INTRODUO - PARTE I

I) Introduo
Temos como objetivo fazer uma abordagem simples e direta dos principais tpicos de Direito do Trabalho, capaz de fornecer subsdios para alunos do Curso de Direito, suporte e material para postulantes a cargos pblicos, informaes necessrias e respostas a dvidas que surgem no cotidiano, tanto ao pblico em geral, quanto aos profissionais de RH e afins. Esperamos contribuir tambm com os profissionais que militam na rea trabalhista, acompanhando a edio de novas Leis, mediante respectivas e pertinentes anlises e comentrios, bem como o desenvolvimento de temas atuais, de maneira a proporcionar contato com as tendncias e transformaes da legislao trabalhista, oferecendo alternativa compatvel exigidade de tempo que assoma os profissionais da rea que, por isto mesmo, nem sempre possuem condies de atualizar-se da maneira desejvel, enredados que esto por um dia-a-dia marcado pelo caos de prazos, processos, audincias e a edio de um nmero interminvel de Leis.

II) Sobre a organizao dos tpicos

A disciplina pode ser subdividida em 03 (trs) grandes e principais tpicos: Direito Material do Trabalho; Direito Processual do Trabalho e Execuo Trabalhista. Alm de abordar temas referentes a estes 03 (trs) ramos, traremos, to logo sejam editadas, as principais novidades legislativas, estas com precedncia sobre o desenvolvimento e/ou continuao de outros tpicos. Dedicaremos espao privilegiado aos informes jurdicos, principal e notadamente do Tribunal Superior do Trabalho TST - e demais Tribunais Superiores, forma esta, assim entendemos, de formar e informar... Faremos alternncia entre a veiculao de temas mais complexos e tcnicos e outros mais simples e menos controvertidos, como forma de universalizao e democratizao do espao de debate, sem, contudo, perder de vista a noo de conjunto e da estrutura. Um ltimo e importante aspecto deste tpico a nossa inteno de disponibilizar, sempre que possvel, indicaes bibliogrficas, endereos eletrnicos pertinentes aos temas desenvolvidos, links e informes, Portarias, Resolues, Provimentos e etc. Ao final de cada tutorial procuraremos trazer uma dica, apresentar uma curiosidade ou, simplesmente, apresentar uma informao, a comear, obviamente, desta nossa primeira matria. A propsito, voc sabe qual o significado deVADEMECUM ? Ao final deste tutorial voc ter esta informao. Sem mais delongas, ao trabalho !

III) Por ora, apenas o trabalho...

Ns, do mundo ocidental-cristo, temos no mais comum dos casos, como primeiro contato com a idia de trabalho, a lio bblica estampada no livro de Gnesis, associando o maldio decorrente do pecado original: ... Voc ter de trabalhar duramente a vida inteira a fim de que a terra produza alimento suficiente para voc... (Gnesis 3:17 2 parte). Sucedem-se a este, mormente para ns do 3 mundo, o contato de fato e aquele ensinado nas escolas, ainda no ensino fundamental e normalmente restrito a ele, atravs do ensino da Histria, particularmente no estudo das civilizaes greco-romanas, em sua formao, desenvolvimento e estrutura. Neste momento que vemos as primeiras aparies das formas de trabalho compulsrias o escravismo e a servido e simultaneamente, a apario das desigualdades sociais. Essa passagem e/ou transformao das sociedades igualitrias em sociedades desiguais vem sendo entendida por um nmero cada vez maior de historiadores e estudiosos de cincias afins, como transformao histrica de relevncia maior, sobrepujando at mesmo a inveno da escrita, sendo, inclusive, adotada como marco de apario das primeiras sociedades denominadas histricas. Neste contexto, com vistas aos fins a que nos propusemos, podemos estabelecer a diviso da Histria em Pr-Histria, perodo este marcado pela ausncia de desigualdade social, ou seja, a existncia de uma sociedade sem classe s, e Histria, cuja marca uma sociedade desigual e uma organizao social de classes. Pontue-se, a despeito da obviedade, que a aluso Pr-Histria no quer dizer que no h uma Histria da Pr-Histria, mas sim, que estamos a definir e arbitrar como referncia, algumas sociedades de classes, cuja importncia para compreenso de nossa realidade apresenta

um grau que recomenda o estudo de sua estrutura e organizao como forma, talvez nica, de possibilidade de reconstruo seqencial lgica dos fatos que somados culminaram na realidade histrica que hoje podemos vislumbrar. Um dos mais importantes componentes sociais dessas tais desigualdades e igualdades sociais, como se pode facilmente inferir, encontra na via do trabalho sua maior expresso, quer como causa, quer como efeito, e este ser, justamente, o tema que ser objeto de nossa ateno e estudo.

IV) SNTESE DA HISTRIA DO TRABALHADOR...

