe: "Quanto tempo levar, ento, para que tu deixes os pecados que cometemos e nossas iniqidades serem perdoados para nos tornarmos dignos do Reino de teu Pai?" Jesus lhes disse: "Amm, eu vos digo: no s purificarei vossos pecados, mas vos tornarei dignos do Reino de meu Pai. E vos darei o mistrio do perdo dos pecados, para que a quem perdoardes na terra, seja perdoado no cu, e aquele a quem vinculardes na terra, seja vinculado no cu. Eu vos darei o mistrio do reino do cu, para que vs mesmos possais realiz-los os mistrios para os homens." E Jesus lhes disse: "Trazei-me fogo e ramos de videira." Eles assim o fizeram. Ele arrumou as oferendas e colocou dois vasos de vinho, um direita e o outro esquerda da oferenda. Ele disps a oferenda diante deles e colocou uma taa de gua diante do vaso de vinho direita e uma taa de

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vinho diante do vaso de vinho esquerda. Colocou pes, de acordo com o nmero dos discpulos, entre as taas e, uma taa de gua atrs dos pes. Jesus ficou diante da oferenda, disps os discpulos atrs dele, todos vestidos com roupas de linho, tendo em suas mos a escrita secreta do nome do pai do Tesouro de Luz, e fez invocao desta forma: "Ouve-me, Pai, Pai de toda paternidade, Luz ilimitada: iaw. iouw. iaw. awi. wia. yinwqer. qerwyin. wyiqer. nefqomawq. nefiomawq. maracacqa. marmaracqa. ihana. menaman. amanhi. (do cu) israi. amhn. amhn. soubaibai. appaap. amhn. amhn. deraarai (atrs deles) amhn. amhn. sarsarsartou. amhn. amhn. koukiamin. miai. amhn. amhn. iai. touap. amhn. amhn. amhn. main mari. marih. marei. amhn. amhn. amhn. Ouve-me, Pai, Pai de toda paternidade. Invoco-vos tambm, perdoadores de pecados, purificadores de iniqidades. Perdoai os pecados das almas destes discpulos que me seguiram e purificai suas iniqidades e tornai-os dignos de serem includos no Reino de meu Pai, o Pai do Tesouro de Luz, pois eles me seguiram e cumpriram meus mandamentos. Neste momento, Pai, Pai de toda paternidade, deixa os perdoadores de pecados virem, cujos nomes so estes: sifireynicieu. zenei. berimou. socabrichr. euqari. nanai. dieisbalmhric. meunipos. cirie. entair. mouqiour. smour. peuchr. oouscous. minionor. isocoborqa. Ouve-me te invocando, perdoa os pecados destas almas e apaga suas iniqidades. Que elas sejam dignas de serem includas no Reino de meu Pai, o Pai do Tesouro de Luz. Conheo teus grandes poderes e os invoco: auhr. bebrw. aqroni. h ouref. h wne. soufen. knitousocrewf. mauwnbi. mneuwr. souwni. cwcetewf. cwce. etewf. memwc. anhmf.. Perdoa os pecados destas almas, apaga as iniqidades que cometeram, consciente ou inconscientemente, que cometeram em fornicao e adultrio at este dia; perdoa-os, ento, e torna-os dignos de serem includos no reino de meu pai, para que sejam dignos de partilhar esta oferenda, Pai sagrado.

