KS, ACA OU EK: SEU SIGNIFICADO:

As definies mais elementares do aca, dizem que se trata de uma pasta de milho branco ralado ou modo, envolvida ainda
quente, em folha de bananeiras. A definio correta, mas extremamente superficial, j que o aca de longe a comida mais
importante do candombl. Seu preparo e forma de utilizao nos rituais de oferendas envolvem preceitos e bem rgidos, que
nunca podem deixar de ser observados. Todos os Orixs, de Ex Oxal, recebem aca. Todas as cerimonias, do eb mais simples
aos sacrifcios de animais, levam aca. Em rituais de iniciao, de passagem, em tudo mais que ocorra em uma casa de
candombl, s acontece com a presena de aca. A pasta branca base de milho branco, chama-se eco (ko), depois de
envolvida na folha de bananeira
, a sim, ser aca. O aca, um corpo, smbolo de um ser. A nica oferenda que restitui e redistribui o ax. O aca remete ao
maior significado que a vida pode ter: a prpria vida; e por ser o grande elemento apaziguador, que arranca a morte, a doena, a
pobreza e outras mazelas do seio da vida, tornou a comida e predileo de todos os Orixs. Nem todas as palavras do mundo so
suficientes para decifrar o valor de um aca. Basta admitir que os segredos esto nas coisas mais simples para ver que muitos
julgaram insignificantes, a comida mais importante do candombl, banalizando o sagrado e privilegiando a intuio em detrimento
do fundamento. Fato que quem no faz um bom aca, no pode ser considerado um bom conhecedor de candombl; pois, as
regras e diretrizes da religio dos Orixs nunca foram ditadas pela intuio. Constituem grandes fundamentos "cristalizados" ao
longo de anos e anos de tradio. Aos incautos vale afirmar que candombl no intuio, mas, fundamento sim, e fundamento
se aprende. Fundamento o segredo compartilhado, o mistrio sagrado, o detalhe que faz a diferena e a prova de que ningum
pode enganar o Orix. Aqui o grande fundamento que o sangue dos animais jamais pode jorrar sobre os ibs sem a presena do
elemento pacificador, pois, o aca simboliza a paz. Quando ofertado e retirado do seu invlucro verde, tornando-se a comida de
Oxal que agrada a todos os orixs, a primeira oferenda que deve ser colocada diretamente no assentamento, juntamente com o
obi e a gua, antes de qualquer sacrifcio. O aca deve permanecer fechado ,imaculado at o momento de ser entregue ao Orix,
s ento retirado da folha. como se o sagrado tivesse que ficar oculto at a hora da oferenda, prova de que o segredo quase
sempre um elemento consagrado. E o segredo do aca enrolar o ek na folha de bananeira, o que mantem um terreiro de
candombl, de p.


SABO DA COSTA (Ose Dudu)?

um smbolo que tem o poder de fazer a limpeza espiritual do corpo, com a funo de prepar-lo para participar dos rituais
sagrados. O sabo da costa contm os axs dos variados componentes com os quais confeccionado, elementos - smbolos da
religio, como ervas, favas, cores elementares e outros. Este sabo poderia ser preparado dentro das casas de candombl, porque
seu preparo muito simples e assim cada grupo de iniciados faria o uso individualizado, pois em sua confeco seriam utilizadas
somente as ervas particularizadas de cada panteo de divindades. Existe tambm a possibilidade de ser preparado um tipo nico,
com as ervas especficas de Orixal, que seria usado por todos da comunidade, os clientes e os amigos

SIGNIFICADO DO MEL?

O mel possui o simbolismo da doura, da delicadeza e da calmaria, proporcionando um bem-estar fsico e divino. chamado de
"oyn", pelos iorubs e de uque (owiki), pelos bantus, palavras que dentro da religio se referem tambm ao acar. Chamado de
"o sangue das flores", o mel considerado como o sangue vermelho do reino vegetal. Pelo seu sabor suave chamado de
"alimento dos deuses", em algumas outras religies antigas. Personifica tambm a fecundidade, o amor e a feminilidade. Est
associado e pertence iyab Oxum, mas aceito por vrios Orixs, apesar de ser um poderoso interdito para o Orix Od.


BANHA DE ORI?

Definio cientfica e histrica: Ori ou limo da costa, tambm chamado de banha de Ori, uma manteiga extraida do fruto de
Karit, rvore encontrada exclusivamente na frica, seu nome cientfico Butyrospermum parkii (G. Don) Kotschy. As africanas
acreditam que este fruto guarda poderes msticos, que elas guardam em segredo. No Brasil bastante usado pelo povo do santo,
principalmente nos rituais de iniciao ou feitura de santo e no preparo da comida de Orix. tambm usado em conjunto com
manteiga de cacau na indstria cosmtica, geralmente como protetor labial.

