Demarcaes de Yewa

Gebewyin: Omol, vodun J, e na, a primeira a

surgir no mundo. Faz os banhos de ervas darem positividade e traz abundncia nos alimentos. Veste vermelha maravilha e o amarelo claro. Nas tempestades essa Yewa tem o poder de transformar-se numa serpente azulada. Isto porque ao ser enganado por Yewa, sobre onde se encontra Orunmil, Eku (a morte) encantou uma serpente, para que ela visse Orunmil, emitisse um som que onde estivesse Eku ouviria e comeria Orunmil. Yewa sabedora do que Eku havia feito, matou a cobra e comeu, passando, assim, a emitir o mesmo som. Procurando mais uma vez enganar Eku, pois, se Orunmil estava presente. Yewa corria para outro lado e emitia o som da serpente, chamando Eku para outra parte.
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Giran: Omol, na e otol, ela a deusa dos raios do

sol, controla os raios solares para que eles no destruam a terra. Ela a formao de um arco-ris duplo que aparece em torno do sol. ela quem ordena ao sol que ilumina a lua. Possui fundamento com a pedra ametista. Seu ot esverdeado. A platina, o rubi, o ouro e o bronze vo em seu assentamento.

Omaj: na, omol (intoto), lia, a senhora do

lagarto, comanda as mudanas de cores do lagarto, caminha com Oxum Kar e Oxal no qual essa qualidade tambm dono do lagarto. Sua pedra a gua marinha, seu assentamento leva rubi, ouro e opala. Vive na terra, pois, perdeu o poder se subir ao Orun (cu) ao tentar picar Oxalufn. Ela encontra-se no arco-ris que se forma nas pedras molhadas das cachoeiras. .

Erewa: nn, omol (intoto), bsn vista no arco-

ris que se forma em volta da lua, ela quem encarou Ogum e entrou em luta corporal. Ogn ao derrub-la ao cho o capacete caiu-lhe da cabea e ela apavorada correu para escapar, pois ele havia visto o que ela jamais havia mostrado a ningum, o seu rosto de cobra. Correndo de Ogum que queria sua cabea como premio, encontrou-se com Bsn, que a levou para o interior do Yil Yibo Yilu, a mata da morte, fugindo assim de Ogum. Usa o bronze, o nix e a esmeralda. Em seu assentamento so colocados quatro cristais. Dia da semana: Sbado Cores: Vermelho Vivo, amarelo.
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Saudao: Ri Ro Ew! Elementos: Florestas, Cu Rosado, Astros e Estrelas, guam de Rios e Lagoas Domnios: Beleza, Vidncia (sensibilidade, sexto sentido), Criatividade Instrumentos: dn (cobra) e Espada, Of, lana ou arpo, Cabaa com cabo alongado enfeitado com palha da costa, Palmeira de leque, Espingarda.

Yewa

uma Santa dona da viso. um vodun um pouco raro no Brasil. Ela gosta que suas filhas sejam novas e virgens. Quando suas filhas casam ou perdem a virgindade, elas passam a ser vodunsi de Na (Oxum Eponda). Mais tarde, se elas se abstiverem do sexo ou ficarem vivas, Yewa passa reg-las, inclusive, a possuir suas cabeas. Ela como Nn, no gosta de escolher homens para seus eleitos, podendo os mesmos ser seus Ogns (alabes e narunt) e outras funes que no seja incorporar a Deusa. muito amiga dos pssaros.

Toda a parte branca lhe pertence, o branco do arco-iris, os raios branco do sol, a neve e o leite das folhas.
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Tambm um vodun das florestas e comanda os astros como o sol, a lua e as estrelas. YEW quer dizer: A serpente azul ou a senhora da viso. Usam vermelho cristal e a amarela gema, trs contas vermelhas e duas amarelas gemas.

Historia

a deusa do Rio Yewa, na Nigria, no tem o rosto coberto como as demais Iyabas. divindade das guas doces. Vodun guerreiro. Usa alfanje e um abd. Na cabea usa uma espcie de coroa, em palha da costa, descendo pela nuca indo at os quadris, uma trana tambm em palha da costa. Conta lenda que Yewa lavou roupas e quando as estava estendendo no gramado, veio uma galinha, ciscou e sujou toda roupa. Yewa, ento determinou que seus filhos jamais pudessem comer galinha. So guerreira e dona da viso, sendo um vodun raro no Brasil. muito amiga dos pssaros sendo os mesmo uns de seus grandes fundamentos, porque ela me dos pssaros.
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Todas as partes brancas lhe pertencem, o branco do arcoris, os raios brancos do sol, a neve e o leite das folhas, tambm um orix das florestas e comandam os astros como o sol, a lua e as estrelas. YEW quer dizer: A serpente azul ou a senhora da viso. Usam o vermelho cristal e a amarela gema, trs contas vermelhas e duas amarelas gemas. Tambm um vodun das florestas e comanda os astros como o sol, a lua e as estrelas.