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Ento, Pai, se tu me ouviste e perdoaste os pecados destas almas e apagaste suas iniqidades, tornando-as dignas de serem includas em teu reino, que possas dar-me um sinal nesta oferenda." E o sinal que Jesus havia pedido aconteceu. Jesus disse a seus discpulos: "Regozijai-vos e exultai, porque vossos pecados foram perdoados e vossas iniqidades apagadas, e fostes includos no Reino de meu Pai." E tendo dito isto, os discpulos regozijaram-se intensamente. Jesus lhes disse: Esta a maneira, e este o mistrio que deveis realizar para os homens que tiverem f em vs, nos quais no haja falsidade, e que de vs ouvirem todas as boas novas. Seus pecados e suas iniqidades sero apagados at o dia em que realizardes este mistrio para eles. Porm, escondei este mistrio e no o confirais a todos os homens, exceto quele que fizer todas as coisas que vos disse em meus mandamentos. Este, ento, o verdadeiro mistrio do batismo para aqueles cujos pecados so perdoados e cujas iniqidades so apagadas. Este o batismo da primeira oferenda, que mostra o caminho para a regio da Verdade e para a regio da Luz." A seguir seus discpulos lhe disseram: "Rabi, revela-nos o mistrio da Luz de teu pai, pois te ouvimos dizer: 'Ainda existe um batismo de fogo, um batismo do Esprito Santo da luz e uma crisma espiritual. Estes levam as almas para o Tesouro de Luz.' Conta-nos, portanto, seus mistrios, para que possamos herdar o Reino de teu Pai." Jesus lhes disse: "No existe nenhum mistrio que seja mais esplndido do que estes mistrios sobre os quais inquiris, pois eles levaro vossas almas para a Luz das Luzes, para as regies da Verdade e da Bondade, para a regio do Santo dos Santos, para a regio em que no h feminino nem masculino, nem existem formas naquele regio, a no ser uma Luz perptua indescritvel. Nada mais esplndido existe, portanto, do que estes mistrios sobre os quais inquiris, exceto o mistrio das sete Vozes e seus quarenta e nove poderes e suas escritas sagradas. E no existe nenhum nome que seja mais primoroso do que o deles, o nome em que esto todos os nomes, todas as luzes e todos os poderes. Aquele que souber este nome, quando sair do corpo de matria nem fumaa, escurido, autoridade, regente da Esfera da Providncia, anjo, arcanjo ou poder conseguir segurar a alma deste que conhece aquele

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nome. Porm, se ele sair do mundo e disser aquele nome ao fogo, este ser extinto, e a escurido se retirar. E, se a alma o disser aos demnios e aos recebedores da escurido exterior e seus regentes, suas autoridades e seus poderes, eles todos se afundaro, e suas chamas queimaro, e eles clamaro: 'Santo, santo s tu, o mais santo de todos os santos'. E quando aquele nome for dito aos recebedores dos castigos perversos e suas autoridades, a todos seus poderes e tambm a Barbelo, ao deus invisvel e aos trs deuses de poder trplice, imediatamente, quando uma pessoa disser este nome naquelas regies, todos cairo uns sobre os outros, sero desfeitos, destrudos e gritaro: ' Luz de todas as luzes que ests nas luzes sem fim, lembra-te de ns e purifica-nos'." Quando Jesus terminou de dizer estas palavras, todos seus discpulos clamaram, chorando com soluos em voz alta, dizendo: . . . . . (lacuna de oito pginas)

UM SEXTO LIVRO
...e levando-a aos rios e aos mares de fogo onde ela punida por outros seis meses e oito dias. Depois eles levam-na para o caminho do meio e cada um dos regentes do caminho do meio castiga-a em suas punies por outros seis meses e oito dias. Depois eles levam-na Virgem de Luz, que julga o bom e o mau, para que possa julg-la. E quando a esfera gira, ela entrega (a alma) a seus recebedores, para que possam lanla nos eons da esfera. E os ministros da esfera conduzem-na a gua que se encontra abaixo da esfera, que se torna um fogo em ebulio que a consome at purific-la completamente. E ento vem Yaluham, o recebedor de Sabaoth, o Adamas, aquele que entrega s almas a taa do oblvio, e ele traz a taa cheia com a gua do esquecimento e a entrega alma, que a bebe e se esquece de todas as regies que ela tinha ido. E a lanam num corpo que passar seu tempo constantemente preocupado em seu corao. Este o castigo do praguejador." Maria continuou, dizendo: "Meu Senhor, o homem que difama constantemente, quando ele sair do corpo, para onde ele ir ou qual ser sua punio?" Jesus disse: "Um homem que calunia constantemente, quando seu tempo completa-se na esfera e chegada a hora dele sair do corpo, ento Abiout e Charmon, os recebedores de Ariel vm, conduzem sua alma para fora do corpo e passam trs dias passeando com ela e instruindo-a a respeito da criao do mundo. Em seguida, levam-na para baixo para Amente, diante de Ariel, e castiga-a em suas punies por onze meses e vinte e um dias. Em seguida, levam-na para o caos diante de Ialdabaoth e seus quarenta e nove demnios, e cada um de seus demnios cai sobre ela por outros onze meses e vinte e um dias, flagelando-a com chicotes flamejantes. Em seguida, levam-na para rios de fogo e mares de fogo fervendo, para vingar-se dela por outros onze meses e vinte e um dias. Em seguida, levam-na adiante para o caminho do meio onde cada um dos regentes castigam-na em suas punies por outros onze meses e vinte e um dias. Em seguida, levam-na Virgem de Luz, que julga justos e pecadores, para que possa julg-la. E