A superficial abordagem feita no tpico anterior teve o propsito de despertar no leitor alguns questionamentos e reflexes sobre a importncia das formas de trabalho, e, por conseguinte das relaes que atravs dele foram e so estabelecidas, deixando entrever que somente atravs do estudo da Histria, e para um maior aprofundamento do tema, da Sociologia do Trabalho, que poderemos entender as relaes produtivas e as normas que as regulam em suas mltiplas dimenses, nas diversas partes do mundo e particularmente no Brasil. Para exemplificar, demonstrando a pluralidade das dimenses a que aludimos, so temas correlatos e pertinentes: desemprego; justia social; escravido; reforma agrria; custo de vida; salrio mnimo; desigualdades sociais; riqueza; multinacionais; globalizao; igualdade e etc. Resta claro, assim esperamos seja o entendimento de todos, ser imprescindvel para a compreenso das normas que regulam as relaes de trabalho, quer as eficazes e vigentes, quer quelas derrogadas ou revogadas, portanto num plano meramente histrico, o estudo das relaes de trabalho em uma perspectiva histrica, emolduradas pela realidade social que lhe deu o matiz, tal qual, apenas para ilustrar, na formao da classe operria inglesa do sc. XVIII; a emergncia das camadas populares nas Revolues da Inglaterra (Revoluo Puritana 1640/1660) e da Frana (Revoluo Francesa 1789) e a Abolio da Escravatura no Brasil 1888. Assim, o desenvolvimento das primeiras sociedades histricas s foi possvel pela organizao do trabalho, entendido como pressuposto para a sobrevivncia e bem-estar coletivo, tendo como primeiro modelo as sociedades egpcia e mesopotmica. Importante salientar que nessas sociedades no existia a propriedade privada, j que todo o territrio era considerado propriedade dos deuses, sendo que a orientao das atividades coletivas em funo do bem comum exercida pelo incipiente Estado, legitimava-se, basicamente, pelo poder divino, de quem os seus respectivos reis eram legtimos representantes. Neste contexto, temos que os agricultores trabalhavam em uma terra que no lhes pertenciam e, portanto, estavam sujeitos prestao de trabalho e/ou pagamento de impostos, situao esta que deu origem diviso da sociedade em classes. Grosso modo, podemos dizer que a diviso da sociedade em classes surge com a prestao de trabalho com finalidade estabelecida por outrem, margem do arbtrio e da vontade do prprio trabalhador. Em nosso modo de ver, neste momento que nasce o trabalho propriamente dito e, com ele, o trabalhador como podemos hoje conceitu-lo, preservando a abrangncia das formas conceituais de trabalho livre e compulsrio. Sem desconsiderar a importncia das relaes de trabalho estabelecidas na s civilizaes greco-romanas, onde ocorreu a consolidao das chamadas sociedades de classes e onde surgiu a escravido (posteriormente substituda pela servido), passemos para um superficial exame histrico do surgimento do trabalhador moderno, aproximando nos do tempo e do tema, propriamente ditos, a que nos propusemos a desenvolver. Os trabalhadores modernos surgiram com a transformao do trabalho em mercadoria, o que ocorreu com a transformao dos servos, figura tpica e emblemtica da Idade Mdia, em trabalhadores assalariados. Tal passagem, que teve como bero Inglaterra, no final do sc. XV marca o surgimento do individualismo; da passagem de uma economia orientada pelo princpio social do uso para uma economia orientada pelo princpio do ganho e, por isto mesmo, de uma multiplicao na prtica das atividades mercantis; substitui, atravs dos cercamentos, o uso comunitrio das terras por sua privatizao e, finalmente, faz surgir pobreza e a misria, agora de forma no assistida e institucionalizada como na Idade Mdia, na exata medida em que, sem terras para trabalhar, afastados de seu meio de produo e subsistncia, transformam-se em um enorme contingente de mendigos e desocupados.

Naturalmente, como j frisado, ao mesmo tempo em que o excedente de produo cria a figura do comerciante (capitalista), cujo objetivo usar os seus recursos para aumentar suas posses, surgem os vendedores de fora de trabalho, queles que como forma nica de sobrevivncia, sem bens nem propriedades, so obrigados a sujeitar -se aos detentores da terra e, portanto, do capital.