Definio Religiosa: Espcie de gordura vegetal (extrada da Amendoeira), ou gordura de origem animal (extrada do carneiro).
Conhecida tambm como Banha de Oxal e Limo da Costa. Esse nome foi dado para que fosse identificado como um
sacramento ao Or da pessoa e outros fundamentos litrgicos, como se fosse um canal de comunicao, que pode abrir ou fechar
o campo vibratrio dependendo do ritual a ser feito. Passado no peito e nas costas fortalece o corpo fsico para receber os guias e
afastar perturbaes, utilizado tambm para alguns tipos de alergias.

O azeite de dend tem a funo de legitimar como africana a religio dos Orixs, porque consumido exclusivamente pelo
Candombl. Tornou-se, ento, o smbolo do sangue africano. Sua rvore representa a prpria frica no Brasil.
Tambm chamado de "ep pup", pelos iorubs, ou de "mazi", pelo povo bantu, um leo de cor vermelho-amarronzada,
extrado por prensagem do fruto do dendezeiro.
muito utilizado para os Orixs denominados "quentes e aguerridos", que participam ativamente da casa de Candombl em
quase todos os momentos, a comear por Ex e Ogum. O seu uso, contudo, no exclusivo destes dois Orixs. Tambm ao ser
humano dado o privilgio de sabore-lo, como ingrediente principal ou como coadjuvante em variados tipos de comida.
Possuidor de um aroma extico e forte, tem a relevante funo de ser propulsor da energia, do dinamismo e da vitalidade da cor
vermelha, representando o movimento. Mas tambm produz a calmaria e o apaziguamento ao ser oferecido queles Orixs que se
caracterizam pelo aspecto turbulento e aguerrido, como Ogum e Exu. Neste aspecto, o azeite de dend serve como um smbolo
que distingue os Orixs, agindo como um divisor dentro da religio e do sistema simblico dos Orixs. De um lado, esto os
denominados "Orixs do dend" e, do outro, os chamados "Orixs funfuns", que no aceitam o azeite de dend. Porm, dentro
deste panteo existem alguns Orixs que aceitam pequenas pores do azeite de dend, produzindo assim um contrabalano
entre a placidez e a sua personalidade dinmica e enrgica.
Dentro de uma casa de Candombl, alm do uso na culinria, o dend tem vrias outras utilidades porque participa tambm da
canfeco de sabo e de velas, refora alguns assentamentos, lubrifica ferramentas de certos Orixs, amacia o couro dos
atabaques etc.
O consumo do azeite de dend refora sempre as razes africanas em nossas vidas, e nos permite ver essa cultura advinda de
outros povos reinterpretada em nosso dia-a-dia, trazida de alm-mar e nos oferecendo seu cheiro, seu sabor e todo seu
encantamento mgico-sagrado.

SIGNIFICADO DA GUA?

A gua, om, para os iorubs; essim, para os fons; e maza, amaza ou amazi, para os bantus, representa o incio da vida e traz o
crescimento e a agitao. Dentro do candombl, a gua detm o simbolismo de pertencer ao poder dos Orixs da Criao e ao
poder genitor feminino. Elemento indispensvel a todo ser vivente, ajudar a renovar o ciclo de vida na Terra. Matando a sede e
participando dos alimentos, ela tambm essencial ao corpo, retirando as impurezas e trazendo paz e harmonia. A gua energia
que nos revigora.
Uma terra ressecada no tem condies de criar e manter vidas ou proporcionar o equilbrio do mundo. Somente o poder da gua
poder revigor-la, devolvendo-lhe a vida, o frescor e a umidade.
Quando jogamos gua no cho, reverenciamos a terra e tambm devo
lvemos a ela o lquido que ir apazigu-la e refresc-la. Assim procedendo propiciamos a fecundao, a gerao e o surgimento de
novas formas de vida, um novo ciclo da natureza.
Todas as forma de gua, slida, lquida ou gasosa, doce ou salgada, so consideradas o "sangue branco da terra". Existe, contudo,
uma distino entre gua que brota do ventre da terra e aquela que cai do cu, a gua da chuva. A primeira pertence s vrias
qualidades de iyabs (Oxum, Iemanja, Nan, Iew etc.). A segunda nos remete a Obatal. A gua tem uma conotao ambivalente,
pertence ao elemento feminino e tambm ao masculino, contudo, fixando-se na categoria do frio e da tranquilidade da cor
funfum.
No mesmo patamar do elemento gua, podemos inserir a gua de ek ou "omi tor" (gua de preceito), que a gua resultante
do cozimento da canjica branca. Esta gua e usada para diversos fins dentro do Candombl, seja qual for a nao, pois produz
calmaria e propicia o equilbrio das pessoas. utilizada em banhos, na segurana dos portes dos terreiros, nos quartos das
divindades etc. Temos tambm o omi er (gua do segredo), proveniente da macerao de folhas sagradas, usadas em
sacudimentos, banhos etc.
Sem a gua, a vida seria impossvel, porm com gua em excesso o mundo no resistiria. Com o seu poder e sua fora, a gua
destri em pouco tempo o que foi construdo em anos. E isto o resultado da falta de respeito do homem para com a natureza.
Ela e as divindades esto ai nos mostrando isto a todo momento.
SIGNIFICADO DO AZEITE DE OLIVA?