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quando a esfera gira, ela passa-a a seus recebedores, para que eles possam lan-la nos eons da esfera. E os ministros da esfera iro lev-la a gua que est debaixo da esfera; e esta se torna um fogo ardente que a consome at purific-la completamente. E Yaluham, o recebedor de Sabaoth, o Adamas, traz a taa do oblvio e entrega-a para a alma que a bebe e se esquece de todas as regies e de todas as coisas pelas quais passou. E eles colocam-na num corpo que passar seu tempo sendo magoado. Esta a punio do caluniador." Maria disse: "Ai, ai dos pecadores!" Salom replicou, dizendo: "Meu Senhor Jesus, um assassino que nunca cometeu nenhum pecado a no ser o assassinato, se ele sair do corpo, qual a sua punio?" Jesus respondeu, dizendo: "Um assassino que nunca tenha cometido qualquer pecado, exceto o assassinato, quando seu tempo se completar na esfera para que ele saia do corpo, os recebedores de Ialdabaoth vm e levam sua alma para fora do corpo e amarram-na por seus ps a um grande demnio com cara de cavalo, que passa trs dias circulando com ela ao redor do mundo. Em seguida, levam-na para as regies do frio e da neve, onde vingam-se dela por trs anos e seis meses. Em seguida, levam-na para baixo ao caos diante de Ialdabaoth e seus quarenta e nove demnios, e cada um de seus demnios flagela-a outros trs anos e seis meses. Em seguida, levam-na para baixo dentro do caos diante de Persephone e vingam-se dela com suas punies por outros trs anos e seis meses. Em seguida, levamna para o caminho do meio, onde cada um dos regentes do caminho do meio vinga-se dela com as punies de suas regies por outros trs anos e seis meses. Em seguida, levam-na para a Virgem de Luz, que julga justos e pecadores, para que possa julg-la. E quando a esfera gira, ela ordena que a alma seja lanada na escurido exterior at chegar o momento em que a escurido do meio seja elevada; ela a alma ser destruda e dissolvida. Este o castigo do assassino." Pedro disse: "Meu Senhor, faze com que as mulheres cessem de fazer perguntas, para que ns tambm possamos perguntar." Jesus disse a Maria e as mulheres: "Dai oportunidade a vossos irmos homens, para que eles tambm possam fazer perguntas."

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Pedro continuou, dizendo: "Meu Senhor, um assaltante e ladro, cujo pecado constantemente este, quando ele sai do corpo, qual o seu castigo?" Jesus disse: "Quando completar o tempo de uma tal pessoa pela esfera, os recebedores de Adonis vm busc-la, levam sua alma para fora do corpo e passam trs dias dando voltas com ela, instruindo-a a respeito da criao do mundo. Em seguida, levam-na para baixo para Amente, diante de Ariel, que se vinga dela com suas punies por trs meses, oito dias e duas horas. Em seguida, levam-na para o caos diante de Ialdabaoth e seus quarenta e nove demnios, e cada um destes demnios vinga-se dela por outros trs meses, oito dias e duas horas. Em seguida, levam-na para o caminho do meio, onde cada um dos regentes do caminho do meio vinga-se dela por meio de sua fumaa escura e seu fogo perverso por outros trs meses, oito dias e duas horas. Em seguida, levam-na adiante, para a Virgem de Luz, que julga justos e pecadores, para que possa julg-la. E quando a esfera gira, entrega-a para seus recebedores, para que eles possam lan-la nos eons da esfera. E levam-na para a gua que est abaixo da esfera, que se torna um fogo crepitante, consumindo-a at purific-la inteiramente. Em seguida, vem Yaluham, o recebedor de Sabaoth, o Adamas, trazer a taa do oblvio, entregando-a alma. Esta bebe-a e se esquece de todas as coisas e de todas as regies pelas quais havia passado. E lanamna num corpo aleijado, defeituoso e cego. Esta a punio do ladro." Andr perguntou: "Um homem arrogante e vaidoso, quando sai do corpo, o que lhe acontece?" Jesus disse: "Quando o tempo de tal pessoa estiver completo na esfera, os recebedores de Ariel buscam-na e levam sua alma para fora do corpo e passam trs dias viajando ao redor do mundo com ela, instruindo-a a respeito da criao do mundo. Em seguida, levam-na para baixo para Amente, diante de Ariel, que se vinga dela com suas punies por vinte meses. Em seguida, levam-na para o caos, diante de Ialdabaoth e seus quarenta e nove demnios; e ele e seus demnios, um a um, vinga-se dela por outros vinte meses. Em seguida, levam-na para o caminho do meio, onde cada um dos regentes do caminho do meio vinga-se dela por outros vinte meses. E depois, levam-na para a Virgem de Luz, para que possa julg-la. E quando a esfera gira, entrega-a a seus recebedores, para que possam lan-la nos eons da esfera.