YEW estava a banhar-se e a lavar roupas no rio quando Orunmil apareceu fugindo de Eku (a morte), relatando o que estava acontecendo e a pedir que o escondesse, pois estava muito novo para morrer. Ela atendeu escondeu-o sob um monte de roupas que estavam em baixo de sua saia. Eku surgiu e perguntou-lhe, mulher, viu algum passar aqui? YEW perguntou por que mulher? Eku respondeu-lhe: Sabes quem sou eu? YEW instigando a morte sem tem-la disse: sei s a morte. E tu sabes quem eu sou? Sim, respondeu Eku, Yewa a protegida de Omol e estimo meus respeitos. Com ar soberano ela disse-lhe: Vi sim, algum passou correndo para aquele lado, indicando a Eku o lado errado, salvando assim a vida daquele jovem. Orunmil agradecido deu a Yewa o dom da vidncia.
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Nesse exato momento Yewa teve um pensamento e Orunmil falou-lhe: Yewa tu sers me. Era justamente o que ela estava pensando. Este era o melhor presente dado a esta grande guerreira.

Lenda iorubana.
Ew uma bela virgem que entregou o seu corpo jovem a Xang, marido de Oya, despertando a ira da rainha dos raios. Ew refugiou-se nas matas inalcanveis, sob a proteo de Oxssi, e tornou-se uma guerreira valente e caadora habilidosa. As virgens contam com a proteo de Ew e, alis, tudo que inexplorado conta com a sua proteo: a mata virgem, as moas virgens, rios e lagos onde no se pode nadar ou navegar. A prpria Ew, acreditam alguns, s rodariam na cabea de mulheres virgens (o que no se pode comprovar), pois ela mesma seria uma virgem, a virgem da mata virgem dos lbios de mel. Ew domina a vidncia, atributo que o deus de todos os orculos, Orunmil lhe concedeu. Em frica, o rio Yew a morada desta deusa, mas a sua origem gera polmica. H quem diga que, tal como Oxumar, Nan, Omul e Iroko, Ew era cultuada inicialmente entre os Mahi, foi assimilada pelos Iorubas e inserida no seu panteo. Havia um Orix feminino oriundo das correntes do Daom chamado Dan. A fora desse Orix estava concentrada numa cobra que engolia a prpria cauda, o que denota um sentido de perptua continuidade da vida, pois o crculo nunca termina. Ew teria o mesmo significado de Dan ou uma das suas metades A outra seria Oxumar. Existem, no entanto, os que defendem que Ew j pertencia mitologia Nag, sendo originria na cidade de Abeokut.
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Estes, certamente, por desconhecer o panteo Jeje - No qual o Vodun Eowa, seria o correspondente da Ew dos NagsConfundem Ew com uma qualidade de Iemanj. Erram porque Ew um Orix independente, mas a sua origem no se esclarece sequer entre os Jeje, pois em respeitados templos de Voduns se afirma que yewa Nag. Yewa foi uma cobra muito m e por isso foi mandada embora. Acabou por encontrar abrigo entre os Iorubas, que a transformaram numa cobra boa e bela, - A metade feminina de Oxumar. Por esse motivo, Oxumar e Ew, em qualquer ocasio, danam juntos.

Caractersticas dos filhos de Ew

Pessoas de beleza extica diferenciam-se das demais justamente por isso. Possui tendncia a duplicidade: Em algumas ocasies podem ser bastante simpticas, em outras so extremamente arrogantes; s vezes aparentam ser bem mais velhas ou parecem meninas, ingnuas e puras. Apegadas riqueza, gostam de ostentar, de roupas bonitas e vistosas, e acompanham sempre a moda, adoram elogios e galanteios. So pessoas altamente influenciveis, que agem conforme o ambiente e as pessoas que as cercam, assim, podem ser contidos damas da alta sociedade quando o ambiente requisitar ou mulheres populares, falantes e alegres em lugares menos sofisticados. So vivas e atentas, mas sua ateno est canalizada para determinadas pessoas ou ocasies, o que as leva a desligar-se do resto das coisas. Isso aponta certa distrao e dificuldades de concentrao, especialmente em atividades escolares.