um produto participativo das substncias chamadas brancas, pertencendo aos elementos frios, tidos como aqueles que acalmam
e apaziguam. O azeite de oliva (ep funfun, para os iorubs e mazi, para a nao bantu) muito utilizado nas comidas dos Orixs
funfuns.
SIGNIFICADO DA PIMENTA DA COSTA?

Este pequeno gro (atare, para os iorubs; taki, para os fons; e kupiri, para os bantus) muito utilizado em quase todos os atos
rituais. Seu simbolismo provm da fora que produz ao ser mastigada, fornecendo proteo e defesa ao nosso corpo fsico. Tem a
condio de permitir que as palavras e as preces tenham poder e fora nas liturgias sagradas. elemento da predileo de Exu,
sendo muito utilizada em ebs, na produo de ps, nos bors, nos assentamentos de alguns Orixs e em vrias outras funes da
religio.

PORQUE O IA NO PODE DORMIR DE BARRIGA PRA CIMA?

No s o ia, mas tambm todos os adeptos da religio no devem dormir nesta posio. Uma das explicaes mais plausveis a
de que os orgos reprodutores, controlados por Oxum e pelas Iyamis, no devem ficar expostos e sem defesa, precisando de
resguardo contra as ms influncias. Esta tambm a posio das pessoas que morrem, que se encontram junto a Iku ( a morte).
A posio ideal a de lado, em posio fetal

Y OR (as penas sagradas)

Ikdde, Agb, Alk, e Lkelke, so as quatro penas sagradas da nossa religio, elemento indispensveis dentro dos ritos
iniciticos, so nicas em sua essncia, simbologia e significado, ou seja, so insubstituveis.
Ikdde: Trata-se de uma pena vermelha, extrada da cauda do papagaio africano da espcie Psittacus Eritchacus, conhecido
popularmente por papagaio-cinzento, papagaio-gabo, ou papagaio-do-congo. Tornou-se rei entre todas as aves, smbolo da
fecundao da gestao, representa o nascimento e o smbolo do poder feminino, representao da realeza, honra e status;
Fixado frente da cabea representa o processo inicitico e confirma os ritos de iniciao e ou/de passagem..

Y OR (as penas sagradas)

Agb: Pena azul extrada da cauda da ave africana Turaco da famlia dos Musophagidae Touraco Porphyreolophus, descrito nos
mitos como o pssaro que carrega a boa sorte e a riqueza para Olokun (divindade dos oceanos).

lk: Pena de cor prpura extrada da ave africana Turaco, descrito nos mitos como o pssaro que carrega a boa sorte e a riqueza
para Olosa (divindade das guas doces).

Lkelke: Pena de cor branca extrada da ave africana Bulbucos bis, conhecida popularmente como gara-boeira, descrito nos
mitos como o pssaro que carrega a boa sorte e a riqueza para Oris Nla e toda a sua corte, smbolo por excelncia de todos os
Oriss Funfun.
O QUE O PA?

O pa (paw ou patw, em iorub) um conjunto de palmas em cadncia, feito nos momentos de saudao, nos
agradecimentos, usado por quase todas as naes. tambm um mtodo utilizado por aquelas pessoas que precisam de auxlio,
mas necessitam manter-se em silncio, como os iniciados, em sua consagrao. O pa tem ainda a simbologia de alegrar os Orixs,
de cham-los para receber suas oferendas, pois produzem um som direcionado. "Bater Pa" tambm uma forma de trazer o
Orix para mais perto da comunidade.