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E os ministros da esfera levam-na para dentro d'gua que est abaixo da esfera; esta torna-se um fogo crepitante, consumindo-a at purific-la. E Yaluham, o recebedor de Sabaoth, o Adamas, vem trazer a taa com a gua do esquecimento, entregando-a alma, que a bebe e se esquece de todas as coisas e de todas as regies pelas quais tinha passado. E lanam-na num corpo coxo e deformado, para que todos a desprezem constantemente. Este o castigo do homem arrogante e vaidoso." Tom disse: "Um blasfemador persistente, qual o seu castigo?" Jesus disse: "Quando o tempo de uma tal pessoa se completar na esfera, os recebedores de Ialdabaoth vm busc-la e amarram-na pela sua lngua a um grande demnio com uma cara de cavalo. Eles passam trs dias viajando com ela pelo mundo, vingando-se dela. Em seguida, levam-na para a regio do frio e da neve, onde vingamse dela por onze anos. Em seguida, levam-na para baixo, ao caos diante de Ialdabaoth e seus quarenta e nove demnios. Cada um de seus demnios vinga-se dela por outros onze anos. Em seguida, levam-na para a escurido exterior at o dia em que o grande regente com cara de drago, que envolve a escurido, ser julgado. E aquela alma perece, (sendo) destruda e dissolvida. Este o julgamento do blasfemador." Barlotomeu disse: "Um pederasta, qual seu castigo?" Jesus disse: "A punio do pederasta e a do homem com quem ele se deita a mesma do blasfemador. Quando ento o tempo se completar na esfera, os recebedores de Ialdabaoth vm buscar sua alma, e este e seus quarenta e nove demnios vingam-se dela por onze anos. Em seguida, levam-na para os rios de fogo e os mares de breu fervendo, que esto cheios de demnios com caras de porco. Estes consomem-na e se vingam dela nos rios de fogo por outros onze anos. Em seguida, levam-na para a escurido exterior at o dia do julgamento, quando a grande escurido ser julgada, quando ento sero dissolvidas e destrudas. Tom disse: "Ouvimos dizer que existem pessoas na terra que tomam a semente do macho e o sangue menstrual da fmea, usando-os para fazer um mingau de lentilhas para com-lo, dizendo: 'Temos f em Esa e Jac.' Ento, isto decente ou no?"