V) O DIREITO E O TRABALHO
O aparecimento do trabalhador e da pobreza em sua verso capitalista fez com que surgissem na segunda metade do sculo XVI, e ainda estamos falando da Inglaterra, leis que tratavam dos recursos e da responsabilidade de assistncia aos mendigos e desocupados, normas estas que foram compiladas, resultando, em 1601, na edio da Lei dos Pobres. No se pode dizer, bem verdade, que tal norma possa ser enquadrada como integrante do processo de formao do Direito do Trabalho, dado o seu carter eminentemente social e assistencialista, contudo, por ser resultante de uma situao relacionada excluso social por afastamento do indivduo do seu meio de produo, entendo ser esta uma das primeiras Leis que prenunciaram os horizontes que estariam a ser descortinados. Tanto isto razovel, que foi exatamente na Inglaterra, no fim do sc. XVIII, mais precisamente em 1795, que surgiu a Lei Speenhamland, que estabelecia uma renda mnima de maneira a assegurar que, caso um trabalhador recebesse por seu trabalho uma renda inferior renda mnima, deveria a sociedade pagar a diferena entre uma e outra. Em seguida, no incio do sc. XIX (1802), surgiu o Peels Act (que tratou basicamente das normas protetivas de menores). Em 1848, foi publicado o Manifesto do Partido Comunista, de Karl Marx e Friedrich Engels, mesmo ano em que eclodiram revolues por toda a Europa, constituindo o movimento denominado Primavera dos Povos. No final do sc. XIX, em 1890, ocorre a Conferncia de Berlim, ocasio em que foram reconhecidos uma srie de Direitos Trabalhista e, em 1891, o Papa Leo XIII edita a Encclica Rerum Novarum, preconizando a necessidade de uma reavaliao de posio, quantos aos trabalhadores, por parte da classe dirigente. Ao que nos parece, este documento o precursor do surgimento das normas trabalhistas sistematizadas e consolidadas, o que se depreende de forma clara do texto, cujo excerto, para ilustrar, ora reproduzimos:

RERUM NOVARUM PARTE 12 Obrigaes dos operrios e dos patres.

12. Entre estes deveres, eis aqueles que dizem respeito ao pobre e ao operrio: deve fornecer integralmente e fielmente todo o trabalho a que se comprometeu por contrato livre e conforme equidade; no deve lesar o seu patro, nem nos seus bens, nem na sua pessoa; as suas reivindicaes devem ser isentas de violncias, e nunca revestirem a forma de sedies; deve fugir dos homens perversos que, nos seus discursos artificiosos, lhes sugerem esperanas exageradas e lhes fazem grandes promessas, as quais s conduzem a estreis pesares e runa das fortunas. Quanto aos ricos e aos patres, no devem tratar o operrio como escravo, mas respeitar nele a dignidade do homem, realada ainda pela do cristo. O trabalho do corpo, pelo testemunho comum da razo e da filosofia crist, longe de ser um objeto de vergonha, faz honra ao homem, porque lhe fornece um nobre meio de sustentar a sua vida. O que vergonhoso e desumano e usar dos homens como de vis instrumentos de lucro, e no os estimar seno na proporo do vigor dos seus braos. O cristianismo, alm disso, prescreve que se tenham em considerao os interesses espirituais do operrio e o bem da sua alma. Aos patres compete velar para que a isto seja dada plena satisfao, que o operrio, no seja entregue seduo e s solicitaes corruptoras, que nada venha enfraquecer o esprito de famlia, nem os hbitos de economia. Probe tambm aos patres que imponham aos seus subordinados um trabalho superior s suas foras ou em desarmonia com a sua idade ou o seu sexo. Mas entre os deveres principais do patro, necessrio colocar, em primeiro lugar, o de dar a cada um o salrio que convm. Certamente, para fixar a justa medida do salrio, h

numerosos pontos de vista a considerar. Duma maneira geral, recordem-se o rico e o patro de que explorar a pobreza e a misria, e especular com a indigncia, so coisas igualmente reprovadas pelas leis divinas e humanas; que cometeria um crime de clamar vingana ao cu quem defraudasse a qualquer pessoa no preo dos seus labores: 'Eis que o salrio, que tendes extorquido por fraude aos vossos operrios, clama contra vs; e o seu clamor subiu at os ouvidos dos Deus dos Exrcitos' (Tg 5, 4). Enfim os ricos devem precaver-se religiosamente de todo o ato violento, toda a fraude, toda a manobra usurria que seja de natureza a atentar contra a economia do pobre, e isto mais ainda, este menos apto para defender-se, e porque os seus haveres, por serem de mnima importncia, revestem um carter mais sagrado. A obedincia a estas leis, - perguntamos Ns, - no bastaria s, de per si, para fazer cessar todo o antagonismo e suprimir-lhe as causas?.... (Rerum Novarum Obrigaes dos Operrios e Patres 1 parte. Este documento pode ser acessado na pgina da Associao Cultural Montfort - http://www.montfort.org.br) Aguarde publicao do tema: Direito do Trabalho Parte II. ________________________________________________________ Bblia Sagrada: Nova Traduo na Linguagem de Hoje. Barueri: SBB, 2000. ____________________________________________ Cercamentos (Enclosure Acts): mecanismo utilizado para abolir o uso comunitrio da terra, fazendo surgira propriedade privada e mtodos capitalistas de explorao.