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Jesus ficou furioso com o mundo naquela hora e disse a Tom: "Amm, digo: Este pecado mais hediondo do que todos os pecados e iniqidades. Estes homens sero levados imediatamente para a escurido exterior e no sero lanados de novo na esfera, mas perecero, sendo destrudos na escurido exterior, numa regio em que no h nem piedade nem luz, mas gemidos e ranger de dentes. E todas as almas que forem levadas para a escurido exterior no retornaro, mas sero destrudas e dissolvidas." Joo continuou dizendo: "Um homem que no tenha cometido nenhum pecado, mas que tenha feito sempre o bem, porm sem ter encontrado os mistrios para passar pelos regentes, quando ele sair do corpo, o que vai acontecer a ele?" Jesus disse: "Quando o tempo de tal pessoa tiver se completado na esfera, os recebedores de Bainchoooch, que um dos deuses de podertrplice, vm buscar esta alma e lev-la com alegria e exultao, passando trs dias dando voltas com ela e instruindo-a a respeito da criao do mundo com alegria e exultao. Em seguida, levam-na para baixo, para Amente, onde instruem-na a respeito dos instrumentos de punio em Amente. Porm, no se vingam dela com eles (os instrumentos de punio). Mas somente instruem-na a respeito deles, e a fumaa da chama das punies s alcana-a um pouquinho. Em seguida, levam-na para o caminho do meio, instruindo-a a respeito das punies dos caminhos do meio, com a fumaa da chama alcanando-a um pouco. Em seguida, levam-na para a Virgem de Luz, que a julga depositando-a com o pequeno Sabaoth, o Bom, aquele do Meio, at que a esfera gire e Zeus e Afrodite venham diante da Virgem de Luz, enquanto Kronos e Ares chegam atrs dela. E naquele momento toma aquela alma justa e entrega-a aos seus recebedores, para que eles possam lan-la nos eons da esfera. E os ministros da esfera levam-na para a gua que est abaixo da esfera. E um fogo crepitante aparece e consome-a, at purific-la inteiramente. Em seguida, vem Yaluham, o recebedor de Sabaoth, o Adamas, que d a taa do oblvio s almas, e ele traz a gua do esquecimento e entrega-a a alma. Esta bebe-a e se esquece de todas as coisas e de todas as regies onde tinha ido.

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Em seguida, vem um recebedor do pequeno Sabaoth, o Bom, aquele do Meio. Ele mesmo traz uma taa cheia de compreenso, sabedoria e sobriedade e entrega-a a alma. E moldam-na num corpo que no pode dormir nem esquecer-se, por causa da taa de sobriedade que lhe foi entregue, mas que vai estimular constantemente seu corao a buscar os mistrios da Luz at encontr-los, devido a ordem da Virgem de Luz, herdando a Luz para sempre." Maria disse: "Um homem que tenha cometido todos os pecados e todas as iniqidades e no tenha encontrado os mistrios da Luz, receber as punies por todos eles imediatamente?" Jesus respondeu: "Sim, ele a receber; se tiver cometido trs pecados, receber castigo pelos trs." Joo disse: "Um homem que tenha cometido todos pecados e todas iniqidades, mas que finalmente encontrou os mistrios da Luz, possvel que ele seja salvo?" Jesus disse: "Tal homem que tenha cometido todos os pecados e todas as iniqidades e (que venha a) encontrar os mistrios da Luz, realizando-os, cumprindo-os e no mais cometendo pecados, herdar o Tesouro de Luz." Jesus disse a seus discpulos: "Quando a esfera girar e Kronos e Ares chegarem atrs da Virgem de Luz, e Zeus e Afrodite chegarem diante da Virgem de Luz, estando eles em seus prprios eons, ento os vus da Virgem se afastaro e ela ficar contente naquele momento ao ver estas duas estrelas de luz diante dela. E todas as almas que ela lanar, naquele momento, no ciclo dos eons da esfera, para que elas possam vir ao mundo, sero justas e boas, encontrando desta vez os mistrios da Luz. Ela enviaas de novo para que possam encontrar os mistrios da Luz. No entanto, se Ares e Kronos aparecerem diante da Virgem, estando Zeus e Afrodite detrs dela, de forma que ela no os veja, ento todas as almas que lanar naquele instante como criaturas da esfera sero perversas e iradas e no encontraro os mistrios da Luz." Quando Jesus disse isto a seus discpulos no meio de Amente, os discpulos gritaram e choraram, dizendo: "Ai, ai dos pecadores, sobre os quais paira a negligncia e o esquecimento dos regentes, at que eles saiam do corpo e sejam levados para estas punies! Tem piedade de ns, tem piedade de ns, filho do Sagrado, e tem compaixo de ns para que possamos ser salvos destes castigos e destes julgamentos que foram

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preparados para os pecadores, pois ns tambm pecamos, nosso Senhor e nossa Luz." Uma observao ...o homem justo. Eles seguiram, de trs em trs, para as quatro zonas do cu e proclamaram a Boa Nova do Reino em todo o mundo, enquanto o Cristo trabalhava dentro deles por meio das palavras de confirmao e dos sinais e das maravilhas que os seguiam. E, assim, foi conhecido o Reino de Deus em toda a terra e em todo o mundo de Israel, como testemunha para todas as naes que se encontram do nascer ao por do sol. *** Duas linhas apagadas.